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關(guān)鍵詞: 素質(zhì)教育 新課程標(biāo)準(zhǔn) 語文教學(xué) 人文素養(yǎng)
一、提高小學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性
人文素養(yǎng)追求人生和社會的美好境界,推崇人的感性和情感,看重人的想象性和生活的多樣化。個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果,是推動社會發(fā)展的第一個(gè)臺階,是衡量社會文明的尺度,也是社會文明的標(biāo)志。人文素養(yǎng)甚至關(guān)系到整個(gè)人類社會的進(jìn)步,試想,如果文明進(jìn)步的發(fā)展和人文精神相違背、相脫離,那么科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)總量的發(fā)展、軍事力量的發(fā)展、社團(tuán)組織的發(fā)展都會成為壓制、殘害甚至毀滅人類的野蠻力量。基于人文素養(yǎng)的重要性,自二十世紀(jì)九十年代以來,我國先在高等教育中加強(qiáng)了人文素養(yǎng)教育,近年來人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是從小學(xué)生就開始抓起,主要是為了提高小學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)人文精神。在當(dāng)今時(shí)代以優(yōu)秀的人文文化來武裝學(xué)生的頭腦、陶冶學(xué)生的身心具有重要的意義和作用。人文素養(yǎng)教育能夠豐富學(xué)生的精神世界,培育民族精神,增強(qiáng)精神力量。建設(shè)有中國特色的社會主義,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要全社會共同培育起強(qiáng)大的民族精神,這種精神的培養(yǎng)要從民族的下一代抓起,以情感教育和優(yōu)秀文化的傳播保證學(xué)生強(qiáng)大的精神競爭力。
二、在小學(xué)語文教學(xué)中提高小學(xué)生人文素養(yǎng)的方法和途徑
1.充分挖掘教材,全面揭示其中的人文內(nèi)涵。
小學(xué)語文教材里的文章涵蓋著歷史、地理、天文、哲學(xué)、美學(xué)等相關(guān)內(nèi)容,濃縮了古今中外社會的、歷史的文明精華。它們或揭示了深刻的人生哲理,或閃耀著真理的光芒,或滲透著美好的人性,或彌漫著溫馨的至愛親情。實(shí)行人文教育,首先就是要深入鉆研教材,準(zhǔn)確把握教材,準(zhǔn)確把握教材中的人文思想和人文品格。在低段語文教材中韻文、兒歌、童話占有相當(dāng)?shù)谋壤@些文章內(nèi)容淺顯,無需進(jìn)行過多的講解、分析。這一階段,可以將側(cè)重點(diǎn)放在挖掘教材蘊(yùn)含的美學(xué)因素,讓學(xué)生感受美、表達(dá)美,繼而提升到創(chuàng)造美的角度上來。教會學(xué)生用審美的眼光對待生活,他們的一生將收獲更多的快樂。中高段語文教材內(nèi)容涉獵范圍廣,語言相對含蓄深沉,情節(jié)相對曲折復(fù)雜。這一階段應(yīng)該立足課本,放眼課外,為學(xué)生提供歷史的、文化的智慧,展示高尚的情操、人生的哲理,對學(xué)生進(jìn)行全面的人文陶冶和培育。
2.價(jià)值判斷的均衡性。
語文教學(xué)中閱讀教學(xué)是其核心內(nèi)容,而閱讀實(shí)質(zhì)上是讀者與閱讀文本的內(nèi)涵知識、文化傳統(tǒng)認(rèn)識、繼承的一個(gè)過程,在閱讀教學(xué)過程中,教師需要明確的是:學(xué)生不僅僅是閱讀文本信息的接收者,更是這些信息價(jià)值的判斷者。學(xué)生在對閱讀文本信息的接受程度代表著其閱讀的素養(yǎng)程度,而對文本思想內(nèi)涵的價(jià)值認(rèn)定則可以凸顯出學(xué)生的人文素養(yǎng),如:認(rèn)同、排斥、同情和共鳴等,都將直接反映學(xué)生的思想品德水平。因此,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知評斷閱讀文本信息,確保信息價(jià)值判斷的均衡性。建構(gòu)主義指出,對于“世界的理解和賦予意義是由每個(gè)人自己決定的”,其中解讀文本可以直接反映閱讀者的技能水平,也能體現(xiàn)出其對文本思想價(jià)值的認(rèn)定和人文評價(jià)。在此,對于價(jià)值判斷的均衡性可以通過四個(gè)方面來把握,以科學(xué)合理的方式來加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
(1)有依托。對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)一般是貫穿在語文認(rèn)識教學(xué)活動中,那么它必須確保從本為依托,通過閱讀感悟的形式來完成認(rèn)知與蘊(yùn)意的統(tǒng)一。
(2)把握有度。閱讀本文的內(nèi)涵豐富多樣,但是也存在著一定的“度”,因此,在教學(xué)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生一切要從文本實(shí)際出發(fā),聯(lián)系真實(shí)生活,實(shí)事求是地對文本信息價(jià)值做出判斷。
(3)完善基礎(chǔ)知識。語文學(xué)科中的人文教育屬于學(xué)科內(nèi)教育的范疇,在對學(xué)生培養(yǎng)的過程中應(yīng)以學(xué)科的基本特點(diǎn)出發(fā),完善基礎(chǔ)知識教學(xué),避免空談、架空理解現(xiàn)象的發(fā)生。
(4)學(xué)生的主體性凸顯。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體性作用,教師做教學(xué)的組織者、參與者,做學(xué)生的伙伴,引導(dǎo)學(xué)生自主探究。因此,在教學(xué)中教師要以主導(dǎo)者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前,加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通和交流,實(shí)現(xiàn)師生之間心靈的抨擊,以情感做師生間的紐帶,改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中學(xué)生的被動性,凸顯學(xué)生的主體作用,有效實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
3.鼓勵學(xué)生課外閱讀和體驗(yàn)生活,提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
語文是母語教育課程,我們應(yīng)該構(gòu)建開放的語文學(xué)習(xí)體系,樹立語文教學(xué)觀,拓寬學(xué)習(xí)渠道,開發(fā)和利用生活中豐富的課外資源。
(1)引導(dǎo)鼓勵學(xué)生課外閱讀。
語文的學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累的過程,教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀,以語文課本為擴(kuò)散點(diǎn),開展擴(kuò)展性閱讀,讓學(xué)生閱讀更新、更活的大教材,在此基礎(chǔ)上需加強(qiáng)課外閱讀的組織與指導(dǎo),提高學(xué)生的感悟能力和鑒賞能力,引導(dǎo)學(xué)生用心欣賞語言文字運(yùn)用之妙,豐富學(xué)生的知識。在擴(kuò)展性閱讀中,學(xué)生的視野不斷擴(kuò)大,探索能力不斷增強(qiáng),與此相伴隨相統(tǒng)一的,語言的感受能力、人文精神也必將厚積而薄發(fā)。比如,學(xué)完《丑小鴨》的時(shí)候閱讀《安徒生童話》,這樣的學(xué)習(xí)既是語文課堂的延伸,又是孩子們培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、感受文學(xué)魅力的契機(jī),與此同時(shí),學(xué)生的語言能力也在大量閱讀中獲得了發(fā)展。
(2)鼓勵學(xué)生體驗(yàn)生活,開展豐富多彩的課外活動。
教師要鼓勵學(xué)生多到實(shí)際活動中去親身體驗(yàn),親密接觸課文以外的世界,讓他們走出課堂,走向社會,去發(fā)現(xiàn)、去描寫生活中的人與事,抒發(fā)自己的情與感。如編演課本劇,續(xù)寫故事,開展辯論演講比賽,進(jìn)行詩文配樂、演唱等。通過這些活動,激活學(xué)生思維,張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,增強(qiáng)創(chuàng)造力,讓他們的才能和創(chuàng)造性在活動中得到充分的發(fā)揮,讓不同層次的學(xué)生在各種不同的榮譽(yù)中發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值,找到自尊和自信,讓他們在形式多樣的活動中積淀人文素養(yǎng)。
