談新時(shí)代英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)實(shí)踐

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［摘要］隨著新時(shí)代的到來(lái)，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在原有人才培養(yǎng)模式的基礎(chǔ)上注重體現(xiàn)：培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操；培養(yǎng)學(xué)生的文化自信；培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野；培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，做中華文化的對(duì)外傳播者；培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力；尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)；人才培養(yǎng)；全人教育；創(chuàng)新精神

一引言

英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生由于長(zhǎng)期受到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響，注重標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)言表達(dá)的流利度和語(yǔ)法使用的準(zhǔn)確性，大多數(shù)學(xué)生花大量的時(shí)間模仿和訓(xùn)練英語(yǔ)技能，普遍存在著模仿能力強(qiáng)而思辨能力和創(chuàng)新能力弱的現(xiàn)象。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，如今我們生活在信息化時(shí)代，信息技術(shù)的高速發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的挑戰(zhàn)無(wú)疑加劇了對(duì)于各類(lèi)創(chuàng)新型人才的需求。如今的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生如果創(chuàng)新能力缺失，沒(méi)有獨(dú)立思考和反思能力，是不符合新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的人才標(biāo)準(zhǔn)。因此，新時(shí)代英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時(shí)需要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院副院長(zhǎng)鄒東濤（轉(zhuǎn)引自傅進(jìn)軍等，2011：7）在2000年提出了關(guān)于人才的定義，他用四種文字符號(hào)描述了4種類(lèi)型的人才：（1）“一”字型人才：知識(shí)面寬，但缺乏創(chuàng)新；（2）“1”字型人才：在某專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面研究比較深，但知識(shí)面太窄，很難將各種知識(shí)融會(huì)貫通并開(kāi)展創(chuàng)造性研究；（3）“T”字型人才：不僅知識(shí)面比較寬，而且在某些專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域還有較深入地研究，但缺點(diǎn)是創(chuàng)新不足；（4）“十”字型人才：既有較寬的知識(shí)面，又在某個(gè)領(lǐng)域有較深入的研究，更重要的是具有創(chuàng)新精神。因此，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷調(diào)整人才培養(yǎng)模式，在保留過(guò)去英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中的精華部分，融入符合時(shí)代要求的創(chuàng)新元素，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)要符合新時(shí)代的要求意味著：既要學(xué)好英語(yǔ)，更要熟知中國(guó)文化，同時(shí)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力以及具有國(guó)際化視野的復(fù)合型人才。

