高中德育課程全文(5篇)

一、問題的提出

如火如荼的高職課程改革是近年來高職教育最為熱門的話題，從教學(xué)分管院長到一線的普通教師，廣大高職教育戰(zhàn)線教師紛紛投身于課程改革的大潮中。然而，一個不和諧的現(xiàn)象是，在這場日益推進和深化的課程革命中，分管學(xué)生工作的思政方面的院領(lǐng)導(dǎo)卻普遍感到了自己的落寞，仿佛有一個不成文的說法：高職課程改革僅僅是教學(xué)范疇內(nèi)的事情，和學(xué)生思政工作沒有什么很大的關(guān)系。從某種意義上來說，這恰恰反映出相當一部分人在這個問題上存在的認識誤區(qū)，但是筆者認為，正是高職課程改革，為高職院校德育工作創(chuàng)新提供了最好的平臺和機遇。高職教育要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)綜合能力，包括高素質(zhì)(含知識、態(tài)度)和高技能。高素質(zhì)也包括態(tài)度方面的要求，態(tài)度要求就是有關(guān)學(xué)生的德育方面的內(nèi)容，有時候?qū)W生的態(tài)度決定著學(xué)生將來人生發(fā)展的成功與否。這種態(tài)度的培養(yǎng)包括個人思想品德、職業(yè)道德和職業(yè)操守等方面的態(tài)度的養(yǎng)成。而傳統(tǒng)的課程把德育工作一般都是以“兩課”的開設(shè)來達到思想政治教育的目的，與實際崗位工作聯(lián)系不是很緊密，因此，單純依賴“兩課”課程的開設(shè)來完成德育工作顯然是不夠的，而實際上也是收效甚微。因此高職專業(yè)課程體系的構(gòu)建必然要把這培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度和思想道德教育這一部分內(nèi)容貫徹進來，那么必然要求在課程評價體系中得到體現(xiàn)。

二、高職課程設(shè)置中德育課程的開設(shè)

德育課程我們將它分為二類，通常，我們將有組織的、有計劃的、明確的、直接的、外顯的德育方式稱之為顯性德育，而將非直接的、不明顯的、暗含的德育方式稱之為隱性德育。隱性德育是與顯性德育相對而言的，凡有組織、有計劃的，德育目的明確、德育形式直接的德育方式，都屬于顯性德育的范疇；而其他能產(chǎn)生德育效果的教育方式，即統(tǒng)屬于隱性德育范疇。

1．顯性德育課程

顯性德育課程包括認識性德育課程和活動實踐性德育課程，所謂認識性德育課程是指系統(tǒng)傳授和學(xué)習(xí)有關(guān)思想政治道德的知識、觀念、理論，以促進受教育者思想道德認知、觀念、理想乃至道德情感、意志、行為習(xí)慣的形成與發(fā)展的課程。[1]認識性德育課程的優(yōu)勢是明顯的，從其教學(xué)內(nèi)容看，它具有系統(tǒng)性、教育性的特點。它傳遞的道德知識是完整的、系統(tǒng)的、清晰的，能引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握有關(guān)思想政治和道德的知識，培養(yǎng)他們正確的世界觀、人生觀和道德品質(zhì)。從效果看，它不僅僅解決個體在道德上知與不知的矛盾，更重要的是在個體道德認知的過程中，通過邏輯論證和個體領(lǐng)悟，在解決一系列的道德矛盾和道德沖突中，發(fā)展個體的道德認知力、判斷力和選擇力，從而為個體道德的發(fā)展提供認識基礎(chǔ)。[2]什么是活動實踐性德育課程?我們認為活動實踐性德育課程是由學(xué)生主動參與的各種感性活動組成的旨在增進學(xué)生道德理智和實踐能力，改進學(xué)生道德生活的課程。[3]這種活動性德育課程的特點是體現(xiàn)一個主體性，開放性及自主性。因此，我們認為僅有道德認知開啟的學(xué)校德育課程是不完備的。從國外的教育現(xiàn)狀看，他們普遍重視實踐在學(xué)校德育中的作用。他們積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在接觸社會生活的過程中培養(yǎng)德性。例如，日本的一些中小學(xué)流行一種“上山下鄉(xiāng)”“土留學(xué)”的活動，讓學(xué)生到生活艱苦的島嶼、農(nóng)村、邊遠山寨去，接受勞動教育、集體主義教育、民情民俗教育與環(huán)境教育，使學(xué)生經(jīng)受苦難生活的磨煉;又如，在美國的大學(xué)中，50%以上的研究生到有關(guān)機構(gòu)或社區(qū)從事過社會公益服務(wù)，如到孤兒院義務(wù)教書，為老年之家做家務(wù)等。[4]以上種種活動，對培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)都有積極的作用。相比較而言，我國德育的實踐環(huán)節(jié)、活動環(huán)節(jié)是比較薄弱的，這是我國學(xué)校德育效果一直無法讓人滿意的重要原因。因此我們認為具有強烈實踐性的活動性德育課程必須引起我們的重視，應(yīng)當把它納入學(xué)校德育課程的重要范疇。顯性德育課程與德育工作顯然不能等同起來，德育工作的最終目的不是僅在于使個體獲得“關(guān)于道德的觀念”(杜威語)換句話說，不僅僅要使個體知道善惡、美丑、是非，更重要的在于使個體行為表現(xiàn)真、善、美，即使個體思想品質(zhì)外化為道德行為。高職院學(xué)生的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)學(xué)生具有較高的職業(yè)素質(zhì)，這種職業(yè)素質(zhì)包括職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德的范疇，這就要求學(xué)校在專業(yè)實踐教學(xué)上貫徹這部分的內(nèi)容，必要的時候開設(shè)一些職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德培養(yǎng)的活動性實踐德育課程，把德育工作貫徹到實訓(xùn)課中進行，這在課程評價中要體現(xiàn)這方面的內(nèi)容。

