群眾文化建設(shè)中傳統(tǒng)藝術(shù)傳承探析

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【摘要】群眾文化是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分。東北傳統(tǒng)藝術(shù)不僅有著濃郁的氣息、斑駁的歷史痕跡、淳厚的藝術(shù)品格，受到全世界各族人民的愛戴與贊賞，融合東北傳統(tǒng)藝術(shù)精華，提升群眾文化建設(shè)的深厚內(nèi)涵，是對東北地區(qū)區(qū)域文化的有效表達(dá)，是人們的審美意識(shí)與歷史文化的結(jié)合，在漫漫的歷史長河發(fā)展過程中，衍生出了諸多宏大而精彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，然而在文化視角下的東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)是一種傳統(tǒng)的敘事形式，是中華民族絢爛民俗文化中不可或缺的瑰寶。如何傳承與保護(hù)我們的文化與傳統(tǒng)，是我們亟待解決的重要課題。我們要有所擔(dān)當(dāng)，使傳統(tǒng)藝術(shù)融入大眾的生活，做好傳統(tǒng)藝術(shù)傳承路上的傳播者和踐行者，肩負(fù)起保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)重要而又崇高的使命。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；藝術(shù)現(xiàn)狀；文化傳承；自身發(fā)展

一、東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值功能

東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，基礎(chǔ)雄厚，曾經(jīng)為國家建設(shè)和發(fā)展做出不可估量的重要貢獻(xiàn)。曾記得孩提時(shí)代的我們，時(shí)常在東北看到淳樸的民間藝人與他們的精彩絕技，每逢節(jié)假日，就會(huì)看到各色的傳統(tǒng)藝術(shù)在街頭巷尾精彩呈現(xiàn)。曾幾何時(shí)，那些重要的民間藝術(shù)瑰寶都被遺忘于記憶當(dāng)中了。東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)大致包括民間繪畫、剪紙、雕塑、刺繡、柳編、草編、皮影、印染、根雕、工藝葫蘆等諸多種類，通過相應(yīng)的物質(zhì)載體來表現(xiàn)文化象征、手工工藝、藝術(shù)造型、傳承演變、審美思想、藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)功能等文化內(nèi)涵，深度挖掘探尋其發(fā)展的歷史文化背景。以剪紙藝術(shù)為例，在東北地區(qū)群眾文化中生活中，是十分受群眾喜愛的，也是一種重要的民間藝術(shù)形式，其產(chǎn)生、發(fā)展至今，有著悠久的歷史。

二、東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)狀

民間繪畫、剪紙藝術(shù)、刺繡藝術(shù)、草編藝術(shù)、皮影藝術(shù)及印染藝術(shù)多為家族式繼承，還有一些傳統(tǒng)藝術(shù)以拜師收徒的方式傳承，另外一部分由于保護(hù)不當(dāng)或沒有合適的傳承人，導(dǎo)致民間傳統(tǒng)藝術(shù)瀕臨失傳。雖然許多遺產(chǎn)仍處于瀕危狀態(tài)，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，但傳統(tǒng)藝術(shù)多樣化的呈現(xiàn)，我們要高位統(tǒng)籌、科學(xué)謀劃，創(chuàng)新方法，周密組織，同時(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)也不能故步自封，要在有所繼承的前提下不斷發(fā)展壯大。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，大多年輕人不愿意去做費(fèi)時(shí)耗力的手工工藝制作，也不愿意花更多時(shí)間去學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)技藝，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝出現(xiàn)人絕藝亡的狀況，雖然國家對具有突出地方特色的傳統(tǒng)藝術(shù)予以保護(hù)，使得傳統(tǒng)技藝受到了更多關(guān)注與保護(hù)。但不可否認(rèn)的是，對于部分民眾來說，難免有些缺乏足夠的保護(hù)意識(shí)，而一些傳統(tǒng)藝術(shù)也難免出現(xiàn)由于粗制濫造、品質(zhì)拙劣、不合時(shí)宜的表述，從而失去原本的韻味，與當(dāng)代文化精神背道而馳，甚至相差甚遠(yuǎn)。如此現(xiàn)狀對于東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展是致命的。

