素描教學(xué)中的問(wèn)題研究

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一、整體原則

在研究造型的法則中首先必須注重整體。形體整體性是造型從認(rèn)識(shí)到表現(xiàn)的基本原則，即反映與素描教學(xué)的開(kāi)始，也反映于最后完成，可說(shuō)是造型上頭等重要的問(wèn)題，在素描訓(xùn)練中整體造型的要求必須貫徹始終。把握整體是屬于揭示本質(zhì)的手段之一，人們認(rèn)識(shí)方法上存在的片面性與局部概念不屬于意識(shí)的理性范疇，那種只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的觀點(diǎn)反映了思維的局限，成為造型上一個(gè)比較頑固的障礙。正確的表現(xiàn)始于正確的認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生明確把握住形體的整體性必須從對(duì)于對(duì)象有一個(gè)整體的明確認(rèn)識(shí)開(kāi)始。促使學(xué)生明確把握住形體的整體性必須從對(duì)于對(duì)象有一個(gè)整體的明確認(rèn)識(shí)開(kāi)始。整體觀念建立在從感性向理性發(fā)展飛躍的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)形體分析比較，對(duì)于從內(nèi)部結(jié)構(gòu)到外觀現(xiàn)象作出有機(jī)的聯(lián)系，去粗存精予以歸納概括，通過(guò)反復(fù)的認(rèn)識(shí)默想以洞察其規(guī)律直到融會(huì)貫通。當(dāng)學(xué)生對(duì)于形態(tài)有了一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)之后，才可能作到主動(dòng)、胸中有數(shù)，才有可能塑造出完美的形體。任何一種素描習(xí)作如果不能使人在第一印象中突出地感覺(jué)整體的吸引力就意味著這幅作品已經(jīng)基本失敗。對(duì)于中職學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，先天帶來(lái)的觀察方法是局部觀察，這是一種由某一局部向另一些局部單向移動(dòng)的觀察方法，通過(guò)局部的拼合湊成一個(gè)表面化的形狀。例如，還沒(méi)有確定好靜物的結(jié)構(gòu)架就開(kāi)始進(jìn)入細(xì)節(jié)描繪，這樣就出現(xiàn)了畫(huà)的是只有明暗陰影部分，無(wú)法將立體描繪與平面描繪去作比較，只可能得出錯(cuò)誤的結(jié)論。因此，處理整體的關(guān)鍵在于建立一個(gè)描繪的程序，在這個(gè)程序中以立體去比較立體，從形態(tài)大關(guān)系制約的基礎(chǔ)上去進(jìn)行細(xì)部的刻畫(huà)。通過(guò)周而復(fù)始多次循環(huán)以逐漸達(dá)到完整。重要的是在比較著畫(huà)細(xì)部結(jié)構(gòu)時(shí)，一刻也不要脫離形體的結(jié)構(gòu)大關(guān)系。在畫(huà)局部色調(diào)小關(guān)系時(shí)，一刻也不要脫離色調(diào)的大關(guān)系。要懂得在素描塑造過(guò)程中，各個(gè)部分在同時(shí)比較中去發(fā)展充實(shí)的重要性。

二、完整性

素描作業(yè)的完整性意味著造型的目的和表現(xiàn)手法卻又是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，并不單以表面上描繪的周到為標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生習(xí)作的完整表現(xiàn)在對(duì)描繪的內(nèi)容已經(jīng)理解并能將這一理解準(zhǔn)確而生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。素描在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一件思考的工作，在中職學(xué)校學(xué)生的習(xí)作上經(jīng)常出現(xiàn)由于隨意性產(chǎn)生的邏輯混亂，隨意性往往由構(gòu)圖章法的不嚴(yán)格開(kāi)始。因而完整性要求從構(gòu)圖開(kāi)始一直到塑造的最后完成，應(yīng)該顯示出處理的完整性。素描習(xí)作完整性的要求和培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度有關(guān)，也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)畫(huà)面整體控制能力的標(biāo)志之一。