以人為本的教育理念是時(shí)展的產(chǎn)物,人文教育是小學(xué)語文教學(xué)中需要不斷深入挖掘的重要課題。我們在教學(xué)和科研的實(shí)踐中,要弘揚(yáng)人文精神,始終把人放在第一位,順應(yīng)人的稟賦,發(fā)掘人的潛能,完整而全面地關(guān)照人的發(fā)展,真正發(fā)揮語文課程的人文教化功能。
參考文獻(xiàn):
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隨著小學(xué)語文教學(xué)改革與實(shí)踐的不斷深化,我們認(rèn)為,小學(xué)語文感悟試教學(xué)的內(nèi)容是豐富多彩的。具體表現(xiàn)在以下方面:
感悟式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生為本,體現(xiàn)在學(xué)生的知識和文化固有的認(rèn)識的基礎(chǔ)上,內(nèi)化為自己的文化;它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性,學(xué)生必須經(jīng)歷感悟,主動學(xué)習(xí),擁有獨(dú)立的見解和批判性思維,包括母語意識、終身學(xué)習(xí)的意識。
感悟式教學(xué)中的積累、運(yùn)用、感悟都是基于對學(xué)生語文的學(xué)習(xí)、深入了解的基礎(chǔ)上。感悟是我們的目標(biāo),只有感悟才能反映學(xué)生的人文提升。積累包括語言知識、語言技能和生活的積累、經(jīng)驗(yàn)的積累。重感悟就是的要求學(xué)生深入到學(xué)習(xí)過程中,揣摩比較、感悟思想。有了感悟才會有興趣繼續(xù)學(xué)習(xí)。
感悟式教學(xué)是以語用為原則,通過創(chuàng)設(shè)情境,達(dá)到增強(qiáng)語感為目的。結(jié)合上下文的語感和語境,去感悟。語用的原則體現(xiàn)在多運(yùn)用上,第一是口頭表達(dá)能力,其次是寫作能力,專注于學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷,靈活運(yùn)用語文知識,在運(yùn)用中積累感悟。
這種教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)了評價(jià)方式的轉(zhuǎn)變,語文應(yīng)該是人文的語言,但也是藝術(shù)、精神的享受,不能簡單的以分?jǐn)?shù)來衡量。因此,抓住感悟式教學(xué)的內(nèi)涵有助于指導(dǎo)感悟式教學(xué)的實(shí)施,因此,在感悟試教學(xué)實(shí)踐之前,應(yīng)仔細(xì)反復(fù)研究,把握感悟式教學(xué)的內(nèi)涵,這樣在采取實(shí)際行動時(shí)會心領(lǐng)神會,得心應(yīng)手。
小學(xué)語文感悟式教學(xué)有它的自己的特點(diǎn),這些特點(diǎn)使得感悟式教學(xué)不同于傳統(tǒng)的文本教學(xué),也不同于其他的語文教學(xué)方法。把握好感悟式教學(xué)的特征,有利于在實(shí)踐中良好地運(yùn)用感悟式教學(xué)。
小學(xué)語文感悟式教學(xué)具有學(xué)科性特征。語文學(xué)科表現(xiàn)在以語言文字作為一種工具的文學(xué)作品,如詩歌、戲劇、小說等是它的教學(xué)內(nèi)容??陀^現(xiàn)實(shí)可通過文學(xué)作品而反映出來,不僅具有語言學(xué)習(xí)的價(jià)值還具有審美教育的功能。
語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容決定了它具有其他學(xué)科無可比擬的文化內(nèi)涵。語言學(xué)科的教學(xué)應(yīng)該是充滿人文關(guān)懷的。自古以來,語文學(xué)科一直是修身養(yǎng)性的一門學(xué)問。以語文學(xué)科的人文素質(zhì)教育為中心,教學(xué)生如何做人,做一個(gè)什么樣的人,為什么活著,從而使學(xué)生了解人類,了解人性,重視人權(quán)。感悟式教學(xué)不僅符合這些語文學(xué)科的特點(diǎn),并充分發(fā)揮語文的功能。
小學(xué)語文感悟式教學(xué)具有思維性特征。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)遵循小學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律。感悟教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的思維方法思維方法,感悟出道理。感悟教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性思維和批判性思維的認(rèn)知。感悟式教學(xué)的成功與否是衡量學(xué)生能否感悟出道理為標(biāo)準(zhǔn)的。語言學(xué)習(xí)不應(yīng)囫圇吞棗,人云亦云,沒有主見,應(yīng)該是充滿想象力,有自己的思想。
小學(xué)語文感悟式教學(xué)的具有針對性特征。小學(xué)語文感悟式教學(xué)針對的是小學(xué)生,雖然有些感悟是相同的,但在感悟的內(nèi)容,方法,速度等方面都具有小學(xué)生的特點(diǎn),針對性強(qiáng)。小學(xué)語文感悟式教學(xué)的方法,應(yīng)根據(jù)孩子的認(rèn)知能力進(jìn)行。充分激發(fā)孩子的好奇心,讓學(xué)生在游戲中輕松的學(xué)習(xí)、感知,在好奇中質(zhì)疑。學(xué)生質(zhì)疑或感悟出的道理可能很簡單或者比較稚嫩,但是這畢竟是孩子的感悟,對他們的成長無疑是一個(gè)非常重要的、寶貴的援助。
小學(xué)語文感悟式教學(xué)法的實(shí)施,就是教師應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)形式和手段,讓學(xué)生們感悟文章中豐富的感情并獲得美的享受,如:
閱讀中的感悟式教學(xué)。閱讀中的感悟就是對文章的審美和情感的感悟。教師通過對文章的審美,以情感人,以情育人,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。語文學(xué)科的性質(zhì)和教育目標(biāo),確定了我們應(yīng)該將情感教育融合在教學(xué)中。自古以來,這么多感人的文學(xué)巨著,被傳送的經(jīng)久不衰,因?yàn)樽骷业墓P墨飽蘸著豐富的思想感情。小學(xué)語文教材大部分是“情動而辭發(fā)”的文章,都是帶有強(qiáng)烈感情的產(chǎn)物。學(xué)生通過閱讀語文教材,理解和掌握運(yùn)用語言工具,表達(dá)深刻的情感熏陶。
一、創(chuàng)設(shè)情境,以情喚情
情感是語文教學(xué)的靈魂,是學(xué)生能力發(fā)展的催化劑,是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的原動力,是溝通師生關(guān)系的劑。在語文教學(xué)中,老師真誠的笑臉、信任的眼神、鼓勵的話語、真情的流露,都會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。特級教師李吉林的情境教學(xué),非常重視教學(xué)開始富有情感的導(dǎo)語激發(fā),她以形象、生動、優(yōu)美的語言,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,或以具體形象的多媒體畫面、教學(xué)實(shí)物等將學(xué)生引入學(xué)習(xí)情境,喚醒學(xué)生的情感,激活學(xué)生的思維,提高學(xué)習(xí)積極性。例如,教學(xué)課文《三亞落日》時(shí),教師邊播放三亞風(fēng)光的錄像,邊動情地描述三亞的迷人情景。由于學(xué)生對三亞的認(rèn)知是陌生的,老師通過播放錄像和語言描述,給學(xué)生以視覺和聽覺上的沖擊,達(dá)到了音與畫的交融,創(chuàng)設(shè)了和諧的學(xué)習(xí)情境,為學(xué)生對“落日的美妙絕倫”的理解做好了鋪墊。
二、精讀品析,以情激情
語文課是情感課,語文課堂更是一個(gè)情感共鳴的教育藝術(shù)園地。小學(xué)語文教學(xué)面對的是兒童,由于學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)貧乏,世界觀及自我意識還沒有完全形成,通過教材獲得的情感體驗(yàn)比較單一、淺薄,因此,教學(xué)中教師要根據(jù)課文內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)生動的情感氛圍,調(diào)動學(xué)生感知作品美的欲望,力求與他們的情感產(chǎn)生共鳴。例如,教學(xué)《愛如茉莉》一文時(shí),最為感人的場景是爸爸媽媽在病房里相互關(guān)愛的動作、語言和神態(tài)。當(dāng)作者推開門一看,被眼前的場景驚呆了:只見媽媽躺在病床上,嘴角掛著恬靜的微笑,爸爸坐在床前的椅子上,一只手緊握著媽媽的手,頭伏在床沿邊睡著了。
