“雙創(chuàng)”下的新農(nóng)村發(fā)展環(huán)境藝術(shù)

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摘要：“雙創(chuàng)”對經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境建設(shè)都具有重要的推動作用。新農(nóng)村發(fā)展具有一定的時代創(chuàng)新元素。本文就“雙創(chuàng)”背景下，我國新農(nóng)村發(fā)展中環(huán)境藝術(shù)的重要性、原則與策略等進行了分析研究。

關(guān)鍵詞：“雙創(chuàng)”背景；新農(nóng)村發(fā)展；環(huán)境藝術(shù)

在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”政策的支持下，我國新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展得如火如荼。在此背景下，對新農(nóng)村環(huán)保意識進行研究，是為了開拓更加廣泛的新農(nóng)村發(fā)展道路，使得農(nóng)村的環(huán)境建設(shè)更加符合現(xiàn)代社會的發(fā)展。因此，本文將從國家政策以及當(dāng)前農(nóng)村的環(huán)境建設(shè)等方面對環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的重要性進行研究，并從鄉(xiāng)土性和創(chuàng)新性兩方面探究“雙創(chuàng)”主題下新農(nóng)村環(huán)境藝術(shù)的建設(shè)策略。

1“雙創(chuàng)”背景下新農(nóng)村環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的機遇和重要性

1.1“雙創(chuàng)”背景下新農(nóng)村環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的機遇

1.1.1國家政策的有效支持近年來，我國對自主創(chuàng)業(yè)以及創(chuàng)新發(fā)展給予了較大力度的支持，相繼推出了一系列的“雙創(chuàng)”具體政策，其中，對新農(nóng)村發(fā)展建設(shè)的關(guān)注尤為明顯，無論是在經(jīng)濟政治，還是文化環(huán)境等方面，國家政策都為新農(nóng)村領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展提供了政策上的支持，這就為農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)以及私營經(jīng)濟在新農(nóng)村的扎根奠定了基礎(chǔ)，提供了制度上的保障，一定程度上推動了環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展[1]。

1.1.2農(nóng)村環(huán)境發(fā)展的落后農(nóng)村發(fā)展在我國社會主義發(fā)展進程中一直處于短板位置，無論是在基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)還是在文化環(huán)境的塑造方面，都呈現(xiàn)出較為落后的狀態(tài)，這就使得農(nóng)民階層的整體文化素質(zhì)以及生存環(huán)境一直得不到有效的改善和提升，甚至在一些區(qū)域的建設(shè)中，傳統(tǒng)的文化元素也失去了其傳承價值，這就使得農(nóng)村的環(huán)境發(fā)展呈現(xiàn)出一種低迷的狀態(tài)。針對當(dāng)前發(fā)展環(huán)境落后、資源得不到有效利用的問題，有關(guān)部門應(yīng)以“雙創(chuàng)”政策為指導(dǎo)理念，開展一系列的建設(shè)工作，從而為“雙創(chuàng)”背景下的新農(nóng)村建設(shè)提供發(fā)展機遇。

1.2“雙創(chuàng)”背景下新農(nóng)村環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的重要性

1.2.1有利于提升人們的環(huán)境舒適度在傳統(tǒng)村落的發(fā)展中，環(huán)境建設(shè)沒有得到有效的重視，所以農(nóng)民對自己的生活環(huán)境以及居住環(huán)境一直保持著不甚滿意的狀態(tài)。而在“雙創(chuàng)”政策的支持下，新農(nóng)村的經(jīng)濟文化發(fā)展得更加快速，環(huán)境建設(shè)中也包含了豐富的藝術(shù)性，在對環(huán)境建設(shè)進行設(shè)計和實施的過程中，會融入更多的生態(tài)文化理念，激發(fā)出鄉(xiāng)土資源中的有效成分，所以在環(huán)境改革的背景下，人們的環(huán)境舒適度以及滿意度就得到了明 顯的提升[2]。

1.2.2有利于開發(fā)農(nóng)村的鄉(xiāng)土資源在創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新政策的影響下，農(nóng)村的環(huán)境建設(shè)會在原有資源的基礎(chǔ)上開展創(chuàng)新活動，而鄉(xiāng)土資源的作用就可以在這時得到體現(xiàn)。在傳統(tǒng)的發(fā)展模式中，雖然農(nóng)村具備豐富的資源，但是沒有得到充分的挖掘利用，這就導(dǎo)致了鄉(xiāng)土資源的浪費，在創(chuàng)業(yè)以及創(chuàng)新的理念支持下，鄉(xiāng)土資源能夠以更加多樣化的形式得到利用，從而為農(nóng)村的發(fā)展帶來愈加豐富的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)出環(huán)境建設(shè)的藝術(shù)特性，帶給農(nóng)民多樣的審美感受。

