古典園林在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中作用

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摘要：本文以古典園林的角度切入，探討古典園林與當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系，將古典園林和景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)做比較，古典園林對現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的啟示以及如何更好的傳承和發(fā)展中國古典園林元素。不斷地學(xué)習(xí)、借鑒和反思，取其精華，去其糟粕，融合現(xiàn)代因素，發(fā)展創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：古典園林；景觀設(shè)計(jì)；環(huán)境影響；文化傳承

園林是景觀設(shè)計(jì)的前身，隨著社會的發(fā)展，時(shí)代的變遷，以及人們生活水平和審美要求的提高。中國傳統(tǒng)文化越來越受人們重視，越來越多的傳統(tǒng)元素被應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)與時(shí)尚的碰撞，保守與創(chuàng)新的融合，盡顯景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)姿和魅力。不但形成獨(dú)樹一幟的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，又傳承與傳播了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。伴隨著社會發(fā)展以及人們生活水平的提高，千篇一律的現(xiàn)代化園林景觀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足于人們的審美要求，將傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代景觀中能給予人們別樣的享受，從基礎(chǔ)上滿足人們較高的審美需求。

1古典園林概述

1．1古典園林

中國古典園林在是全人類寶貴的歷史遺產(chǎn)，它以鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格屹立于世界園林中，并且影響著世界園林的發(fā)展。中國古典園林在世界園林藝術(shù)上有些舉足輕重的地位，其淵源久遠(yuǎn)、博大精深，數(shù)量眾多。是中國傳統(tǒng)建筑文化的主要構(gòu)成部分，它凝結(jié)了古代勞動(dòng)人民的智慧，具有鮮明的民族特征滲透著中國傳統(tǒng)文化美感［1］。

1．2古典園林的藝術(shù)特征

中國園林不以締造形象為終極目的，而是尋求意境上的美感，將寫事和寫意完美結(jié)合，涵蓋了既深刻又廣泛的意境。園林有各種各樣的豐富多彩的表達(dá)形式，歸納起來有以下幾點(diǎn)：天人合一的自然崇拜；仿自然山水格局的景觀類型；詩情畫意的表現(xiàn)手法；舒適宜人的人居環(huán)境；巧于因借的視閾擴(kuò)展；循序漸進(jìn)的空間序列；小中間大的視覺效果。

1．3古典園林的現(xiàn)代意義

中國古典園林是中國優(yōu)秀的結(jié)晶，是全人類寶貴的歷史文化財(cái)產(chǎn)。中國的古典園林已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)完美的境界，在挖掘封建文人的生活上，我們無法觸及?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)可以參考和借鑒古典園林的造園手法和造園理念，應(yīng)該深入研究古典園林設(shè)計(jì)的本土特色，深入研究中國古典園林文化對現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響和指導(dǎo)作用。

2景觀設(shè)計(jì)的概述

2．1景觀設(shè)計(jì)

景觀是一個(gè)廣義，沒有確切的定義景觀應(yīng)該是什么樣子，在古代是沒有“景觀”的概念的。所謂的“景觀”它涉及人們可以看到的自然景觀和人類創(chuàng)造人工景觀兩部分。景觀的本質(zhì)是審美對象，當(dāng)人們審美活動(dòng)為主體，對象的景觀審美活動(dòng)、交互和景觀和人民之間的關(guān)系［2］。

2．2我國現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)的特征

（1）可持續(xù)性和多用途性，節(jié)約經(jīng)濟(jì)，使費(fèi)用、材料、時(shí)間、整體的空間規(guī)劃和布局上與都能得到合理的利用。（2）人性化，注重空間的生活舒適和親密，合理的設(shè)計(jì)規(guī)劃，從設(shè)計(jì)指南，各種各樣的設(shè)備，配置和使用一條線來滿足用戶需求。（3）美觀原則，利用生態(tài)學(xué)和生物多樣性的概念原理，利用植物造景，給人視覺上的享受。（4）環(huán)境保護(hù)，規(guī)劃和設(shè)計(jì)的同時(shí)盡可能不破壞原有的自然環(huán)境，使自然環(huán)境和構(gòu)建和諧一致。

3古典園林與景觀

3．1古典園林與景觀的關(guān)系

古典園林：嚴(yán)格地說，園林藝術(shù)，是一種美學(xué)形式。中國人崇尚“道教與自然”、“人與自然的統(tǒng)一”的道家思想，認(rèn)為人和自然是一體的，并把這種思想運(yùn)用到園林造景中去。園林造景手法善于將人工建筑和自然景觀的融合起來。現(xiàn)代園林：對實(shí)踐的理性認(rèn)知是當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的追求，不同于中國古典園林所信仰的天人合一的道家思想，當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的思想系統(tǒng)是從理學(xué)方向出發(fā)的，社會主義景觀設(shè)計(jì)基于維理學(xué)說的思想藝術(shù)，追求純粹的幾何結(jié)構(gòu)的關(guān)系，堅(jiān)持去除自然性格和理性審美意識建造的景觀設(shè)計(jì)。古典園林是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的先驅(qū)，古典園林有悠久的歷史，是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)仍處于傳統(tǒng)的范式之中，在探索其自身風(fēng)格的典范之間。然而，它還需要以中國古典園林為核心，以傳統(tǒng)文化為載體，追溯根源，中國園林第一，景觀次之。

