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大職業(yè)教育思想與職業(yè)道德教育探討

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大職業(yè)教育思想與職業(yè)道德教育探討

隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,全民教育、終身教育的趨勢越來越明顯,職業(yè)教育、成人繼續(xù)教育融合的態(tài)勢日益迫近。順應(yīng)教育為社會經(jīng)濟發(fā)展和人的全面發(fā)展服務(wù)的時代潮流,在大職業(yè)教育中突出德育為先的理念和要求,對當(dāng)前教育改革發(fā)展具有重要的理論價值和實踐意義。

一、大職業(yè)教育思想的核心與現(xiàn)實意義

在我國近百年教育發(fā)展史中,有無數(shù)仁人志士和教育先驅(qū)進行了艱苦卓絕的探索,既有教育教學(xué)理論的創(chuàng)建,也有成功的辦學(xué)改革經(jīng)驗。綜觀我國近現(xiàn)代教育理論和實踐,黃炎培先生的大職業(yè)教育思想獨樹一幟,既緊扣經(jīng)濟社會發(fā)展的實際,又準確把握教育規(guī)律,其影響日益深遠。黃炎培先生在對國外先進經(jīng)驗的學(xué)習(xí)借鑒和對職教實踐總結(jié)的基礎(chǔ)上形成了大職業(yè)教育思想。上世紀20年代,他分別到美國、日本等國家考察,其最大收獲就是充分認識到職業(yè)教育的重大國家戰(zhàn)略意義,認識到傳統(tǒng)教育嚴重脫離實際的弊端,堅定了在中國大力推行職業(yè)教育的決心。黃炎培職業(yè)教育思想和實踐的發(fā)展歷程,反映了當(dāng)時民族資本主義工商業(yè)發(fā)展和改革普通教育的需要。從解決平民生計問題出發(fā),他認為,職業(yè)教育的要旨是“為個人謀生之準備”“為個人服務(wù)社會之準備”“為世界、國家增進生產(chǎn)力之準備”。在總結(jié)職業(yè)教育實踐的基礎(chǔ)上,他提出了“大職業(yè)教育主義”的思想,溝通教育界和職業(yè)界,參與全社會的活動和發(fā)展,積極地尋求職業(yè)教育對于外部環(huán)境的適應(yīng)。大職業(yè)教育思想,集中體現(xiàn)在社會化、科學(xué)化、平民化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則,“使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)”的辦學(xué)目的,以及“愛國愛民”的職業(yè)道德教育思想。黃炎培認為,不能就職業(yè)教育論職業(yè)教育,職業(yè)教育工作者不能只辦好內(nèi)部的事情。他指出,職業(yè)教育必須走“平民化”之路,否則就不是真正意義上的職業(yè)教育。當(dāng)前,我國職業(yè)教育的發(fā)展日益呈現(xiàn)終身化、全民化的特點和趨勢?,F(xiàn)代職業(yè)教育的構(gòu)建融入更多的終身教育元素,在實踐中有“銜接拓展、融通互換、分級多元”等多種模式,強調(diào)實施連續(xù)與彈性學(xué)習(xí)制度。無論學(xué)生還是成人,在任何時候都可以進入分級系統(tǒng)進行學(xué)習(xí)。這就從教育思想的層面打破了職業(yè)教育所謂“終結(jié)教育”“斷送教育”的桎梏。職業(yè)教育面向人人,特別是困難和弱勢群體,在精準扶貧中擔(dān)當(dāng)重要角色,正如黃炎培先生強調(diào)的平民教育思想。職業(yè)教育依靠全社會的力量,在服務(wù)經(jīng)濟社會中實現(xiàn)自我發(fā)展壯大。職業(yè)教育工作者投身于經(jīng)濟社會和企業(yè)一線,在社會實踐中發(fā)揮著重要的技術(shù)技能支撐作用。這些具有時代特色的職業(yè)教育實踐,從黃炎培“大職業(yè)教育思想”中汲取了豐富養(yǎng)分。黃炎培之所以主張大力發(fā)展職業(yè)教育,是因為當(dāng)時社會生計、實業(yè)發(fā)展的需要,也是畢業(yè)生就業(yè)的需要。這在當(dāng)前和今后仍然具有很大的借鑒意義。

