初中音樂教學(xué)民族音樂文化傳承實現(xiàn)

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【摘要】音樂在我國有著悠久的發(fā)展歷史，其中所包含的民族音樂對我國傳統(tǒng)音樂文化的傳承發(fā)展以及音樂水準(zhǔn)的提升具有極為重要的作用。初中是從小學(xué)到高中過渡的重要階段，在此階段學(xué)習(xí)的學(xué)生通常具備良好的思維跳躍性以及想象力，加之初中課業(yè)并沒有高中繁重，因而在初中階段通過音樂教學(xué)方式開展民族音樂文化傳承活動可以收獲良好的成效。下面，本文將會從多方面著手分析在初中音樂教學(xué)中實現(xiàn)對民族音樂文化傳承的意義以及相關(guān)策略，以期能夠為相關(guān)教育工作者帶來參考。

【關(guān)鍵詞】初中音樂；民族音樂文化；傳承與發(fā)展

民族音樂的傳承為現(xiàn)代音樂發(fā)展奠定下了堅實的基礎(chǔ)，其所呈現(xiàn)出的文化價值和審美價值都是極為巨大的，是現(xiàn)代民族文化的重要組成部分。在初中音樂教學(xué)中實現(xiàn)對民族音樂文化的傳承將會在相當(dāng)大的程度上提升音樂教學(xué)質(zhì)量，所以，在現(xiàn)階段初中音樂教學(xué)活動中，研究相關(guān)傳承方法具有重要意義。我國是多民族國家的典范，在長時間的民族文化發(fā)展歷程中，多民族音樂文化所呈現(xiàn)出的交織互融的態(tài)勢越發(fā)明顯，極大程度地促進(jìn)著我國精神文明的發(fā)展建設(shè)，如果能夠?qū)⑵浜统踔幸魳方虒W(xué)相互融合，則更有助于強(qiáng)化學(xué)生的音樂素養(yǎng)。但就目前初中音樂教學(xué)情況來看，教師仍舊需要作出深入實踐探索，重新組建教學(xué)架構(gòu)，滿足學(xué)生綜合發(fā)展需要。

一、民族音樂文化概述

（一）民族音樂文化的來源民族音樂文化最早是以“比較音樂學(xué)”的名稱而出現(xiàn)在學(xué)術(shù)界的，直到20世紀(jì)50年代初期，正式更名為民族音樂學(xué)。從本質(zhì)上來講，民族音樂的發(fā)展和其他音樂學(xué)分支聯(lián)系密切，從那之后民族音樂逐漸被諸多學(xué)界人士所認(rèn)可，并且逐漸取代比較音樂學(xué)，研究范圍以及研究對象的差異決定了民族音樂學(xué)的概念。

（二）民族音樂文化的研究對象中國民族音樂文化的研究對象毫無疑問的是扎根在各個民族的生產(chǎn)勞動以及社會生活中、經(jīng)過長時間發(fā)展所形成的民間音樂、宮廷音樂、文人音樂以及宗教音樂等，同時也包含近代因為受到歐美等國家音樂影響的歌曲，包含交響曲、大合唱等各種各樣的音樂作品，可以說，民族音樂文化囊括元素諸多，同時整體形態(tài)并不相同，是我國民族文化的重要組成部分。

二、初中音樂教學(xué)和民族音樂文化傳承的關(guān)系

民族音樂是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，音樂文化里囊括諸多文化元素，涉獵到各民族生活的方方面面，其不僅是某種音樂現(xiàn)象，而且還包含著我國各個地區(qū)、各個階段、各個民族的語言文化、美學(xué)文化、民俗文化等，同時也寄托有豐富的文化情感，其中所囊括的情感與精神是民族的靈魂所在，更是民族精神發(fā)展的重要載體。學(xué)校教育從屬于國家發(fā)展良好與否的重要體現(xiàn)，更是國家精神文明建設(shè)情況的重要映射，具備多種社會功能。所以，學(xué)校教育必須承擔(dān)起傳承民族音樂文化的重要責(zé)任，其從屬于現(xiàn)代學(xué)校教育的重大使命，將會直接關(guān)系到學(xué)校的未來建設(shè)發(fā)展。在最近幾年，經(jīng)過大量實踐探索，我國不僅實現(xiàn)了對學(xué)校教育和民族文化的傳承工作的融合應(yīng)用，也逐漸打造出了獨具特色的學(xué)校教育文化。學(xué)校創(chuàng)設(shè)出開放和諧的校園文化，為學(xué)生群體營造出開放活躍的傳統(tǒng)文化氛圍，通過多種課程教學(xué)強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感，提升人文素養(yǎng)高度，并在此種基礎(chǔ)上發(fā)展民族音樂。由此可以明確，民族音樂的傳承發(fā)展和初中音樂教育密切相關(guān)，甚至可以說二者難解難分。

