中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的魅力

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摘要：院通過分析中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)對人們的感覺器官影響，為園林景觀的發(fā)展和研究提供新的視角，對園林藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)造更美好的人居環(huán)境提供啟迪借鑒和推動。

關(guān)鍵詞：院感官體驗；中國傳統(tǒng)園林；魅力；審美價值

中國傳統(tǒng)園林以其天人合一、自成一體的風格在世界園林史上占有重要的地位。隨著現(xiàn)代文明的進步，社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們要求風景園林的設(shè)計與創(chuàng)造隨著時代的進步而不斷變化發(fā)展。園林是一門藝術(shù)，但它又不同于繪畫、雕塑等純粹的視覺藝術(shù)形式，它是一門與人們生活空間和環(huán)境緊密相關(guān)的綜合性藝術(shù)。它不僅作用于人的視覺，同時作用于人的聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，調(diào)動人的所有感覺器官全方位地感受和體驗它所營造的意境和美。

1總論

中國傳統(tǒng)風景園林的意境之美是指能帶給欣賞者意韻悠長、回味無窮、含蓄雋永、情景交融的審美體驗。而體驗必須以人們的感覺器官的感知為基礎(chǔ)。山河、寺廟、云霞、植物、蟲鳴、鳥語、花香，這些風景園林中不可或缺的組成要素，時刻作用于人的感官，形成多維協(xié)作、交叉聚合的影響。因此，可以說園林藝術(shù)具有五官協(xié)同的多感覺的美學(xué)特征，通過刺激和作用于人的感覺器官，形成豐富的情感體驗，甚至融入到意境之美的深刻而獨特的審美體驗中去。

2視覺

視覺是人最重要的感覺器官。據(jù)科學(xué)家研究，至少有80%以上的外界信息是經(jīng)視覺獲得。通過視覺，人能夠辨別外界物體的形狀、色彩、明暗等屬性及物品所處的空間狀態(tài)等各種信息。

2.1形狀

形狀效果當中最容易受到關(guān)注的是輪廓。建筑、植物、水和山石的輪廓都在中國傳統(tǒng)園林中得到充分的重視。寺廟園林，一般都建在人跡罕至的密林或險峻的山上，云遮霧繞，使人感覺到神秘莫測?；始覉@林，寬廣而開闊的湖面展現(xiàn)的是皇族特有的大氣磅礴、輝煌宏壯。而蘇州眾多的私家園林，空間輪廓就自由多了，絕不會出現(xiàn)一線開闊的空曠和寂寥，或假山湖石，或棧橋鋪道，婉轉(zhuǎn)自由、靈活多變。

2.2色彩

在影響視覺的所有因素中，色彩是最鮮明、最直觀的元素。中國傳統(tǒng)園林在色彩效果中最富代表性的當屬皇家宮殿。紫禁城中三大殿均采用金色的瓦頂黃屋，紅色的柱和墻，白色的大理石臺基，整體色彩形成了藍天、白云、黃瓦、紅墻、白基的色彩關(guān)系；內(nèi)部裝飾雕梁畫棟，鮮明悅目。整個建筑顏色簡潔明朗而又輝煌燦爛，極為壯觀。行走其間，你能感覺到古代皇帝的浩蕩之威，不由自主鼎禮膜拜、心生畏懼。

2.3明暗

中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)對明暗的應(yīng)用，廣泛表現(xiàn)在對物體對象空間屬性及狀態(tài)把握的效果巧妙設(shè)計。例如利用植物的葉色深淺及落葉和針葉的季相規(guī)律來安排近景、中景、遠景的層次變化；利用深水來表現(xiàn)深邃、厚重、磅礴，利用淺水來表現(xiàn)歡欣、靈動、輕松的情緒；利用粉墻、黑瓦、幽竹的明暗對比來制造多變的視覺效果。更重要的是利用明暗的規(guī)律來影響并創(chuàng)造不同的情感體驗和意境體驗。

3聽覺

感官體驗當中，聽覺的重要性僅次于視覺。而且更容易與視覺產(chǎn)生聯(lián)系形成感覺聯(lián)動的效果。中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)中意境的創(chuàng)造往往最重視這兩者的關(guān)系，當代園林藝術(shù)設(shè)計把聽覺感受的園林設(shè)計內(nèi)容歸納為“聲景”，并通過傳統(tǒng)園林的各種成功的范例不斷發(fā)掘和創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)中聲音的產(chǎn)生一般分為自然發(fā)聲和人工發(fā)聲2種，自然的聲音如風聲、雨聲、鳥獸蟲魚等，人工發(fā)出的聲音有晨鐘暮鼓、管弦琴瑟、梵音禪唱、吟詩誦讀等。個圓的“風音洞”，在東山后的巖石間開了24個空洞，風吹入孔洞呼呼作響；“雨打芭蕉”的場景在很多私家園林中有相表現(xiàn)，雨隨屋檐跌落打在墻角的石板或者特意放置的水缸里，發(fā)出滴答或者叮咚的聲音也頗能映襯惋惜惆悵、寂寥落寞的情緒。至于植桐種柳、培花護土、理水載荷、雜草竹石，自然是蟬鳴蛙叫、蟲啁鳥啼的好去處了。

4嗅覺

憑借自然界中具有幽香葉脈腺體的植物和應(yīng)季相開花引蜂鬧蝶的花卉，與園林景觀中意境韻致聯(lián)系起來創(chuàng)造獨特的效果，這在現(xiàn)代園林藝術(shù)設(shè)計中得到越來越多的重視，即“香景”的設(shè)計范疇。三秋桂子、荷葉芭蕉、冬日臘梅、空谷幽蘭、八月桂花等，這些都是中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)中慣用的香味來源。北京著名景點香山之名就源自于杏花之香，其中香霧窟、雨香館、香巖室、香山寺等景點都因香而設(shè)。尤其是位于半山腰的香霧窟，乾隆根據(jù)其景周圍綠樹環(huán)繞、花香撲鼻的特點，把香味和朦朦朧朧的霧景聯(lián)系起來而命名為香霧窟。

5總結(jié)

作為人造藝術(shù)領(lǐng)域，園林也是有感情的，欣賞者身處其間，在利用眼耳口鼻等感覺器官與園林交流的過程中產(chǎn)生共鳴獲得情感。藝術(shù)審美的過程就是設(shè)計者、欣賞者之間的互動過程。設(shè)計者的意、園林的境、欣賞者的情，三者的高度融合，就是園林藝術(shù)審美意境價值的完美呈現(xiàn)。

參考文獻

1萬艷華.論現(xiàn)代風景園林的美學(xué)特征[J].武漢城市建設(shè)學(xué)院學(xué)報，1995（12）

2彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京大學(xué)出版社，2004

作者：周靜毅 單位：重慶萱顏園林景觀規(guī)劃設(shè)計有限公司