1.2.3有利于帶動新農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展新農(nóng)村的環(huán)境建設(shè)勢必會帶來經(jīng)濟的發(fā)展，因為在對環(huán)境進行布置和構(gòu)建的過程中，會引入私營企業(yè)和個體經(jīng)營者的投資，對鄉(xiāng)土資源得到充分的挖掘和利用，使得那些沒有固定職業(yè)的農(nóng)民能夠在環(huán)境建設(shè)中找到自己的職位，從而得到收益，同時環(huán)境的藝術(shù)性也有利于開展鄉(xiāng)土旅游，為農(nóng)村的發(fā)展帶來更多的經(jīng)濟來源[3]。

1.2.4有利于提升農(nóng)村地區(qū)的文明水平在“雙創(chuàng)”背景下，環(huán)境建設(shè)，相比于傳統(tǒng)的發(fā)展模式，會更加關(guān)注生態(tài)環(huán)境的保護以及綠色可持續(xù)資源的挖掘，所以農(nóng)民的環(huán)保意識也會得到一定的提升，他們會更加重視對資源的有效利用，而且在藝術(shù)性的指導(dǎo)下，會為農(nóng)民帶來強烈的審美感受，從住宅設(shè)計、觀賞景觀等方面體會到環(huán)境藝術(shù)的重要性，從而提升農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)文明水平。

2“雙創(chuàng)”背景下新農(nóng)村環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的原則和探索

2.1“雙創(chuàng)”背景下新農(nóng)村環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的原則

2.1.1可持續(xù)發(fā)展原則在綠色發(fā)展理念的影響下，我國農(nóng)村的環(huán)境藝術(shù)發(fā)展進程也應(yīng)該遵循可持續(xù)的原則，對資源進行合理的開發(fā)和利用，使得鄉(xiāng)土資源能夠源源不斷地為農(nóng)村的發(fā)展帶來活力[4]。在環(huán)境的規(guī)劃布局中，應(yīng)該盡量避免對現(xiàn)有布局的破壞，盡全力保護現(xiàn)存的綠化植被，同時也要對農(nóng)村中的自然環(huán)境，如耕地、植被、動植物棲息地等部分采取嚴(yán)格的保護制度，無論在開發(fā)還是發(fā)展的過程中，都不能違背可持續(xù)的原則。2.1.2鄉(xiāng)土文化的不可替代原則鄉(xiāng)土文化的不可替代原則是新農(nóng)村發(fā)展中必須遵循的原則，在任何一個階段的發(fā)展和建設(shè)中，都不能違背農(nóng)村特有的文化特色，應(yīng)該加強對本土文化和資源的保護，并激發(fā)出鄉(xiāng)土文化中的特色元素，使其成為一個閃光點。因此，在構(gòu)建環(huán)境藝術(shù)的過程中，必須強調(diào)當(dāng)前農(nóng)村環(huán)境中的原有特色，不能為了經(jīng)濟發(fā)展而采用一些與農(nóng)村整體背景不相融合的元素，應(yīng)該在尊重和保護現(xiàn)有景觀、住宅環(huán)境的基礎(chǔ)上進行發(fā)展。

2.1.3農(nóng)民主體原則為了貫徹落實“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的政策理念，在進行新農(nóng)村環(huán)境藝術(shù)建設(shè)的過程中，必須遵循農(nóng)民主體的原則，廣泛吸納農(nóng)村中的有識之士或者待業(yè)人員，尤其是老弱病殘人士，給予他們施展才能的機會，讓他們能夠獲得持久穩(wěn)定的收入，從而為農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展以及環(huán)境建設(shè)提供穩(wěn)定的保障，使得我國農(nóng)村的環(huán)境建設(shè)弊端得到一定的改善[5]。

2.2“雙創(chuàng)”背景下新農(nóng)村環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的探索

2.2.1綠化的藝術(shù)性綠化是鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)中的重要組成部分，也是常見的一種環(huán)境藝術(shù)。在綠色發(fā)展理念的支持下，我國農(nóng)村的綠化建設(shè)也漸漸發(fā)展起來，但是在發(fā)展的過程中還存在過度綠化的情況，即過于強調(diào)綠化的規(guī)整化和整齊性，導(dǎo)致其失去了鄉(xiāng)村特有的藝術(shù)性，所以在進行綠化時，應(yīng)該盡量發(fā)揮村民的主觀意愿，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新性思維，而在公共區(qū)域就可以雇傭?qū)ｉT的村民進行管理，這樣既符合創(chuàng)新的理念，也完成了創(chuàng)業(yè)的要求，還能增強綠化環(huán)境的藝術(shù)性。

