教學(xué)理論論文全文(5篇)

一、課題提出的背景與所要解決的主要問題

（一）我國中職會計專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

目前，我國大多數(shù)職業(yè)學(xué)校會計專業(yè)的教學(xué)是按照《基礎(chǔ)會計》、《財務(wù)會計》、《成本會計》等教材進(jìn)行理論教學(xué)，同時安排部分實(shí)訓(xùn)。這存在如下問題：

1、偏重于會計專業(yè)理論知識。很多學(xué)?！皶媽I(yè)”開設(shè)了十幾門會計課程，理論課程完成了，實(shí)際操作課課時數(shù)很少。

2、忽視了教會學(xué)生如何應(yīng)用這些知識，學(xué)校教學(xué)與社會上的崗位工作差別較大，理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。

3、傳統(tǒng)的會計教育各科目之間各自為政，忽視了彼此之間的關(guān)系，包括課程數(shù)量、授課內(nèi)容等方面。

4、傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心，以教科書為依據(jù)。教師按部就班地講授課本知識，學(xué)生參與的積極性不夠，課程結(jié)束時學(xué)生能夠形成對該門課的一個總體認(rèn)識，但缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，中職會計學(xué)生的就業(yè)面臨著嚴(yán)峻的形勢，隨著高等職業(yè)院校會計專業(yè)畢業(yè)生的逐年增多，中職會計人才的培養(yǎng)將面臨著失去市場的危險。同時，在知識經(jīng)濟(jì)年代，學(xué)生必須具備終身學(xué)習(xí)的能力，只有這樣才能在未來的會計職業(yè)競爭中占據(jù)有利的位置。所以，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對會計專業(yè)的培養(yǎng)方法進(jìn)行更新的研究創(chuàng)新。

1新中國成立時期到改革開放前

1949—19781966年5月到1976年10月，發(fā)生了一次中國歷史上的危機(jī)———“十年”。在“打倒一切”的局勢下，我國的各行各業(yè)都遭到了巨大損失，教育方面也不例外。1966年，在中央政治局?jǐn)U大會議和中共八屆十一中全會上通過并發(fā)出的《中國共產(chǎn)黨委員會通知》和《中共中央關(guān)于無產(chǎn)階級的決定》，這兩個文件的發(fā)出，標(biāo)志著“”的開端?！啊迸谥屏恕暗臒o產(chǎn)階級教育路線基本上沒有得到貫徹執(zhí)行,大多數(shù)教師和新中國成立后培養(yǎng)的大批學(xué)生的世界觀基本上是資產(chǎn)階級的”。、兩個反革命集團(tuán)利用關(guān)于“資產(chǎn)階級知識分子統(tǒng)治我們學(xué)校”的“左”傾錯誤論點(diǎn)，炮制了一個教育戰(zhàn)線的“黑線專政論”，全盤否定17年的教育工作。由此，中國廣大教師頗受毒害，課堂也演變成了政策解說或者學(xué)習(xí)革命語錄，文化知識的學(xué)習(xí)都無法正常進(jìn)行，更不用說體育課程了?！啊睍r期，教育戰(zhàn)線比較混亂，學(xué)生不好好讀書，整天以斗爭為主，那些“地、富、反、壞、右”成了學(xué)生主要斗爭的目標(biāo)。每天不是斗這個地主就是斗那個反革命，學(xué)生在階級斗爭的旋渦里成長。1966年5月，這場由文化領(lǐng)域發(fā)起的“大革命”對教育、科學(xué)、文化的破壞尤其嚴(yán)重，中國教育由此而止步不前，并且還加劇了與世界的差距。關(guān)于體育教學(xué)理論的研究也被迫中斷，新中國成立后的一些研究成果也被破壞，可見當(dāng)時“”的威力之巨。

