音樂電視中道具的價值思考
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在《黃河源頭》這個作品中，一本書象征著中國四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，使我們聯(lián)想到物質(zhì)文化技術(shù)同樣是民眾智慧的結(jié)晶，而且是十分重要的經(jīng)濟(jì)民俗學(xué)的內(nèi)容。同樣是一本書，在《梁?！愤@個作品中，它表現(xiàn)的是祝英臺對梁山伯無限的思念與肝腸寸斷的痛苦，其聯(lián)想到封建制度對美好姻緣的摧殘，以至于我國古代婚姻中的不平等、不正常的婚俗現(xiàn)象，從而折射出今天的自由戀愛結(jié)婚的科學(xué)性等。還是一本書，在《歸航》這個作品中表現(xiàn)的卻是記載著中華民族恥辱的割讓條款，無能腐敗的清政府喪權(quán)辱國的見證!!同是一本書，用在不同的作品中，表現(xiàn)出不同的作用。這種擴(kuò)張性使道具的信息量大大地延伸。
引起注意的是使用道具的基本要求，一個道具如果無人注意就形同虛設(shè)。道具的精心設(shè)計能表達(dá)主題，不用看詞就能理解其中的含義，使其產(chǎn)生良好的感性共鳴。作品《黃河源頭》中，奔流的馬群猶如黃河的波濤，以五谷中的小米撒成大地上黃河流走的圖案，一切文化符號都傳導(dǎo)著以黃河為象征的中華民族傳統(tǒng)文化的信息，以中華民族文明的歷史長河源頭去解釋黃河源頭這種寫意與寫實的結(jié)合，早已不是歌詞所標(biāo)示的文化層面了。女媧手中那顆具有生命的“黃泥蛋”爆裂，誕生的人卻是一頭頭的黃牛，牛將內(nèi)涵帶入一種寫意，而人對牛的圍獵之血腥要用游戲來呈現(xiàn)，花手絹?zhàn)兂闪搜蚱さ貓D，引出中國的四大發(fā)明，讓悲壯成為悠悠歷史中的輕淡云煙，反襯華夏歷史的厚重與深奧。如此將寫實與寫意交錯進(jìn)行都是通過道具的信息量來把握完成的。
音樂電視運(yùn)用極為簡潔的道具形象組成高度濃縮的鏡頭語言，把作品的重點(diǎn)凝聚在畫面之中，言簡意賅地傳達(dá)主題信息，提高觀眾對作品的記憶價值。獲獎作品《公元一九九七》編導(dǎo)從古老的機(jī)械鐘到郵電大樓的鐘，車站的鐘到天安門廣場倒計時的電子時鐘，幾個時鐘有機(jī)地結(jié)合在一起，演員幾回首望著它，強(qiáng)調(diào)時間的昂貴，從這里似乎聽到了一百年前眼睜睜地看著你離去的無奈、軟弱、經(jīng)受的屈辱!!中國人等待了很久很久，付出了太多太多，這種時鐘組合使用，暗示了將博大的理性思考化為活現(xiàn)的情緒情感?！饵S河源頭》中塤的運(yùn)用更獨(dú)具特色。塤是中國最古老的樂器之一，是華夏文明的見證，它如鳴似泣的樂聲，流露著我們祖先的艱辛，將觀眾帶入追溯華夏文明的進(jìn)程中?！皳{氈的紡車”暗示編織歷史?！妒藶乘返轿壹摇访狡攀种心弥拇鬅煷瑸榭坍嬅狡胚@一形象起到很強(qiáng)的隱示作用。
