文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式范文

[摘 要] 商業(yè)模式的構(gòu)建和路徑選擇直接影響著文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的競爭力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新可從價值鏈角度,即運用價值鏈分析法,對企業(yè)的價值鏈進行延長、分拆、職能外包等來進行創(chuàng)新。也可從資源角度,對不同資源如產(chǎn)品、渠道資源乃至整合不同行業(yè)企業(yè)來進行創(chuàng)新?；驈募夹g(shù)角度進行原始型創(chuàng)新、改造型創(chuàng)新或結(jié)合型創(chuàng)新。

[關(guān)鍵詞] 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 商業(yè)模式創(chuàng)新

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念

文化產(chǎn)業(yè)肇始于20世紀三、四十年代,本雅明在其《機械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》一文中最先表達了關(guān)于文化工業(yè)的思想,阿多諾和霍克海默1947年在《啟蒙的辯證法》一書中首次正式使用“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念。對于文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵極富爭議性。2004年,國家統(tǒng)計局最新制定的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》(統(tǒng)字[2004]24號)將“文化產(chǎn)業(yè)”的概念界定為:為社會公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的活動,以及與這些活動有關(guān)聯(lián)的活動的集合。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)首次界定源于1998年英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組,提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是“源自個人創(chuàng)意、技巧及才華,通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用,具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。

二、文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的商業(yè)模式創(chuàng)新研究

1.商業(yè)模式創(chuàng)新的概念界定。商業(yè)模式創(chuàng)新涉及企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境多種因素,貫穿于企業(yè)經(jīng)營的整個過程,如資源配置、研發(fā)、制造、營銷、市場、融資、人力等。每一個環(huán)節(jié)和因素的創(chuàng)新,都有可能演變成為一種新的成功的商業(yè)模式。

Tucker(2001) 從客戶價值角度出發(fā)定義商業(yè)模式創(chuàng)新,認為商業(yè)模式創(chuàng)新過程就是從客戶角度出發(fā),發(fā)揮想像力來看怎樣讓事情變得更好的過程。Mitchell也指出,商業(yè)模式創(chuàng)新的目標是以最合適的方式提供給客戶產(chǎn)品或服務(wù),并剔除客戶不要的東西。Siggelkow(2002)用增大、鞏固、刪減來描述調(diào)整過程,當調(diào)整超過一定限度,便成為商業(yè)模式創(chuàng)新。

Mitchell和Coles則從商業(yè)模式構(gòu)成的基本要素5W2H(即從“Who、What、When、Where、Why、How、How Much”等方面來理解經(jīng)營的本質(zhì))。在這七個要素中僅某一方面的變化使企業(yè)朝好的方向發(fā)展被稱為商業(yè)模式改進,商業(yè)模式的變革則至少要求四項以上的要素發(fā)生改變,而那些指向全新的或行業(yè)內(nèi)未曾應(yīng)用過的商業(yè)模式的變革便是商業(yè)模式創(chuàng)新。從商業(yè)模式變化波及的范圍和程度區(qū)分商業(yè)模式改進、模式變革和模式創(chuàng)新。

2.文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新的路徑探討。目前文化產(chǎn)業(yè)所涉及的行業(yè)很多都陷入同質(zhì)化競爭的陷阱,如報業(yè)、電視業(yè)、電影業(yè)。商業(yè)模式的趨同也是一個重要表現(xiàn)。那么,企業(yè)該如何進行商業(yè)模式創(chuàng)新呢?從中國企業(yè)為數(shù)不多的實踐中,我們挖掘出三條商業(yè)模式創(chuàng)新路徑:基于價值鏈的商業(yè)模式創(chuàng)新;基于資源整合的商業(yè)模式創(chuàng)新與基于先進技術(shù)的商業(yè)模式創(chuàng)新。

(1)基于價值鏈的商業(yè)模式創(chuàng)新。按照波特的“價值鏈分析法”,企業(yè)的價值活動可以分為基本活動和輔助活動兩類。其中基本活動包括內(nèi)部后勤、生產(chǎn)作業(yè)、外部后勤、市場營銷和銷售、服務(wù)五部分,輔助活動包括企業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、人力資源管理、技術(shù)開發(fā)和采購四部分。上述九種企業(yè)價值活動中又包含了多種細分的價值活動和價值元素。企業(yè)既可以通過延長自身基礎(chǔ)價值鏈形成企業(yè)商業(yè)模式,又可以通過對自身基礎(chǔ)價值鏈分拆、職能外包來縮短價值鏈,進而形成企業(yè)商業(yè)模式,也可以通過對自身基礎(chǔ)價值鏈延展和分拆同時進行而形成企業(yè)商業(yè)模式,還可以通過對企業(yè)價值鏈上的一項或多項基礎(chǔ)價值活動進行創(chuàng)新來形成企業(yè)商業(yè)模式。此外,企業(yè)可以通過前三種方式中的一種與對價值活動進行創(chuàng)新相結(jié)合來實現(xiàn)企業(yè)商業(yè)模式的創(chuàng)新。

從本質(zhì)上講,企業(yè)商業(yè)模式是通過對企業(yè)全部價值活動進行優(yōu)化選擇,并對某些核心價值活動進行創(chuàng)新,然后再重新排列、優(yōu)化整合而成的。但企業(yè)商業(yè)模式形式眾多、難以把握,因此有必要對其進行系統(tǒng)的分類。按照企業(yè)商業(yè)模式的形成方式,可以將其分為以下五類(見表1):

(2)基于資源的商業(yè)模式創(chuàng)新?；谫Y源的商業(yè)模式需要有對資源的整合能力。任何外部資源轉(zhuǎn)化競爭優(yōu)勢,都要經(jīng)歷選擇、吸收、內(nèi)化和外化等一系列過程,整合能力在這個過程中往往會起到?jīng)Q定性作用,它既決定著資源的匹配效率,又決定著資源的利用效率。其中內(nèi)部整合通過提供必要的產(chǎn)品、服務(wù)和技術(shù)支持來提升競爭優(yōu)勢,外部整合通過滿足客戶一致性要求來促進競爭優(yōu)勢的發(fā)揮。就像文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)與非文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)結(jié)成戰(zhàn)略聯(lián)盟,可拓展增強贏利能力。如經(jīng)營電子和電器產(chǎn)品起家的索尼公司,在音像業(yè)、游戲業(yè)、電影業(yè)等文化領(lǐng)域進行不同行業(yè)間的整合。這些跨行業(yè)的整合很多都是通過企業(yè)間戰(zhàn)略聯(lián)盟或者國際戰(zhàn)略聯(lián)盟的形式實現(xiàn)的。聯(lián)盟戰(zhàn)略有創(chuàng)造價值的多種來源。這些來源包括規(guī)模經(jīng)濟、有效的風險管理、成本有效地進入市場和從合伙人處學(xué)習,以及幫助公司減少交易費用、應(yīng)變不確定的環(huán)境、減少組織對不受其控制資源的依賴性,成功地在多變的市場中重新定位等。

通過以上分析,我們可以將資源整合的商業(yè)模式創(chuàng)新的分類、特點及代表案例歸納成下表(見表2):

總之,資源整合的商業(yè)模式創(chuàng)新,往往意味著企業(yè)改變了既有的競爭規(guī)則,如跨行業(yè)整合資源必然會突破行業(yè)既有的限制與競爭規(guī)則,改變行業(yè)/企業(yè)價值鏈的構(gòu)成。強勢競爭者的競爭優(yōu)勢來源于其擁有的資源,這種資源之所以能夠充分發(fā)揮作用,是以既有的競爭規(guī)則為前提的,這種競爭規(guī)則是大企業(yè)所倡導(dǎo)并竭力維護的,如果后發(fā)企業(yè)試圖按照大企業(yè)所推崇的方式去競爭,當然取得成功的可能性微乎其微。通過資源的整合來創(chuàng)新商業(yè)模式,等于企業(yè)制定了新的競爭規(guī)則,也等于區(qū)隔了傳統(tǒng)的競爭對手,這為企業(yè)的成長創(chuàng)造了寶貴的空間與時間。

(3)基于先進技術(shù)的文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新

信息技術(shù)的高速進步為文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)的發(fā)展帶來了新的機遇。重視高新技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的融合,注重把高新技術(shù)運用于文化產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、服務(wù)等各個環(huán)節(jié),是企業(yè)增強贏利能力的重要途徑;現(xiàn)代信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的融合,可以產(chǎn)生新的贏利增長點,全面提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的贏利能力;現(xiàn)代信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的融合,還可以產(chǎn)生新的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),創(chuàng)造新的文化產(chǎn)業(yè),創(chuàng)新的文化需求,極大推進文化產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展。

我們可以將利用技術(shù)進行商業(yè)模式創(chuàng)新的分類及特點作出歸納(見表3)。

商業(yè)模式的提出在很大程度上與技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)系在一起。Chesbrough和 Rosenbloom認為,一個好的商業(yè)模式應(yīng)挖掘出企業(yè)的潛在價值,技術(shù)創(chuàng)新的成功在一定程度上有賴于商業(yè)模式創(chuàng)新。并非所有的技術(shù)創(chuàng)新都能應(yīng)用現(xiàn)有的商業(yè)模式來實現(xiàn)其商業(yè)價值,許多情況下,特定的技術(shù)創(chuàng)新需要特定的商業(yè)模式與之配合的創(chuàng)新才能實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)有的價值。這里可以將技術(shù)分為兩類,一類是設(shè)計公共基礎(chǔ)技術(shù),如信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、能源技術(shù)等;另一類涉及與企業(yè)產(chǎn)品技術(shù)直接相關(guān)的專業(yè)技術(shù)?；A(chǔ)技術(shù)的發(fā)展使傳統(tǒng)企業(yè)的商業(yè)模式發(fā)生了巨大變化,出現(xiàn)了以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的電子商務(wù)的商業(yè)模式,也可運用其到客戶關(guān)系、伙伴關(guān)系,以及組織結(jié)構(gòu)進行創(chuàng)新。

三、結(jié)語

無論企業(yè)采用什么樣的路徑,商業(yè)模式的創(chuàng)新必須圍繞著顧客價值主張來進行,創(chuàng)新型商業(yè)模式一方面要能夠較好地識別并滿足客戶需求,做到客戶滿意,不斷挖掘并提升客戶的價值。另一方面還能通過模式的運行能夠提高自身和合作伙伴的價值,創(chuàng)造良好的經(jīng)濟效益。同時,也包含具有超越競爭者的體現(xiàn)在競爭全過程的競爭優(yōu)勢,即商業(yè)模式應(yīng)能夠有效地平衡企業(yè)、客戶、合作伙伴和競爭者之間的關(guān)系,既要關(guān)注客戶,又要企業(yè)盈利,還要比競爭對手更好地滿足市場需求。這樣就能獲得相對于競爭者而言較為獨特的價值取向以及不易被其他競爭對手在短時間內(nèi)復(fù)制和超越的創(chuàng)新特性,從而保持企業(yè)競爭優(yōu)勢。

參考文獻:

第2篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式范文

藝術(shù)的商業(yè)基礎(chǔ)

中國動漫行業(yè)最重要的衡量指標是原創(chuàng)動漫的分鐘數(shù)，分鐘數(shù)的積累也許會堆砌出精品來，但是動漫電視片如果局限于幾個動漫頻道或少兒頻道，永遠也不會激發(fā)出電視劇那樣的競爭力，因為動漫片背后的廣告商業(yè)價值無法與電視劇相比。

再好的藝術(shù)離開消費者的支撐，也會成為博物館里的陳列品。中國動漫集團有限公司總會計師胡月明認為，日本的漫畫藝術(shù)價值并不比中國的連環(huán)畫高，但中國連環(huán)畫缺乏產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐?！八囆g(shù)性有時和市場性有矛盾之處，但脫離市場需求的藝術(shù)，就可能是象牙塔的藝術(shù)。只有良性促進的市場環(huán)境，才能支撐藝術(shù)的永續(xù)發(fā)展?！边@一點在日本漫畫的發(fā)展過程中得到了印證——不僅出現(xiàn)了多位藝術(shù)大師，也鋪墊了堅實的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

相比日本民眾對于漫畫的熱愛，在中國就冷淡得多，這和國內(nèi)動漫市場培育機制的缺失不無關(guān)系。20世紀60年代到20世紀80年代，中國家庭并不富裕，但是因為合理的價格和蕭條的文化產(chǎn)品環(huán)境，才出現(xiàn)連環(huán)畫藝術(shù)的繁榮。

動漫市場是通俗的文化市場，脫離大眾的支持就是永遠做不大的市場。日本的動漫產(chǎn)業(yè)，成功地延續(xù)了中國連環(huán)畫繁榮時期的做法，保持至今，且不說它的產(chǎn)業(yè)模式，僅僅就是創(chuàng)作、出版環(huán)節(jié)，就有不盡的生命力。低成本、薄利多銷，迎合時尚，讓讀者不感到經(jīng)濟壓力并形成日常性的文化消費習慣，是日本漫畫的成功之處，而這也是中國連環(huán)畫的敗筆死穴。

死穴幾多

實際上，中國在動漫產(chǎn)業(yè)方面的起步還是相當早的， 2012年恰好是中國第一部動畫片誕生86年，當時是由萬氏兄弟在上海制作了一部叫《大鬧畫室》的短片。1957年中國成立了一個專業(yè)的動畫電影制片廠——上海美術(shù)電影制片廠。1993年之前，中國的動畫產(chǎn)業(yè)都是和市場脫節(jié)的，完全是計劃經(jīng)濟模式：全國只有一家專業(yè)的動畫片制作廠——上海美術(shù)電影制片廠。1993年中國動畫市場放開，國家不再限制產(chǎn)量但也取消了政府收購，大量國外動畫片一起涌入。

近10年間，中國動漫的數(shù)字統(tǒng)計略見一斑，據(jù)文化部統(tǒng)計，2011年我國動漫產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模進一步擴大，動漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達621.72億元，較2010年增長32.04%。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化，新媒體動漫產(chǎn)值達35.34億元。國家文化部文化產(chǎn)業(yè)司司長劉玉珠表示，雖然從消費能力、市場空間和產(chǎn)量上看，中國已經(jīng)是動漫大國，但從質(zhì)量、效益和產(chǎn)值上看，中國與世界動漫產(chǎn)業(yè)強國仍有很大的差距。

如今中國有動漫企業(yè)8000多家，動漫園區(qū)和基地70多家，從業(yè)人員50萬人，在校動漫專業(yè)學(xué)生46萬人，沒有人否認動漫產(chǎn)業(yè)化特征明顯。動漫牽涉的內(nèi)容繁雜，有創(chuàng)意、人才、園區(qū)、授權(quán)、衍生品、動畫、漫畫、資本運營、企業(yè)管理、營銷、商業(yè)模式等等動漫產(chǎn)業(yè)鏈條銜接均有諸多不完善的死穴。

胡月明對此表示，沒有形成市場化機制和產(chǎn)業(yè)化的思路是動漫不夠產(chǎn)業(yè)化的主要原因。創(chuàng)意、制作、播出、出版、推廣、授權(quán)、衍生品銷售、版權(quán)交易在中國各個環(huán)節(jié)都有所體現(xiàn)，但總是云里霧里不清晰，產(chǎn)業(yè)鏈接起來困難重重。從國外的經(jīng)驗看，一個產(chǎn)業(yè)的力量一定是集中體現(xiàn)在少數(shù)企業(yè)身上，而這一過程中要靠動漫產(chǎn)業(yè)鏈的管理、創(chuàng)意、質(zhì)量和整合才能戰(zhàn)勝死穴。

打破瓶頸

一般說來有兩種動漫產(chǎn)品會受到消費者青睞，一種是消費者熟悉的形象；一種是讓消費者驚喜的形象。放之四海而皆準，這是動漫產(chǎn)業(yè)走紅市場的前提。回首“藍貓”、“喜羊羊”的成功案例，長時間的市場鋪墊成就了兩個品牌。今天再尋找暢播天下的機會簡直是幾無可能。許多動漫企業(yè)抱怨我國動漫產(chǎn)品內(nèi)容審查過于嚴格，手續(xù)過于繁瑣。胡月明認為內(nèi)容審核是必要的，因為產(chǎn)業(yè)和資本的逐利性很容易突破道德的底線。

胡月明尖銳地指出，由于中國動漫產(chǎn)業(yè)處于起步階段和傳播銷售資源具有專控特點，中國動漫播出推廣渠道產(chǎn)業(yè)化程度不高。動漫企業(yè)對產(chǎn)業(yè)鏈運營無能為力，主要原因是產(chǎn)業(yè)的社會化合作環(huán)境不具備，致使中國的動漫企業(yè)面對全產(chǎn)業(yè)鏈的無奈的親力親為做法。此外諸多因素都制約了中國動漫產(chǎn)品整體質(zhì)量不佳。人才、資金、技術(shù)、創(chuàng)意、經(jīng)驗等等都急需復(fù)合型人才，而我國教育體系的缺陷也深刻的影響了對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培育。一方面是2011年動漫專業(yè)應(yīng)屆畢業(yè)卻難以就業(yè)的近10萬人，一方面卻是所有的動漫企業(yè)都抱怨缺少創(chuàng)意人才和高端人才。

中國動漫產(chǎn)業(yè)市場環(huán)境的最主要瓶頸就是如何加強對知識產(chǎn)權(quán)的保護。胡月明一語道破玄機，動漫產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式是以知識產(chǎn)權(quán)授權(quán)交易為主的全產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)動模式，產(chǎn)業(yè)鏈有機鏈接的前提就是在有效的知識產(chǎn)權(quán)保護前提下，授權(quán)人和被授權(quán)人才能獲得經(jīng)濟利益回報。

