平面設(shè)計(jì)中漢字藝術(shù)化創(chuàng)意方法

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從殷商時(shí)期的象形文字到如今使用的簡(jiǎn)體字，漢字已經(jīng)經(jīng)歷了五千年的發(fā)展歷史。在生活中，它不僅是傳遞信息的有效手段，更是傳承民族文化的重要載體。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它作為形與意的完美結(jié)合體，有著極大的開(kāi)發(fā)潛力。就“形”而言，漢字是通過(guò)橫、豎、撇、捺、鉤、點(diǎn)、提等基本筆畫的巧妙組合，形成的一個(gè)個(gè)賦予美感的視覺(jué)符號(hào)[1]；就“意”而言，漢字作為表意文字，每一個(gè)看似簡(jiǎn)單的文字，都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。正是漢字的這種以“意”造型、以“形”表意的特征，為設(shè)計(jì)者們提供了源源不斷的創(chuàng)意源泉。設(shè)計(jì)者們通過(guò)藝術(shù)處理手段與漢字的融合，創(chuàng)造出了更為豐富的視覺(jué)傳達(dá)符號(hào)，并將它們應(yīng)用于各種形式的平面設(shè)計(jì)作品中。

1漢字的拆解

漢字的拆解，是將漢字作為載體，以現(xiàn)代審美原則和設(shè)計(jì)原理為基礎(chǔ)，對(duì)其結(jié)構(gòu)加以拆分、改造、提練、從而形成具有傳播化、藝術(shù)化、視覺(jué)化的設(shè)計(jì)元素[2]。該元素具有簡(jiǎn)約化、符號(hào)化的表現(xiàn)特征。這種設(shè)計(jì)方法要求設(shè)計(jì)者們把握的基本原則是在保留漢字原有意義的基礎(chǔ)上，將漢字復(fù)雜的形，拆解開(kāi)來(lái)，保留其中的一部分，以盡可能簡(jiǎn)約易記的形式，表達(dá)盡可能豐富的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。讓人看完后意猶未盡，過(guò)目難忘。例如，為一則公益廣告：內(nèi)容為“深圳是我家，保護(hù)水土資源”。在這個(gè)廣告中，將“深圳”二字，進(jìn)行了拆解，使其偏旁獨(dú)立出來(lái)，分放在不同的語(yǔ)句中，看似不成字，但從語(yǔ)境環(huán)境中，仍能傳達(dá)漢字的本意，并在此基礎(chǔ)上，將水、土資源的欠缺所帶來(lái)的對(duì)家園的影響巧妙地蘊(yùn)含在字里行間，讓受眾看后記憶深刻，思緒萬(wàn)千。再如圖2中，是一張靳埭強(qiáng)、卡里•碧波、肖勇在寧波大學(xué)講座的宣傳海報(bào)。海報(bào)的設(shè)計(jì)者巧妙地利用了漢字書寫上以豎筆畫作為主筆畫這一特點(diǎn)，對(duì)文字進(jìn)行了拆分，省略了每個(gè)字的橫筆畫，并且為了突出漢字保留下的其余部分，特意選擇了橫細(xì)豎粗的宋體字，使文字的設(shè)計(jì)感極強(qiáng)。而且由于海報(bào)中的三人都是視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域的著名人物，即便是略去部分筆畫，仍然不會(huì)影響海報(bào)本意的傳達(dá)。這樣的設(shè)計(jì)，既準(zhǔn)確傳達(dá)了講座的專家信息，又蘊(yùn)含了講座的內(nèi)容是以設(shè)計(jì)為主題。整個(gè)設(shè)計(jì)形式簡(jiǎn)潔，言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)容生動(dòng)有趣，極具吸引力。

