管理理論知識(shí)全文(5篇)

改革開放以來，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步成長和從企業(yè)到政府管理的不斷提升，中國管理理論經(jīng)歷了一個(gè)從“管理移植”或“管理嫁接”到“管理創(chuàng)新”，也就是從學(xué)習(xí)和借鑒西方管理理論、管理經(jīng)驗(yàn)到創(chuàng)造自主管理理論、管理模式的發(fā)展過程。李培挺博士撰寫的《轉(zhuǎn)型境遇下中國管理理論創(chuàng)新的哲學(xué)研究》(中國商務(wù)出版社，2019年12月出版)將中國管理理論創(chuàng)新放在中國社會(huì)轉(zhuǎn)型和管理理論演進(jìn)的雙重背景下進(jìn)行了深入的哲學(xué)思考，對管理理論創(chuàng)新的基本定位、人性前提、與管理移植的關(guān)系以及實(shí)現(xiàn)路徑等問題提出了許多值得管理理論界與實(shí)踐界思考的新觀點(diǎn)或新視角。首先是獨(dú)特的認(rèn)知視角。

該著作最鮮明的特點(diǎn)是從中國“轉(zhuǎn)型境遇”這一角度來思考管理理論創(chuàng)新，使之具有哲學(xué)的厚重感。所謂“轉(zhuǎn)型”是指新中國成立后一直延續(xù)至今的、從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變過程，“轉(zhuǎn)型境遇”則是這一過程給中國企業(yè)管理發(fā)展帶來的特殊影響及其各種構(gòu)成因素。與管理學(xué)界通常將中國管理理論演進(jìn)闡釋為改革開放以來對國外管理理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的引進(jìn)、吸收過程不同，作者將中國管理理論創(chuàng)新的歷史淵源追溯到新中國成立初期工業(yè)化運(yùn)動(dòng)中的管理創(chuàng)新(如以“兩參一改三結(jié)合”為主的“鞍鋼憲法”)，將新中國70年來的管理理論發(fā)展放在一個(gè)連續(xù)的歷史過程中來闡釋，以此強(qiáng)調(diào)中國管理理論的創(chuàng)新，不僅要面向中國傳統(tǒng)管理文化、直面當(dāng)下中國的管理問題，而且還有一個(gè)如何對待和處理中國社會(huì)轉(zhuǎn)型境遇而產(chǎn)生的獨(dú)特的管理經(jīng)驗(yàn)問題。只有將這些獨(dú)特的“中國問題”與國外移植而來的管理理論和管理經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，中國管理理論的創(chuàng)新才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次是深入的歷史解讀。

鑒于中國轉(zhuǎn)型境遇過程中不同階段管理理論創(chuàng)新的復(fù)雜情景，特別是學(xué)術(shù)界對此提出了許多各不相同甚至相互沖突的觀點(diǎn)或模型，作者以哲學(xué)思維從管理理論知識(shí)生產(chǎn)方式的角度，總結(jié)性提出了許多管理理論創(chuàng)新模式，如“引進(jìn)型借鑒式”“企業(yè)家引導(dǎo)推進(jìn)型”“營銷模式推進(jìn)型”等，并深度闡釋了這些類型背后復(fù)雜的社會(huì)情境、政府和企業(yè)與管理創(chuàng)新的關(guān)系等歷史因素。在對“外生型管理理論創(chuàng)新”與“內(nèi)生型管理理論創(chuàng)新”這兩種管理理論創(chuàng)新路徑比較分析的基礎(chǔ)上，作者提出了一個(gè)面向未來的中國管理理論創(chuàng)新的原則性方向，即“回歸本土”的管理理論創(chuàng)新，也就是要基于中國本土的管理境遇和管理實(shí)踐需求創(chuàng)造出具有世界意義的中國管理理論。這一構(gòu)想無疑是宏大而艱巨的。再次是新穎的創(chuàng)新路徑。作者著眼于中國管理理論創(chuàng)新的復(fù)雜情景，再次回到中國管理理論創(chuàng)新的“轉(zhuǎn)型境遇”來尋求中國管理理論創(chuàng)新的新思維、新路徑。這就是通過“中國轉(zhuǎn)型境遇”的優(yōu)化為管理理論創(chuàng)新提供驅(qū)動(dòng)力。