第3篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式范文

關(guān)鍵詞： 吉林省 創(chuàng)意旅游 相關(guān)思路

一、發(fā)揮政府指導(dǎo)作用，創(chuàng)建適宜環(huán)境

（一）吉林省各級旅游主管部門應(yīng)高度重視

發(fā)展創(chuàng)意旅游可以將吉林文化要素運用創(chuàng)意手段進行產(chǎn)業(yè)化，更會為吉林省旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展注入生機和活力。吉林省各級旅游主管部門“應(yīng)高度重視、倡導(dǎo)創(chuàng)意旅游的發(fā)展，把它提到促進旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、推動社會經(jīng)濟發(fā)展的高度，將創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)做大做強”。[1]65

（二）吉林省各相關(guān)部門實行聯(lián)動協(xié)調(diào)

與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的部門有文化、科技、城建、發(fā)改委、工商、稅收等，旅游主管部門應(yīng)該與這些部門尤其是文化部門形成穩(wěn)定的聯(lián)動協(xié)調(diào)機制。加強溝通聯(lián)系，協(xié)調(diào)和解決兩個產(chǎn)業(yè)在融合發(fā)展中的問題。長白山國際旅游度假的建設(shè)就是各個相關(guān)部門密切配合的勝利成果。具體到某一個省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如長白山滿族剪紙的旅游商品開發(fā)，也需要文化廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處與旅游部門合作。所以各個部門應(yīng)實現(xiàn)聯(lián)動，促進利益最大化。

（三）構(gòu)建創(chuàng)意旅游園區(qū)

吉林省已有60家文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和23家文化產(chǎn)業(yè)基地，其中投資超10億元的園區(qū)達14家。可以將成熟的吉林動漫游戲原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、吉林東北亞文化創(chuàng)意科技園等開發(fā)出旅游功能。創(chuàng)意園區(qū)建筑富有特色，園區(qū)的企業(yè)文化、生活形態(tài)等可以形成綜合旅游吸引物，所以可以適當開發(fā)創(chuàng)意園區(qū)的旅游功能。

目前在建的長白山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，投資20億。區(qū)內(nèi)項目包括景區(qū)4D特效影院、小型演出、天池探秘等娛樂文化項目，以及林海雪原主題餐廳、長白山奇石館等商業(yè)購物配套項目。這相當于一個創(chuàng)意旅游園區(qū)。吉林市也將打造一個世界童話旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。吉林省可以適當構(gòu)建這樣的創(chuàng)意旅游園區(qū)，更加有利于開展創(chuàng)意旅游。

二、利用創(chuàng)意思維創(chuàng)新吉林省節(jié)慶旅游產(chǎn)品

吉林省節(jié)慶旅游產(chǎn)品類型較豐富，發(fā)展也較為成熟，形成了吉林霧凇冰雪節(jié)、長春電影節(jié)、長春消夏旅游節(jié)、長春瓦薩國際滑雪節(jié)等知名品牌。現(xiàn)在欠缺的不是節(jié)慶產(chǎn)品稀少，而是缺乏創(chuàng)意元素提升節(jié)慶旅游產(chǎn)品內(nèi)涵。在發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，沉寂的故事、符號等文化要素完全可以被旅游業(yè)所用，提升旅游產(chǎn)品文化價值。

如自1999年舉辦首屆吉菜美食節(jié)以來，盡管每次具體項目都有創(chuàng)新，有比賽評選、美食愛好者觀摩品嘗、吉菜獻給最敬愛的人等，也有曹保明先生的《吉菜民間故事》在第六屆吉菜美食節(jié)首發(fā)，但是發(fā)展吉菜、舉辦吉菜美食節(jié)還需要繼續(xù)運用創(chuàng)意思維，深入挖掘吉菜文化。對于有文獻記載的“滿族碗”（《滿族旗人祭禮考》）、白肉血腸（《滿洲祭神祭天典禮·儀注篇》）；有傳奇故事的“李連貴熏肉大餅”、“回寶珍餃子”等吉菜菜品，在美食節(jié)上可以嘗試情景再現(xiàn)的模擬方式加以刻畫宣傳。有關(guān)部門不僅應(yīng)該把吉菜推到省內(nèi)外旅游者面前，還應(yīng)該挖掘吉菜文化內(nèi)涵，引導(dǎo)其走創(chuàng)意發(fā)展之路。

已經(jīng)成功舉辦了兩屆吉林鷹屯打漁樓獵鷹文化節(jié)，注重挖掘滿族捕鷹、馴鷹、放鷹文化，進行多角度詮釋，有省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人趙明哲收徒儀式、薩滿祭祀鷹神儀式、“鷹把式”祭拜山神活動等。體驗鷹屯的滿族大秧歌，觀看鷹屯“魚燈”、“鷹燈”、冰燈、雪燈，欣賞鷹屯的霧凇奇觀。這樣的創(chuàng)意節(jié)慶旅游應(yīng)該繼續(xù)開展。

三、采用創(chuàng)新的商業(yè)模式促其發(fā)展

商業(yè)模式是指一個完整的產(chǎn)品、服務(wù)和信息流體系，包括每一個參與者和其在其中起到的作用，以及每一個參與者的潛在利益和相應(yīng)的收益來源與方式。這是市場“無形的手”，屬于內(nèi)在動力。臺灣埔里酒廠經(jīng)營困難時開發(fā)了酒廠觀光旅游，通過旅游者的購買無意中實現(xiàn)了大規(guī)模非常規(guī)銷售，足可見創(chuàng)新商業(yè)模式的重要性和普遍性。如針對《長白神韻》這樣的大型文化表演創(chuàng)意產(chǎn)品，可以由吉林歌舞劇院集團有限公司與省內(nèi)大型旅游企業(yè)等成立項目制股份公司、面向省內(nèi)外旅游者，“綜合運營項目，實現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)品、旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)共贏發(fā)展”。[2]80

綜上，可以運用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的思維方式和發(fā)展模式發(fā)展吉林省創(chuàng)意旅游。創(chuàng)意旅游是吉林省旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的一個新形式，更好地整合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的要素，延伸其功能，最終達到可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]胡永紅.河南省創(chuàng)意旅游發(fā)展研究[J].南陽師范學(xué)院學(xué)報，2011（3）.

[2]張建.都市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的態(tài)勢及其整合對策研究[J].旅游論壇，2009（2）.

[3]曾亞玲.吉林省創(chuàng)意旅游發(fā)展的切入點[J].考試周刊，2012（92）.

第4篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式范文

如何確定戰(zhàn)略規(guī)劃與發(fā)展模式

任何區(qū)域在開展文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)時，首先需要進行產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和項目規(guī)劃定位，也就是一般發(fā)展戰(zhàn)略和具體項目兩個層次的定位，主要內(nèi)容包括方向、目標、構(gòu)成要素、商業(yè)模式和實施路徑等幾個環(huán)節(jié)。

首先，需要進行資源的評估與規(guī)劃。該規(guī)劃的重點是確認已經(jīng)具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)項目，以及尋找新的產(chǎn)業(yè)增長點，特別是創(chuàng)意內(nèi)容項目和大型活動。

其次，要尋找可行的發(fā)展模式及可以落實到企業(yè)實際操作的商業(yè)模式。發(fā)展模式的選擇，是區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略和品牌化項目的紐帶。在發(fā)展模式的選擇中要確定重點，而這些重點包括能夠?qū)崿F(xiàn)具有產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)的規(guī)?；?、利潤率高和品牌化的部分。在此基礎(chǔ)上，企業(yè)可以進入商業(yè)模式的分析和論證，最后落實到商業(yè)模式的層面并予以執(zhí)行。區(qū)域發(fā)展模式能夠被企業(yè)所追捧，是發(fā)展模式有效性的必要途徑。

再次，發(fā)展模式中的重點、品牌化進程必須與整體戰(zhàn)略相一致，同時需要保障實施過程中的完整與細致。例如，與民間結(jié)合發(fā)揮民營企業(yè)的力量，像《云南映像》就是一個成功的合作項目。又如，《相約北京》是文化部也是首都文化產(chǎn)業(yè)的一個品牌項目，但是目前仍然有很大的發(fā)揮空間，包括品牌內(nèi)涵和主打產(chǎn)品的凝練、運營模式的細化和品牌推廣的規(guī)模化等等。如果能夠進行新的規(guī)劃與策劃，并保障組織實施的力度，無疑會產(chǎn)生更大的影響和更好的經(jīng)濟效益。

現(xiàn)有資源如何進行深度拓展

各個區(qū)域在推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，比較注重歷史文化資源和自然景觀資源，對于新創(chuàng)項目和品牌往往不夠深入，這是一個普遍而不合時宜的觀念。對于文化產(chǎn)業(yè)品牌項目的建設(shè)來說，既有的歷史文化資源、旅游資源和人力資源都是應(yīng)當重視的，而且后者更具有無限的潛能。

就既有資源來說，歷史文化資源和旅游資源都是現(xiàn)成的資源，經(jīng)濟基礎(chǔ)和消費能力也是現(xiàn)成的資源。一般來說，歷史文化資源可以分為直接的有效資源和間接的知識化資源。前者如故宮、長城、兵馬俑、可以產(chǎn)業(yè)化的工藝傳統(tǒng)，后者如人物傳說、文化底蘊等。前者是區(qū)域的資源，后者是人類性的資源。如美國好萊塢可以拍攝孫悟空和花木蘭的故事就是例證。自然景觀資源也可以分為深度資源和淺度資源，如九寨溝和桂林山水是深度資源，珠海是淺度資源。無論是深度資源還是淺度資源，都可以通過舉辦各種文化娛樂活動（包括夜間娛樂活動）加以拓展?！队∠?劉三姐》對于陽朔經(jīng)濟的拉動作用很大，就是一個資源深度拓展的例子。

當然，在經(jīng)濟基礎(chǔ)較好的區(qū)域，通過舉辦各種文化娛樂活動、會展、教育培訓(xùn)、體育賽事等，可以形成規(guī)模效益；主題公園也是一種固定化的活動經(jīng)濟的品牌項目，如迪斯尼主題公園即是。所謂“活動經(jīng)濟”，就是通過人為的創(chuàng)意設(shè)計、組織活動來建立體驗性和參與性強的品牌項目，無論是拓展資源還是拉動區(qū)域經(jīng)濟，都是顯著的、前沿性的舉措。就此而言，其它的經(jīng)濟資源、人力資源等與旅游資源可以形成產(chǎn)業(yè)鏈的規(guī)模效益。

當然，在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，人力資源和創(chuàng)意具有舉足輕重的地位。好的創(chuàng)意和項目，就是好的資源或者資源的深化。從這個角度來說，區(qū)域政府和企業(yè)所重視的應(yīng)當以“內(nèi)容為王”。體現(xiàn)“內(nèi)容為王”的特點，而不是比賽各種大型硬件和基礎(chǔ)建設(shè)。例如，在建大型展館之前，應(yīng)當培育會展公司而不是先建好展館再“等米下鍋”。

創(chuàng)意項目越來越受大眾喜愛，也可以成為具有影響力的品牌。湖南衛(wèi)視的娛樂就是一個盈利豐厚的系列品牌項目。

如何進行系列品牌化塑造

文化產(chǎn)業(yè)的品牌化發(fā)展包括幾個層面，如城市、園區(qū)或基地、具體項目等，無論是那個類型，相互之間具有拉動效應(yīng)，都應(yīng)當進行細致的包裝，特別是通過做好品牌化建設(shè)，形成規(guī)模效益?？梢哉f，無論是城市、具體項目還是企業(yè)，品牌化是高附加價值和可持續(xù)發(fā)展的主要途徑之一。

如上所述，無論是既有資源還是新的創(chuàng)意項目，都需要進行不斷的品牌化塑造。品牌化塑造必須重視幾個環(huán)節(jié)。第一，需要對品牌內(nèi)涵進行準確的定位和形象塑造，如少林寺文化公司的系列活動、朝陽公園流行音樂周等。它不應(yīng)僅僅是一般性的活動，如現(xiàn)在很多文化產(chǎn)業(yè)博覽會都沒有多少個性和內(nèi)涵。第二，需要通過相應(yīng)的活動予以包裝并借機推廣。從活動項目來說，盡量策劃大型活動，越大型越好。第三，項目意識和實施項目的文化是非常重要的。例如，從事項目的政府或企業(yè)，最好能夠保障所有人都能夠做到一些服務(wù)文化的要求和追求卓越的態(tài)度。就此而言，在品牌項目的操作上，最好采取市場化運作的途徑。

許多品牌化項目可以通過市場運作來推動。不過，既然是品牌化的活動，就需要與承辦機構(gòu)訂立一份長期的合作協(xié)議。因為承辦機構(gòu)的長期利益與品牌項目的結(jié)合，是建立品牌化項目的必要途徑。

如何策劃并進行品牌推廣

在品牌項目定位與塑造之后，項目推廣才有堅實的基礎(chǔ)。當然，項目的品牌化推廣和運作過程的許多要素，需要在品牌確立的同時便已有所安排。例如，當品牌項目定位中的消費群體明確后，就需要針對這個群體做系列的推廣活動策劃。另外，區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的品牌推廣可以分為面向國內(nèi)和面向國外。當品牌推廣面向國外時，如何包裝、進行高水平的英文項目介紹、以及首先如何面向駐中國的各類外國人進行推廣等等，就包含在品牌的策劃過程中。以某地區(qū)的太極品牌為例，它可以同時在北京對在華外國人開展品牌項目的太極培訓(xùn)和推廣，以及聯(lián)絡(luò)在國外進行推廣表演等等。

品牌項目推廣可以結(jié)合城市形象推廣，也可以通過品牌項目推廣來推介城市或區(qū)域形象。一般而言，以策劃活動特別是互動性強的活動來進行推廣是有意義的。推廣過程中可能需要組織明星參與。不過，明星在其中的作用只是聚集人氣，而不是花大價錢請明星來表演。許多地區(qū)通過攤派來“消費明星表演”，結(jié)果不可能幫助塑造品牌，并且有可能勞民傷財。除了大型文化會展活動以外，還可以采用國際學(xué)術(shù)會議、民間交流、互利和互相介紹的手法、卡通、故事化形式等等來推介。

第5篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式范文

伴隨著文化與科技的融合，信息社會進入到內(nèi)容時代，信息服務(wù)業(yè)必須與文化產(chǎn)業(yè)有機融合，才能持續(xù)發(fā)展并具有強大的生命力。依據(jù)產(chǎn)業(yè)融合和產(chǎn)業(yè)鏈理論，信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合互動有四種模式。廣東信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合互動雖然已經(jīng)取得一定的成績，但仍然存在著產(chǎn)品缺乏原創(chuàng)性、產(chǎn)品種類較少以及產(chǎn)業(yè)鏈延伸不夠等問題。應(yīng)從打造全產(chǎn)業(yè)鏈、開發(fā)有區(qū)域特色的原創(chuàng)產(chǎn)品、創(chuàng)新商業(yè)模式等方面深化廣東省信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合互動。

［關(guān)鍵詞］

信息服務(wù)業(yè);文化產(chǎn)業(yè);產(chǎn)業(yè)融合

伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)及通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，文化與科技融合日趨密切，信息用戶在追求海量的信息產(chǎn)品和快捷、方便的信息服務(wù)的同時也逐步追求蘊含更多文化內(nèi)涵的信息產(chǎn)品和信息服務(wù)。這就要求信息技術(shù)必須與文化廣泛結(jié)合，特別是信息服務(wù)業(yè)必須與文化產(chǎn)業(yè)有機融合，才能適應(yīng)信息社會進一步發(fā)展的需要。隨著信息社會進入“內(nèi)容時代”，信息文化產(chǎn)品成為信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)匯流的新的亮點，在信息文化產(chǎn)品商品化的重大發(fā)展趨勢下，需要促進信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展。

