中學(xué)數(shù)學(xué)精選(九篇)

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第1篇：中學(xué)數(shù)學(xué)范文

[關(guān)鍵詞]中學(xué)數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)研究

一、數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的心理學(xué)意義

美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！彼^基本結(jié)構(gòu)就是指，“基本的、統(tǒng)一的觀點(diǎn)，或者是一般的、基本的原理?！薄皩W(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的?！睌?shù)學(xué)思想與方法為數(shù)學(xué)學(xué)科的一般原理的重要組成部分，下面從布魯納的基本結(jié)構(gòu)學(xué)說中來看數(shù)學(xué)思想、方法教學(xué)所具有的重要意義。

1.“懂得基本原理使得學(xué)科更容易理解”。心理學(xué)認(rèn)為“由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包攝和概括水平上高于新學(xué)習(xí)的知識，因而新知識與舊知識所構(gòu)成的這種類屬關(guān)系又可稱為下位關(guān)系，這種學(xué)習(xí)便稱為下位學(xué)習(xí)?！碑?dāng)學(xué)生掌握了一些數(shù)學(xué)思想、方法，再去學(xué)習(xí)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識，就屬于下位學(xué)習(xí)了。下位學(xué)習(xí)所學(xué)知識“具有足夠的穩(wěn)定性，有利于牢固地固定新學(xué)習(xí)的意義，”即使新知識能夠較順利地納入到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，學(xué)生學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)思想、方法就能夠更好地理解和掌握數(shù)學(xué)內(nèi)容。

2.有利于記憶。布魯納認(rèn)為，“除非把一件件事情放進(jìn)構(gòu)造得好的模型里面，否則很快就會忘記。”“學(xué)習(xí)基本原理的目的，就在于保證記憶的喪失不是全部喪失，而遺留下來的東西將使我們在需要的時(shí)候得以把一件件事情重新構(gòu)思起來。高明的理論不僅是現(xiàn)在用以理解現(xiàn)象的工具，而且也是明天用以回憶那個(gè)現(xiàn)象的工具。”由此可見，數(shù)學(xué)思想、方法作為數(shù)學(xué)學(xué)科的“一般原理”，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的，無怪乎有人認(rèn)為，對于中學(xué)生“不管他們將來從事什么業(yè)務(wù)工作，唯有深深地銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的思維方法、研究方法，卻隨時(shí)隨地發(fā)生作用，使他們受益終生?！?/p>

3.學(xué)習(xí)基本原理有利于“原理和態(tài)度的遷移”。布魯納認(rèn)為，“這種類型的遷移應(yīng)該是教育過程的核心——用基本的和一般的觀念來不斷擴(kuò)大和加深知識。”曹才翰教授也認(rèn)為，“如果學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有較高抽象、概括水平的觀念，對于新學(xué)習(xí)是有利的，”“只有概括的、鞏固的和清晰的知識才能實(shí)現(xiàn)遷移?！泵绹睦韺W(xué)家賈德通過實(shí)驗(yàn)證明，“學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生應(yīng)有一個(gè)先決條件，就是學(xué)生需先掌握原理，形成類比，才能遷移到具體的類似學(xué)習(xí)中?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思想、方法有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移，特別是原理和態(tài)度的遷移，從而可以較快地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和數(shù)學(xué)能力。

4.強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和原理的學(xué)習(xí)，“能夠縮挾‘高級’知識和‘初級’知識之間的間隙?！币话愕刂v，初等數(shù)學(xué)與高等數(shù)學(xué)的界限還是比較清楚的，特別是中學(xué)數(shù)學(xué)的許多具體內(nèi)容在高等數(shù)學(xué)中不再出現(xiàn)了，有些術(shù)語如方程、函數(shù)等在高等數(shù)學(xué)中要賦予它們以新的涵義。而在高等數(shù)學(xué)中幾乎全部保留下來的只有中學(xué)數(shù)學(xué)思想和方法以及與其關(guān)系密切的內(nèi)容，如集合、對應(yīng)等。因此，數(shù)學(xué)思想、方法是聯(lián)結(jié)中學(xué)數(shù)學(xué)與高等數(shù)學(xué)的一條紅線。

二、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的層次

中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容從總體上可以分為兩個(gè)層次：一個(gè)稱為表層知識，另一個(gè)稱為深層知識。表層知識包括概念、性質(zhì)、法則、公式、公理、定理等數(shù)學(xué)的基本知識和基本技能，深層知識主要指數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法。

表層知識是深層知識的基礎(chǔ)，是教學(xué)大綱中明確規(guī)定的，教材中明確給出的，以及具有較強(qiáng)操作性的知識。學(xué)生只有通過對教材的學(xué)習(xí)，在掌握和理解了一定的表層知識后，才能進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟相關(guān)的深層知識。

深層知識蘊(yùn)含于表層知識之中，是數(shù)學(xué)的精髓，它支撐和統(tǒng)帥著表層知識。教師必須在講授表層知識的過程中不斷地滲透相關(guān)的深層知識，讓學(xué)生在掌握表層知識的同時(shí)，領(lǐng)悟到深層知識，才能使學(xué)生的表層知識達(dá)到一個(gè)質(zhì)的“飛躍”，從而使數(shù)學(xué)教學(xué)超脫“題海”之苦，使其更富有朝氣和創(chuàng)造性。

那種只重視講授表層知識，而不注重滲透數(shù)學(xué)思想、方法的教學(xué)，是不完備的教學(xué)，它不利于學(xué)生對所學(xué)知識的真正理解和掌握，使學(xué)生的知識水平永遠(yuǎn)停留在一個(gè)初級階段，難以提高；反之，如果單純強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思想和方法，而忽略表層知識的教學(xué)，就會使教學(xué)流于形式，成為無源之水，無本之木，學(xué)生也難以領(lǐng)略到深層知識的真諦。因此，數(shù)學(xué)思想、方法的教學(xué)應(yīng)與整個(gè)表層知識的講授融為一體，使學(xué)生逐步掌握有關(guān)的深層知識，提高數(shù)學(xué)能力，形成良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

三、中學(xué)數(shù)學(xué)中的主要數(shù)學(xué)思想和方法

數(shù)學(xué)思想是分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的根本想法，是對數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識。由于中學(xué)生認(rèn)知能力和中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的限制，只能將部分重要的數(shù)學(xué)思想落實(shí)到數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，而對有些數(shù)學(xué)思想不宜要求過高。我們認(rèn)為，在中學(xué)數(shù)學(xué)中應(yīng)予以重視的數(shù)學(xué)思想主要有三個(gè)：集合思想、化歸思想和對應(yīng)思想。其理由是：（1）這三個(gè)思想幾乎包攝了全部中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容。（2）符合中學(xué)生的思維能力及他們的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，易于被他們理解和掌握。（3）在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，運(yùn)用這些思想分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的機(jī)會比較多。（4）掌握這些思想可以為進(jìn)一步學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)打下較好的基礎(chǔ)。

此外，符號化思想、公理化思想以及極限思想等在中學(xué)數(shù)學(xué)中也不同程度地有所體現(xiàn)，應(yīng)依據(jù)具體情況在教學(xué)中予以滲透。數(shù)學(xué)方法是分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的策略，這些策略與人們的數(shù)學(xué)知識、經(jīng)驗(yàn)以及數(shù)學(xué)思想掌握情況密切相關(guān)。從有利于中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)出發(fā)，本著數(shù)量不宜過多原則，我們認(rèn)為目前應(yīng)予以重視的數(shù)學(xué)方法有：數(shù)學(xué)模型法，數(shù)形結(jié)合法，變換法，函數(shù)法和類分法等。一般講，中學(xué)數(shù)學(xué)中分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的活動(dòng)是在數(shù)學(xué)思想指導(dǎo)下，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，通過一系列數(shù)學(xué)技能操作來完成的。

