中國(guó)風(fēng)元素在品牌平面設(shè)計(jì)的運(yùn)用

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摘要：在中國(guó)的社會(huì)發(fā)展中，眾多的文化藝術(shù)形式被創(chuàng)造和傳承，并逐漸形成了具有中國(guó)特色的中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)元素。而融入中國(guó)風(fēng)元素?zé)o疑會(huì)讓人們產(chǎn)生情感上的共鳴，增加欣賞以及購(gòu)買(mǎi)的欲望。在平面設(shè)計(jì)中加入中國(guó)風(fēng)元素也會(huì)產(chǎn)生同樣的效果。同樣地，一個(gè)品牌的標(biāo)志使用具有中國(guó)風(fēng)元素的設(shè)計(jì)風(fēng)格，也會(huì)給人們帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)風(fēng)元素；平面設(shè)計(jì)；品牌運(yùn)用

隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程加快，全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)已經(jīng)逐漸成為全世界人們的共同追求。而中國(guó)與世界之間的交流也越來(lái)越頻繁，我國(guó)擁有悠久的文化歷史，設(shè)計(jì)傳承從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)，代表一個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)一定是與這個(gè)國(guó)家的文化息息相關(guān)的，要想獲得好的設(shè)計(jì)，得到全世界的矚目，必然要選取中華傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的元素加以運(yùn)用，具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)作品才能更加具有創(chuàng)意，這是所有設(shè)計(jì)者共同奮斗的目標(biāo)。中國(guó)風(fēng)元素以及平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與運(yùn)用，在知名品牌標(biāo)志使用中必然會(huì)帶來(lái)一系列好處。

一、什么是中國(guó)風(fēng)元素

在中國(guó)上下五千年的歷史文化傳承中，會(huì)誕生繁衍出各種各樣的事物，而這些所有事物的總和就是所謂的中國(guó)元素。這些元素在歷史的長(zhǎng)河以及時(shí)代的變遷中，會(huì)有所繼承，也有所淘汰，也就有了所謂的優(yōu)劣之分。而優(yōu)秀的中國(guó)元素得到大部分人的認(rèn)可就會(huì)一直遺傳下來(lái)，這代表著中華傳統(tǒng)文化最優(yōu)秀的部分已經(jīng)被世人認(rèn)可，并逐漸代表著國(guó)家尊嚴(yán)和國(guó)家利益，與國(guó)家共榮辱。隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，我們已經(jīng)離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)歷史文化的發(fā)展，而世界文明也必然和中國(guó)傳統(tǒng)文化密不可分，這些中國(guó)風(fēng)元素逐漸成形成了品牌，走上了世界的舞臺(tái)，承擔(dān)著融入世界，影響世界的使命。中國(guó)元素包括物質(zhì)方面的文化元素和精神方面的文化元素。中國(guó)元素包括了所有的傳統(tǒng)文化的東西，比如，思想道德、意識(shí)觀念、價(jià)值觀、古宅建筑、古詩(shī)詞、文化藝術(shù)、書(shū)道、茶道、香道、武術(shù)等都是中國(guó)元素，當(dāng)然還包括一些現(xiàn)代的元素，如火炬嫦娥一號(hào)、福娃等一切能代表中國(guó)的元素。

二、平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及現(xiàn)狀

平面設(shè)計(jì)是從西方進(jìn)入中國(guó)的新興行業(yè)，在德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院形成體系，對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)師影響深遠(yuǎn)，平面設(shè)計(jì)就是把平面上的幾個(gè)元素，如點(diǎn)線面、圖形、文字等，以藝術(shù)方式組合起來(lái)，達(dá)到傳達(dá)設(shè)計(jì)者想法的目的，并把它批量生產(chǎn)。從平面設(shè)計(jì)的概念來(lái)看，字體設(shè)計(jì)是平面的基本要素，它是信息的傳遞，并且能夠與圖形色彩相結(jié)合，更能表達(dá)出作者的意圖。平面設(shè)計(jì)真正地進(jìn)入中國(guó)人民的視野，是在20世紀(jì)80年代，我們短短十幾年的發(fā)展過(guò)程就已經(jīng)趕上了其他國(guó)家，但是深入細(xì)究，發(fā)現(xiàn)我們的設(shè)計(jì)都缺少自己的靈魂，更加缺乏我們的文化內(nèi)涵，并沒(méi)有我們自己的民族特色。隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展，越來(lái)越多的人意識(shí)到要想設(shè)計(jì)具有我們自己的特色，就必須加入我們自己獨(dú)有的文化，即中國(guó)風(fēng)元素。所以就興起了一股民族風(fēng)設(shè)計(jì)。但是這些設(shè)計(jì)是加入了我們的特色，可是有很多設(shè)計(jì)是完全復(fù)制過(guò)來(lái)的的，有一些是古代的人追求的東西，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何的美感，也并不能反映出我們的特色。因此，兩者的相互融合以及創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人的審美的作品，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要設(shè)計(jì)師們不斷地創(chuàng)新，不斷地創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出更多能夠代表我們民族特色的新時(shí)代新中式的優(yōu)秀作品，只有這樣才能讓我們獨(dú)有的傳統(tǒng)文化走向世界，走向國(guó)際。