一、文獻回顧

目前國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展的研究主要從兩個角度展開:一是從產(chǎn)業(yè)融合的角度探討了信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展的動因、機制和效應(yīng)，如Oies-tad［1］，Carreiro［2］發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)對圖書出版業(yè)的滲透催生出很多新的文化產(chǎn)品，如網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，電子閱讀設(shè)備，圖書流式服務(wù)等。YongGyuJoo認為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和信息系統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)使傳統(tǒng)文化產(chǎn)品以新的形式快速發(fā)展，如網(wǎng)絡(luò)游戲、移動內(nèi)容、電子書、在線學(xué)習、電子音樂等。［3］Fagan發(fā)現(xiàn)媒體企業(yè)通過與信息企業(yè)合作形成產(chǎn)業(yè)聚集和融合，向消費者提供更新穎的文化產(chǎn)品。［4］144－166國內(nèi)學(xué)者也進行了相關(guān)的研究，如厲無畏認為先進的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)催生了網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)休閑等新的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。［5］56－70花建研究發(fā)現(xiàn)，隨著信息化技術(shù)的快速發(fā)展，語音廣播、電視、電影、照片、報紙、圖書、雜志以及電子貨幣等信息內(nèi)容融合為一種應(yīng)用或服務(wù)方式。照片、文字、數(shù)據(jù)、圖像、音樂、音像等可以在極短的時間內(nèi)，從一種形態(tài)轉(zhuǎn)化成為另一種系統(tǒng)，從一種媒體遷移到另一種媒體。這種市場驅(qū)動型的融合，促使設(shè)計、軟件、演藝、娛樂、影視、報刊、出版、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)各個門類通過相互滲透，來創(chuàng)造一種復(fù)合型的體驗。［6］賴茂生認為數(shù)字文化產(chǎn)品從產(chǎn)品的形態(tài)上看，傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品通過數(shù)字化改造，從印刷出版的有形產(chǎn)品，改造成電子化的無形產(chǎn)品;從產(chǎn)品傳播途徑看，以紙介質(zhì)、磁帶、光碟為主的載體形式正在過度到以網(wǎng)絡(luò)為主的傳播方式。同時，單純的文化產(chǎn)品在數(shù)字化的過程中通過溶入數(shù)字技術(shù)對原有的文化產(chǎn)品進行了一次創(chuàng)新。［7］趙雪指出內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與數(shù)字技術(shù)的交義融合呈現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)與人文藝術(shù)融合、傳統(tǒng)媒介與數(shù)字媒介融合、主流文化與草根文化融合、生產(chǎn)者與消費者融合的特點和趨勢。［8］二是從產(chǎn)業(yè)鏈的角度探討了信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互動對產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的影響，如Muller，［9］Mortimer［10］發(fā)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與信息技術(shù)相結(jié)合有助于拓展文化內(nèi)容創(chuàng)意的傳播渠道。Rothmann認為數(shù)字化和信息技術(shù)催生了新的信息產(chǎn)品形式的出現(xiàn)。［11］金業(yè)陽從產(chǎn)業(yè)價值鏈形成的角度研究發(fā)現(xiàn)，信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的互動發(fā)展從源頭到消費者必須經(jīng)歷價值鏈的上游的文化內(nèi)容創(chuàng)造、中游的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品制作與下游的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品營銷等3個核心環(huán)節(jié)，產(chǎn)品價值才得以實現(xiàn)［12］。賴茂生等認為文化信息產(chǎn)品從生產(chǎn)到傳遞到信息用戶的過程中，要經(jīng)歷技術(shù)整合、產(chǎn)品整合、品牌整合、營銷渠道整合幾個環(huán)節(jié)。［13］楊全城認為信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的互動發(fā)展分為產(chǎn)業(yè)鏈的縱向延伸和橫向擴張，縱向延伸表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)鏈向上延伸到文化信息的產(chǎn)生和來源，向下延伸到文化信息產(chǎn)品的營銷網(wǎng)絡(luò)和顧客;橫向擴張表現(xiàn)為信息服務(wù)和文化產(chǎn)業(yè)鏈各個環(huán)節(jié)的主體延伸到其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的業(yè)務(wù)之中。常見的鏈式發(fā)展模式有鏈式協(xié)同發(fā)展、品牌乘數(shù)和掌控終端等。［14］另外，楊全城等人還認為可以打造產(chǎn)業(yè)園區(qū)這樣一種由政府、民間組織規(guī)劃或自發(fā)建設(shè)，介于政府、市場和企業(yè)之間的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和企業(yè)發(fā)展平臺，通過吸引信息內(nèi)容相關(guān)企業(yè)入駐，在產(chǎn)業(yè)園區(qū)產(chǎn)生集聚形成產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)鏈上的企業(yè)通過集聚和整合，可以將具有不同優(yōu)勢環(huán)節(jié)的企業(yè)聯(lián)系起來，使每個環(huán)節(jié)都達到最優(yōu)，進而實現(xiàn)整體最優(yōu)。［15］國內(nèi)外學(xué)者對信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的互動發(fā)展進行了研究探索，但研究主要集中于信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)的滲透融合，尚缺乏對兩類產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展機理和模式的全面系統(tǒng)研究。因此，文章試圖以廣東省為例，對信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合互動進行梳理，尋求兩者互動發(fā)展的最佳契合點，為提升廣東省信息服務(wù)業(yè)的發(fā)展水平提供參考。

二、信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展基本模式

1.信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展的模式。

(1)產(chǎn)業(yè)滲透的產(chǎn)品創(chuàng)新模式。

這種模式是指信息服務(wù)業(yè)主動向文化產(chǎn)業(yè)滲透，將文化元素通過信息技術(shù)的創(chuàng)新融入到信息產(chǎn)品和服務(wù)中，進而開發(fā)出新的產(chǎn)品和服務(wù)。信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的滲透融合體現(xiàn)在內(nèi)容的數(shù)字化和平臺的數(shù)字化，例如通過信息服務(wù)業(yè)的數(shù)字化手段將影視、音樂、文學(xué)、動漫以及游戲等文化內(nèi)容，轉(zhuǎn)換成可以在數(shù)字平臺上展現(xiàn)的內(nèi)容形態(tài)，例如微博、微電影、微小說、微視頻等，這些新的信息產(chǎn)品體現(xiàn)出信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)在信息內(nèi)容制作環(huán)節(jié)的融合。

(2)產(chǎn)業(yè)鏈交叉延伸的產(chǎn)業(yè)集群模式。

這種模式是指信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)通過功能互補和相互延伸來增加新的附加功能。如百度作為全球最大的中文搜索引擎，除提供網(wǎng)頁搜索服務(wù)外，通過與文化產(chǎn)業(yè)的功能互補和延伸向信息用戶提供音樂、影視、視頻、圖片、圖書等多樣化的搜索服務(wù);同時，還將產(chǎn)業(yè)鏈延伸至文化產(chǎn)業(yè)的文學(xué)、音樂、影視，娛樂等行業(yè)，建立了百度閱讀、百度游戲、奇藝視頻網(wǎng)站等提供相關(guān)數(shù)字文化內(nèi)容服務(wù)的平臺。由于信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的交叉延伸涉及信息內(nèi)容的生產(chǎn)制作、傳輸、服務(wù)等多個環(huán)節(jié)，因此需要形成一種由多個企業(yè)相互配合、利益共享、風險共擔的產(chǎn)業(yè)集群來共同完成。產(chǎn)業(yè)集群模式可以促進信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)上下游相關(guān)配套產(chǎn)業(yè)通過文化創(chuàng)造、數(shù)字化制作及營銷等環(huán)節(jié)形成聯(lián)動的協(xié)同效應(yīng)。

(3)產(chǎn)業(yè)重組的新業(yè)態(tài)培育模式。

這種模式是指信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)將產(chǎn)品、業(yè)務(wù)進行重組和整合，開發(fā)出新型的文化信息產(chǎn)品和服務(wù)，培育出具有強大市場潛力的新型業(yè)態(tài)。如近年來以網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)電視、手機動漫、手機電視等網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)業(yè)為代表的文化創(chuàng)意新興業(yè)態(tài)發(fā)展非常迅速;同時，信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間的并購重組也形成了互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)業(yè)、傳媒業(yè)、娛樂業(yè)、電信業(yè)、出版業(yè)等相互融合的新局面，出現(xiàn)了一大批大型的新型信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)集團和文化產(chǎn)業(yè)集團。根據(jù)萬得數(shù)據(jù)顯示，2013年證監(jiān)會受理的并購重組企業(yè)申請行業(yè)分類中，信息服務(wù)類排名第二，占比11.22%。信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的并購重組更多地體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)鏈上下游整合的縱向收購，如樂視收購花兒影視，實現(xiàn)渠道向內(nèi)容延伸;愛奇藝投資設(shè)立影視公司，以網(wǎng)絡(luò)平臺為基礎(chǔ)，向上下游行業(yè)延伸，形成自己的生態(tài)圈;中國出版集團推出數(shù)字出版門戶———大佳網(wǎng);中南出版?zhèn)髅郊瘓F與華為公司共同打造數(shù)字出版平臺;還有華誼兄弟與中國電信共建“天翼視訊”微電影、微劇頻道。

(4)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動的信息文化產(chǎn)品傳播營銷模式。

這種模式是指信息服務(wù)業(yè)將文化產(chǎn)業(yè)納入到其價值鏈中的營銷環(huán)節(jié)，與原有營銷渠道進行整合形成新的營銷傳播渠道。信息服務(wù)業(yè)的優(yōu)勢在于它有強大的信息傳播渠道，而文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢在于它有豐富的原創(chuàng)文化內(nèi)容，兩大產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動不僅能豐富和拓展文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的開發(fā)，而且還能增強信息產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和附加值，為信息產(chǎn)品和服務(wù)的營銷提供多樣化的媒介和渠道。信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動的傳播營銷模式一方面體現(xiàn)在數(shù)字文化資源的整合聯(lián)動，即信息服務(wù)業(yè)將多元化的文化資源整合在一個平臺，向信息用戶提供更為多樣化的文化信息產(chǎn)品和服務(wù)，如騰訊、百度從原先的僅提供即時通訊和信息檢索的技術(shù)平臺制造商、運營商和服務(wù)商，轉(zhuǎn)變?yōu)榧晌膶W(xué)、影視、音樂、游戲等多樣化文化資源的綜合性文化科技型企業(yè);另一方面體現(xiàn)在信息傳播渠道和文化資源的整合聯(lián)動，即以傳播渠道見長的信息服務(wù)業(yè)與以內(nèi)容生產(chǎn)為核心的文化產(chǎn)業(yè)合作，將人文設(shè)計滲透到信息產(chǎn)品和服務(wù)的開發(fā)中，向信息用戶提供更加“個性化”和“人文化”的現(xiàn)代信息產(chǎn)品。騰訊與華誼在游戲、電影營銷、微博、視頻等方面的多維度戰(zhàn)略合作就是國內(nèi)最優(yōu)秀信息傳播渠道提供商與內(nèi)容生產(chǎn)商的融合聯(lián)動。

三、廣東信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展的現(xiàn)狀與問題

1.信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合互動取得的成績。

(1)打造出一系列數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的精品名牌。

一是廣東開發(fā)出一系列原創(chuàng)數(shù)字文化新產(chǎn)品，如由網(wǎng)易、騰訊、中青寶等企業(yè)自主研發(fā)的“超人氣”民族網(wǎng)絡(luò)游戲，由原創(chuàng)動力創(chuàng)作的動漫“喜羊羊與灰太狼”，廣州漫友文化開發(fā)的數(shù)字出版動漫娛樂平臺———“動漫魔盒”，奧飛動漫打造的“火力少年王”、“鎧甲勇士”、“果寶特工”、“巴拉拉小魔仙”等一系列動漫形象。二是涌現(xiàn)出一批具有較強影響力的數(shù)字文化品牌企業(yè)，如網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)業(yè)的騰訊、網(wǎng)易，動漫產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)動力、奧飛動漫，數(shù)字影視音樂的中凱、孔雀廊，這些企業(yè)不僅在全國同行業(yè)中居領(lǐng)軍地位，也成為代表中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的亮麗品牌。三是打造出一系列數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)活動品牌，如從2010年開始舉辦的一年一度的“南國書香節(jié)”通過開展一系列多媒體移動閱讀、數(shù)字出版、網(wǎng)游動漫等教育培訓(xùn)體驗活動和游戲互動體驗活動，成為廣東數(shù)字文化項目的品牌;在廣東率先推出的“手機報讀者俱樂部”開創(chuàng)了新媒體運營模式，在全國得到迅速推廣。

(2)培育了一批新興的數(shù)字文化企業(yè)。

廣東大力實施文化與科技融合的戰(zhàn)略，充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等信息技術(shù)在文化建設(shè)中的支撐、提升和引領(lǐng)作用，推動信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的互動融合，培育和發(fā)展了一批具有較強競爭力的新興數(shù)字文化企業(yè)。一類是提供內(nèi)容服務(wù)與提供平臺服務(wù)相結(jié)合的以數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)廣播電視、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動漫為代表的網(wǎng)絡(luò)文化信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)。如廣東數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)打造廣東國家數(shù)字出版基地和廣東數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會等兩大平臺，推動數(shù)字出版內(nèi)容、技術(shù)、載體、運營等產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)的交流合作與資源整合，使廣東數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)一直處于全國領(lǐng)跑地位。廣東數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會提供的數(shù)據(jù)顯示，廣東數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)2013年全省總收入突破500億元，并且每年以超過25%的速度快速增長，連續(xù)六年占全國總量1/5。根據(jù)廣東網(wǎng)絡(luò)文化協(xié)會數(shù)據(jù)，廣東網(wǎng)絡(luò)文化及相關(guān)數(shù)字互動游戲產(chǎn)業(yè)年收入占全國1/3，居全國第一;廣東動漫產(chǎn)值占到全國動漫產(chǎn)業(yè)總值3成以上。粵產(chǎn)游戲產(chǎn)品已形成技術(shù)研發(fā)、內(nèi)容創(chuàng)意、平臺運營、衍生產(chǎn)品相結(jié)合的完整產(chǎn)業(yè)鏈和成熟的贏利模式。二是以內(nèi)容創(chuàng)造見長的傳統(tǒng)媒體與以信息傳播見長的網(wǎng)絡(luò)媒體跨界融合形成的集內(nèi)容創(chuàng)新、推廣、服務(wù)為一體的網(wǎng)絡(luò)媒體產(chǎn)業(yè)。如南方報業(yè)傳媒集團積極推進媒體創(chuàng)新，打造全新傳媒產(chǎn)品線，推出手機報、網(wǎng)絡(luò)雜志、第二代門戶網(wǎng)站———奧一網(wǎng)、南方數(shù)碼港等新興的媒體產(chǎn)品;大洋網(wǎng)作為《廣州日報》的數(shù)字平臺，積極布局媒體新介質(zhì)形態(tài)，將傳統(tǒng)紙媒的影響力擴大到數(shù)字平臺。

(3)建設(shè)了一批數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)集聚示范區(qū)。

目前，廣東已經(jīng)形成以廣州、深圳為中心空間集聚、分工協(xié)作、競爭力強的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，且已經(jīng)成為我國六大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之一，具有較強的國際國內(nèi)影響力。根據(jù)廣東省發(fā)改委提供的數(shù)據(jù)，廣東現(xiàn)有文化(創(chuàng)意)產(chǎn)業(yè)園區(qū)130多個，入駐企業(yè)超過20000家，形成了文化創(chuàng)意、新聞服務(wù)、出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù)、廣播影視、網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)等門類比較齊全、產(chǎn)業(yè)鏈比較完整的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)體系。僅廣州市就有主要文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)62個，國家級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)6個，省級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)10個，主要分布在越秀、天河、番禺、海珠、荔灣、蘿崗等區(qū)域。從2005年起廣東就開始重金打造以廣州為核心的國家級網(wǎng)游動漫產(chǎn)業(yè)基地，經(jīng)過多年發(fā)展，廣東已培育出一大批研發(fā)數(shù)字出版、網(wǎng)游動漫產(chǎn)品的著名企業(yè)，更形成了技術(shù)研發(fā)、內(nèi)容創(chuàng)意、平臺運營、衍生產(chǎn)品相結(jié)合的完整產(chǎn)業(yè)鏈和成熟的贏利模式，成為全國在數(shù)字出版網(wǎng)游動漫領(lǐng)域著名的技術(shù)開發(fā)中心、產(chǎn)品設(shè)計制作中心和市場輻射中心。2011年正式落戶廣東的國家數(shù)字出版基地，利用廣東現(xiàn)有的數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和優(yōu)勢資源，以廣州為核心，采取基地“一中心、多園區(qū)”建設(shè)方式，發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，突出技術(shù)研發(fā)，著力市場培育，實現(xiàn)集聚發(fā)展，打造廣東數(shù)字出版龍頭企業(yè)和知名品牌，形成了具有廣東特色、居于國內(nèi)領(lǐng)先地位的數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)群。2012、2014年深圳和廣州分別被認定為國家級文化和科技融合示范基地，重點發(fā)展數(shù)字傳媒、數(shù)字娛樂、數(shù)字出版三大產(chǎn)業(yè)，努力打造具有國際競爭力的自主創(chuàng)新和知識經(jīng)濟示范基地。

2.信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合互動存在的問題。

(1)信息文化產(chǎn)品種類較少、結(jié)構(gòu)單一。

伴隨改革開放的不斷深化，廣東文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進入了快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級的新時期，產(chǎn)業(yè)規(guī)模連續(xù)多年居全國首位。同時，廣東現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)近年來也得到迅猛發(fā)展，產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展水平均居全國前列。兩大產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為廣東信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的互動融合發(fā)展提供了很好的基礎(chǔ)性條件。但是從目前來看，兩大產(chǎn)業(yè)的融合偏重于數(shù)字動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字出版領(lǐng)域，而在數(shù)字媒體、數(shù)字學(xué)習、地方特色數(shù)據(jù)庫等行業(yè)缺乏融合互動，特別是缺乏將廣東特有的區(qū)域文化資源如廣府文化、客家文化、潮汕文化等融入到數(shù)字信息產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播營銷中。另外，在研發(fā)經(jīng)費的投入上也偏重動漫游戲等行業(yè)，導(dǎo)致廣東省信息文化產(chǎn)品種類較少，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，呈現(xiàn)出游戲動漫一支獨大的局面。

(2)信息文化產(chǎn)品缺乏原創(chuàng)性。

廣東積極推動文化和科技的融合，提升信息產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，一些創(chuàng)新信息文化產(chǎn)品雖在全國處于領(lǐng)先地位，但仍存在創(chuàng)新性不足、產(chǎn)品同質(zhì)化等問題，例如數(shù)字影音、數(shù)字游戲方面大量游戲內(nèi)容的背景、情節(jié)頗為相似;數(shù)字出版方面集中在玄幻小說、時事新聞的碎片化與再整合。除廣州、深圳外，大多數(shù)地方還沒有形成“文化+科技”、“文化+創(chuàng)意”的信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互動融合發(fā)展模式，真正具有核心版權(quán)和自主創(chuàng)新的信息文化產(chǎn)品和服務(wù)還顯得比較缺乏。特別是粵東西北地區(qū)，科學(xué)技術(shù)含量高和自主創(chuàng)新品牌的數(shù)字文化企業(yè)更是寥寥無幾，大多數(shù)企業(yè)規(guī)模小、技術(shù)落后，生產(chǎn)的產(chǎn)品低創(chuàng)意、低附加值。以廣東最具知名度的數(shù)字動漫業(yè)為例，文化部的數(shù)據(jù)顯示，廣東動漫產(chǎn)值占全國比重在33%—38%之間，為全國第一，但產(chǎn)值的90%都由動漫衍生市場創(chuàng)造，而非原創(chuàng)內(nèi)容本身。廣東數(shù)字動漫業(yè)經(jīng)過20多年的發(fā)展，正在經(jīng)歷由“加工”向“原創(chuàng)”的過度，雖然涌現(xiàn)出一些具有較強原創(chuàng)能力的龍頭企業(yè)，如奧飛動漫、原創(chuàng)動力、華強動漫、方塊動漫等，但90%以上的數(shù)字動漫企業(yè)大多由軟件開發(fā)企業(yè)擴張而來，原創(chuàng)能力不足，依然徘徊在“代加工”與原創(chuàng)之間。

