生態(tài)文明下環(huán)境道德教育的創(chuàng)新實踐

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了生態(tài)文明下環(huán)境道德教育的創(chuàng)新實踐范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要:環(huán)境道德教育是全新的德育觀和教育理念，對于實現可持續(xù)發(fā)展、建設生態(tài)文明社會和美麗中國具有不可替代的戰(zhàn)略意義。在社會主義生態(tài)文明觀的指導下，深入分析目前環(huán)境道德教育中的限制因素，探索環(huán)境道德教育的核心內容（尊重生命、敬畏自然、低碳節(jié)能、生態(tài)環(huán)保等）和有效途徑。環(huán)境道德教育是一項復雜的系統(tǒng)工程，學校教育是主要渠道，社會教育營造氛圍，家庭教育提高實施效果，法律法規(guī)確保有效執(zhí)行。

關鍵詞：環(huán)境道德教育；生態(tài)文明；核心內容；可持續(xù)發(fā)展；創(chuàng)新實踐

一、環(huán)境道德教育的限制因素

1.重視程度不夠。學校對環(huán)境道德教育普遍缺少重視，沒有提升到應有的高度，缺乏工作上的主動性，未列入培養(yǎng)方案和教學計劃，更不屬于必修課程，嚴重制約了環(huán)境道德教育的正常開展[3]。2.教育形式單一。目前大多數學校尚未開設環(huán)境道德教育課程，在學科教學中的滲透效果十分有限。環(huán)境道德教育以灌輸式教學為主，學生大多數時候處于被動學習狀態(tài)，難以適應新時代環(huán)境道德教育的要求[3]。3.教育師資缺乏。作為一門綜合性學科，環(huán)境道德教育包括自然科學和哲學社會科學，這對教育工作者提出了更高的要求。目前，我國的師范院校尚未開設環(huán)境教育專業(yè)，缺乏環(huán)境教育的專業(yè)師資力量，無法滿足環(huán)境道德教育的全面開展[3]。4.教育內容單薄。環(huán)境教育屬于新興的交叉學科，高等學校的環(huán)境道德教育在我國尚處于起步階段。教育內容主要與理、工、農、醫(yī)相關，而社會科學、人文科學、藝術學的內容相對較少，對環(huán)境教育跨學科、系統(tǒng)性、綜合性的特點體現不足[3]。環(huán)境道德教育的專門課程沒有體現在培養(yǎng)方案和教學大綱中，而是基本上通過思想政治課進行，致使教育內容碎片化、零散化，缺乏生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展理念的引導和綠色行為的培養(yǎng)。