四、數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)模式

數(shù)學(xué)表層知識與深層知識具有相輔相成的關(guān)系，這就決定了他們在教學(xué)中的辯證統(tǒng)一性?；谏鲜稣J(rèn)識，我們給出數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的一個(gè)教學(xué)模式：操作—掌握—領(lǐng)悟。

對此模式作如下說明：（1）數(shù)學(xué)思想、方法教學(xué)要求教師較好地掌握有關(guān)的深層知識，以保證在教學(xué)過程中有明確的教學(xué)目的。（2）“操作”是指表層知識教學(xué)，即基本知識與技能的教學(xué)?！安僮鳌笔菙?shù)學(xué)思想、方法教學(xué)的基礎(chǔ)。（3）“掌握”是指在表層知識教學(xué)過程中，學(xué)生對表層知識的掌握。學(xué)生掌握了一定量的數(shù)學(xué)表層知識，是學(xué)生能夠接受相關(guān)深層知識的前提。（4）“領(lǐng)悟”是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生對掌握的有關(guān)表層知識的認(rèn)識深化，即對蘊(yùn)于其中的數(shù)學(xué)思想、方法有所悟，有所體會。數(shù)學(xué)思想、方法教學(xué)是循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程，往往是幾種數(shù)學(xué)思想、方法交織在一起，在教學(xué)過程中依據(jù)具體情況在一段時(shí)間內(nèi)突出滲透與明確一種數(shù)學(xué)思想或方法，效果可能更好些。

參考文獻(xiàn)：

[1]布魯納．教育過程．上海人民出版社，1973．

第2篇：中學(xué)數(shù)學(xué)范文

關(guān)鍵詞：：實(shí)際生活；中學(xué)數(shù)學(xué)；聯(lián)系

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）19-008-01

一、對中學(xué)數(shù)學(xué)的展新認(rèn)識

中學(xué)數(shù)學(xué)既是對現(xiàn)實(shí)世界的一種思考、描述、刻畫、解釋、理解，又是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中所蘊(yùn)藏的一些數(shù)與形的規(guī)律，為社會的進(jìn)步與人類的發(fā)展服務(wù)。中學(xué)數(shù)學(xué)是一個(gè)非常美的領(lǐng)域，這是因?yàn)閿?shù)學(xué)的主要部分是由人類的心靈構(gòu)成的。你可以自由探索自己心目中的數(shù)學(xué)世界，正是這種自由探索才是數(shù)學(xué)美的所在。

1、數(shù)學(xué)來源于生活

數(shù)學(xué)是生活中的一分子，它是在生活這個(gè)集體中生存的，離開了生活這個(gè)集體，中學(xué)數(shù)學(xué)將是一片死海，沒有生活的數(shù)學(xué)是沒有魅力的數(shù)學(xué)。同樣，人類也離不開中學(xué)數(shù)學(xué)，離開了中學(xué)數(shù)學(xué)人類將無法生存。有人做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，約定星期天一天不使用數(shù)學(xué)中的數(shù)字及方向和位置，看是否能度過這一天。果然實(shí)驗(yàn)失敗了，因?yàn)槿藗冊谏钪须S時(shí)都在用數(shù)學(xué)，為了使學(xué)生切實(shí)體會到數(shù)學(xué)源于生活，提倡學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記，記錄生活中發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題，達(dá)到了很好的效果，學(xué)生的日記中體現(xiàn)著他們對數(shù)學(xué)的應(yīng)用與理解。

2、數(shù)學(xué)又是一種文化

數(shù)學(xué)是思維與線條的文化。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形式的一門科學(xué)。由于實(shí)際的需要，現(xiàn)在已發(fā)展成一個(gè)分支眾多的龐大系統(tǒng)。數(shù)學(xué)與其他科學(xué)一樣，反映了客觀世界的規(guī)律，并成為理解自然、改造自然的有力武器。

作為新世紀(jì)的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，不能只讓學(xué)生會做各種各樣的“練習(xí)題”，而是要讓學(xué)生去體會到數(shù)學(xué)的一種社會價(jià)值，并且從生活中去體會一種數(shù)學(xué)思想。中學(xué)數(shù)學(xué)里包含著豐富的哲學(xué)道理和人文精神，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘數(shù)學(xué)中蘊(yùn)涵的寶貴的東西。

總的來說，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的功能包括兩個(gè)方面：①是實(shí)踐功能，即它與人們的生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活有著密切的聯(lián)系。數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容來自于人類日益豐富、不斷提高的生產(chǎn)活動(dòng)和社會生活，并通過對一代代新人的培養(yǎng)，而越來越明顯和能動(dòng)地促進(jìn)各個(gè)時(shí)代，尤其是現(xiàn)代社會的生產(chǎn)活動(dòng)和社會生活的發(fā)展和進(jìn)步。②是精神功能，即它聯(lián)系于人們的思維與方法。

中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種有廣泛的思維空間和實(shí)踐空間，是生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生是可以用心去體會感悟的。而以往的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，常常使學(xué)生們感到離開自己的生活實(shí)踐太遠(yuǎn)，枯燥乏味。其實(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)完全可以將學(xué)生學(xué)習(xí)范圍延伸到他們力所能及的社會生活和各項(xiàng)活動(dòng)之中，將教育和生活融為一體，讓學(xué)生獲得更多的直接經(jīng)驗(yàn)和感受體驗(yàn)。教給學(xué)生思維方式與思維的習(xí)慣。讓學(xué)生去體會感悟數(shù)學(xué)的智慧與美。

二、新課改下，需重新認(rèn)識數(shù)學(xué)

中學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識中學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)，使他們體會到數(shù)學(xué)就在身邊，中學(xué)數(shù)學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活是密切聯(lián)系的。數(shù)學(xué)課上不是教給學(xué)生多少知識，而是要教給他們思維的方法，開發(fā)他們腦中未被開發(fā)的腦細(xì)胞，要想做到這一點(diǎn)，就要求我們教師要不斷的充實(shí)自己。

1、更新教學(xué)模式

新課標(biāo)下的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)需要教師組織大量的數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生體會知識的產(chǎn)生發(fā)展過程。數(shù)學(xué)活動(dòng)新課標(biāo)指出：結(jié)合中學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生受到政治思想道德教育，擴(kuò)大視野，動(dòng)手動(dòng)腦，增長才干，發(fā)揮志趣和特長，豐富精神生活，增進(jìn)身心健康。的是要做人師，教書的同時(shí)一定要育人，把育人放在首位。

2、教師要不斷更新教學(xué)語言、素材

生動(dòng)的素材能在學(xué)生心目中留下永恒的記憶，而活潑的語言又是激發(fā)學(xué)生求知欲的良方。不同年齡段的學(xué)生有自己的思維方式和思維習(xí)慣，教師要針對他們的特征，選擇適當(dāng)?shù)乃夭?，采用貼切的語言才能收到預(yù)期的效果。

3、不斷更新教學(xué)方式

新課標(biāo)下的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)只靠傳統(tǒng)的粉筆加黑板是無法完成達(dá)到要求的。有許多圖片、圖象需要多媒體展示，許多知識的發(fā)生發(fā)展過程需要電腦演示。在教學(xué)中我們會經(jīng)常遇到用較多的語言說明一些概念、算理、公式等現(xiàn)象，而且它往往又是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，借助多媒體輔助教學(xué)，可以活化這些現(xiàn)象，而且特別直觀、形象，從中不需要教師多言語學(xué)生就可以自己感悟到中學(xué)數(shù)學(xué)知識。教師必須掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段，才能為學(xué)生提供豐富的知識和素材。

總之，數(shù)學(xué)不僅是人類活動(dòng)的結(jié)果，還包括通過對客觀現(xiàn)象抽象概括、定性把握和定量刻畫，逐步形成數(shù)學(xué)方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。在考慮數(shù)學(xué)科學(xué)自身特點(diǎn)的同時(shí)，應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生有機(jī)會親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而在使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。生活化問題來源于生活，又高于生活，要適應(yīng)未來社會生活需要和學(xué)生發(fā)展需要的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡中雙，淺談中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[j]，湖南教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001