道具的使用不是淺露地進(jìn)行灌輸，而是迂回曲折、含蓄委婉地表達(dá)音樂主題，提升作品的藝術(shù)品位，豐富作品的審美內(nèi)涵，由此加深作品信息的力度與深度，使觀眾在回味中思考，獲得一種精神上的愉悅感。音樂電視《拉駱駝》在道具選擇使用上頗有想法，一枚銅錢，表面是貨幣，實為拉起駱駝上嘮喘的人，將內(nèi)地的手工藝品帶到烏蘭巴托，再將皮貨帶回內(nèi)地，這種交換具有貨幣產(chǎn)生的內(nèi)涵。一盞油燈，與夜景中窗戶上的大紅喜字疊在一起并于音樂中凄涼風(fēng)聲相配，表達(dá)“新婚別”后的妻子獨(dú)守空房的寂寞憂愁，一幅斷腸人在天涯的風(fēng)俗畫，隱含人為生存需要頑強(qiáng)的毅力堅定的信念。一群駱駝，背上馱著綾羅綢緞，駱駝是游牧民族經(jīng)濟(jì)民俗中的運(yùn)動工具，看似買賣商隊，但游牧文化與農(nóng)耕文化在這一畫面中含蓄地得以體現(xiàn)。
道具可以創(chuàng)造戲劇特征，運(yùn)用饒有風(fēng)趣的情節(jié)和巧妙安排，把道具所要表現(xiàn)的主題延伸，造成一種耐人尋味的情趣，可以達(dá)到出乎意料之外又在情理之中的藝術(shù)效果，給人以賞心悅目的快感，使真善美的事物得到強(qiáng)調(diào)與渲染。獲獎作品《梁?！芬硬糠旨彼俚囊魳分小坝⑴_”在奔跑，丟下了一件件道具：斗篷被風(fēng)吹落，當(dāng)年同窗共讀過的書被雨水打濕、燈籠在路上滾動著，只有定情之物“玉佩”在手中緊緊地握著!!這一幕將觀眾的心緊緊地揪住，直到墳前化蝶。金獎作品《鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親》那張黑白照片，是一個見證并貫穿始終，用它來尋路，表達(dá)了師生之情、同學(xué)之情、鄉(xiāng)里鄉(xiāng)情?！逗么笠豢脴洹分械哪侵э柡钋榈墓P，本身就是一個故事?！皻g樂你不笑、痛苦你不哭，風(fēng)雨中你昂起頭，冰雪壓不服!!”道具的力量是超越音樂的。
實踐表明，道具在音樂電視作品中的確具有重要意義，是表達(dá)主題有力的武器，具有為作品增添色彩的魅力，但必須明白道具僅僅是音樂電視表現(xiàn)手段中眾多因素之一，因此在設(shè)計創(chuàng)意中，必須把握正確的原則。必須始終注意突出作品的主題，為拓展音樂內(nèi)涵、提高音樂品位服務(wù)。設(shè)計道具只是實現(xiàn)目的的手段，既不能喧賓奪主、顛倒主次，也不能無聲無息、有無兼可，要設(shè)計就把道具的信息量作足，用惜墨如金的態(tài)度來設(shè)計道具。道具設(shè)計必須格調(diào)一致，有必然的內(nèi)在聯(lián)系；道具的情感特征必須與表達(dá)的主題和諧統(tǒng)一。道具的設(shè)計要追求真善美的境界，要善于運(yùn)用智慧與哲理來說事實，表達(dá)一種高雅純正而明朗的情趣，給觀眾以睿智而清新的美感。成功的道具設(shè)計，應(yīng)該有卓越的創(chuàng)意與獨(dú)特表現(xiàn)，要從作品本身引發(fā)別開生面的創(chuàng)意構(gòu)想，創(chuàng)造富于想象力的表現(xiàn)，才能發(fā)揮道具強(qiáng)烈的感染力。道具設(shè)計追求新穎與眾不同，但創(chuàng)意表現(xiàn)決不能偏離音樂主題，片面追求標(biāo)新立異。道具設(shè)計必須扎根于民族、地方土壤，把握文明健康的基調(diào)，把那些優(yōu)秀民俗，能給人類社會進(jìn)步繁榮帶來積極影響的道具運(yùn)用于音樂電視中。（本文作者：李國瑞 單位：大同廣播電視臺）