二、環(huán)境道德教育的核心內容

1.尊重生命。熱愛生命、尊重生命已成為全人類的共識。人的生命形式具有絕對的合理性，并非外在的賜予，每個人都能直接感受生命的產生、存在、生長與發(fā)育。以往的思想品德教育往往忽視受教育者在生命經驗方面的認識。知曉生命、愛護生命、感知生命及其價值，是環(huán)境道德教育的核心內容之一。生命教育不應停留在偶然地、感性地、自發(fā)地對生命個體的欣賞和贊美，而應全面尊重人類的多樣性、差異性、多元化，并進一步上升到尊重人類文化、歷史和文明，真正地尊重全人類和整個世界。2.敬畏自然。長期以來人類奉行的是以自身為中心的道德觀和價值觀，即“人類中心主義”。隨著人類對自然生態(tài)系統(tǒng)和社會發(fā)展規(guī)律的認識逐步加深，這種觀念已被超越。在保證人類生存、福祉和發(fā)展的同時，兼顧自然界的權利和價值，履行對自然的責任，正確處理人類與自然的相互關系，實現人工社會系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)的有機結合和協同發(fā)展[4]。以敬畏自然為核心的生態(tài)倫理觀，承認人類本身也是自然的一個組分，是環(huán)境道德教育的重要內容。3.低碳節(jié)能。低碳節(jié)能是我國可持續(xù)發(fā)展的一項長遠戰(zhàn)略。在盡可能降低能源和物質消耗量的前提下生產相同品質、相同數量、相同功能的產品，或者使用相同數量的物質和能源，生產品質更高、數量更多、功能更好的產品。推廣經濟（產投比合理）、綠色（環(huán)境污染最小化）、可靠（現有技術成熟、社會普遍認可）的措施，減少從能源生產到消費各個環(huán)節(jié)中的損失和浪費，提高用能設備或工藝的能量利用效率，更加高效地利用能源。低碳節(jié)能理念要求人們樹立綠色消費理念，即在購買、使用商品和服務的過程中做到節(jié)約、自然、有度、健康、安全、環(huán)保，將這種低碳消費思想體現在實際生活中，鼓勵消費者形成新型生活方式[4]。4.生態(tài)環(huán)保。人類對傳統(tǒng)文明形式尤其是現代工業(yè)文明進行深刻反思后，對生態(tài)文明和綠色發(fā)展逐漸形成共識，體現了人們尊重自然、保護自然、順應自然的先進文明理念。與大自然和諧相處，邁向生態(tài)文明的嶄新時代，共同建設美好中國，是中華民族實現偉大復興中國夢的重要途徑和內容，也將為世界上其他的發(fā)展中國家探索一條可持續(xù)發(fā)展的新路。必須變革以往的粗放發(fā)展模式，堅持環(huán)境保護、綠色低碳、資源節(jié)約的基本國策。以保護優(yōu)先、節(jié)約優(yōu)先、恢復為主，完善生態(tài)制度，樹立生態(tài)觀念，維護生態(tài)安全，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，構建健康環(huán)保的生活模式、產業(yè)構架、生產方式和空間布局。