[2] 葉 柱，數(shù)學(xué)教學(xué)新視界探真[m]，浙江大學(xué)出版社，2005

[3] 畢平平，數(shù)學(xué)生活化的解讀[j]，教學(xué)與理論，2006

第3篇：中學(xué)數(shù)學(xué)范文

【摘要】本文簡單的闡述了數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教育中的德育和智育功能。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)史德育智育

數(shù)學(xué)是真、善、美的統(tǒng)一體，數(shù)學(xué)的人文精神對于求真，持善形成完美的人格，促進(jìn)德育智育，美育全面

發(fā)展和終身教育具有重大作用。

而數(shù)學(xué)史對于數(shù)學(xué)教育的意義早在19世紀(jì)就被西方數(shù)學(xué)史家和數(shù)學(xué)教育工作者所認(rèn)識。這種認(rèn)識似乎又與

18世紀(jì)的一種教育理念密切相關(guān): 法國實(shí)證主義哲學(xué)家、社會學(xué)創(chuàng)始人孔德(te,1798～1857)提出,對

孩子的教育在方式和順序上都必須符合歷史上人類的教育,因?yàn)閭€(gè)體知識的發(fā)生與歷史上人類知識的發(fā)生是

一致的［1］。這種理念使后世數(shù)學(xué)教育家相信:數(shù)學(xué)史對于數(shù)學(xué)教學(xué)來說就是一種十分有效、不可或缺的

工具。到20世紀(jì)70年代,數(shù)學(xué)史對數(shù)學(xué)教育的意義已經(jīng)是許多西方數(shù)學(xué)教育家的共識:利用它可以激發(fā)學(xué)生

的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)精神、啟發(fā)學(xué)生的人格成長、預(yù)見學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展等等。

于是,我們看到了西方中學(xué)數(shù)學(xué)課本中數(shù)學(xué)史內(nèi)容的增加。丹麥的一套中學(xué)教材即由女?dāng)?shù)學(xué)史家安德遜(K.

Anderson)主編,數(shù)學(xué)史完全融入了教材內(nèi)容本身。再者學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程也是繼承人類文化的

過程,因?yàn)槿嗽诒举|(zhì)上是文化遺傳物,世世代代積累的文化要由人來繼承。所以數(shù)學(xué)史知識在中學(xué)教育中的

充分發(fā)揮，會給學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)帶來事半功倍的效果，基于這一點(diǎn)，提出幾點(diǎn)思考愿于大家共同討論。

1數(shù)學(xué)史在德育方面所起的作用

1.1弘揚(yáng)愛國主義精神

中華民族是智慧的民族，中國古代數(shù)學(xué)碩果累累，許多成果傳入世界其他地區(qū)，對整個(gè)世界數(shù)學(xué)的發(fā)展，

有著不可低估的推動(dòng)作用。

在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國已普遍使用算籌這一有效的計(jì)算工具，這是我們祖先極出色的創(chuàng)造，使我國成為世

界上最早使用十進(jìn)位制的國家。先進(jìn)的計(jì)算方法使我國古代數(shù)學(xué)在計(jì)算方面取得一系列出色的成就：秦漢

時(shí)期的分?jǐn)?shù)運(yùn)算法則、負(fù)數(shù)引進(jìn)、比例算法、線行方程組消元解法、勾股術(shù)、陽馬術(shù)等；5世紀(jì)的圓周率精

確測算；7-8世紀(jì)的三次方程組的數(shù)值解法和二次內(nèi)插法；11-14世紀(jì)的賈憲三角、勾股測圓術(shù)等14-15世紀(jì)

的珠算。這些成就都具有世界意義。

通過對我國數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)，能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情，喚起他們振興中華的雄心壯志，隨著改

革開放，如今的學(xué)生更要了解中國的數(shù)學(xué)史，了解中華幾千年的科技文明，否則青年一代可能喪失民族自

尊心、自信心，這是很危險(xiǎn)的。

1.2培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)

數(shù)學(xué)史可以培養(yǎng)人的優(yōu)良的道德品質(zhì)，特別是優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的事跡，這種作用更加明顯。愛因斯坦在悼念居

里夫人時(shí)說："第一流人物對于時(shí)代和進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大

。"數(shù)學(xué)史對人品質(zhì)的陶冶是多方面的，對人的發(fā)展有很大的影響。

我國近代人所皆知的數(shù)學(xué)家華羅庚、以初中學(xué)歷成為世界級的數(shù)學(xué)家和美、德等多國科學(xué)院的院士。他在

解析數(shù)論、代數(shù)學(xué)、多復(fù)變函數(shù)論、數(shù)值分析等領(lǐng)域作出了一系列的重大貢獻(xiàn),為祖國贏得了榮譽(yù)。如果沒

有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,沒有為國爭光的奮斗目標(biāo)和為科學(xué)獻(xiàn)身的精神,他怎么可能自學(xué)成才而取得如

此偉大的成就。沒有熱愛祖國的赤子之心,他怎么會放棄國外的優(yōu)厚待遇,回到祖國,為祖國培養(yǎng)了一批又一

批年輕的數(shù)學(xué)家。華羅庚教授的優(yōu)秀品質(zhì)以及他"聰明在于學(xué)習(xí),天才在于積累"的至理名言將會永遠(yuǎn)激勵(lì)學(xué)

生努力學(xué)習(xí),積極進(jìn)取。

2數(shù)學(xué)史在智育方面所起的作用

2.1活躍課堂氣氛，增加學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲

著名的教育家皮亞杰所說："所有的智力方面的工作要依賴于興趣。"一個(gè)能激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對

數(shù)學(xué)著迷的教師才是最優(yōu)秀的教師，興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，它決定著學(xué)生能否積極、主動(dòng)地參

與學(xué)習(xí)活動(dòng)。在新的教育理念下，進(jìn)行數(shù)學(xué)史教育，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使其變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)

學(xué)習(xí)。

講二項(xiàng)式定理時(shí),作為二項(xiàng)展開式的系數(shù)表,教材中出現(xiàn)了"楊輝三角"。教師不妨讓學(xué)生多了解一些關(guān)于它

的知識。世界上最早發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用這一"三角"的人,并不是楊輝,而是我國北宋時(shí)期的著名數(shù)學(xué)家賈憲。此圖

原名為"開方作法本源"。運(yùn)用此圖既可求得任意高次展開式系數(shù),又可進(jìn)行任意高次冪的開方,它還是研究

任意高次方程數(shù)值解法的基礎(chǔ)。在歐洲人們稱它為"帕斯卡三角"。雖然帕斯卡在距賈憲幾百年以后才發(fā)現(xiàn)

了它,但他對它進(jìn)行了更進(jìn)一步的研究,建立了正整數(shù)次冪的二項(xiàng)式定理:（a+b）n=an+C1nan-1b+ Cn2an-

2b2+…+ Cnn-1abn-1+bn(n∈N)帕斯卡還把這一"三角"用于高階等差數(shù)列求和,并成功地應(yīng)用它解決了賭博

過程中的賭金分配的難題——點(diǎn)數(shù)問題,以此成為概率論的創(chuàng)始人。

2.2有助于學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)

數(shù)學(xué)史教學(xué)中不僅要有具體的數(shù)學(xué)史料的教學(xué),更要注意數(shù)學(xué)精神的宣傳。數(shù)學(xué)精神就涉及到學(xué)生非智力因

素的培養(yǎng),這種精神包括兩個(gè)要素,即對理性(真理)與完美的追求。教學(xué)中要注意整個(gè)數(shù)學(xué)成果的產(chǎn)生及其

背景的介紹,使學(xué)生了解探索數(shù)學(xué)觀念的歷程,樹立正確的科學(xué)觀和方法論。例如,數(shù)學(xué)一貫被認(rèn)為是嚴(yán)密精

