教師節(jié)的詩歌精選(九篇)

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第1篇：教師節(jié)的詩歌范文

九月，獻(xiàn)給老師

九月，如期而至。

世界因此燦爛。

我們歌唱九月，

因?yàn)檫@是您永恒的節(jié)日。

我們牢記九月，

因?yàn)檫@是我們真誠的表白。

九月，是只情滿四溢的杯子，

我們用雙手高高地舉起

一片真誠的祝福聲中，

請(qǐng)您干杯。

九月的樂章已經(jīng)奏響，

請(qǐng)接受我們九月的獻(xiàn)禮吧，

所有拼搏在教育戰(zhàn)線的老師們。

寫在教師節(jié)的詩

一

老師就像一個(gè)知識(shí)豐富的園丁，

我們就像花園里的一朵朵鮮花。

老師寫的每一個(gè)字

就像澆在我們身上的每一滴水，

讓我們一天天地成長……

二

班級(jí)就像一個(gè)奇怪的家，

沒有床，也沒有一日三餐……

在這個(gè)家里，老師是慈祥的媽媽，

我們就是一個(gè)個(gè)好動(dòng)、活潑的孩子;

我們能夠一天天健康地成長，

都是媽媽的功勞……

九月金秋，老師是這個(gè)季節(jié)的主題，空氣中彌漫著感念師恩的情緒。 尊師重教是永遠(yuǎn)的美德。過去的，現(xiàn)在的，將來的，所有的教師都應(yīng)該享受崇敬與祝福。

又是9月，教師節(jié)踏著輕盈的步子緩緩而來。

對(duì)于每一個(gè)人來說，在我們從頑皮稚童到青澀少年再到風(fēng)華青年的生命歷程中，

老師，都是最值得我們尊重和感恩的人。

他們雖然生活清苦，卻情系祖國未來，心聯(lián)學(xué)子之心;

雖是一燭微火，卻燃盡自己，照亮別人。

教師節(jié)

第2篇：教師節(jié)的詩歌范文

2005.9.9

田征

今天，

是個(gè)喜慶的日子！

實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校園成了花的海洋，

大隊(duì)部引領(lǐng)著愛的洋流，

學(xué)生親歷著愛的教育，

我們的老師感悟著愛的真摯。

今天，

是個(gè)值得回憶的日子！

21年前的今天，

我們的老師給紫陽出了個(gè)謎語：

中小學(xué)教師調(diào)工資——

原來指的是空調(diào)，

紫陽的微笑中帶著無奈。

今天，

是個(gè)感恩的日子！

感恩，我們惦記著實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老前輩！

感恩，我們承載著領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷！

感恩，我們銘記著朋友們的幫助！

在感恩中，我們生活得更加瀟灑！

今天，

是個(gè)充滿希望的日子！

高朋滿座，我們同樂！

老年教師是學(xué)校的財(cái)富，

中年教師是學(xué)校的骨干，

青年教師是學(xué)校的未來。

承前啟后，我們共同努力！

今天，

是個(gè)共設(shè)愿景的日子！

前輩的理解與支持，

領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與呵護(hù)，

第3篇：教師節(jié)的詩歌范文

1、在思想方面，本人能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德，有著強(qiáng)烈的上進(jìn)心和責(zé)任感，一貫將學(xué)校當(dāng)成自己的家，集體榮譽(yù)感較強(qiáng)，平時(shí)工作主動(dòng)、積極、投入。 能認(rèn)真執(zhí)行教育方針政策，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，積極參加教研活動(dòng)。嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，做到出滿勤，出好勤，與同事和睦相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

2、在教學(xué)過程中關(guān)愛每一位學(xué)生，注重學(xué)生思想品德教育，對(duì)每位學(xué)生都能循循善誘，耐心教導(dǎo)。傳授知識(shí)的同時(shí)教育學(xué)生如何做人。依據(jù)學(xué)生不同的能力水平，我能精心備課，突出重點(diǎn)難點(diǎn)，由淺入深，拓展深化。 平時(shí)善于和學(xué)生交朋友，教育學(xué)生時(shí)能注意方式方法和場合機(jī)會(huì)，注意保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自尊心。所帶班級(jí)的成績優(yōu)秀。