三、環(huán)境道德教育的有效途徑

1.學校教育構成環(huán)境道德教育的主要方式。學校是教書育人最為重要的場所和機構，教書使學生掌握必要的知識和技能，育人使學生具有健康的道德品質和素養(yǎng)。在學校的德育體系中納入環(huán)境道德教育，對于學生形成正確的價值觀、世界觀和人生觀起到關鍵作用。創(chuàng)新環(huán)境道德教育的方法，充分利用理論課、實驗課、實訓、實習，較為系統(tǒng)地講授環(huán)境科學、環(huán)境工程、環(huán)境衛(wèi)生、自然保護、生態(tài)修復的基礎知識，同時多角度滲透環(huán)境道德教育，樹立環(huán)境道德意識，規(guī)范環(huán)境行為。環(huán)境道德教育同時還是學校綜合實踐活動課和研究性學習的重要內容[5]。以計算機、多媒體、網絡、通信技術為代表的現代信息革命，給人們的工作方式、生產方式、生活方式、教育方式、學習方式、思維方式帶來了巨大的變化。在微博、博客、微信學習群、校園論壇、校園貼吧等新型交流平臺的支持下，將新媒體教學與傳統(tǒng)課堂講授有機結合，通過直觀、形象、生動的視頻和圖片將抽象、難以理解的內容表達出來，強化教師采用新媒體技術進行環(huán)境道德教育的綜合能力，提高學生內在的學習動力，加強環(huán)境道德教育的實施效果[6]。2.社會教育營造環(huán)境道德教育的整體氛圍。我國處在城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、現代化、信息化快速推進階段，環(huán)境問題集中表現為復合性、結構性、多樣性等特點。生態(tài)安全與社會穩(wěn)定、百姓福祉、經濟增長、社會進步休戚相關，是國家整體安全體系中的重要基石。我國正在建立健全相關的法律法規(guī)和稅務制度，將生態(tài)環(huán)境保護作為各級領導干部的政績考核指標，完善環(huán)境資源、自然資產的離任審計制度，確立可持續(xù)發(fā)展的綠色政績觀，加強社會活動中生態(tài)環(huán)境保護的主動性和自覺性。嘗試自然資源的資產負債表模式和有償使用方法，實行環(huán)境生態(tài)破壞責任追究制度。推進環(huán)境保護、生態(tài)修復和資源開發(fā)的稅制改革，探索生態(tài)環(huán)境保護的補償機制。利用廣播、電視、報紙、雜志、網絡等新聞媒體，加強宣傳生態(tài)環(huán)境保護的重要意義，建設豐富多彩的環(huán)境道德教育網站，共同營造環(huán)境道德教育的社會氛圍[7]。3.家庭教育增強環(huán)境道德教育的實施效果。家庭環(huán)境是學生生活的重要組成部分，通常包括人文環(huán)境和自然環(huán)境兩個方面。家庭教育對學生思想意識、道德理念、價值觀念的影響力往往超過其他的教育途徑。在全國大力推進生態(tài)文明建設的今天，環(huán)境道德教育應成為家庭教育中不可缺少的內容。家長應該認識到環(huán)境道德教育的意義，熟悉環(huán)境道德教育的知識體系，使家庭成員在潛移默化中樹立正確的環(huán)境道德意識，具備良好的環(huán)境道德素質，并在日常生活、工作和學習中自覺履行環(huán)境道德義務和行為[8]。4.法律法規(guī)保證環(huán)境道德教育的有效落實。健全的法律法規(guī)是落實環(huán)境道德教育的重要保證。《中華人民共和國憲法》是環(huán)境保護立法的根本原則和依據，闡明了保護、利用、開發(fā)、恢復自然資源和生態(tài)環(huán)境方面的基本義務、權利、政策、方針等。《憲法》第26條明確規(guī)定“國家保護和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，防止污染和其他公害”[9]。1989年頒布的《中華人民共和國環(huán)境保護法》是我國環(huán)境保護綜合法，在環(huán)境法律法規(guī)體系中具有核心地位。《農業(yè)法》《森林法》《漁業(yè)法》《礦產資源法》《草原法》《土地管理法》《城市規(guī)劃法》《節(jié)約能源法》《野生動物保護法》《防洪法》《水法》《清潔生產促進法》《海洋環(huán)境保護法》《電力法》《可再生能源法》《水污染防治法實施細則》《噪聲污染防治條例》《大氣污染防治法實施細則》《環(huán)境保護行政處罰辦法》《環(huán)境標準管理辦法》等一系列法律、條例、辦法，使環(huán)境保護和環(huán)境道德教育有法可循。在相關法律法規(guī)的規(guī)范下，環(huán)境道德教育與宣傳活動共同作用，有利于人們自覺遵守生態(tài)道德規(guī)范，形成良好的社會風尚，真正實現人與自然的和諧共處[10]。環(huán)境道德是人們對待與自然資源、生態(tài)環(huán)境的關系時應具備的道德品質和應遵循的道德準則，環(huán)境道德教育是素質教育、終身教育、全民教育與可持續(xù)發(fā)展教育的統(tǒng)一[11]。學校、社會、家庭有機結合，構建課內外關聯、學科間滲透、校內外補充的教育網絡，是提高環(huán)境道德教育實效性的可行途徑[12]。環(huán)境道德教育是綜合、系統(tǒng)、深層的教育，旨在提高生態(tài)環(huán)境意識，培養(yǎng)生態(tài)良知和生態(tài)人格，引導人們熱愛自然、熱愛生命、熱愛生活，對于實現可持續(xù)發(fā)展、建設生態(tài)文明社會和美麗中國具有重要的戰(zhàn)略意義。

參考文獻：

[1]劉湘溶.環(huán)境教育及其價值理念[J].湖南師范大學教育科學學報，2004（1）.

[2]周笑冰.環(huán)境教育的核心理念及目標[J].北京師范大學學報（人文社會科學版），2002（3）.

[3]鄒海明，段立珍.環(huán)境教育現狀及未來環(huán)境教育途徑的探討[J].安徽農學通報，2005（4）.

作者：孫剛 陳野夫 房巖 金丹丹 杜娟 吳蘇歡 王雪純 王薇 劉聰 單位：長春師范大學 三明學院