二新時(shí)代英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)實(shí)踐與探討

信息技術(shù)的高速發(fā)展推動(dòng)了各個(gè)領(lǐng)域的國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程，全球化和國(guó)際化的概念不斷為世人所熟知。在這種大背景下，針對(duì)新時(shí)代的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)加以實(shí)踐與探索，必然要有所改革，以發(fā)展的眼光，不斷融入新鮮元素，培養(yǎng)出符合新時(shí)代要求的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)文化水平不斷提高的時(shí)代，崇尚外來(lái)文化和西方文明，大多數(shù)學(xué)生通常是吃著麥當(dāng)勞、肯德基、必勝客，喝著星巴克，看著NBA和美劇，熱衷于學(xué)習(xí)英語(yǔ)，大多數(shù)人有出國(guó)留學(xué)或游學(xué)的意愿，赴英國(guó)、美國(guó)和澳大利亞等英語(yǔ)國(guó)家留學(xué)攻讀碩士學(xué)位的人數(shù)有持續(xù)上升的趨勢(shì)。另外選擇利用暑假出國(guó)游學(xué)的人數(shù)以及通過(guò)學(xué)校的國(guó)際合作項(xiàng)目作為交換生赴英語(yǔ)國(guó)家學(xué)習(xí)的人數(shù)也是具有逐年增加的趨勢(shì)。外語(yǔ)學(xué)習(xí)不是孤立的，離不開(kāi)對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家文化的學(xué)習(xí)和了解，但是，目前有些英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)于美國(guó)和英國(guó)的國(guó)家概況、文化、節(jié)日、文學(xué)作品等了解和喜愛(ài)程度超過(guò)了對(duì)本民族文化的熟悉和喜愛(ài)程度，甚至出現(xiàn)了盲目崇拜、信仰危機(jī)，價(jià)值觀念空虛，道德水平下降等現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在一些大學(xué)生存在著功利主義的觀點(diǎn)，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，目光短淺，衡量一切事務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)就是當(dāng)下對(duì)自身是否有用，例如：對(duì)待課程的選擇表現(xiàn)出急功近利，對(duì)待考試作弊和論文剽竊、，讓同學(xué)代課等現(xiàn)象視為正常，缺乏大學(xué)生應(yīng)有的明辨是非的觀念。這都需要我們教育工作者應(yīng)認(rèn)識(shí)到在全球一體化發(fā)展的背景下，西方文化的強(qiáng)烈沖擊已經(jīng)在某種程度上影響了社會(huì)的主流文化、本土文化，尤其是大學(xué)生群體中存在的對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的缺失應(yīng)引起我們的重視。中國(guó)幾千年的歷史環(huán)境決定了中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義，外語(yǔ)教育工作者有義務(wù)和責(zé)任將這種愛(ài)國(guó)情懷傳遞給年輕一代，這正是新時(shí)代英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)不可忽視的方面。當(dāng)代英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)必須要與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，要加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。積極引導(dǎo)學(xué)生，吸取外來(lái)文化中的精髓，去其糟粕。具體可以通過(guò)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)時(shí)事新聞、焦點(diǎn)訪談等課程，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，教育學(xué)生具有憂患意識(shí)，要懂得珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，切實(shí)懂得國(guó)家強(qiáng)大的意義。條件成熟的學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)招收各國(guó)留學(xué)生，為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供真實(shí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，讓學(xué)生在跨文化交際中傳播中國(guó)文化，提升民族自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的文化自信國(guó)家的強(qiáng)大離不開(kāi)民族的自信，民族的自信使國(guó)家更加強(qiáng)大并逐步走向輝煌。在過(guò)去的40年里，中國(guó)是外語(yǔ)尤其是英語(yǔ)的學(xué)國(guó)。學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的歸根結(jié)底是為了更好地學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)等，最終提高我國(guó)的實(shí)力。文化自信就是國(guó)家和民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定以及對(duì)本國(guó)文化生命力的堅(jiān)定信念。文化自信就是看待文化的態(tài)度問(wèn)題，通過(guò)文化交流，吸收借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化，同時(shí)更要堅(jiān)守本國(guó)的優(yōu)秀文化；理性看待外來(lái)文化的同時(shí)，更要認(rèn)真看待和傳承本國(guó)優(yōu)秀文化。通過(guò)文化自信逐步實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。（謝和平，2013：81）英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)首先要注重文化自信，通過(guò)教育和引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化知識(shí)，更好地了解中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、了解國(guó)情與民情，學(xué)會(huì)理性思考，能夠明辨是非對(duì)錯(cuò)。作為外語(yǔ)教育工作者，應(yīng)理性看待英語(yǔ)處在當(dāng)今世界語(yǔ)言的地位，同時(shí)也應(yīng)深深地意識(shí)到中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)不可替代的地位，以及中國(guó)文化在國(guó)外越來(lái)越受到歡迎的現(xiàn)狀。因此，如今的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案應(yīng)不斷調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，直面現(xiàn)實(shí)，教育學(xué)生掌握英語(yǔ)文化知識(shí)，使英語(yǔ)服務(wù)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)科技教育等領(lǐng)域的高速發(fā)展，同時(shí)掌握漢語(yǔ)和中國(guó)文化精髓，為中國(guó)文化走出去培養(yǎng)具有國(guó)際視野的海外傳播人才，將漢語(yǔ)廣泛傳播出去，將中華民族精神發(fā)揚(yáng)光大。具體通過(guò)開(kāi)設(shè)提高人文素養(yǎng)的選修類(lèi)課程，開(kāi)闊視野，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野可以參考國(guó)外高校的成功經(jīng)驗(yàn)。例如：哈佛大學(xué)在2007年的課程改革中提出提供世界性的教育和世界中的教育，主張哈佛的本科生應(yīng)有更多機(jī)會(huì)去國(guó)外高校進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，擴(kuò)大學(xué)習(xí)視野，并要求所有學(xué)生不能放棄外語(yǔ)學(xué)習(xí)。同時(shí)，為了給學(xué)生的國(guó)外學(xué)習(xí)提供便利，學(xué)校還采取具體措施調(diào)整專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置，例如：削減一門(mén)核心必修課程，以國(guó)外一學(xué)年學(xué)習(xí)的學(xué)分取而代之等（眭依凡，2016：131）。但是，無(wú)論是交換生項(xiàng)目還是海外游學(xué)項(xiàng)目，提供去國(guó)外學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)只能是針對(duì)少數(shù)大學(xué)生，因此，如果通過(guò)與國(guó)外高校合作，建立海外教育實(shí)習(xí)基地的方式，幫助更多學(xué)生去國(guó)外開(kāi)闊視野，繼續(xù)深造和就業(yè)提供機(jī)會(huì)成為可能。在新時(shí)代和全球化的今天，作為外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該具有海外學(xué)習(xí)和交流的經(jīng)歷，這也是高校培養(yǎng)學(xué)生具有國(guó)際化視野，加快國(guó)際化進(jìn)程需要。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，做中華文化的對(duì)外傳播者美國(guó)歷史學(xué)家威廉•麥克高爾（WilliamMcGaughey）在《世界文明史》中指出，古代中國(guó)與巴比倫、古埃及、古印度、古希臘是世界上的五大文明發(fā)源地。幾千年來(lái)，中國(guó)走過(guò)了一條并不平坦的道路。中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)“U”型發(fā)展趨勢(shì)，從古代的輝煌到近代的衰弱，再到現(xiàn)代的復(fù)興（陸巖軍，2015:1-12）。文明不是一成不變、靜止和僵化的，是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化的，中華文明一貫以博大的胸懷和包容性吸收外來(lái)文化而獲得活力，并變得越來(lái)越豐富。同時(shí)也影響著外來(lái)文明。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)好本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的前提下，通過(guò)修讀用英語(yǔ)開(kāi)設(shè)的中華文明通論、中西文明對(duì)比、漢字簡(jiǎn)史等通識(shí)類(lèi)課程，了解中華文明的深刻內(nèi)涵。通過(guò)聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家和教師為學(xué)生開(kāi)展各類(lèi)講座，開(kāi)闊視野，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升文化自信的同時(shí)，使學(xué)生同時(shí)掌握英漢兩種語(yǔ)言和文化，真正實(shí)現(xiàn)雙向跨文化交流，為對(duì)外傳播中國(guó)文化積極做好知識(shí)儲(chǔ)備。