作者圍繞獨(dú)特的權(quán)力觀、領(lǐng)導(dǎo)觀和組織自由觀探討了面向?qū)嵺`的中國本土管理理論創(chuàng)新需要著重優(yōu)化的三個(gè)方面的“境遇”，為中國管理理論創(chuàng)新開拓出新的認(rèn)知維度。這一哲學(xué)層面的關(guān)照超越了單從實(shí)證思維或就管理而論管理來思考管理理論創(chuàng)新的局限，回到具體的“管理境遇”，其實(shí)就是直面中國管理及其現(xiàn)實(shí)環(huán)境來探求適配的管理理論創(chuàng)新之道。作者李培挺是中國人民大學(xué)管理哲學(xué)專業(yè)博士，山東大學(xué)公共管理學(xué)博士后，現(xiàn)為曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授。多年來，他在管理哲學(xué)、行政哲學(xué)園地上勤于耕耘、碩果累累。本書作為他承擔(dān)的國家社科基金項(xiàng)目的成果，理論體系宏大、思維開放、新意頻發(fā)，提出了許多富有啟發(fā)性的理論觀點(diǎn)或思考視角。相信并期待李培挺博士在管理哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不斷攀登新的科研高峰。

作者：紀(jì)光欣 單位：中國石油大學(xué)

【摘要】檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)不是一朝一息的，需要檔案管理理論對其進(jìn)行指導(dǎo)。同時(shí),檔案數(shù)據(jù)庫應(yīng)滿足檔案管理理論發(fā)展和應(yīng)用的需要，檔案管理理論是“源”，檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)是“本”。在長期的檔案管理實(shí)踐中，我們制定了許多檔案管理理論來促進(jìn)檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)，在實(shí)現(xiàn)檔案信息資源共享，證明檔案數(shù)據(jù)庫是最好的處理方法。文章具體分析了檔案管理理論對檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)的影響，為推動(dòng)檔案數(shù)據(jù)庫發(fā)展提供參考。

【關(guān)鍵詞】檔案；管理理論；數(shù)據(jù)庫；建設(shè)

1.影響檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)的檔案管理理論

1.1檔案分類理論的影響

一般來說,檔案分類理論在檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)中起著指導(dǎo)作用，在檔案理論領(lǐng)域,邏輯主義和歷史主義的分類理論得到了廣泛的認(rèn)同。對于邏輯主義,分類的思想是根據(jù)檔案的主要特點(diǎn)對其進(jìn)行分類。為了加強(qiáng)檔案的實(shí)體管理,通常采用歷史分類理論對檔案進(jìn)行整體分類。為了實(shí)現(xiàn)大量具有一定復(fù)雜性的文件訂單,最基本的方法是分類法。此外,還應(yīng)根據(jù)嚴(yán)格的形式邏輯進(jìn)行分類。檔案實(shí)體分類最基本的方法是整體性原則,這是長期以來人們對檔案的分析和罕見的經(jīng)驗(yàn)。數(shù)據(jù)庫作為數(shù)據(jù)庫建設(shè)的基本單元,其內(nèi)容是客觀地對真實(shí)的實(shí)體記錄作出反應(yīng)，整個(gè)檔案可以由獨(dú)立的組織和個(gè)人提供。優(yōu)秀的數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)可以在檔案館的數(shù)據(jù)庫建設(shè)中呈現(xiàn)出許多整體理念,也包括整個(gè)內(nèi)部管理層次、環(huán)節(jié)等。但實(shí)際上最基本的方法是對整個(gè)檔案進(jìn)行分類,即將整個(gè)檔案分為不同層次、不同大小、不同部位、不同類型,然后分別管理。我們要用歷史的方式,遵循完整的原則，這種思維方式對檔案數(shù)據(jù)庫的建設(shè)具有指導(dǎo)作用。

1.2全宗原則及其理論的影響

檔案的實(shí)體分類最基本的方式就是全宗原則，這是人們長時(shí)間以來的分析與難得的經(jīng)驗(yàn)。用全宗作為數(shù)據(jù)庫建設(shè)的基本單位，數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容是將現(xiàn)實(shí)的實(shí)體記錄進(jìn)行客觀的反應(yīng)，簡單的依靠邏輯分類方式達(dá)不到這種效果。全宗原則及其理論發(fā)展對檔案數(shù)據(jù)庫建設(shè)發(fā)揮指導(dǎo)作用，根據(jù)檔案管理基地的理論,只有保持檔案的木本性,尊重檔案的木本性,檔案才能在檔案的實(shí)體管理中發(fā)揮作用。事實(shí)上,整體性原則是對檔案實(shí)體進(jìn)行分類的方法。