2漢字的組合

從漢字結(jié)構(gòu)而言，還有一種設(shè)計(jì)思路，就是充分利用漢字的組成成分，包括偏旁，部首甚至筆畫的共同性或相近性，將多個(gè)字進(jìn)行組合，形成一個(gè)新的漢字符號(hào)，該符號(hào)從“形”上仍具有漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，從“意”上即保留了原有各漢字的獨(dú)立含義，又傳達(dá)出組合后的嫁接含義，從而順利的將設(shè)計(jì)者所要傳達(dá)的深層內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。這里要強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)采用該種方法時(shí)，要注意必須在能夠辨認(rèn)所組成的各漢字的前提下，對(duì)漢字字形進(jìn)行重組，完成設(shè)計(jì)內(nèi)涵的準(zhǔn)確闡釋。這樣的藝術(shù)化漢字在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用是非常廣泛的。例如，圖3是北京西單商業(yè)街標(biāo)志[3]，它以“西單”兩字作為設(shè)計(jì)的主體素材，將兩字筆畫中形似的部分共用，上半部分為“西”字，同時(shí)又將其變形為“單”字的上半部分，下半部分沿用“單”字的結(jié)構(gòu)。整個(gè)字形看起來(lái)帶有鮮明的東方智慧，也將西單的含義表現(xiàn)得淋漓盡致。再如，圖4[2]，是一張主題為“黃蔣聯(lián)姻”的設(shè)計(jì)海報(bào)。在這張海報(bào)中，以“囍”字為基礎(chǔ)形，將“黃”和“蔣”融入到拆散后的“囍”字中，其中筆畫共用的基礎(chǔ)包括兩部分，其一是三個(gè)字上部分的相近部首“草”字頭；其二是“黃”、“蔣”二字下部分方正的結(jié)構(gòu)與“囍”字中間的雙口結(jié)構(gòu)的相似性。整個(gè)設(shè)計(jì)符號(hào)既突出了喜事的主題，又傳達(dá)了喜事中所參與的主要方“黃”“蔣”兩家。整個(gè)設(shè)計(jì)精妙絕倫。

3漢字的重排

漢字的藝術(shù)化處理，還有一種設(shè)計(jì)思路就是以單個(gè)漢字為元素，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)化排列，排列的方法主要有錯(cuò)位、虛幻、重復(fù)和傾斜。經(jīng)過(guò)排列形成的符號(hào)呈現(xiàn)出很強(qiáng)的視覺(jué)美感和秩序性，并具有鮮明的象征意義，從而給受眾營(yíng)造無(wú)窮的聯(lián)想和想象空間，順理成章地傳達(dá)出作品的豐富含義。這樣的設(shè)計(jì)思路，一定要注意將重新排列的形式與所有表達(dá)的寓意要緊密結(jié)合起來(lái)。例如圖5[7]，為大木設(shè)計(jì)中國(guó)標(biāo)志。設(shè)計(jì)中以漢字“木”為創(chuàng)作原型，運(yùn)用重復(fù)排列的手法，將漢字“木”巧妙的排列成一個(gè)最能體現(xiàn)漢字方塊形態(tài)特點(diǎn)的“口”字。其寓意為多“木”即為“大”，方塊漢字“口”即為“中國(guó)”。以此形象地傳達(dá)了大木品牌的精神和內(nèi)涵特征。再如圖6為一家名叫“全來(lái)到”菜館的標(biāo)志?！叭珌?lái)到”的本意是猜拳中的十，即十個(gè)指頭出齊了,含義為團(tuán)圓美滿。設(shè)計(jì)中緊扣主題，以“全”字為設(shè)計(jì)元素，通過(guò)對(duì)其變形、重復(fù)和旋轉(zhuǎn)排列，形成了標(biāo)志的主體形，寓意為吉祥、富足、美滿之意。該主體形又與外部的圓形構(gòu)成了近似一枚古幣的圖形,象征著餐館生意興隆，發(fā)財(cái)致富之意。