(3)產(chǎn)業(yè)鏈上下游延伸不夠。

信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合過程是生產(chǎn)、制作、傳輸和銷售信息文化產(chǎn)品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè)價值鏈的形成過程，這條產(chǎn)業(yè)價值鏈由三個環(huán)節(jié)構(gòu)成，第一環(huán)節(jié)是產(chǎn)業(yè)鏈上游的信息文化產(chǎn)品的創(chuàng)造，第二個環(huán)節(jié)是產(chǎn)業(yè)鏈中游的信息文化產(chǎn)品的制作，第三個環(huán)節(jié)是產(chǎn)業(yè)鏈下游的信息文化產(chǎn)品的傳播與營銷。只有把這三個環(huán)節(jié)連在一起，才能構(gòu)成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈。這就需要傳統(tǒng)的傳媒業(yè)、出版業(yè)、教育業(yè)、影視業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)、通信運營商等實現(xiàn)創(chuàng)意和技術(shù)的融合，才能提升新型業(yè)態(tài)的創(chuàng)新能力和服務(wù)水平。目前，廣東信息服務(wù)業(yè)在與文化產(chǎn)業(yè)的融合偏重于產(chǎn)業(yè)鏈中、下游的信息文化產(chǎn)品制作、傳輸方面，在產(chǎn)業(yè)鏈上游即內(nèi)容原創(chuàng)環(huán)節(jié)的融合相對較弱，產(chǎn)業(yè)鏈上、中、下游聯(lián)動性不夠，造成產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)的缺失。例如南方報業(yè)集團2012年主營業(yè)務(wù)收入24億元，而旗下由以“內(nèi)容流程再造”為主的南都新媒體和騰訊合作的“大粵網(wǎng)”全年營業(yè)收入只有5528萬元，所占份額非常小，且這些收入主要來源于產(chǎn)業(yè)鏈中下游的廣告、無線增值、合作建設(shè)網(wǎng)站、頻道合作等，涉及產(chǎn)業(yè)鏈上游的內(nèi)容創(chuàng)作非常少。

四、廣東信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展的路徑選擇

1.培育大型數(shù)字文化企業(yè)集團，打造數(shù)字文化全產(chǎn)業(yè)鏈模式。

信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合，涉及信息文化產(chǎn)品創(chuàng)意、制作、營銷多個環(huán)節(jié)，新型的傳播平臺和渠道只有和優(yōu)質(zhì)的信息內(nèi)容相結(jié)合，才能形成更為強大的傳播能力和更為完整的內(nèi)容價值鏈。因此，需要進行多渠道的全產(chǎn)業(yè)鏈布局，形成“內(nèi)容+渠道+平臺”的產(chǎn)業(yè)鏈上下游縱向一體化和信息文化產(chǎn)品多樣化的橫向一體化的生態(tài)鏈，推動產(chǎn)業(yè)集聚，提升產(chǎn)業(yè)的整體實力和國際市場的競爭力。目前，廣東除騰訊、華僑城等少數(shù)企業(yè)形成了從創(chuàng)意研發(fā)到產(chǎn)品制作、營銷較為完整的產(chǎn)業(yè)價值鏈外，有國際競爭力的大型數(shù)字文化企業(yè)集團還不多，因此，應(yīng)引導(dǎo)信息服務(wù)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的要素和資源向優(yōu)勢企業(yè)集中，推動信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)進行跨地區(qū)、跨行業(yè)的兼并和重組，充分發(fā)揮規(guī)模經(jīng)濟的優(yōu)勢，培育一批有影響力的大型數(shù)字文化企業(yè)集團，加快信息服務(wù)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合，促進產(chǎn)業(yè)從上游到末端的內(nèi)外配套，打造產(chǎn)業(yè)鏈整體競爭能力。

2.深化粵港澳臺創(chuàng)意資源的整合，開發(fā)有區(qū)域特色的原創(chuàng)信息文化產(chǎn)品。

廣東信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合主要集中在產(chǎn)業(yè)下游的產(chǎn)品制造和基礎(chǔ)設(shè)施方面，在人力資源和運營中具備成本優(yōu)勢，但是極度缺乏有創(chuàng)意的運營管理人才。而毗鄰廣東的港澳兩地憑借獨特的國際化背景和發(fā)展歷史，在內(nèi)容創(chuàng)新、專業(yè)服務(wù)以及國際市場營銷能力方面有著先天優(yōu)勢，正好可彌補廣東的不足?；浉郯娜乜赏ㄟ^優(yōu)勢互補，一方面打造出上下游緊密合作、功能完整的產(chǎn)業(yè)價值鏈，另一方面也可發(fā)揮粵港澳嶺南文化、中西文化交融，形成獨特的區(qū)域產(chǎn)業(yè)特色，打造走向國際的產(chǎn)業(yè)品牌。與臺灣的合作方面，廣東特別是粵東、粵北的潮汕地區(qū)與臺灣地緣相近，廣東文化特別是潮汕文化與臺灣有著極深的淵源，早已融入到臺灣文化之中。目前廣東信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合主要集中在珠三角區(qū)域，而粵東、粵西、粵北發(fā)展相對落后，粵臺兩地的深化合作有利于廣東利用臺灣地區(qū)豐富的國際行銷經(jīng)驗及創(chuàng)意人才深入挖掘廣東文化資源特別是潮汕文化資源的文化內(nèi)涵，形成更多的新的信息文化產(chǎn)業(yè)品牌，同時也有利于縮小廣東各區(qū)域之間信息文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡。

3.構(gòu)建有效的商業(yè)模式，提升企業(yè)自生能力。

當前我國文化與科技融合的趨勢不斷增強，產(chǎn)業(yè)邊界加速融合，跨界競爭愈演愈烈，信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合需要新的商業(yè)模式，才能在市場競爭的土壤中成長和發(fā)展壯大。商業(yè)模式創(chuàng)新是企業(yè)最高層次的競爭，新的商業(yè)模式能夠聚合更多的內(nèi)容和增值服務(wù)，形成企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。如盛大文學(xué)推出的云中書城，百度所推出的百度文庫版權(quán)合作平臺，淘寶推出的在線閱讀淘寶書城，都是通過探索成熟的商業(yè)模式而在激烈的競爭中獲得優(yōu)勢。特別是盛大文學(xué)的云中書城，通過建立數(shù)字內(nèi)容運營平臺，打造完整的電子書行銷產(chǎn)業(yè)鏈，開發(fā)多樣化的渠道和建立科學(xué)、良性的利益分配機制成功構(gòu)建新型的商業(yè)模式，從而在激烈的競爭中發(fā)展壯大并形成具有影響力的品牌。目前廣東省信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合雖取得了快速的發(fā)展，但是缺乏有效的商業(yè)模式導(dǎo)致眾多中小型信息文化企業(yè)不能準確把握產(chǎn)業(yè)融合的特征，只是簡單地借鑒成功企業(yè)或傳統(tǒng)行業(yè)的運營模式，導(dǎo)致信息產(chǎn)品嚴重同質(zhì)化。因此，實現(xiàn)信息服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的深度融合，必須依靠作為創(chuàng)新主體的企業(yè)，深入分析行業(yè)內(nèi)商業(yè)模式的創(chuàng)新趨勢，結(jié)合企業(yè)和產(chǎn)品的特點進行商業(yè)模式差異化創(chuàng)新，提高企業(yè)的自生能力并形成有競爭力、有影響力的品牌。

作者：丁玲華 單位：中山大學(xué)資訊管理學(xué)院

參考文獻:

［5］厲無畏．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論［M］．上海:學(xué)林出版社，2006．

［6］花建．創(chuàng)新•融合•集聚———論文化產(chǎn)業(yè)、信息技術(shù)與城市空間三者間的互動趨勢［J］．社會科學(xué)，2006，(6)．

［7］賴茂生，葉元齡，閆慧，李璐．從產(chǎn)業(yè)融合看數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展———基于廣東產(chǎn)業(yè)發(fā)展的分析［J］．情報科學(xué)，2009，(7)．

［8］趙雪，周慶山，趙需要．數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的融合與新生［J］．情報理論與實踐，2012，(7)．

［12］金業(yè)陽．數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)價值鏈關(guān)鍵環(huán)節(jié)影響因素與對策研究［J］．深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)，2013，(5)．

［13］賴茂生，閆慧，葉元齡，李璐．內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)整合與協(xié)同理論和實踐研究［J］．情報科學(xué)，2009，(1)．

第6篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式范文

[關(guān)鍵詞]信息資源產(chǎn)業(yè)　產(chǎn)業(yè)特征　商業(yè)模式　信息資源規(guī)模　核心開發(fā)工具　顧客價值主張

[分類號]C936

在網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)普及應(yīng)用的催動下，信息資源的開發(fā)利用正在成為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的熱土，數(shù)字形態(tài)信息的制造、應(yīng)用正在創(chuàng)造著巨大的社會經(jīng)濟價值，新型信息產(chǎn)業(yè)形態(tài)不斷涌現(xiàn)。早在2004年，我國政府在《關(guān)于加強信息資源開發(fā)利用工作的若干意見》(中辦、2004年34號文件)這一政策性文件提出了“發(fā)展壯大信息資源產(chǎn)業(yè)”的信息資源產(chǎn)業(yè)政策概念，開啟了信息資源開發(fā)利用的新階段。但時至今日，我們對信息資源產(chǎn)業(yè)基本特征、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的理論研究并不充分，對信息資源產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵外延、產(chǎn)業(yè)邊界和產(chǎn)業(yè)模式等內(nèi)容也遠沒有形成比較清晰的認識。因此，研究信息資源產(chǎn)業(yè)的基本特征，闡釋產(chǎn)業(yè)模式中包含的基本要素，對認識信息資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律，以至制定和實施行之有效的產(chǎn)業(yè)政策具有基礎(chǔ)性的指導(dǎo)意義。

1　信息資源產(chǎn)業(yè)的基本特征

1.1　信息資源產(chǎn)業(yè)分類

信息資源產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展呈現(xiàn)出多種多樣的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，如以文化信息開發(fā)利用為訴求的產(chǎn)業(yè)稱為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；而不同的數(shù)字信息開發(fā)利用活動根據(jù)開發(fā)的側(cè)重不同，被冠以不同的產(chǎn)業(yè)名稱，例如數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)等。在某些專業(yè)領(lǐng)域信息開發(fā)利用也呈現(xiàn)出豐富多彩的產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)：地理空間信息的開發(fā)利用日益成為歐美發(fā)達國家新的經(jīng)濟增長點；由專利、知識產(chǎn)權(quán)文獻構(gòu)成的信息開發(fā)應(yīng)用發(fā)展前景廣闊；出版、新聞素材、科研論文、商業(yè)信息、財經(jīng)數(shù)據(jù)庫、行業(yè)信息、文化素材、實用技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教育等領(lǐng)域都正在形成新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。傳統(tǒng)信息資源開發(fā)利用機構(gòu)，如政府機構(gòu)、圖書館、公共檔案館、博物館和各類文獻中心、信息中心，盡管存在著信息產(chǎn)權(quán)、公共服務(wù)性質(zhì)等障礙，也都借助網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)積極地向產(chǎn)業(yè)形態(tài)延伸。在網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)展最快、擴展最為迅猛的信息產(chǎn)業(yè)形態(tài)屬于信息資源服務(wù)業(yè)，如信息搜索服務(wù)、各類性質(zhì)的門戶網(wǎng)站。在這些領(lǐng)域，由于產(chǎn)業(yè)依賴的資源沒有邊界，服務(wù)對象也沒有限制，只要盈利模式具有價值，就能在很短的時間內(nèi)形成比較成熟的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

但是，我們也應(yīng)當看到，關(guān)于信息資源產(chǎn)業(yè)的慨念、產(chǎn)業(yè)邊界和產(chǎn)業(yè)形態(tài)日前并不是很清晰。信息資源產(chǎn)業(yè)有時被混同在“信息業(yè)”之中，有時被分類在“信息服務(wù)業(yè)”之下，有時又被表述為“數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”，或者被等同于“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。在國家統(tǒng)計局2004年頒布的《統(tǒng)計上劃分信息相關(guān)產(chǎn)業(yè)暫行規(guī)定》中，“信息資源產(chǎn)業(yè)”未被清晰界定，只在“其他信息相關(guān)服務(wù)”類目下列出“廣播、電視、電影和音像業(yè)”、“新聞出版業(yè)”、“圖書館與檔案館”三個與信息內(nèi)容相關(guān)的子類。

在國際上，信息資源產(chǎn)業(yè)邊界也沒有得到正規(guī)文件的界定。在國家統(tǒng)計局《統(tǒng)計上劃分信息相關(guān)產(chǎn)業(yè)暫行規(guī)定》中比較了聯(lián)合國“信息業(yè)、“信息和通訊技術(shù)”的產(chǎn)業(yè)分類情況，除新聞、出版、檔案館、圖書館等分類同樣作為信息服務(wù)類別外，只有“數(shù)據(jù)處理”、“數(shù)據(jù)庫活動”等細目與信息內(nèi)容相關(guān)。

2002年，美國、加拿大和墨西哥三國修訂的《北美產(chǎn)業(yè)分類系統(tǒng)》(簡稱NAICS)中，將信息業(yè)擴展為出版、電影和錄音、廣播、網(wǎng)絡(luò)出版和廣播、通信以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商、網(wǎng)絡(luò)搜索門戶、數(shù)據(jù)處理服務(wù)等7個子類。其中包容了信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)，在技術(shù)方式上跨越了傳統(tǒng)手段和現(xiàn)代手段，但并沒有明確地界定信息資源產(chǎn)業(yè)邊界。

由此可見，無論是在產(chǎn)業(yè)實踐領(lǐng)域還是在產(chǎn)業(yè)政策范疇，信息資源產(chǎn)業(yè)都沒有成為界定明確的產(chǎn)業(yè)類別，這一方面歸因于信息資源產(chǎn)業(yè)屬于新興產(chǎn)業(yè)；另一方面可能更主要的原因是人們對信息資源產(chǎn)業(yè)這一新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)的特征屬性研究的嚴重不足。

1.2　信息資源的產(chǎn)業(yè)價值轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)特征

與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)主要以物質(zhì)材料為加工對象和最終產(chǎn)品形態(tài)不同，信息資源產(chǎn)業(yè)的加工處理對象和成果形態(tài)主要是信息形態(tài)的。但是，信息資源產(chǎn)品和服務(wù)往往又以一定的物質(zhì)形態(tài)作為載體，特別是信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用后，信息技術(shù)及其產(chǎn)品成為信息資源主要的加工處理工具、產(chǎn)品與服務(wù)的主要載體形式，其產(chǎn)業(yè)價值的大小也在很大程度上依賴于信息技術(shù)工具的適用性，以至于信息資源自身的價值往往成為技術(shù)形態(tài)的附加物，信息資源產(chǎn)業(yè)分類邊界容易被技術(shù)模糊化，概念常常被技術(shù)支撐物或技術(shù)方式所取代。“數(shù)據(jù)庫服務(wù)業(yè)”、“數(shù)據(jù)處理業(yè)”、“搜索引擎服務(wù)”或“數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”等技術(shù)特征明顯的產(chǎn)業(yè)分類標識模糊了信息資源產(chǎn)業(yè)的信息資源特征。

信息資源構(gòu)成中絕大部分是伴隨著社會經(jīng)濟活動而產(chǎn)生的衍生物。從信息產(chǎn)生價值的特性而言，信息具有“第一次價值”和“第二次價值”。所謂“第一次價值”是指信息在產(chǎn)生它的社會經(jīng)濟活動中發(fā)揮的直接價值。所謂“第二次價值”是指信息作為一種資源而具有的價值。從“第一次價值”到“第二次價值”必須經(jīng)過再處理、再組織過程，經(jīng)由對信息的高度聚合，形成信息資源產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。這一過程成為信息資源產(chǎn)業(yè)的必要條件，也是信息資源產(chǎn)業(yè)區(qū)別于其他信息產(chǎn)業(yè)或信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的基本產(chǎn)業(yè)特征。形成信息資源產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的過程，需要巨大的投入，在成本構(gòu)成中機會成本和知識產(chǎn)權(quán)成本所占比重比較高，成為影響信息資源產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴張、快速發(fā)展的結(jié)構(gòu)。而傳統(tǒng)上具備信息資源高度聚集條件的機構(gòu)，大多數(shù)屬實規(guī)信息“第一次價值”的輔助機構(gòu)，如檔案館等。這些機構(gòu)由于機構(gòu)性質(zhì)所限，信息資源再開發(fā)的驅(qū)動力明顯不足，向產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型過程都或多或少存在著制度障礙，產(chǎn)業(yè)化體現(xiàn)得很不充分。信息資源產(chǎn)業(yè)的主要特征足以信息資源形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，或者說是以規(guī)模信息資源為基礎(chǔ)建立相應(yīng)商業(yè)模式和盈利模式的商業(yè)活動。信息資源的聚集存在巨大資本投入的障礙，已經(jīng)具備信息資源規(guī)模條件的機構(gòu)又存在著產(chǎn)業(yè)制度障礙，導(dǎo)致信息資源產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式發(fā)展得并不成熟，還不足以形成成各種產(chǎn)業(yè)分類體系對信息資源產(chǎn)業(yè)的明確表述、準確定位和分類界定，使信息資源產(chǎn)業(yè)或以傳統(tǒng)的信息資源機構(gòu)為實體而產(chǎn)業(yè)特性不顯著；或被信息技術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)所替代，信息資源價值的產(chǎn)業(yè)特征不夠凸顯；或被納入信息服務(wù)業(yè)，信息資源開發(fā)特性不夠突出。