細(xì)的科學(xué),學(xué)生也從來不懷疑所學(xué)知識是否存在問題,但數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性是逐步建立起來的,目前仍存在鞏固數(shù)

學(xué)基礎(chǔ)、探索數(shù)學(xué)意義等問題。讓學(xué)生了解這些,對啟發(fā)思維、培養(yǎng)創(chuàng)新是大有好處的。再者，以數(shù)學(xué)家追

求數(shù)學(xué)真理的事跡來感染學(xué)生,這樣可以使人文精神教育在數(shù)學(xué)史教學(xué)中順利自然地得到貫徹。

數(shù)學(xué)史是人類的認(rèn)識史、發(fā)明史和創(chuàng)造史,其中蘊(yùn)涵著可供后人借鑒的巨大思想財(cái)富。如何充分利用這些財(cái)

富為現(xiàn)代教育服務(wù),應(yīng)當(dāng)引起我國教育界足夠的重視。在科技競爭日益激烈的今天,世界各國都在尋求有效

的人才培養(yǎng)途徑,力求造就高質(zhì)量的人才,以滿足社會發(fā)展的需要。有人說,古代是通才取勝,近代是專才取

勝,而能取勝于現(xiàn)代者,則是專才基礎(chǔ)上的通才。因此在中學(xué)數(shù)學(xué)教育中加強(qiáng)數(shù)學(xué)史教育是非常必要的。

第4篇：中學(xué)數(shù)學(xué)范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)數(shù)學(xué)；筆記；策略

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中記筆記有很多好處：（1）可以穩(wěn)定學(xué)生的注意力，讓學(xué)生緊跟教師講課的思路；（2）有助于學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行復(fù)習(xí)和記憶，學(xué)生用自己語言記錄的筆記讓他們更加熟悉、親切，而且筆記具有系統(tǒng)性、條理性，因此，復(fù)習(xí)起來更加得心應(yīng)手；（3）通過記筆記可以讓學(xué)生積累到更多的資料，擴(kuò)充新知，有的時(shí)候教師講的知識是教材上沒有體現(xiàn)的，學(xué)生對這些知識做筆記，有助于學(xué)生獲得更多的知識?？梢?，在數(shù)學(xué)教學(xué)中做筆記是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要法寶，我們必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做筆記，做好筆記。

一、預(yù)習(xí)筆記

預(yù)習(xí)筆記是學(xué)生提高聽課效率的一個(gè)有效途徑，也是提高預(yù)習(xí)效果的有效手段。因此，我們要提高學(xué)生預(yù)習(xí)筆記的效率，重視培養(yǎng)學(xué)生做預(yù)習(xí)筆記的習(xí)慣。正如有位教育學(xué)家說的：“預(yù)習(xí)是合理的搶跑，預(yù)習(xí)筆記是賽跑過程中的調(diào)整?！笨梢?，通過合理的預(yù)習(xí)筆記，可以讓學(xué)生學(xué)會搶跑，有利于進(jìn)一步縮小學(xué)生之間的基礎(chǔ)差異，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，還能鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力。中學(xué)生已經(jīng)具備了較強(qiáng)的自學(xué)能力，教師要教給學(xué)生預(yù)習(xí)筆記的方法，充分發(fā)揮出預(yù)習(xí)筆記的效果。

二、課堂筆記

數(shù)學(xué)知識和技能的傳授主要是在課堂上進(jìn)行的。因此，教師要特別重視課堂上的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生做好課堂筆記。在課堂學(xué)習(xí)之前學(xué)生做了預(yù)習(xí)筆記，對課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容已經(jīng)有了一定的認(rèn)識。因此，做課堂筆記的時(shí)候?qū)W生就更能抓住重點(diǎn)，查漏補(bǔ)缺，有的放矢地進(jìn)行記錄。課堂筆記要掌握好方法，才能達(dá)到事半功倍的效果：

1.記提綱

教師一般都會將提綱寫在黑板上，而這些提綱就是當(dāng)堂課的重難點(diǎn)，記錄好提綱更方便學(xué)生在練習(xí)和復(fù)習(xí)中進(jìn)行尋找。

2.記疑問

因?yàn)閷W(xué)生在課堂上必須緊跟教師思路，所以，當(dāng)遇到不能及時(shí)理解的知識或存在疑問的知識點(diǎn)時(shí)要及時(shí)記錄下來，以便于課后與教師交流解決問題。

3.記錄教師強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容

課堂上教師會對一些知識點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說明，這些都是幫助學(xué)生更加透徹理解知識的關(guān)鍵點(diǎn)，所以，必須要認(rèn)真地記憶記錄。

4.記錄解題技巧、解題思路以及數(shù)學(xué)思想和方法

5.記錄課堂小結(jié)

課堂小結(jié)是教師對當(dāng)堂課內(nèi)容的一個(gè)濃縮，是精華，因此，學(xué)生一定要緊跟教師思路，盡可能地多聽多記。

三、習(xí)題筆記

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)僅僅依靠課堂學(xué)習(xí)是不夠的，還必須通過大量的練習(xí)來熟悉和掌握各種數(shù)學(xué)思想和方法，并及時(shí)進(jìn)行總結(jié)記錄形成習(xí)題筆記，這樣更能加深學(xué)生對知識的理解和掌握。如，對自己不能獨(dú)立完成的習(xí)題應(yīng)進(jìn)行整理記錄，并分析原因，寫出正確的解題思路和方法，適當(dāng)?shù)丶由献约旱囊恍w會。練習(xí)筆記不是記完就行的，學(xué)生要每隔一段時(shí)間重新翻閱筆記，這樣往往能達(dá)到溫故而知新的效果，也才能更加靈活的運(yùn)用。

四、常用筆記，提高學(xué)習(xí)

數(shù)學(xué)是一門抽象性很強(qiáng)的學(xué)科，知識間又有著千絲萬縷的聯(lián)系，學(xué)生常常是學(xué)了新知識忘記舊知識。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生常用筆記，?？垂P記，來彌補(bǔ)遺忘造成的缺陷，加強(qiáng)學(xué)生的記憶。另外，學(xué)生還要對筆記進(jìn)行階段性的整理和補(bǔ)充，促使構(gòu)建新的知識體系，從而提高學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：中學(xué)數(shù)學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)數(shù)學(xué)教育；現(xiàn)代化教學(xué)；科技手段教學(xué)；教育思想

0前言

中學(xué)數(shù)學(xué)教育本質(zhì)上，運(yùn)用教育教學(xué)理論進(jìn)行，在教學(xué)過程中必定會受到教學(xué)思想和教師個(gè)人的教學(xué)理念的影響，正確運(yùn)用這些理論是成功教學(xué)的必要條件。為了將學(xué)生從單純的機(jī)械記憶背誦理論知識中解放，這需要教育從業(yè)者改變傳統(tǒng)教學(xué)模式引進(jìn)新型的教學(xué)手段，以多媒體的方式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

1新型教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段之區(qū)別

傳統(tǒng)教學(xué)手段是指以教科書、黑板、粉筆進(jìn)行的教師講授的教學(xué)方式，教師精講或者略講是授課的中心。隨著科技的發(fā)展，第三次技術(shù)革命已經(jīng)滲透到正常生產(chǎn)生活的各個(gè)角落，教學(xué)設(shè)備也不斷升級更新?lián)Q代從最早的幻燈機(jī)、投影儀升級成為現(xiàn)今的多媒體黑板等等，雖然幾乎所有學(xué)校都配備了計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、多媒體設(shè)施，但是其利用率低下，使用較少大量硬件處于閑置狀態(tài)。當(dāng)下能夠把現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)與授課實(shí)時(shí)結(jié)合的教師并不多。

