文化經(jīng)營論文精選(九篇)

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第1篇：文化經(jīng)營論文范文

關鍵詞：安溪茶業(yè)；產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營；成效；啟示；

福建省安溪縣產(chǎn)茶歷史悠久，是名茶鐵觀音、黃金桂的發(fā)源地，被譽為“中國烏龍茶之鄉(xiāng)”。改革開放以來，安溪縣各級政府立足得見獨厚的資源優(yōu)勢，圍繞加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，促進農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收和農(nóng)村穩(wěn)定的目標，制定了茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略，走出了一條極富特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營道路。為此，福建師范大學經(jīng)濟法律學院99級國家經(jīng)濟學基礎人才培養(yǎng)基地暑期社會實踐隊在李建建和何榮天兩位老師的帶領下于2000年7月3日至7月10日前往安溪縣進行了實地調(diào)查。在調(diào)查過程中同學們聽取了安溪縣茶果局局長蔡健明，祥華、長坑、大坪、西坪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府有關部門領導的報告和情況介紹，走訪了12位當?shù)夭柁r(nóng)、茶商，5家當?shù)剌^有規(guī)模的茶葉生產(chǎn)企業(yè)，召開數(shù)次小型座談會，較為深入地了解了安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的做法與成效，掌握了安溪茶業(yè)發(fā)展狀況的第一手材料。本文是對這次調(diào)查情況和我們的思考做的初步總結(jié)。

一、安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的做法和經(jīng)驗

安溪縣地處閩中戴云山脈東南延伸部分，地形以丘陵山地為主，多數(shù)為粉砂性的紅壤、黃壤，土層深厚酸性強，屬于亞熱性氣候帶，太陽輻射強，熱量充足。山高霧多，泉甘土赤，得天獨厚的茶葉生產(chǎn)條件加之悠久的種茶歷史，精湛的制茶工藝，優(yōu)良的茶葉品種，孕育了茶業(yè)王國的“天之驕子“，使安溪成為“中國烏龍茶之鄉(xiāng)”。

改革開放以后，在泉州市委市政府的領導下，在上級業(yè)務部門指導下，安溪縣委縣政府貫徹中央、省、市農(nóng)村經(jīng)濟工作會議精神，加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐，加大農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構的調(diào)整力度，加強對茶葉生產(chǎn)、加工、銷售等環(huán)節(jié)的宏觀調(diào)控，努力實現(xiàn)茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，主要做法與經(jīng)驗有4個方面：

1．以市場為導向采用多種生產(chǎn)經(jīng)營組織形式

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化必須依托一定的載體——生產(chǎn)經(jīng)營組織形式。適宜的組織形式是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化順利發(fā)展的基本保證。安溪縣逐步打破傳統(tǒng)的生產(chǎn)經(jīng)營方式，形成了多元化的組織形式：

①科技型企業(yè)十基地十農(nóng)戶型：大坪綠色食品工程有限公司是福建省首家集研究、生產(chǎn)、加工、銷售高山綠色食品富硒烏龍茶為一體的股份合作有限公司。公司與所在地安溪大坪鄉(xiāng)政府協(xié)作，與當?shù)夭柁r(nóng)合作，在千米海拔高山上建立了萬畝綠色食品茶園基地，既是公司原料基地又是國家教育部食品工程研究中心的一個原料生產(chǎn)基地。

②同業(yè)工會十農(nóng)戶型：同業(yè)工會在政府部門的協(xié)助下，聯(lián)合農(nóng)戶建設10萬畝成片的鐵觀音基地和6萬畝烏龍茶“綠色食品”基地，并指導茶農(nóng)統(tǒng)一管理茶園，舉辦各種形式的茶葉促銷宣傳活動。

③收購站十農(nóng)戶型。安溪縣和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都設有茶葉收購站或農(nóng)貿(mào)市場，每逢“墟日“或茶季，茶農(nóng)都會將毛茶運往收購站，直接與茶商進行買賣交易。隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的進一步發(fā)展，1990年西坪鎮(zhèn)已建成全省最大的烏龍茶交易市場——茶葉中心市場，長坑鄉(xiāng)正在積極建設長坑茶葉市場，中國烏龍茶都——安溪全國茶葉批發(fā)市場也已竣工。收購站十農(nóng)戶型正在向?qū)I(yè)市場十農(nóng)戶型轉(zhuǎn)變。

2．圍繞茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化，培育龍頭企業(yè)

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營所依托的組織形式可以多種多樣，但在其組織體內(nèi)，必須建立起一個核心部門——龍頭企業(yè)，以發(fā)揮其對生產(chǎn)、流通的組織管理與利益協(xié)調(diào)作用。龍頭企業(yè)一頭聯(lián)系農(nóng)戶、生產(chǎn)，一頭聯(lián)系市場，處于承上啟下的關鍵位置。能否發(fā)揮龍頭企業(yè)的組織協(xié)調(diào)功能，能否保證龍頭企業(yè)在市場競爭中不斷發(fā)展壯大，是理順產(chǎn)業(yè)化組織體內(nèi)經(jīng)濟利益關系，推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的深度和廣度發(fā)展的關鍵所在。安溪縣現(xiàn)有茶葉精制加工企業(yè)400多家，國有、集體、三資、個體等經(jīng)濟成分并存，其中年產(chǎn)值在100萬元以上的已達50～60家。國有企業(yè)安溪茶廠在全縣設立22個茶葉收購站，年收購毛茶5000多噸，加工銷售帶動農(nóng)戶2萬多戶。①眾多不同規(guī)模的茶廠有效地調(diào)動了茶農(nóng)的生產(chǎn)積極性，促進了農(nóng)業(yè)增效，茶農(nóng)增收。

3．通過科技興茶，促進了茶葉產(chǎn)業(yè)化

科技是第一生產(chǎn)力，隨著社會主義市場經(jīng)濟的日益發(fā)育成熟，產(chǎn)品的競爭最終取決于它的科技含量，加大產(chǎn)品的科技含量，用先進的科技來培壯扶持主導產(chǎn)業(yè)，是推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的關鍵。安溪縣提出“科技興茶“的戰(zhàn)略口號，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都開展了各種形式的科技培訓班。如西坪鎮(zhèn)邀請農(nóng)科院和農(nóng)學院以及縣茶果局有關專家、教授、農(nóng)藝師授課45場次，舉辦實用技術培訓班88期，參加聽課人數(shù)達到12350人次。安溪茶廠針對原有設備老化，不能適應新的生產(chǎn)要求的情況，投入大量資金，分期分批進行技術改造，引進高科技含量的設備、技術。如引進國內(nèi)最先進的揀梗設備——電腦茶葉揀梗機來揀剔茶梗；斥資30多萬元建立茶葉農(nóng)殘檢驗室和理化審評室；與廈門大學聯(lián)手開發(fā)“烏龍茶水分自控系統(tǒng)”等?？h政府與科研單位聯(lián)合建立三大基地：與國家教育部食品工程研究中心（中山大學）合作的國家產(chǎn)學研工程高技術產(chǎn)業(yè)化項目——高山無公害優(yōu)質(zhì)茶園；與省市縣各級科研機構合作的可持續(xù)發(fā)展高優(yōu)茶業(yè)系統(tǒng)調(diào)控應用技術及良種示范基地；與南京林業(yè)大學合作的富硒茶研究生產(chǎn)示范基地。

4．宏揚茶文化，健全市場流通服務體系。

占領市場是產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的命脈，農(nóng)產(chǎn)品順暢及時地進入市場成為商品并實現(xiàn)其價值是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的關鍵環(huán)節(jié)之一。安溪縣做足茶文章，宏揚茶文化，大力提高安溪茶的知名度并積極拓寬銷售渠道。由茶葉行業(yè)工會協(xié)調(diào)，組織全縣茶葉企業(yè)到國內(nèi)外大中城市舉辦“茶王賽”，茶藝表演和茶葉產(chǎn)品展銷會，開辦茶藝館，建立連鎖店，并以舉辦“中國茶都（安溪）茶文化旅游節(jié)首屆安溪鐵觀音”等活動形式來擴大品牌影響和市場。

二、安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的成效與不足

安溪縣茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營已取得了顯著成績。安溪縣已連續(xù)三年被評為福建經(jīng)濟“十佳”縣市。1999年，該縣國內(nèi)生產(chǎn)總值。工農(nóng)業(yè)總值、財政收入分別比1990年增長6.63倍，7.3倍和6.34倍，年均遞增率25.34％，26.51％和24.73％。②全縣農(nóng)業(yè)基礎得到加強，農(nóng)村經(jīng)濟全面發(fā)展，2000年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達到16.6億元，比上年增長6.1％。③

從安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的實踐來看，實施茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是鞏固與發(fā)展茶業(yè)的可靠措施，也是提高茶業(yè)比較利益，實現(xiàn)茶業(yè)經(jīng)濟增長方式根本性轉(zhuǎn)變的有效途徑。它實現(xiàn)了茶業(yè)生產(chǎn)市場化，專業(yè)化，經(jīng)營一體化，服務社會化，管理企業(yè)化，加快了全縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，促進農(nóng)村經(jīng)濟躍上了新臺階。

1．解決了市場與農(nóng)戶的銜接問題

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化通過農(nóng)工貿(mào)一體化、產(chǎn)供銷一條龍，可把分散的小農(nóng)戶有效有機地組織到主導產(chǎn)業(yè)、基地建設的整體系統(tǒng)之中。安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營以市場為導向采取多種生產(chǎn)經(jīng)營組織形式，使企業(yè)與農(nóng)戶，生產(chǎn)與市場緊密聯(lián)系在一起，不僅提高了農(nóng)戶生產(chǎn)的專業(yè)化程度，而且使農(nóng)民產(chǎn)前計劃有指導，產(chǎn)中服務有保障，產(chǎn)后銷售有渠道。通過一體化經(jīng)營，降低了交易成本，提高了農(nóng)產(chǎn)品的比較利益，既滿足了市場需求又增強了抵災抗險的能力。

2．立足地方優(yōu)勢，促進縣域經(jīng)濟結(jié)構調(diào)整，形成地方特色產(chǎn)業(yè)

安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營促進了全縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構的合理化、高級化，具體表現(xiàn)為：①立足本地優(yōu)勢，形成了以茶業(yè)為主導產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構。安溪茶業(yè)發(fā)展規(guī)模居于全省首位并在全國產(chǎn)茶縣中居于前列，被省政府定為全省三個外貿(mào)茶葉出口基地縣之一?，F(xiàn)已有茶園25萬畝，年產(chǎn)量1.35萬噸,產(chǎn)值3億元，加工、銷售附加值6億元,從事與茶相關行業(yè)人員60萬左右,占全縣人口的60%，④②主導產(chǎn)業(yè)帶動型的產(chǎn)業(yè)化模式使農(nóng)村經(jīng)濟格局逐步形成區(qū)域性產(chǎn)業(yè)群體。安溪從特色產(chǎn)業(yè)茶業(yè)入手帶動了印刷業(yè)、交通運輸業(yè)、加工業(yè)、機械工業(yè)、服務業(yè)等行業(yè)的發(fā)展，形成生產(chǎn)、加工、銷售一體化經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)群、產(chǎn)業(yè)鏈。③拓寬了農(nóng)業(yè)的原有結(jié)構。安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營實踐證明：農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營使得農(nóng)業(yè)超出了初級生產(chǎn)范圍，拓展了其與非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的縱向和橫向聯(lián)系。橫向上，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營促進不同生產(chǎn)者和經(jīng)營者之間建立新型伙伴和聯(lián)盟關系，將商業(yè)與農(nóng)業(yè)結(jié)合起來，形成產(chǎn)加銷一體化經(jīng)營?？v向上，農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展，將農(nóng)業(yè)與工業(yè)結(jié)合起來，可延長產(chǎn)業(yè)鏈，增加附加值，提高農(nóng)業(yè)效益。

