民間工藝美術(shù)的教學(xué)利用價(jià)值

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摘要：民間藝術(shù)作為中國(guó)現(xiàn)存的傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，具有悠久的傳承歷史和深厚的歷史文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，包含著中國(guó)幾千年歷史文化的傳承，是我國(guó)珍貴的傳統(tǒng)文化瑰寶，其所具有的獨(dú)特魅力是中華民族精神的展現(xiàn)。我國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)不僅是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念另一種形式的展現(xiàn)，更加是中華民族形成的獨(dú)特審美和審美價(jià)值的體現(xiàn)，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有十分重要的意義。民間藝術(shù)設(shè)計(jì)促進(jìn)了我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的作用，豐富了藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，進(jìn)一步保護(hù)傳承了民間工藝美術(shù)，推動(dòng)了高校中藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的改革進(jìn)程。文章通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的角度對(duì)民間工藝美術(shù)在教學(xué)中的問(wèn)題、意義展開(kāi)了討論分析，并針對(duì)存在的問(wèn)題提出了藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與民間工藝美術(shù)間融合的方法策略，加強(qiáng)我國(guó)高校在民間工藝美術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)間的融合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)角度；民間工藝美術(shù)；教學(xué)利用價(jià)值

一民間工藝美術(shù)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問(wèn)題

(一)民間工藝美術(shù)的逐漸衰退

隨著時(shí)代的變革和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展給人們帶來(lái)了生活上的巨大便利，隨著而來(lái)的還有藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的強(qiáng)大沖擊，在不斷變化、不斷更新的社會(huì)大環(huán)境中，傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)和民間傳統(tǒng)手工藝品傳承發(fā)展受到了機(jī)械化的生產(chǎn)模式的限制，在這樣的生產(chǎn)模式之下，很難保證工藝品的質(zhì)量和民間藝術(shù)的個(gè)性[2]。

(二)西方藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的激烈沖擊

我國(guó)實(shí)行的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略使得西方的文化大量傳入我國(guó)，傳入我國(guó)的西方文化與傳統(tǒng)文化間不可避免的會(huì)產(chǎn)生接觸、發(fā)生碰撞。在文化的融合和碰撞中如何保持傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展受到了諸多關(guān)注。忽視了傳統(tǒng)民間藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的發(fā)展，而大肆強(qiáng)調(diào)西方的文化和藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，極大的阻礙了傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)和傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展3]。

(三)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承不繼

隨著時(shí)代的變革和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展給人們帶來(lái)了互聯(lián)網(wǎng)，而在互聯(lián)網(wǎng)上充斥著大量的信息和新文化因子，這些文化因子借由網(wǎng)絡(luò)得到了廣泛的傳播，并不斷的進(jìn)行入侵和滲透，使得傳統(tǒng)文化理念在大量新文化因子信息的不斷沖擊中被埋沒(méi)，傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)藝術(shù)元素散落各處。民間工藝美術(shù)與信息時(shí)代的脫離，而逐漸消失在大眾視野中，其藝術(shù)價(jià)值被逐漸淡忘，難以傳承和發(fā)展[4]。

二民間工藝美術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中引入的意義

(一)有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)

民間藝術(shù)是廣大人民群眾在悠久的歷史中幾千年歷史民俗文化的傳承和創(chuàng)造所形成的藝術(shù)形式，是歷史文化傳承創(chuàng)造的遺產(chǎn)，是組成我國(guó)傳統(tǒng)文化必不可少的一部分。民間藝術(shù)的形成和發(fā)展經(jīng)歷了歷史歲月的洗禮，除此之外，民間的風(fēng)俗習(xí)慣也在潛移默化中影響著民間藝術(shù)的形成。將民間工藝美術(shù)引入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，不僅是對(duì)民間工藝美術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)，也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)，更是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承保護(hù)[5]。

(二)有利于傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)間的融合與發(fā)展

隨著時(shí)代的變革、科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和全球一體化進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)，文化間的碰撞融合也愈發(fā)激烈，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)發(fā)展刻不容緩。將民間工藝美術(shù)引入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，有助于現(xiàn)代藝術(shù)同民間藝術(shù)之間的相互融合，通過(guò)文化間的融合為傳統(tǒng)文化注入新鮮的血液。在高校藝術(shù)教學(xué)中融入民族文化和民間工藝美術(shù)元素，對(duì)其進(jìn)行深入的探索發(fā)掘，找尋其價(jià)值以及意義，在保留傳統(tǒng)民間藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上借鑒現(xiàn)代藝術(shù)[6]，多元化我國(guó)藝術(shù)教學(xué)，創(chuàng)作飽含傳統(tǒng)文化和民間工藝美術(shù)元素的現(xiàn)代藝術(shù)作品。