傳統(tǒng)教學(xué)的另一個(gè)特點(diǎn)體現(xiàn)在授課過程中，大部分時(shí)間由老師的講解，課堂中的互動(dòng)不多，沒有學(xué)生參與的環(huán)節(jié)，學(xué)生沒有時(shí)間作獨(dú)立思考，課上所傳授的內(nèi)容通過大量練習(xí)題的太加強(qiáng)鞏固。傳統(tǒng)教學(xué)有自己的優(yōu)點(diǎn)，在現(xiàn)代化教學(xué)飛速發(fā)展的時(shí)期，仍然具備自身的競爭力。傳統(tǒng)教學(xué)依靠教師個(gè)人魅力，缺乏與學(xué)生互動(dòng)的過程?，F(xiàn)代化教學(xué)的出現(xiàn)彌補(bǔ)了這些不足之處，應(yīng)用多媒體設(shè)施，教師可以將課件傳達(dá)到每一個(gè)學(xué)生的設(shè)備上，這樣在某種程度上加強(qiáng)了教師與學(xué)生之間的溝通交流，這是傳統(tǒng)教學(xué)手段所不具備的，所以說現(xiàn)代化教學(xué)具有強(qiáng)大的生命力。

2全面現(xiàn)代化教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

2.1現(xiàn)代化教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的先進(jìn)教學(xué)手段

在現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育中教師們著重培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力，以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式采用手繪圖形幫助學(xué)生理解立體結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代教育技術(shù)的普及發(fā)展使得電腦技術(shù)大量運(yùn)用。通過搜索海量的網(wǎng)絡(luò)資源教師可以下載到立體影像和模型。比如在講授立體圖形的時(shí)候教師可以找到大量關(guān)于正方體、長方體、圓柱體、三角體、斜面體的模型，學(xué)生在對這些立方體3d模型進(jìn)行觀察后會在頭腦中留下深刻的印象，這比傳統(tǒng)課堂上的手繪更加節(jié)省時(shí)間。同時(shí)還可以把與生活中相關(guān)的事物插入課件，這樣可以使學(xué)生了解到現(xiàn)實(shí)和幾何息息相關(guān)，有助于知識的理解記憶，能極大的提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

2.2現(xiàn)代化教學(xué)能夠極大的提高學(xué)生主動(dòng)性和探知欲

新興科技下的現(xiàn)代化教育手段，能夠利用多種媒體結(jié)合，優(yōu)化升級傳統(tǒng)教學(xué)方式，突破了以往教學(xué)中的難重點(diǎn)。這樣做不僅整體提高了教學(xué)的水平和質(zhì)量，還同時(shí)使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果增強(qiáng)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)更加的積極主動(dòng)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣也可以得到充分的發(fā)揮。一堂課能夠否成功關(guān)鍵，就是去突破難重點(diǎn)。所以，多媒體輔助的數(shù)學(xué)教學(xué)方式，能做到讓學(xué)生對抽象理論知識的理解具體化，體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，多媒體方式的教學(xué)能夠增大課堂教學(xué)信息傳遞速度和容量，大量經(jīng)過處理的信息在學(xué)生面前十分便捷的呈現(xiàn)。傳統(tǒng)教學(xué)模式下需要教師用很多時(shí)間去寫板書，效率低下。多媒體新興技術(shù)在數(shù)學(xué)課堂上的應(yīng)用，使得課件具備了聲音、圖像、文字一體化的優(yōu)勢，創(chuàng)造了一種新的教學(xué)方法以及學(xué)習(xí)方式，提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使課堂的學(xué)習(xí)討論氣氛濃厚，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們能夠從中學(xué)會獨(dú)立創(chuàng)新的精神，現(xiàn)代化數(shù)學(xué)教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力有著深刻的影響。

2.3現(xiàn)代化教學(xué)手段是培養(yǎng)創(chuàng)造力和抽象思維的源泉

學(xué)生的抽象思維不是短時(shí)間內(nèi)形成的，需要長期的訓(xùn)練培養(yǎng)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是建立抽象思維的有效方法。為了讓學(xué)生自如的進(jìn)入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀態(tài)，多媒體的運(yùn)用顯然是有必要的。應(yīng)用多媒體教師可以把基本技巧、思維方式、解題方法、運(yùn)算能力、分析能力盡量加入到課件之中。通過課件中的樣式和動(dòng)畫描述，能夠豐富增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識需要分析綜合而后從特殊到一般，最后再具體化，學(xué)生深刻理解知識之后能夠運(yùn)行所學(xué)進(jìn)行正確判斷和推理。所以，現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用有其獨(dú)特之處，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立抽象思維的高效途徑。

3現(xiàn)代化數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐需加強(qiáng)軟硬件環(huán)境

目前大部分學(xué)校都具有完備的多媒體設(shè)施，但是他們的管理方式，技術(shù)手段都十分不成熟，甚至出現(xiàn)了設(shè)備使用率不高的情況，也有一些個(gè)別學(xué)校的多媒體設(shè)備數(shù)量有限，不能滿足廣大師生的需求。因此，學(xué)校應(yīng)該加大教學(xué)投資的數(shù)量和質(zhì)量，多媒體設(shè)施的普及率應(yīng)該提高到一定層次。教師素質(zhì)應(yīng)該加強(qiáng)，教師至少應(yīng)該具備一定操作與制作多媒體課件的能力，這樣才能使得現(xiàn)代化多媒體設(shè)備發(fā)揮出最大功效。

4用先進(jìn)的教學(xué)思想輔助現(xiàn)代化數(shù)學(xué)教學(xué)

教學(xué)思想的是中學(xué)數(shù)學(xué)教育之中的核心內(nèi)容，《九年義務(wù)教育新教學(xué)大綱》中指出初中數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識主要是初中代數(shù)、幾何理念還有數(shù)學(xué)概念、公式、公理、運(yùn)算法則等等以及其內(nèi)容反映出來的數(shù)學(xué)思維方式方法。教學(xué)思想與其他數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相比更加抽象也同時(shí)是概括性的，是一種深層次的知識。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容具有一定的結(jié)構(gòu)體系，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是表層知識與深層知識的結(jié)合，二者都不可缺少。教學(xué)思想可以遷移。學(xué)生頭腦中記憶的知識是主要影響因素，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思維方法主要是從數(shù)學(xué)中概括出一般原理，所以比較其他知識比如定理、公式、解題技巧更加容易遷移。

教學(xué)思想可以保證數(shù)學(xué)教學(xué)的正常進(jìn)行，數(shù)學(xué)教學(xué)是圍繞教學(xué)思想制定的。

教學(xué)思想是數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，教學(xué)思想的體現(xiàn)主要通過教材的編寫制定，人們往往認(rèn)為目前階段的中學(xué)數(shù)學(xué)教材中的數(shù)學(xué)思維方法方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為了改善這個(gè)問題，需要應(yīng)用教學(xué)理論對中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容作出進(jìn)一步的調(diào)整分析。使學(xué)生在學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)的同時(shí)還能夠領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵。教案的編寫也在一定程度上反映出該教師的教學(xué)思想，教師應(yīng)用教學(xué)方法對教學(xué)內(nèi)容深加工，反映出其教學(xué)思想，課堂教學(xué)把教師的教學(xué)思想展現(xiàn)出來，教師應(yīng)當(dāng)豐富自身能力，在掌握專業(yè)理論的基礎(chǔ)上還應(yīng)該學(xué)會以先進(jìn)的教學(xué)方式來完善鞏固數(shù)學(xué)的教學(xué)。

第6篇：中學(xué)數(shù)學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)美；中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；統(tǒng)一美；對稱美；簡單美

隨著社會的不斷發(fā)展以及科技的不斷提高，同時(shí)伴隨著應(yīng)試教育在數(shù)學(xué)教育中的根深蒂固，越來越多的教師和學(xué)生只是注意到了數(shù)學(xué)在考試中的作用，忽略了數(shù)學(xué)課程的人文價(jià)值。教師在教學(xué)過程中應(yīng)注意對學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師應(yīng)不斷鉆研業(yè)務(wù)知識，去感受領(lǐng)悟數(shù)學(xué)中的美，從而把數(shù)學(xué)中的美更好的傳遞給學(xué)生。本文將從個(gè)人對數(shù)學(xué)美的理解出發(fā)，談一談數(shù)學(xué)之美在中學(xué)數(shù)學(xué)教育中的作用。