（五）培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新精神提高教育質(zhì)量的前提條件之一是堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新精神。具體可以體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程和學(xué)生活動(dòng)：第一，通過(guò)開(kāi)設(shè)國(guó)際時(shí)事報(bào)刊選讀、英語(yǔ)辯論等系列課程，培養(yǎng)學(xué)生的批判能力，尤其注重學(xué)生的思辨能力培養(yǎng)，讓外語(yǔ)真正成為獲取知識(shí)的工具，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維提供有力的保障；第二，采用靈活的教學(xué)模式：教師在教學(xué)中采用以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，通過(guò)教學(xué)研討的靈活方式，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)和課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)，注重學(xué)生思辨能力以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；第三，在教學(xué)材料選取方面，注重選取最新的語(yǔ)言材料以及語(yǔ)言材料的真實(shí)性，注重學(xué)生利用國(guó)際性資源，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；第四，激勵(lì)學(xué)生舉行各類(lèi)活動(dòng)和參加各類(lèi)比賽，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。例如：舉辦英語(yǔ)文化節(jié)，英語(yǔ)口語(yǔ)演講比賽、英語(yǔ)寫(xiě)作比賽、英語(yǔ)閱讀比賽、英語(yǔ)戲劇比賽、英語(yǔ)配音比賽、英語(yǔ)辯論賽、英語(yǔ)口譯比賽、英語(yǔ)筆譯比賽等；組織、選拔、輔導(dǎo)選手參與各類(lèi)型省級(jí)以上的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)賽事，使學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)的過(guò)程中得到鍛煉，不斷提高自身水平；第五，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各類(lèi)國(guó)際會(huì)議從事志愿服務(wù)工作，開(kāi)闊了視野，在實(shí)戰(zhàn)中鍛煉和積累經(jīng)驗(yàn)，檢驗(yàn)所學(xué)到的英語(yǔ)知識(shí)和臨場(chǎng)應(yīng)變能力；第六，鼓勵(lì)學(xué)生積極利用所學(xué)到的英語(yǔ)知識(shí)回饋社會(huì)：為有需要的孩子提供英語(yǔ)學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)的機(jī)會(huì)，使英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)以致用，在實(shí)踐中鍛煉和發(fā)展創(chuàng)新能力。