2改革開放初至今

“”后，打到了“”，撥亂反正，中國開啟了新時代。1978年召開的十一屆三中全會，全面轉(zhuǎn)移了工作重心，建設(shè)有中國特色的社會主義道路成為中國發(fā)展的新思路。在全面推行改革開放的背景下，全國又掀起了當(dāng)代體育教學(xué)理論研究的新熱潮。1979年，全國體育工作會議確定近期“省級以上體委在普及與提高相結(jié)合的基礎(chǔ)上，側(cè)重抓提高”的戰(zhàn)略后，中國體育事業(yè)進(jìn)入了全面復(fù)蘇和快速發(fā)展時期。1982年，教育部下發(fā)了《關(guān)于保證中小學(xué)生每天有1小時體育活動的通知》。1985年，中共中央在北京召開的全國教育工作會議上，鄧小平作了《把教育工作認(rèn)真抓起來》的講話。在1984年10月中共中央頒發(fā)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展體育運(yùn)動的通知》指導(dǎo)下，國家體委經(jīng)過調(diào)研、探索和醞釀，于1986年4月15日下發(fā)了《國家體委關(guān)于體育體制改革的決定（草案）》，從此我國體育事業(yè)在管理體制、訓(xùn)練體制、競賽體制、體育科技體制等方面的改革全面啟動；同時，全國人大第六屆四次會議通過了《中華人民共和國義務(wù)教育法》，制定了普及義務(wù)教育的規(guī)劃，有步驟地把實(shí)施九年義務(wù)教育推向全國。人民體育出版社1983年出版的《學(xué)校體育學(xué)》，標(biāo)志著《學(xué)校體育學(xué)》作為一門獨(dú)立的學(xué)科從體育理論中分化出來。而《簡明體育教學(xué)法》及《體育教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著體育教學(xué)理論已經(jīng)開始從學(xué)校體育學(xué)、體育理論中脫離。中國體育教學(xué)理論的發(fā)展隨著改革開放有了新的契機(jī)，國家教委、體委加強(qiáng)體育研究機(jī)構(gòu)建設(shè)，提供管理上的保障，及時著手編寫了九年義務(wù)教育體育教學(xué)大綱和新的教材，客觀上為體育教學(xué)理論研究提供了有利條件；學(xué)術(shù)討論熱烈，各種體育學(xué)術(shù)論文報告會和體育教學(xué)現(xiàn)場觀摩會增多；與國外理論交流的機(jī)會增加，使我國的體育教學(xué)工作者接觸到了更多更新的體育教學(xué)思想與教學(xué)理論，開闊了眼界，拓寬了思維；我國的體育教學(xué)理論呈現(xiàn)了百花爭艷的局面。毛振明教授編著的《探索成功的體育教學(xué)》、《體育教學(xué)科學(xué)化》，探討了我國目前體育教學(xué)的有關(guān)理論問題，介紹了國內(nèi)優(yōu)秀的體育教學(xué)實(shí)踐成果，并收集了一些新的體育教學(xué)實(shí)例和教研方法，對研究面向21世紀(jì)我國體育教學(xué)理論的發(fā)展提供了新的思路

。在這一時期，我國體育教學(xué)理論研究由封閉轉(zhuǎn)向開放，體育教學(xué)研究界對國外教學(xué)研究信息,從內(nèi)容到方法,從理論到技術(shù),進(jìn)行了廣泛的介紹，是飛速發(fā)展的時期，并且在回顧體育教學(xué)理論發(fā)展的歷史基礎(chǔ)上，對體育教學(xué)理論的一系列重大問題展開了深入的研究和探討。如關(guān)于體育教學(xué)過程的本質(zhì)，掌握運(yùn)動技能與提高身體素質(zhì)的關(guān)系，教學(xué)過程中的師生關(guān)系與地位；在原有的蘇式體育教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，重新探討和界定了體育教學(xué)理論的一些基本范疇。在中共中央政策的正確引導(dǎo)下，在國家教委、體委的正確帶領(lǐng)下，在無數(shù)教育學(xué)家、學(xué)者的辛勤努力下，中國的體育教學(xué)理論體系得以逐步構(gòu)成且完善。

3結(jié)論

1949年—1978年作為新中國成立后的30年，當(dāng)代體育教學(xué)理論的發(fā)展整體來說還是穩(wěn)中有升，雖有瑕疵，最終還是未能阻擋中國當(dāng)代體育教學(xué)理論前進(jìn)的腳步。1949年—1965年的這十幾年為中國體育教學(xué)理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1966年—1978年，確立了體育教學(xué)理論發(fā)展方向。1990年至今完善了中國體育教學(xué)理論，是中國體育教學(xué)理論的高速發(fā)展時期，使中國構(gòu)建了合理的體育教學(xué)理論體系。雖然中國體育教育理論的發(fā)展起起伏伏，卻是當(dāng)代中國武術(shù)史上不可或缺的一部分，當(dāng)代學(xué)者應(yīng)以前人的努力、成就、貢獻(xiàn)為鞭策，共同為中國體育教學(xué)理論的發(fā)展再添輝煌。以上是筆者對中國體育教學(xué)理論發(fā)展過程的一些淺顯闡述，以期能為中國體育教學(xué)理論的發(fā)展及新一輪的教學(xué)改革貢獻(xiàn)一份力量。

