經(jīng)典誦讀及人文素養(yǎng)課程化的研究

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摘要：文化深厚，歷史悠久，是培養(yǎng)中華人民性格和精神文化的土壤，在古老的國學經(jīng)典中，遺留下來的文化精髓是文明的支撐，幾千年來，它一直閃爍著耀眼的光芒，但是伴隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)的不斷發(fā)展，國學經(jīng)典面臨著危險，許多人對國學經(jīng)典一無所知，尤其是中小學生，對國學經(jīng)典的態(tài)度更是越來越輕視，本文就現(xiàn)代中小學面臨的對國學經(jīng)典的輕視進行分析，并提出對策。

關(guān)鍵詞：國學經(jīng)典；人文素養(yǎng)；中小學教育

一、關(guān)于國學經(jīng)典的定義和內(nèi)涵

所謂的國學經(jīng)典指的是在地域內(nèi)，由及其祖先所創(chuàng)造和流傳下來的具有民族特色，內(nèi)涵博大，歷史悠久的優(yōu)良民族文化，其內(nèi)容非常豐富，包括語言、詩詞、音樂、書法等等，所有這些在特殊的歷史環(huán)境下幾點的所有文化和習慣都可以稱之為國學經(jīng)典，在發(fā)展的幾千年中，國學經(jīng)典經(jīng)過幾代人的不斷豐富和發(fā)展完善，已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分，人們的生活習慣也已經(jīng)深深受到國學經(jīng)典的影響，并且不斷得到升華，逐漸積聚成了具有文化特色的氣概。歷史悠久并且一脈傳承，去其糟粕，取其精華，對現(xiàn)在培養(yǎng)優(yōu)秀的人才具有至關(guān)重要的作用。

二、中小學教育對待國學經(jīng)典的現(xiàn)狀

在近幾年的中學教育中，傳統(tǒng)文化的滲透不斷加強，對中學生的傳統(tǒng)文化概念的灌輸也不斷深入，在教學中凸顯了學生的主體地位，尤其是古文教學，引導學生通過朗讀感受作者當時創(chuàng)作的氛圍，教師在學生朗讀的過程中不斷進行眼神或者動作的提醒和引導。在這一過程中，對于國學經(jīng)典中的一些詩文學校也不斷地重視起來，所以，經(jīng)典詩文的誦讀在教學環(huán)節(jié)中的體現(xiàn)越來越明確，新課改也明確提出，要充分發(fā)揮經(jīng)典詩詞的作用，加強對中學生精神文化的教育，盡可能提高傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀的效能。高中語文的古文教學承載著中國傳統(tǒng)文化，又肩負著延續(xù)國學文化精粹的任務，在古文教學的過程中，既嚴肅深刻，又生動豐富，但是在實際的教學過程中，這兩方面往往被忽視掉某一方面，使得學生在學習古文的過程中產(chǎn)生了恐懼膽怯和回避的情緒，也不斷影響著整個語文古文教學效果的提高。在近幾年的語文課改中，文件明確提到高中語文必須發(fā)揮本課程的優(yōu)勢，不斷弘揚和培養(yǎng)民族精神，不斷熏陶學生傳統(tǒng)文化的影響，使學生形成健康積極的人文情感和人生態(tài)度，所以，我們應該充分調(diào)動各種教育教學資源，不斷激發(fā)學生學習古文的興趣，改變傳統(tǒng)的教學方式，提高國學經(jīng)典誦讀的積極效果，開發(fā)傳統(tǒng)文化的深層教育效果。然而，古文經(jīng)典教學還存在很多問題，需要教師加強各方面的努力才能真正地發(fā)揮古文經(jīng)典的教育效能。