3．2古典園林對景觀設(shè)計(jì)的借鑒意義

我國建筑行業(yè)正在蓬勃地發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)了前所未有的變化，但是生態(tài)環(huán)境也遭受了巨大的考驗(yàn)。新的發(fā)展理念使人們越來越意識到環(huán)境和休閑的重要性。中國傳統(tǒng)文化積厚流光，影響深遠(yuǎn)，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化元素必定能提高園林景觀設(shè)計(jì)水平和城市管理的質(zhì)量和效益，科學(xué)高效地管理園林綠化和園林景觀，提升生態(tài)環(huán)境的和國家建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展關(guān)系有著必然關(guān)系，這影響著生態(tài)環(huán)境和民生福祉，是全社會普遍關(guān)心的問題。人們對美的追求，使景觀生態(tài)的建設(shè)不僅停留在生存、生存和生理的生物學(xué)層面上，而且還朝著精神和精神愉悅的高尚境界前進(jìn)。大規(guī)模引進(jìn)國際設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)效果相同，必然會引起人們的審美疲勞。隨著傳統(tǒng)文化的回歸，人們越來越重視傳統(tǒng)文化，這就產(chǎn)生了一種將中國傳統(tǒng)元素與時(shí)尚的現(xiàn)代化融合起來的“中國風(fēng)”景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格既保留了中國傳統(tǒng)文化，又能體現(xiàn)時(shí)代的特性。中國風(fēng)盡管設(shè)計(jì)運(yùn)用中國傳統(tǒng)色彩，傳統(tǒng)元素，造園手法等方式來打造既有古典園林婉約秀氣，端莊沉穩(wěn)的氣質(zhì)，又不失活潑可愛，時(shí)尚前衛(wèi)的味道的現(xiàn)代景觀。

3．3古典園林的造景要素對現(xiàn)代景觀的啟示

3．3．1疊山的造景手法。山石是古典園林的重要構(gòu)成要素，山給人一種堅(jiān)韌不拔、積極向上的精神動(dòng)力，是園林的精神支柱。山石通常和水、植物、建筑組合，其主要功能在于造景。在點(diǎn)綴空間，分隔空間的同時(shí)，又為園林增添了自然的野趣。在造景方面，一般在涼亭和水榭和假山組合布置，陰柔的水和剛硬的山石搭配起來使得水自然變化，明快活潑［3］。3．3．2水景設(shè)計(jì)。我們常說“山水園林”，俗話說“無水不成園”，園林造景中不能缺少了水景，水是園林景觀中重要的造景元素，是園林的精華所在。水給人一種清澈澄明的視覺效果，正是因?yàn)橛兴拇嬖?，使莊嚴(yán)沉穩(wěn)的園林增添了靈動(dòng)性。水不僅能延伸視覺，還豐富了園林意境，是一種真正意義上的“無為而不為”。3．3．3植物的應(yīng)用。植物是古典園林的造景元素之一，是園林中最有生命的植物，它使園林變得生機(jī)盎然。古人將自己的感情寄托在植物里，將它與山石、水景結(jié)合起來，營造出想要表達(dá)的意境，不同的植物有具有不同的含義，松、竹、梅、荷、梅、蘭、竹、菊都是君子的象征。設(shè)計(jì)中寄予它們深厚的內(nèi)涵，表達(dá)出設(shè)計(jì)者對美好生活的向陽和追求，這就是所謂的“寓情于景”。3．3．4傳統(tǒng)符號的應(yīng)用。傳統(tǒng)文化有很多種，其中最純粹的是傳統(tǒng)文化符號，將傳統(tǒng)符號元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，能使原本枯燥乏味的幾何構(gòu)造的景觀設(shè)計(jì)變得生動(dòng)形象。傳統(tǒng)的造園形式太過繁瑣和具象化，有時(shí)我們只是想要簡單抽象的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)，就可以只保留傳統(tǒng)文化符號的外形，把內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡化，去掉復(fù)雜、繁瑣的細(xì)部構(gòu)造或裝飾，使之體現(xiàn)出簡清、明快的結(jié)構(gòu)，同時(shí)又不會失去傳統(tǒng)園林的空間結(jié)構(gòu)特色。3．3．5傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用。古典園林建筑中常常采用紅色和黃色來表達(dá)莊嚴(yán)肅穆、沉穩(wěn)祥和的氣氛，多用在于亭臺樓閣等大型的主體建筑中；建筑材料和景觀設(shè)施上則多用石材灰和玉脂白來表示純粹的氣質(zhì)；而雕塑、墻面裝飾、碎拼等則常常用青色，花色色，藍(lán)色等作點(diǎn)綴。起到“畫龍點(diǎn)睛”的效果；平臺、建筑小品和棧道等多用木色，來表示自然淳樸秀麗的味道。多參考中國古典色彩來進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，能在創(chuàng)造新的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時(shí)又傳承了中國古典園林造景特色。