三、形神關(guān)系

形神兼?zhèn)涫抢L畫(huà)造型一個(gè)美學(xué)原則。正因?yàn)樾紊耜P(guān)系在造型問(wèn)題上具有重大意義，因此在素描教學(xué)的全部過(guò)程中應(yīng)該將這一關(guān)系作為重要課題提出。在學(xué)畫(huà)伊始就需要使學(xué)生理解靜物造型上神形相互依存的辯證法，以防止求形失神、止于形似的偏向，而這種偏向往往又是片面追求物理產(chǎn)生造型僵化的重要原因。對(duì)于中職學(xué)校的學(xué)生，準(zhǔn)備掌握形體的結(jié)構(gòu)法則，表達(dá)出形體物質(zhì)屬性，如質(zhì)感、量感、空間關(guān)系當(dāng)然具有重要意義，沒(méi)有形體真實(shí)感的表現(xiàn)，素描造型就沒(méi)有說(shuō)服力，想表達(dá)的意思亦無(wú)法體現(xiàn)。在具體的訓(xùn)練中要注意長(zhǎng)短作業(yè)的互相配合，不能顧此失彼，片面強(qiáng)調(diào)于某一個(gè)方面。中期、長(zhǎng)期作業(yè)對(duì)于掌握?qǐng)?jiān)實(shí)深入的造型技巧來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)重要的訓(xùn)練方式。長(zhǎng)期作業(yè)的靜物素描教學(xué)要注意引導(dǎo)學(xué)生克服重形似而忽視神似的傾向，這種傾向是習(xí)作經(jīng)常產(chǎn)生的弊端。畫(huà)一幅靜物，主要是刻畫(huà)物體、背景和環(huán)境則根據(jù)表現(xiàn)物體的需要或從簡(jiǎn)或概括地畫(huà)，不應(yīng)把物體和背景同等對(duì)待；另一方面，物體中也要有主次、前后之分，要抓住主要的物體重點(diǎn)刻畫(huà)。相對(duì)長(zhǎng)期作業(yè)而言，短期作業(yè)和速寫(xiě)是鍛煉敏銳感覺(jué)的重要手段，可以加深對(duì)于對(duì)象的理解，尤其是對(duì)于對(duì)象形神關(guān)系的理解。實(shí)踐證明善于畫(huà)速寫(xiě)的學(xué)生其長(zhǎng)期作業(yè)的造型往往比較生動(dòng)、感覺(jué)比較新鮮。正確處理任務(wù)繪畫(huà)中形神關(guān)系是造型領(lǐng)域里一項(xiàng)高難度的課題，與畫(huà)者全面修養(yǎng)和敏銳感覺(jué)有關(guān)。

四、分析與綜合

素描就其特征來(lái)說(shuō)是感性與理性的結(jié)合，但與油畫(huà)和其他色彩繪畫(huà)比較，更多屬于思維的性質(zhì)，感覺(jué)僅僅是理解的前導(dǎo)。調(diào)配色彩需要更多的激情和新鮮的感覺(jué)，因?yàn)樗茉靻?wèn)題已經(jīng)在素描中解決了，在素描造型過(guò)程中，運(yùn)用分析與綜合的方法是將形體的塑造建立在形體邏輯上，形體邏輯體現(xiàn)于形體各個(gè)部分的聯(lián)結(jié)組合關(guān)系中，不同形體的外觀形態(tài)由不同物體內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系所支配。靜物、石膏模型結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單也比較容易把握，中職學(xué)校學(xué)生通過(guò)靜物與石膏模型寫(xiě)生學(xué)習(xí)到形體分析綜合的初步方法?？傊?，素描的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)和內(nèi)容有重要的作用，它是學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。因此，在素描方面的教學(xué)中，教師應(yīng)重視實(shí)踐和理論的結(jié)合，改變單一的教學(xué)模式，不能停留在“就畫(huà)論畫(huà)”的層面上，而要重視學(xué)生的獨(dú)立思考能力，引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用素描工具，合理利用多媒體工具，通過(guò)豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，從而達(dá)到素描教學(xué)的目的，提高學(xué)生的思維創(chuàng)造力。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖良炎,鄭強(qiáng).應(yīng)用素描[D].重慶:重慶大學(xué)出版社,2009.

[2]崔寧安.我對(duì)素描教學(xué)的理解——在職業(yè)教育中關(guān)于素描教學(xué)的體驗(yàn)[J].職業(yè)技術(shù),2012(3):85~85.

作者:陳彥如 單位:廣州市市政職業(yè)學(xué)校