教學(xué)這段時(shí),我先讓學(xué)生靜靜觀察畫面,然后說說感受,并以不斷激發(fā)學(xué)生愛的情感掀起學(xué)生愛的漣漪,使學(xué)生的心靈再次受到愛的強(qiáng)烈沖擊。此時(shí),我讓學(xué)生靜聽歌曲《愛的奉獻(xiàn)》,邊聽邊回憶生活中讓自己感動的事。當(dāng)音樂結(jié)束,學(xué)生從回憶中回到課堂,他們再也按捺不住內(nèi)心的激情,爭先恐后地表達(dá)自己的感受。此時(shí),學(xué)生已完全從文本走進(jìn)了生活,他們的內(nèi)心正被洶涌澎湃的激情激蕩著,正被感恩的情懷浸潤著。
三、感悟體驗(yàn),以情生情
劉勰在《文心雕龍》里說:綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情。教學(xué)時(shí)我們應(yīng)借助課文中優(yōu)美形象的語言,通過朗讀、品味的方式,引導(dǎo)學(xué)生感受語言的音樂美,領(lǐng)會語言的意蘊(yùn)美,體驗(yàn)語言的情趣美,使學(xué)生的情感與文章所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴。如《生命橋》一文,描寫了一群被逼至懸崖邊的羚羊,為了贏得種群的生存機(jī)會,不得不用犧牲老羚羊的方法來擺脫困境的壯舉。獵人們被這個(gè)情景驚得目瞪口呆,不由自主地放下了獵槍??戳诉@個(gè)故事,學(xué)生的內(nèi)心有怎樣的感觸呢?對羚羊、對動物、對所有的生命在面臨絕境時(shí)所創(chuàng)造出來的奇跡,又有怎樣的理解?教學(xué)時(shí),我要求學(xué)生結(jié)合課文談?wù)勛约簩ι睦斫?。從學(xué)生的交流中可以感受到學(xué)生此時(shí)的內(nèi)心:有的看到羚羊被狩獵隊(duì)追殺而陷入進(jìn)退維谷的絕境時(shí),為人類的不光彩行為感到慚愧;有的為羚羊未來的命運(yùn)擔(dān)憂;有的看到老羚羊用自己的身體做“橋墩”,為年輕羚羊架起生命之橋時(shí),被羚羊在危難中表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神所震撼……此時(shí),學(xué)生的情感在感悟體驗(yàn)中生發(fā),與作者、文本產(chǎn)生了共鳴,從鮮活的語言文字中,學(xué)生受到了熏陶、感染和教育。
四、拓展升華,以情抒情
一、激發(fā)興趣,授之以漁
在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中,興趣一直是他們學(xué)好文化知識最基本的因素,因此,在拼音教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)漢語拼音的學(xué)習(xí)興趣。筆者通過觀察發(fā)現(xiàn),許多教師在教授學(xué)生拼音時(shí),總是授之以魚,通過講授告訴學(xué)生這是什么、怎么讀、怎么記,長此以往,學(xué)生得其皮毛而不知真髓,就越來越容易會造成學(xué)生的厭煩情緒。筆者認(rèn)為,要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的積極性,就應(yīng)該向?qū)W生授之以漁,教會他們學(xué)習(xí)拼音的方法,讓學(xué)生能夠通過教師傳授的學(xué)習(xí)方法而自主學(xué)習(xí)并從中尋求樂趣。在學(xué)生剛剛開始接觸拼音教學(xué)時(shí),學(xué)生往往會有些無所適從,為了讓學(xué)生更好地記住拼音的發(fā)音和形狀,筆者采用了編兒歌的教學(xué)模式。如:“小妹妹在歌唱,嘴巴張大aaa”“公雞清晨要啼叫,嘴巴圓圓ooo”。又例如在漢語第3課講授拼音,當(dāng)講到“b”的字形時(shí),說“小弟弟放廣播,右下半圓bbb”。學(xué)到聲母“p”時(shí),提問學(xué)生:“你是準(zhǔn)備通過什么方法記住p的呢?”通過筆者啟發(fā),一名學(xué)生模仿平常時(shí)我教給他們的識記方法,現(xiàn)場編了一句兒歌:“大哥哥爬山坡,右上半圓ppp。”這就是教授學(xué)生方法帶來的好處,且通過觀察發(fā)現(xiàn),學(xué)生對這些方法能夠?qū)W以致用,學(xué)習(xí)積極性明顯提高。在后來的漢語學(xué)習(xí)中,筆者基本上是讓學(xué)生自己編兒歌記字母,而自己只是稍加指點(diǎn)。如“我愛北京天安門,左a右n an an an”等等。這樣不僅讓學(xué)生對學(xué)習(xí)漢語拼音產(chǎn)生了濃厚的興趣,同時(shí)也使學(xué)生的語言能力得到了發(fā)展。
二、創(chuàng)設(shè)語境,馳騁想象
在小學(xué)語文教學(xué)中,不少教師都會感覺到:漢語拼音是一組枯燥無味的、直觀但意義抽象的字符,學(xué)生在學(xué)習(xí)拼音時(shí)大多覺到無趣。筆者認(rèn)為,要想讓學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)、好學(xué),就要變無趣為有趣,還要充分利用教材,密切聯(lián)系生活、切合學(xué)習(xí)實(shí)際,巧妙創(chuàng)設(shè)語言學(xué)習(xí)環(huán)境,讓各類音節(jié)在語言學(xué)習(xí)環(huán)境中反復(fù)重現(xiàn),從而使學(xué)生熟練掌握、鞏固、運(yùn)用漢語拼音,認(rèn)識到漢語拼音的本質(zhì),并能最大限度地發(fā)揮漢語拼音的多功能的作用。想要達(dá)成這些目標(biāo),我們可以通過編故事、表演等途徑來實(shí)現(xiàn)。例如,筆者在教學(xué)wa的四聲時(shí)就用了故事穿插的方法,設(shè)定故事的主人公為丫丫。筆者問道:“老師知道同學(xué)們多才多藝,有的喜歡表演,有的喜歡唱歌跳舞,還有的喜歡畫畫,那丫丫喜歡做什么呢?”(教師多媒體屏幕顯示青蛙畫面)出現(xiàn)音節(jié)w,然后指導(dǎo)學(xué)生以多種形式練讀。接著又問道:“有一天,丫丫去阿姨家玩,丫丫往阿姨家屋頂望去,她看到了什么呀?”(多媒體顯示一個(gè)小娃娃)這時(shí)候讓學(xué)生再以多種方式練讀w。就這樣創(chuàng)設(shè)故事情節(jié),將相應(yīng)的拼音蘊(yùn)含在故事情節(jié)中,當(dāng)教師講完故事時(shí),學(xué)生在興趣盎然中,wa的四個(gè)聲調(diào)在不知不覺中就學(xué)會了。
三、內(nèi)容上的綜合,更有利培養(yǎng)學(xué)生能力
我們常常發(fā)現(xiàn),小學(xué)語文課本中,不管是內(nèi)容的編排,或是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)目標(biāo),向來都是多元而不是單一的。實(shí)踐證明,在學(xué)生學(xué)習(xí)漢語拼音的過程中,適當(dāng)?shù)卣故竞喴椎脑~語、句子或者兒歌,能夠讓學(xué)生加深對拼音的理解,認(rèn)識簡易的漢字,還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的趣味性,提高學(xué)生的語言能力。翻開小學(xué)的教科書,我們不難發(fā)現(xiàn)有些章節(jié)已經(jīng)開始出現(xiàn)漢字和插畫。教師在指導(dǎo)學(xué)生觀察完畫面后,應(yīng)該讓他們自己去拼讀音節(jié)、認(rèn)識漢字。當(dāng)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,順利地拼出音節(jié)讀出漢字后,教師應(yīng)該及時(shí)給予他們鼓勵,讓他們獲得相應(yīng)的成就感,調(diào)動他們想繼續(xù)學(xué)下去的積極性。教學(xué)過程進(jìn)行到此時(shí),教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深入,綜合以往所教授內(nèi)容,讓學(xué)生自己用拼音拼出來的漢字造一句話,從而鍛煉他們的語言能力。這時(shí)候,教師可以讓學(xué)生根據(jù)課本插圖,說一到兩句話,可以暢所欲言。有一名學(xué)生說道“哥哥身上帶著攝影機(jī),他要把這美麗的畫面拍攝下來,留作紀(jì)念?!边@種教學(xué)模式,除了能讓學(xué)生獲得成功的喜悅感外,還能夠幫助學(xué)生提高語言表達(dá)能力,將一些看似復(fù)雜的問題簡易化。
四、活躍思維,靈活運(yùn)用
關(guān)鍵詞:舞蹈教學(xué);茶文化;藝術(shù)表達(dá);情感教育