3、總之，在今后的工作中我將會(huì)更加努力，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，爭取做一名深受歡迎的好老師。

4、教師個(gè)人師德總結(jié)思路：從思想、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)和人際交往等方面闡述自己的師德表現(xiàn)，最后論述自己未來的努力方向。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第4篇：教師節(jié)的詩歌范文

作為一名人民教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。下面是本人的一些個(gè)人看法：

第一，一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。、

第二，獻(xiàn)身教育，為人師表;教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。

第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’?！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

第5篇：教師節(jié)的詩歌范文

課堂教學(xué)的導(dǎo)入，猶如樂曲中的引子，起著渲染氣氛、醞釀情緒、集中注意力、滲透主題和帶入情境的作用。一個(gè)好的導(dǎo)入能迅速抓住學(xué)生的心，促成學(xué)生的情緒高漲，步入智力振奮狀態(tài)，有助于學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)成果。生物學(xué)本身就是趣味性很強(qiáng)的學(xué)科。將一些跟本堂課有關(guān)的生物現(xiàn)象，可以更加吸引學(xué)生的注意。比如，在講《基因指導(dǎo)蛋白質(zhì)的合成》一節(jié)時(shí)，用電影《侏羅紀(jì)公園》引入，可以立刻引起學(xué)生的注意。影片中的恐龍是科學(xué)家提取億萬年前已經(jīng)滅絕的恐龍的DNA分子繁育而來。那么，現(xiàn)實(shí)生活中這種情況是否可以實(shí)現(xiàn)?如果可以實(shí)現(xiàn)，DNA分子又是如何一步步指導(dǎo)制造出生命來的呢?讓學(xué)生帶著這些疑問開始這節(jié)課，可以讓他們更加積極思考。

二、講授技能。

這學(xué)期我們講授高中生物必修二《遺傳與進(jìn)化》，這本書的很多知識(shí)很抽象，而且是學(xué)生從未接觸過的，所以教授起來有一定困難。一旦聽不懂，學(xué)生極易放棄整堂課。這樣就必須反復(fù)講，細(xì)講每個(gè)部分?，F(xiàn)在我可以基本做到，把握教學(xué)目標(biāo)，講授清晰，講授內(nèi)容從實(shí)際出發(fā)，深入淺出。比如在講授《減數(shù)分裂》時(shí)，我將的形成過程，每一步細(xì)胞及染色體的行為變化畫在黑板上，同步講解，來加深學(xué)生的印象。

三、提問技能。

經(jīng)過一段時(shí)間的積累，我現(xiàn)在可以掌握好提問的尺度，并且考慮不同知識(shí)層次學(xué)生的能力，會(huì)提問不同難度的題讓不同層次的學(xué)生回答。同時(shí)更加注意多問開放性問題來迫使學(xué)生開動(dòng)腦筋思考問題，而不是人云亦云。使他們上課注意力更加集中。提問題后，會(huì)針對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行補(bǔ)充歸納，讓學(xué)生對(duì)其知識(shí)的漏洞有所注意。

四、互動(dòng)技能。

實(shí)行新課標(biāo)后，要求不再是老師講學(xué)生聽，而是更加突出學(xué)生的本體地位，老師只起到引導(dǎo)作用。在《減數(shù)分裂》第二節(jié)課中，我讓大家準(zhǔn)備五分鐘，之后臨時(shí)抽調(diào)兩名學(xué)生上講臺(tái)畫的形成過程，其他學(xué)生在下面“挑錯(cuò)”，畫完之后下面的同學(xué)對(duì)圖補(bǔ)充修正，看誰畫的正確，然后總結(jié)。這樣可以激發(fā)學(xué)生的競爭意識(shí)，同時(shí)牢記知識(shí)點(diǎn)。