3．建立了農(nóng)產(chǎn)品銷售網(wǎng)絡，拓展了農(nóng)產(chǎn)品市場

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)加銷一體化經(jīng)營，促進了農(nóng)產(chǎn)品銷售的專業(yè)化，起到了農(nóng)戶與市場的銜接作用，對于農(nóng)產(chǎn)品市場的開拓有顯著功效。安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營使得其茶業(yè)銷售網(wǎng)絡在90年代初步形成并日益擴大。安溪茶葉主要內(nèi)銷往本省的漳州、廈門、泉州地區(qū)，廣東的潮汕地區(qū)，以及臺灣、香港地區(qū)。外銷集中在東南亞國家新加坡、馬來西亞、泰國等和東亞的日本，每年為國家創(chuàng)匯2000多萬美元。目前，正在進一步開拓美國、歐洲、南美、澳大利亞和非洲市場。

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是在農(nóng)業(yè)專業(yè)化高度發(fā)展，農(nóng)業(yè)實現(xiàn)高度分工協(xié)作的基礎上產(chǎn)生的。而當前我國農(nóng)業(yè)專業(yè)化總體水平不高，市場體制和市場機制還不完善，各種經(jīng)濟成份和社會組織形式的利益關系還不協(xié)調(diào)，真正嚴格意義上的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)經(jīng)營形式還較為少見。安溪茶業(yè)是1985年茶葉經(jīng)營體制改革后才真正迅速發(fā)展起來的，產(chǎn)業(yè)化的提出更是才短短幾年時間，所以幾年來雖取得很好的成績，但也存在著諸如龍頭企業(yè)實力不夠強，名牌戰(zhàn)略實施不力等不少困難與問題。仍需當?shù)卣?、農(nóng)戶、企業(yè)團結(jié)協(xié)作不斷努力。

三、安溪茶業(yè)產(chǎn)業(yè)化實踐的啟示

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立和不斷完善，各項政策、制度及環(huán)境的巨大變革，加上信息科學技術的普及，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進程無疑會加快。安溪縣以其特色產(chǎn)業(yè)——茶業(yè)為主導產(chǎn)業(yè)進行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，經(jīng)過幾年的努力，已形成自己的特色經(jīng)濟。此次的安溪之行，引起了同學們對于如何實現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的思考，也從中得到了一些啟示：

1．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營必須選擇合適的組織形式

在當前我國農(nóng)村基礎上，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營需要通過合適的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營組織形式吸引分散的農(nóng)戶參與到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營中，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品加工和農(nóng)產(chǎn)品流通等部門結(jié)合起來，形成農(nóng)業(yè)產(chǎn)供銷、產(chǎn)加銷的一體化經(jīng)營利益共同體。根據(jù)農(nóng)業(yè)各產(chǎn)業(yè)特點，不同地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平，因地制宜，因產(chǎn)業(yè)制宜，選擇恰當?shù)纳a(chǎn)經(jīng)營組織形式?？梢圆扇∠鄬λ缮⑿偷穆?lián)結(jié)方式，如“公司十農(nóng)戶”、“工廠十農(nóng)戶”型，這種模式比較適應經(jīng)濟相對落后地區(qū)。在這種形式中，公司與農(nóng)戶之間僅是一種簡單的契約性商品買賣關系?？刹捎镁o密型聯(lián)結(jié)方式，這種方式往往帶有專業(yè)合作性質(zhì)，通過利潤紐帶或產(chǎn)權紐帶（如股份制）等形式把企業(yè)和農(nóng)戶，把產(chǎn)供銷、農(nóng)工貿(mào)聯(lián)結(jié)成一個利益共同體。企業(yè)是生產(chǎn)經(jīng)營的決策者、實施者，負責生產(chǎn)經(jīng)營計劃的制定和組織實施，并向農(nóng)戶提供農(nóng)用生產(chǎn)資料和負責產(chǎn)品的加工銷售，農(nóng)戶則按企業(yè)的要求生產(chǎn)，成為產(chǎn)業(yè)化中的“原料車間”，參與企業(yè)的最后利潤分配。在發(fā)達地區(qū)，及有較大規(guī)模的龍頭企業(yè)的地方往往采用這種形式。這樣做可有效增加農(nóng)民收入，縮小工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格“剪刀差”。也可采用半松散半緊密型的聯(lián)結(jié)方式，由企業(yè)與農(nóng)戶共同建立生產(chǎn)基地，企業(yè)負責提供種苗、技術、銷售等服務，農(nóng)民負責基地的生產(chǎn)管理，雙方一般簽有協(xié)議成合同，企業(yè)按保護價收購，使農(nóng)戶利潤得到一定程度的保障。這種形式比較適合我國目前的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平，畜牧業(yè)、水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)、部分經(jīng)濟作物種植業(yè)都可采用此形式。

2．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營必須十分重視對龍頭企業(yè)的培育和扶持

在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的過程中，龍頭企業(yè)是關鍵環(huán)節(jié)。那些大（規(guī)模大、帶動面大）、高（技術水平高、附加值高）、多（多種所有制、多種形式），基礎雄厚、輻射面廣、勞動生產(chǎn)率高的農(nóng)產(chǎn)品加工、銷售和科技開發(fā)等企業(yè)，往往能帶動一種或幾種農(nóng)產(chǎn)品的綜合開發(fā)。龍頭企業(yè)的強弱和牽動能力大小，直接影響產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的規(guī)模與成效。要大力扶持龍頭企業(yè)，必須加快金融體制改革，特別是農(nóng)村金融體制的改革，形成合作金融、商業(yè)金融和政策金融，互相配合、分工合作的新型農(nóng)村金融體制，增強農(nóng)村金融機構為農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)服務的功能。要切實采取措施鼓勵農(nóng)村金融機構為龍頭企業(yè)提供貸款，建立農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化貸款擔保基金，為龍頭企業(yè)的貸款提供擔保；可以利用證券市場融資功能，將現(xiàn)有的一批已形成一定規(guī)模，效益良好、具有發(fā)展前景的農(nóng)業(yè)企業(yè)推向股票市場，利用股票上市所募集的巨額資金，進行多種樣式的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。政府應當在稅收、土地使用、市場準入、財政貼息貸款等方面實行優(yōu)惠政策，扶持龍頭企業(yè)發(fā)展。

3．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營應當重視品牌戰(zhàn)略，積極擴大出口

隨著加入世界貿(mào)易組織的日益臨近，中國農(nóng)產(chǎn)品將面臨國際市場上的激烈競爭，同時也面臨著一次難得的機遇。要把握好機遇，迎接挑戰(zhàn)，必須在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營中十分重視品牌戰(zhàn)略的實施。當今世界商品消費已進入品牌消費階段，品牌是致勝之本。培育品牌，實施名牌戰(zhàn)略是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的迫切任務。實施名牌戰(zhàn)略必須堅持高標準、嚴要求、有特色、杜絕以次充好，樹立良好的質(zhì)量形象，它既是保證產(chǎn)品質(zhì)量，建立企業(yè)信譽的一種措施，又是拓展市場，推動企業(yè)發(fā)展的一種手段，也是帶動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的一種辦法。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營企業(yè)，只有樹立具有特色的名牌，加強宣傳，擴大經(jīng)營規(guī)模，才能成為左右國內(nèi)市場和占領國際市場的巨頭。

4．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營應當重視科技進步

科學技術進步，對我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營起著重要作用。首先，只有依靠科技進步，才能提高農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)，為農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)提供符合要求的原材料；其次，只有依靠科技進步，才能提高農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)能力，推動農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)產(chǎn)品結(jié)構的不斷升級換代，為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供持續(xù)的發(fā)展動力；再次，只有依靠科技進步，才能不斷提高農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的生產(chǎn)能力和加工水平，提高勞動生產(chǎn)力、擴大加工規(guī)模，帶動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上規(guī)模、上檔次；最后，只有依靠科技進步，才能不斷改良農(nóng)業(yè)產(chǎn)品品種，調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構，不斷適應市場需求變化，提高農(nóng)業(yè)比較利益，提高農(nóng)民參與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的積極性。實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的科學技術進步以促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營應注意以下四個方面的工作：①加強農(nóng)產(chǎn)品加工技術的開發(fā)工作，鼓勵上規(guī)模的龍頭企業(yè)與科研院所協(xié)作走產(chǎn)學研相結(jié)合的路子。②加強現(xiàn)代農(nóng)業(yè)良種開發(fā)推廣工作，與農(nóng)科院所、農(nóng)業(yè)院校建立協(xié)作關系，引進名優(yōu)特水果、蔬菜和糧食品種，建設糧食作物、經(jīng)濟作物、畜牧養(yǎng)殖、水產(chǎn)養(yǎng)殖、花卉栽培等農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)，推動農(nóng)業(yè)技術進步。③健全農(nóng)業(yè)技術推廣體系，要通過農(nóng)業(yè)技術人員的“有償承包”等形式，調(diào)動農(nóng)業(yè)技術人員的積極性，使農(nóng)業(yè)技術推廣落到實處。④加強農(nóng)業(yè)適用技術開發(fā)推廣工作，適應市場細分化的需要，加強農(nóng)產(chǎn)品新品種和加工業(yè)的適用技術開發(fā)推廣，著重發(fā)展市場潛力大、加工增值多的產(chǎn)品、運用技術，并向方便化、工程化、功能化、專用化、綠色化方向發(fā)展。

5．農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營要重視發(fā)揮政府作用

政府在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展中起著十分重要作用，同時，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程也是政府職能轉(zhuǎn)化的過程。政府應當圍繞農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的要求，制定完善相關的扶持政策、搞好基礎設施，做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，維持公平競爭市場秩序，以保證農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化持續(xù)發(fā)展。其次，政府要站在大市場、大流通的高度，調(diào)動各方面的力量，組建起多渠道、多層次、全方位的市場信息網(wǎng)絡，及時捕捉復雜多變的市場信息，為分散的農(nóng)民提供優(yōu)質(zhì)的信息服務，為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供切實可行的服務保障。再次，地方政府要做好農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的招商引資、產(chǎn)品展銷、技術引進等服務工作，按照“政府搭臺企業(yè)唱戲”的方式，為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化提供優(yōu)質(zhì)高效的服務。實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營還要正確處理政府行為與農(nóng)戶（企業(yè)）自主經(jīng)營的關系。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化要真正面向市場，真正做到以市場為導向，根據(jù)市場要求安排生產(chǎn)，保持生產(chǎn)與市場的動態(tài)一致性，就必須避免政府代替農(nóng)民（企業(yè)）進行生產(chǎn)經(jīng)營決策，避免政府干預過多，包攬過多。此外，規(guī)范政府行為，切實制止亂設卡、亂收費、亂罰款等“三亂”行為，真正減輕農(nóng)民（企業(yè)）負擔，也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的必要條件。

注釋：

①④安溪縣茶果局：《中國烏龍茶（名茶）之鄉(xiāng)——福建省安溪縣安溪烏龍茶簡介》。

②《2000年福建年鑒》第340頁。

③《2000年福建年鑒》第177頁。

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第2篇：文化經(jīng)營論文范文

關鍵詞:地域文化;區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展;壯鄉(xiāng)文化

中圖分類號:F127.41文獻標識碼:Adoi:10.3969/j.issn.1672-3309(x).2010.06.005文章編號:1672-3309(2010)06-0015-03