一、宏觀經(jīng)濟(jì)管理體系中存在的不足

（一）缺少基本理論范圍

目前我國現(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟(jì)管理學(xué)教科書，還缺少基本的理論范圍依舊，科學(xué)特征模糊不清。理論依據(jù)總體上還是借鑒西方國家宏觀經(jīng)濟(jì)管理理論，還未能形成中國特色的宏觀經(jīng)濟(jì)管理體系，同時(shí)沒有形成統(tǒng)一的理論依據(jù)。

（二）研究對象不確切

任意一門專業(yè)的學(xué)科，必須要擁有確切的研究對象。研究對象關(guān)系著學(xué)科長遠(yuǎn)深入的發(fā)展和實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，各學(xué)科之間的不同之處在于研究對象不同。所以，確定研究對象，對任何學(xué)科來說都很重要。而我國現(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟(jì)管理教科書，大多沒有確切的研究對象，并且沒有為相應(yīng)的對象內(nèi)容加以概括和介紹。也正是受到研究對象不確定的影響，造成現(xiàn)有不同版本的宏觀經(jīng)濟(jì)管理教科書在內(nèi)容上有很大的偏差，無法形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)容上的偏差，部分專業(yè)認(rèn)識(shí)可能會(huì)認(rèn)為，不一樣的教科書內(nèi)容就應(yīng)當(dāng)是不同的。在此筆者認(rèn)為，不同版本的教科書內(nèi)容上的區(qū)別是有必要的，但是對于根本理論知識(shí)上的偏差，是不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的。例如，經(jīng)濟(jì)管理基本職能、基本策略、基本內(nèi)容更應(yīng)當(dāng)形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）學(xué)科體系缺乏合理性

宏觀經(jīng)濟(jì)管理體系目的在于，揭露宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，通過有效的調(diào)節(jié)方式，來完成宏觀經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，可以將宏觀經(jīng)濟(jì)概括為一門學(xué)科?，F(xiàn)有的宏觀經(jīng)濟(jì)管理并不像一門學(xué)科，歸根結(jié)低是因?yàn)槠淅碚撔匀狈?yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)依據(jù)支撐，學(xué)科體系支配并不合理。最常見的表現(xiàn)是，將管理內(nèi)容做為學(xué)科主要內(nèi)容進(jìn)行講述。

摘要:中國高等教育管理體系的建設(shè)要遵循學(xué)術(shù)規(guī)律，科學(xué)地批判和借鑒西方的教育管理理論，并結(jié)合中國教育現(xiàn)實(shí)創(chuàng)建有特色的管理體系。學(xué)術(shù)研究視角下高等教育需深化學(xué)術(shù)理念，不斷完善學(xué)術(shù)管理機(jī)制，構(gòu)建科學(xué)宏觀的教育教學(xué)管理機(jī)制。伴隨學(xué)術(shù)研究的深入，高校教學(xué)管理還要充分挖掘科研隊(duì)伍的潛能，提升科研隊(duì)伍的專業(yè)水準(zhǔn)。研究表明，高校教學(xué)管理宏觀改革只有全面實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究理論與實(shí)踐的融合，才能最大限度地提升高等教育的實(shí)踐管理水平。

關(guān)鍵詞:學(xué)術(shù)研究;高等教育;教學(xué)管理;發(fā)展趨勢

伴隨著高等教育國際化的深入，學(xué)術(shù)研究在全球范圍內(nèi)掀起一股熱潮，學(xué)術(shù)研究是高等教育提升教育質(zhì)量、弘揚(yáng)文化知識(shí)、傳遞人文正能量、輻射和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力。在高等教育未來發(fā)展的道路上，學(xué)術(shù)研究將成為宏觀發(fā)展的核心內(nèi)容。透過學(xué)術(shù)研究視角，樹立高校教學(xué)管理新理念，制定和研究多樣性的管理方法和途徑，將推動(dòng)高等教育擺脫校園限制，逐步走向社會(huì)，走向經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的中心地帶，促使高等教育真正成為國家和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)力量和中堅(jiān)力量。