4以圖組字

在漢字中融入一些圖形元素，形成藝術(shù)化文字符號(hào)，即以圖組字，也是一種設(shè)計(jì)方法。它是將漢字中的某些筆畫用圖形來(lái)代替，就好像對(duì)漢字進(jìn)行裝飾，使?jié)h字具有更豐富的表意性。在這種設(shè)計(jì)理念中，與漢字結(jié)合的圖形，可以是具象的，如動(dòng)物植物的；也可是抽象的，如幾何中的點(diǎn)、線、面甚至是體；或者是一些有豐富寓意的傳統(tǒng)圖形，如龍、鳳、祥云等。這樣所設(shè)計(jì)出的新元素，既保留原漢字的本意，又能通過(guò)圖形，引導(dǎo)人們展開(kāi)想象與聯(lián)想，正確領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)的寓意。例如圖7是“北京民族樂(lè)器工業(yè)公司”的標(biāo)志。這個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)形為繁體的“樂(lè)”字。中間保留了繁體字中的“京”代表了公司名稱中的“北京”的含義，其他筆畫用某些民族樂(lè)器的典型造型特征代替，如“京”字左右兩邊的四個(gè)圓盤，為打擊樂(lè)器代表，京字下方的兩點(diǎn)演變?yōu)榛【€，為弓弦樂(lè)器的代表。京字上方的點(diǎn)橫筆畫為彈撥樂(lè)器的代表，從而以裝飾后的“樂(lè)”字，間接傳達(dá)了“民族樂(lè)器”的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容,使人一看就能明白其寓意。再如圖8為“北京故宮博物院”標(biāo)志。[3]設(shè)計(jì)中，取漢字“宮”字形為設(shè)計(jì)中心，“宮”字上方的“點(diǎn)”用我國(guó)傳統(tǒng)的玉禮器之一“玉璧”的圖形代替，其邊緣的浪花狀圖形，取材于中國(guó)古代官服的專用紋飾“海水江牙”?！皩m”字下方的兩個(gè)“口”字的排列，正好與紫禁城“前朝后寢”的建筑理念吻合；“宮”字的寶蓋頭演化成不封口的圍墻，寓意今日的故宮博物院向世人開(kāi)放?！昂Ｋ拦坝耔怠边@一整體設(shè)計(jì)符號(hào)，凸顯了故宮博物院的特點(diǎn)和使命。

5漢字圖形化

漢字起源說(shuō)中的“圖畫說(shuō)”認(rèn)為漢字真正起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的圖畫[4]，可見(jiàn)漢字與圖形之間有著密切的聯(lián)系，正所謂書畫同源。漢字圖形化可以說(shuō)是“圖畫說(shuō)”的形象再現(xiàn)。這種設(shè)計(jì)方法的核心，是讓漢字返璞歸真，將一個(gè)或多個(gè)漢字組合為一個(gè)保留了漢字輪廓的圖形。這樣的設(shè)計(jì)符號(hào)，不僅具有了圖形表意形象直接的特點(diǎn)，又延續(xù)了原型漢字內(nèi)在的含義，而且表現(xiàn)形式上還很有新意，具有很強(qiáng)的吸引力。這種方法的重點(diǎn)是，要準(zhǔn)確把握所引入的圖形與原來(lái)漢字之間的相關(guān)性。例如圖9[6]為一則公益廣告，其主題為“廉潔從政，為官之道”。整個(gè)廣告的設(shè)計(jì)主體放在了文字“廉”上。設(shè)計(jì)者巧妙地將廉字各筆畫進(jìn)行了圖形化處理，將部首“廣”演化成古代時(shí)的官帽形象，將內(nèi)部的“兼”字演化成一張留有長(zhǎng)長(zhǎng)胡須的人臉形象，總體看來(lái)很像宋朝清官包拯的形象。整個(gè)表現(xiàn)元素形象生動(dòng)，簡(jiǎn)潔明了，非常具有新意，而且其中的寓意不言而喻。再如圖10為“中國(guó)銀行”的標(biāo)志，設(shè)計(jì)者將代表“中國(guó)”含義的“中”字進(jìn)行了適當(dāng)造型，融入到代表“金融行業(yè)”含義的古錢幣圖形中。從另一角度看，中間的“中”字，又好像兩扇上了鎖的門，傳達(dá)出銀行的服務(wù)信條即安全與守信。整個(gè)設(shè)計(jì)符號(hào)，外圓內(nèi)方，中心對(duì)稱，非常符合平衡統(tǒng)一的審美原則，可謂形象傳神，寓意深刻。

結(jié)語(yǔ)

漢字是以最為簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用最為豐富的設(shè)計(jì)手段，設(shè)計(jì)出來(lái)的一個(gè)又一個(gè)恒定而單純的視覺(jué)元素，這些元素不僅具有鮮明的含義，而且具有開(kāi)放而遞增的二次開(kāi)發(fā)潛力，為平面設(shè)計(jì)者提供了源源不斷的設(shè)計(jì)素材。以上幾種漢字藝術(shù)化的創(chuàng)意方式，無(wú)論從視覺(jué)表現(xiàn)角度還是作品內(nèi)涵的傳達(dá)角度都有很大的開(kāi)發(fā)運(yùn)用空間。相信，隨著時(shí)代的發(fā)展，漢字元素必將成為平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域重要的設(shè)計(jì)素材，得到更加充分的利用，發(fā)揮更大的作用。

作者：馮華 單位：西安思源學(xué)院