信息資源產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)規(guī)范上究竟如何分類，其實并不是最重要的。對信息資源產(chǎn)業(yè)所具有的獨特的價值鏈、盈利模式以及適合信息資源產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式是否能清晰描述，對構(gòu)成產(chǎn)業(yè)形態(tài)的基本要素是否能準確予以界定，才是最重要的。因此，需要通過研究信息資源產(chǎn)業(yè)模式的構(gòu)成要素以揭示產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，進而把握信息資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律。

2　信息資源產(chǎn)業(yè)模式三要素

傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)一般是基于行業(yè)概念的，信息資源產(chǎn)

業(yè)則是基于現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用而建立起來的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)，更強調(diào)商業(yè)模式概念。以新的商業(yè)要素構(gòu)成適應(yīng)新環(huán)境的商業(yè)模式，或者舊有的商業(yè)要素與新型商業(yè)要素有機結(jié)合，構(gòu)成適應(yīng)新型環(huán)境的商業(yè)模式。新的商業(yè)模式中組成要素及其相互聯(lián)系并不是新鮮事物，新的地方在于商業(yè)規(guī)則和假設(shè)，這些規(guī)則和假設(shè)對產(chǎn)業(yè)具有規(guī)定性的作用，開拓出產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造價值的空間。

筆者認為，在信息時代信息資源產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式中有三項要素是核心要素：①信息資源的規(guī)模效應(yīng)；②核心開發(fā)利用工具；③顧客價值主張。

2.1　信息資源的規(guī)模效應(yīng)

無論是在哪個行業(yè)中建立有市場競爭力的信息資源產(chǎn)業(yè)，最為重要的商業(yè)模式要素是形成信息資源規(guī)模。只有構(gòu)建起相當規(guī)模的信息資源，才能充分發(fā)揮信息資源的規(guī)模效用，形成信息資源產(chǎn)業(yè)的獨特競爭優(yōu)勢。特別是在以現(xiàn)代信息技術(shù)為背景的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局下，只有整合一定規(guī)模的信息資源，才能構(gòu)筑起產(chǎn)業(yè)競爭的門檻，擴大領(lǐng)域內(nèi)的信息不對稱程度，以增強市場對優(yōu)質(zhì)信息的需求強度，利用產(chǎn)權(quán)保護等手段使信息產(chǎn)品與服務(wù)的競爭具有一定程度的排他性。只有形成信息資源的規(guī)模聚集，才能產(chǎn)生信息資源的規(guī)模效應(yīng)，依靠豐富的信息資源來開發(fā)或匹配出各種適宜消費的產(chǎn)品和服務(wù)。特別是只有形成了信息資源的聚集，才能具有選擇適合商業(yè)模式時的主動性和靈活性。

信息資源的聚集，本質(zhì)上是形成對信息資源某種程度的壟斷。對傳統(tǒng)的信息資源管理機構(gòu)而言，在實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化過程中似乎具有一些天然的優(yōu)勢。但這一優(yōu)勢并不意味著傳統(tǒng)信息資源管理機構(gòu)就具有了產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢。傳統(tǒng)信息資源管理機構(gòu)的信息資源往往是具有內(nèi)部性質(zhì)、首先為內(nèi)部提供服務(wù)的，信息資源的運行也多數(shù)處在內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)或內(nèi)部系統(tǒng)，基于安全、保障與管理的需要，不能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)性的資源。即使有社會化開發(fā)利用傾向，也會因為巨大的信息資源建沒成本而成為轉(zhuǎn)型障礙。

產(chǎn)業(yè)化的信息資源聚集方式，在互聯(lián)網(wǎng)為社會技術(shù)基礎(chǔ)的背景下，總體上更趨向開放。與傳統(tǒng)的信息資源管理機構(gòu)在來源上以內(nèi)生性資源為主不同，現(xiàn)代信息資源產(chǎn)業(yè)多以外源性資源為主。產(chǎn)業(yè)資源的外源性和開放性一方面是因為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為其提供了允分的條件和基礎(chǔ)；另一方面更主要的原因是開放性的產(chǎn)業(yè)資源聚集方式使產(chǎn)業(yè)發(fā)展更具有經(jīng)濟性，使產(chǎn)業(yè)資源更容易獲得產(chǎn)業(yè)資本的支持，兩者以市場機制結(jié)合更利于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時，開放性的信息資源產(chǎn)業(yè)為創(chuàng)造商業(yè)模式提供了無限多的空間。

傳統(tǒng)信息資源管理機構(gòu)可能由于法律制度、運行模式或壟斷地位的局限，恰恰不容易實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，或在產(chǎn)業(yè)化過程中面臨重重阻力。因此，產(chǎn)業(yè)化背景下的信息資源是以產(chǎn)業(yè)化方式整合信息聚集而成資源。而產(chǎn)業(yè)化的信息資源整合，可以通過資本運作方式，收購兼并機構(gòu)和資源，可以通過開放資源平臺或渠道與資源提供者共贏的模式整合資源，也可以通過網(wǎng)絡(luò)工具面向開放的互聯(lián)網(wǎng)世界來整合資源，總之是在創(chuàng)新性商業(yè)模式驅(qū)動下形成信息資源整合。產(chǎn)業(yè)化的信息資源整合是以市場和消費為導(dǎo)向的，籍由信息資源規(guī)?；a(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)，借助于商業(yè)模式的創(chuàng)新和核心開發(fā)利用工具開拓市場白地。同時，只有產(chǎn)業(yè)化的信息資源整合，才有平衡收益／成本、創(chuàng)造利潤的巨大驅(qū)動力，使得信息資源能盡快轉(zhuǎn)化為商業(yè)價值。

以現(xiàn)代信息資源產(chǎn)業(yè)的蓋蒂圖像公司為例，該公司于1995年成立，在成立之初利用20世紀90年代經(jīng)濟不景氣、圖檔來源低價的機會，憑借著資本來源充分，大肆收購美國的圖片商和新聞社，形成其圖像信息資源產(chǎn)業(yè)規(guī)模，截至2003年5月已經(jīng)聚集起7000萬張電子圖片檔以及總長度超過3萬小時的視頻檔。蓋蒂圖像公司主要通過三種方式聚集信息資源：①收購各類擁有圖片資源的圖片商和新聞社；②除了公司自己的專業(yè)攝影師外還與全世界超過2 500位的專業(yè)攝影師簽訂合同，獲取圖片文檔；③公司外部的攝影師、記者、電影拍攝者甚至是非職業(yè)的攝影愛好者都可以與公司簽訂協(xié)議，把自己的作品放在相應(yīng)的網(wǎng)站上進行銷售，并在協(xié)議中規(guī)定兩者如何分享銷售所得。此外，蓋蒂圖像公司在資本市場的融資也為其形成信息資源規(guī)模提供了強有力的支持。雖然初期有創(chuàng)始人馬克?蓋芾的石油家族的資金支持，但1996年起就在納斯達克市場以普通股在場外交易所交易，2002年11月5日起又在紐約證券交易所掛牌交易，為公司實現(xiàn)信息資源聚集提供了保證。信息資源的聚集，使得蓋蒂圖像公司具有了資源規(guī)模效應(yīng)，2005年占領(lǐng)了圖片市場25％強的市場份額。同時，信息資源的聚集也為蓋蒂圖像公司建立不同的營銷模式、滿足不同細分市場的客戶需求奠定了條件，既有大量的小規(guī)模零售交易，也有注冊會員服務(wù)，向其他網(wǎng)站發(fā)放許可證以及與圖像資料交易相關(guān)的附加服務(wù)；客戶群體既有創(chuàng)意工作者，也有編輯出版業(yè)和其他商業(yè)客戶。

2.2　信息資源的核心開發(fā)工具

在新型信息資源產(chǎn)業(yè)模式中，一個關(guān)鍵因素是企業(yè)必須具有獨具產(chǎn)業(yè)特色的核心開發(fā)利用工具。產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢的形成，有賴于為信息資源開發(fā)利用配置適宜的核心開發(fā)利用工具，在信息資源產(chǎn)品和服務(wù)的市場空間上開疆擴土。信息資源的產(chǎn)品和服務(wù)一般是無形的東西，需要借助于某種載體來記錄、表現(xiàn)、存儲、流通和消費。因此，在信息資源產(chǎn)業(yè)中，需要一個工具媒介將信息資源價值送達到市場和客戶，轉(zhuǎn)化為客戶可消費的形態(tài)。

核心開發(fā)利用工具可以是物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品，可以是信息處置和管理的軟件系統(tǒng)，也可以是知識產(chǎn)權(quán)管理工具或商業(yè)營銷規(guī)則。這個核心開發(fā)利用工具常常是上述多種方式、形態(tài)的組合物，是一整套信息資源開發(fā)利用工具組合起來的商業(yè)模式的構(gòu)成要素。

如百度、谷歌等信息資源搜索服務(wù)提供商以搜索引擎作為核心工具，以開放的互聯(lián)網(wǎng)上的信息資源為對象，為客戶提供信息資源的定位服務(wù)或各種類型的信息精化服務(wù)。搜索引擎既是強有力的信息資源定位、精化服務(wù)的工具，也是企業(yè)獲取利潤的主要手段。

谷歌以其強大的搜索引擎為核心工具，在2004年把紐約公共圖書館以及哈佛、斯坦福、密歇根、牛津4所大學(xué)的館藏著作轉(zhuǎn)化成為電子文件，放到網(wǎng)上供人免費搜索和閱讀。2005年，谷歌提供服務(wù)器讓網(wǎng)絡(luò)客戶自己的視頻內(nèi)容或影片并開展多媒體內(nèi)容的交易，同時它向多家電視廣播公司展示它的搜索新技術(shù)，希望同這些公司建立合作關(guān)系，共同為視頻網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫開發(fā)一種新型商業(yè)模式。谷歌還提供地圖本地化搜索服務(wù)、谷歌地球搜索服務(wù)、關(guān)鍵詞關(guān)聯(lián)性搜索服務(wù)等。正如谷歌的技術(shù)主管卡瑞?賽維爾斯坦表述的“我們的最終目標是讓一臺計算機有某種知識能力，它應(yīng)該就像圖書館員那樣”。特別引人注目的是2010年谷歌推出“人體掃描瀏覽器”，可以讓人在Web上瀏覽人體解剖的三維畫面，并為將來利用相關(guān)信息資源開展專業(yè)和非專業(yè)的醫(yī)學(xué)應(yīng)用提供了關(guān)鍵手段。

蓋芾圖像公司的核心開發(fā)利用工具是其一整套的營銷渠道和模式，包括網(wǎng)絡(luò)零售方式、注冊會員服務(wù)、

許可證授權(quán)以及附加服務(wù)。

創(chuàng)造商業(yè)模式奇跡的蘋果公司(Apple)的iPod加iTunes組合則是信息資源與核心工具相互配合非常成功的案例。iTunes通過互聯(lián)網(wǎng)提供低利潤、消耗性的音樂信息資源，以確保iPod的銷售帶來高差價、高利潤。

核心開發(fā)利用工具對形成信息資源產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式具有決定性的意義，當代比較成功的信息資源企業(yè)都是以其獨具特性的核心開發(fā)利用工具開創(chuàng)商業(yè)模式、取得產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢的。甚至可以說，核心開發(fā)利用工具是信息資源產(chǎn)業(yè)化的第一要素。

2.3　信息資源客戶價值主張

客戶價值主張的概念是哈佛商學(xué)院教授李維特首先提出的：顧客要的其實不是產(chǎn)品，他們是運用這些產(chǎn)品來完成某個工作。理解和挖掘客戶價值主張對每個企業(yè)都是非常重要的，但在信息資源產(chǎn)業(yè)模式中具有特別的意義。信息資源的開發(fā)利用常常是開發(fā)利用信息的“第二次價值”，它對整合哪些信息資源、以何種方式整合、整合到何種程度具有基本的引導(dǎo)作用，對創(chuàng)造性地開發(fā)具有獨特價值的核心工具，以獨特的方式向客戶傳遞信息資源價值，創(chuàng)造適宜的商業(yè)模式，形成獨特產(chǎn)業(yè)價值鏈具有先導(dǎo)作用。

信息資源涉及和廣泛分布于社會經(jīng)濟的所有領(lǐng)域，能不能構(gòu)成信息資源產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵取決于人們對具有充分廣度和層次的客戶價值主張的挖掘和把握。無論是直接還是間接消費信息資源產(chǎn)品和服務(wù)，無論是機構(gòu)客戶還是個體客戶，重要的是能真正挖掘出客戶生活、工作中的真實需求、消費主張，并且能在需求的廣度和層次上有創(chuàng)造性地構(gòu)建客戶的價值主張。機構(gòu)客戶的價值主張中對專業(yè)信息、信息質(zhì)量、信息時效的要求仍然比較突出；而在個體客戶中，信息資源產(chǎn)業(yè)一個標志性的趨勢是功能主義的產(chǎn)品和服務(wù)在逐漸弱化，體驗主義的客戶價值主張日益成為主流。蘋果公司的iPod加iTunes組合模式就是信息資源產(chǎn)業(yè)界實踐新型客戶價值主張的最佳模板。

客戶價值主張是推動信息資源產(chǎn)業(yè)價值鏈不斷創(chuàng)新完善的基本動力?？蛻魞r值主張不僅可以轉(zhuǎn)化為完善信息資源結(jié)構(gòu)的主要依據(jù)，更是發(fā)展核心開發(fā)利用工具體系、精化信息服務(wù)產(chǎn)品的催化劑。谷歌的搜索引擎沒有停留在對信息的定位和檢索，不斷精化其核心工具體系延長產(chǎn)業(yè)價值鏈是谷歌能在產(chǎn)業(yè)內(nèi)保持領(lǐng)先的重要條件。例如，如基于谷歌圖書數(shù)字化計劃的“詞頻統(tǒng)計”，使用戶可以從其統(tǒng)計圖表中搜索任何一個詞的變化過程，以此可以看出社會和文化的變化。再如，通過谷歌地球與過去25年全球變化科學(xué)研究數(shù)據(jù)的結(jié)合，為研究者和普通讀者獲得世界各地的“全球變化”趨勢衛(wèi)星圖像，進行如沙漠化、土地變化等趨勢分析。“人體掃描瀏覽器”的推出也是在一個具體的領(lǐng)域精化信息應(yīng)用的范例。谷歌成功之處還存于其對客戶價值主張的挖掘方式構(gòu)成的創(chuàng)新商業(yè)模式，即只要是有價值的客戶價值主張，谷歌就會去開發(fā)，放在網(wǎng)絡(luò)上免費讓人們使用，不斷發(fā)現(xiàn)該主張的盈利可能性，谷歌地球、Gmail、文字處理、電子表格、Talk等產(chǎn)品都是如此，在開放免費的應(yīng)用環(huán)境中發(fā)掘客戶價值主張的盈利可能性，完善和延長產(chǎn)業(yè)價值鏈。

3　結(jié)語

當今的產(chǎn)業(yè)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了革命性的變革，信息資源產(chǎn)業(yè)也正從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形態(tài)向新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)蛻變。產(chǎn)業(yè)邊界不夠清晰，正是一個產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷激烈蛻變過程的表征。小文從信息資源產(chǎn)業(yè)各種發(fā)展模式中提取出信息資源的規(guī)模效應(yīng)、核心開發(fā)利用工具和顧客價值主張三個核心要素來概括描述信息資源產(chǎn)業(yè)的基本特征，力求能揭示信息資源產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延，為界定信息資源產(chǎn)業(yè)邊界提供參考，也為認識信息資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律提供理論支持，以推動我國信息資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進形成有效的產(chǎn)業(yè)政策。

參考文獻：

[1]圍家統(tǒng)計局設(shè)管司統(tǒng)計上劃分信息相關(guān)產(chǎn)業(yè)暫行規(guī)定2010―12―18]http：//stals.gov.en

[2]肖明芳國外信息資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展啟示，計算機世界報，2007－07－30(B3)

[3]Johnson M Seizing the white space：Business model innovation forgmwth and renewal.Boslon：Harward Business Press.2010，

[4]李屏生，林錦鶴，林俗泰，等數(shù)位內(nèi)容成功商業(yè)模式之研究――以美國數(shù)位內(nèi)窬產(chǎn)業(yè)個案分析//“培訓(xùn)科技背景跨領(lǐng)域高級人才計劃”海外培訓(xùn)成果發(fā)表報告，臺北：“經(jīng)濟部”技術(shù)處，2004

[5]賀璐，蓋蒂圖像何以成功[2010-12-18]htq)：//省略

第7篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式范文

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；城市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)鏈；西安市