2.2.2亮化的藝術(shù)性亮化指的是農(nóng)村環(huán)境中的一系列照明設(shè)施，它不僅起到了實用性的照明作用，還能增強農(nóng)村環(huán)境的整體性美觀程度，從而實現(xiàn)環(huán)境的藝術(shù)性。在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r中，圍繞著“雙創(chuàng)”政策，農(nóng)村的亮化設(shè)計更加關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)理念，降低建設(shè)的成本、減少能源消耗，使得村民能夠在舒適健康的環(huán)境中進行生產(chǎn)生活活動。而在綠色可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境建設(shè)中，也為節(jié)能減排行業(yè)帶來了更多的發(fā)展機遇，給予更多人創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的機會[6]。

2.2.3美化的藝術(shù)性相對于環(huán)境中的綠化和亮化元素，美化能夠更加突出農(nóng)村環(huán)境的藝術(shù)性，它通過對外部環(huán)境，諸如外墻、公共設(shè)施等進行處理，改變其原有的單調(diào)性，使得農(nóng)村的整體環(huán)境呈現(xiàn)出一種審美特性，讓居住在其中的村民享受獨特的民風(fēng)民俗。而在進行美化設(shè)計時，也應(yīng)該關(guān)注整體的協(xié)調(diào)性，使得美化建設(shè)能夠與農(nóng)村的整體環(huán)境達到完美交融的效果，從而發(fā)揮出其強烈的藝術(shù)性。

2.2.4標(biāo)識的藝術(shù)性文化標(biāo)識也是環(huán)境建設(shè)中的重要組成部分，通過設(shè)立宣傳牌、村碑等方式構(gòu)建起完整的文化設(shè)施體系，起到宣傳和警示的作用。在“雙創(chuàng)”政策的背景下，新農(nóng)村發(fā)展的環(huán)境藝術(shù)，應(yīng)該更加關(guān)注標(biāo)識的藝術(shù)性，從鄉(xiāng)土文化中提取具有本土特色的元素，將其作為標(biāo)識的主體，這樣既能起到警示提醒的作用，還能為鄉(xiāng)村發(fā)展起到宣傳推廣的作用，從而推動鄉(xiāng)村旅游事業(yè)和文化傳承事業(yè)的發(fā)展[7]。

3“雙創(chuàng)”背景下新農(nóng)村環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的策略

3.1吸納新農(nóng)村創(chuàng)業(yè)主體，發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)的鄉(xiāng)土性

3.1.1合理保留現(xiàn)存藝術(shù)景觀為了將“雙創(chuàng)”的政策理念發(fā)揮到實處，新農(nóng)村的環(huán)境建設(shè)應(yīng)該合理保留現(xiàn)存的藝術(shù)景觀，保持當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化特色，深入挖掘農(nóng)村發(fā)展的歷史，以此作為環(huán)境藝術(shù)的核心概念，并將新時代的發(fā)展理念創(chuàng)新性地融入鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)，不僅能夠進一步增強鄉(xiāng)土文化的傳承效果，還能使得環(huán)境建設(shè)更具藝術(shù)氣息。

3.1.2充分挖掘本土綠色材料除保存現(xiàn)有藝術(shù)景觀之外，還應(yīng)該充分挖掘當(dāng)?shù)氐木G色材料，使得環(huán)境建設(shè)更加具有環(huán)保特點，為當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)文明建設(shè)添磚加瓦。利用當(dāng)?shù)氐木G色資源，不僅可以增強環(huán)境藝術(shù)的環(huán)保性，還能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐膬?nèi)需起到促進作用，使更多的農(nóng)民能夠利用閑暇時間開展副業(yè)，從而推動鄉(xiāng)土經(jīng)濟的發(fā)展，提升農(nóng)民生活環(huán)境的舒適度，帶給他們更加富饒、文明的生活感受。

