染織藝術(shù)中傳統(tǒng)圖案元素創(chuàng)新淺析

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染織藝術(shù)設(shè)計(jì)源于生活，也用于人們生產(chǎn)生活的各種裝飾藝術(shù)中，如服裝面料、床上用品、裝飾布藝等，對(duì)于紡織業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展和文化傳承具有重要價(jià)值。傳統(tǒng)圖案作為染織藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成元素，不僅種類(lèi)豐富、造型多變，而且具有深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)造詣。盡管當(dāng)前人們的審美水平不斷提升，各種新穎的圖案設(shè)計(jì)層出不窮，但傳統(tǒng)圖案憑借其獨(dú)特的中國(guó)特色和古韻設(shè)計(jì)，仍然深受人民群眾的喜愛(ài)。隨著傳統(tǒng)文化的廣泛傳播，當(dāng)代染織藝術(shù)設(shè)計(jì)要想獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，必須立足傳統(tǒng)圖案元素，深入挖掘其中的美學(xué)特色和文化意蘊(yùn)，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。因此，研究傳統(tǒng)圖案元素在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有一定的時(shí)代價(jià)值和內(nèi)在必要性。

傳統(tǒng)圖案作為中華傳統(tǒng)文化的代表性藝術(shù)產(chǎn)物，是指歷代沿傳下來(lái)的具有獨(dú)特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案，由原始社會(huì)時(shí)期的彩陶?qǐng)D案發(fā)展演變而來(lái)，經(jīng)過(guò)幾千年的歷史積淀，已經(jīng)形成了獨(dú)特的美學(xué)藝術(shù)和深厚的文化寓意。在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中，染織圖案能夠有效增加染織產(chǎn)品的藝術(shù)效果和創(chuàng)意美感，滿(mǎn)足人們?nèi)找嫣嵘膶徝佬韵M(fèi)需求，促進(jìn)染織產(chǎn)品的銷(xiāo)售。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升，染織藝術(shù)品的市場(chǎng)需求逐步增強(qiáng)，大眾對(duì)于染織品的品質(zhì)要求和圖案藝術(shù)要求也逐漸多元化。在此背景下，將具有傳統(tǒng)文化特色的圖案元素納入染織設(shè)計(jì)范圍，可有效實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)層次的豐富與提升，獲得良好的群眾基礎(chǔ)，并且借助其特有的民族風(fēng)情，帶動(dòng)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升。從類(lèi)別來(lái)看，染織藝術(shù)中的傳統(tǒng)圖案主要包括以下幾種：

第一，圖畫(huà)類(lèi)傳統(tǒng)圖案。圖畫(huà)類(lèi)傳統(tǒng)圖案主要以花卉和鳥(niǎo)獸為設(shè)計(jì)素材，通過(guò)模擬其基本形態(tài)和外觀造型來(lái)增強(qiáng)圖案的真實(shí)感和生動(dòng)性，并將吉祥寓意寄托其中，具有較強(qiáng)的民俗文化氣息。其中，花卉類(lèi)圖案包括水仙、牡丹、菊花、桂花、荷花、梅花、蘭花、杜鵑、月季等。如桂花的“桂”與“貴”同音，含有“貴子”的寓意。在舊時(shí)代，人們將生子視為福氣的象征，便會(huì)用含有桂花圖案的織物來(lái)表達(dá)祝賀之意，即福增貴子。鳥(niǎo)獸類(lèi)圖案包括獅子、龍、鳳凰、蝙蝠、大象、雞、魚(yú)、喜鵲、烏龜、鴛鴦、大雁、孔雀等。如，雞立于石上的圖案寓意合府安康、生活富裕、大吉大利；金魚(yú)數(shù)尾的圖案用以稱(chēng)譽(yù)才學(xué)過(guò)人，“魚(yú)”與“余”同音，隱喻富裕有余。