中圖分類號：G124文獻標志碼：A文章編號：16716248（2016）02006106

隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，各國家和地區(qū)都越來越重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅會大大減輕因發(fā)展經(jīng)濟帶來的資源儲備壓力，也能在極大地滿足人們精神文化需求的同時，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的原有增長方式，把文化內(nèi)涵和創(chuàng)意理念融入產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品生產(chǎn)、產(chǎn)品流通和產(chǎn)品消費，帶動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級改造，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向產(chǎn)業(yè)鏈的高層次方向發(fā)展。因此，自2009年以來，在國家各項文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的指導(dǎo)推動下，各地陸續(xù)出臺了符合當?shù)靥攸c的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，努力將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打造為支柱產(chǎn)業(yè)，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。本文運用產(chǎn)業(yè)鏈理論闡述了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級改造的機理，并對西安市3個典型案例進行分析，說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級改造過程，并由此分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗啟示。

一、文獻回顧國外的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較早，學(xué)者們在研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時，更多關(guān)注的是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相互關(guān)系問題。Piore認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提供了技術(shù)創(chuàng)新和文化創(chuàng)意，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)構(gòu)建新型商業(yè)運營模式而保持競爭力優(yōu)勢[1]；Lawrence等指出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高滲透性將創(chuàng)意滲透到工業(yè)產(chǎn)品加工生產(chǎn)過程中，通過對文化元素的創(chuàng)意設(shè)計，以高附加值帶動工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸[2]；Richards把文化創(chuàng)意融入傳統(tǒng)旅游業(yè)中，認為這種結(jié)合產(chǎn)生的新產(chǎn)業(yè)模式的好處在于游客具有體驗型，有助于個人效用的滿足和經(jīng)濟發(fā)展[3]；Christopherson認為手工業(yè)的發(fā)展與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動作用有關(guān)，且對兩者的就業(yè)有相互促進關(guān)系[4]；Banks在研究英國產(chǎn)業(yè)發(fā)展時發(fā)現(xiàn)手工業(yè)發(fā)展能夠促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[5]。

國內(nèi)學(xué)者近幾年才開始關(guān)注研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的提升作用問題。有部分學(xué)者主要討論文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提升改造的關(guān)系，如金元浦指出文化創(chuàng)意對于傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的改造、升級具有至關(guān)重要的推動作用[6]；王艷等通過對新經(jīng)濟與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)關(guān)系的研究，認為新經(jīng)濟將推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改革、資源整合優(yōu)化，轉(zhuǎn)化為新經(jīng)濟的因素[7]；孫學(xué)文認為目前中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展上急需 “上檔次”，在自身健康發(fā)展的同時要積極與其他相關(guān)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相融合滲透，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)去提高傳統(tǒng)企業(yè)文化、引導(dǎo)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升傳統(tǒng)產(chǎn)品內(nèi)涵、提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營策略等[8]。更多的學(xué)者則是通過具體案例分析，研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級：李運以寬窄巷子為例討論文化歷史街區(qū)發(fā)展對旅游業(yè)的促進作用[9]；謝滌湘等以廣州紅專廠文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園為例，分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何通過挖掘工業(yè)遺產(chǎn)，延伸提升工業(yè)生產(chǎn)價值問題[10]；荊愛珍等以河北省部分企業(yè)為例，分析了將文化創(chuàng)意融合于傳統(tǒng)產(chǎn)品創(chuàng)新企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生的效果，并提出兩者相互融合互相促進的發(fā)展模式[11]；郎富平等以浙江達利絲綢工業(yè)旅游區(qū)為例，分析了傳統(tǒng)工業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展的動因與過程[12]；李榮菊等通過對某動漫公司成功案例的分析，認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)制造業(yè)的融合可以促進產(chǎn)業(yè)升級[13]。

現(xiàn)有文獻較少從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的角度去研究二者如何互動促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題。本文從兩種產(chǎn)業(yè)的特點出發(fā)，結(jié)合西安市的區(qū)域特征，運用價值鏈理論構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改造升級傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的機理模型，并將其運用在典型案例的分析中，厘清兩者在發(fā)展中的協(xié)同發(fā)展關(guān)系，總結(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的啟示。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級

改造的機理分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合已經(jīng)突破傳統(tǒng)文化元素設(shè)計、傳統(tǒng)產(chǎn)品形態(tài)、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、傳播與流通形態(tài)和消費形態(tài)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)都可以實現(xiàn)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級。第一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)原有價值鏈某些環(huán)節(jié)進行內(nèi)容挖掘、技術(shù)融合和重組融合，升級優(yōu)化其產(chǎn)品，創(chuàng)造新的市場需求。如傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)過創(chuàng)意改進設(shè)計，演化成為鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)等；傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)過加入新的設(shè)計理念和新材料，改變優(yōu)化生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)出新型產(chǎn)品，如汽車款式的變化、布匹花色的復(fù)古典雅等。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的工業(yè)設(shè)計、品牌策劃、營銷推廣等不僅增加了制造業(yè)的附加價值，也使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨于柔性化[14]。傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)過創(chuàng)意性改造，成為現(xiàn)代化購物商城，并與飲食、娛樂相融合，成為城市新的商業(yè)亮點。第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還可以將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)價值鏈分解，打破原有價值鏈各環(huán)節(jié)，提取原產(chǎn)業(yè)鏈的核心環(huán)節(jié)，通過建立新的價值通道，形成新的價值鏈。如將城市舊工業(yè)廠址建成工業(yè)博物館、創(chuàng)意設(shè)計坊和體驗坊，重現(xiàn)工業(yè)發(fā)展史和生產(chǎn)工藝流程；在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地建設(shè)農(nóng)作坊（伏茶作坊，煉油作坊），讓城市市民通過親身參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體驗農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點、增加農(nóng)業(yè)知識等。

（一）內(nèi)容創(chuàng)意――改變傳統(tǒng)的文化元素設(shè)計

任何一個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史，都是其產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵積累演化的歷史。任何文化的傳承都需要物化、固化的載體，并通過物化與媒介化的過程進行有效的傳播與價值消費，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的傳承與發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)就是用創(chuàng)意去解讀傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的文化，以現(xiàn)代化的技術(shù)手段對傳統(tǒng)文化進行詮釋和現(xiàn)代表達，根據(jù)現(xiàn)代人的喜好和需求等特點，改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的文化元素設(shè)計，實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)蛻變式發(fā)展。

如在照金鎮(zhèn)建設(shè)中，將獨具地方特色的農(nóng)業(yè)與“紅色文化”融合，在發(fā)展紅色旅游的同時增加觀光文化、休閑農(nóng)業(yè)、度假文化、養(yǎng)生文化內(nèi)容，將農(nóng)業(yè)活動與極具文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旅游結(jié)合起來，綜合二者優(yōu)勢協(xié)調(diào)發(fā)展。既滿足了人們接受愛國主義教育的愿望，實現(xiàn)了城市人回歸自然、親近自然的愿望，又豐富了廣大群眾的精神生活，能夠改善產(chǎn)業(yè)生態(tài)，使經(jīng)濟效益和社會效益有機統(tǒng)一。

因此，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)附加更多的文化色彩，不僅能夠提升品牌形象，形成產(chǎn)品差別化，創(chuàng)造經(jīng)濟效益，而且通過文化元素創(chuàng)意設(shè)計融合產(chǎn)業(yè)鏈其他環(huán)節(jié)，吸引產(chǎn)業(yè)鏈的上下游企業(yè)，通過產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)環(huán)境，整合產(chǎn)業(yè)鏈，為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供良好的平臺。

（二）生產(chǎn)制造――改變傳統(tǒng)產(chǎn)品形態(tài)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)

生產(chǎn)制造是將設(shè)計、構(gòu)想或理念轉(zhuǎn)化為有形的產(chǎn)品，是內(nèi)容創(chuàng)意的具體落實過程。它可以通過改變傳統(tǒng)產(chǎn)品形態(tài)或產(chǎn)業(yè)形態(tài)和延伸產(chǎn)業(yè)鏈等途徑，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級。

文化創(chuàng)意就是將文化和創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素，通過產(chǎn)品創(chuàng)意性研發(fā)設(shè)計，為產(chǎn)品融入豐富的文化創(chuàng)意和文化內(nèi)涵，在原有使用價值的基礎(chǔ)上增加文化元素，在不影響產(chǎn)品功能和效用的前提下改變其價值，用不同創(chuàng)意表現(xiàn)形式與創(chuàng)新意識給予人們豐富的想象，改變傳統(tǒng)產(chǎn)品形態(tài)，使產(chǎn)品變得更具有吸引力和實用性，給消費者帶來情感上的滿足和思想上的充實，拓展消費可能與市場空間，進而使改變產(chǎn)業(yè)的市場供給和需求關(guān)系，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級改造。同時，文化要素通過與科技的嫁接融合，將會催生企業(yè)內(nèi)部科技創(chuàng)新，基于技術(shù)創(chuàng)新的視角，開發(fā)新的產(chǎn)品，賦予消費者感官上的震撼和功能上的享受，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品架構(gòu)。

文化創(chuàng)意植入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之中，使產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵發(fā)生改變，進而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形態(tài)發(fā)生變化。如傳統(tǒng)工廠的舊址經(jīng)過文化創(chuàng)意的改造可以變?yōu)椴┪镳^展覽業(yè)，傳統(tǒng)的作坊式商業(yè)經(jīng)過文化創(chuàng)意的改造可以變?yōu)榉犀F(xiàn)代商業(yè)模式且?guī)в形幕滋N的商業(yè)綜合體，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)過文化創(chuàng)意內(nèi)涵的挖掘植入，形成新的鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，延伸了原有產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈?？梢姡幕瘎?chuàng)意元素和理念滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)，逐步改變了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的價值鏈。

（三）營銷與傳播――改變傳統(tǒng)的傳播與流通形態(tài)

文化創(chuàng)意的成果之一是新媒體和跨媒體營銷渠道的不斷涌現(xiàn)，并通過新的營銷渠道提升和加強傳統(tǒng)產(chǎn)品的認可度和購買度。因為與傳統(tǒng)媒體營銷渠道相比，新媒體營銷渠道具有充分利用人們休閑時間，傳播的范圍更廣、速度更快，信息傳播成本相對較低等特點。如隨著微信交流工具的普及，越來越多的商家將微信作為主要的營銷渠道。面對新媒體的沖擊，傳統(tǒng)媒體也創(chuàng)新性地采用各種方式進入新媒體，與新媒體融合發(fā)展，形成跨媒體營銷?？缑襟w營銷以其多種媒體的互聯(lián)互補，形成了媒體平臺的集聚效應(yīng)，可以最大限度地覆蓋受眾的視聽等層面，媒體之間的視聽優(yōu)勢互補可以降低生產(chǎn)成本，同時提高信息的傳播效率，集聚經(jīng)濟效應(yīng)明顯。如智慧旅游、智慧農(nóng)業(yè)、智慧醫(yī)療，都是將傳統(tǒng)的銷售渠道與新媒體相結(jié)合，以文字、圖片動態(tài)變化向分散的消費者傳遞相關(guān)信息。

文化創(chuàng)意的成果之二是廣告創(chuàng)意提升產(chǎn)品與消費者的溝通質(zhì)量。廣告創(chuàng)意通過文字和圖形的引入，喚起消費者對產(chǎn)品的情感和興趣，激發(fā)消費者對產(chǎn)品內(nèi)涵的想象和幻想，加強消費者對產(chǎn)品的理解，吸引消費者的注意，實現(xiàn)產(chǎn)品或品牌被消費者選擇的最大可能。因此，廣告創(chuàng)意已超越了傳統(tǒng)的廣告，不是簡單的傳遞信息和誘導(dǎo)購買，而是與消費者進行交流，洞察挖掘消費者的真正需求、意向和關(guān)注，帶動消費者行動。

（四）消費者――改變傳統(tǒng)的消費形態(tài)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)因其獨特的創(chuàng)意元素和文化元素賦予產(chǎn)品新概念和新價值，刺激消費者的消費欲望，產(chǎn)生高增值性，并從3個方面改變消費者的消費習慣，進而改變傳統(tǒng)的消費形態(tài)。

第一，通過增加精神消費需求比例，改變物質(zhì)與精神消費的恩格爾系數(shù)。當人們的物質(zhì)消費得到滿足時，人們開始轉(zhuǎn)向精神層面的消費，文化消費所占比重會越來越大。發(fā)達國家的歷史證明，人均GDP在3 000～5 000美元之間，文化消費的增長速度加快；人均GDP大于5 000美元時，文化消費則會爆發(fā)式增長。如2014年西安市的人均GDP超過10 000美元，達到10 394美元，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已具備了高增長的產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)。西安市的文化消費群體大、消費意愿高，整個社會的文化消費正在由“精英消費”向“大眾消費”模式轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的物質(zhì)消費習慣逐漸向精神層面的消費習慣轉(zhuǎn)變，精神消費比例逐步超過物質(zhì)消費比例，物質(zhì)與精神消費的恩格爾系數(shù)在不斷下降。

第二，體驗式消費日漸興起。根植于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的歷史文化、農(nóng)耕文化、養(yǎng)殖文化、工業(yè)文明等，往往由于歷史久遠或生產(chǎn)條件約束，無法以“活的”、趣味性的手段展示，僅能以一些靜態(tài)或直觀的產(chǎn)品表現(xiàn)，使得消費者無法通過參與、體驗、互動以想象、感受和理解相關(guān)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。因此，消費者越來越傾向于選擇體驗式消費，通過參與整個消費環(huán)節(jié)，從感官、情感、思考、行動、關(guān)聯(lián)5個方面體驗相關(guān)文化，實現(xiàn)精神屬性和經(jīng)濟屬性的結(jié)合，產(chǎn)生消費的“情感共鳴”，使大眾消費需求發(fā)生質(zhì)變。因此，只要實現(xiàn)生產(chǎn)供給符合消費者體驗消費的需求，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展就可以達到提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的效應(yīng)。

第三，消費偏好反饋效應(yīng)不斷增強。在市場資源配置機制起主導(dǎo)作用的條件下，市場已演化為買方市場，物質(zhì)與精神消費的恩格爾系數(shù)在不斷下降，消費者對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品文化消費偏好增強，強化了其對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的反饋效應(yīng)。如消費者喜歡由傳統(tǒng)文化與新媒體相融合的產(chǎn)品，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的微電影、微課堂、手游等新型文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，同時“倒逼”傳統(tǒng)企業(yè)深度挖掘產(chǎn)業(yè)鏈中的文化資源，提供更多的產(chǎn)品與服務(wù)，向更多的方向和行業(yè)發(fā)展等。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對城市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)

升級改造的案例分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史雖不長遠，卻出現(xiàn)了許多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)典案例，帶來了巨大的經(jīng)濟效益和社會影響。本文選取西安市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的3個典型案例進行分析。每個案例的成功，都有其獨特的資源、條件和改造機理，可以提供有益的借鑒和啟示。

（一）傳統(tǒng)商業(yè)的升級――三橋老街

三橋老街位于西安市城西，自古以來就是商貿(mào)核心地帶，一直保持較傳統(tǒng)的商業(yè)服務(wù)功能，市井民俗文化豐富，集市型商業(yè)氛圍濃郁。隨著周圍空間的拓展規(guī)劃和現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展，昔日熱鬧繁華的三橋老街日漸衰落。

2014年，陜西旅游集團與灃東新城合作，基于三橋老街是古代絲綢之路起點的歷史，以三橋老街為核心，以“老西安”為文化主題，依托絲綢之路經(jīng)濟帶的建設(shè)，融入絲綢之路文化意象，開始對三橋老街進行改造，并定位為“西城往事三橋老街”。目的是建立一個園林型休閑古城鎮(zhèn)，以包含歷史事件、人文情感的典型建筑還原老西安的城市記憶。借用商業(yè)規(guī)律和商業(yè)手段創(chuàng)造一種特殊的商業(yè)文化與文化商業(yè)。用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改造傳統(tǒng)商業(yè)，使商業(yè)和文化相互交融，提高在商業(yè)運作中的文化含量。

重新定位后的三橋老街采用集餐飲、娛樂、休閑、商務(wù)、旅游、文化于一體的多元復(fù)合型商業(yè)模式，充分利用具有2 000年歷史的三橋老街機理，萃取明清、民國、解放初期老西安最典型的文化符號和特征，基于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，打造古典與現(xiàn)代混搭、文化內(nèi)涵與古今民俗相容，“講老西安故事”，重現(xiàn)三橋歷史上“長安西大門”和“西北第一大鎮(zhèn)”的商埠繁華勝景。

今天的三橋老街已經(jīng)聚集了4家世界500強企業(yè)，多家中外大型商業(yè)巨頭。既有展示西安明清時期建筑風格和歷史風貌的西城往事項目，還有表現(xiàn)澳門人文特色和歐陸古典氣息的澳門施美蘭廣場，還有彰顯現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代時尚的保利國際廣場、大明宮灃東國際、灃東CBD廣場、搜寶中心、瑞典宜家家居等。2015年8月27日宜家家居開業(yè)當天進店人數(shù)逾4.5萬人。三橋新街車水馬龍、人頭攢動的畫面再一次重現(xiàn)了千年前三橋商埠重鎮(zhèn)的繁榮景象。

（二）傳統(tǒng)工業(yè)的改造――“大華?1935”

大華紗廠始建于1935年，是近代西北地區(qū)建立最早、規(guī)模最大的紡織工廠，承載了西安紡織工業(yè)的歷史，展現(xiàn)了近代民族工業(yè)在西安地區(qū)從無到有、從形成到興盛的整個過程。1936年，更名為長安大華紡織廠，1954年公私合營，后改名為陜西省第十一棉紡織廠，因為經(jīng)營不善于2008年宣布政策性破產(chǎn)。