三、東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展

對于傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，需要我們有更深層次的認(rèn)知與把握，尤其是在當(dāng)下蓬勃發(fā)展的文化建設(shè)中，我們應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)，既要傳承發(fā)揚(yáng)，又要與所處的時(shí)代背景相融合。東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，需要社會(huì)各方面努力，使傳統(tǒng)的藝術(shù)在文化繁榮、文化交流與傳播乃至文化創(chuàng)新中繼續(xù)發(fā)揮不可估量的重要作用。東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)，需要不斷在交流與傳播中展現(xiàn)獨(dú)特魅力，不斷融合其他地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格，不斷完善和充實(shí)東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵，在創(chuàng)作思維模式上可以做出必要轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)文化溝通宣傳，使東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)在文化觀念的傳達(dá)上更加具有說服力。較為突出的是以傳統(tǒng)藝術(shù)為內(nèi)核的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，一是將傳統(tǒng)藝術(shù)與休閑旅游業(yè)相結(jié)合，將傳統(tǒng)手工藝品制作成具有地域性特征的便攜式紀(jì)念品；二是將傳統(tǒng)藝術(shù)作為文化和生活創(chuàng)作的主題，運(yùn)用到相關(guān)的形象設(shè)計(jì)中去，融入文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中。以傳統(tǒng)藝術(shù)中的剪紙為例，它的創(chuàng)作手法，是用剪刀或刻刀在特定的紙張上剪刻出具有幸福吉祥寓意的紋樣，主要用來裝點(diǎn)和美化我們的生活，也可結(jié)合其他民俗活動(dòng)起到烘托氛圍的作用。剪紙藝術(shù)是民俗活動(dòng)中不可或缺的關(guān)鍵要素，具有豐富的地域或民族特色，其樸素、實(shí)用的視覺寓意形象和獨(dú)特的藝術(shù)造型，蘊(yùn)涵了勞動(dòng)人民對美好生活的展望、對古老信仰的崇拜，傳承了廣大群眾對美好生活的向往與憧憬以及審美標(biāo)準(zhǔn)提升，它和當(dāng)代的藝術(shù)種類一樣。剪紙藝術(shù)形式是多種多樣的，由此形成了風(fēng)格迥異的風(fēng)格流派。比如在國家傳統(tǒng)村落錦江木屋村的木屋中，村民們在特殊的節(jié)日里就經(jīng)常在木窗、木柜等家具中貼上剪紙作品，用來祈福、消災(zāi)或傳達(dá)對美好生活的向往。已成為一種獨(dú)具特色的、名揚(yáng)國內(nèi)外的藝術(shù)形式，其獨(dú)特的藝術(shù)造型、夸張大膽的色塊、內(nèi)涵豐富的民族飾物，都是一種藝術(shù)情懷的體現(xiàn)與表達(dá)。以剪紙品牌為依托，打造特色民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)新發(fā)展。讓各年齡層次的人們，紛紛加入民間剪紙行列，從而贏得更多的人群加入，也讓傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展后繼有人。要改變過去傳統(tǒng)意義上的單純剪紙，以剪、刻、套、染并用，生產(chǎn)出與國畫、油畫效果異曲同工的剪紙、手撕紙等藝術(shù)精品，打造自己獨(dú)有的文化品牌，銷往國內(nèi)外市場，帶動(dòng)?xùn)|北剪紙?zhí)厣幕陌l(fā)展壯大。加大對民間剪紙文化的傳承、普及和創(chuàng)新方面的工作力度，打造剪紙文化特色產(chǎn)業(yè)鏈。以美術(shù)館、文化館、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街）綜合文化站為依托，開展繪畫、剪紙、書法等培訓(xùn)，以文化小廣場為陣地，對藝術(shù)作品進(jìn)行展示與呈現(xiàn)，從而豐富群眾的業(yè)余文化生活，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，切實(shí)為東北地區(qū)文化建設(shè)提供有力保障。加大對群眾組織文化藝術(shù)宣傳引導(dǎo)力度，通過廣泛開展形式多樣、內(nèi)容豐富、群眾喜聞樂見的文化藝術(shù)活動(dòng)，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，進(jìn)一步激發(fā)人民群眾愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛生活的熱情。