舞蹈教學(xué)的重要點(diǎn)在于舞蹈者的身體線條和某個(gè)部位的結(jié)合而營造出來的延長,這對于舞者而言是一種心理上的想象,它是虛幻的,但卻有支配舞蹈者動作發(fā)展傾向的作用。當(dāng)肢體的表達(dá)已經(jīng)結(jié)束,那就需要精神層面去支撐舞蹈的延續(xù)。我們可以透過兩者相互接觸的層面去分析肢體與情感之間的作用力和反作用力。在和諧的舞蹈中建立起特殊的藝術(shù)語言,通過傳統(tǒng)的茶文化去配合完成,最終完成有韻律、有節(jié)奏感的舞蹈,而這一系列運(yùn)動的軌跡就是情感的作用。茶文化情感教育可將原本簡單的肢體語言,轉(zhuǎn)而變成情感的交錯(cuò),推動了整體情節(jié)的發(fā)展,讓舞蹈整體的運(yùn)用獨(dú)具匠心。茶文化的導(dǎo)入可以讓舞蹈教學(xué)的充滿內(nèi)涵,使其在表達(dá)上豐富多彩。單一的肢體語言是無法將舞蹈本身的美展現(xiàn)出來的,只有結(jié)合了傳統(tǒng)的情感,才可以展現(xiàn)出舞蹈的美學(xué)價(jià)值,并起到升華舞蹈內(nèi)涵的作用。所以在新的目標(biāo)下,高校舞蹈教學(xué)需要結(jié)合傳統(tǒng)的茶文化情感去探究舞蹈,讓舞蹈教學(xué)效果更明顯。當(dāng)下的高校舞蹈教學(xué),主要使舞蹈者找到正確的舞蹈表達(dá)技巧,但常常忽略掉舞蹈的精髓是為了表達(dá)舞者內(nèi)心的情感。因此,加強(qiáng)高校舞蹈教學(xué)中的茶文化情感教育任重而道遠(yuǎn)。
1新時(shí)期高校舞蹈教學(xué)中茶文化情感教育存在的問題
1.1對舞蹈中茶文化情感教育的認(rèn)知不足
我國舞蹈是人情感表達(dá)的一種方式,在舞蹈教學(xué)中,諸多高校對于茶文化情感教育的理解不夠透徹,沒能從傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代舞蹈魅力的聯(lián)系點(diǎn)入手,以拓展的眼光去認(rèn)識舞蹈中的茶文化教育的傳承問題。新時(shí)期高校沒有注重去展現(xiàn)一個(gè)舞蹈中的茶文化情感教育,由此帶來的結(jié)果就是既沒法表達(dá)出舞蹈中的精神,又沒法將茶文化內(nèi)涵得到傳承??梢哉f,我國舞蹈教學(xué)中的使用的情感教育還是停留在表面,為了運(yùn)用而使用,毫無根據(jù),并沒有與茶文化相結(jié)合。這樣的舞蹈設(shè)計(jì)往往經(jīng)不起推敲,也沒法在歲月的洗禮中成為一代經(jīng)典。因此,在舞蹈肢體教學(xué)中必須結(jié)合茶文化內(nèi)涵,才能更好地彰顯舞蹈的特色。許多高校對于舞蹈中茶文化情感教育的重視度都不夠,最重要的育人功能被硬生生的奪走,剩下的只是高校教師對于舞蹈技術(shù)的教育,只注重結(jié)果,對茶文化情感投入的認(rèn)知欠缺,這有悖于高校舞蹈教學(xué)中茶文化情感教育的需求。
1.2舞蹈教學(xué)觀念老舊,沒有很好的融合茶文化情感教育
諸多高校舞蹈課程內(nèi)容的設(shè)置上都存在問題,沒能很好地融入茶文化情感教育,甚至有許多高校還未設(shè)置該課程。教學(xué)觀念滯后,影響了學(xué)生舞蹈文化底蘊(yùn)的形成。舞蹈教學(xué)若是沒有創(chuàng)新,便沒法引起學(xué)生的興趣度。近年來,雖然許多高校舞蹈教師做出了一些教學(xué)改進(jìn)方案,但還是換湯不換藥。大多以講述茶文化的歷史為主,停留在表面,學(xué)生聽聽也就過了,在真正舞蹈的過程中,沒能很好地投入茶文化所帶來的情感氛圍,參與舞蹈課程的學(xué)習(xí)也只是為了通過考試。再加之老師依舊利用原有舞蹈教學(xué)設(shè)置模式,與其他枯燥乏味的課程一樣,欠缺創(chuàng)新性。沒法讓學(xué)生在舞蹈中感悟茶文化精神,從而帶入到自己的舞蹈世界中去。老舊的舞蹈教學(xué)模式,僅僅只考四肢技術(shù)的表述,沒法讓觀眾看到情感的部分,忽視了學(xué)生情感的表達(dá)。另外,在舞蹈課外,舞蹈教師與學(xué)生的構(gòu)圖愈走愈遠(yuǎn),可以說,只要不是舞蹈課上,都見不到教師,沒能很好地溝通舞蹈教學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)致了學(xué)生不重視舞蹈內(nèi)涵的教育,最終導(dǎo)致了舞蹈教學(xué)茶文化情感教學(xué)的不理想。
1.3有茶文化內(nèi)涵的舞蹈教師欠缺
在舞蹈中融合茶文化情感的教育,需要塑造復(fù)合型人才。但很多高校舞蹈專業(yè)的教師沒法帶動學(xué)生情感的投入。如此一來,學(xué)生很難有較高的造詣,沒法表現(xiàn)情感內(nèi)涵,嚴(yán)重的將阻礙未來舞蹈的發(fā)展。許多教師為了應(yīng)付課程教育,沒有認(rèn)真的去探究茶文化情感教育在舞蹈中的體現(xiàn),還有的教師根本沒有認(rèn)識到舞蹈教學(xué)中茶文化情感教育的重要性。沒能讓學(xué)生去體味情感,也就失去了舞蹈的意義。
2新時(shí)期高校舞蹈教學(xué)中茶文化情感教育的改進(jìn)措施
2.1增進(jìn)茶文化情感教育的認(rèn)知度,升華舞蹈內(nèi)涵
設(shè)立舞蹈教學(xué)專業(yè)的高校,在舞蹈教學(xué)中,要把茶文化情感教育提上日程,而并非紙上談兵。否則對于茶文化情感教育在舞蹈教學(xué)中的延伸也只是嘴上說說,并無實(shí)際價(jià)值。舞蹈中茶文化情感教育的融入,是與觀眾產(chǎn)生共鳴的一種方式,茶文化作為情感教育的一種,為舞蹈拓寬了渠道,也增進(jìn)茶文化情感教育的認(rèn)知度,從而升華了舞蹈內(nèi)涵,達(dá)到增強(qiáng)高校學(xué)子人文素養(yǎng)的目的。讓舞蹈專業(yè)的學(xué)生更好地了解茶文化,對于舞蹈的表達(dá)有著促進(jìn)作用,能夠更好地將情感投入在舞蹈中,讓舞蹈更加靈動地表現(xiàn)出來。茶文化情感教育作為一種符號,是連接表演者心理和舞蹈感情的紐帶,它傳遞的是一種藝術(shù)語言,它代表著新時(shí)期的人類精神文明建設(shè)。如果僅僅將茶文化情感教育單一地理解為舞蹈外表的延伸,那就缺乏了最本質(zhì)的精神文化,若舞蹈中情感教育運(yùn)用不得當(dāng),會產(chǎn)生反作用,不僅不能升華舞蹈內(nèi)涵,更會給觀眾帶來假象的感覺。
2.2轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,將茶文化精神融于舞蹈
中華五千年的發(fā)展,許多藝術(shù)家依舊執(zhí)著地對舞蹈中茶文化情感運(yùn)用有一份熱情。因此,我國高校也應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,推陳出新,將茶文化精神融于舞蹈,形成茶文化情感教育。茶文化情感教育運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑?,對于表現(xiàn)舞蹈中的人物心理有著積極的作用,讓原本簡單的肢體語言,轉(zhuǎn)而變成情感推動了整個(gè)舞蹈情節(jié)的發(fā)展。在不同的舞蹈體系中,茶文化情感教育所詮釋的主題也大不相同,高校教師要充分利用多媒體,多元化教學(xué),提升高校舞蹈學(xué)子的興趣。讓學(xué)生感受茶文化中所帶來的情感教育,關(guān)注學(xué)生的情感變化。只有積極鼓勵舞蹈專業(yè)的學(xué)生去滲透舞蹈中茶文化的情感教育,才可以更好地展現(xiàn)舞蹈的美學(xué)價(jià)值。
2.3提升教師教學(xué)水平與文化修養(yǎng)
教師自身應(yīng)該提升教學(xué)水平與文化的修養(yǎng)。教師在日常生活中,需要對自己進(jìn)行不斷充電,充實(shí)自己的專業(yè)文化情感教育的知識量,才能夠更好地開展舞蹈教學(xué)。在舞蹈的編排中,納入茶文化情感教育,實(shí)現(xiàn)高校學(xué)子舞蹈造詣的提升。人們在表達(dá)情感時(shí)往往難以僅僅靠肢體很好地表達(dá),因此,舞蹈家們往往借助情感來升華作品。這樣合理的運(yùn)用常常產(chǎn)生奇妙的效果,讓舞蹈更有說服力。
3結(jié)束語
新時(shí)期的高校舞蹈教學(xué)中需要傳統(tǒng)茶文化的填充,而情感的表現(xiàn)需要舞者在平常的實(shí)踐過程中多思考,多積累,提高自己的認(rèn)知,最終展現(xiàn)出舞蹈特有的美學(xué)價(jià)值。高校的教師要以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才為目標(biāo),在舞蹈教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表現(xiàn),不斷啟發(fā)學(xué)生去思考茶文化與舞蹈之間的聯(lián)系,讓學(xué)生在學(xué)的過程中明白精神文化的重要性。