2010年，西安曲江大明宮投資（集團）公司創(chuàng)造性推出“大華?1935”項目，主要對西安大華紗廠原生產(chǎn)廠區(qū)進行改造，把歷史文化、工業(yè)遺產(chǎn)、旅游商貿(mào)等資源有效整合，最大程度地將原有的歷史建筑風貌與現(xiàn)代城市功能相結(jié)合，融合現(xiàn)代的燈光設(shè)計技術(shù)，重新發(fā)掘大華紗廠的文化元素，在創(chuàng)意中讓老紗廠的歷史更清晰，使游客在懷舊的空間里體驗近代工業(yè)遺存的獨特魅力。

“大華?1935”的博物館、餐飲區(qū)、小劇場和購物區(qū)等建筑，均是在大華紗廠原有建筑基礎(chǔ)上修葺而成，并將歷史、文化、藝術(shù)、科技、實驗室、社交、自媒體、論壇、創(chuàng)客、定制等概念輸入其中，制造一處跨界融合的體驗地帶。在這里，消費者可以通過具有工業(yè)文化氣息的建筑、厚重歷史感的Logo、各種主題產(chǎn)品，以及小劇場的表演享受屬于大華紗廠獨有的文化盛宴。大華工業(yè)遺產(chǎn)博物館運用大華紗廠大量珍貴的歷史實物和生動翔實的歷史資料，透過大華紗廠70年的興衰變遷，展現(xiàn)陜西乃至西北地區(qū)近代民族工業(yè)從萌芽到發(fā)展壯大的整個過程，讓消費者了解西安近代工業(yè)興起和發(fā)展的艱難歷程，產(chǎn)生對大華紗廠文化和紡織工業(yè)發(fā)展歷程的懷舊情感。該博物館是西安第一個工業(yè)遺產(chǎn)博物館，其舊址已入選第三次全國文物普查“百大新發(fā)現(xiàn)”。同時，游客通過現(xiàn)場體驗織布、服裝剪裁制作等傳統(tǒng)紡織項目，走近紡織職工的工作和生活，體驗曾經(jīng)的紡織工人生活，感受那個已經(jīng)遠離的時代，以及現(xiàn)代交互科技所制造的活力與激情?！按笕A?1935”不僅為西安市眾多近代工業(yè)文化遺存的保護與利用提供了一個有益實踐，同時，為舊工廠改造活化為跨界商業(yè)綜合體提供了一個新思路。

（三）歷史街區(qū)的升級――書院門仿古街

書院門仿古街是西安為數(shù)不多遺留下來的古街道，既有明清民居的特色，也有關(guān)中書院――明清時期西北第一高等學(xué)府。經(jīng)過數(shù)百年的演化變遷，街道兩旁的店鋪不見蹤跡，房屋街容十分陳舊，書院門已變成一個年久失修的古舊街區(qū)。2003年12月，書院門核心區(qū)開始大規(guī)模重新改造――這就是西安市第一條歷史文化步行街――書院門仿古街。

書院門古文化街堪稱西安的“雅集”，建筑風格與物品陳列充溢著文化氣息。為重塑歷史街區(qū)，仿古街采用陜西傳統(tǒng)民居形式，以街巷、低層小院作為住宅的主要空間組織模式。許多傳統(tǒng)的院落為西安市書畫名家所設(shè)計，以加強文化底蘊。區(qū)域內(nèi)有大量的街心商亭，經(jīng)營著各類旅游商品。步行街中有古玩城、古玩街等，使文化街把有限的地域面積擴容，也產(chǎn)生了更多商業(yè)價值。書院門仿古街既是商業(yè)區(qū)，也是一個傳統(tǒng)居民區(qū)，文化、生活、藝術(shù)在這里渾然天成。在這里，有街頭地攤，有高雅之堂，有名人字畫，有文房四寶。仿明清的關(guān)中民居建筑中，也有能工巧匠現(xiàn)場制筆、剪紙、皮影等民俗文化的展示。在保留傳統(tǒng)文化的同時也創(chuàng)新融合現(xiàn)代時尚元素，因此，仿古街之旅可謂是一次融合歷史文化、民俗風情的深度體驗之旅。這種融合在展現(xiàn)西安十三朝歷史文明的同時，讓游客體驗到真實的西安市井文化生活。傳統(tǒng)的老街區(qū)通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將城市的歷史、生活與商業(yè)融為一體，使得老街區(qū)在文化與商業(yè)的互動中煥發(fā)出獨特的魅力。

像書院門這樣植入文化空間的做法，是西安在文化遺產(chǎn)保護與產(chǎn)業(yè)再造中的一類，屬于歷史街區(qū)更新模式，是現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)街區(qū)改造的成功典范。和鐘鼓樓一起被視作代表西安城市精神和生活樣態(tài)的歷史文化街區(qū)書院門，在創(chuàng)意改造后已變身為西安的“城市標記”。

第8篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式范文

本屆論壇為何選擇“文化創(chuàng)新戰(zhàn)略：創(chuàng)意與科技”這一主題呢？

文化創(chuàng)意與科技創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩翼。21世紀伊始，被稱之為新經(jīng)濟的文化產(chǎn)業(yè)，它的特點是依托高科技的創(chuàng)新，開掘傳統(tǒng)中的文化資源和現(xiàn)實中的個人才智。中國文化產(chǎn)業(yè)過去的發(fā)展著眼于文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化資源的低端挖掘，黨的十七屆六中全會以來，尤其是黨的十的勝利召開，加快了我國以文化內(nèi)容和科技支撐為內(nèi)涵的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐。當前，以經(jīng)濟轉(zhuǎn)型為契機，以現(xiàn)代市場為手段，以數(shù)字技術(shù)和新興媒體載體，推進文化造鎮(zhèn)、創(chuàng)意造城的進程，這將會是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新的歷史契機。因此，以文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為手段，打造新興文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，顯著提升中國文化軟實力，就成為最近的熱點話題。

從總論壇主題到各分論壇總題來看，無論是“文化”與“科技”融合，還是“數(shù)字科技與出版轉(zhuǎn)型”，亦或是“新媒體的新趨勢”等，都突出了“跨界”的理念，和我們的讀者說說您對于“跨界”的認識。

2012年是中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的分水嶺，將推動文化產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展模式、新商業(yè)模式和新創(chuàng)意模式的轉(zhuǎn)型。從1998年文化部成立文化產(chǎn)業(yè)司到2011年黨的十七屆六中全會提出文化強國的戰(zhàn)略目標，這13年是中國文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的13年，但我們?nèi)蕴幱谄鸩诫A段，是粗放型的發(fā)展模式。文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特點之一就是“全產(chǎn)業(yè)價值鏈”，其表現(xiàn)特征就是“跨界”。這里說的“跨界”，不是一個載體對另一個載體的代替，而是將兩者或者多方融合在一起。文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新，也不是說要取舍掉哪個，而是要將二者結(jié)合，以內(nèi)容創(chuàng)意創(chuàng)造象征價值，通過版權(quán)經(jīng)營促進產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展。

為什么說是粗放型經(jīng)濟呢？

目前，我們的文化產(chǎn)業(yè)主要以開發(fā)文化旅游為主，主要希望通過門票收入、周邊土地增值以房地產(chǎn)開發(fā)的形式獲得收益，這是近乎粗暴的，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初級階段。就文化產(chǎn)業(yè)的效益實現(xiàn)而言，主要依托了文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地以及所謂產(chǎn)品規(guī)?；a(chǎn)的大工業(yè)化模式帶來的規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟，實現(xiàn)綜合效益。目前，在大部分文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)，很少看到文化產(chǎn)業(yè)上下游之間由于知識產(chǎn)權(quán)所形成的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)。與此同時，產(chǎn)品的范圍經(jīng)濟還在于產(chǎn)品所拓展的國內(nèi)市場和國際市場，產(chǎn)品由于遠銷國際而形成的比較大的經(jīng)濟效益。這些文化產(chǎn)業(yè)效益的成功因素目前在我國還鮮有出現(xiàn)。

從生產(chǎn)環(huán)境來看，文化產(chǎn)業(yè)也有生產(chǎn)、研發(fā)與創(chuàng)意、制作的內(nèi)涵，在過去我們更重視文化代工，這種情況是不是也應(yīng)該改變一下了。

從文化產(chǎn)業(yè)的價值鏈利潤貢獻值來看，前端的內(nèi)容創(chuàng)意利潤率為45%，中間的內(nèi)容制作和內(nèi)容復(fù)制分別為10%和5%，后端的交易服務(wù)為40%，而我國過去文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點主要集中在中間環(huán)節(jié)。因此，未來的政策應(yīng)著眼于如何推動從中間環(huán)節(jié)走到產(chǎn)業(yè)鏈的前后端環(huán)節(jié)。比如，如何鼓勵內(nèi)容原創(chuàng)、加大知識產(chǎn)權(quán)保護和利用，如何加強品牌建設(shè)、提升服務(wù)，怎樣鼓勵文化消費等等。而政策制定的關(guān)鍵著眼點在于，在未來十年里如何推動文化產(chǎn)業(yè)的高速增長，甚至加倍增長，推動文化產(chǎn)業(yè)進入穩(wěn)定增長階段和成熟發(fā)展階段。

您怎么看待現(xiàn)在發(fā)展得如火如荼的創(chuàng)意園區(qū)？

我提出GCP概念（Gross Culture Product，國民文化總值）?？倗窆蚕淼奈幕臻g、文化活動和文化產(chǎn)品總數(shù)，反映國家文化繁榮、國民文化幸福。文化既是經(jīng)濟發(fā)展的動力，又是經(jīng)濟發(fā)展的目標，我們反對借用文化圈地的園區(qū)建設(shè)模式，反對“只見大樓不見文化”、只見“硬體不見內(nèi)容”、“大興土木、而非大興文化”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。我個人認為，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)該作為一個新公共領(lǐng)域，是一個公共文化品和私人文化品的轉(zhuǎn)換空間。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的核心工作是設(shè)立各種機制推動這些轉(zhuǎn)變，而非單純追求營業(yè)收入和財政稅收。

那文化產(chǎn)業(yè)的特征應(yīng)該是什么樣的？

文化產(chǎn)業(yè)來自個人（團隊）創(chuàng)意（基于文化的創(chuàng)意）或傳統(tǒng)的文化積累（歷史文化素材），提供的是滿足精神消費的文化產(chǎn)品，必須要運用科技與創(chuàng)新研發(fā)，基于知識產(chǎn)權(quán)（包括版權(quán)、商標、專利權(quán)和工業(yè)設(shè)計權(quán)），面向國際市場和現(xiàn)代市場，產(chǎn)生符號價值和象征價值。因此，文化產(chǎn)品有3個標準：創(chuàng)新價值、符號價值和知識產(chǎn)權(quán)。相應(yīng)的，文化產(chǎn)業(yè)有4個特點：藝術(shù)創(chuàng)意、現(xiàn)代科技、國際市場、金融資本。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要依賴5個核心要素：高新技術(shù)、領(lǐng)軍人才、多元化的環(huán)境、商業(yè)模式、文化資源?；貧w到第十屆文化產(chǎn)業(yè)新年論壇的主題，此次我們要探討的就是如何通過創(chuàng)意設(shè)計和科技支撐，真正實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，從注重形式模仿轉(zhuǎn)型為注重內(nèi)容建設(shè)，把“軟創(chuàng)新”和“硬創(chuàng)新”結(jié)合起來。

“軟創(chuàng)新”和“硬創(chuàng)新”如何區(qū)別呢？

我把創(chuàng)新分為硬創(chuàng)新（Hard Innovation）和軟創(chuàng)新（Soft Innovation）。硬創(chuàng)新是“功能性”創(chuàng)新，是以科技為主導(dǎo)的創(chuàng)新，側(cè)重于對產(chǎn)品實施技術(shù)性、科學(xué)性的功能改變?！败泟?chuàng)新”是改變產(chǎn)品象征價值、審美價值的創(chuàng)新。文化與科技的融合發(fā)展，就是要超越硬創(chuàng)新，關(guān)注軟創(chuàng)新，實現(xiàn)硬創(chuàng)新與軟創(chuàng)新的融合創(chuàng)新，達到“巧創(chuàng)新（Smart Innovation）”。巧創(chuàng)新的保護機制最為關(guān)鍵的手段就是對知識產(chǎn)權(quán)的堅決落實。

現(xiàn)在，“科技是生產(chǎn)力”已經(jīng)成為共識，那么可不可以說“文化也是生產(chǎn)力”？

當然。“文化是生產(chǎn)力”的說法已經(jīng)在十七大關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的報告中提出來了。精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)都是生產(chǎn)力，物質(zhì)生產(chǎn)強調(diào)的是價值觀念，而精神生產(chǎn)強調(diào)的是差異化，來自人類的智慧。甚至可以這么說，科技是第一生產(chǎn)力，文化也是第一生產(chǎn)力。工業(yè)時代里我們強調(diào)科技的力量，強調(diào)的是速度，這是一種工業(yè)思維。而文化思維則是一種從現(xiàn)代社會進入到后現(xiàn)代社會的后現(xiàn)代思維，它是對農(nóng)耕文明、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)文明到現(xiàn)在的知識經(jīng)濟的一種整合與疊加。所以，我們現(xiàn)在所處的時代是一個非常有魅力的時代。我們說21世紀是東方文化的世紀，就是用東方思維去整合了工業(yè)思維上的一些不足，重新拾起我們農(nóng)耕文明時的一些智慧，但這不是模仿，而是再超越。

您能為我們的讀者再舉一個從文化產(chǎn)業(yè)新興經(jīng)濟模式的典型案例嗎？

中國的經(jīng)濟發(fā)展模式在之前一直是靠低成本驅(qū)動和外資驅(qū)動，現(xiàn)在我們要讓這種發(fā)展模式變?yōu)槭袌鲵?qū)動。比如大熱的游戲《憤怒的小鳥》等，它們都是由內(nèi)容變?yōu)槠放啤Ｔ俦热珉娪爱a(chǎn)業(yè)，如果一個電影企業(yè)拍10部電影，單純靠票房來營收就是傳統(tǒng)模式的文化產(chǎn)業(yè)。而如果只拍兩部電影，也能獲得同等甚至更多財富收入的經(jīng)濟模式是什么？就是用這兩部電影的內(nèi)容基于知識產(chǎn)權(quán)去做圖書、服飾、主題公園等衍生周邊的經(jīng)營，文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新經(jīng)濟模式就在此間。通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會，就是創(chuàng)意經(jīng)濟。

本屆文化產(chǎn)業(yè)新年論壇還增加了一個新內(nèi)容，那就是“創(chuàng)意中國榜”的評比與?！皠?chuàng)意中國榜”設(shè)立的初衷是什么？它將哪些重要獎項？

“創(chuàng)意中國榜”2012年度中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)評選活動（以下簡稱 “創(chuàng)意中國榜”）在第十屆中國文化產(chǎn)業(yè)新年論壇里首次設(shè)立?！皠?chuàng)意中國榜”由中央人民廣播電臺、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院、新浪財經(jīng)頻道聯(lián)合發(fā)起，意在以新銳人物、領(lǐng)軍企業(yè)、年度大事件三類評選展現(xiàn)中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成果，以頒獎典禮的方式記錄2012年中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)取得的輝煌業(yè)績，以高峰論壇的形式展示2012年活躍在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前沿的各界精英的思想和智慧。

這次入選創(chuàng)意新銳的人物的候選人都有誰呢？

新銳人物入圍的30強有：北京正邦文化公司董事長陳丹、嘻哈包袱鋪創(chuàng)始人高曉攀、洛可可設(shè)計公司創(chuàng)始人賈偉、青青樹動漫公司CEO武寒青、開心麻花創(chuàng)始人張晨、中國木偶藝術(shù)劇院總經(jīng)理趙永莊等等。新銳人物的評選標準是：創(chuàng)新性、前瞻性、挑戰(zhàn)性。

在您看來，“有創(chuàng)意的人”是否可以和“創(chuàng)意人才”劃上等號？

這是一個創(chuàng)意的時代，這個時代以創(chuàng)意驅(qū)動產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型；這是一個文化的時代，這個時代以文化驅(qū)動資源轉(zhuǎn)化和產(chǎn)品加值；這還是一個美力經(jīng)濟的時代。文化產(chǎn)業(yè)語境下的“創(chuàng)意”定義，包括三個層面：作為“過程的創(chuàng)意”、作為“內(nèi)容的創(chuàng)意”和作為“結(jié)果的創(chuàng)意”。創(chuàng)意每人都有，但是能夠滿足別人需要的創(chuàng)意，不是每人都有。創(chuàng)意是一個千錘百煉、不斷累積的過程，也是一個非常辛苦的過程。在過去，創(chuàng)業(yè)要買大機器，要研發(fā)產(chǎn)品，需要大成本投入，而且風險大。但創(chuàng)意經(jīng)濟下，創(chuàng)業(yè)的成本降低，這使得年輕人有更大的機會去實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)理想?，F(xiàn)在的年代是年輕人用創(chuàng)意去創(chuàng)業(yè)的年代。

您認為這些由創(chuàng)意人創(chuàng)造出來的創(chuàng)意成果應(yīng)如何接地氣？

創(chuàng)意應(yīng)該滿足市場的需要。我認為光有想象力還不能稱之為創(chuàng)意，這只能說你有很多奇奇怪怪的想法。你還要有執(zhí)行力，你的創(chuàng)意一定要想到這個創(chuàng)意對哪一個族群有用，而且你要去做、去創(chuàng)作、去試驗，要讓想象變成現(xiàn)實的產(chǎn)品。所以，有創(chuàng)意本身就是接地氣的，端看你如何去定義“創(chuàng)意”這個詞匯。