深度挖掘和培養(yǎng)一批專業(yè)文化藝術(shù)人才，充分發(fā)揮人才引領(lǐng)作用，不斷提升東北地區(qū)文化藝術(shù)品位。要切實(shí)發(fā)揮文化部門的自身優(yōu)勢，積極動(dòng)員和組織藝術(shù)愛好者和社會(huì)各界人士，為全市文化振興、鄉(xiāng)風(fēng)文明、群眾業(yè)余文化生活開展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為高質(zhì)量推進(jìn)文化建設(shè)提供藝術(shù)享受，為東北地區(qū)群眾文化生活更好地開展做出積極貢獻(xiàn)。應(yīng)充分利用東北地區(qū)現(xiàn)有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源并加以科學(xué)調(diào)控和有效整合，緊隨國家的大政方針，大刀闊斧的大力發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)，創(chuàng)造出獨(dú)特的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，譜寫出引領(lǐng)東北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新篇章，讓傳統(tǒng)藝術(shù)走入民間，走入人民群眾之中。做好傳承與發(fā)揚(yáng)是我們神圣的職責(zé)，群眾藝術(shù)是我們中華民族的精髓，能夠喚醒人們心底最溫暖的回憶，讓民眾深切體會(huì)到一股股清流浸入人心、浸潤心靈。好的藝術(shù)作品，通常是作者內(nèi)心的情感表達(dá)，大多是非常具有感染力的，它是無數(shù)匠人心血及智慧結(jié)晶的融合。東北傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，傳統(tǒng)的東西應(yīng)當(dāng)在追求創(chuàng)新與學(xué)習(xí)的過程中，不斷嘗試將群眾藝術(shù)與前沿的藝術(shù)概念相結(jié)合，創(chuàng)作出適合現(xiàn)代的藝術(shù)作品。應(yīng)該根據(jù)大眾的審美觀以及接受程度，考慮如何去轉(zhuǎn)變固有的傳統(tǒng)觀念，才能更好地提高傳統(tǒng)藝術(shù)工藝。從文化視角出發(fā)，探索群眾文化中東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承及今后發(fā)展，展現(xiàn)了東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。通過對較為成熟的傳統(tǒng)藝術(shù)資料進(jìn)行搜集與整理研究，分析借鑒其他地區(qū)成功模式的可操作性，并針對東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)狀及存在的不足提出相應(yīng)解決方案或策略，為今后東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)在群眾文化建設(shè)中的傳承與發(fā)展，提供理論參考與解答。人們欣賞事物的眼光，會(huì)隨著時(shí)代變遷。社會(huì)需要更多元化的文化與審美，在藝術(shù)創(chuàng)作中要更多地結(jié)合現(xiàn)代手法和當(dāng)下的審美取向。用大東北的文化，現(xiàn)代的語言符號(hào)，把傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)出來，并發(fā)揚(yáng)光大，讓世界知道我們，知道東北的傳統(tǒng)藝術(shù)，也讓傳統(tǒng)的古老藝術(shù)煥發(fā)勃勃生機(jī)，讓更多人喜歡上傳統(tǒng)藝術(shù)。讓東北的民間藝術(shù)成為一種符號(hào)或是一種標(biāo)志，融入每個(gè)中國人的血脈之中，讓每個(gè)中國人心中留下中華民族的印記，從我做起，身體力行，堅(jiān)持把傳統(tǒng)藝術(shù)傳承并發(fā)展下去，帶動(dòng)更多的人來繼承和發(fā)揚(yáng)它，傳統(tǒng)文化視角下的東北傳統(tǒng)藝術(shù)定會(huì)朝著美好健康的方向發(fā)展。積極探索文化視角下群眾文化中傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展新模式，利用東北地區(qū)特有的地域特色來保護(hù)博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)，使其在歷史沿革中展現(xiàn)輝煌歷史，彰顯傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史文化內(nèi)涵。明確東北地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)特色定位，提出地方文化特色融入傳統(tǒng)藝術(shù)中的可行性方法，以期待更多人重視傳統(tǒng)文化藝術(shù)，為東北傳統(tǒng)藝術(shù)提供參考。

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作者:劉麗丹 蔡洪久 單位:雙遼市文化廣播電視和旅游局 公主嶺市桑樹臺(tái)中心小學(xué)校