三、平面設(shè)計(jì)中的中國(guó)風(fēng)元素

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素包含很廣，比如：書(shū)畫(huà)、紫砂壺、中草藥、四大發(fā)明、茶、宗教、八卦、樂(lè)器、剪紙、刺繡、陶器、對(duì)聯(lián)、傳統(tǒng)節(jié)日、服裝、建筑、廟宇、唐詩(shī)、宋詞、元曲、圍棋等等。這些都可以用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)最講究的就是創(chuàng)新。出其不意才是設(shè)計(jì)的靈魂。在設(shè)計(jì)中，有時(shí)需要用文字或圖片等視覺(jué)元素來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)者的想法，這是設(shè)計(jì)的目的。設(shè)計(jì)中圖形的創(chuàng)意、文字的表述、色彩的搭配都是可以讓這個(gè)設(shè)計(jì)更加打動(dòng)人的地方。利用每個(gè)元素之間的組合去完成這項(xiàng)設(shè)計(jì)，去傳達(dá)所要表現(xiàn)的觀點(diǎn)。而這么多的元素就是設(shè)計(jì)者的天堂，他們完全可以發(fā)揮想象，隨意組合，創(chuàng)造出更多能代表中國(guó)的設(shè)計(jì)作品。

（一）水墨在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中國(guó)風(fēng)元素在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用最多的就是水墨風(fēng)。中國(guó)水墨是世界上獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)。水墨元素運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承以及認(rèn)可，也是一種美的體現(xiàn)。水墨就是水與墨的藝術(shù)，書(shū)法和水墨畫(huà)就是最直觀的體現(xiàn)。把具有中國(guó)特色的水墨運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)，如海報(bào)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等，不僅強(qiáng)化了中國(guó)特色的設(shè)計(jì)理念，還為世界設(shè)計(jì)指明了新探索的方向。中國(guó)靳棣強(qiáng)大師就利用中國(guó)傳統(tǒng)的水墨，重新構(gòu)建新的形式，再結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，給我們展示了一個(gè)優(yōu)秀的廣告，令人過(guò)目不忘。另外，中國(guó)2008年的申奧標(biāo)志就完美地體現(xiàn)了水墨這種中國(guó)風(fēng)元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。此申奧標(biāo)志是一幅中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的圖案，就是同心結(jié)，它采用了典型的中國(guó)傳統(tǒng)色彩，還包含了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)——太極的元素，再加上象征和諧、團(tuán)結(jié)的線條，這無(wú)疑是向世界人民展示了中國(guó)人民的態(tài)度。

（二）傳統(tǒng)圖案在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用傳統(tǒng)圖案主要指的是一些吉祥圖案，這些圖案是古代勞動(dòng)人民在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勞動(dòng)生產(chǎn)生活中不斷創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)物，它代表了中國(guó)廣大勞動(dòng)人民對(duì)生活、對(duì)他人的美好祝愿，并且在不斷的傳承中添加新的元素，從而發(fā)展起來(lái)的一門(mén)民間藝術(shù)。它主要利用一些象征、諧音等一些手法，組合成具有一定祝福寓意的裝飾紋樣。它所要表達(dá)的主要是四個(gè)含義，即“富、祿、壽、喜”，用來(lái)祝福人長(zhǎng)生不老。將這樣的具有傳統(tǒng)文化色彩的圖案運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，一定會(huì)創(chuàng)造出具有濃厚中國(guó)色彩的作品。例如，中國(guó)老鳳祥金店就采用了中國(guó)傳統(tǒng)元素“鳳凰”的圖樣為原型，稍微加以改動(dòng)，就包含了豐富的寓意，例如富貴、飛黃騰達(dá)。將傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到了金店的標(biāo)志中，提升了金店的品牌形象，使得消費(fèi)者對(duì)此更加印象深刻，也能提高消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。最重要的是，這樣的圖案能夠使得金店有一種濃重的歷史感，讓消費(fèi)者及受眾能感受到傳統(tǒng)文化帶給我們的無(wú)上感受、無(wú)窮魅力。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)文化中漢字設(shè)計(jì)的運(yùn)用漢字的形和意是漢字的精髓所在。漢字的變形體這一形式在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中是運(yùn)用最多的，也是最能表達(dá)主題的一種。例如，北京大學(xué)的校徽設(shè)計(jì)就是漢字變形體的運(yùn)用，入目而見(jiàn)的就是"北大"兩個(gè)字的變形體，看起來(lái)就讓人覺(jué)得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古今一體，感受到一種濃厚的文化學(xué)術(shù)氛圍，更能體現(xiàn)北京大學(xué)的民族性。另外，漢字的“意”在設(shè)計(jì)中也是很常見(jiàn)的。設(shè)計(jì)師們必須去探尋漢字的內(nèi)涵去運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，激發(fā)出更多的靈感。中國(guó)漢字多種字體和"意"的隨意切換更能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，也讓現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)者有了更多的選擇，能夠設(shè)計(jì)出更多代表中國(guó)風(fēng)的作品。