五、調(diào)控技能。

高中生雖然有了一定的自制力，但是畢竟有限。而起整天面對(duì)書本，極易產(chǎn)生厭煩情緒，在上課難免喲各種各樣的突發(fā)狀況。，比如睡覺、看閑書、說話。我慢慢學(xué)會(huì)了控制課堂，不再因?yàn)閹讉€(gè)學(xué)生耽誤整堂課。

第6篇：教師節(jié)的詩歌范文

九月，溫馨的季節(jié)；

九月，鮮花盛開的季節(jié)；

九月，天真爛漫的季節(jié)。

迎著九月的和風(fēng)，

我們來到大自然，

采一束鮮花送給老師

采一縷歡笑送給老師

今天是您的節(jié)日，

全體少先隊(duì)員們共同祝愿

愿您幸課件下載[*]?？鞓返接肋h(yuǎn)

忘不了，講臺(tái)上您那怡人的風(fēng)采；

忘不了，夜燈下您那辛勤的身影；

忘不了，您那和藹可親的笑容；

忘不了，您那認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。

是您把我們引上知識(shí)的航船；

是您，教我們?nèi)绾螘秤沃R(shí)的海洋。

我們成功了，

您是我們的老師；

我們成名了。

您還是我們的老師；

無論我們有如何驚人的業(yè)績

您永遠(yuǎn)是我們的老師。

面對(duì)我們這些新時(shí)代的紅領(lǐng)巾。

您只有微笑，

煩惱與憂愁永遠(yuǎn)留給獨(dú)處的日子，

您以為我們什么都不知道?

親愛的老師，

您辛苦了!

您的付出，

您的辛苦

我們看得見。

看!鮮艷的紅領(lǐng)巾紅似火啊!

飄蕩在祖婚介網(wǎng)[enping168.net]國的每一個(gè)角落。

960萬平方公里的土地上，

每一條紅領(lǐng)巾都是一個(gè)跳動(dòng)的音符，

讓我們唱吧！

讓我們跳吧！

慶祝偉大的9月10日

慶祝光榮的9月10日

聽！那是一首多么美妙的歌。

那是一首獻(xiàn)給全天下老師的歌。

記住吧！9月10日。

第7篇：教師節(jié)的詩歌范文

老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！

您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個(gè)字就是－－燃燒！不停的燃燒！

您講的課，是那樣豐富多采，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了

一個(gè)斑斕的新世界……

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春*，這滿園桃李，都在向您敬禮！

如果沒有您思想的滋潤，怎么會(huì)綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚(yáng)！

傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！

老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！

您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。

您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。

您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅(jiān)韌而修長，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。

當(dāng)苗兒需要一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。適時(shí)，適量地給予，這是一個(gè)好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。

不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)?，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟(jì)濟(jì)笑開顏。

老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量……

用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動(dòng)。

您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國的四面八方。

老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

您的教師生涯，有無數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。

假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您－－我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。

教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。

您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。

您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。

您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。

第8篇：教師節(jié)的詩歌范文

歌頌教師節(jié)的短文篇【1】一切過去了的都會(huì)變成親切的懷念――老師，我懷念中學(xué)時(shí)代，懷念母校，懷念您……

如果時(shí)光能倒流，讓我重新回到學(xué)生時(shí)代――親愛的老師，多么想再聆聽您那語重心長的教誨……

別后，漫長的歲月，您的聲音，常在我耳畔響起;您的身影，常在我眼前浮現(xiàn);您的教誨，常駐在我的心田……

人生是一條沒有盡頭的路，我走著，走著，不斷地走著。當(dāng)我疲憊懈怠時(shí)，記憶中就會(huì)浮起您堅(jiān)定的面容，堅(jiān)毅的聲音，堅(jiān)韌的精神。老師呵，您教會(huì)了我生活，我怎能將您忘懷!