第二，符號(hào)類(lèi)傳統(tǒng)圖案。長(zhǎng)期以來(lái)，隨著傳統(tǒng)圖案廣泛應(yīng)用于染織藝術(shù)中，人們逐漸創(chuàng)造出一種全新的圖案類(lèi)型，即傳統(tǒng)圖案的符號(hào)化。這種圖案的形體外觀與文化內(nèi)涵之間沒(méi)有直接聯(lián)系，但通過(guò)引用歷史傳說(shuō)、文化典故等，將符號(hào)形體和符號(hào)對(duì)象之間建立起約定俗成的聯(lián)系，使得符號(hào)類(lèi)圖案具有一定的象征意義。如，傳統(tǒng)圖案“太平有象”描繪了大象馱著寶瓶的情境。其中，大象是一種瑞獸，比喻出現(xiàn)祥瑞景象；寶瓶則是傳說(shuō)中觀世音菩薩的凈水瓶，滴灑里面的圣水能夠獲得祥瑞。而“瓶”與“平”字同音，也就產(chǎn)生出“太平有象”的稱(chēng)謂，寓意海晏河清、太平盛世。除了寶瓶之外，八卦、寶劍、花籃、字樣、回紋、筆墨紙硯等也是經(jīng)典的符號(hào)類(lèi)傳統(tǒng)圖案。

隨著現(xiàn)代紡織技藝的快速發(fā)展，染織藝術(shù)品的制作技術(shù)也得到顯著提升，無(wú)論在面料品質(zhì)還是制作精細(xì)度方面都實(shí)現(xiàn)了較大進(jìn)步。但傳統(tǒng)圖案作為傳統(tǒng)手工染織藝術(shù)的重要組成元素，具有現(xiàn)代工業(yè)化技術(shù)無(wú)法比擬的藝術(shù)價(jià)值和深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于傳承民間藝術(shù)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化意義重大。具體來(lái)說(shuō)，將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于現(xiàn)代染織藝術(shù)中的價(jià)值意蘊(yùn)包括以下幾點(diǎn)：

其一，滿(mǎn)足當(dāng)代人的精神文化需求。工業(yè)化時(shí)代經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的高速發(fā)展，為人們帶來(lái)了日漸精致優(yōu)良的染織工藝品，也推動(dòng)了當(dāng)代人審美理念的不斷提升。但正因?yàn)楣に嚰夹g(shù)的流水化和程式化，現(xiàn)代技術(shù)制作的染織品缺乏一定的人文情懷和文化底蘊(yùn)，無(wú)法真正喚起受眾的情感共鳴。秉持自然理念的手工技藝反而日漸受到大眾歡迎，其不僅在圖案、樣式等方面更加豐富多元，而且滿(mǎn)足了人們追求自然和個(gè)性化的精神需求。而傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，恰恰抓住了現(xiàn)代人對(duì)于精神關(guān)懷和藝術(shù)審美的內(nèi)在需求，憑借精良的手工技藝和文化底蘊(yùn)豐厚的吉祥寓意，使得染織品更具藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了東方文化的獨(dú)特藝術(shù)美學(xué)。

其二，符合人們返璞歸真的價(jià)值追求。當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升，人們物質(zhì)生活條件得到顯著改善，實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康的華麗轉(zhuǎn)變。但快節(jié)奏的社會(huì)生活也引發(fā)了普遍化的焦慮情緒和抑郁心理。在此背景下，人們?cè)噲D擺脫現(xiàn)代化技術(shù)手段帶來(lái)的程式化物質(zhì)載體，更加渴望回歸自然狀態(tài)的舒適感與親近感。傳統(tǒng)圖案凝結(jié)了民間藝術(shù)的精華，提煉了諸多吉祥寓意的文化元素，將其融入染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠帶領(lǐng)消費(fèi)者深入感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)氛圍，滿(mǎn)足人們返璞歸真的價(jià)值追求，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。