4古典園林的造園理念對景觀設(shè)計(jì)的啟示

4．1詩畫的情趣

中國文化歷來與詩詞繪畫有關(guān)聯(lián)，山水畫更是對中國園林有些深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)過漫長的歷史演變，山水畫和園林形成了“以畫入園，因畫成景”的關(guān)系。在自然的基礎(chǔ)上，借助山水、花草樹木，加以人工建造的亭臺樓閣，借鑒文學(xué)藝術(shù)、神話傳說、歷史典故的表現(xiàn)形式，將無形的文化融入到有形的園林元素里，賦予園林以深刻的內(nèi)涵。中國古典園林呈現(xiàn)的季相美給我們現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)很大的生態(tài)啟示：在景觀營造中應(yīng)遵循自然，充分利用和把握季節(jié)的交替變化，讓抽象的時(shí)間邏輯融入到具象的景觀空間之中，使“良辰”配上“美景”，在時(shí)間的流程中作到“時(shí)移景異”。讓城市居民重新感到雨后溪流的暴漲、地表徑流匯于池塘；通過枝葉的搖動(dòng)，感到自然風(fēng)的存在；從自然的葉枯葉榮，看到自然的腐爛和降解過程；從花開花落，看到四季的變化。

4．2意境的蘊(yùn)含

意境是一個(gè)深邃而且富有深意的詞。中國園林整體意境上講究詩意，不僅講究天然的與人工建造的融合，還要客觀的園林之境與主觀的心境和意識相互交融，從而達(dá)到情景交融，融情于景，不僅給人們視覺上的享受，而且還從精神層面來滿足人們的審美追求。園林意境是指內(nèi)情外景交融而產(chǎn)生的審美感受，是寫實(shí)與寫意，造景與借景的結(jié)合，是一種高層次的審美經(jīng)驗(yàn)。園林景觀的意境設(shè)置傳達(dá)了設(shè)計(jì)者的人生理想和生活理念，置身于古典園林中，景色所帶來的意境要比視覺形象美學(xué)感官更上一層。城市生活的快節(jié)奏使人們更樂意接受明快的園林藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。

4．3人文的精神

中國古典園林，是一種富含人文氣質(zhì)的園林藝術(shù)。中國人崇尚自然，推崇萬物有道，宣揚(yáng)人與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并以“天人合一”為最高理念，造園時(shí)應(yīng)講究天時(shí)地利人和，要遵從自然，順應(yīng)人情，從而達(dá)到園林與自然的融合，這是園林造景的最高境界。這種對大自然的強(qiáng)烈感情滲透到了中國古典園林文化并對社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如今，由于生態(tài)的破壞，人們漸漸意識到自然的高度是難以逾越的，自然與人是不可分割的。園林是人們生活居住的現(xiàn)實(shí)空間，也是人們陶冶情操、安頓精神的理想樂園，所以自取中國古典園林中親近自然、順應(yīng)人性人情的理念來進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是正確的選擇。

4．4如何傳承和發(fā)揚(yáng)古典園林中的傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)勢，在中國園林景觀設(shè)計(jì)中獲得越來越多的關(guān)注，發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，繼承中國古典園林建設(shè)的理念，繼承中國民族文化的精髓，創(chuàng)造了一個(gè)新的現(xiàn)代園林，它即能提現(xiàn)民族傳統(tǒng)的本質(zhì)，也體現(xiàn)了現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)巧妙地與空間和周圍自然景觀結(jié)合起來，使人們有“人在畫中游”的精神享受?，F(xiàn)代園林藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該開發(fā)更多的想法，挖掘中國古典園林建筑藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義，中國古典園林園藝技術(shù)，空間布局形式，景觀元素和文化意蘊(yùn)，等，應(yīng)用于更廣泛的領(lǐng)域的藝術(shù)和設(shè)計(jì)，這才是正確的發(fā)展道路。

5結(jié)語

建筑和景觀設(shè)計(jì)應(yīng)以自然環(huán)境的生態(tài)、人類、建筑、自然環(huán)境和建筑環(huán)境的和諧發(fā)展為基礎(chǔ)。我們今日所說“人與自然”的理念，正是古人所追尋的“天人合一”的思想。城市和社會環(huán)境的發(fā)展影響著人們的生活，對自然的過度吸收也會破壞生態(tài)環(huán)境的平衡。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，將古典園林的意境營造理念引導(dǎo)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，豐富景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容。將傳統(tǒng)進(jìn)行新的詮釋，讓傳統(tǒng)迸發(fā)新的活力，將古典園林與現(xiàn)代化大都市結(jié)合，注重傳統(tǒng)文化的科學(xué)性和針對性，將傳統(tǒng)促進(jìn)景觀設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量，從而營造適宜居住的生活環(huán)境，還能弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們民族歸屬感和自豪感。

參考文獻(xiàn)

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［3］馬鳴岳，徐子悅，蔣敏哲．淺析山水元素在現(xiàn)代園林景觀小品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］．大眾科技，2020，22（10）：127－129．

作者:遲妍 單位:沈陽化工大學(xué)