每當(dāng)收獲的時(shí)刻，我總會(huì)情不自禁地想念辛勤播種的耕耘者――老師。

老師，離別雖然久長，而您那形象仿佛是一個(gè)燦爛發(fā)亮的光點(diǎn)，一直在我的心中閃爍。

今天，我在遙遠(yuǎn)的地方，把您給予我的昨天，折疊成記憶的小船，任其飄蕩在思念的心湖里。

服飾依舊，容光依舊。您那熟悉的板書、熟悉的聲音，將我們的思緒牽向往昔的學(xué)生時(shí)代。哦，老師……

懷念您，親愛的老師!在我心中珍藏著您明眸的凝視，它們像兩眼清泉，永遠(yuǎn)奔流在我的心谷……

飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師。

歌頌教師節(jié)的短文篇【2】藍(lán)色是天空的顏色，象征著博大的愛;黃色是土地的顏色，象征著母親;綠色是生命的顏色，象征青春活力;紅色是夕陽的顏色，它象征著我可愛的老師。

紅色嬌艷動(dòng)人，美麗大方，而她的“紅”卻是一種奉獻(xiàn)，雖然默默無聞，但足以溫暖人心。

回首往事，有許多她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，她為我們做的一切都讓我永生難忘。記得那天，我一如既往地送作業(yè)本進(jìn)辦公室，她仍在埋頭苦干，聽到我的聲音便抬起頭微笑著看看我，她的目光還是那么慈祥，親切而不失莊重。“等一下走。”她說。接著，又輕輕地拉開抽屜，從里面拿出一本書，是一本嶄新的書。她遞給我。接過來一看，原來是一本繪畫書。“真不錯(cuò)啊。”我喃喃自語道。

看著這本夢(mèng)寐以求的書，我簡直有些愛不釋手了。“這是老師的禮物。”我聽了后欣喜若狂，心中又頓生萬分感激。“謝謝!”我的感動(dòng)盡化為這兩個(gè)字?？粗业目鞓罚樕系男θ菀灿訝N爛，又好像看透了我的心思：“好好努力吧，大家可看著你的收獲呢。”“我一定成功。”我自信而又爽朗地應(yīng)道。捧著這份珍貴的禮物，仿佛有一股莫大的動(dòng)力激勵(lì)著我向自己的目標(biāo)前進(jìn)。

走在走廊上，望著窗外，依舊細(xì)雨綿綿，雨還是那樣稀稀瀝瀝，天空中還隱約可見幾朵白云，我覺得此情此景是多么迷人，似乎是這

春雨在我內(nèi)心深處埋下了一顆真情的種子。

如今的老師早已桃李芬芳，這樣的小事也許不曾記得，但是在我心中的那顆種子早已生根發(fā)芽，綻放出芬芳的花朵，在芬芳中飄溢著果實(shí)對(duì)土地的眷戀，凝聚著花兒對(duì)陽光的深情。

我靜靜地看著夕陽西下，在淡淡的斜陽中，仿佛能看到她的笑臉，她兢兢業(yè)業(yè)工作的身影。她就是夕陽下披著紅裙的天使，舞動(dòng)著美麗的翅膀，默默地，默默地，奉獻(xiàn)著……留下的永遠(yuǎn)是那一抹最美的紅色。

歌頌教師節(jié)的短文篇【3】老師的愛是純潔的，是偉大的。她像辛勤的園丁，精心培育者祖國的花朵;她想燦爛的太陽，哺育著未結(jié)果的小樹。

時(shí)鐘已敲了12下了，大家從睡夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)老師的屋子依然著亮，她正在低著頭，彎著腰，一動(dòng)不動(dòng)地批改作業(yè)，她為了什么就是為了我們美好的將來，為了祖國的強(qiáng)大。當(dāng)我們又看到老師拖著疲憊的身子走向講臺(tái)時(shí)，我們的眼睛濕潤了，眼淚不知不覺的流了下來，我們被老師的無私所感動(dòng)了。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”這是老師經(jīng)常告訴我們的。是啊!成功在于付出。老師把我們從一個(gè)無知的兒童，精心培育成德、智、體全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，在這過程里凝結(jié)著老師多少心血和汗水啊!老師，是您給了我知識(shí)，給了我克服困難的勇氣。老師，您對(duì)我們的付出，我們無以回報(bào)。