改革開放以來,中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,但經(jīng)濟區(qū)域發(fā)展不平衡的狀況日益加劇,較為突出的是中西部地區(qū)與東部沿海之間、城市與鄉(xiāng)村之間的經(jīng)濟發(fā)展差距明顯。區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡問題已引起各方關注。傳統(tǒng)的觀念認為,一個地域的自然資源、區(qū)位情勢是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的決定因素。但區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的歷史表明,一些自然資源、區(qū)位情勢相似的地域其經(jīng)濟發(fā)展水平并不一致,甚至差異很大,而形成這種差異的主要原因是地域文化的不同。

一、地域文化與壯鄉(xiāng)文化

所謂地域文化,是指生活在特定區(qū)域的人群在從事物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和社會生活中所形成的具有濃厚地域特色的價值觀念、思維方式、人文心態(tài)、民族藝術、風俗習慣、道德規(guī)范等的總和。[1]它的形成是由一個地區(qū)的地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、生活方式、制度變遷等多種因素綜合作用的結(jié)果。如歷史上盛極一時的徽商、晉商,其商業(yè)文化形成的主要原因都是由于當?shù)赝恋刎汃?、耕地稀少、生存環(huán)境惡劣、人多地少的現(xiàn)狀迫使人們不得不外出經(jīng)商以謀求發(fā)展。兩大“商幫文化”中的重商主義精神由此發(fā)源。

壯鄉(xiāng)文化則是指生活在廣西境內(nèi)的以壯族為主體的包括瑤族、苗族、侗族、京族、仫佬族、回族、彝族、毛南族、水族、仡佬族等少數(shù)民族在內(nèi)經(jīng)過長期歷史積淀形成的,具有濃郁壯族特色的風土人情、思想觀念、社會習俗等文化因素的總和。

壯鄉(xiāng)文化以壯族為核心,壯族現(xiàn)有人口約1548.9萬,大量分布于廣西壯族自治區(qū)。其發(fā)展歷史悠久,社會發(fā)展水平較高。不僅創(chuàng)造了悠久的農(nóng)耕文明,而且很早就發(fā)展起了種類繁多的手工業(yè),尤其在金屬鑄造業(yè)、陶瓷手工業(yè)、織染業(yè)等方面具有很高的造詣。

二、地域文化對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響

從地域文化與區(qū)域經(jīng)濟的關系看,區(qū)域經(jīng)濟是地域文化形成和發(fā)展的關鍵因素。不同區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展狀況對地域文化發(fā)展起著支撐作用,決定著地域文化發(fā)展水平的高低和地域文化發(fā)展的結(jié)構、類型、性質(zhì)等;[2]同時地域文化對區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展具有反作用,推動或制約著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。

一方面,地域文化對生活在該地區(qū)的人們具有導向性和凝聚力。經(jīng)過漫長歷史形成的地域文化,因其共同的價值觀念、思維方式和道德規(guī)范而對生活在該地區(qū)人們的生產(chǎn)經(jīng)營方式具有導向作用,人們更容易按照傳統(tǒng)的方式去組織生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟,利用相互間內(nèi)在的聚合性大大減少交往的摩擦和費用,獲取巨大的社會效益。比如,溫州企業(yè)大多采取家族模式,是因為溫州傳統(tǒng)的商業(yè)文化使溫州人深知當前社會的信用狀況不好,因而不相信外人,堅持自己的錢自己用,自己的企業(yè)自己管。而地域文化的凝聚力則體現(xiàn)在,由于共同的文化根源,主體間更易于相互溝通,形成合力,使經(jīng)濟生活與社會生活中的組織成為可能。重信譽,講團結(jié)互助,是壯族重要的道德觀。

另一方面,傳統(tǒng)地域文化中的消極面對于區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展具有不良的影響,成為障礙區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,這個道理被我國許多地區(qū)的經(jīng)濟改革實踐所證明。改革開放以來,我國中西部地區(qū)在向市場經(jīng)濟邁進過程中,經(jīng)濟發(fā)展滯后,相比于東南沿海地區(qū)步伐總是顯得沉重緩慢,一個重要原因就是由于他們的地域文化環(huán)境偏向保守、內(nèi)傾、守舊等,大多數(shù)人具有守成觀念、平均觀念,思想不解放,文化缺乏活力,農(nóng)業(yè)社會形成的保守、安于現(xiàn)狀等舊文化觀念對地方經(jīng)濟發(fā)展造成了制約。而反觀我國東南沿海經(jīng)濟區(qū)域,由于數(shù)千年來凝結(jié)而成的區(qū)域文化具有商業(yè)文化的傳統(tǒng),改革開放后,在其創(chuàng)新精神的熏陶下,人們觀念開放,制度創(chuàng)新,區(qū)域經(jīng)濟快速發(fā)展。

由于不同地域人們的文化秉性和文化環(huán)境不同,其經(jīng)濟行為決定了經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出一定的差異性。地域文化對一個地區(qū)人們的經(jīng)濟行為乃至地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的具體影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

(一) 主導本地區(qū)人們的經(jīng)濟思想和價值觀念

一個地區(qū)的文化特色一經(jīng)形成,必然內(nèi)化、沉淀為當?shù)厝说膬r值觀念、行為準則,從而對人們的經(jīng)濟思想和行為發(fā)揮導向作用。如壯鄉(xiāng)文化中的傳統(tǒng)道德觀念――鄙商觀念,就成為了制約壯鄉(xiāng)地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的一道無形障礙。壯族是一個以農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)民族。在壯族地區(qū),古籍屢有記載:其民“惟知耕作,不事商賈”。[4]在壯族的道德觀念中,經(jīng)商者大秤進、小秤出,抬高物價,牟取別人的血汗錢,是不道德的,人們內(nèi)心深處對商人充滿了鄙視。鄙商,既源于壯族誠實勤勞、反對損人利己的道德觀,同時是一種古樸原始的平均分配的平等觀念的反映。鄙商觀念使得壯族地區(qū)歷來商品經(jīng)濟不發(fā)達,始終處于自給自足的自然經(jīng)濟狀態(tài);由于經(jīng)商的人少,社會經(jīng)濟不活躍,使得壯鄉(xiāng)居民生活水平長期得不到提高。

(二) 能夠提升和豐富區(qū)域形象,有利于招商引資,整合經(jīng)濟要素

一個有特色的、有良好精神內(nèi)涵的區(qū)域文化可以使本地區(qū)在外部樹立起一個良好、深刻的區(qū)域形象,這對于本區(qū)域引進外資和人才、與外部的經(jīng)濟交流與合作無疑是大有益處的。重信譽,講團結(jié)互助,是壯族重要的道德觀。對于結(jié)交的朋友,有言必信,有約必至,有事必幫,真誠相處,具有“與而不求其報”的優(yōu)良傳統(tǒng)。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中,壯鄉(xiāng)文化中的這種優(yōu)良傳統(tǒng)塑造了廣西良好的總體形象。可以說,近年來廣西經(jīng)濟吸引外來投資逐年增長,經(jīng)濟發(fā)展較快的一個重要原因,正因地域文化能吸引外部經(jīng)濟資源和使區(qū)域經(jīng)濟產(chǎn)生向心力,所以區(qū)域文化具有整合經(jīng)濟要素的功能,為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展搭建文化平臺。

(三) 可以培育和推動區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化的創(chuàng)作研究、服務等活動的產(chǎn)業(yè)。雖然壯鄉(xiāng)多民族居住區(qū)的民俗文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)在上世紀90年代后期,尤其是在新世紀發(fā)展均比較迅速。但是由于壯鄉(xiāng)地區(qū)經(jīng)濟歷史上長時期處于一種較落后的狀態(tài),其燦爛的藝術文化仍未對廣西經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生明顯的促進作用,壯鄉(xiāng)文化對外來投資者還不具有吸引力;同時壯族文化中工藝技術很高的手工業(yè)如陶瓷、壯錦、銅鼓,還有壯族的“民歌”、繪畫、崖壁畫等,都還沒有作為一種文化產(chǎn)業(yè)來得到充分的發(fā)展,這些極具商業(yè)開發(fā)價值的文化資源還沒有被應用于造福壯鄉(xiāng)人民的經(jīng)濟事業(yè)上來。

(四) 地域文化使一個區(qū)域的產(chǎn)業(yè)結(jié)構容易受到歷史、地域的影響,具有歷史傳承性

一個地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況無論其如何變化,都會或多或少地受到該地區(qū)歷史上產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響,或是在原有農(nóng)業(yè)基礎上進行延伸,或在原有產(chǎn)業(yè)基礎上繼續(xù)發(fā)展壯大,或?qū)υ挟a(chǎn)業(yè)進行革新,更有甚者能夠經(jīng)過整合形成該地區(qū)獨特的產(chǎn)業(yè)結(jié)構模式。如壯族地區(qū)在明清時期就開始大量種植甘蔗、油桐、油茶、花生等經(jīng)濟作物,而今,廣西的制糖工業(yè)和食品工業(yè)發(fā)展良好,這既是在原有農(nóng)業(yè)基礎上的延伸和革新,又是對壯鄉(xiāng)文化在經(jīng)濟上影響的一種傳承。

三、地域文化對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響機制

第一層次的影響是指地域文化對該地區(qū)的人們具有全面而深刻的影響。不同地區(qū)的地域文化是該地區(qū)的社會群體在長期共同生活中逐漸形成的,具有較強的穩(wěn)定性;一經(jīng)生成,就以其特有方式對該地區(qū)的人們在思維方式、行為準則、道德及價值觀念等方面產(chǎn)生全面的調(diào)節(jié)和控制,使社會集團的每一個成員都處處受其影響。這一點對于區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展極為重要。不僅使人們在社會生活的方方面面都具有自身的特色,也使地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展打上了深刻的文化烙印,最終使區(qū)域經(jīng)濟產(chǎn)生不同的發(fā)展道路。區(qū)域文化滲透于特定區(qū)域經(jīng)濟活動的各個環(huán)節(jié),從而形成區(qū)域特色經(jīng)濟。[4]所謂特色經(jīng)濟,通常包括特色資源、特色產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)品、特色技術、特色經(jīng)濟區(qū)域。最典型的例子是“從商文化”形成了溫州經(jīng)濟。

第二層次的影響是指地域文化對區(qū)域產(chǎn)業(yè)建設具有重要影響。產(chǎn)業(yè)狀況是衡量一個地區(qū)經(jīng)濟素質(zhì)和發(fā)展后勁的重要標志,促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構優(yōu)化升級是提高產(chǎn)業(yè)競爭力的關鍵。一個地區(qū)的落后,不僅僅是經(jīng)濟統(tǒng)計指標的落后,更重要的是人自身文化素質(zhì)和文化觀念的落后。落后地區(qū)的傳統(tǒng)文化造成人們因循守舊、缺乏創(chuàng)新精神與商品意識,是導致地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展停滯不前的內(nèi)在原因,它不僅造成了落后地區(qū)現(xiàn)階段的經(jīng)濟滯后,也是地區(qū)經(jīng)濟未來發(fā)展的最大障礙。[5]保守的內(nèi)傾的文化往往傾向于內(nèi)向性產(chǎn)業(yè)結(jié)構,產(chǎn)品結(jié)構較單一,生產(chǎn)特點為自給自足;而外向性文化其產(chǎn)品結(jié)構則注重多元性、商品性、外向性,注重人文的文化,往往滿足于資源型產(chǎn)業(yè)和初級產(chǎn)品的加工;而重商業(yè)開發(fā)的文化更注重資源的深度開發(fā)與產(chǎn)品的更新?lián)Q代。

第三層次的影響是指地域文化以一種文化產(chǎn)業(yè)的形式,如民俗文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè),來對區(qū)域經(jīng)濟施加影響,是一種直接的影響,能對一個地區(qū)的經(jīng)濟帶來直接的收入效應。

