染織刺繡紋樣在平面設(shè)計中的應(yīng)用

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摘要：隨著社會的發(fā)展，世界文化發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化特點，平面設(shè)計的出現(xiàn)和大量傳統(tǒng)文藝的應(yīng)用，使得中國文化既能體現(xiàn)出時代特色，又能傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國文化擁有幾千年的歷史，包含很多原始、經(jīng)典的內(nèi)容，經(jīng)歷千年穿越，在現(xiàn)代平面設(shè)計中透出深厚的文化底蘊，使得平面設(shè)計更好的展示出不一樣的視覺感受。本文通過研究民間染織刺繡紋樣的裝飾特點以及對平面設(shè)計的影響了解其現(xiàn)代化應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：染織刺繡紋樣；平面設(shè)計；應(yīng)用影響

一、我國民間染織刺繡的發(fā)展

（一）民間刺繡

中國是最早發(fā)明織繡和印染的國家之一。周時期，多彩織花的“錦”“繡”已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。戰(zhàn)國中期，出現(xiàn)各種滿目琳瑯，美不勝收絲織品和各種繡品。在漢代之后，受到“絲綢之路”的影響，中國的紡織技術(shù)、印染技術(shù)也隨之獲得了推廣，并且被廣泛采用。在唐朝之后，官私絲織、印染作坊也得到了大力的發(fā)展，各種風(fēng)格、各種紋飾的“錦繡文綺”爭奇斗艷。我國的民間刺繡主要圍繞的是“情”這一主題，以民俗傳統(tǒng)為主的紋飾。例如有枕頭繡花樣，老人采用福、祿、壽題材，表達健康長壽祝愿；小孩采用“五毒”、老虎圖案，意在寄托避邪鎮(zhèn)惡；燕爾新婚，一般是選擇鯉魚鬧蓮，象征愛情的和諧，美滿、多子多福。所以，我國古代民間刺繡將傳統(tǒng)文化，以及實用性、裝飾性，以及人們的美好愿望相結(jié)合，追求形式美和深刻寓意，借物傳情。

（二）民間印染

相比刺繡，我國染色技術(shù)也是起源很早，且印染工藝保留較為全面。在商周時期，人們利用礦物顏料在織物上設(shè)計花紋圖案或者作畫。隨著古代勞動技術(shù)的不斷提高，印染技術(shù)逐漸得到提升，凸版印花作品出現(xiàn)。唐代出現(xiàn)的花樹對鳥屏風(fēng)、山水屏風(fēng)、鹿草屏風(fēng)等，都是唐代印花精品。宋代以后，棉紡織技術(shù)的發(fā)展，逐漸把印染帶到勞動人民的服裝、床帳、被面、門簾、包袱、頭巾上等。

二、平面設(shè)計中染織刺繡紋樣應(yīng)用分析

（一）蜀錦“八達暈”應(yīng)用

八達暈為宋代盛行的一種織錦紋樣，其意義表示的是“八方相通”。由方、圓、幾何紋骨架相通，在側(cè)面也展現(xiàn)出宋代上流社會理學(xué)的心理訴求和審美趣味。蜀錦“八達暈”紋樣的對稱性圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用廣泛，基本上就是有規(guī)律的重復(fù)展現(xiàn)。傳統(tǒng)的對稱圖形都會給人視覺上的平衡感，現(xiàn)代的平面設(shè)計基本上都是從民間傳統(tǒng)的標(biāo)志圖形從中尋找圖形靈感，融入現(xiàn)代化元素。例如中國聯(lián)通公司所采用的標(biāo)志，就將八達暈圖形運用到了設(shè)計當(dāng)中，同時將時代元素融入其中，進行一定的變化和延伸，并從而讓設(shè)計展現(xiàn)出最為傳統(tǒng)的中國農(nóng)耕文化特色。