第9篇：教師節(jié)的詩歌范文

（赤峰學(xué)院 歷史文化學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

摘要：世界中世紀(jì)史是高校世界史專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程，近年來，高校課程不斷進(jìn)行改革，世界中世紀(jì)史也在其列。針對(duì)世界中世紀(jì)史課程的特點(diǎn)，改革主要集中在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式這兩個(gè)方面。

關(guān)鍵詞 ：世界中世紀(jì)史；教學(xué)改革；內(nèi)容；方式

中圖分類號(hào)：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596（2015）03-0264-02

當(dāng)今世界，隨著各國、各地區(qū)聯(lián)系的加強(qiáng)，對(duì)于世界各國歷史的了解更加迫切。作為高校世界史專業(yè)的基礎(chǔ)課程，世界中世紀(jì)史也承擔(dān)著這樣的重任。但是，就目前實(shí)際情況來講，世界中世紀(jì)史課程無論在教學(xué)環(huán)節(jié)，還是教授效果來看，都是不容樂觀的。究其原因，一方面，世界中世紀(jì)史內(nèi)容相對(duì)來說較多，且區(qū)域的劃分、宗教的影響等等，比較混亂；另一方面，學(xué)生對(duì)其他國家的歷史接觸較少，應(yīng)該說是一門比較陌生的課程；再一方面，關(guān)于世界中世紀(jì)史的教材、資料等比較少，且很多都涉及到外文資料。故而，在具體的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不感興趣，不愛學(xué)、畏難的情緒都是存在的。針對(duì)這些情況，對(duì)于世界中世紀(jì)史這門課程的教學(xué)改革提出幾點(diǎn)建議。

一、教學(xué)內(nèi)容的改革

總體來說，世界中世紀(jì)史內(nèi)容龐雜，時(shí)間、空間的跨度非常大。從時(shí)間上看，目前學(xué)界有兩種不同的劃分，一種是按照生產(chǎn)方式的不同進(jìn)行劃分，時(shí)間跨度大約是從476年西羅馬帝國滅亡至1640年英國資產(chǎn)階級(jí)革命。一種是按照世界由閉塞走向開放、聯(lián)系進(jìn)行劃分，時(shí)間跨度大約是從公元前后的亞歐民族大遷徙到15世紀(jì)新航路的開辟前。從空間上看，這段時(shí)期的歷史包含了亞洲、歐洲、非洲、美洲等絕大部分地區(qū)和國家。因此，要想學(xué)好這段時(shí)期的歷史確實(shí)是一件非常不易之事。目前很多高校的基礎(chǔ)課課時(shí)大多在72或是54左右，如何在有限的課時(shí)范圍內(nèi)，激起學(xué)生對(duì)世界中世紀(jì)史的興趣、將知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是，做到如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這是世界中世紀(jì)史這門課程改革成功的關(guān)鍵所在。

針對(duì)世界中世紀(jì)史區(qū)域廣闊、國家眾多這一特點(diǎn)，首先要對(duì)這段時(shí)期歷史的整體框架進(jìn)行重新構(gòu)建。目前各大高校世界中世紀(jì)史課程通用的教材有《世界史（古代史編下卷）》、《世界上古中古史》(上、下)等，我們可以在這些教材的基礎(chǔ)上，為學(xué)生梳理出一個(gè)更為清晰簡明的線索，規(guī)劃出一個(gè)較大的框架，讓對(duì)這段時(shí)期歷史不熟悉的學(xué)生先有一個(gè)大致的掌握。梳理框架的時(shí)候，要深入了解學(xué)生的實(shí)際情況，看看學(xué)生對(duì)這一部分的歷史掌握的程度，根據(jù)具體的情況進(jìn)行框架的制定。