現(xiàn)時代,文化與經(jīng)濟的融合越來越緊密,文化產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容已經(jīng)成為拉動現(xiàn)代經(jīng)濟增長的重要力量。地域文化資源對經(jīng)濟發(fā)展的影響可以體現(xiàn)在以下幾個方面:一是作為旅游開發(fā)的重要對象,如廣西的桂林山水是壯鄉(xiāng)地區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要自然人文資源,吸引著全國各地的游客前去旅游觀光,它的開發(fā)帶動了當?shù)氐慕煌ㄟ\輸、商業(yè)貿(mào)易、餐飲服務等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。二是作為經(jīng)濟發(fā)展的重要載體,“文化搭臺,經(jīng)濟唱戲”。[7]改革開放以來,全國各地利用自身的民俗文化、自然景觀、工藝文化等傳統(tǒng)文化資源為當?shù)氐慕?jīng)濟貿(mào)易、招商引資、經(jīng)濟產(chǎn)品開發(fā)搭建良好的平臺,有力地帶動了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。三是增加產(chǎn)品的附加值。文化資源可以增加產(chǎn)品的文化含量,提高產(chǎn)品的知名度,形成良好的品牌效應。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,人們對文化的消費需求呈現(xiàn)出多樣化、高檔化,消費品味不斷提高,越來越重視產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。許多企業(yè)利用傳統(tǒng)文化資源對產(chǎn)品進行文化包裝,有力地提升了產(chǎn)品的影響力、輻射力和吸引力,增加了產(chǎn)品的美譽度和知名度。

至于地域文化中的消極因素對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的消極影響則是我們應該加以注意和進行改造的。如我國西部文化因其地域和歷史的原因,具有一定的穩(wěn)定性、封閉性、凝固性和保守性。隨著現(xiàn)代社會尤其是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展,其農(nóng)耕文化所固有的弱點顯露無遺。另一方面,人們的欲望本能又在片面的市場經(jīng)濟理念的誘發(fā)下被極度放大。作為西部文化組成部分之一的壯鄉(xiāng)文化也或多或少地存在著此類現(xiàn)象,而這些地域文化中的消極面是與現(xiàn)代市場經(jīng)濟不相適應的,嚴重阻礙著地區(qū)創(chuàng)業(yè)的發(fā)展和企業(yè)家階層的形成,最終使區(qū)域經(jīng)濟長期停滯不前。

四、努力促進壯鄉(xiāng)文化對廣西經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮積極影響

第一,努力推動壯鄉(xiāng)文化的社會變革,拓展其文化的開放性、進取性和靈活性,打破西部文化中常見的安貧守舊、得過且過的惰性心態(tài),實現(xiàn)壯鄉(xiāng)人民的觀念革新,激發(fā)他們內(nèi)在的創(chuàng)業(yè)和競爭意識。觀念的變革是推動壯鄉(xiāng)地區(qū)人民生活水平的提高,乃至整個廣西地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的前提條件。地方政府在探索地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、向內(nèi)尋找經(jīng)濟發(fā)展滯后原因的過程中,應意識到民眾觀念變革之于經(jīng)濟發(fā)展的重要性。在具體的操作過程中,應加強對創(chuàng)業(yè)致富、經(jīng)商致富行為的正面宣傳,樹立一批壯鄉(xiāng)企業(yè)家的模范代表;要在全社會形成一種積極引導創(chuàng)業(yè)的社會氛圍,反對“無商不奸”、“不事商賈”等傳統(tǒng)偏見,使得壯鄉(xiāng)民眾的創(chuàng)業(yè)行為得到更多的鼓勵和社會的積極支持。

第二,加強對壯族等少數(shù)民族集聚區(qū)的教育投入,提高壯族及其他少數(shù)民族的知識文化水平。在弘揚壯鄉(xiāng)文化中孝敬父母、尊老愛幼、互助團結(jié)、熱情好客、崇尚勤勞等傳統(tǒng)美德的同時,對于原來比較保守的、與社會發(fā)展不相適應的道德觀念,如鄙商觀念、自然經(jīng)濟觀念、狹隘心理等,要通過拓展他們對市場經(jīng)濟的認識,使其了解商業(yè)對于社會經(jīng)濟發(fā)展的重要作用等途徑來促進他們理性認識從商行為。社會各方也應積極營造一個有利于壯鄉(xiāng)民族企業(yè)家形成的大環(huán)境。

第三,充分挖掘壯鄉(xiāng)文化遺產(chǎn),對其中具有商業(yè)開發(fā)價值的文化產(chǎn)品,如壯錦、銅鼓及其他一些工藝水平很高的工藝品,進行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。以壯錦為例,壯錦是壯族的傳統(tǒng)紡織工藝品,與湘繡、蜀錦齊名,圖案精美、織工精細,享譽海內(nèi)外。對有一定經(jīng)濟基礎的壯族聚集區(qū),可以組織專業(yè)化生產(chǎn),利用各種資源加強對外宣傳和推廣,使之成為市場上暢銷的民族特色產(chǎn)品,進而演化成為地區(qū)經(jīng)濟的一個產(chǎn)業(yè)增長點。

參考文獻:

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[5] 徐李全.地域文化與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展[J].江西財經(jīng)大學學報,2005,(02).

第3篇：文化經(jīng)營論文范文

1.1面臨著日趨復雜的內(nèi)部環(huán)境進入到信息時代后，工勘企業(yè)所面臨的競爭環(huán)境日趨復雜，例如在市場上各種信息的流動變得更加快捷、復雜，商機往往是稍縱即逝，如果決策不到位就可能永久失去這個機會。而對于工勘企業(yè)的內(nèi)部來講，雖然運用計算機技術來提升自身的管理策略，但是所面臨的問題與風險也較多，特別是如果內(nèi)部網(wǎng)絡建設不夠完善就容易面臨較大的外在風險。

1.2對企業(yè)經(jīng)營管理的領導綜合素質(zhì)提出了更高的要求經(jīng)營管理能力的提升與領導管理層存在著密切關系，在新時代中經(jīng)營管理領導層常常因業(yè)績優(yōu)而仕選拔到管理層，但往往因追求完成上級下達的跨越或分裂式合同量及產(chǎn)值而忽略了管理能力的再培養(yǎng)。管理層的開放式視野不僅僅是要放眼于未來，同時還必須要做到環(huán)顧四周，特別是從基層起來的領導干部因為理念的缺乏阻礙了經(jīng)營管理能力的提升。因此，要提升企業(yè)的經(jīng)營管理能力，就必須要注重對經(jīng)營管理者素質(zhì)的提升。

1.3內(nèi)部管理與創(chuàng)新意識不足管理上的混亂是制約企業(yè)經(jīng)營管理能力提升的一個相當重要的因素，同時，職工“得過且過，不求無功但求無過”的工作思想也是造成阻礙的重要因素。在很多時候，開展工作都僅僅是按部就班，缺乏朝氣，進取心不足，缺乏責任心，工作上較為松散拖沓，普遍缺乏良好的創(chuàng)新意識，還有的則是陽奉陰違，依靠裙帶關系。這些情況的存在直接影響到了企業(yè)管理質(zhì)量與效率的改善，阻礙了企業(yè)的發(fā)展。

1.4參與市場運行競爭與私企存在較大差異，風險防范意識過強，不求無功但求無過的意識濃厚風險與機遇并存，國有企業(yè)在經(jīng)營管理中存在有相當強的風險防范意識，這對于企業(yè)的發(fā)展有著良好的促進作用。然而如果防范意識過于太強，形成了不求無功但求無過的意識，那么就會對企業(yè)的發(fā)展帶來阻礙，也不利于經(jīng)營管理能力的提升。同時不求無功但求無過意識的形成會導致企業(yè)中的職工產(chǎn)生安于現(xiàn)狀、不思進取的想法，缺乏競爭意識。在這個競爭日趨激烈的市場經(jīng)濟條件下，競爭意識的缺乏就會導致企業(yè)經(jīng)營管理能力改善受阻。

2強化企業(yè)經(jīng)營管理能力的措施

2.1樹立起以職工群眾為本經(jīng)營管理理念面對日趨復雜的內(nèi)部環(huán)境，企業(yè)必須要對經(jīng)營管理理念進行轉(zhuǎn)變，才可以有效地改善經(jīng)營管理能力。特別是在如今積極踐行黨的群眾路線的情況下，需要樹立起以廣大職工群眾為本的經(jīng)營管理理念。在知識經(jīng)濟條件下，需要立足于廣大的職工群眾，對人才知識結(jié)構進行合理的改善，激發(fā)出職工群眾的工作潛力，對他們的工作潛力進行激發(fā)，這是提升核心競爭力的關鍵所在。

2.2強化企業(yè)工作隊伍建設需要采用市場化的運作手段來對經(jīng)營管理工作隊伍進行建設，形成能夠滿足市場經(jīng)濟發(fā)展要求的選人用人機制。要激勵并引導人才去實現(xiàn)預定的奮斗目標，需要制定出一定的激勵措施，激勵人才隊伍充分地發(fā)揮作用。同時需要注意改善經(jīng)營管理者的思想認識。對于企業(yè)來講經(jīng)營者的思想有多遠直接決定了企業(yè)能夠走多遠。特別是對于基層一步一步起來的經(jīng)營者，在本身具有的了解基層實際情況的優(yōu)勢之下，還必須要放寬自己的眼界與思想，進行積極的創(chuàng)新，并與基層實際情況進行結(jié)合積極地推動經(jīng)營管理的改革，只有這樣才可以為企業(yè)的發(fā)展鋪下堅實的道路。

2.3構建起以各類專家為主的集約經(jīng)營體系要提升企業(yè)經(jīng)營管理能力就需要對領導素質(zhì)進行有效的改善，為此可以通過以各類專家為主的集約經(jīng)營體系為領導提供良好的決策輔助。工勘企業(yè)在進行投標的過程中，不能夠只注重經(jīng)濟方面而忽略了技術方面的內(nèi)容，要通過集約經(jīng)營體系來實現(xiàn)內(nèi)部定額，這能有效提高效率，并對領導做出正確的選擇有良好幫助。從歐美發(fā)達國家的經(jīng)驗來看，通過集約經(jīng)營體系的內(nèi)部定額編制，如果運用合理就能夠有效增強競爭力。

2.4建立起科學民主的績效評價制度要有效地改善內(nèi)部制度混亂與創(chuàng)新意識不足的情況，需要通過科學民主的績效評價制度來進行規(guī)范與激勵，并在評價制度中明確各種激勵機制。對于工勘企業(yè)來講，要提升管理水平，就需要建立起科學合理的績效評價制度，并在這個基礎上建立起相配套的激勵機制。的聚集效應，對企業(yè)的競爭力進行有效的提升。需要為員工提供豐富的具有挑戰(zhàn)性的機會以及長期發(fā)展機會，為員工提供良好的培訓與教育項目。企業(yè)還需要積極地引進各種優(yōu)秀人才，不能夠僅僅注重對技術人才的引進，還需要重視對管理人才的引進。與此同時需要積極地從本地挖掘各方的人才，將他們吸納到企業(yè)中形成良好的人才后備。同時需要搭建起優(yōu)秀的人才招聘與交流平臺，為廣大的人才提供相互交流促進的機會。對于新招聘的人才需要通過傳幫帶的方法讓他們盡快地投入到工作之中。

3結(jié)語

第4篇：文化經(jīng)營論文范文

1結(jié)構化森林經(jīng)營的方法

1．1保留木與采伐木的確定

1．1．2可進行采伐利用的林木

（1）除稀有種、瀕危種及古樹外的所有病腐木、斷梢木及特別彎曲的林木。為防止病菌滋生和蔓延，改善林分的衛(wèi)生狀況，應立即伐除病腐木；斷梢木和特別彎曲的個體已失去了生長優(yōu)勢和培育前途，在經(jīng)營時也可采伐，不僅可以促進林下更新，還可以產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益，當然這也許會增加一些撫育成本，但從長遠來看，培育大徑級木材所獲得的效益還是遠大于投入的成本。