二、大職業(yè)教育思想中的職業(yè)道德教育

職業(yè)道德是人們在履行職業(yè)崗位時的行為要求和標準,包括道德準則、道德情操和道德品質(zhì),與人們應(yīng)擔(dān)負的社會道德責(zé)任和義務(wù)緊密相聯(lián)。黃炎培“大職業(yè)教育思想”中,“敬業(yè)樂群”“勞工神圣”和“金的人格”集中反映了其職業(yè)道德教育思想。“敬業(yè)樂群”是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。所謂“敬業(yè)”,是指“對所習(xí)之職業(yè)具有嗜好心,所會之事業(yè)具責(zé)任心”。要對自己的職業(yè)懷著敬畏之心,每一道工序、每一個環(huán)節(jié),都要一絲不茍地對待。只有對自己所從事的工作敬重,充分理解其社會價值和社會意義,才能樹立正確的職業(yè)觀。“敬業(yè)”的高級狀態(tài)是“樂業(yè)”,日積月累、日久生情,便產(chǎn)生了對職業(yè)的喜愛,并為之樂于付出。所謂“樂群”,是指“具優(yōu)美和樂之情操及共同協(xié)作之精神”。職業(yè)教育的真諦在于教人“謀生”和“做人”,“做人”首先要學(xué)會與人共處,“謀生與做人,二者本應(yīng)同時并重”。黃炎培特別重視學(xué)生自治,在共同作業(yè)中養(yǎng)成共同心、責(zé)任心。“勞工神圣”是職業(yè)道德的精髓?!皠诠ど袷ァ笔腔趯趧拥臒釔?,對不勞而獲的唾棄。從事一項職業(yè)是為了服務(wù)社會,體力勞動與腦力勞動都是神圣的,沒有一項職業(yè)是單靠勞心或勞力能完成的。如果勞心和勞力分離,學(xué)和用脫節(jié),手和腦不能并用,就不能創(chuàng)造人類的文明。越是發(fā)達的國家,越是重視勞心和勞力的結(jié)合。職業(yè)教育的學(xué)生只有在思想上樹立“勞工神圣”的觀念,才能真正弘揚工匠精神,才能精益求精去制造自己的產(chǎn)品,充分享受工藝升華的過程。沒有“勞工神圣”的思想,不屑于、不專注于自己從事的工作,職業(yè)道德也就無從談起?!敖鸬娜烁瘛笔秦灤┞殬I(yè)道德的紅線?!敖鸬娜烁瘛敝饕菢淞⒄_的世界觀、人生觀、價值觀,要有愛國愛家愛民的正氣、勤學(xué)成長的志氣、自立自強的豪氣、自尊自律的骨氣和誠信樂群的義氣?!敖鸬娜烁瘛焙汀拌F的紀律”才是健康人生的起跑線。人格可以說是人的第二生命,從事一項職業(yè)、成就一番事業(yè),必須有健全的人格。人格教育首先是教會怎樣做人、怎樣為人,如何服務(wù)于國家富強和人民幸福,做人要有金子般的品位。沒有了“金的人格”,即使有再高超的技藝,也難以為國家、為社會做出突出貢獻。學(xué)習(xí)黃炎培的大職業(yè)教育思想,會深刻地感受到其中蘊含著大德育思想,其職業(yè)教育愛國觀、人才觀和目的觀中都蘊含著豐富的德育思想,主要表現(xiàn)在愛國主義教育、職業(yè)態(tài)度教育、紀律與人格教育等方面的職業(yè)道德教育內(nèi)容。

三、在職業(yè)教育與成人教育中加強職業(yè)道德教育

在我國教育改革發(fā)展中,職業(yè)教育、成人教育的融合既是一種特點,又是一種發(fā)展趨勢。繼承學(xué)習(xí)黃炎培的大職業(yè)教育思想,就要從認識上和實踐中打破教育內(nèi)部的分割局面,積極促進各類教育之間的融通,把加強職業(yè)道德教育貫穿教育教學(xué)改革始終。