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在小學(xué)語文的教學(xué)中,教師不僅是連接學(xué)生與知識的紐帶,還充當(dāng)著引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的角色。在小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與形式都發(fā)生了一定的改變,這樣,不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,同時(shí)還促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
一、新課改背景下小學(xué)語文教學(xué)改革的途徑
1)注重學(xué)生知識的積累與感悟
新課程標(biāo)準(zhǔn)改變后,教師的任務(wù)不再是簡單的教,更重要的引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)中的學(xué)。因此,語文教師在傳授學(xué)生知識的同時(shí),更應(yīng)注重學(xué)生對所學(xué)知識的積累與感悟。學(xué)生要想提高自身的語文成績,不是通過記憶復(fù)雜的公式與符號,而是要通過對平時(shí)知識的積累來實(shí)現(xiàn)的。因此,語文教師應(yīng)教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法,對于知識的認(rèn)識與理解不應(yīng)停留在表面上,而應(yīng)加深學(xué)生對語文知識的理解與探討。這樣,不僅可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),同時(shí)還能鞏固學(xué)生對語文基礎(chǔ)知識的掌握。例如,在學(xué)習(xí)《克隆之謎》這篇課文時(shí),語文教師應(yīng)在闡述文章內(nèi)容的同時(shí),滲透關(guān)于說明文的寫作特點(diǎn),并引導(dǎo)學(xué)生注重對說明文知識的積累與感悟。
2)注重課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)
在新課改背景下,小學(xué)語文的教學(xué)模式趨向于多樣化,隨著科學(xué)技術(shù)的逐步發(fā)展,多媒體教學(xué)在課堂教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比,多媒體的教學(xué)模式給語文教學(xué)營造了活躍的課堂氣氛,同時(shí)也在無形中激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。由此可見,在小學(xué)語文的教學(xué)中,課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)不僅是豐富語文教學(xué)模式的重要途徑,同時(shí)還是實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的有效手段。例如,在學(xué)習(xí)《二泉映月》這篇課文時(shí),語文教師可以通過多媒體教學(xué)給學(xué)生播放二泉映月的錄像,讓學(xué)生更加直觀地感受二泉映月的感人場面,從而促使學(xué)生切實(shí)走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
3)注重學(xué)生興趣培養(yǎng)的個(gè)性化
新課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂是以促進(jìn)整體的發(fā)展為核心的,因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,要想實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的共同發(fā)展,教師應(yīng)注重不同學(xué)生性格間的差異。興趣是最好的老師,它不僅可以挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力,同時(shí)還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。因此,語文教師應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的興趣出發(fā),在講解語文知識時(shí)要滲透學(xué)生感興趣的話題,這樣,不僅可以引起學(xué)生的注意,同時(shí)還在無形中激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動力。例如,在學(xué)習(xí)“鄭和遠(yuǎn)航”這篇課文時(shí),語文教從激發(fā)學(xué)生的興趣入手,先給學(xué)生簡單描述鄭和遠(yuǎn)航中發(fā)生的有趣故事,然后再針對課文內(nèi)容闡述我國人民的探索精神與航海技術(shù)。
4)注重語文教學(xué)內(nèi)容的生活化
語文本身就是一門記錄生活、感悟生活的學(xué)科,因此,語文教師在傳授知識時(shí),應(yīng)適時(shí)將教材中的知識與生活中的實(shí)際結(jié)合在一起。語文與其他學(xué)科不同,它不是由抽象的數(shù)字符號組成的,它所闡述的更多的是關(guān)于生活的感悟。脫離生活的語文教學(xué),傳授的只是枯燥的語文基礎(chǔ)知識,這樣,不僅容易給學(xué)生造成一種膩煩的心理,同時(shí)還不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。因此,語文教師在講解課文時(shí),應(yīng)注重語文教學(xué)內(nèi)容的生活化。例如,在學(xué)習(xí)《埃及的金字塔》這篇課文時(shí),教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活實(shí)際中的金字塔,讓學(xué)生切實(shí)感受到金字塔精巧的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)他們對古埃及人民杰出智慧的歌頌。
二、新課改背景下小學(xué)語文教學(xué)改革的重要性
1)促進(jìn)了小學(xué)語文教學(xué)模式的多樣化
在以往的小學(xué)語文教學(xué)中,課堂教學(xué)模式主要通過“教師的講,學(xué)生的聽”來完成,這在無形中造成了小學(xué)語文教學(xué)模式的單一化。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行后,語文教學(xué)模式有了相應(yīng)的變化,語文教師不再是教學(xué)中的主體,而是一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),充分發(fā)揮學(xué)生在語文教學(xué)中的主觀能動性。這樣,不僅保證了小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量,同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了小學(xué)語文教學(xué)模式的多樣化。例如,在學(xué)習(xí)《鄭成功》這篇課文時(shí),語文教師應(yīng)改變以往直接講課的傳統(tǒng)模式,可以先讓學(xué)生收集關(guān)于鄭成功的故事或資料,學(xué)生在簡單了解鄭成功的事跡之后,能夠加深對課文內(nèi)容的理解與把握。
2)促進(jìn)了小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的豐富化
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,語文教師一般都是照搬教材上的內(nèi)容進(jìn)行授課,由于教材上的知識具有一定的局限性,這在無形中限制了學(xué)生對語文知識的擴(kuò)充。因此,為了符合新課改的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),語文教師擴(kuò)充了語文教學(xué)內(nèi)容,使教材成了教學(xué)中的參考工具。
多媒體教學(xué)手段在語文教學(xué)中的應(yīng)用,不僅可以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的豐富性,同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性。例如,在學(xué)習(xí)《草原》這篇課文時(shí),語文教師可以通過大屏幕呈現(xiàn)草原的真實(shí)面貌,以讓學(xué)生切實(shí)感受到老舍筆下“人美、景美、文美”的場面,并且也在無形中豐富了關(guān)于“草原”的教學(xué)內(nèi)容。由此可見,小學(xué)語文的教學(xué)改革促進(jìn)了小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的豐富化。
3)促進(jìn)了小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)的合理化