（2）影響頂極樹種、稀有種、瀕危種生長發(fā)育的其他樹種的林木，盡量使保留的中大徑木的競爭大小比數(shù)不大于0．25，即能夠使保留木處于優(yōu)勢地位或不受到遮蓋、擠壓威脅，使培育目標樹盡可能地獲得生長空間。

（3）達到自然成熟（達到目標直徑）的樹種單木。結(jié)構化森林經(jīng)營不以木材生產(chǎn)為目的，也不排斥木材生產(chǎn)，而是一種保護而不保守的經(jīng)營，在有效保護森林的同時對其進行合理利用。林木在進入自然成熟后，林木生長勢下降，高生長停滯，生長量減少，梢頭干枯，甚至出現(xiàn)心腐現(xiàn)象，因此結(jié)構化森林經(jīng)營可根據(jù)林分的綜合狀況，在林木個體達到自然成熟時對其進行適當采伐。對于不同的樹種或不同的地區(qū)，達到自然成熟的年齡和直徑都是不同的。

1．2林木分布格局的調(diào)整方法

林木分布格局是調(diào)整林分空間結(jié)構不可或缺的方面，在空間結(jié)構參數(shù)角尺度的基礎上，確定采伐木的一種切實可行的操作技術。

以落葉松樺木混交林為例［3］，調(diào)整前角尺度平均值為0．52，主要樹種白樺和黑樺分別為0．54和0．53，屬于團狀分布，是需要調(diào)整的對象；落葉松為0．506屬于隨機分布，無需調(diào)整。調(diào)整前角尺度分布中取值0．5的左右兩側(cè)頻率相差不大；為了將林分從團狀分布演變成隨機分布，應對該林分的空間分布格局進行調(diào)整，從而使得角尺度左右基本對稱，降低W值，角尺度取值為0．75和1的單木為潛在的調(diào)整對象。具體做法是將角尺度取值為1或0．75的目標樹與其最近4株相鄰木組成的結(jié)構單元作為調(diào)整對象，綜合考慮目標樹與相鄰木的混交、競爭關系以及相鄰木的個體健康狀況等因素，確定調(diào)整的相鄰木，并將其作為采伐木伐除。上例中，經(jīng)調(diào)整后，使得角尺度分布中取值0．5的左側(cè)頻率上升右側(cè)頻率下降，角尺度取值為0．5的單木比例有所升高，處于0．25、0．75和1的比例均有所下降，林分的平均角尺度降至0．475～0．517，林分分布格局轉(zhuǎn)變?yōu)殡S機分布。

1．3樹種組成的調(diào)整方法

1．3．1林分混交度調(diào)整

在需要經(jīng)營的林分內(nèi)，如果中、大徑級林木中不缺乏頂極樹種或主要伴生種，而有足夠的母樹或更新幼苗時，樹種組成調(diào)整的任務就是對混交度進行調(diào)節(jié)。一般認為，隨著演替進展，林分內(nèi)各樹種間的隔離程度增加，這是穩(wěn)定森林結(jié)構中相同樹種減少對各種資源競爭的一種策略，也就是說，樹種隔離程度越高，林分結(jié)構越穩(wěn)定。因此，當林分組成以頂極樹種或鄉(xiāng)土樹種占優(yōu)勢，林下更新良好時，林分調(diào)整方向應該是提高林分混交度，優(yōu)化資源配置。在進行經(jīng)營時，將林分中主要樹種的混交度取值為0、0．25的單木作為潛在的調(diào)整對象然后綜合考慮林木的分布格局、競爭關系、目標樹培養(yǎng)、樹種多樣性等因素進行調(diào)整。

落葉松與樺木混交林中混交度為0和0．25的主要樹種有落葉松、黑樺和白樺，在調(diào)整混交度時要明確調(diào)整目的，圍繞落葉松進行調(diào)整，因為從格局調(diào)整來看白樺和黑樺混交度低主要是由于其分布成團狀造成的，在降低角尺度的同時就自動增加其混交度。在對混交度進行調(diào)整的時候必須綜合考慮各種因素不可簡單地通過伐除同類相鄰樹種為主要調(diào)整方式。

1．3．2調(diào)整頂極樹種或鄉(xiāng)土樹種比例

在天然或人為有目的造成的林隙或林窗中，以單株或植生組形式栽植頂極樹種或主要伴生種的單木。補植的株數(shù)根據(jù)采伐株數(shù)確定，補植的強度應與采伐強度持平或略高以保證相同的經(jīng)營密度，補植時也應充分考慮物種多樣性原則。

1．4競爭關系的調(diào)整方法

林木競爭關系調(diào)節(jié)必須依托于可靠的并且簡潔直觀的量化指標。大小比數(shù)將參照數(shù)與相鄰木的性對關系數(shù)量化，可直接應用于競爭關系的判定和調(diào)整。因為大小比數(shù)體現(xiàn)了結(jié)構單元中參照樹與相鄰木在胸徑、樹高或冠幅等方面大小關系，在競爭調(diào)節(jié)中更富有成效，特別是在目標樹單木培育體系中更容易表達目標樹與其周圍相鄰木的競爭關系，在實際中容易操作。當然，不可能在森林中針對每株林木個體進行調(diào)節(jié)，一個富有成效而可行的經(jīng)營策略顯然就是要圍繞經(jīng)營目標，采取針對頂極樹種或主要伴生樹種的中、大徑木來進行競爭關系的調(diào)整。

調(diào)整頂極樹種小徑木（包括更新幼苗幼樹）的競爭樹大小比數(shù)，為其生長提供有利的空間環(huán)境。調(diào)整頂極樹種或主要伴生樹種的中、大徑級林木時應使經(jīng)營對象的競爭大小比數(shù)不大于0．25。

1．5徑級結(jié)構的調(diào)整方法

于政中等人［4］曾指出大部分天然林的直徑分布為倒J形，因此經(jīng)營后的林分直徑分布也應該呈這種分布狀態(tài)。在對同齡林或人工林的徑級結(jié)構調(diào)整時，要在保持林分郁閉度為0．6以上的前提下，逐步降低胸高直徑在平均直徑所在徑階范圍附近的林木株數(shù)比例，同時，保留干形通直完滿，生長健康胸徑較大的林木，并促進林下天然更新，增加小徑木的比例，引入高價值和優(yōu)良的鄉(xiāng)土樹種，提高森林生態(tài)系統(tǒng)的樹種多樣性，改善林分結(jié)構。

1．6林分更新

保持持續(xù)的林下更新能力是結(jié)構化森林經(jīng)營的一個重要的目標。結(jié)構化森林經(jīng)營方法的撫育采伐方式主要是單株擇伐作業(yè)或群團狀擇伐，因此，森林更新的方式比較靈活多樣，具體方式依據(jù)經(jīng)營林分類型和經(jīng)營目標確定。對人工林而言，主要以人工更新的措施為主，在林間空地、林緣引入鄉(xiāng)土樹種和頂極樹種進行補植補造，輔以天然更新；對于次生林以天然更新為主，人工促進天然更新和人工更新為輔［5］。

第5篇：文化經(jīng)營論文范文

關鍵詞：文化語境順應論；敬稱；《紅樓夢》霍克思譯本；交際性翻譯；語義翻譯

1.引言

由于封建社會的等級制度，敬稱被廣泛用于尊重他人，而親屬稱謂在封建時期卻極少使用。例如，寶玉稱呼賈政“老爺”而不是“父親”，這表明了社會地位，社會職位高于一切。作為典型社會稱謂語的敬稱，清楚地反映了封建社會明清文化。敬稱語在《紅樓夢》中比比皆是?！都t樓夢》中很多敬稱語都由“老”字構成，如賈母被稱為“老祖宗” 、“老神仙”， 賈政被稱為“老爺”， 劉姥姥為“老奶奶”，薛姨媽為“姨媽老人家”等。也有些敬稱語不含“老”字，但也表示對老人的尊重，如 “大人”、 “世翁”等。

敬稱是一個典型的社會稱謂，霍克斯《紅樓夢》譯本中包含了大量的敬稱，為我們研究敬稱翻譯提供了大量材料?；谄健斗Q呼語研究》，《紅樓夢》中的敬稱歸為三類：下對上的敬稱、平等關系的敬稱、上對下的敬稱。[4] 本文將重點討論霍克斯《紅樓夢》前八十回譯本中下對上的敬稱。筆者將根據(jù)此類敬稱節(jié)選相應的敬稱語進行分析，找出霍克斯的敬稱翻譯策略以及他對不同文化的順應。

2.敬稱

Stephen C. Levinson （2006： 90） 認為敬稱是一種禮貌代詞和稱呼頭銜， 公認的敬稱主要有三種類型：指代敬稱， 聽者敬稱和旁聽者敬稱。指代敬稱表明說話者與指代者之間的關系，即指代者恰巧是聽者；聽者敬稱表明的是說話者和聽者的關系，即人們不需要提及聽者而表示對他的尊重；旁聽者敬稱指說話者和旁聽者的關系；旁聽者是對話參與者與非參與者的統(tǒng)稱。[2]

《朗文詞典（英語與文化）》（2005：844）把敬稱定義為：表明尊重的頭銜或表達； Webster’s Ninth New Collegiate Dictionary （1987： 580）”定義敬稱為：用來表達對前輩或上級說話的一系列語法形式。平（2005：59）認為敬稱是對人表示禮貌或客氣的稱呼，用來稱呼位尊或年長者，還可以對上、對下、平等關系表示禮貌或客氣。[4]在中國這樣的禮儀之邦，恰當準確地翻譯敬稱對傳遞一個國家文化必不可少。

3.含“老”字的敬稱翻譯

“老”在古代的涵義是“有榮譽的”或“受尊重的”，并不指語義內(nèi)涵。 《紅樓夢》中有大量的敬稱含“老”字?！袄稀笨赡艹霈F(xiàn)在一個稱謂語之前，之中或之后。表1收集了霍克斯對這類下級對上級、下輩對上輩的敬稱翻譯：

源語：賈母笑道： “老神仙，你好？”張道士笑道：“托老太太萬福萬壽，小道也還康健。別的倒罷，只記掛著哥兒，一向身上好？” （第二十九回）

譯文： ‘And how are you， old Holy One？’ Grandmother Jia asked him with a pleased smile.‘Thank Your Old Ladyship for asking. I still keep pretty fit. But never mind about that. What I want to know is how’s our young hero been keeping， eh？

這里的“老神仙”指張道士。在明清時代，道教盛行，“老神仙”被譯為“old Holy One”而非“Taoist” 去順應目標文化。此處“老”字也創(chuàng)造了一個栩栩如生的老太太形象?！袄咸敝复Z母，被霍克斯譯為“Your Old Ladyship” ，表明了賈母尊貴的身份以及張道士對她的尊重。“Your+kinship”在英文里常是尊重上輩、上級或貴族的習慣表達。霍克斯如此翻譯采用了交際性翻譯策略，較好地順應了目標文化，使目標讀者既讀懂了含義，也了解了中國古代文化。

源語： 王夫人哭道：“寶玉雖然該打，老爺也要自重。況且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死寶玉事小，倘或老太太一時不自在了，豈不事大！” （第三十三回）

譯文： ‘No doubt Bao-yu deserved to be beaten，’ said Lady Wang tearfully， ‘but it is bad for you to get over excited. Besides， you ought to have some consideration for Lady Jia. She is not at all well in this frightful heat. It may not seem to you of much consequence to kill Bao-yu， but think what the effect would be on her.’