三、國學經(jīng)典誦存在的問題分析

伴隨著鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，西方先進的思想文化進入了已經(jīng)封鎖千年的中華大地，中國也從此開始了一場天翻地覆的變化。近代中國一直在屈辱中度過，一些有識之士不斷地從學習西方文化中找到了強國御侮之道，所以國學經(jīng)典在中國近代就已經(jīng)受到了冷漠的待遇。國學經(jīng)典中所提倡的溫良恭儉讓等做人的基本準則逐漸被個人主義，利己主義所取代。在中小學課本內(nèi)容的選擇上，把一些實用的科學技術(shù)的教授放在了更為突出的地位，與此同時便忽視了人文教育和國學經(jīng)典的教育，導致了一些中小學生思想道德的嚴重缺失，學習的目標也只與自己的利益相掛鉤，不愿承擔家庭和社會的基本責任，現(xiàn)在的中小學生不愿意付出更多精力和時間去學習文史知識，致使整個教育理念出現(xiàn)了問題。中國教育的發(fā)展的現(xiàn)狀是學齡兒童一經(jīng)入學，就毫無選擇地被納入現(xiàn)今的高考體制當中，為高考成績努力變成了學生從小學到大學的基本目標，一旦入學，便進入已經(jīng)被社會制定好規(guī)則的預定軌道，只要沿著基本的軌道進行便可，從人的發(fā)展來看，每個人的一生基本都是被指定和規(guī)劃好了的，沒有任何的創(chuàng)造性，所以能夠靜下心來去認真研讀國學經(jīng)典幾乎是不可能的，在中小學教育的基本課程設(shè)置中，也很少體現(xiàn)對國學經(jīng)典的重視，所以，現(xiàn)在的學生基本沒有機會和時間去學習和研讀國學經(jīng)典，更不用提用國學經(jīng)典去影響生活和學習了。

四、加強中小學國學經(jīng)典誦讀的幾點對策

（一）創(chuàng)造條件落實中學生國學經(jīng)典誦讀

在學校國學經(jīng)典誦讀上學校應該盡可能營造國學經(jīng)典誦讀的氛圍。可以在學校文化專欄開辟文化走廊，在學習園地進行國學經(jīng)典誦讀的宣傳，在學校網(wǎng)站、學校微信公眾號等網(wǎng)絡平臺及校園墻壁、櫥窗、宿舍、走廊懸掛或者貼出國學經(jīng)典誦讀的專頁專欄，廣泛進行宣傳，營造國學經(jīng)典誦讀的氛圍通過宣傳，使學生感受傳統(tǒng)文化，喜愛傳統(tǒng)文化，讓學生在潛移默化的影響中成長成為傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者與弘揚者。要在學校落實國學經(jīng)典誦讀應該先轉(zhuǎn)變教育觀念，認識到國學經(jīng)典誦讀的重要作用，在教育管理上和教育評價做出積極調(diào)整，讓國學經(jīng)典誦讀在學校教育中能夠得到充分的落實。

（二）加大國學經(jīng)典課程開發(fā)和教師的配備

學校教學中要將國學經(jīng)典誦讀課程開發(fā)放在重要位置，在學校教學和教研活動中，學校教研處要組織教師積極參與國學經(jīng)典相關(guān)課題的研究，積極開展國學經(jīng)典課程化研究，注重課程開發(fā)和教材的編寫。同時，學校要配一批德藝雙馨的具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師隊伍，讓教師在教學中滲透國學經(jīng)典誦讀，具有傳承與弘揚國學經(jīng)典誦讀的能力，在教學中能夠深刻領(lǐng)會傳統(tǒng)文教育的要義，通過言傳身教，將國學經(jīng)典誦讀的精髓部分傳遞給學生，有效促進國學經(jīng)典誦讀在學校教育的實施。

（三）形成國學經(jīng)典和傳統(tǒng)文化學習和傳承的社會氛圍

作為傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德主要載體的中國傳統(tǒng)文化，需要全社會的認可和傳承，在學校教育中，國學經(jīng)典誦讀是傳統(tǒng)文化學習和傳承的主要形式之一，優(yōu)秀的國學經(jīng)典誦讀是以學生思想道德素質(zhì)和思維習慣及正確的認識能力為目標的學校教育的重要內(nèi)容，這一教育內(nèi)容的落實和教育目標的實現(xiàn)，需要學校、社會、家庭共同的努力，學校是國學經(jīng)典誦讀實施的主要傳播基地，教師是學校教育中我國優(yōu)秀國學經(jīng)典誦讀的主要傳播者，是國學經(jīng)典誦讀的主要實施者，因此學校和教師的努力是傳統(tǒng)文化教育在學校有效實施的重要保證。綜上所述，國學經(jīng)典是我們賴以支撐的精神柱石，傳承和弘揚國學經(jīng)典是我們每一個中華炎黃子孫的責任，我們要看到現(xiàn)今國學經(jīng)典誦讀的劣勢，不斷培養(yǎng)中小學生學習國學經(jīng)典的興趣，采取積極的措施，將國學經(jīng)典誦讀與中小學教育體制有效地結(jié)合。

參考文獻：

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［3］張岱年，程宜山．《中國文化論爭》［M］．北京：中國人民大學出版社，2006：334.

作者:馬小燕 單位:甘肅省隴南市