比如說，世界中世紀(jì)史這一部分，我們可以按照區(qū)域把整個(gè)內(nèi)容分為西歐、東歐、西亞、南亞、東亞六大板塊；也可以按照宗教把整個(gè)內(nèi)容分為四大區(qū)域，即基督教區(qū)域、伊斯蘭教區(qū)域、佛教區(qū)域和其他宗教區(qū)域。在具體地了解學(xué)生情況的過程中，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)哪種劃分更感興趣，掌握起來更加熟練，在制定框架的時(shí)候做到以學(xué)生為中心，這樣，學(xué)生接受起來就比較容易。

其次，針對(duì)教材內(nèi)容龐雜這一特點(diǎn)，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行合理、科學(xué)的設(shè)置。之前的框架是讓學(xué)生對(duì)這段歷史的大致掌握，接下來每一個(gè)框架中的內(nèi)容才是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。按照“點(diǎn)、線、面”的方式，將每個(gè)框架中的知識(shí)串起來，可以起到線索清晰、聯(lián)系內(nèi)容的效果。

比如西歐這一部分，是世界中世紀(jì)史中的重點(diǎn)，涉及國家較多，且重點(diǎn)知識(shí)多，單看教材的話，內(nèi)容多且龐雜。因此，我們可以對(duì)這部分的內(nèi)容進(jìn)行重新整理，將其整理成政治、經(jīng)濟(jì)、宗教文化這幾個(gè)大的方面。政治方面又可以分為封君封臣制度以及英國、法國、德國、意大利、西班牙、葡萄牙諸國的發(fā)展情況，而且根據(jù)每個(gè)國家發(fā)展的特點(diǎn)，又可以將這幾個(gè)國家分為三個(gè)類型：英法、德意、西葡這三個(gè)。其中，每個(gè)類型的特點(diǎn)及發(fā)展脈絡(luò)可以讓學(xué)生自己去總結(jié)。經(jīng)濟(jì)發(fā)面又可以分為生產(chǎn)力、封建莊園以及西歐的城市等三方面；宗教文化方面可以分為宗教和文化兩大方面。這樣一來，大的框架下，又有小的劃分，小的劃分下又有很多知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生在自學(xué)或者是聽教師講解的時(shí)候，能夠思路清晰。

再者，在具體的學(xué)習(xí)中，不可能做到面面俱到，只能選取其中的重點(diǎn)知識(shí)來深入講解。在重點(diǎn)講解知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，既要做到深入剖析，又要擴(kuò)展學(xué)生的思路。其余的知識(shí)，時(shí)間允許的話，可以簡單提一下，假如時(shí)間緊張，可以讓學(xué)生作為自習(xí)的內(nèi)容。舉例而言，在進(jìn)行德國和意大利在中世紀(jì)發(fā)展階段的教學(xué)時(shí)，因?yàn)榈乱鈨蓢陌l(fā)展過程非常相似，因此，教師可以重點(diǎn)講解其中一個(gè)國家，然后讓學(xué)生自己去了解另外一個(gè)國家。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己去做比較，了解兩個(gè)國家的相同點(diǎn)以及不同點(diǎn)。這樣一來，既節(jié)省了上課時(shí)間，又能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

還有，參考資料的推薦。單單教材的內(nèi)容，不足以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)世界中世紀(jì)史的興趣。我們可以借助很多圖書，讓學(xué)生加深印象。如《騎士時(shí)代·中世紀(jì)的歐洲》《中世紀(jì)歐洲貴族》等書籍，既是教材內(nèi)容的補(bǔ)充，同時(shí)又是很好的課外閱讀書目。這些參考書目的推薦，就需要教師自己去把關(guān)。首先，要在學(xué)生中進(jìn)行了解，看看學(xué)生都對(duì)哪些方面的內(nèi)容比較感興趣；其次，還要推薦相對(duì)來說比較有趣味性的書目，這樣學(xué)生比較容易讀進(jìn)去。