(三)有利于學(xué)生藝術(shù)視野的拓寬和藝術(shù)教學(xué)效果的提高

在高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，注重將民間工藝融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)元素的吸收借鑒，不僅能夠拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，提高藝術(shù)教學(xué)效果，還能提升學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，在掌握現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)的同時(shí)對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)一步加深了解，開(kāi)闊學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造能力、思考能力、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，并對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整。提高學(xué)生的創(chuàng)作參與度和藝術(shù)感受力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，推動(dòng)高校藝術(shù)教學(xué)水平和質(zhì)量。

三藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與民間工藝美術(shù)相結(jié)合的策略

(一)重構(gòu)教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

高校教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施方向和實(shí)施方式都是在教學(xué)理念和教學(xué)觀念的指導(dǎo)下開(kāi)展實(shí)施的，在新時(shí)代的背景下，在中西方文化的碰撞交融下不斷產(chǎn)生新文化，而新文化多呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)，并對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)造成了強(qiáng)大的文化沖擊。藝術(shù)類(lèi)高校以及高校中的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)是挖掘、探索、傳承傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要載體，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。因此，要重視教學(xué)理念的重構(gòu)和教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，為促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與民間工藝美術(shù)之間的結(jié)合構(gòu)建教學(xué)新理念、新觀念。在開(kāi)展高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)課程設(shè)計(jì)工作時(shí)，基于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)的學(xué)習(xí)前提下，獨(dú)創(chuàng)具有本土特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系，突出我國(guó)教學(xué)體系的優(yōu)勢(shì)，充分將本土文化優(yōu)勢(shì)融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)中，豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)課堂，增加現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間工藝美術(shù)元素的融合實(shí)踐環(huán)節(jié)，樹(shù)立傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承發(fā)展觀念[7]。

(二)教學(xué)手段的多樣化

在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)增加民間美術(shù)的課程設(shè)置，增加課堂教學(xué)手段和方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)民間美術(shù)課程的加設(shè)創(chuàng)新高校藝術(shù)課程設(shè)計(jì)體系，為其注入新鮮的血液和新活力。教師在實(shí)際的藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中，側(cè)重于民間傳統(tǒng)藝術(shù)的教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的介紹，加大對(duì)學(xué)生民間傳統(tǒng)藝術(shù)的培養(yǎng)，注重周邊藝術(shù)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，良好傳統(tǒng)文化環(huán)境有助于學(xué)生創(chuàng)作傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品，激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的探究興趣。邀請(qǐng)民間藝術(shù)家走進(jìn)高校的課堂，親身講授民間藝術(shù)，帶領(lǐng)學(xué)生集體去民間采風(fēng)，實(shí)地親身感受民族藝術(shù)。

(三)激發(fā)創(chuàng)作靈感，鼓勵(lì)實(shí)踐

藝術(shù)是自由的、是多變的、是靈活的，藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)不應(yīng)局限在理論的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，而應(yīng)該是實(shí)踐的、自由的，給予學(xué)生開(kāi)闊的創(chuàng)作空間，在自我摸索中尋找創(chuàng)作靈感。民間工藝美術(shù)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感源泉之一，在富有傳統(tǒng)文化氣息的民間工藝美術(shù)作品中尋找創(chuàng)作靈感和設(shè)計(jì)思路，并融合到作品中。教師要為學(xué)生創(chuàng)造自由創(chuàng)作的環(huán)境、機(jī)會(huì)和時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐，切身感悟，找到自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)靈感。

(四)用生活化的眼光欣賞代表作品

民間工藝美術(shù)作品在民間流傳了數(shù)千年，究其原因是出于民間，民間工藝美術(shù)設(shè)計(jì)要想被大眾所喜愛(ài)、所接受，具有蓬勃的生命力，就要貼合民間，就要“接地氣”。因此在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)要密切聯(lián)系生活實(shí)際，將日常生活實(shí)際借以藝術(shù)的形式加以表達(dá)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中要善于將民間工藝美術(shù)作品搬進(jìn)課堂，給學(xué)生呈現(xiàn)不同的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗、民族風(fēng)情。

四結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)的民間藝術(shù)作品具有獨(dú)特的魅力和珍貴價(jià)值，傳統(tǒng)民間藝術(shù)在藝術(shù)作品中的體現(xiàn)與結(jié)合進(jìn)一步增加了藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，民間工藝美術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中具有極高利用價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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