2．隱性德育課程的開設(shè)

摘要:高中的政治教學(xué)意在對學(xué)生進行思想品德和馬列毛主義以及中國特色社會主力理論的相關(guān)教育。因此政治教育能夠幫助同學(xué)提高思想覺悟，樹立正確的人生觀和價值觀。隨著社會的進步，更多的思想開始滲透進我們的校園中。高中階段的學(xué)生思想狀態(tài)還沒有完全成型，因此在價值觀方面極容易受到外界思想的干擾而發(fā)生扭曲。因此作為高中政治老師要努力通過政治課堂來對學(xué)生進行德育教育。本文將針對德育在思政課堂中的滲透進行探究。

關(guān)鍵詞:德育;高中政治;教學(xué)滲透

現(xiàn)代的教育強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，而德育工作的開展能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，實現(xiàn)自我價值。而高中的政治課堂為學(xué)生接受德育教育提供了很好的平臺，所以作為高中政治老師要找準方法，將德育工作滲透進我們的高中政治課堂，提高學(xué)生的思想道德水平。

1高中政治教學(xué)現(xiàn)狀

1.1高中德育教育現(xiàn)狀

當前高中生的學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大，而且受應(yīng)試教育的影響，大多的教學(xué)目標都是以升學(xué)為主，這樣一來就忽視了在高中生中普及德育教育。對學(xué)生缺少正確的思想引導(dǎo)，也缺少相關(guān)的法治教育，一般情況下，只有在學(xué)生違反規(guī)定的情況下才進行教育工作。這樣使得學(xué)生缺少社會公德意識和法制意識，“高分低德”的學(xué)生不在少數(shù)。

1.2高中政治課堂中滲透德育的現(xiàn)狀

【摘要】隨著教育改革的開始，學(xué)校更加注重的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并且把更多的精力放在德育工作上。不斷讓學(xué)生能夠從生活中聯(lián)系實際，不僅在實際生活中探索德育的內(nèi)涵，也能在課堂上鞏固德育思想的精髓。如今，中職《學(xué)前教育學(xué)》課程教學(xué)中滲透德育也成為了學(xué)生學(xué)習(xí)、老師教育的重要內(nèi)容。本文簡要的分析了《學(xué)前教育學(xué)》課程教學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校德育教育的現(xiàn)狀，并總結(jié)了教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題和解決措施，完善對中等職業(yè)學(xué)?！秾W(xué)前教育學(xué)》中滲透德育的策略研究，以便促進德育工作的順利進行。

【關(guān)鍵詞】中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育學(xué)教學(xué)中滲透德育