其三，具有良好的抽象美和形式美。傳統(tǒng)圖案是在長(zhǎng)期的歷史積淀和文化創(chuàng)造中形成的，能夠體現(xiàn)古代勞動(dòng)人民的生活智慧和藝術(shù)追求，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和藝術(shù)性。在染織藝術(shù)中，傳統(tǒng)圖案元素突破了機(jī)器紡織技藝下單一、程式化的印花設(shè)計(jì)，既帶有濃厚的古樸韻味，又符合現(xiàn)代社會(huì)的文化審美需求。與此同時(shí)，傳統(tǒng)圖案不只是藝術(shù)形式上的創(chuàng)新發(fā)展，而且通過(guò)諧音、隱喻等手法濃縮了大量的文化寓意，有助于人們深入了解染織品的文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)主題，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，賦予當(dāng)代染織藝術(shù)設(shè)計(jì)以全新的生命力和創(chuàng)新思路。同樣，要將傳統(tǒng)圖案充分應(yīng)用于現(xiàn)代染織藝術(shù)中，設(shè)計(jì)師必須具備良好的傳統(tǒng)文化感知力和民間藝術(shù)素養(yǎng)，才能有效增強(qiáng)作品的民族文化特色，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖案與時(shí)代主題的完美結(jié)合。

從實(shí)際應(yīng)用角度來(lái)看，傳統(tǒng)圖案與染織藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合不僅要凸顯出形式、色彩等方面的差異化和創(chuàng)新性，也要彰顯出獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氛圍，才能有效激發(fā)染織藝術(shù)的內(nèi)在活力，實(shí)現(xiàn)時(shí)尚創(chuàng)意與文化內(nèi)涵的有機(jī)統(tǒng)一，具體來(lái)說(shuō)可以從以下幾點(diǎn)做起：

融合傳統(tǒng)圖案中的美學(xué)元素。傳統(tǒng)圖案中蘊(yùn)含著諸多的美學(xué)元素，能夠傳達(dá)出獨(dú)特的視覺(jué)美感，提高人們的藝術(shù)體驗(yàn)，產(chǎn)生具有東方意境的設(shè)計(jì)效果。為此，在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可充分利用傳統(tǒng)圖案中的美學(xué)元素，來(lái)創(chuàng)新染織品的外觀設(shè)計(jì)，形成整體化、風(fēng)格化的設(shè)計(jì)美學(xué)。其中，在形式美上，設(shè)計(jì)師可提取出不同圖案元素中具有代表性的部分，再采取一定的夸張變形手法，去除傳統(tǒng)圖案中繁瑣冗雜的部分，凸顯出圖案本身的形體特征，增強(qiáng)染織品的線條美感。例如，床上用品的圖案就是通過(guò)排列組合、歸納分離、重疊錯(cuò)落等設(shè)計(jì)手法改造而來(lái)，既具有良好的規(guī)則性和統(tǒng)一度，也體現(xiàn)出床品的舒適感和藝術(shù)性。同時(shí)，設(shè)計(jì)師必須發(fā)揮想象力，在原始的傳統(tǒng)圖案基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作，打破固有的設(shè)計(jì)思路，重新建立起充滿(mǎn)時(shí)尚感和文化意蘊(yùn)的經(jīng)典圖案樣式，為大眾帶來(lái)具有中國(guó)文化特色的民族染織藝術(shù)品。在視覺(jué)美上，設(shè)計(jì)師可充分利用人們追求視覺(jué)美的心理特征，將傳統(tǒng)圖案視為一種裝飾元素并融入染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中，從而強(qiáng)化染織品的視覺(jué)藝術(shù)效果。以服裝設(shè)計(jì)為例，服裝紡織品是為人民服務(wù)的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)人體的外形特征和身材特色來(lái)設(shè)計(jì)服裝。因此，服裝設(shè)計(jì)師經(jīng)常會(huì)結(jié)合人體曲線美的需求，將符合這一特色的傳統(tǒng)圖案元素應(yīng)用其中，從而掩蓋人體的身材不足，凸顯穿著者的身體優(yōu)勢(shì)特征，滿(mǎn)足人們對(duì)于視覺(jué)美的追求。

