創(chuàng)新數(shù)碼廣告設(shè)計(jì)論文

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一、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

對(duì)于設(shè)計(jì)者而言，創(chuàng)新是第一位的，這與其所擁有的創(chuàng)新意識(shí)密不可分。設(shè)計(jì)者在平時(shí)思考設(shè)計(jì)的過(guò)程中，如果只是運(yùn)用習(xí)慣性思維，一成不變而不加以創(chuàng)新，其設(shè)計(jì)出的必然是平庸的作品，沒(méi)有自己的特點(diǎn)，永遠(yuǎn)停留在模仿的階段。因此，設(shè)計(jì)者必須打破固有思維模式的束縛，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，才能做到不重復(fù)、不模仿，從而超越他人、超越自己。在創(chuàng)作作品的過(guò)程中，一旦設(shè)計(jì)者具備了創(chuàng)新的思維，這種創(chuàng)造力會(huì)讓其作品具備非一般的形象性、生動(dòng)性，其發(fā)散性的思維會(huì)使作品的內(nèi)容更加深刻和豐富；當(dāng)其思想不受邏輯的束縛，并擁有不斷尋找靈感的沖動(dòng)時(shí)，就成為了一個(gè)具備自我意識(shí)的設(shè)計(jì)者。荷蘭科學(xué)思維版畫藝術(shù)大師埃舍爾，其藝術(shù)設(shè)計(jì)的成功就在于跳出了一般傳統(tǒng)思維的局限，其作品的建構(gòu)兼顧了藝術(shù)性與科學(xué)性。時(shí)至今日，數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計(jì)者提供了技術(shù)上的支持，也為展現(xiàn)一個(gè)超自然的藝術(shù)世界提供了新的平臺(tái)。對(duì)設(shè)計(jì)而言，沒(méi)有做不到，只有想不到。數(shù)碼時(shí)代的到來(lái)為創(chuàng)造一種有秩序且反邏輯常態(tài)的幻想式的思維方式提供了可能。這就要求設(shè)計(jì)者在面臨設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要始終保持清醒的頭腦，積極地思考，在可能和不可能、現(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)之間尋找到適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法。我們應(yīng)該保持后現(xiàn)代主義的想象力，堅(jiān)持思維上的創(chuàng)新。即使我們?cè)诳茖W(xué)方法和技術(shù)設(shè)計(jì)上會(huì)受到一些限制，但創(chuàng)造性的思維是不受限的。人類使用左腦進(jìn)行抽象思維，其具有數(shù)字意識(shí)，這似乎與右腦對(duì)圖像、音樂(lè)的感悟能力相分離。而今，數(shù)碼時(shí)代全方位的視知覺(jué)體驗(yàn)強(qiáng)化了人們?cè)谧蟆⒂夷X思維運(yùn)用上的交叉和統(tǒng)一，最大化地發(fā)揮了左、右腦的交互功能，在數(shù)碼廣告設(shè)計(jì)中也應(yīng)當(dāng)充分利用這一優(yōu)勢(shì)達(dá)到創(chuàng)作思維能力的最佳發(fā)揮。

二、借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)，汲取民間文化精華

廣告設(shè)計(jì)固然離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的繁榮和技術(shù)的進(jìn)步，而傳統(tǒng)文化更是使其發(fā)展壯大的營(yíng)養(yǎng)。在廣告藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)不同文化之間的互補(bǔ)性，以帶給人們不同的審美感受。為了豐富廣告藝術(shù)創(chuàng)作的思路，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)及時(shí)學(xué)習(xí)和補(bǔ)充民族文化方面的知識(shí)，如民間繪畫藝術(shù)等傳統(tǒng)民族文化。我國(guó)有五千年的悠久文明歷史，這個(gè)巨大的文化寶庫(kù)給廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富?，F(xiàn)代廣告應(yīng)當(dāng)與傳統(tǒng)文化共同發(fā)展。作為一種大眾消費(fèi)文化的廣告文化，獲得公眾的認(rèn)知是十分重要的。廣告設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)反映出傳統(tǒng)文化的特征，這樣才更符合大多數(shù)觀者的心理需求，提高消費(fèi)者對(duì)其的熟悉度和認(rèn)同感，從而在廣告文化特定的價(jià)值觀和行為模式下實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的產(chǎn)品定位。廣告創(chuàng)意策略和傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。文化是廣告發(fā)展的基礎(chǔ)，現(xiàn)代廣告的發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的肥沃土壤，設(shè)計(jì)者只有抓住自身獨(dú)特的傳統(tǒng)文化資源，才能打造出屬于自己的有中國(guó)文化特色的廣告。在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間找到一個(gè)完美的契合點(diǎn)，是設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過(guò)程中需要體悟和解決的。生活是藝術(shù)的土壤，藝術(shù)反映了人們的生活狀態(tài)，體現(xiàn)了人們的思想感情、精神追求和生活方式，這就要求設(shè)計(jì)者不能單一地脫離生活而進(jìn)行所謂的“創(chuàng)新”。創(chuàng)新應(yīng)該源于生活、高于生活，只有這樣，我們的廣告設(shè)計(jì)才會(huì)有自己的“品牌”，從而走出有自己特色的發(fā)展道路。

作者：宋穎 單位：長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院