1.學(xué)前教育課程教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀分析

（1）根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中職學(xué)校思想政治工作與專業(yè)教學(xué)工作“兩張皮”現(xiàn)象一直存在，再加上主觀認識上的誤區(qū)，很多專業(yè)課教師認為他們的主要任務(wù)是教給學(xué)生專業(yè)知識，德育與自己無關(guān)，德育是班主任和德育老師的事情。這導(dǎo)致了學(xué)校的德育工作開展的效果不理想。減弱了德育工作的實效性、針對性。其次是學(xué)生認知有誤，根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果表明：89.3%的學(xué)生認為自己所學(xué)的專業(yè)課程與德育沒有關(guān)系。87.6%的學(xué)生覺得學(xué)校開展的德育工作與就業(yè)沒有太大關(guān)系，26.3%的學(xué)生覺得所學(xué)專業(yè)課程中應(yīng)該包含著德育，但是具體是如何體現(xiàn)說不清楚。原因分析：首先學(xué)校德育工作的重心在德育課程和班主任工作，因此學(xué)生覺得德育課程、班會活動、國旗下講話等活動才是德育。其次學(xué)校雖然開展了許多德育課程，如中職生禮儀、公共關(guān)系、職業(yè)生涯規(guī)劃等。但是這些課程學(xué)生沒有真正體會其開設(shè)的意義。最后社會大環(huán)境各種誘因，比如老人摔倒扶不扶、公交車被逼讓座等社會現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生的社會責任感缺失。中職學(xué)生家庭對學(xué)生教育管理的認識不到位。在調(diào)查中了解到，87%的學(xué)生處于監(jiān)管缺失狀態(tài)，或父母雙方都在外打工，或是單親子女，這些學(xué)生一般都交由爺爺奶奶照管，他們普遍缺少完整的親情愛撫、缺少溫馨和睦的家庭感覺、疏于教育監(jiān)管，導(dǎo)致學(xué)生感情冷漠。（2）《學(xué)前教育學(xué)》是學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)課。通過此課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育理論方面的專業(yè)知識和素養(yǎng)；了解我國幼兒園的培養(yǎng)目標和教育工作的指導(dǎo)思想；建立正確的兒童觀、教育觀和發(fā)展觀；掌握教育的原則和科學(xué)的教育方法，正確認識、分析、獨立思考實際工作中的各種教育現(xiàn)象和問題。這些都是構(gòu)成幼兒園教師德育的核心要素。因此依據(jù)《幼兒教師專業(yè)標準（試行）》，以《學(xué)前教育學(xué)》課程為載體，將德育內(nèi)容融入在教學(xué)中，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生自覺形成健康的世界觀、人生觀、價值觀和正確的職業(yè)觀，在傳授學(xué)生理論知識技能的同時提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生合作交往能力和職業(yè)習(xí)慣，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，優(yōu)化學(xué)生思想行為，實現(xiàn)專業(yè)理論課教學(xué)與德育的和諧統(tǒng)一。因此，課堂德育滲透不僅解決了對學(xué)生的德育教育問題，而且配合了學(xué)校德育工作，提高了工作效率和效果。