3.1.3發(fā)揮村民環(huán)境建設(shè)主體在新農(nóng)村的建設(shè)中，村民應(yīng)該居于主體地位，只有充分發(fā)揮以人為本的理念，才能順應(yīng)“雙創(chuàng)”政策的要求，在農(nóng)村的設(shè)施環(huán)境中增添更多的藝術(shù)性。具體可以從以下兩方面來說：一方面，從“大眾創(chuàng)業(yè)”的角度出發(fā)，構(gòu)建村民環(huán)境建設(shè)小組，征集村民的想法和意見，并對提出優(yōu)秀想法的村民給予物質(zhì)獎勵，提高他們的經(jīng)濟收益，拓展他們的從業(yè)范圍；另一方面，從“萬眾創(chuàng)新”的角度出發(fā)，廣泛征集村民的創(chuàng)新性意見，發(fā)揮他們的想象力，以他們?yōu)橹黧w激發(fā)環(huán)境建設(shè)的鄉(xiāng)土文化性[8]。

3.2引進先進的建設(shè)人才，增強環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新性

3.2.1搭建新農(nóng)村與高校的溝通平臺，加強環(huán)境藝術(shù)的專業(yè)指導(dǎo)在當(dāng)前的新農(nóng)村建設(shè)中，大部分村民的文化素質(zhì)與專業(yè)能力還不足以支撐環(huán)境的藝術(shù)性發(fā)展，所以為了進一步落實雙創(chuàng)理念，增強環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新性，有關(guān)部門以及新農(nóng)村主體可以主動與高校搭建順暢的溝通平臺，使高校的先進教育思想和專業(yè)理念能夠為農(nóng)村環(huán)境建設(shè)提供理論支持，而高校為了增強學(xué)生的實踐能力，也可以主動派駐相關(guān)專業(yè)的學(xué)生來農(nóng)村指導(dǎo)和協(xié)助環(huán)境的藝術(shù)性建設(shè)。

3.2.2構(gòu)建完善的高素質(zhì)人才機制，增強環(huán)境建設(shè)的新鮮血液為了充分發(fā)揮雙創(chuàng)理念的有效性，農(nóng)村主管部門和單位應(yīng)該建設(shè)專門的人才引進機制，使得高校畢業(yè)生或者相關(guān)專業(yè)的人才能夠?qū)崿F(xiàn)人盡其用，緩解我國當(dāng)前社會中存在的就業(yè)難問題。因此，為了吸納先進的專業(yè)人才，政府部門應(yīng)該發(fā)揮出政策優(yōu)勢，結(jié)合雙創(chuàng)理念，利用物質(zhì)資源、職位資源等優(yōu)勢，吸引環(huán)境建設(shè)方面的人才主動投身于新農(nóng)村發(fā)展中，為環(huán)境建設(shè)注入更多的新鮮血液。

3.2.3引進私營經(jīng)濟的創(chuàng)業(yè)體系，提升環(huán)境建設(shè)的靈活性在新農(nóng)村的環(huán)境建設(shè)中，缺乏資金支持以及多渠道的融資體系成了發(fā)展中的一個瓶頸，沒有靈活的經(jīng)濟體制，單純地依靠國家財政撥款，很難全面地完善當(dāng)前的新農(nóng)村環(huán)境建設(shè)，也無法構(gòu)建起成熟的發(fā)展體系。因此，為了進一步增強農(nóng)村地區(qū)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，使得其環(huán)境藝術(shù)建設(shè)充滿靈活性，應(yīng)該引進私營經(jīng)濟，發(fā)揮其吸納待業(yè)人員的優(yōu)勢，讓更多的農(nóng)民以及社會人員擁有創(chuàng)業(yè)的機會，為環(huán)境藝術(shù)發(fā)展帶來更多的活力[9]。通過這樣的方式，不僅能夠為農(nóng)民提供優(yōu)越的生活環(huán)境，也能夠促進他們的就業(yè)，拓寬他們的收益渠道，從而為農(nóng)村的經(jīng)濟、文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

4結(jié)語

綜上所述，新農(nóng)村的環(huán)境藝術(shù)對于農(nóng)民就業(yè)、農(nóng)村環(huán)境建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展以及文化普及等都具有重要的作用。所以，為了推動新農(nóng)村建設(shè)的總體發(fā)展，將“雙創(chuàng)”理念融入具體的發(fā)展過程中，從鄉(xiāng)土性和創(chuàng)新性兩個方面對新農(nóng)村的環(huán)境藝術(shù)建設(shè)的策略進行探究，有利于促進我國農(nóng)村的發(fā)展。因此，在廣大的農(nóng)村地區(qū)，政府部門應(yīng)該積極發(fā)揮自己的引導(dǎo)性，不斷深化“雙創(chuàng)”政策對于新農(nóng)村環(huán)境藝術(shù)的推動作用。

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作者：亓?xí)缘?單位：武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院