例中“老爺” 指的是王夫人的丈夫賈政?！袄咸敝纲Z母?；艨怂挂越浑H性翻譯策略把“老爺” 譯為 “you” ，“老太太”譯為 “Lady Jia”順應目標文化。 “Lady”英語解釋為上層社會具有優(yōu)雅舉止的女士，此處霍克斯的譯文也反映了賈母的行為舉止及其社會地位。

4. 不含“老”字的敬稱翻譯

《紅樓夢》中還有一類敬稱不含“老”字，而含有表明身份、關系的表達或“駕、郡駕”等表示敬稱的前綴，如表2：

源語： 賈珍道：“犬婦之喪，累蒙郡駕下臨，蔭生輩何以克當?！彼苄Φ溃骸笆澜恢x，何出此言。” （第十四回）

譯文： ‘Your Highness， I am quite overwhelmed by the honor you do us in graciously condescending to be present at the funeral of my daughter-in-law，’ said Cousin Zhen. ‘My dear friend，’ said the Prince of Bei-jing， ‘your excessive modesty does us both an injustice.’

“駕”和 “郡駕”都是用來稱呼上級或上輩的敬稱或敬稱前綴。例中“郡駕” 指“水溶”，即北靜王。文中北靜王回憶寧國公和他祖先關系密切，兩者都曾作戰(zhàn)于同一戰(zhàn)役，榮辱與共。此處北靜王決定放下一切貴族身份以表示對喪親者的同情?；艨怂挂越浑H性策略把“郡駕” 譯為 “Your Highness”，符合英語習慣且順應了目標文化，也符合北靜王和賈夫人的的地位。在古代稱謂系統(tǒng)中，人們常常不分年齡，把地位看得比輩份重要。

5.結(jié)語

基于表1和表2， 筆者對下對上的敬稱翻譯得出結(jié)論： 霍克斯運用交際性翻譯策略占96.6%， 語義翻譯為 3.4%； 3.4%的譯文順應源文化，96.6% 順應目標文化，由此得知霍克斯主要采用交際性策略去順應目標文化。中文中有大量下對上的敬稱，而英語中用來稱呼貴人或上級的敬稱卻很少，因此很難在翻譯中把中國的源文化傳遞給目標讀者，霍克斯譯文也是如此。因此在翻譯敬稱時，盡量在順應目標文化和源文化之間找到一個平衡點還需進一步探索。

參考文獻：

[1] Stephen C. Levinson. Pragmatics [M]. Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press， 2006.

[2] 曹雪芹，高鶚. 紅樓夢[M]. 遼寧古籍出版社， 1994.

第6篇：文化經(jīng)營論文范文

施工企業(yè)是否具備科學的管理方法、先進的管理理念和優(yōu)秀的管理人才隊伍，這都會影響到企業(yè)的經(jīng)濟效益。施工企業(yè)的成本控制程度會受到企業(yè)管理水平高低的直接制約，此外，工程建設成本還會受到物價變動的影響。眾所周知，市場中最活躍的因素是價格，施工企業(yè)的財力、物力和人力投入成本，都與人工成本支出變化、材料采購價格變化等有直接關聯(lián)。

二、施工企業(yè)精細化經(jīng)營管理的措施

（一）成本控制的的精細化管理

首先，必須要建立起成本控制組織機構，配備合適的人員，對相關崗位予以合理設置，成本控制組織機構成員應該包括各種層次的技術骨干，例如有豐富經(jīng)驗的現(xiàn)場操作人員（勞務作業(yè)層）、項目施工生產(chǎn)的財務人員、技術人員、管理者、采購員等（中層）、項目總工、項目部經(jīng)理（決策層）。其次，要對項目成本控制制度予以健全。通過嚴格實施項目成本控制制度，全員參與其中，各司其職、各負其責，逐步改變施工企業(yè)原來工程項目成本控制過程中存在的"利"、"權"、"責"相分離的情況。

（二）選擇合理、科學的精細化經(jīng)營管理方法

施工項目有著許多的精細化經(jīng)營管理方法可用于成本控制，包括預算目標成本控制法、經(jīng)驗成本控制法、價值分析成本控制法、目標成本控制法等，各種方法都有各自的適用范圍，都有各自的優(yōu)缺點，要基于施工企業(yè)的實際情況來選擇合理、科學的成本控制方法。

（三）更新精細化經(jīng)營管理方法理念

施工企業(yè)必須要站在戰(zhàn)略高度來重視精細化經(jīng)營管理問題，樹立起牢固的精細化經(jīng)營管理意識，努力提高提升市場競爭力。必須要有效益驅(qū)動的成本觀念，要將項目經(jīng)濟效益與成本控制相掛鉤，成本控制力爭以實現(xiàn)企業(yè)效益最大化為目標，在保證工程質(zhì)量的前提下，盡量節(jié)約成本。

（四）施工質(zhì)量的精細化管理

（1）施工過程中的質(zhì)量監(jiān)督管理增加監(jiān)督力度、加強現(xiàn)場抽檢，對于那些質(zhì)量有疑問或者易出現(xiàn)質(zhì)量隱患的地方、部位，監(jiān)督管理部門應該及時安排專人去現(xiàn)場抽檢，質(zhì)量問題上實行"三不放過"。隨時查看模板搭設、綁扎長度、鋼筋焊接等是否堅固緊密、是否合乎要求；隨時抽測混凝土的水、石料、砂的稱量等。（2）竣工后的質(zhì)量監(jiān)督管理①要施工單位及時整理收集內(nèi)業(yè)竣工資料，嚴格監(jiān)督、審查竣工驗收資料，確?？⒐べY料的有效性、權威性、可靠性、真實性。②要經(jīng)常性檢查觀測已完的各項工程，嚴格禁止不達標的工程項目投入到使用中，防止日后造成巨大的人員傷亡和經(jīng)濟損失。③要跟蹤檢查監(jiān)督那些遺留問題，遺留問題務必要整改到位，確保工程在交付使用后能夠運行舒適、安全。

三、結(jié)語

第7篇：文化經(jīng)營論文范文

隨著改革開放的逐步深入，我國經(jīng)濟領域的市場化程度越來越高，傳統(tǒng)商品經(jīng)營中的市場競爭，無論在深度和廣度上都越來越劇烈。而中國加入WTO的腳步又日益臨近，更使得國內(nèi)許多企業(yè)家都感受到了前所未有的巨大壓力。面對日益嚴峻的市場局勢，如何增強實力，把握機遇，迎接挑戰(zhàn)，"與狼共舞"，這是擺在國內(nèi)廣大企業(yè)家面前的重要課題。筆者根據(jù)多年在特區(qū)企業(yè)拚搏的經(jīng)歷，結(jié)合學習國內(nèi)外先進企業(yè)的成功經(jīng)驗，提出了"企業(yè)教育化經(jīng)營和員工學習化生存"的新理念，現(xiàn)從以下幾方面加以闡述。

一、積極參與市場競爭是現(xiàn)代企業(yè)生存和發(fā)展的唯一途徑

改革開放之初，我國剛剛從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，各行各業(yè)的市場空白都

特別多，無論什么生意，誰先做誰就賺錢。加上政府部門適應市場經(jīng)濟的管理手段和法律監(jiān)督機制的滯后，許多人或借助于地方政府的行政保護、或善于鉆法律的空子"打球"，創(chuàng)造了一個個一夜暴富的神話，獲取了在規(guī)范的市場經(jīng)濟環(huán)境中需要較長時間的原始積累才可得到的"第一桶金"，不少人很快成為名噪一時的風云人物。

然而，隨著改革開放的逐步深入，市場經(jīng)濟的發(fā)展進入了規(guī)范化管理階段，商品日益豐富，市場競爭越來越激烈，加上國家宏觀調(diào)控能力的加強和相關法律法規(guī)的逐步完善，那種一夜暴富的神話是一去不復返了。尤其中國加入WTO已成定局，依據(jù)世貿(mào)組織的規(guī)則，各成員國必須規(guī)范政府的干預行為，實際上，也只有政府這只有形的手不再到處揮舞，市場這只無形的手才能真正發(fā)揮作用。因此國內(nèi)企業(yè)要在世界經(jīng)濟舞臺上參與競爭，必須遵循國際規(guī)則，也就是說，不可能再享有政府的行政性保護了。同時，隨著法律法規(guī)的逐步健全，將來也沒多少法律空子可鉆，企業(yè)只有以積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，把握機遇，參與正常的市場競爭，并在競爭中求生存、求發(fā)展，除此之外，別無他途。

二、建立具有創(chuàng)新能力的人才團隊是企業(yè)競爭的最大優(yōu)勢

在市場經(jīng)濟條件下，商品競爭的直接表現(xiàn)是質(zhì)量之爭、價格之爭、服務之爭，以及在此基礎上的品牌之爭；而實質(zhì)上支撐這些競爭的卻是企業(yè)的技術創(chuàng)新能力、市場拓展手段和組織管理水平；而體現(xiàn)這些特征的最終載體是人，因此一切競爭歸根到底都是人才的競爭。而人的競爭又體現(xiàn)在智力創(chuàng)新能力的競爭，因為只有不斷的技術創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、營銷和服務手段的創(chuàng)新，才有可能使自己的企業(yè)在同行業(yè)中持久地處于技術進步領先、管理機制領先、市場營銷領先和服務水平領先，也才能具備價格優(yōu)勢，才能提高產(chǎn)品知名度、美譽度，擴大市場占有率，最終實現(xiàn)較高的經(jīng)濟效益和良好的社會效益。

誠然，企業(yè)參與市場競爭的因素是多種多樣的，但是唯有人才是生產(chǎn)力中最活躍的因素，才是企業(yè)生存和發(fā)展的決定性因素，其它一切物質(zhì)資源如資金、設備、商品等，只有在人力資源開發(fā)的基礎上才會發(fā)生作用。發(fā)達國家許多成功的企業(yè)之所以高度重視人才、積極挖掘人才，道理也在于此。因而我們說，建立具有創(chuàng)新能力的人才團隊是企業(yè)競爭的最大優(yōu)勢，誰擁有這樣的人才團隊，誰就具備了技術創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新和服務創(chuàng)新的優(yōu)勢，誰就能夠在激烈競爭的市場上遙遙領先，成為贏家，永立于不敗之地。

三、加強教育培訓是提高人才團隊創(chuàng)新能力的重要手段

既然只有不斷創(chuàng)新才能保持競爭優(yōu)勢，那么創(chuàng)新能力從哪里來呢？靠教育培訓，這是提高人才團隊創(chuàng)新能力的重要手段。因為抓好教育培訓是提高員工知識水平和綜合素質(zhì)的重要途徑，而員工的知識技能是激發(fā)創(chuàng)新能力的前提條件，尤其在知識經(jīng)濟時代，在產(chǎn)品科技含量高的行業(yè)企業(yè)，這一點體現(xiàn)的更為明顯。

有人說，企業(yè)通過挖掘優(yōu)秀人才，同樣可以達到提高創(chuàng)新能力的目的，從某種意義

上說有一定的道理，但也同樣離不開教育培訓，因為企業(yè)創(chuàng)新能力的提升，不是靠引進一、兩個尖子人才就能解決問題的，尖子人才往往只具有某一方面的創(chuàng)新能力，或是技術人才、或是營銷高手，而這些人才如果不能適應環(huán)境、融入公司的企業(yè)文化，未必能發(fā)揮應有的作用。曾經(jīng)有某電腦軟件公司，通過人才獵頭高?挖"到一位頂尖水平的軟件開發(fā)工程師，老板開始敬之如神明，提供了優(yōu)厚的條件。但此人與公司內(nèi)各部門關系較差，工作中發(fā)生了許多矛盾，結(jié)果未滿三個月，該尖子人才就辭職走了。