2.學(xué)前教育學(xué)課程教學(xué)中滲透德育的調(diào)查結(jié)果

2.1在學(xué)前教育學(xué)課程中進行德育滲透式教學(xué)目標。教學(xué)目標發(fā)揮導(dǎo)向功能。教學(xué)目標的確立體現(xiàn)了教師觀念的更新，充分認識到在學(xué)科教學(xué)中滲透德育是學(xué)校德育工作的有效途徑。教學(xué)目標是教學(xué)模式的核心要素，指導(dǎo)了教學(xué)內(nèi)容要兼顧德育知識內(nèi)化、品德行為外化，要促進學(xué)科教學(xué)與德育的自然融合，規(guī)范了課型結(jié)構(gòu)，明確了滲透式教學(xué)過程學(xué)生的主體性地位，既發(fā)展學(xué)生普遍的德育素質(zhì)和職業(yè)能力，又關(guān)注學(xué)生的個體差異。教學(xué)目標指導(dǎo)了評價的方向，要將學(xué)生近期在校的發(fā)展和遠期的職業(yè)發(fā)展相結(jié)合，創(chuàng)新評價的方法和標準。2.2首先，教師要有意識的將德育有計劃、有目的、有步驟的納入教學(xué)計劃中，專業(yè)課程除了有教學(xué)大綱外，還需有配套的德育滲透大綱，并將德育目標注明在教案中。其次，教師要合理挖掘教材的德育功能，并深度挖掘德育因素，設(shè)計合理可行的德育目標。2.3教學(xué)內(nèi)容是滲透德育操作步驟和程序的載體，是教學(xué)目標的具體實施，更是教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和教學(xué)媒介等的總體考慮，實現(xiàn)德育滲透式教學(xué)的最優(yōu)化。學(xué)生個人習(xí)慣、職業(yè)行為和心理品質(zhì)的養(yǎng)成需要營造良好的氛圍，反復(fù)培養(yǎng)和訓(xùn)練?！秾W(xué)前教育學(xué)》課程主要內(nèi)容包括幼兒園教育基本要素；幼兒園課程；幼兒園的各種教育活動及幼兒園教育評價等。由于內(nèi)容豐富、材料新穎，素材形象，容易營造活躍的課堂氣氛，吸引學(xué)生的參與。課程的訓(xùn)練是行與知相結(jié)合的過程，從訓(xùn)練中教師能觀察到學(xué)生行為習(xí)慣和心理品質(zhì)的問題，便于教師有目的、有意識、有步驟地對學(xué)生行為問題進行糾正，在日積月累中將德育內(nèi)容自然的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行動，實現(xiàn)德育的外化?！秾W(xué)前教育學(xué)》學(xué)科里蘊含著豐富的德育資源，例如此課程所講述的幼兒園的五大領(lǐng)域中的藝術(shù)領(lǐng)域是人類情感的載體，好的藝術(shù)作品之所以能在歷史長河中經(jīng)得起時間的考驗，主要是其中展現(xiàn)著高貴的人格品質(zhì)，挖掘藝術(shù)作品的“正能量”，利用藝術(shù)作品中的藝術(shù)美、自然美，調(diào)動學(xué)生的情感體驗，在潛移默化中滲透道德內(nèi)容，能讓學(xué)生的心靈在課堂上得到升華，提高德育的內(nèi)化作用。教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成實施載體。挖掘教學(xué)中的德育內(nèi)容，著眼于學(xué)生的知識基礎(chǔ)、道德發(fā)展水平，展望達成的目標，同時結(jié)合學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)興趣，密切聯(lián)系職業(yè)要求，形成整合的知識系統(tǒng)。具體的教學(xué)內(nèi)容是實現(xiàn)德育滲透教學(xué)目標的主要憑借，是調(diào)整課型結(jié)構(gòu)的必備依據(jù)，是學(xué)生開展學(xué)習(xí)的具體工具，是教師實驗、創(chuàng)新教學(xué)方法的重要依托，也便于學(xué)校長期堅持實踐德育滲透教學(xué)模式。德育滲透教學(xué)中，是建立在學(xué)科互相聯(lián)系間，把德育知識融入學(xué)科教學(xué)中，使學(xué)科教學(xué)也具有明確的德育目標。德育意識的領(lǐng)悟變成學(xué)生在教學(xué)活動中的主動探索、自主體驗，道德行為養(yǎng)成變成了學(xué)生在技能學(xué)習(xí)中的一種能動活動，學(xué)生樂于接受思想道德，易于領(lǐng)會行為要求，真正實現(xiàn)了和諧統(tǒng)一。德育不再是說教和道德訓(xùn)誡。

3.結(jié)束語

摘要：在素質(zhì)教育的背景下，德育是學(xué)校教育教學(xué)活動開展的重要組成部分。學(xué)校德育教育的實現(xiàn)不能僅僅依靠教師的理論灌輸，還要借助多樣化的方式引導(dǎo)學(xué)生進行實踐操作。換言之，在學(xué)校德育活動開展過程中，不能將德育局限在政治課、德育課等理論課程中，還要引導(dǎo)學(xué)生在實踐操作中自主感知德育。體育作為一門極具實踐性的學(xué)科，蘊含著豐富的德育內(nèi)容，這就為教師實現(xiàn)德育滲透提供了現(xiàn)實的依據(jù)。在本文中，筆者主要立足于高中體育教學(xué)活動，分析了在高中體育教學(xué)中滲透德育教育的優(yōu)勢，并提出了有效的策略。