三、初中音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的意義

現(xiàn)代素質(zhì)教育理念的深入推進(jìn)證明教育領(lǐng)域迫切需要進(jìn)行改革，學(xué)校需要在改革進(jìn)程中重點探索、拓寬現(xiàn)有教育范圍，以初中音樂教育為例，教師不僅需要完成教材中的各項教學(xué)任務(wù)，而且需要綜合民族音樂文化，以此引導(dǎo)學(xué)生感悟領(lǐng)會不同的民歌風(fēng)格，幫助學(xué)生形成對中華民族傳統(tǒng)音樂文化的深層次理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅能夠形成對祖國音樂文化的認(rèn)識，而且有助于強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感，強(qiáng)化其審美能力和鑒賞能力，充分感悟到中華民族傳統(tǒng)音樂文化所具有的美感。民族音樂是我國精神文明的重要組成部分，其中包含有豐富充實的歷史文化和精神內(nèi)涵，所反映的是民族獨特的文化精神。經(jīng)歷數(shù)千年的文化沉淀，音樂文化作為最具感染力的藝術(shù)形式之一，充分伴隨著人類社會的發(fā)展。許多悅耳動聽的音樂作品均是通過音樂形式來感染教育學(xué)生，旨在實現(xiàn)思想和藝術(shù)的有機(jī)融合，切實有效地滿足學(xué)生的多元化成長需求，在學(xué)生進(jìn)行音樂審美鑒賞的過程中，將會形成良好的德行素養(yǎng)和愛國精神。初中音樂教師在開展教學(xué)活動的過程中，需要將能夠映射我國社會生活的民族音樂和教學(xué)工作相互融合，許多教師在開展欣賞課的時候會利用相應(yīng)的展示少數(shù)民族的風(fēng)土人情的圖片或者視頻片段，此種方法能夠使得傳統(tǒng)的抽象音樂文化變得更為具象化，此外還能夠?qū)崿F(xiàn)各民族風(fēng)格音樂的長遠(yuǎn)發(fā)展。

四、民族音樂文化在初中音樂課程中的傳承策略

（一）開發(fā)課程資源，優(yōu)化藝術(shù)形式民族音樂的創(chuàng)作開發(fā)通常和民族勞動者的真實生活息息相關(guān)，是在漫長的歷史進(jìn)程中衍生出的獨具聲色美感的藝術(shù)形式，其自身具備較強(qiáng)的系統(tǒng)性。為切實有效地推進(jìn)民族音樂文化在初中音樂課程中的滲透應(yīng)用，教師有必要積極地更改教學(xué)對策，促使學(xué)生產(chǎn)生對民族音樂文化傳承的興趣。首先，教師需要完成的任務(wù)是充分契合學(xué)生群體的學(xué)習(xí)特性以及其現(xiàn)有生活經(jīng)驗，打造出嶄新的課程體系，以此拓寬課程教學(xué)范圍，滿足學(xué)生的多元化成長需求。在現(xiàn)代教育中，民族音樂資源的表現(xiàn)通常豐富充實，許多初中生卻對各種流行音樂情有獨鐘，這導(dǎo)致學(xué)生群體對民族音樂的理解不夠充足，教師應(yīng)該積極地尋找出現(xiàn)此種問題的原因，在開展教學(xué)活動的過程中應(yīng)用更為豐富的表現(xiàn)形式，精準(zhǔn)開發(fā)利用各種小調(diào)、短調(diào)、山歌等音樂形式資源，使其能逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生群體喜歡的教學(xué)形式，更加有助于滿足學(xué)生群體的學(xué)習(xí)需要，這是完成民族音樂文化傳承的重要方法，是滿足學(xué)生群體需求的重要方案。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《美麗的草原我的家》的音樂的時候，教師可以尋找此首歌曲的不同版本，要求學(xué)生逐個聆聽，同時，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合此首歌曲的歷史背景來進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過對歌曲和歌曲的創(chuàng)作背景的同步學(xué)習(xí)，學(xué)生將會逐漸衍生出探索草原千里風(fēng)光的興趣，逐漸形成對民族音樂文化學(xué)習(xí)的積極性。此外，教師還可以嘗試著鼓勵學(xué)生改寫歌曲，有條件的學(xué)生甚至可以到周邊的民族音樂發(fā)源地探索風(fēng)采，以此讓學(xué)生形成對本土風(fēng)俗文化的深層次理解與認(rèn)識。