企業(yè)創(chuàng)新能力體現(xiàn)在企業(yè)的各個方面，是一個綜合性概念，也只有綜合性的創(chuàng)新能力，才是真正的有競爭優(yōu)勢的創(chuàng)新能力。尤其人才培養(yǎng)不只是重視知識技能方面，還要考慮品德、情感、志趣等精神層面的東西，考慮企業(yè)文化、考慮人才隊伍的凝聚力和團隊精神，這是只有企業(yè)綜合性的教育培訓才能做到的。誰在這方面把握得好、做得好，誰就能在競爭當中保持長久的整體創(chuàng)新優(yōu)勢，最終在競爭中打敗對手，獲得勝利。

四、現(xiàn)代企業(yè)怎樣進行教育化經(jīng)營

我們提出的"企業(yè)教育化經(jīng)營"的理念，其實并不是新的發(fā)明創(chuàng)造，無論是國外成

功的知名企業(yè)，還是國內(nèi)大大小小的各類企業(yè)，其領導者也都知道人才重要，明白抓好員工教育培訓工作的意義，大都建立有自己的培訓中心，甚至開辦了自己的管理學院。但問題在于，成功的企業(yè)在建立了完善的培訓體系后，能夠從上到下真正重視起來，并持之以恒落到實處，而我們國內(nèi)有些企業(yè)特別是經(jīng)營效益較差的國營企業(yè)，其教育培訓基本上流于形式，上課、考試等都不過是走個過場。今天，我們面臨的是市場經(jīng)濟激烈競爭的環(huán)境，再也不能繼續(xù)掩耳盜鈴、自欺欺人了，我們必須下大力氣把此項工作抓到實處。那么，作為現(xiàn)代企業(yè)究竟該怎樣進行教育化經(jīng)營呢？

1、提高認識，更新觀念，從領導開始真正重視起來

人的行動是受思想支配的，思想觀念發(fā)生了變化，行動自然就會發(fā)生變化。作為現(xiàn)代企業(yè)，面對中國即將加入WTO的形勢，我們必須有十分清醒的認識到，?quot;與狼共舞"，就必須具備既不會被"狼"吃掉，又有可能打敗"狼"的本領。抓好員工的綜合教育培訓，是提高人才團隊的整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)企業(yè)"與狼共舞"本領的重要途徑。從企業(yè)領導層開始，對此要真正重視起來，提高思想認識，徹底更新觀念，牢固樹立企業(yè)教育化經(jīng)營的思想，扎扎實實做好每一個環(huán)節(jié)的工作，切不可把它看成可有可無的小事，而是把教育培訓工作看成關乎企業(yè)生死存亡的大事。

2、建立科學、規(guī)范、完善的教育培訓體系

企業(yè)要建立科學、規(guī)范、完善的教育培訓體系，必須有一定的人的基礎和物質(zhì)基礎為前提，這要從硬件、軟件兩方面入手來考慮。硬件方面，包括建立相應的教育培訓機構，配備必要的教學場地和儀器設備，如電腦、投影儀、音響器材等。軟件方面，一是配備一定的師資力量，二是添置必要的圖書資料，三是建立長設的信息收集處理部門，有專人負責。

有了一定的人和物質(zhì)的基礎，還要結(jié)合企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀和未來發(fā)展的設想，針對本企業(yè)員工的特質(zhì)，制定出較為詳細的教育培訓方案，逐步建立起富有自身企業(yè)特色的教育培訓體系。一般而言可以從以下幾方面考慮：

一是提高員工思想素質(zhì)方面的內(nèi)容。主要包括員工愛祖國愛企業(yè)的思想境界和正義感，追求事業(yè)成功的強烈的事業(yè)心和成就感，嚴格的組織紀律觀念和服從服務意識，對工作極端負責的態(tài)度、忠誠敬業(yè)和團隊合作的精神，以及健康的身心、積極的心態(tài)、遠大的抱負、開闊的胸懷、優(yōu)秀的品格等。

二是關于員工文化素質(zhì)方面的內(nèi)容。在學歷教育的基礎上，增加員工社會知識，包括政治的、經(jīng)濟的、科技的、哲學的、歷史的、地理的、宗教的、社會風俗的等多學科知識，開闊員工視野，提高員工融會貫通、知識創(chuàng)新的能力。

三是培養(yǎng)員工專業(yè)技能方面的內(nèi)容。主要指員工所在崗位的職責要求、技術專業(yè)知識、相關的企業(yè)規(guī)章制度，以及企業(yè)文化方面的內(nèi)容。所在崗位部門一般包括技術研發(fā)類、生產(chǎn)制造類、人力資源類、行政管理類、市場營銷類等。

四是培養(yǎng)員工社會交往能力的內(nèi)容?，F(xiàn)代社會是一個講求合作的時代，必須培養(yǎng)員工的交往水平，主要包括日常的社交禮儀，待人接物的常識，口語表達和溝通能力等。

五是訓練員工綜合管理能力的內(nèi)容。主要針對中層以上管理干部，重點培養(yǎng)其宏觀把握能力、戰(zhàn)略策劃能力、組織指揮能力，以及個人工作魄力和人格魅力，課程設計包括初級管理、中級管理和高級干部領導力訓練等。

3、把日常工作納入企業(yè)教育培訓的范疇。

企業(yè)教育化經(jīng)營的理念，就是要求把企業(yè)一切日常工作都列為員工培訓的內(nèi)容，組織會議就是在上課，落實工作完成任務就是實習；企業(yè)最高領導就是培訓機構的負責人，部門經(jīng)理就是講師，有關的文件、職責、制度就是教材，員工擬定的報告就是作業(yè)。按這種思路開展工作，就可以隨時檢查問題，糾正錯誤，保證工作的順利進行和完成結(jié)果的最佳水平。

4、把員工績效考核與教育培訓考核統(tǒng)一起來。

員工績效考核是企業(yè)實施人力資源管理十分重要的環(huán)節(jié)，其根本目的是檢驗員工工作的最終效果，評價其貢獻程度作為個人獲取報酬的主要依據(jù)。在教育化經(jīng)營的企業(yè)中，則是把日常工作績效考核與教育培訓的考核統(tǒng)一起來，績效考核的結(jié)果就是教育培訓的結(jié)果，績效考核不合格則意味著培訓成績不合格。由于建立了規(guī)范的考評監(jiān)督機制和嚴格的獎懲制度，考核結(jié)果對員工必將產(chǎn)生巨大的壓力，有了壓力就會產(chǎn)生拚搏的動力。

五、如何理解和推動"員工學習化生存"

我們提出"企業(yè)教育化經(jīng)營"的理念，其目的是為了強化員工培訓，全面提升員工個人素質(zhì)，其最終的落腳點還是在員工個人身上，所以在提出"企業(yè)教育化經(jīng)營"的同時，又提出了"員工學習化生存"的理念，這是同一個問題的兩個方面，只是表述對象的主體不同罷了。那么，怎樣理解"員工學習化生存"概念和推動員工的積極參與呢？

1、闡明企業(yè)"公平、公正、公開"的人才政策

成功的企業(yè)往往有一個相似的特點，即內(nèi)部人才機制的"三公"原則。所謂"三公"，

就是"公平、公正、公開"，在企業(yè)內(nèi)部營造平等的用人環(huán)境，建立公平合理的人才價值評價體系，職務調(diào)整方面堅決做到任人唯賢，能者上、平者讓、庸者下。這種"公平、公正、公開"的人才競爭機制，最容易激發(fā)員工的正義性和積極性，對于個人來講，能夠達到潛能激發(fā)最大化；而對于企業(yè)來講，由于產(chǎn)生了良性的循環(huán)，因而能夠?qū)崿F(xiàn)綜合效果最大化。同時，建立了這樣的人才競爭機制，也就給員工指明了奮斗的方向。要想在企業(yè)出人頭地有成就感，最大限度地體現(xiàn)個人能量和價值，必須積極參與公平競爭，不要指望其它門路，如找人情關系、請客送禮等。是騾子是馬拉出來騮騮，你是千里馬就不用擔心沒有伯樂，是金子就一定會閃光的。

2、人才在競爭中獲勝的根本原因

成功的企業(yè)在提拔使用人才的過程中，會有嚴格的考核、選拔過程，依據(jù)的條件就

是你的思想素質(zhì)、知識技能、實際操作等方面的能力等，不會過多地參雜其它非正常因素，如血源關系、個人情感、主觀好惡等，從而保證落實人才激勵機制的"三公"原則。在這種公平競爭的環(huán)境中，只有真正具備條件的人，才能夠戰(zhàn)勝對手，脫穎而出。換句話說，參與競爭的人才個人所具備的能量，是在激烈的競爭中獲勝的根本原因。

3、提高個人競爭優(yōu)勢的根本途徑

隨著科學技術的飛速發(fā)展，知識經(jīng)濟時代已經(jīng)來臨，知識的創(chuàng)新和淘汰速度非常之

快，一個人要想在市場經(jīng)濟環(huán)境下成為人才競爭中的常勝將軍，就只有不斷學習，不斷吸收新的知識、掌握新的東西，這是提高個人素質(zhì)保持競爭優(yōu)勢的根本途徑。正如彼得o圣吉博士在他的《第五項修練》中所說的，"任何一個企業(yè)、一個個人要想保持持久的優(yōu)勢，唯一的辦法那就是具備比你的競爭對手學習的更快的能力。"我們必須讓員工清醒地認識到這一點，從而形成員工自發(fā)學習的內(nèi)在動力，牢固樹立個?quot;學習化生存"的意識，養(yǎng)成終生學習的習慣。

4、營造學習化生存環(huán)境，組建優(yōu)秀的人才團隊

"蓬生麻中，不扶自直"，環(huán)境的變化對人的思想方法和行為方式必然會帶來

很大影響，古時候孟母三遷的故事，也是說明這個道理。所以，企業(yè)不僅要大力倡導"學習化生存"的理念，還要善于在內(nèi)部營造良好的環(huán)境和氛圍。

首先從領導做起，樹立不斷學習的觀念，把日常工作看成不斷學習的過程；其次改

第8篇：文化經(jīng)營論文范文

關鍵詞：語言文化英語教學

近年來，隨著跨文化交際這門學科的不斷發(fā)展，文化導入已經(jīng)逐漸成為英語教學的熱點問題，了解英美國家的文化背景，是全面透徹地掌握語言的關鍵。通常，文化沖突或文化障礙往往不是來自字詞句的意思，而是來自語言中的文化內(nèi)涵。本文試從語言與文化的關系，跨文化背景教育培養(yǎng)的重要性以及英語教學中如何進行文

化導入三個方面來探討英語教學中的跨文化背景教育的必要性。

一、語言與文化的關系

語言和文化是不可分割的。文化影響語言，語言反映文化。語言是文化的載體，文化的傳播與交流需借助于語言。語言又是文化的體現(xiàn)，它受到不同文化背景的制約和影響，反映著不同的生活方式的存在。正如美國著名的人類學家、語言學家薩不爾所言：“文化可以解釋為社會所做的和所想的，而語言則是思想的具體表達方式。”因此外語教學應與其文化教學相結(jié)合，以理解語言的真正含義。但以往的學生大都語法、詞匯掌握得較好，但缺乏在恰當?shù)膱龊鲜褂们‘數(shù)恼Z言的能力，有時甚至運用本族文化的言語交際準則來套用外語，以至造成令人尷尬的場面，甚至鬧出笑話。從語言與文化的這種關系可以看出，在外語教學中培養(yǎng)學生的文化意識是十分必要的。

二、跨文化背景教育的重要性

筆者曾遇到以下三句話：

1、ThussomeSaigonobservesarewaitingfortheothershoetodropinParis—orperhapsinMoscow.