(一)在職業(yè)教育、成人教育中貫穿職業(yè)道德教育。

根據(jù)OECD《教育一覽中期報告》分析,受教育程度對就業(yè)有重要影響。2000—2013年,在一些國家,低學(xué)歷的人群失業(yè)率逐年增加;而在大多數(shù)國家,以職業(yè)導(dǎo)向的高中學(xué)歷的成年人的就業(yè)率平均為75%,比一般高中學(xué)歷成年人的就業(yè)率高出6個百分點。一般選擇職業(yè)教育的學(xué)生都是高考成績比較差的,其中很多學(xué)生家庭比較困難,解決他們的就業(yè)是教育扶貧的重要內(nèi)容。另一方面,很多職業(yè)院校學(xué)生缺乏自信,學(xué)習(xí)動力不足,部分學(xué)生并不重視就業(yè)后的崗位,稍不如意就“跳槽”。接受成人教育的學(xué)生,其主要動力也是來自就業(yè)和個人職業(yè)生涯發(fā)展的考慮。加強職業(yè)教育與成人教育的融合,要突出職前和職后的職業(yè)道德教育。良好的職業(yè)道德是一種競爭力,同時也是一種生產(chǎn)力。通過職業(yè)道德教育,全方位提高學(xué)生個人素質(zhì)和能力,增強學(xué)生的職業(yè)認知能力和職業(yè)競爭力,使其具有較強的職業(yè)發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(二)調(diào)動社會資源開展職業(yè)道德教育。

職業(yè)教育是跨界的教育,在職業(yè)道德教育中,也要用跨界思維,形成協(xié)同育人的機制。通過職業(yè)院校與企業(yè)、與社區(qū)資源共享,促進職業(yè)教育與企業(yè)用人相融通、與社會培訓(xùn)相融合,充分發(fā)揮企業(yè)和社區(qū)的作用,引教入校,構(gòu)建大職業(yè)道德教育。國外的實踐也是如此,美國奧巴馬政府的制造業(yè)共同體工程等項目聚焦“重振國民技術(shù)技能”,社區(qū)學(xué)院系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)界正建立“共生群落”,形成了深厚的技能和職業(yè)素養(yǎng)共建文化。我們要培養(yǎng)德技雙馨的技術(shù)技能人才,需要職業(yè)和成人院校與行業(yè)企業(yè)同時處在人才培養(yǎng)的主線上,同時為人才成長發(fā)力,校企一體,貫通育人。可以通過產(chǎn)教融合、文化共建的形式,引入行業(yè)企業(yè)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,校企共建共施人才培養(yǎng)方案,實現(xiàn)育人平穩(wěn)對接。也可以在職業(yè)和成人院校定期開辦“國學(xué)講堂”,展示傳授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝,教育輔導(dǎo)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作,開設(shè)儒學(xué)選修課程,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

(三)全面培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能和職業(yè)精神。

根據(jù)麥可思研究院的調(diào)查,2015屆高職高專工程類專業(yè)畢業(yè)生在校期間,學(xué)校對自己素養(yǎng)提升方面,63%的學(xué)生認為對“人生的樂觀態(tài)度”有幫助,62%的認為對“團隊合作”有幫助,61%的認為對“積極努力、追求上進”方面有幫助,5%的認為學(xué)校對個人素養(yǎng)的提升沒有任何幫助;其他專業(yè)的畢業(yè)生調(diào)查結(jié)果類似。要把職業(yè)和成人院校學(xué)生的職業(yè)精神、職業(yè)道德融于職業(yè)核心能力與專業(yè)能力培養(yǎng)中,培養(yǎng)學(xué)生企業(yè)認同感和職業(yè)素養(yǎng),貫穿德技雙馨的要求,促進學(xué)生全面發(fā)展。要弘揚黃炎培“知識與技能并重”“理論與實習(xí)并行”的思想,真正實現(xiàn)“使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)”,從而為全面建成小康社會奠定堅實的人才基礎(chǔ)。

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作者:袁媛 單位:山東省教育科學(xué)研究院職業(yè)教育研究所

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