（二）轉(zhuǎn)變教育觀念，完善教育形式在傳統(tǒng)初中音樂教學(xué)中，教師通常會直接要求學(xué)生欣賞歌曲并在此后為學(xué)生講解歌曲的含義，最終通過合唱或者集體聆聽的方式完成教學(xué)。在此種教學(xué)活動中，學(xué)生群體普遍難以形成充足的學(xué)習(xí)興趣，因而導(dǎo)致音樂課程的開發(fā)應(yīng)用受到影響，傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承應(yīng)用受到巨大的沖擊。為切實擺脫此種問題的限制，教師在每次開展教學(xué)活動前，需要樹立全新的教學(xué)觀念，根本原因在于教學(xué)觀念是所有教師開展課堂教學(xué)活動的基礎(chǔ)性指導(dǎo)，因而為實現(xiàn)民族音樂文化在初中音樂教學(xué)中的融合應(yīng)用，就有必要先行改變教師現(xiàn)有的教育思想，這對教師提出了更高的要求。首先，教師需要形成正確的現(xiàn)代化教育觀念，明確現(xiàn)代音樂課程的開發(fā)應(yīng)用將會給學(xué)生的全方位發(fā)展帶來的推進(jìn)作用，積極地在課堂教學(xué)中為學(xué)生拓寬民族音樂文化內(nèi)容，保證學(xué)生能夠充分融合在音樂學(xué)習(xí)的過程中并獲得相應(yīng)成長；其次，教師需要明確民族音樂文化在現(xiàn)代初中音樂教學(xué)中的重要地位，充分貼合教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計民族音樂內(nèi)容并為學(xué)生講解，這將會在相當(dāng)大的程度上強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知能力，滿足其綜合成長需求。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《山丹丹開花紅艷艷》民歌的時候，首先需要明確的是這首歌曲所弘揚(yáng)的是紅色政權(quán)，在為學(xué)生設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)的時候，應(yīng)該穿插融合能夠展現(xiàn)陜西的風(fēng)土人情的圖片，通過歌詞帶領(lǐng)學(xué)生逐漸走入黃土高原中，為學(xué)生提供充實的身臨其境的感覺。此外，教師還可以為學(xué)生普及本首歌曲是在什么歷史背景下創(chuàng)作的，以此讓學(xué)生充分感悟歌曲和歷史的銜接，明確其中所書寫的紅色文化的偉大，讓學(xué)生在簡單生動的歌詞、高亢激昂的歌曲中領(lǐng)會以及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍戰(zhàn)士在新中國建立中的付出，學(xué)生能夠在歌曲中深刻領(lǐng)悟其所想要表達(dá)出的內(nèi)涵，這將會使得音樂課更加富有民族文化氣息，同時還能夠完成傳承民族音樂文化的重要目標(biāo)，能夠在相當(dāng)大的程度上強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知能力。

（三）創(chuàng)設(shè)音樂情境，激發(fā)學(xué)生興趣對教學(xué)活動的趣味化處理能夠極大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有助于學(xué)生更為自主地參與到教學(xué)活動中，尤其是在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和多媒體技術(shù)迅速發(fā)展的情況下，學(xué)習(xí)音樂的條件更為便利，為現(xiàn)代初中音樂教學(xué)提供了諸多嶄新方法。教師要善于使用多媒體技術(shù)，充分結(jié)合教材內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出足夠開放活躍的學(xué)習(xí)情境。從初中生視角來看，其年齡普遍較小，均處于從幼稚步入到成熟的階段，對許多事物，同時也包含音樂文化在內(nèi)，均擁有自己獨特的判斷方法以及觀點，此種新時代背景下學(xué)生所具有的獨特性對現(xiàn)代初中音樂教學(xué)提出了新要求。如何精準(zhǔn)設(shè)計課堂教學(xué)活動，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以此為基礎(chǔ)滿足民族音樂文化的傳承成為教師迫切思考的問題。所以，在此種情況下，教師對可以活躍課堂氛圍、充實教學(xué)內(nèi)容、吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的教育方法的重視程度越發(fā)提升，創(chuàng)設(shè)出開放活躍的教學(xué)情境，注重挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，借助科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計，激發(fā)學(xué)生群體的好奇心，通過求知欲的影響引導(dǎo)，促使學(xué)生更為精準(zhǔn)地理解民族音樂，這具有極為重要的實踐意義。教師在教學(xué)活動中需要有效應(yīng)用多媒體技術(shù)，通過聲色結(jié)合的方式強(qiáng)化學(xué)生的理解，將抽象的民族音樂文化變得更為具象化，以此產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，綜合促進(jìn)學(xué)生成長。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《打支山歌過橫排》這首江西民歌的過程中，可以先行為學(xué)生播放充滿生活氣息的歌唱山歌的視頻，以此讓學(xué)生感悟唱山歌的樂趣，激發(fā)學(xué)生想要自行歌唱的意識。而后教師可以繼續(xù)為學(xué)生播放此首民歌的名家歌唱，并且引導(dǎo)學(xué)生在欣賞的時候充分感悟歌曲的意境，為學(xué)生講述與此首歌曲相互關(guān)聯(lián)的閱歷知識。為保證學(xué)生能夠更為清晰地了解與此首歌曲相關(guān)的歌曲，教師可以引入其他的歌曲，通過綜合引導(dǎo)的方式促進(jìn)學(xué)生的成長，最終借助合作展示的方式引導(dǎo)學(xué)生展示自己的成果。與此同時，教師還可以充分結(jié)合教材內(nèi)容，將民族音樂文化教學(xué)轉(zhuǎn)化為欣賞課，借助于多媒體技術(shù)的支持，讓學(xué)生感受民族音樂文化所具備的獨特魅力。將各種各樣的民族音樂安排在欣賞課中，此種方法能夠在相當(dāng)大的程度上擺脫音樂教材的制約，不僅能夠豐富充實教學(xué)內(nèi)容，而且還能促使教學(xué)活動更為科學(xué)合理，有助于學(xué)生在欣賞的過程中感悟音樂，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知能力。從本質(zhì)上來講，音樂活動具備相應(yīng)的娛樂性，因而能夠強(qiáng)化學(xué)生的個人文化修養(yǎng)，同時還能增強(qiáng)其美學(xué)認(rèn)知能力，許多民族音樂具備相應(yīng)的審美價值，其能夠通過通俗易懂的方式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。在進(jìn)行欣賞的過程中，學(xué)生的情感認(rèn)知能力和自身愛好將會得到凈化，優(yōu)秀的人格素養(yǎng)也將在此過程中逐漸形成。