關(guān)鍵詞：高中體育；德育滲透；優(yōu)勢；方法

引言

綜觀傳統(tǒng)高中德育教育活動的開展情況，大部分學(xué)校仍將德育放在理論說教的層面，多數(shù)借助德育課這一形式對學(xué)生進行思想道德教育。在教師的照本宣科下，學(xué)生對德育教育毫無興趣，甚至一些叛逆的學(xué)生會對教師的說教產(chǎn)生逆反心理，得不償失。為了在學(xué)校教育活動中最大限度地發(fā)揮德育的功能，教師在組織德育活動的時候，需要打破理論說教的限制，借助多樣化的實踐活動激發(fā)學(xué)生的參與興趣，使學(xué)生在自主參與體驗中充分地發(fā)揮自身的主觀能動性，自主感知道德內(nèi)容，為其思想道德素養(yǎng)的提升打下堅實的基礎(chǔ)。高中體育作為一門極具實踐性的學(xué)科，蘊含著豐富的德育內(nèi)容。那么，高中體育到底有何德育優(yōu)勢呢？我們要如何發(fā)揮體育的德育功能，實現(xiàn)德育滲透呢？下面，筆者立足于高中體育教學(xué)活動，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、高中體育的德育優(yōu)勢

（一）學(xué)科優(yōu)勢

體育是隨著人類的生產(chǎn)發(fā)展而出現(xiàn)的。在人類的發(fā)展歷程中，運動是人必然的選擇，也是人發(fā)展中不可或缺的一部分，人的生存，需要運動做支撐[1]。在原始社會，人類為了生存，需要與自然界做斗爭；為了尋找食物，躲避猛獸的傷害，他們探索出了投石擲棍等方式；在人類的發(fā)展下，這些動作逐漸地演變成了走、跑、跳等運動能力。在哲學(xué)學(xué)習(xí)中我們知道，萬事萬物始終處于運動狀態(tài)。既然生命的存在是在不斷發(fā)展、變化著的，那么其本身就處于運動狀態(tài)之中，只是我們是通過發(fā)揮主觀意識的作用來驅(qū)使身體做運動的。因此，在運動的驅(qū)使下，我們的體質(zhì)會得到進一步的強化。在體育教學(xué)活動過程中，學(xué)生不僅可以獲得身體素質(zhì)的發(fā)展，還可以獲得思想意識的發(fā)展。體育作為一門極具娛樂性的活動，可以使學(xué)生在活動中自主放松身心，使自身處于一種輕松、自由的發(fā)展狀態(tài)。而且，在體育教學(xué)活動中，一些體育技能，如跑、跳、走等可以展現(xiàn)健美體魄，進而使學(xué)生養(yǎng)成良好的審美意識，促進學(xué)生審美素養(yǎng)的提升。

［摘要］從九年制義務(wù)教育到高中大學(xué)，學(xué)校作為教育的主體，教師作為教育的實施者，一直向?qū)W生灌輸著思想教育、行為教育、道德教育……然而，當今社會尚未全面形成關(guān)心和支持青少年思想道德建設(shè)的風氣，學(xué)校教育中仍然存在著重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會實踐的現(xiàn)象，在家庭中尤其是教育獨生子女的觀念和方法上存在誤區(qū)，給思想道德教育帶來新的問題。當代青少年，生活在全球化、信息化高速發(fā)展的時代，受各種不確定的環(huán)境因素影響，道德教育問題越來越突出，那么對青少年的德育教育就顯得尤為重要。

［關(guān)鍵詞］青少年;德育教育;現(xiàn)狀

一、德育教育目標存在誤區(qū)

德育教育目標設(shè)置的是否合理決定德育的效果如何。當前在對青少年德育教育過程中，德育教育的目標往往與受教育者的身心發(fā)展特點和接受水平相脫離，沒有考慮到受教育者的年齡和他們的思想覺悟水平，一些德育教育環(huán)節(jié)僅限于形式，使得德育目標“高、大、空、遠”。

(一)德育目標過于理想化。許多教育工作者希望把受教育者的思想道德一下子提高到共產(chǎn)主義的理想境界，致使他們難以區(qū)分道德要求和理想化的道德要求，忽視了道德教育目標的層次性和現(xiàn)實性。

(二)德育教育目標過于簡單化。教師在實施德育教育的過程中，實踐環(huán)節(jié)流于形式，缺乏精心的組織安排，沒有明確的目標，對道德事件的判斷簡單地用“對”和“錯”來辨別，沒有明確的目標，過多服從政治需要和維護社會穩(wěn)定的需要，僅僅把它作為一項任務(wù)來完成。

二、學(xué)校教學(xué)中德育教育邊緣化