一、統(tǒng)一美

統(tǒng)一性反映的是審美對象在形式與內(nèi)容上的某種共同性、關(guān)聯(lián)性或一致性，能給人一種整體和諧的美感。其中的審美對象可以是大千世界中的任何一樣?xùn)|西。如果代換到數(shù)學(xué)中時(shí)，就可以體現(xiàn)為數(shù)學(xué)概念、規(guī)律、方法的統(tǒng)一，數(shù)學(xué)理論的統(tǒng)一，數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的統(tǒng)一。比如說常量與變量的統(tǒng)一。在中學(xué)教學(xué)當(dāng)中，對于常量和變量的解釋還都停留在常量表示事物的相對穩(wěn)定狀態(tài)，變量表示刻畫事物的變化以及運(yùn)動(dòng)狀態(tài)?！俺Ａ俊敝杏凶兓?，常只是暫時(shí)存在的，是相對的；變化量中有常量，變化實(shí)際上是永恒的，是絕對的。變量在變化的過程中的某個(gè)瞬間，變化的結(jié)果實(shí)際上是都可以當(dāng)成是那一瞬間的常量來解決的。同時(shí)有限和無限中也體現(xiàn)著和諧之美。有限是經(jīng)驗(yàn)之談，而且是非常直觀的。在數(shù)學(xué)中，中學(xué)的學(xué)生們正接觸到了數(shù)系的發(fā)展以及空間的演變，而這些也正都是體現(xiàn)了從特殊到一般，由一般到特殊的矛盾轉(zhuǎn)化的過程，而這一過程也都體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的美。人們大多喜歡現(xiàn)實(shí)生活中的對稱的圖形，也更是欣賞在各種雕塑中體現(xiàn)的黃金比例，不僅僅是上述的幾種，在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中只要是善于發(fā)掘都能找到。

二、對稱美

數(shù)學(xué)中的數(shù)以千計(jì)的對稱圖形，對稱多項(xiàng)式，對稱函數(shù)，對稱方程，對稱矩陣，對稱空間以及對稱群等都體現(xiàn)了數(shù)學(xué)中濃重的對稱美。在中學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，對稱圖形以及對稱多項(xiàng)式比較常見。對稱圖形在中學(xué)的學(xué)習(xí)中被分為中心對稱圖形和軸對稱圖形。正如大家所知道的，圓形以及球體都是軸對稱圖形和中心對稱圖形，并且使圓以及球保持不變的空間變換是有無窮多種的。拿圓形來舉例子，原型是周長一定是，面積最大的平面圖形。雖然有些正多邊形，正多面體比不上圓以及球的完美。但是它們的對稱帶給人們的美感也是值得每一位教師，每一位學(xué)生去深深體會的。同時(shí)除了這些幾何圖形，有很多的函數(shù)圖像也是成對稱的。在中學(xué)學(xué)習(xí)到的有正弦曲線，余弦曲線以及正切曲線，這些曲線你不僅僅是軸對稱圖形，也是有多個(gè)對稱軸以及多個(gè)對稱中心的，這也讓他們的圖像具有了很好的周期性。在中學(xué)學(xué)習(xí)過程中的正余弦的二次齊次式以及a,b的n次式都是字母可以對調(diào)，可以不確定的升冪降冪，巧妙地利用此類公式不僅可以簡化公示的運(yùn)算也可以感受到來自對稱多項(xiàng)式的美。數(shù)學(xué)中的對稱美不僅僅是大自然給予我們的寶貴禮物，同時(shí)學(xué)會好好地利用對稱，也能有助于我們的解決問題。

三、簡潔美

在中學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，數(shù)學(xué)概念可謂是用簡練的語言解釋了數(shù)量關(guān)系或者是空間結(jié)構(gòu)。也正是因?yàn)閿?shù)學(xué)的簡潔性才得意保持著數(shù)學(xué)學(xué)科強(qiáng)健的生命力，并且得到了廣泛的應(yīng)用。首先，提到數(shù)學(xué)，想到的肯定就是阿拉伯?dāng)?shù)字。從0到9這一列數(shù)字可以說是人們對于物質(zhì)世界存在性最直接最原始的表達(dá)。在世界的歷史長河中，每個(gè)國家甚至是每個(gè)民族都有自己的數(shù)字，但是阿拉伯熟悉是流傳最為廣泛，保留時(shí)間也最長的一種數(shù)字。也正是因?yàn)樵跁鴮懀l(fā)音或者是在運(yùn)算中的進(jìn)位制中體現(xiàn)的簡潔性才是其致勝原因。其次，數(shù)學(xué)符號語言也是數(shù)學(xué)的一大亮點(diǎn)。前幾日在微博上有關(guān)于對集中數(shù)學(xué)語言的文藝類解讀：“數(shù)學(xué)里面有個(gè)溫柔霸道的詞：有且僅有；還有個(gè)孤獨(dú)的詞：假設(shè)存在；還有個(gè)悲涼的詞：充分不必要；還有一種無奈：無限接近，永不等于；最妄想的詞：令a和b相等’；還有個(gè)孤獨(dú)傲慢的詞：無解。”這些數(shù)學(xué)用語都是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中常見的幾種，如果聽了這些解釋，有沒有感受到來自數(shù)學(xué)的文藝氣息。同時(shí)無窮符號，任意符號以及存在符號等都是用簡簡單單的幾筆來代替了多個(gè)中文字。試問，自古以來被贊譽(yù)為博大精深的中國文化能用數(shù)學(xué)符號如此簡潔的數(shù)學(xué)符號來表示，這樣簡潔的數(shù)學(xué)你還不愛嗎？數(shù)學(xué)簡潔的公理化體系也是能體現(xiàn)數(shù)學(xué)簡潔性的重要方面。數(shù)學(xué)就像是浩瀚無垠的宇宙一樣，實(shí)變函數(shù)，復(fù)變函數(shù)，拓?fù)鋵W(xué)以及解析幾何，歐式幾何等都是無垠宇宙中閃亮的星星。每個(gè)學(xué)科大體上都一樣，但又每個(gè)都有不同的特色，是因?yàn)樗齻兌冀⒃诟髯缘膶W(xué)科公理體系中?！肮砘钡墓俜浇忉尵褪鞘紫韧ㄟ^理性思維，根據(jù)邏輯次序，指出原始概念，原始圖形或者是原始公理，的出哪些是不加證明的原始命題即公理。然后再從這些公理出發(fā)，定義余下的命題，證明余下的命題。中學(xué)數(shù)學(xué)中的函數(shù)遵循著集合到映射到函數(shù)到圖像和形態(tài)的結(jié)構(gòu)形態(tài)，就是遵循的公理化。雖然有些知識體系尚且需要由一代又一代的人去驗(yàn)證完善，但是不能更不會影響數(shù)學(xué)這片宇宙的浩瀚。

四、結(jié)束語

數(shù)學(xué)的美體現(xiàn)在自古以來人們創(chuàng)造數(shù)學(xué)，傳承數(shù)學(xué)的每一個(gè)偉大壯舉當(dāng)中。每一個(gè)偉大的數(shù)學(xué)家在探究當(dāng)中對于數(shù)學(xué)孜孜不倦的精神才造就了如今我們看到的美麗世界，我們更加應(yīng)該去深刻體會數(shù)學(xué)中的美去傳承發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張健.追溯高中數(shù)學(xué)美的源泉助力高中數(shù)學(xué)教學(xué)[J].教育教學(xué)論壇,2015,7(30):230-231.