融合傳統(tǒng)圖案中的色彩元素。傳統(tǒng)圖案不僅具有豐富多樣的圖案樣式，而且包含著良好的色彩提煉方式，對(duì)于染織藝術(shù)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了全新啟發(fā)。因此，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可從色彩角度出發(fā)，深入研究傳統(tǒng)圖案中色彩運(yùn)用的內(nèi)在機(jī)理和設(shè)計(jì)思路，從而提煉出有效的設(shè)計(jì)元素，創(chuàng)作出具有古典氣質(zhì)且符合現(xiàn)代流行趨勢(shì)的染織品。其一，應(yīng)用裝飾色彩。根據(jù)色彩的要素構(gòu)成，色相是各種裝飾色彩形成的基本原理，主要包括同類(lèi)色、對(duì)比色、互補(bǔ)色、鄰近色四種。在設(shè)計(jì)染織品時(shí)，設(shè)計(jì)師可結(jié)合不同的設(shè)計(jì)主題，選取具有代表性的裝飾色彩來(lái)烘托傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)美感和視覺(jué)效果。例如，為了凸顯絲巾的少數(shù)民族整體風(fēng)格，設(shè)計(jì)師可選擇以暖色系為主的傳統(tǒng)圖案，并且按照色彩對(duì)比度將艷麗程度不一的大紅色、深紅色、金黃色圖案融入其中，再添加少量的冷色系，從而營(yíng)造出強(qiáng)烈的裝飾感，體現(xiàn)絲巾本身的民族韻味。其二，應(yīng)用肌理手法。肌理效果是提升染織藝術(shù)品面料質(zhì)感的重要因素，也是促進(jìn)染織設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵手法。在服裝類(lèi)染織設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通常會(huì)應(yīng)用手工扎染的肌理表現(xiàn)手法，以凸顯傳統(tǒng)圖案中的幾何元素，使得面料更具立體感和形象感，給人以無(wú)盡的遐想，增強(qiáng)染織品的藝術(shù)氣息。這種肌理手法不僅能夠提升外觀造型的立體質(zhì)感，從而充分彰顯面料的品質(zhì)，而且可以增強(qiáng)染織品的朦朧美，產(chǎn)生一種抽象變幻的藝術(shù)美感。

融合傳統(tǒng)圖案中的氛圍元素。染織品不僅可用于服裝、床上用品等軟裝設(shè)計(jì)中，還可應(yīng)用于室內(nèi)空間裝飾陳設(shè)中，通過(guò)自身的人文屬性和藝術(shù)氛圍來(lái)中和建筑材料的生硬冰冷感，從而使得室內(nèi)空間更加溫暖舒適，為人們營(yíng)造出兼具生活品味和藝術(shù)氣質(zhì)的環(huán)境氛圍。為此，設(shè)計(jì)師可運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的柔性元素來(lái)增強(qiáng)染織品的文化韻味，實(shí)現(xiàn)一定的氛圍營(yíng)造效果。其中，在室內(nèi)空間應(yīng)用場(chǎng)景中，染織藝術(shù)品往往發(fā)揮軟裝陳設(shè)作用，此時(shí)將傳統(tǒng)圖案運(yùn)用其中，可有效增加室內(nèi)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格的整體性，體現(xiàn)主人的性格愛(ài)好。例如，田園風(fēng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)可將花卉、樹(shù)枝等植物類(lèi)傳統(tǒng)圖案融入沙發(fā)、床上用品、窗簾布藝中，增加室內(nèi)空間的自然田園氣息，營(yíng)造出清新舒暢的空間氛圍。再如，中式古典風(fēng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)可運(yùn)用符號(hào)性傳統(tǒng)圖案，將云紋、福字、八卦紋等圖案元素融入沙發(fā)布藝等染織品中，增強(qiáng)室內(nèi)空間的古典端莊感。在生活空間設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)圖案的經(jīng)典設(shè)計(jì)與深厚寓意可有效提升生活空間的意境感，營(yíng)造出特定環(huán)境下的空間氛圍。如酒店的屏風(fēng)通常會(huì)出現(xiàn)傳統(tǒng)的八駿馬圖案，通過(guò)刺繡方式來(lái)體現(xiàn)傳統(tǒng)圖案的逼真生動(dòng)感，并且蘊(yùn)含著馬到成功、前程似錦的吉祥寓意，對(duì)于增強(qiáng)酒店空間的文化品味具有重要作用。再如，春節(jié)期間，人們往往會(huì)穿著帶有壽字、龍鳳圖案的唐裝，不僅增強(qiáng)了過(guò)節(jié)的喜慶氛圍，而且體現(xiàn)了長(zhǎng)命百歲、吉祥萬(wàn)年的美好寓意。

作者:張義芳 單位:江蘇理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院