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文;教學(xué)改革;問題;對策
【中圖分類號】G62.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2013)33-0-01
隨著新課程改革的不斷深入與發(fā)展,小學(xué)語文的教學(xué)觀念、教學(xué)行為與教學(xué)方法等都發(fā)生巨大變化,小學(xué)語文的基礎(chǔ)地位更加明顯。語文的共識性與特殊性決定語文必須要重視保持其內(nèi)在的人文內(nèi)涵。這樣也在一定程度上決定了語文的深層次性與復(fù)雜性,小學(xué)語文教學(xué)改革成為必須要關(guān)注的問題。因此,分析小學(xué)語文教學(xué)存在的問題,在保證語文的人文內(nèi)涵的前提下,對語文教學(xué)進(jìn)行改革,有利于充分發(fā)揮語文功能,提高語文教學(xué)質(zhì)量。
一、小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題
1、小學(xué)語文的課程形態(tài)不明確,忽視學(xué)生語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)
目前,小學(xué)語文教學(xué)大都采用逐字逐句的講讀的方式進(jìn)行教學(xué),這是普遍存在的授課方式。這種方式可以讓學(xué)生進(jìn)行文章閱讀,又讓語文教師完成了既定的教學(xué)任務(wù),對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績具有很大幫助。但是,這種講授方式只是采用簡單的方法讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)內(nèi)容,并不能讓學(xué)生從中真正學(xué)習(xí)到、理解和掌握相應(yīng)的內(nèi)容。與發(fā)達(dá)國家的語言教學(xué)相比,我國語文教學(xué)存在的問題就非常明顯了。語文教學(xué)不僅僅是閱讀課文與講解課文,最重要的是促使學(xué)生能夠獲得認(rèn)識語言的能力與應(yīng)用語言的能力。在小學(xué)語文的實(shí)際教學(xué)中,注重基本知識的講解,忽視了學(xué)生語言應(yīng)用能力的培養(yǎng),導(dǎo)致小學(xué)語文的課程形態(tài)不明確,這種現(xiàn)象必須改變。
2、小學(xué)語文教學(xué)忽視學(xué)生理解能力與表達(dá)能力培養(yǎng),造成理解和表達(dá)失當(dāng)
語言是交流和表達(dá)的手段,也是進(jìn)行文化傳承的重要工具。語文是中華民族傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳承的重要工具,并且能夠促使學(xué)生運(yùn)用語言認(rèn)知事物并將事物通過語言表達(dá)出來。語文的作用主要表現(xiàn)在學(xué)生的理解能力、表達(dá)能力以及欣賞能力。在小學(xué)語文教學(xué)中,學(xué)生主要是進(jìn)行自主閱讀,忽視對于學(xué)生的理解能力與表達(dá)能力的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生的表達(dá)能力與閱讀能力嚴(yán)重失衡,不利于學(xué)生的全面發(fā)展,語文的作用沒有得到充分發(fā)揮。
3、在小學(xué)語文教學(xué)中缺乏必要的實(shí)踐活動
語言來自于實(shí)踐,必將再用于實(shí)踐中,語文教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐活動是語文的特點(diǎn)決定的。當(dāng)前,小學(xué)語文教學(xué)主要以課堂教學(xué)為主,課堂教學(xué)的改革以及課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率越來越受到關(guān)注,但是對于語文實(shí)踐活動卻置若罔聞。隨著社會經(jīng)濟(jì)與精神文明的發(fā)展,許多國家的語言教學(xué)開始注重實(shí)踐性,在教學(xué)過程中積極開展多種形式的實(shí)踐活動,在活動中學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的語言實(shí)際應(yīng)用能力。但是,在我國小學(xué)語文教學(xué)中,注重課堂教學(xué)的效率,忽視實(shí)踐活動的開展,限制了學(xué)生的全面發(fā)展。
二、促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)改革與發(fā)展的對策
1、明確語文教學(xué)目的,提高學(xué)生的認(rèn)識語言與應(yīng)用語言能力
語文教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的重要組成部分,是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力。在小學(xué)語文課堂改革中要明確語文教學(xué)部僅僅是進(jìn)行課文的講讀,不是以提高學(xué)生的語文成績作為最終學(xué)習(xí)目的,語文教學(xué)最重要的是讓學(xué)生真正理解與掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容,并以此進(jìn)行語言的認(rèn)識與語言的應(yīng)用。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要明確語文學(xué)習(xí)的目的,明確語文課程真正的形態(tài),提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力,發(fā)揮語文真正的作用。
2、在促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的基礎(chǔ)上,提高學(xué)生的理解能力與表達(dá)能力
閱讀與表達(dá)是語文教學(xué)的重要方面。小學(xué)語文教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上,要注重語言的感悟、積累與應(yīng)用,感悟與積累是進(jìn)行閱讀的基礎(chǔ),都是為學(xué)生的表達(dá)服務(wù)的。從閱讀開始學(xué)習(xí)寫作,將閱讀與寫作結(jié)合,以寫作促進(jìn)閱讀是提高學(xué)生語文能力的有效途徑。因此,在教學(xué)中藥積極尋求閱讀與寫作的結(jié)合點(diǎn),培養(yǎng)與提高學(xué)生的表達(dá)能力。首先,要確定閱讀與寫作的結(jié)合點(diǎn)。閱讀與寫作的結(jié)合點(diǎn)是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況以及語文表達(dá)的特點(diǎn)確定的。其次,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要組織有效的閱讀與寫作的訓(xùn)練。在閱讀中學(xué)習(xí)表達(dá)就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察與分析事物,用詞造句,文章構(gòu)思的方法。用寫作促進(jìn)表達(dá)就是讓學(xué)生根據(jù)要求就西寧寫作,并由教師進(jìn)行評價(jià),學(xué)生按照教師的反饋,再進(jìn)行相關(guān)的閱讀??傊?,閱讀、包括寫作在內(nèi)的表達(dá)都是語文教學(xué)的內(nèi)容。在教學(xué)中要重視學(xué)生的理解能力與表達(dá)能力的培養(yǎng),避免出現(xiàn)理解與表達(dá)的錯(cuò)誤。
3、積極開展語文實(shí)踐活動,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極心與主動性
小學(xué)生具有獨(dú)特的心理特點(diǎn)與認(rèn)識水平,在教學(xué)中開展實(shí)踐活動符合小學(xué)生的心理發(fā)展需求,并且還能夠充分體現(xiàn)語文的特點(diǎn)與性質(zhì),提高學(xué)生的語文能力。因此,在小學(xué)語文改革與教學(xué)中,要積極開展實(shí)踐活動。首先,語文實(shí)踐活動要合理確定內(nèi)容,并采用合適的形式,保證學(xué)生參與活動的興趣。例如,可以進(jìn)行課本劇,開展故事會與辯論會等,這些活動具有趣味性與實(shí)踐性,符合小學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)。其次,語文實(shí)踐活動的開展要把握時(shí)機(jī),對活動進(jìn)行精心安排,保證活動的時(shí)間。例如,可以合理安排課堂教學(xué)時(shí)間,在課堂上進(jìn)行閱讀比賽與辯論會等活動,可以利用綜合實(shí)踐活動課程進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。最后,語文實(shí)踐活動要以學(xué)生為主體,鼓勵學(xué)生積極參與,培養(yǎng)學(xué)生自信心。在教學(xué)中,教師可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動的設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐活動的積極性與主動性。