第7篇：中學(xué)數(shù)學(xué)范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)文化；素質(zhì)教育

中學(xué)數(shù)學(xué)教育的根本目的是使學(xué)生獲得適應(yīng)未來社會生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須具有的數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想和應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本技能的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。中學(xué)數(shù)學(xué)教育，本質(zhì)上也是一種素質(zhì)教育，在實(shí)際的教育教學(xué)中應(yīng)該是對數(shù)學(xué)文化知識的傳承與發(fā)展。因此，我們在傳授數(shù)學(xué)知識的同時(shí)，要發(fā)揮數(shù)學(xué)的文化價(jià)值，要讓學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)方法去思考問題，從而領(lǐng)會數(shù)學(xué)的精神，讓學(xué)生在濃厚的數(shù)學(xué)文化熏陶中茁壯成長。在教育教學(xué)中，我們要糾正把數(shù)學(xué)教育當(dāng)成是思維訓(xùn)練甚至是解題訓(xùn)練的狹隘教育觀，要注重?cái)?shù)學(xué)知識的產(chǎn)生過程，注重?cái)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)與生產(chǎn)、生活的密切聯(lián)系，注重學(xué)生的能力發(fā)展和個(gè)性張揚(yáng)，從而幫助學(xué)生樹立健全的人格和形成正確的價(jià)值觀。

在整個(gè)中小學(xué)階段，數(shù)學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間最長的學(xué)科之一。為了更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，需要學(xué)生了解一些數(shù)學(xué)的歷史，這樣可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的來龍去脈，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性?？梢哉f，一門學(xué)科的歷史是這門學(xué)科中最寶貴的部分，因?yàn)闅v史不僅能夠給學(xué)生帶來知識，還能啟迪學(xué)生的智慧。在實(shí)際的教育教學(xué)中，我們選取一些在數(shù)學(xué)史上具有典型意義的實(shí)例，通過這些實(shí)例介紹數(shù)學(xué)的思想方法，學(xué)生會明白數(shù)學(xué)知識的積累是一個(gè)緩慢的過程。

數(shù)學(xué)文化作為文化的一部分，其最根本的特征是表達(dá)一種理性的探索精神。在社會中，社會與數(shù)學(xué)文化的聯(lián)系是非常密切的。沒有一定的社會環(huán)境就不會有相應(yīng)的數(shù)學(xué)文化，沒有一定數(shù)學(xué)文化支撐，社會的發(fā)展就會受到阻礙，即使在同一個(gè)社會，數(shù)學(xué)文化也具有不同的表現(xiàn)形式。因?yàn)樵谌魏紊鐣校煌穆殬I(yè)、年齡、階級之間在認(rèn)識上是存在差異的。因此，我們?nèi)祟愔挥型ㄟ^對不同背景下的各種文化作比較和研究，才能了解數(shù)學(xué)文化的特點(diǎn)。另外，數(shù)學(xué)文化是通過學(xué)習(xí)得來的，而不是通過遺傳天生具有的。筆者借鑒前人的研究和總結(jié)，得出數(shù)學(xué)文化有如下特點(diǎn)：

1.數(shù)學(xué)文化的繼承性與融合性。數(shù)學(xué)文化的繼承性體現(xiàn)出垂直式的文化聯(lián)系，是后人對前人所創(chuàng)造的文化成果的吸收和推進(jìn)。隨著時(shí)間的推移，每一個(gè)民族都在汲取著民族先輩的知識，并以符號或物化的形式流傳下來。數(shù)學(xué)文化的融合性體現(xiàn)水平式的交流，它表示在一定歷史階段的文化系統(tǒng)的形成是各種文化融合的結(jié)果。產(chǎn)生于某些地域或某個(gè)民族的數(shù)學(xué)文化，很快就被全人類所吸收，從而成為世界性文化?？梢哉f，數(shù)學(xué)文化早已超出了地域、民族、語言、國家甚至?xí)r代的界限，已成為一種具有人類的某種普遍性的文化成果。如各種文字對阿拉伯?dāng)?shù)字：0，1，2，…，9的普遍認(rèn)可。

2.數(shù)學(xué)文化的崇尚理性與精確性。在數(shù)學(xué)文化繁榮的地方，人總會比較理性，數(shù)學(xué)文化昌盛的地方往往會涌現(xiàn)一些杰出的科學(xué)家，因?yàn)閿?shù)學(xué)可以說是科學(xué)的基礎(chǔ)。更值得一提的是，生活中的數(shù)學(xué)研究者也絕非不食人間煙火的“數(shù)學(xué)怪人”，這里的尊崇理性絕非盲目崇拜，因?yàn)楹笳邥率谷藗兪ダ硇?，成為狂熱信徒，反被束縛住了思維。人們無論在工作和生產(chǎn)中，都在追求精確，從土地測量到市場交易，人們都追求在公平、精確、自愿交往的情景下進(jìn)行各種商品的交換。

3.數(shù)學(xué)文化的規(guī)律性與簡約性。數(shù)學(xué)文化的規(guī)律性，可以讓人們認(rèn)識到看似雜亂無章的自然和宇宙其實(shí)是很有規(guī)律的，揭示人們是可以認(rèn)識自然的。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要任務(wù)，就是要通過數(shù)學(xué)的方法把復(fù)雜的東西轉(zhuǎn)化為簡單的數(shù)學(xué)語言，通過數(shù)學(xué)的規(guī)律總結(jié)出簡單明了的公式就可以解決一切復(fù)雜的問題。有規(guī)律的東西就是一種簡約的美，所以數(shù)學(xué)文化也是一種簡約文化，是一種簡潔和諧的美。如“勾股定理”這個(gè)規(guī)律就非常簡潔明了，而且它突破了任何語言的限制，可以在世界各地廣泛地傳播使用。

4.數(shù)學(xué)文化的數(shù)學(xué)性與美學(xué)性。數(shù)學(xué)文化是以數(shù)學(xué)為載體的一種文化，就其本身來說，自然秉賦數(shù)學(xué)的特征，數(shù)學(xué)是美的，即對理性的完美追求。數(shù)學(xué)文化的延續(xù)與變更都體現(xiàn)出規(guī)律和簡潔的特點(diǎn)，在數(shù)學(xué)文化中，我們很容易找到美學(xué)的實(shí)體。我們都知道，人能夠欣賞美的事物，因此對數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)可以引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的美。很多著名的數(shù)學(xué)定理、原理都閃現(xiàn)著美學(xué)的

光輝。

由此可見，在中學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)中如何將數(shù)學(xué)文化與中學(xué)數(shù)學(xué)教育進(jìn)行有效地結(jié)合是廣大中學(xué)教師所面臨的問題。在實(shí)際的教育教學(xué)中，如何將已有的數(shù)學(xué)文化研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際教育教學(xué)資源，通過加工與整理將數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容運(yùn)用到學(xué)校的課堂教學(xué)中來，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)樹立正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀念，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，從而提高當(dāng)前中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教育教學(xué)的效果。

第8篇：中學(xué)數(shù)學(xué)范文

（1）鉆研中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的層次。中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的從總體是可分為兩個(gè)層次：一個(gè)為表層知識，另一個(gè)為深層知識。表層知識包括概念、性質(zhì)、法則、公式、公理、定理等數(shù)學(xué)的基本知識和基本技能；深層知識主要指數(shù)學(xué)思想和教學(xué)方法。表層知識是深層知識的基礎(chǔ)，是教學(xué)大綱中明確規(guī)定的、教材中明確給出的具有較強(qiáng)操作性的知識。學(xué)生通過教材性的學(xué)習(xí)，在掌握和理解了一定的表層知識后才能進(jìn)一步學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟相關(guān)的深層知識。深層知識蘊(yùn)藏于表層知識中，是數(shù)學(xué)的精髓，它支撐和統(tǒng)率著表層知識。教師必須在講授表層知識的過程中不斷地滲透相關(guān)的深層知識，讓學(xué)生在掌握表層知識的同時(shí)領(lǐng)悟到深層知識，使其表層知識到達(dá)一個(gè)質(zhì)的“飛躍”，從而使數(shù)學(xué)教學(xué)超脫“題?！敝?，使其更富有朝氣和創(chuàng)造性。因此，數(shù)學(xué)思想方法和教學(xué)應(yīng)用與表層知識的講授融為一體，形成良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)，提高數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。