一、現(xiàn)代教學(xué)理論比較分析

為了針對性地改善上述問題，教育工作者有必要在理論層面進(jìn)行梳理，通過比較和分析，探尋適合課程特點(diǎn)的教學(xué)理論，吸納各派理論中的有益成分，從而反觀和指導(dǎo)平日的教學(xué)活動?，F(xiàn)代教學(xué)論內(nèi)涵人本主義思想，是在“二戰(zhàn)”后國際關(guān)系民主化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的背景之下，在對近代傳統(tǒng)教學(xué)論的基礎(chǔ)上批判、發(fā)展起來的[4]，產(chǎn)生了包括美國教育家杜威、蘇聯(lián)著名教育家贊可夫、美國著名心理學(xué)家布魯納在內(nèi)的代表性人物以及一系列影響廣泛的教學(xué)理論。

1.教學(xué)認(rèn)識論

到目前為止，教學(xué)認(rèn)識論仍是指導(dǎo)課堂教學(xué)的主要理論。它把教學(xué)活動概括為“學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)識世界的過程，是接受前人積累的知識經(jīng)驗(yàn)的過程”。這一理論認(rèn)為學(xué)生對知識是未知、少知的，處于被動接受地位；而教師的知識和經(jīng)驗(yàn)具有權(quán)威性，負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能技巧，處于主動的講授地位。它過多強(qiáng)調(diào)知識本身的重要性，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)常有忽視，而且對于實(shí)踐對認(rèn)識的作用缺乏考慮。因此，盡管教學(xué)認(rèn)識論的基礎(chǔ)源自馬克思主義認(rèn)識論，但它并非真正符合該理論；其理念和觀點(diǎn)不無道理，但也存在明顯的局限。

2.教學(xué)實(shí)踐論

在教學(xué)認(rèn)識論的基礎(chǔ)上，教學(xué)實(shí)踐論的思想提升了一個層次，在教學(xué)改革中引起了極大關(guān)注。在馬克思主義認(rèn)識論和實(shí)踐論的綜合指引下，教學(xué)實(shí)踐論把教學(xué)過程看作是教師精心指導(dǎo)學(xué)生掌握知識經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識活動和建構(gòu)學(xué)生完美主體結(jié)構(gòu)的實(shí)踐活動的統(tǒng)一體。課本和老師所傳授的高度凝練的知識對于學(xué)生而言只是間接經(jīng)驗(yàn)，缺乏個人體驗(yàn)，對理論知識加深理解會產(chǎn)生一定障礙。因此教學(xué)活動不僅僅是讓學(xué)生獲得人類已知的經(jīng)驗(yàn)，更應(yīng)針對性地補(bǔ)充實(shí)踐環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，更好地掌握理性知識，同時進(jìn)一步放回到實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證，從而培養(yǎng)運(yùn)用知識的能力。在這一實(shí)踐過程中，學(xué)生轉(zhuǎn)而成為主導(dǎo)者，教師則完全作為旁觀者與指導(dǎo)員。

3.教學(xué)構(gòu)建論

一、陶行知實(shí)踐教學(xué)理論下初中數(shù)學(xué)參與式教學(xué)的具體實(shí)施

1.樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念

陶行知先生提出的實(shí)踐教學(xué)理論是將確立以學(xué)生為主體、為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)氛圍確立為改革核心，并將培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力作為教育宗旨，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在教學(xué)活動中的重要性，提出了在教學(xué)活動中要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動權(quán)，這有利于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng).這就要求教師在教學(xué)中要具有創(chuàng)新精神，敢于改變傳統(tǒng)教育理念，挑戰(zhàn)和突破傳統(tǒng)教學(xué)方法.課堂的有效性應(yīng)以“以學(xué)生發(fā)展為本”為基礎(chǔ).在課堂教學(xué)中，所有的教學(xué)活動都以學(xué)生為依據(jù)、中心，結(jié)合中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展的要求，面向全體學(xué)生，并根據(jù)其年齡特征、個性特點(diǎn)、思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)狀況以及生活經(jīng)驗(yàn)等來安排初中數(shù)學(xué)參與式教學(xué)活動，盡可能地給學(xué)生提供更多的活動余地和思考空間，加強(qiáng)學(xué)生的自身探索.例如，在“等腰三角形的性質(zhì)”教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生用紙片折一個等腰三角形，并以中軸將其對折，根據(jù)其三條邊以及折痕讓學(xué)生觀察、思考、交流，盡可能多地寫出結(jié)論，這樣，學(xué)生就可以總結(jié)出等腰三角形具有兩底角相等；中線、底邊上的高、頂角平分線互相重合；中線到兩邊的距離相等等結(jié)論.在這個過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，教師則是教學(xué)活動的組織者、協(xié)調(diào)者和引導(dǎo)者.