三、結(jié)語
在新課程背景下,小學(xué)語文教學(xué)的改革是必然的。但是改革中要重視語文的特性以及語文的人文內(nèi)涵。全面分析小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題,明確語文教學(xué)的目的,提高學(xué)生的語言認(rèn)識能力與語言應(yīng)用能力,在提高學(xué)生閱讀能力的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生的語言理解能力與表達(dá)能力,并積極開展實(shí)踐活動,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)與語文能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]王艷.淺析小學(xué)語文課堂教學(xué)存在的問題及解決對策[J].北方文學(xué)(下半月),2010(1)
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;教學(xué)語言;語言特點(diǎn)
教師在教學(xué)語言上的靈活運(yùn)用,對語文教學(xué)效果來說是至關(guān)重要的。把握住小學(xué)語文的特性,對教學(xué)語言的特點(diǎn)進(jìn)行深入研究,這對于提升小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。為此,在今后的小學(xué)語文教學(xué)中,教師要在立足學(xué)生實(shí)際情況,包括知識儲備、接受能力、學(xué)歷習(xí)慣等的基礎(chǔ)上,根據(jù)語文教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)任務(wù)以及課堂教學(xué)范圍,主動去調(diào)整語言組織方式,設(shè)計(jì)語調(diào)等,從而既最大化小學(xué)語文教學(xué)中語言藝術(shù)的重要作用與價(jià)值,同時(shí)也進(jìn)一步提升小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率,促使小學(xué)語文邁入素質(zhì)化、科學(xué)化、全面化的良性軌道。
一、生動性
小學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,小學(xué)語文教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),既要注意語言選擇的精確性與準(zhǔn)確性,充分發(fā)揮教師的榜樣力量,影響與決定學(xué)生的語言習(xí)慣與語言表達(dá)方式,同時(shí)更要遵循學(xué)生的年齡特點(diǎn)與生理特點(diǎn),有目的性地組織與選用語言,突出小學(xué)語文課堂教學(xué)的趣味性與生動性,從而營造一種輕松歡樂、愉悅互動的課堂教學(xué)氛圍。比如,在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)時(shí),教師可以有意識地將一些歇后語、謎語、俗語等穿插其中,凸顯教學(xué)語言的多樣性,還可以在進(jìn)行課文閱讀時(shí),借助多媒體設(shè)備播放背景音樂,教師根據(jù)音樂的起伏與變化調(diào)整語言、語調(diào)等,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語文作品的意境之中,更為真切地體會到文學(xué)作品的魅力,這對于集中學(xué)生學(xué)習(xí)注意力,提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力與作品分析能力,提高小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率具有重要意義。
二、情感性
作為人文學(xué)科的重要形式,小學(xué)語文無論是在內(nèi)容上、教學(xué)目標(biāo)上,還是教學(xué)方式上都帶有一種情感與情緒,尤其是小學(xué)語文教師教學(xué)語言中的情感與情緒可能會在不知不覺間影響著學(xué)生的情緒、情感。為此,為了突出小學(xué)語文教學(xué)語言的作用力,教師要有效利用小學(xué)語文教學(xué)語言的情感性,使小學(xué)語文教學(xué)語言隨著教學(xué)內(nèi)容的變化有所調(diào)整、有所改革,并呈現(xiàn)出或是激昂、激進(jìn),或是低沉、無奈,或是歡快、向上的情感取向,既給予學(xué)生更為新鮮、獨(dú)特的情感體驗(yàn),同時(shí)更容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴和心靈感悟。比如,在進(jìn)行《最后一課》的教學(xué)時(shí),為了讓學(xué)生真實(shí)地體會作者對于祖國的依戀,對于侵略者無聲的抗議,對于人民的同情,對于現(xiàn)狀無力改變的無奈等復(fù)雜的情緒與情感,教師首先必須醞釀情緒,并通過減慢與加快語速、加重語句的讀音,調(diào)整聲音的音量等方式,全面、真實(shí)、立體地傳達(dá)自己的情感與情緒,用心與學(xué)生進(jìn)行互動與交流,使學(xué)生能夠真正獲得一種心靈上的震動。
三、科學(xué)性
科學(xué)性是小學(xué)語文教師教學(xué)語言的重要特點(diǎn)之一,也是實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)規(guī)范化、準(zhǔn)確化的重要標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)語文是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識,掌握語言表達(dá)技巧,了解世界與認(rèn)識世界,樹立正確的世界觀、人身觀與價(jià)值觀,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹立高尚道德情操的重要平臺。教師在進(jìn)行小學(xué)語文課堂教學(xué)時(shí),要特別注意教學(xué)語言的科學(xué)性與規(guī)范性,尤其是在語音、語調(diào)等等方面,更要嚴(yán)格要求自己,努力給學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。比如,挨(āi)緊,挨(ái)餓受凍,白皚皚(ái)),投奔(bèn),蓓蕾(bèi lěi),當(dāng)(dàng)年,逮(dǎi)老鼠等極易讀錯(cuò)聲調(diào),教師首先要規(guī)范自己的教學(xué)用語,遇到拿不定讀音的字詞,要在查閱之后再進(jìn)行相關(guān)教學(xué),從而既有效避免教學(xué)語言出現(xiàn)差錯(cuò),同時(shí)也有效糾正了學(xué)生的發(fā)育問題,提高學(xué)生的普通話水平,這對于學(xué)生今后的語文學(xué)習(xí)以及長遠(yuǎn)發(fā)展都是十分有利的。
四、針對性
與其他高年級語文教學(xué)不同,小學(xué)語文教學(xué)語言必須具有針對性,也就是說語言的選擇要符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn),具體來說,教師在進(jìn)行小學(xué)語文課堂教學(xué)時(shí),要根據(jù)學(xué)生的接受能力與知識儲備情況選擇教學(xué)語言,切不可一味使用艱澀難懂、復(fù)雜深奧的詞語,一方面加大了學(xué)生的理解難度,另一方面也會大大影響小學(xué)語文課堂教學(xué)效率與教學(xué)效果。
另外,教師要選擇小學(xué)生能夠聽懂、理解的詞匯,并不是說絕對不能使用相對較有難度的詞語。在完成某些詞語、成語的教學(xué)后,教師要有意識地用這些詞語造句,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語境,使學(xué)生更為直觀地“看到”這些生詞、成語的使用方式與真實(shí)意義,讓學(xué)生在不斷理解與消化這些詞語時(shí)增強(qiáng)語言理解能力與語言感悟能力,使學(xué)生在同樣有限的課時(shí)里獲取更多的知識。