（二）壯錦“回紋”應(yīng)用

回紋在古代青銅器、陶器上有著十分廣泛的應(yīng)用，其回環(huán)狀花紋基于橫豎短線折繞組成。回紋在現(xiàn)代實際應(yīng)用中一般都是在織繡、地毯上，主要是邊飾或底紋?；丶y變化可以形成多種裝飾紋樣，如：曲折樣式、三角樣式、鉤連樣式等。在現(xiàn)代化的平面設(shè)計中，也用都了大量的回紋變形設(shè)計，例如在蜂蜜商品包裝設(shè)計中，就利用了紙張立體造型組成無數(shù)個蜂窩狀圖形包裝在瓶身的外殼，從而體現(xiàn)出商品屬性，讓人們對商品產(chǎn)既視感感知。

（三）土家錦“船船花”紋樣應(yīng)用

船船花寓意“祥和平安”，利用兩條棱角分明的船組成相關(guān)形態(tài)或者連續(xù)圖案。平面設(shè)計中，現(xiàn)在經(jīng)常還會采用二方連續(xù)紋樣（類似于“船船花”），主要運用在包裝設(shè)計、書籍裝幀和展示設(shè)計當(dāng)中，具體有壁紙設(shè)計，采用菱形二方連續(xù)紋樣，加上明快的配色，讓整個畫面民族風(fēng)格濃厚，同時又不乏艷麗時尚之感。

（四）苗族“苗龍紋”運用

蠟染屬于一種防染印花法，通過臘的使用，讓印染圖案呈現(xiàn)為“冰裂紋”這種特殊的紋理，視覺肌理感極為強烈。平面設(shè)計中所運用苗龍紋裝飾手法主要采用的是點、線構(gòu)成圖形，其中尤以卷曲螺旋圖形受到設(shè)計者的廣泛青睞。例如在海報設(shè)計當(dāng)中運用大量曲線和具象的植物形態(tài)構(gòu)成形體，這一點與苗族蠟染幡旗苗龍紋相似，其中蘊含著大量的自然元素，并從中找到設(shè)計靈感，進行加工、整合與再創(chuàng)造，讓所設(shè)計的海報內(nèi)容和寓意通過圖形文字傳達出來。

（五）藍印花布“富貴牡丹”紋樣運用

藍印花布作為一種傳統(tǒng)的紡染印花，特德花紋比較層次化，深淺不一，并且還夾雜著很多的青白色彩，這樣的層次性展現(xiàn)出的色彩美感讓人難忘。牡丹，國色天香，是富貴的象征，他在我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中國代表著富貴，雍容，上至帝王將相、下至黎民百姓，無不鐘愛敬慕。牡丹雖高雅而不作媚，富貴而不從心，專心不一，納天地之靈氣，撥福音于四方，寓意美好吉祥。例如書籍裝幀設(shè)計當(dāng)中，運用藍色牡丹的形象，讓設(shè)計畫面整體凸顯出古色古香的意境，清新雅致，傳到處真摯的情感。

（六）“蝶戀花”紋樣運用

江南民間刺繡在民族性上他充分表現(xiàn)出傳統(tǒng)的民族風(fēng)情，其中枕頂繡蝶戀花紋樣，在傳統(tǒng)上完美的表現(xiàn)出江南民間民俗的道德觀念和對生活的美好愿望寄托。蝴蝶之美、花之艷麗都象征著美好和甜蜜，在現(xiàn)代商業(yè)中的應(yīng)用也是屢見不鮮。如：中國花博會的會徽標(biāo)志設(shè)計，既采用了美麗的花元素，又加入了翩翩起舞的化蝶元素，把月季花進行抽象圖形化，會場使用蝴蝶的造型設(shè)計，融合的刺繡舞動紅綢的風(fēng)格，展示城市特色，蝴蝶、花兒的完美交融，使得整個設(shè)計顯得十分和諧，充滿靈動感。

三、結(jié)語

民間傳統(tǒng)的藝術(shù)是我國古代勞動人民生活的基本體現(xiàn)，當(dāng)代平面設(shè)計借助現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，對現(xiàn)代化平面設(shè)計進行表現(xiàn)手段創(chuàng)新，利用傳統(tǒng)的染織刺繡的特色，合理的融入現(xiàn)代化元素，將染織刺繡紋樣在現(xiàn)代設(shè)計作品之中得到完美的體現(xiàn)和融合，使作品顯示出獨具特色的中國風(fēng)色彩和民族性特點。

參考文獻：

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作者：陳雪映 單位：廣西師范大學(xué)