一、科學(xué)批判和借鑒西方教育管理理論，創(chuàng)建中國特色高等教育學(xué)術(shù)管理體系

1．西方高等教育擁有豐富的管理體系，給予高等教育教學(xué)管理理論性啟示。西方高等教育管理起步比較早，經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展和完善，已經(jīng)擁有豐富的教育管理經(jīng)驗(yàn)，形成完善的教育管理理論，并且衍生出眾多的管理理論流派。西方高等教育成功地將企業(yè)管理學(xué)概念引入到高等教育體制中，并進(jìn)行進(jìn)一步的深化，形成了獨(dú)特的高等教育管理體系［1］。中國高等教育則相對發(fā)展較晚，直到20世紀(jì)80年代才開始專門探索高等教育管理問題，理論體系匱乏，研究水平比較低，理論與實(shí)踐的結(jié)合不到位，不能滿足實(shí)際教育中高等教育管理的實(shí)踐需求?？茖W(xué)借鑒西方高等教育管理理論，研究其創(chuàng)新思路，挖掘其先進(jìn)理論與中國高等教育管理實(shí)際情況的契合點(diǎn)，將有利于加快中國高等教育教學(xué)管理體系完善的進(jìn)程。

2．遵循學(xué)術(shù)規(guī)律，科學(xué)批判和借鑒西方管理理論，理性鏈接中西方管理理論。理論是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的精神產(chǎn)物，是特定環(huán)境的時(shí)代反映。西方高等教育教學(xué)理論產(chǎn)生于西方社會(huì)環(huán)境下，與西方的社會(huì)文化相吻合，故能夠直接應(yīng)用到西方高等教育管理中［2］。但是中國高等教育扎根于中國國情，擁有與西方文化截然不同的教育環(huán)境，在借鑒西方教育管理理論時(shí)，中國高等教育管理者要充分認(rèn)識(shí)西方管理理論的形成環(huán)境，秉承客觀批判和科學(xué)借鑒的態(tài)度。不論什么學(xué)科理論都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都需要學(xué)習(xí)者理性地分析和判斷。本質(zhì)上來說，借鑒理論的過程也是一種理性學(xué)習(xí)的過程，借鑒不是理論發(fā)展的結(jié)束，而是理論傳播、發(fā)展和深化的起點(diǎn)，是理論發(fā)展成為經(jīng)典理論的必經(jīng)之路。中國高等教育在借鑒西方教育管理理論的過程中，要充分分析西方管理體系的優(yōu)勢與劣勢，大膽摒棄其劣勢因素，理性而客觀地融合中西方理論，反復(fù)地研究管理過程出現(xiàn)的問題，不斷修正偏頗性的理論，借用新的理論彌補(bǔ)其帶有缺陷的理論，進(jìn)而架構(gòu)符合中國國情的高等教育管理理論，實(shí)現(xiàn)中國高等教育理論的創(chuàng)新性發(fā)展。

二、深化學(xué)術(shù)理念，構(gòu)建成熟學(xué)術(shù)管理新機(jī)制，體現(xiàn)教育教學(xué)管理宏觀改革特色

摘要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的快速騰飛對財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才的能力要求越來越高，同時(shí)促進(jìn)了高職院校之間教學(xué)質(zhì)量的激烈競爭。科學(xué)分析高職院校的教學(xué)現(xiàn)狀并及時(shí)改進(jìn)，將能保證為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供高素質(zhì)技能型人才。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；高職院校；財(cái)務(wù)管理；教學(xué)現(xiàn)狀

一、引言

現(xiàn)代高職院校教學(xué)理念側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，教學(xué)過程中要突出學(xué)生的中心地位，提高學(xué)生邏輯思維能力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，以更好地適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需求。因此，本文針對高職院校財(cái)務(wù)管理教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行深入研究分析，提出了科學(xué)有效的改革措施，對滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展對財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才的需求有著重要意義。

二、高職院校財(cái)務(wù)管理教學(xué)現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)教學(xué)方法過于注重“教”

高職院校財(cái)務(wù)管理的傳統(tǒng)教學(xué)特征以“灌輸式”為主，突出教師的中心地位，教師在設(shè)計(jì)財(cái)務(wù)管理教學(xué)案例時(shí)主要從個(gè)人角度出發(fā)，研究如何能夠“教”好一堂財(cái)務(wù)管理課程，這種教師與學(xué)生之間的單向交流嚴(yán)重影響了學(xué)生“學(xué)”的過程。由此可見，傳統(tǒng)教學(xué)方法過于重視理論知識(shí)的灌輸，忽略了學(xué)生個(gè)人素質(zhì)和實(shí)踐能力的提高。隨著高職院校教學(xué)改革的持續(xù)推進(jìn)，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，高職財(cái)務(wù)管理教學(xué)改革應(yīng)該在注重理論知識(shí)傳授的同時(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生實(shí)踐操作技能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維和主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)管理理論知識(shí)時(shí)自覺提高個(gè)人實(shí)踐能力。