第9篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式范文

2000年10月，黨的十五屆五中全會明確提出要“完善文化產(chǎn)業(yè)政策”，這是“文化產(chǎn)業(yè)政策”概念首次出現(xiàn)在官方正式文件中。2010年，《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》等一系列文化產(chǎn)業(yè)政策和支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策相繼出臺、漸成體系，促進了文化服務(wù)體系的構(gòu)建，推動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

“文化事業(yè)”這一概念是我國傳統(tǒng)的文化體制的產(chǎn)物，是適應(yīng)計劃經(jīng)濟的需要建立起來的，實行的是計劃管理模式。當時的文化管理體制只強調(diào)了文化作為思想道德教育手段和國家意識形態(tài)的屬性，重視其公益性，忽視甚至排斥了文化作為消費產(chǎn)品的市場屬性。這種體制就是所謂的“事業(yè)單位體制”，其運行模式是“財政支持型”、“社會福利型”，俗稱“政府辦文化”。

根據(jù)權(quán)威解釋，文化產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)文化產(chǎn)品，提供文化服務(wù)和發(fā)展文化資本市場的企業(yè)群體或事業(yè)群體。它有一個重要的載體，叫做文化產(chǎn)業(yè)園。

北京大學(xué)教授陳少峰認為，國內(nèi)的各種各樣的園，現(xiàn)在都改名叫文化產(chǎn)業(yè)園了，或者叫文化產(chǎn)業(yè)園或者叫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園或者叫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的話，他初步統(tǒng)計了一下，中國4個直轄市平均1個直轄市大概有100個園，省會城市平均20-50個不等，地級市大概3個，縣級市大概1個。所以，合起來大概將近1萬個，如果加上主題公園都算的話，現(xiàn)在大概有12，000-13，000個，當然這里面有一部分是不能算的。雖然有這么多的名義上的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園，可真正能夠達到積聚的標準的，卻是很少很小的一部分，也就是說，很多的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園事實上并不能實現(xiàn)最初的目的，達到規(guī)?；б妗?/p>

文化是產(chǎn)品

在高科技和數(shù)字化條件下，物質(zhì)需求和精神需求平衡已成為人類社會生存和發(fā)展的必要條件。

在此背景下，“閑暇時代”和“休閑經(jīng)濟”已經(jīng)到來。資本形式發(fā)生了重要變化，原來的單一的貨幣資本逐漸轉(zhuǎn)化為貨幣資本、文化資本、社會資本等多元資本形式，其中文化資本就成為衡量一個國家或者地區(qū)綜合實力的重要指標。

文化產(chǎn)業(yè)園是做什么的？

答案其實五花八門，但歸根結(jié)底，無外乎四個字“消費文化”。但這四個字背后的故事，則千奇百怪，形形。

文化如何被消費？在這個問題的背景下，陳少峰的論述頗有代表性，在陳少峰的論述中，文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系比較弱，其主要特點之一就是“無中生有”。陳少峰認為，“無中生有”是說文化產(chǎn)業(yè)沒有現(xiàn)成資源來做支撐，所依賴的是創(chuàng)意。舉例來說，故宮每年的門票收入約在5.6億元左右，收益不可謂不高，但故宮不是文化產(chǎn)業(yè)，而是老祖宗留給我們的遺產(chǎn)，只能說是一個旅游景點，而上海世博會就屬于文化產(chǎn)業(yè)，它因創(chuàng)意吸引了8，000萬名觀眾去參觀。

日本和韓國為了促進發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，都設(shè)有政府支持的文化振興機構(gòu)。日本的PROMIC（財團法人音樂產(chǎn)業(yè)·文化振興財團）、韓國的文化產(chǎn)業(yè)振興院等，都是在政府的支持下，從事文化振興的官方或半官方機構(gòu)。

日本的PROMIC是由日本文部省建立的財團法人機構(gòu)，韓國文化產(chǎn)業(yè)振興院則直屬文化觀光部。這些機構(gòu)都是由政府出面，由大企業(yè)財團出資，目標在于扶持本國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，尤其是向國外發(fā)展的機構(gòu)，也為中小文化企業(yè)創(chuàng)業(yè)和融資提供了方便。

近些年來，韓國的文化產(chǎn)業(yè)振興院在韓國音樂、影視制作和網(wǎng)絡(luò)公司的發(fā)展上，起到了積極的促進作用，尤其是在電子游戲方面，更是取得了很大的成績。

自20世紀50年代以來，文化產(chǎn)業(yè)在世界范圍內(nèi)獲得了快速發(fā)展，尤其是90年代以來，數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的突破和運用，對世界文化生產(chǎn)和文化消費產(chǎn)生了革命性的沖擊和影響，使得文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的特征。

文化聚集效應(yīng)

陳少峰覺得，我們以前思考的時候都是習慣先從產(chǎn)品入手，比如能不能開發(fā)出一個杯子，先想怎么做杯子，然后考慮這個杯子怎么賣?？墒乾F(xiàn)在思考可能比傳統(tǒng)的產(chǎn)品層面更進一步，就是可以用模式的角度來思考，當然這兩個角度都可以，但是他建議用模式比用產(chǎn)品來思考要好。比如，如果想成立一家電影公司，可以先找到院線，將劇本給對方看，然后再找開發(fā)延伸產(chǎn)品的人、搞電視劇的人、搞植入廣告的人，每件事情都先弄清楚了，把做電影變成一個模式以后，再去拍電影，至少會化解很多風險。

十七屆五中全會的公報中將“十二五”時期文化產(chǎn)業(yè)的目標界定為“國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)”，是至今為止國家從政策層面上予以的最高級別的定位。從地方政府和產(chǎn)學(xué)研各界的角度來說，在新的發(fā)展時期，我們需要認真思考。

總體上說，陳少峰認為，在新的時期推動文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展，需要轉(zhuǎn)變以下幾個方面的發(fā)展模式和發(fā)展方法。

第一，實現(xiàn)制造業(yè)方法向現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)方法的轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的方法是文化與科技雙驅(qū)動發(fā)展的方法，是利用信息技術(shù)即結(jié)合數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的趨勢發(fā)展的方法，是以現(xiàn)代文化藝術(shù)和設(shè)計提升制造業(yè)和其它服務(wù)業(yè)的方法，是注重創(chuàng)意成果向其它服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)化、尤其是向生產(chǎn)和制造業(yè)轉(zhuǎn)化的方法。由此，就需要我們轉(zhuǎn)變硬件思維，具備創(chuàng)意思維，實現(xiàn)高附加價值的增長。

第二，實現(xiàn)產(chǎn)品盈利向商業(yè)模式盈利方法的轉(zhuǎn)型。文化產(chǎn)業(yè)的盈利方法不是依靠單一的產(chǎn)品，而是依靠企業(yè)價值最大化，依靠產(chǎn)業(yè)鏈形態(tài)的經(jīng)營模式和商業(yè)模式，依靠競爭模式的轉(zhuǎn)變，以及結(jié)合新的產(chǎn)業(yè)趨勢，探索新的商業(yè)模式的發(fā)展方法。

第三，實現(xiàn)由內(nèi)容為王向內(nèi)容與平臺結(jié)合的方法轉(zhuǎn)型。在國外和國內(nèi)，人們普遍認為內(nèi)容為王，因而注重文化內(nèi)容的地位。如果我們以音樂與體育賽事為例子來分析，可以看出，平臺的地位勝于內(nèi)容的地位；而最好的方法是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與平臺傳播的資源整合方法。

第四，實現(xiàn)注重內(nèi)容原創(chuàng)向內(nèi)容創(chuàng)意資源多樣化開發(fā)即價值增值產(chǎn)業(yè)鏈的方法轉(zhuǎn)型。單一的文化內(nèi)容向多樣性行業(yè)和延伸產(chǎn)品使用產(chǎn)生的價值增值產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)，是文化產(chǎn)業(yè)最本質(zhì)的方法。

第五，實現(xiàn)筑巢引鳳向孵化企業(yè)的方法轉(zhuǎn)型。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方法不是依靠辦工廠的方法，因為我國缺乏大批成熟的文化傳媒企業(yè)；這就要求各地政府所主辦的文化產(chǎn)業(yè)集聚園區(qū)，應(yīng)當承擔孵化新企業(yè)和培育龍頭企業(yè)的職能。同時，在舉辦文化活動和文化產(chǎn)業(yè)活動時，應(yīng)當實現(xiàn)由文化搭臺向文化唱戲的轉(zhuǎn)型，即發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益，而不是僅僅視其為一種交流服務(wù)。

第六，實現(xiàn)由投資帶動型向人力資源增值型的方法轉(zhuǎn)型。不是由投資為主，而是以人力資源的積累、開發(fā)和價值實現(xiàn)為主要目標，其經(jīng)濟價值的衡量不是投資的收益率，而是綜合性的評估，即產(chǎn)業(yè)發(fā)展的收益和效益不僅要體現(xiàn)產(chǎn)值、利潤，還要體現(xiàn)在從業(yè)人員工資的增長和收入水平的持續(xù)提升。

第七，實現(xiàn)產(chǎn)品規(guī)模經(jīng)濟向品牌與產(chǎn)品附加價值為主導(dǎo)的方法轉(zhuǎn)型。應(yīng)當持續(xù)降低文化產(chǎn)業(yè)中的文化制造業(yè)的比重和物質(zhì)化產(chǎn)品規(guī)模經(jīng)濟的比重，持續(xù)提升單一產(chǎn)品和同等規(guī)模產(chǎn)值中的附加價值，并且以品牌經(jīng)營帶動附加價值的持續(xù)提升。

第八，實現(xiàn)已有資源利用或者資源依賴型向資源創(chuàng)新型的方法轉(zhuǎn)型。要擺脫爭奪歷史名人、模仿歷史建筑以及許多所謂的本地文化藝術(shù)表演傳統(tǒng)等的所謂資源概念和做法。

在這樣的前提下，陳少峰提出了一個概念叫做“華流”。為什么提這個概念呢？因為很多人把中國特色的文化當成中國特色的文化產(chǎn)業(yè)，其實這完全是兩種東西。文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代的，而怎么樣融入中國的文化特色，又能夠用現(xiàn)代的方法把握形成有影響力的流派，或者是一個國家文化產(chǎn)業(yè)的特征，這是很值得思考的問題。

陳少峰提出了一個疑問“現(xiàn)在做什么樣的文化？”“其實國人是很模糊的。我們今天面臨的問題不僅僅是傳統(tǒng)的問題，恐怕是怎么把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代創(chuàng)造力融合在一起的問題。大家可以想象我們用孔子跟喬布斯去戰(zhàn)斗，能贏嗎？ ”他反問道。

陳少峰把文化產(chǎn)業(yè)分成三塊，即內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、傳媒與平臺產(chǎn)業(yè)、延伸產(chǎn)業(yè)。目前中央在對外文化傳播方面比較重視傳媒，但陳少峰認為我們今后應(yīng)該以內(nèi)容為主，傳媒為輔。如果我們花了400億支持新華社，就應(yīng)該有800億支持文化建設(shè)。如果沒有內(nèi)容的話，相當于高速公路上跑著奧迪、奔馳，都是別人的汽車，等于給別人服務(wù)了。文化與傳統(tǒng)結(jié)合，應(yīng)該樹立內(nèi)容為主的角度。

現(xiàn)在的情況是傳媒和平臺產(chǎn)業(yè)以國有企業(yè)為主，非常有錢?，F(xiàn)在很麻煩的是，做內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的沒錢，沒錢就做不出大制作，就無法進行可持續(xù)經(jīng)營。為什么很多企業(yè)制作水平差，好像急功近利，恐怕他們有時候有迫不得已的現(xiàn)實。陳少峰認為，國家今后對于文化產(chǎn)業(yè)的扶持應(yīng)該多針對一些民營的企業(yè)，扶持重點放在內(nèi)容上，民營企業(yè)與國有企業(yè)應(yīng)擁有同樣的地位。中國文化走出去要靠民營企業(yè)，國有企業(yè)人家會說你是代表國家意志，要堅決抵制你們，我們要有更多的民營企業(yè)走出去才能進行并購合作。

產(chǎn)業(yè)的思考

就現(xiàn)有的發(fā)展經(jīng)驗而言，基本上只有三種形態(tài)才是真正的文化產(chǎn)業(yè)集聚園。第一種叫做總部基地的形態(tài)，指的是以企業(yè)總部為主，附帶其他相關(guān)企業(yè)的發(fā)展，這是很常見的一種文化產(chǎn)業(yè)集聚園發(fā)展形態(tài)，國內(nèi)很多文化產(chǎn)業(yè)集聚園都采取這樣的發(fā)展形態(tài)。

第二種是大型交易中心的發(fā)展形態(tài)，指的是通過建立大型的交易中心而獲得規(guī)?；陌l(fā)展，上面所說的企業(yè)總部也需要在這里設(shè)置交易席位，或者企業(yè)總部也設(shè)置到這里或者把交易中心設(shè)置到企業(yè)總部那里。例如，深圳筍崗工藝品城可能改造成這種發(fā)展形態(tài)，包括線上和線下的交易，可以成為很大的交易平臺。當然成為大型的交易中心，還需要進一步詳細的規(guī)劃才能完成，比如便利的交通設(shè)施、充足的創(chuàng)意資源和文化產(chǎn)品、 配套的售后服務(wù)設(shè)施等等。

第三種是成都東區(qū)音樂公園的產(chǎn)業(yè)集聚形態(tài)，其中有一半是音樂體驗，叫體驗性的主題公園加產(chǎn)業(yè)集聚形態(tài)，產(chǎn)業(yè)集聚就是中國移動為主的相關(guān)音樂企業(yè)的入駐，然后體驗式的公園就是一年365天，每一天有非常多種的音樂在那邊體驗，叫體驗性的主題公園加產(chǎn)業(yè)集聚園合一。

陳少峰認為，只有這三種形態(tài)才算是比較正式的文化產(chǎn)業(yè)集聚園，當然，既可以單獨地以一種形態(tài)出現(xiàn)，也可以以其中的兩種混合或者三種共同混合的方式出現(xiàn)。

什么情況下可以使用第三種形態(tài)呢？只要是文化產(chǎn)業(yè)園的產(chǎn)品和服務(wù)具有可體驗的特征，便是可以使用。比如做影視產(chǎn)業(yè)園或者基地，可以在里面建立一個主題公園，同時旁邊也可以成為一個影視基地或者是一個影視總部基地。大型的交易平臺也可以做成一部分體驗，當然這個交易的體驗必須輔助上很多商業(yè)的配套設(shè)施。這是產(chǎn)業(yè)集聚園的基本的形態(tài)。所以大家用六個標準和三種形態(tài)來衡量，基本上便可以知道哪些文化產(chǎn)業(yè)園是真正意義上的文化產(chǎn)業(yè)集聚園了。有一個雅昌藝術(shù)館，它遇到了一個比較大的問題，就是平臺的收入模式?jīng)]有搞定，而雅昌藝術(shù)館最好的方式就是既做平臺又做藝術(shù)品投資，兩個結(jié)合起來最可行。因為它有這么大的平臺，去推廣自己旗下的藝術(shù)家是很方便的。換句話說，做一個整體的平臺也沒關(guān)系，可以做自己的平臺，但是其中有一部分是培養(yǎng)自己的藝術(shù)家，而這樣的模式便可以跟收藏的投資結(jié)合在一起。最近的一家公司發(fā)展得很厲害，在上海叫藝谷，專門做國寶產(chǎn)品的仿真，那個模式現(xiàn)在的商業(yè)前景不錯，但是它的模式的完整性還需要進一步的觀察和討論。

文化產(chǎn)業(yè)如何選題？最關(guān)鍵的一點是所選擇的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域要有一定的傳播基礎(chǔ)。2011年中國動畫電影《兔俠傳奇》、《摩爾莊園》等5部電影，合起來的票房收入相當于《功夫熊貓2》票房收入的1/58，總產(chǎn)值相當于《功夫熊貓2》總產(chǎn)值的1/580。在這5部動畫電影當中，以游戲為基礎(chǔ)的《摩爾莊園》收入最高，或者說投入產(chǎn)出最劃算，因為它已經(jīng)有一定的用戶基礎(chǔ)，然后再去做電影。所以，筆者認為如果要拍電影，最好先做一段時間的電視劇，再運作電影，這樣就有一定的傳播基礎(chǔ)。

今后，可能很多影視題材來自于網(wǎng)絡(luò)小說，比如，網(wǎng)絡(luò)小說《步步驚心》拍成電視劇也挺火，因為網(wǎng)絡(luò)小說的讀者與影視劇的觀眾是同一群受眾，所以，如果已經(jīng)有一定的網(wǎng)絡(luò)小說基礎(chǔ)，或者一些暢銷書基礎(chǔ)的話，再進行改編拍成電影或電視劇效果就會很好。我們看好萊塢的電影要么故事是歷史上有傳播基礎(chǔ)的，像《泰坦尼克號》，要么是從暢銷書改編而來，美國人的暢銷書產(chǎn)業(yè)與其電影產(chǎn)業(yè)其實就是一個產(chǎn)業(yè)。

好萊塢的另一個經(jīng)驗，就是善于重疊利用資源。美國人會把電影里面的很多場景做成主題公園，又能夠進一步賺錢，給筆者的啟發(fā)就是文化產(chǎn)業(yè)的很多資源是可以重疊利用的，創(chuàng)意出來的一個好東西不要輕易放棄，可以把它一直往下做，這是一個很重要的基礎(chǔ)。有一陣子一個公司做了本暢銷書《窮爸爸富爸爸》，后來該公司將其注冊了商標，想做一系列的理財培訓(xùn)。結(jié)果不成功，窮爸爸跟富爸爸與理財品牌不對應(yīng)，但這種思路是對的，既然做成了一本暢銷書，就把這個思路做得透一點，這也許是一個很好的辦法。