（四）傳統(tǒng)民族色彩的在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用色彩是最具視覺(jué)效應(yīng)和沖擊力的一種表達(dá)方式，色彩的運(yùn)用是一種表情達(dá)意的手段。中國(guó)傳統(tǒng)的五色觀是青赤黃白黑。每種色彩代表的觀念及含義都是不同的。例如，罐裝王老吉運(yùn)用的就是紅黃兩色，黃色就是富貴、尊嚴(yán)、地位的象征；紅色是熱烈的、興奮的象征；這兩種傳統(tǒng)的色彩結(jié)合起來(lái)，一來(lái)具有醒目的作用，二來(lái)更體現(xiàn)出一種傳統(tǒng)意義，一種文化認(rèn)同感。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用是非常重要的一種元素，它代表了人們對(duì)設(shè)計(jì)的新想法對(duì)于民族的強(qiáng)烈認(rèn)同感?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)色彩相結(jié)合，向人們展示了中國(guó)色彩文化的內(nèi)涵，表現(xiàn)出人們對(duì)民族熱忱的情感。在如今全球化的背景下，中國(guó)傳統(tǒng)色彩更應(yīng)該發(fā)揮它在平面設(shè)計(jì)中的作用，使得帶有中國(guó)色彩的設(shè)計(jì)走上國(guó)際的舞臺(tái)，形成一種國(guó)際視覺(jué)語(yǔ)言。

四、具有中國(guó)風(fēng)元素的設(shè)計(jì)品牌

（1）服裝品牌：?jiǎn)无r(nóng)。它的標(biāo)志就采用了中國(guó)風(fēng)元素。其中“單農(nóng)”兩個(gè)字是單獨(dú)設(shè)計(jì)的襯線字體，傳統(tǒng)，但是給人的感覺(jué)很強(qiáng)烈，配上下面的SIMPLELIVING更能給人一種現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的理念，這兩者的結(jié)合就很好地將品牌想要傳達(dá)給人們的意思傳達(dá)了出來(lái)。（2）家具品牌：素元木作。它的標(biāo)志也采用了中國(guó)風(fēng)元素。也是中文帶有英文的，“素元”兩個(gè)字也是獨(dú)立的設(shè)計(jì)，既有傳統(tǒng)文化的東西，又有現(xiàn)代的加盟。整個(gè)標(biāo)志傳達(dá)給我們的意思就是：手工藝與品質(zhì)。（3）出自莊子“無(wú)何有之鄉(xiāng)”的無(wú)為設(shè)計(jì)理念代表日本溫泉旅館《無(wú)何有》，將和式的庭院景觀與四季的景觀相結(jié)合起來(lái)，“無(wú)何”本身的意思就是“無(wú)為、虛無(wú)”，符合旅館給人的一種安靜的環(huán)境，給人以一種獨(dú)特的感覺(jué)。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化的魅力逐漸被人們挖掘并得到認(rèn)可，越來(lái)越多的平面設(shè)計(jì)都有了中國(guó)風(fēng)元素的加入。在到來(lái)的全球化世界中，所有的平面設(shè)計(jì)師都應(yīng)努力，讓更多的人們發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的美，將現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，一起把中國(guó)的優(yōu)秀文化推向國(guó)際，這是設(shè)計(jì)師的新時(shí)代使命，也是中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。

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作者：李艷輝 單位：吉林省教育學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系