（2）中學(xué)數(shù)學(xué)中的主要數(shù)學(xué)思想和方法。數(shù)學(xué)思想是分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的根本方法，是對數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識。由于中學(xué)生認(rèn)知能力和中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的限制，只能將部分重要的數(shù)學(xué)思想落實(shí)到數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，而對有些數(shù)學(xué)思想不宜要求太高。我們認(rèn)為，在中學(xué)數(shù)學(xué)中應(yīng)予以重視的數(shù)學(xué)思想主要有三個(gè)：集合思想、化歸思想和對應(yīng)思想。其理由是：①這三個(gè)思想幾乎包攝了全部中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容。②符和中學(xué)生的思維能力及他們的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，易于被他們理解和掌握。③在中學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)中，運(yùn)用這些思想可以為進(jìn)一步學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)打下較好的基礎(chǔ)。此外，符號化思想、公理化思想以及極限思想等在中學(xué)數(shù)學(xué)中也不同程度地有所體現(xiàn)，應(yīng)依據(jù)情況在教學(xué)中予以滲透。

數(shù)學(xué)方法是分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的策略，這些策略與人們的數(shù)學(xué)知識、經(jīng)驗(yàn)以及數(shù)學(xué)思想掌握情況密切相關(guān)。從有利于中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)出發(fā)，本著數(shù)量不宜過多的原則，我們認(rèn)為目前應(yīng)予以重視的數(shù)學(xué)方法有：數(shù)學(xué)模型法、數(shù)形結(jié)合法、變換法、函數(shù)法和類分法等。一般講，中學(xué)數(shù)學(xué)中分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的活動(dòng)是在數(shù)學(xué)思想指導(dǎo)下，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，通過一系列數(shù)學(xué)技能操作來完成的。

第9篇：中學(xué)數(shù)學(xué)范文

關(guān)鍵詞：高等數(shù)學(xué)；中學(xué)數(shù)學(xué)；銜接；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法

高等數(shù)學(xué)是理工科院校新生入校以后的第一門公共必修基礎(chǔ)課程，但在以往的教學(xué)過程中，學(xué)生普遍反映高等數(shù)學(xué)難學(xué)，無法適應(yīng)大學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。究其原因，高等數(shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的脫節(jié)是一個(gè)重要因素。因此，當(dāng)前的關(guān)鍵是解決好高等數(shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接問題。下面，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩方面探討如何解決高等數(shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)的銜接問題。

一、教學(xué)內(nèi)容的銜接

近年來，我國中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革較快，教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了很大的變化。然而，高等數(shù)學(xué)普遍使用的是同濟(jì)大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)系主編的《高等數(shù)學(xué)》，沒有適應(yīng)中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，出現(xiàn)了一些不銜接的問題，主要表現(xiàn)在兩方面：教學(xué)內(nèi)容的重疊和教學(xué)內(nèi)容的遺漏。下面從這兩方面加以分析總結(jié)。

1.教學(xué)內(nèi)容的重疊現(xiàn)象

目前，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革勢頭迅猛，部分高等數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容已被納入到中學(xué)數(shù)學(xué)當(dāng)中，而高等數(shù)學(xué)教學(xué)改革進(jìn)行相對緩慢，未能適應(yīng)中學(xué)教學(xué)改革內(nèi)容的變化，導(dǎo)致教學(xué)中發(fā)生了內(nèi)容上的重疊現(xiàn)象。

高等數(shù)學(xué)和中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容的重疊主要分為兩種。其一是內(nèi)容幾乎完全一致，如《高等數(shù)學(xué)》第一章的子集、集合相等、全集、交集等概念，第七章的向量、模、零向量、單位向量等概念。這些內(nèi)容，學(xué)生在中學(xué)階段已經(jīng)完整地學(xué)習(xí)過，如果教師沒有注意到這點(diǎn)，花大量時(shí)間重復(fù)講解，必然會引起學(xué)生的厭煩心理。其二是內(nèi)容在深度和教學(xué)要求上不一致，如第一章的極限的概念和第五章的定積分的定義，這些概念中學(xué)階段只講授了一部分，并且為了方便學(xué)生理解，還對這些部分內(nèi)容做了一定的簡化。因此，當(dāng)學(xué)生接觸到高等數(shù)學(xué)中的精確定義后往往會產(chǎn)生迷惑，教師要做的是指導(dǎo)學(xué)生理解這種內(nèi)容上的差異，并掌握精確的定義。

2.教學(xué)內(nèi)容的遺漏現(xiàn)象

中學(xué)新教材刪掉了一些知識點(diǎn)，如三角函數(shù)的和差化積公式、極坐標(biāo)等，而在《高等數(shù)學(xué)》第一章和第五章、第九章當(dāng)中直接使用了相關(guān)知識點(diǎn)，并未做解釋說明。這些空白知識點(diǎn)不多，卻也給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定影響。高數(shù)教師在使用這些知識點(diǎn)之前要給予相應(yīng)的知識補(bǔ)充。另外，還有一些知識點(diǎn)，由于地域差異造成有些學(xué)生學(xué)過而有些沒學(xué)過。如復(fù)數(shù)的概念，在第十一章歐拉公式的講解中需要提及，教師應(yīng)在講課前了解所教學(xué)生的情況，給予相應(yīng)程度的知識補(bǔ)充。

二、教學(xué)方法的銜接

高中數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)度較慢，每堂課信息量較小，教師一般會花大量時(shí)間講解例題習(xí)題，并且要求學(xué)生當(dāng)堂掌握。另外，有些教師為了追求升學(xué)率而采用了題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生在大量的練習(xí)中掌握了知識點(diǎn)。相比之下，高等數(shù)學(xué)一般采用大班教學(xué)，進(jìn)度較快，無暇顧及每一個(gè)人的接受情況。另外，高等數(shù)學(xué)的教學(xué)注重學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)，并不要求學(xué)生當(dāng)堂掌握，留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間較多。這種差異造成已經(jīng)習(xí)慣了被教師安排學(xué)習(xí)的大一新生不能迅速地適應(yīng)高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，往往前面的學(xué)不好，后面的學(xué)不會，問題像滾雪球一般越來越多，形成惡性循環(huán)，自然產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。為了避免這種情況的發(fā)生，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，做到因材施教，加強(qiáng)基本概念和數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)，將數(shù)學(xué)史的教學(xué)穿插到高數(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣。

另外，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會及時(shí)調(diào)整自我，幫他們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。第一，指導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)，努力掌握教師分析問題的思路和方法，提高聽課的積極性，增加聽課的選擇性，從而大大地提高聽課質(zhì)量。同時(shí)，這也克服了一些學(xué)生對教師的過分依賴，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。學(xué)生通過復(fù)習(xí)，鞏固了上課所學(xué)的知識，學(xué)會了概括和總結(jié)，增強(qiáng)了對知識的理解，形成了自己的知識結(jié)構(gòu)體系。第二，指導(dǎo)學(xué)生聽課。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何分辨重難點(diǎn)和容易出錯(cuò)的地方、如何做好筆記等。第三，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀。教師要讓學(xué)生學(xué)會逐字逐句地推敲數(shù)學(xué)定義、定理及其推論當(dāng)中的關(guān)鍵字眼，掌握定理成立的條件。除了教材以外，指定一些教學(xué)參考書讓學(xué)生自學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生如何詳讀、如何略讀，并適當(dāng)布置思考題。

總之，高等數(shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)的銜接問題是一個(gè)復(fù)雜而重要的課題。為實(shí)現(xiàn)學(xué)生從中學(xué)數(shù)學(xué)向高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的順利過渡，廣大教育工作者需要立足現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真分析教學(xué)脫節(jié)的各種因素，努力探索出一條卓有成效、特色鮮明的高等數(shù)學(xué)教學(xué)之路，進(jìn)一步提高高等數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

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