綜上所述,小學(xué)語文教學(xué)中教學(xué)語言的運(yùn)用十分重要,教師要根據(jù)學(xué)生的年齡與地域特點(diǎn),有針對性地采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言,以典范性、科學(xué)性、可接納性和生動性指導(dǎo)教學(xué)語言的選取,以完成小學(xué)語文教學(xué)任務(wù)為目標(biāo),以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),確定、篩選、調(diào)整教學(xué)語言,不斷調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望與學(xué)習(xí)主動性,集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力,讓小學(xué)語文教學(xué)更加生動、形象,并以此為契機(jī)加速推進(jìn)小學(xué)語文素質(zhì)化的發(fā)展進(jìn)程。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 德育滲透 實(shí)踐
【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)32-0060-01
小學(xué)生社會經(jīng)驗(yàn)不豐富,他們正處于探索和認(rèn)識世界的關(guān)鍵期,在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育滲透,能夠拉近語文和生活實(shí)踐的聯(lián)系,激發(fā)小學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣,幫助教師更好的完成教學(xué)任務(wù),并提高小學(xué)生思想道德文化教育水平。
一、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的原則
1.熏陶感染、潛移默化原則
小學(xué)語文新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,要成為小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容,而不是附加任務(wù),這為小學(xué)語文教學(xué)德育滲透提出了更高的要求。想要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的德育滲透,就要重視當(dāng)代小學(xué)生自我意識較強(qiáng),樂于獨(dú)立思考的特點(diǎn),加強(qiáng)語文教學(xué)中德育滲透內(nèi)容的融入力度,從而使小學(xué)生能夠在語文學(xué)習(xí)環(huán)境中跟隨教師的引導(dǎo),正確的思考問題。只有在潛移默化中實(shí)現(xiàn)德育滲透,構(gòu)建師生平等的教學(xué)氛圍,才能讓小學(xué)生不反感德育滲透,從而從心理上認(rèn)同教師的觀點(diǎn),實(shí)現(xiàn)對小學(xué)生的思想教育。
2.品語明道,文道統(tǒng)一原則
小學(xué)語文教材中的教學(xué)內(nèi)容是由專家和學(xué)者精心選擇的,不僅適合小學(xué)生語言能力和語文知識的學(xué)習(xí),還符合小學(xué)生的興趣愛好和生活實(shí)際。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師一定要將德育教育融入語言教學(xué)中,在語言文字的品讀中、在語文知識的講解中實(shí)現(xiàn)德育滲透。為此,教師要靈活的運(yùn)用德育教育方法,避免語文德育滲透中空洞枯燥的說教教育,將德育教育融入小學(xué)語文生動的教學(xué)元素中,從而在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
3.以小見大,聯(lián)系生活原則
德育滲透的目的是讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,并使小學(xué)生能夠以正確的態(tài)度和方法對待生活中遇到的人和事。小學(xué)語文作為一種應(yīng)用知識和能力教學(xué),其教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)踐有著密切的聯(lián)系。這為德育滲透的開展打下良好的基礎(chǔ),能夠最大化的提高德育滲透的效果。因此,教師在小學(xué)語文德育滲透的實(shí)踐中,要善于與生活實(shí)際建立聯(lián)系,通過課堂教學(xué)來指引學(xué)生的生活實(shí)踐,讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中真正能夠有收獲。
二、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的實(shí)踐
1.借助教材,讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)
小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透,必須扎根于教材,扎根于課堂教學(xué)。為了激發(fā)教材內(nèi)容在德育方面的作用,教師一定要學(xué)會靈活的運(yùn)用教材內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)課文與德育教育的聯(lián)系點(diǎn),并將其影響力擴(kuò)大。這就要求教師抓住課堂德育滲透的關(guān)鍵點(diǎn),通過構(gòu)建德育滲透的教學(xué)情境來讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn),幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,讓學(xué)生能夠在情感體驗(yàn)中感悟,在學(xué)習(xí)實(shí)踐中獲得思想道德的升華。
2.注重課外實(shí)踐,在課外活動中實(shí)現(xiàn)德育滲透
小學(xué)階段的語文學(xué)科不僅限于課堂之上,還包含很多課堂下的知識拓展和閱讀訓(xùn)練內(nèi)容。想要更好的實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)德育滲透,教師在課外活動中也要實(shí)現(xiàn)德育滲透。為此,教師可以結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)計(jì)一些優(yōu)質(zhì)的語文課外活動,在鞏固課堂學(xué)習(xí)成果的同時(shí),實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的思想道德教育。
3.在課堂活動中實(shí)現(xiàn)德育滲透
小學(xué)語文教材中很多內(nèi)容都有著較強(qiáng)的故事性和情境性,為了提高教學(xué)質(zhì)量,教師通常會在這些課文的教學(xué)中運(yùn)用分角色朗讀或表演情景劇等方式。這些有效的教學(xué)方法不僅有助于教學(xué)質(zhì)量的提高,也是實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文德育滲透的有效途徑。教師在這類課堂活動中,可以通過情境創(chuàng)設(shè)來提高學(xué)生的情感體驗(yàn),從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握課文的同時(shí),得到思想和心理上的升華,獲得正確的感悟,樹立正確的價(jià)值觀。
4.利用多媒體設(shè)備加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透效果
多媒體設(shè)備已經(jīng)成為小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵輔助設(shè)備,靈活的運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備,有助于更好的完成德育滲透的目的。通過在語文教學(xué)中播放視頻、音頻、動畫,向?qū)W生展示圖片、文字,能夠有效的調(diào)動學(xué)生的情感,從而構(gòu)建符合德育滲透要求的教學(xué)情境,提高德育滲透的質(zhì)量。
綜上所述,當(dāng)代的小學(xué)生出生于信息時(shí)代,他們從小受到社會上各種文化和思潮的影響,正處于價(jià)值觀和人生觀養(yǎng)成的關(guān)鍵期。在小學(xué)語文教學(xué)德育滲透實(shí)踐中,教師一定要把握好德育滲透的原則,并靈活的運(yùn)用德育滲透的方法,在完成基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)的同時(shí),幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。