立足素養(yǎng)培養(yǎng)優(yōu)化初中歷史課堂教學(xué)

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摘要:本文著重探討了如何在初中歷史課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的品德素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，這一方法有助于充分發(fā)揮歷史課堂教學(xué)的人文作用，幫助學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)，推動(dòng)素質(zhì)教育目標(biāo)盡快實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:初中歷史，課堂教學(xué)，素養(yǎng)培養(yǎng)

在初中歷史課堂教學(xué)中滲透道德情操和人文素質(zhì)的教育，可以使學(xué)生學(xué)到人類幾千年的歷史經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)得失、正誤有一個(gè)全面、清晰的認(rèn)識(shí)，逐漸形成認(rèn)識(shí)世界、分析世界的能力。把歷史課堂教學(xué)與道德情操的培養(yǎng)進(jìn)行有效結(jié)合，能夠使學(xué)生的思想道德和人文素質(zhì)得到大幅度的提升，促進(jìn)學(xué)生全面綜合的發(fā)展。

一、深入挖掘歷史教材，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)品質(zhì)和民族精神

在初中歷史教材中包含了大量的人文素材，這些素材對(duì)于引起學(xué)生的情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、形成良好的道德情操起著關(guān)鍵的作用。歷史教師應(yīng)該對(duì)所學(xué)教材進(jìn)行深入的分析研究，尋找有關(guān)人文教育和素養(yǎng)培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，利用歷史故事、歷史事件以及一些歷史文化精髓，引導(dǎo)學(xué)生在心靈上與歷史形成情感共鳴，汲取傳統(tǒng)歷史文化的精華，達(dá)到文化熏陶和凈化心靈的目的。首先教師在歷史課堂教學(xué)中，要對(duì)教材中的人文素材進(jìn)行深入分析講解，讓學(xué)生對(duì)歷史事件的內(nèi)涵有個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，打動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。其次教師還應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行一定的拓展延伸，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史背景有個(gè)充分的了解。這樣既激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史探究的興趣，又使學(xué)生開拓了視野、增長(zhǎng)了知識(shí)，同時(shí)也開發(fā)了學(xué)生的思維，使學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容有一個(gè)更加深刻的理解。比如在學(xué)習(xí)初中歷史的時(shí)候，人們對(duì)康熙大帝的評(píng)價(jià)非常高，都認(rèn)為他是一位英明的封建帝王，開創(chuàng)了康熙盛世，在他統(tǒng)治時(shí)期政治比較穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。但是教師可以拓展延伸一下，把康熙與他同時(shí)期的俄國(guó)沙皇彼得一世相對(duì)比。雖然都是封建帝王，也同樣加強(qiáng)專制統(tǒng)治，但是彼得一世比起康熙來(lái)就開明得多。彼得一世大力引進(jìn)西方先進(jìn)文化，而康熙則大興文字獄，壓制文化發(fā)展；彼得一世順應(yīng)世界潮流推行重商主義，而康熙重農(nóng)抑商壓制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙了世界經(jīng)濟(jì)文化的交流。在深入挖掘教材內(nèi)容的過(guò)程中，學(xué)生的眼界得到了開闊，同時(shí)也學(xué)會(huì)了對(duì)比分析，提高了學(xué)生全面分析事物的能力。