（四）挖掘本土資源，感受文化積淀我國教育部門出臺的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確指出，中小學(xué)教育課程需要同時囊括學(xué)校、地區(qū)以及國家這三大層次，簡單來講，教師在開展課堂教學(xué)活動的過程中不能被局限在國家既定的教育資源上，學(xué)校和地方需要開發(fā)出具有充足的地方特色以及民族特性的音樂課程資源，這樣才能滿足學(xué)生的綜合成長需求。我國共由五十六個民族組成，所有民族都具有獨特的民俗文化，在不同的歷史發(fā)展階段往往會形成不同風(fēng)格的民族音樂，而這均是教師可以在音樂教學(xué)中發(fā)掘并利用的資源。每位教師所處的地區(qū)都具有本土特色音樂，因而在教學(xué)過程中教師有必要積極地實現(xiàn)對此類文化資源的挖掘，以此讓學(xué)生明白自己所處的土地到底孕育出了何種優(yōu)秀文化，以此強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感以及成就感。例如，我國寧夏地區(qū)主要以回族人民為主，而花兒則是地方最優(yōu)代表性的音樂，在回族中占據(jù)著極為重要的位置，教師在開展教學(xué)活動的時候，可以選擇融合內(nèi)容優(yōu)秀、曲調(diào)婉轉(zhuǎn)的火花兒、河湟花兒等歌曲，以此實現(xiàn)初中音樂教學(xué)和地區(qū)民族音樂文化的融合應(yīng)用。又比如，我國廣西地區(qū)是諸多少數(shù)民族共同生活的區(qū)域，其中，壯族人最為拿手的是山歌形式，此類音樂結(jié)構(gòu)短小，節(jié)奏巧妙，歌唱起來朗朗上口，教師在教學(xué)過程中可以為學(xué)生播放相應(yīng)的視頻，以此強(qiáng)化學(xué)生對民族音樂文化的理解和深層次認(rèn)識。

五、結(jié)語

總之，民族音樂文化是中華民族傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠，在初中音樂教學(xué)中同樣可以發(fā)揮出極為強(qiáng)大的作用，足以引發(fā)所有音樂教師的關(guān)注。民族音樂文化寄托著我國民族的精神力量，所代表的是我國的民族發(fā)展文化以及民族發(fā)展故事，在初中音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化有助于強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知能力，促使學(xué)生形成良好的榮辱觀和愛國情懷，同時，還能夠促使學(xué)生形成完整的人生觀、社會觀和價值觀。因而，教師有必要充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，通過多元化教學(xué)方法推進(jìn)民族音樂文化和音樂教學(xué)的互相融合，為學(xué)生的成長發(fā)展奠定更為堅實的基礎(chǔ)。

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作者：楊琳 單位：喀什地區(qū)實驗中學(xué)