（六）尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了廣闊的平臺(tái)。這是因?yàn)樾乱淮髮W(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的，習(xí)慣并能夠自如地運(yùn)用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源。尤其是智能手機(jī)使如今的英語(yǔ)學(xué)習(xí)發(fā)生了巨大的變化，學(xué)生不僅僅局限在英語(yǔ)課堂和圖書(shū)館等進(jìn)行學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都可以把碎片化時(shí)間用來(lái)積累單詞，練習(xí)聽(tīng)力。因此，如今的教學(xué)環(huán)境從過(guò)去的教師主導(dǎo)，教材為主線已經(jīng)過(guò)渡到以學(xué)生為中心，教師為指導(dǎo)，不再是過(guò)去的單一的課堂教學(xué)為主，取而代之的是大量的優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源供學(xué)生選擇。教師在教學(xué)中要運(yùn)用新穎的教學(xué)手段，調(diào)整教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，注重養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，并能夠?qū)τ谧约旱膶W(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果進(jìn)行規(guī)劃和評(píng)估。教師應(yīng)做到尊重學(xué)生的差異性，關(guān)注學(xué)生的心理健康，尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。教師需要通過(guò)不斷探索和嘗試，了解學(xué)生的特點(diǎn)，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，例如運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂，微課等轉(zhuǎn)變過(guò)去單一的課堂講授模式。通過(guò)采用形成性評(píng)價(jià)，例如可以采用檔案袋評(píng)測(cè)法，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程記錄，了解學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的所學(xué)、所想、所思，最大限度地了解學(xué)生的個(gè)性并予以針對(duì)性地指導(dǎo)。同時(shí)增加學(xué)生課堂參與度，改善習(xí)慣的被動(dòng)式學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與，通過(guò)同伴互評(píng)機(jī)制，讓學(xué)生感受到平等自由、充分理解、相互支持和團(tuán)結(jié)協(xié)作的課堂學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生清楚自己英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo)、過(guò)程和學(xué)習(xí)成果。在學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，做到自信并更具有國(guó)際視野。在致力于培養(yǎng)全面發(fā)展、具有民族自信的、通曉英漢語(yǔ)言文化知識(shí)和國(guó)際視野的英語(yǔ)人才的根本還是要具有扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，充分發(fā)揮外籍教師的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，增加外籍教師的比例，這樣可以讓英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生充分接觸英語(yǔ)母語(yǔ)教師，潛移默化，在學(xué)好英語(yǔ)語(yǔ)言本身的同時(shí)，也學(xué)好英語(yǔ)文化，具備跨文化交際和傳播中國(guó)優(yōu)秀文化的能力和素養(yǎng)。

三結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)代英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)要注重全人教育，首先要重視德育教育，要提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。尤其是在如今文化發(fā)展全球化的大背景下，年輕的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生應(yīng)該擁有高尚的情操，能夠正視國(guó)家的現(xiàn)實(shí)、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，建構(gòu)自己真實(shí)的身份，以擁有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而感到驕傲，并且為了國(guó)家的發(fā)展而主動(dòng)掌握豐富的文化知識(shí)，在學(xué)好英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，掌握優(yōu)秀的傳統(tǒng)中華文化知識(shí)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，通過(guò)多元化的外語(yǔ)教育和借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)規(guī)劃、平衡發(fā)展，培養(yǎng)具有全球眼光和胸懷、與其他民族平等對(duì)話中對(duì)自我身份保持充分自信的中國(guó)人。同時(shí)培養(yǎng)具有國(guó)際視野，能夠放眼世界，具備參與現(xiàn)代社會(huì)全球競(jìng)爭(zhēng)必備素質(zhì)的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才，才能提升國(guó)家整體外語(yǔ)實(shí)力，使我國(guó)從英語(yǔ)學(xué)國(guó)轉(zhuǎn)變成擁有高素質(zhì)外語(yǔ)人才的強(qiáng)國(guó)。培養(yǎng)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的反思能力和創(chuàng)新精神，同時(shí)注重國(guó)際傳播能力的培養(yǎng)，做到能夠用英語(yǔ)講好中國(guó)故事，真實(shí)、立體、全面地傳播中國(guó)文化，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，做中華文化的對(duì)外傳播者。

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作者：陶文好 呂紅波 單位：北京師范大學(xué)珠海校區(qū)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院