其中theothershoetodrop是帶有典故色彩的英語短語todroptheothershoe的話用，意思是：采取人們預料會采取的連續(xù)行動（在公寓住宅中，住在樓上的動作重的人常常吵得樓下的人不能入睡，樓下的人在聽到此人脫了一只鞋之后，神經(jīng)衰落到要到等到他落下另一只鞋后才能入睡）。

2、Thereisreluctanceonhisparttobitethebullitandmadethehardchoice.

這句話的障礙是英語短語tobitethebullit.這一典故來源是在戰(zhàn)地做手術時因缺乏麻藥而“咬子彈”以鎮(zhèn)痛。最先是美國總統(tǒng)約翰遜在談到越戰(zhàn)時使用了這一形象的表達方法，是“狠下決心的”的意思。

3、美國“紐約郵報”（NYP）的一段話：ThePressandthepublichavebeenconditionedbyWatergatetoexpectasmokinggun……atapedconversation,afullconfessionbyoneoftheconspiratorsorsomeotherdramaticevidence.

這段話中，Watergate是一典故，smokinggun是一個帶有典故色彩的英語短語。Watergate原意是“水門建筑群”，此處指“水門事件”（在那里的全國委員會辦公室曾發(fā)生導致前總統(tǒng)尼克松辭職的竊聽事件），Smokinggun的意思是“確鑿的證據(jù)”（罪犯開槍后還在冒煙，最先的類似的用法見于福爾摩斯故事“TheChaplainstoodwithasmokingpistolinhishand”如果不了解這一短語的內(nèi)涵很容易望文生義的理解為“冒煙的槍”。）

由此可見，閱讀中的障礙不完全靠語言知識本身來解決，這是因為一個民族的作品總是跟這個民族的文化傳統(tǒng)分不開的，尤其是因英語作品中往往出現(xiàn)一些反映西方文化歷史背景的典故，其中一些可以在詞典中查到，但隨著社會和語言的不斷發(fā)展，新的詞語和典故也會應運而生，這是英美熟悉而我們頗為陌生的。

在同英美人口頭交往中要受到相應的文化規(guī)則的制約，什么時候?qū)φl說什么話及怎么說都要涉及到文化背景知識?！俺晒Φ目缥幕浑H所需要的不僅僅能說一口流利的英語”，更要懂得遵守Hyme所說的“語言的使用規(guī)則”。在與外國人的接觸中，講本國語的人一般能容忍語音或句法錯誤，相反對于講話規(guī)則的違反常常被認為是沒有禮貌的。胡文仲的研究也證實了他本人的觀點：在交際中，文化錯誤常常比語言錯誤更嚴重。如果沒有文化方面的知識，如果不了解文化方面的可接受性和不可接受性，那么交際很可能會發(fā)生障礙甚至失敗。因此在英語教學中進行跨文化背景教育是非常重要的。

三、英語教學中對學生進行文化導入的方法

文化背景知識的形成，并非只是一個簡單的知識學習過程，我們要充分利用學習的各個環(huán)節(jié)，有意識有計劃地從課內(nèi)課外兩個方面展開。

（一）課堂教學主動導入

一個人“在習得語言的同時也習得了文化”，“學習一門外語，就意味著學習它所構筑的一整套文化世界；掌握一門外語，就意味著獲得一種新的對世界的看法”。只有關注語言的人文性，才能對外語語言的本質(zhì)有更豐富、完善、深刻的理解，也才能從外語教學方面來幫助培養(yǎng)提高學生的整體素質(zhì)，優(yōu)化他們的人格精神狀態(tài)，以培養(yǎng)有國際理解意識和能適應國內(nèi)外多種發(fā)展變化的具有創(chuàng)新能力的人才。筆者認為，作為英語教師，在課堂教學中不能片面強調(diào)語言知識的講解而忽略了文化意識的培養(yǎng)。從而使學生對于英語語言的掌握僅僅是停留在語言的層面上，而應充分利用教材內(nèi)容，利用與課文有關的文化內(nèi)容和文化背景知識，向?qū)W生傳播文化信息。從英語實踐課的角度來看，文化背景教育的重點在“詞語文化”的教學上，其中包括詞語文化的內(nèi)涵，有文化內(nèi)涵的英語人名和地名，常用的文學典故等，還可以對語篇結(jié)構、文體特點，非語言交際等進行深入研究，只要我們在頭腦中始終保持文化教學這一思想，并充分利用課文中的這些材料，就完全可以在教授語言的同時培養(yǎng)學生的文化意識。

（二）結(jié)合豐富的課外活動進行文化教學

僅憑有限的課堂的時間，很難達到從深層次對學生進行文化教育的目的。為了彌補課堂教學的不足，我們應更多地利用課外活動時間，給學生創(chuàng)造出更多了解英語文化，培養(yǎng)交際能力的機會，引導學生廣泛閱讀西方英語文學作品、報刊雜志和時事評論等材料，從中吸取文化知識，增加文化素養(yǎng)，拓寬西方文化視野?？梢越M織一些英語專題講座、英語文化周，可以舉辦外國影視或音樂欣賞會。還可以結(jié)合一些西方重要的假日（如Christmas,ThanksgivingDay等）舉辦一些晚會和活動，讓同學們?nèi)ビH身了解不同國家的民情風俗。通過喜聞樂見的方式來讓同學們更多地了解英語國家人們的學習、生活、愛情、工作等方面的狀況，更真切地去感受西方文化，把語言學習活動貫穿到文化活動中去。豐富多彩的課外活動可以起到課堂達不到的更輕松真實，知識覆蓋面廣的效果，不僅可以幫助同學們更好地了解文化，培養(yǎng)文化意識，還有助于擴大同學們的視野，更有助于提高跨文化交際能力。

參考文獻：

第9篇：文化經(jīng)營論文范文

高新企業(yè)不同于一般生產(chǎn)經(jīng)營性企業(yè)，它在發(fā)展方向、發(fā)展側(cè)重、管理模式及經(jīng)營理念等各個方面都有很強的自身特點，因此更應該重視企業(yè)文化在期間所發(fā)揮的重要作用。

（一）讓制度融入習俗

制度是企業(yè)生存發(fā)展之道，但擁有科學合理的制度并不代表這項制度就能夠發(fā)揮出自己應有的作用，因為不論是在制度的管理方面還是執(zhí)行方面，最終都要落實在具體的企業(yè)員工身上。對于高新企業(yè)來說，起員工特點具有價值觀多樣性、個人意識較強、不喜歡受到過多機械化約束等特點，在此種情況下，如果仍然堅持簡單粗暴的管理模式，不進行更為有效的溝通，必然會在職工群體當中產(chǎn)生消極影響，甚至讓企業(yè)管理舉步維艱。如果我們能夠通過企業(yè)文化建設，將各種管理制度融入其中，讓企業(yè)員工能夠在潛移默化中了解制度、領會制度精神、認識到制度執(zhí)行與自身發(fā)展之間的密切關系，那么制度就會逐漸變成大家所公認的習俗，這樣不論是制度執(zhí)行還是制度管理，都將取得事半功倍的效果。

（二）加強人員意識融合

高新企業(yè)工作人員，往往都是活躍于各行各業(yè)的頂尖技術人才，且具有較強的獨立性與自我意識。當前我國高新企業(yè)數(shù)量逐漸增多，但企業(yè)內(nèi)部工作氛圍不夠和諧、人員工作壓力大、精神狀態(tài)差等問題也屢見不鮮，這不僅是因為企業(yè)承受的競爭壓力所致，人與人之間缺乏充分的了解、融合與溝通也是主要原因。企業(yè)文化是一種相對輕松的意識形態(tài)，文化的內(nèi)涵就是，人們可以在總體大環(huán)境中各抒起見、充分交流，能夠在相對平等的狀態(tài)下取長補短、教學相長，從而讓更多員工了解到大家具有共同的努力方向及目標，從而有效增強企業(yè)內(nèi)部的凝聚力及員工與員工之間的意識融合。

（三）提升職工對企業(yè)的認同感

不僅是高新企業(yè)，對于所有生產(chǎn)經(jīng)營性企業(yè)來說，職工對企業(yè)是否認同，是否愿意主動付出勞動和努力，對于企業(yè)的發(fā)展來說都至關重要。而對于高新企業(yè)來說，企業(yè)職工對企業(yè)的認同感、責任感與歸屬感就顯得更為重要，因為高新企業(yè)職工往往都具備相當?shù)难芯繉嵙εc實踐能力，她們是推動企業(yè)健康發(fā)展的最重要主力軍，如果無法獲得職工的認同，那么隨之而來的必然是頻率過快的人員流動，這樣企業(yè)不僅將不斷付出更多成本用在人員外部引進方面，在項目研發(fā)、技術研究等方面的工作也無法順暢的開展。企業(yè)文化能夠讓員工從意識上將工作與事業(yè)進行融合，能夠讓員工更加重視自己在公司的作用及地位，能夠通過文化學習及領會對公司產(chǎn)生更為濃厚的感情，從而穩(wěn)定她們的工作情緒、幫助她們樹立企業(yè)主人翁意識，從而讓企業(yè)的內(nèi)部凝聚力及人員群體穩(wěn)定性得到鞏固。

（四）幫助企業(yè)更好的調(diào)整方向與目標

企業(yè)文化不僅僅是幫助企業(yè)更好的融合各項管理，幫助企業(yè)更好的進行人員管理的重要手段，同時企業(yè)文化也能夠從自身的存在及發(fā)展過程中有效評測企業(yè)的發(fā)展方向、發(fā)展目標是否具有科學性、規(guī)范性與合理性，因此企業(yè)文化不僅僅是企業(yè)經(jīng)營管理的助手，更是企業(yè)經(jīng)營管理的舵手。

二、加強高新企業(yè)文化建設的措施

前文提到了對于我國高新企業(yè)來說，企業(yè)文化在其經(jīng)營管理工作中所具有的重要作用，那么想要發(fā)揮這種作用就必須從現(xiàn)在開始積極有效的打造屬于我們自己的企業(yè)文化。

（一）加強意識樹立

高新企業(yè)雖然從事的是科技研發(fā)、技術創(chuàng)新及手段革命，但還是有許多企業(yè)管理者長期受到傳統(tǒng)管理意識影響，不夠重視自身的內(nèi)部管理，不甚關心、甚至不以為然。所以作為企業(yè)管理層、決策者以及經(jīng)營者，必須加強企業(yè)文化建設方面的系統(tǒng)知識學習，必須樹立企業(yè)文化建設重要性意識，并根據(jù)自身情況將文化建設理論與實際需要進行有機結(jié)合，這樣才能夠運籌帷幄，真正讓企業(yè)文化建設融入日常管理及各項工作當中，為建設企業(yè)文化營造良好氛圍。

（二）加強組織型企業(yè)文化打造

高新企業(yè)雖然是高素質(zhì)技術型人才的聚集地，但是現(xiàn)代企業(yè)對于人才使用的意識不應該還是停留在使用及管理層面，我們應該為人才的后續(xù)學習及個人素質(zhì)再提升提供更為有效的平臺與機會，這樣才能夠一方面不斷提升企業(yè)人才隊伍總體素質(zhì)，另一方面降低人才流動頻率，加強企業(yè)職工對企業(yè)的依賴感與歸屬感。學習型企業(yè)文化建設應該與相關制度進行有機結(jié)合，應包括技能學習、職業(yè)道德學習、法律法規(guī)學習等方面，學習組織形式應該包括授課、交流、網(wǎng)絡信息傳播以及滲透于文體娛樂活動等，從而不僅讓員工學習了新知識，也掌握了學習新知識的方法及手段。

（三）創(chuàng)新績效考核模式