2.建立良好的師生關(guān)系

教師對學(xué)生的愛是無私的、神圣的，且不記回報，這種愛是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ).當(dāng)學(xué)生感受到這種情感時，就能與教師建立良好的合作、互促關(guān)系.教師與學(xué)生建立良好關(guān)系可以有多種途徑，其中針對初中生的心理、智力特點(diǎn)來說，和藹、幽默不失為一種很好的方法.和藹可親的態(tài)度能夠有效消除學(xué)生對教師產(chǎn)生的畏懼、距離等情感，而幽默風(fēng)趣的語言則能夠吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生得到快樂，進(jìn)而充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.例如，在課堂中教師可以提出問題：汽車的輪子都是圓的，為什么不會出現(xiàn)其他的形狀呢？并加入一些幽默、貼近生活的語言，這對于激發(fā)學(xué)生的參與熱情具有積極意義.

3.創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中就提出了發(fā)揮創(chuàng)造性的途徑.初中生的想象力非常豐富，這有利于學(xué)生思維的培養(yǎng).不少研究指出，人的想象力在人的發(fā)展和進(jìn)化中具有重要性.學(xué)生的想象力越豐富，理解問題就越有創(chuàng)見.要培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，就要求教師在教學(xué)活動中要根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)，對一切可供想象的空間進(jìn)行充分利用，巧妙地設(shè)置疑點(diǎn)，幫助學(xué)生挖掘發(fā)展想象力的因素，并鼓勵學(xué)生在思考問題、解決問題時從不同角度、不同途徑展開，形成多向、靈活的思維模式，促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展.例如，在證明“等腰梯形對角線相等”的過程中（其中AB，CD為兩腰，AC，BD為對角線，如圖1所示），教師可以鼓勵學(xué)生通過討論、合作、交流等方式找出幾種證明方法，最終得到多種主要證明方法.例如，通過證明△ABC≌△DCB或△ABD≌△DCA；或延長BA，CD交于點(diǎn)F，證明△BDF≌△CAF，等等.這有利于學(xué)生想象能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng).

一、建構(gòu)主義教學(xué)理論簡介

“建構(gòu)主義”（constructivism）也稱為結(jié)構(gòu)主義，是瑞士哲學(xué)家、心理學(xué)家皮亞杰（JPiaget）最早提出來的。建構(gòu)主義教學(xué)理論反對以教師為中心的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)，知識的學(xué)習(xí)和傳授重點(diǎn)在于個體的轉(zhuǎn)換、加工和處理，而非“輸入”或“灌輸”。建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是由學(xué)生的內(nèi)部動機(jī)，包括好奇心、進(jìn)步的需要、自居作用和同伴間相互驅(qū)動的積極主動的知識建構(gòu)過程，即知識不是通過教師傳授獲得的，是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助于其他人包括教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。由此可見，建構(gòu)主義教學(xué)理論主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)生協(xié)作能力，教師主要提供學(xué)習(xí)情境和指導(dǎo)作用，這能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和解決問題的能力。因此，我們提出在我校醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)過程中進(jìn)行建構(gòu)主義教學(xué)理論的探索和應(yīng)用，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)生物學(xué)及其他相關(guān)基礎(chǔ)課程的興趣。

二、建構(gòu)主義在醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用

1.教學(xué)改革的對象

目前我校設(shè)置了中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)的八年制招生，這個專業(yè)的特點(diǎn)是臨床和科研相結(jié)合，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的高水平人才，以促進(jìn)現(xiàn)代中醫(yī)藥的發(fā)展。首先我們對該專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行分析，目的是對我校醫(yī)學(xué)生物學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行改革和探索。我校中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)七年制的學(xué)生具有如下特點(diǎn)：

（1）入學(xué)之前均為理科生，在高中學(xué)習(xí)過生物學(xué)的基本理論知識。如果我們課堂上只講解基本理論、基本概念，會使他們覺得大學(xué)的醫(yī)學(xué)生物學(xué)和高中的沒有多大區(qū)別，學(xué)習(xí)該門課程的興趣不大。

（2）均為中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)，該專業(yè)培養(yǎng)能運(yùn)用中醫(yī)診療思維與技能和一定西醫(yī)學(xué)知識，掌握必要的現(xiàn)代生命科學(xué)理論和研究技能，從事中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)療、預(yù)防、保健、康復(fù)以及基礎(chǔ)和臨床醫(yī)學(xué)研究、教學(xué)等工作的高級中醫(yī)臨床專業(yè)人才。這就要求必須掌握生物學(xué)的基本理論和實(shí)驗(yàn)技能，并能將生物學(xué)很好的和中醫(yī)藥相結(jié)合。