二、多途徑引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神

在初中歷史課堂教學(xué)中，教師可以采用不同的教學(xué)手法，利用不同的途徑對(duì)學(xué)生的文化修養(yǎng)進(jìn)行引導(dǎo)。教師要培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。素質(zhì)教育的目的，就是要滿足當(dāng)前時(shí)代對(duì)人才的需求，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力。因此，教師應(yīng)該利用多種途徑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀思考、幫助學(xué)生深刻領(lǐng)悟教材的內(nèi)涵，探討其中的人生價(jià)值和人文精神，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀念，樹立健康向上的人生理想。比如在講辛亥革命的時(shí)候，教師可以為學(xué)生放一段《辛亥革命》的電影片段，讓學(xué)生直觀的了解那一段歷史事件的發(fā)展過(guò)程，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和價(jià)值情感觀念。然后教師提出問(wèn)題“我們要學(xué)習(xí)和繼承辛亥革命的哪些精神？”讓學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行分組討論，然后大膽發(fā)言。有的學(xué)生說(shuō)要學(xué)習(xí)辛亥革命艱苦奮斗的精神；有的說(shuō)愛國(guó)奉獻(xiàn)精神；還有的學(xué)生說(shuō)要學(xué)習(xí)辛亥革命敢于創(chuàng)新、敢于斗爭(zhēng)的大無(wú)畏精神。教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)等途徑，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入探究和大膽創(chuàng)新。比如教師在組織學(xué)生討論秦滅六國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)的原因時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都提出了秦國(guó)變法比較徹底，秦國(guó)有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和強(qiáng)大的軍事戰(zhàn)略。有些學(xué)生則提出了自己獨(dú)到的見解。秦國(guó)人比中原六國(guó)的人彪悍，他們驍勇善戰(zhàn)。此外，秦人善于養(yǎng)馬，他們有強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)，其他六國(guó)的步兵不是他們的對(duì)手。這是學(xué)生通過(guò)其他途徑獲得的知識(shí)，學(xué)生提出的觀點(diǎn)延展到了秦軍素質(zhì)和戰(zhàn)術(shù)的層面上，這就開拓了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、實(shí)施恰當(dāng)鼓勵(lì)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

教師在歷史課堂教學(xué)過(guò)程中要對(duì)班里每個(gè)學(xué)生的狀況進(jìn)行仔細(xì)的分析了解，觀察他們對(duì)事物的分析能力和對(duì)歷史知識(shí)的掌握情況，這樣教師就可以在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況進(jìn)行靈活變通，根據(jù)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)掌握的偏差和理解上的差別，在講課時(shí)做出調(diào)整改變。比如在講宋詞文化時(shí)，每個(gè)學(xué)生對(duì)不同的詩(shī)人和詞作家的了解并不相同，這時(shí)教師在問(wèn)題設(shè)置時(shí)就要分出層次來(lái)，由易到難、由簡(jiǎn)到繁，逐漸加深難度，形成梯形教學(xué)。教師要把學(xué)生的思維一步步的引向深入，使學(xué)生的思維由低層向高層發(fā)展。在提問(wèn)時(shí)，教師要注意進(jìn)行必要的鋪墊，形成階梯，使所有同學(xué)都能參與回答。其次教師在教學(xué)時(shí)要采用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，不能只是在課堂上表?yè)P(yáng)那些接受能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，而冷落了學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想的學(xué)生。教師要抱有一視同仁的思想和心態(tài)，尤其注意對(duì)差生自尊心的保護(hù)。在差生回答問(wèn)題出差錯(cuò)，考試成績(jī)不理想的時(shí)候，教師要用鼓勵(lì)的語(yǔ)言和細(xì)致的耐心去幫他們找出失敗的原因，填補(bǔ)知識(shí)的缺陷，解決一些實(shí)際問(wèn)題。教師一句溫暖的話語(yǔ)和激勵(lì)的眼神都可以讓他們重拾信心，奮發(fā)向上。分層教學(xué)尊重了學(xué)生的個(gè)體化差異，重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與意識(shí)，促使學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立正確的人生觀?？傊?，初中歷史教學(xué)要在培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的理念下，更新教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)方式，在歷史課程中滲透道德情操和文化素質(zhì)方面的教育。教師要深入挖掘教材內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，陶冶情操、接受傳統(tǒng)文化的熏陶，形成良好的品質(zhì)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王燕飛.立足核心素養(yǎng)，優(yōu)化初中歷史課堂教學(xué)[J].華夏教師，2017，(2):43。

[2]于曉麗.初中歷史教學(xué)與學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].中國(guó)校外教育，2016，(10):82.

作者:邱小鳳 單位:重慶市武隆區(qū)火爐中學(xué)校