所謂“學(xué)以致用”，世界中世紀(jì)史課程也應(yīng)該聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣，不至于培養(yǎng)的學(xué)生成為“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人。舉例來說，在學(xué)習(xí)中世紀(jì)的印度時(shí)，可以結(jié)合現(xiàn)在新聞中關(guān)于印度社會(huì)的負(fù)面新聞來學(xué)習(xí)，如女性的地位低下、社會(huì)對(duì)女性的歧視等等，這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)都是與中世紀(jì)印度社會(huì)的宗教、制度等有關(guān)。教師可以提出這些問題，然后引導(dǎo)學(xué)生去思考這些問題的淵源。這樣一來，既讓學(xué)生了解了中世紀(jì)的印度社會(huì)，也對(duì)現(xiàn)今的印度社會(huì)有了一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)。

二、教學(xué)方式的改革

一般來講，教學(xué)相長，只有做到教有其法，才能出現(xiàn)學(xué)有所成。針對(duì)世界中世紀(jì)史這門課程的特點(diǎn)，教學(xué)方式方面也應(yīng)該相應(yīng)的進(jìn)行改革。

首先，有效利用多媒體。在現(xiàn)代化教學(xué)中，多媒體是必不可少的。但是，如何真正高效的利用多媒體，讓多媒體成為教學(xué)很好的輔助手段，卻是應(yīng)該加以重視的。比如利用多媒體進(jìn)行圖片教學(xué)，是值得嘗試的一個(gè)教學(xué)途徑。相對(duì)于文字來說，圖片更加直觀、形象，也更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。世界中世紀(jì)史也不例外，比如在學(xué)習(xí)南亞的時(shí)候，印度教的介紹和學(xué)習(xí)是必須的，然而對(duì)于有些學(xué)生來說，對(duì)于印度教的了解幾乎沒有，單純地講解印度教的經(jīng)典、崇拜的偶像、教義等等，很難形成直觀的印象。但是只有真正了解了印度教，才能深入了解中世紀(jì)時(shí)期印度的很多問題，比如國家分裂的原因，比如社會(huì)問題的復(fù)雜等等。因此，在講解南亞部分的時(shí)候，大量印度教的圖片可以很好地將抽象的想象轉(zhuǎn)為直接的印象，如印度教的神靈，圖片是鮮亮的、生動(dòng)的；印度教的信徒，其膜拜的姿勢、其自身的裝飾等等，這些既能引起學(xué)生對(duì)印度教的好奇，又能幫助學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想記憶。在之后的學(xué)習(xí)中，但凡涉及到印度以及印度教的時(shí)候，這些圖片自然而然地會(huì)浮現(xiàn)于腦海中，隨之相干的知識(shí)等也都會(huì)一一浮現(xiàn)。像這樣的教學(xué)方式，既不死板，又很好地結(jié)合當(dāng)今讀圖時(shí)代的特征，做到了與時(shí)俱進(jìn)。

除了圖片教學(xué)法之外，影像教學(xué)法也是運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)改革的一個(gè)重要途徑。相對(duì)比圖片來說，影像教學(xué)法更具沖擊力，它以視覺動(dòng)態(tài)的形式，很好地在學(xué)生腦海中形成相對(duì)較強(qiáng)的印象。舉個(gè)例子，在講解西亞的時(shí)候，阿拉伯國家的擴(kuò)張是其中一個(gè)比較重要的問題，那么，擴(kuò)張的原因，很大程度上則是伊斯蘭教的影響。伊斯蘭教的影響究竟有多大，單憑簡單的口頭講解，不足以使學(xué)生印象深刻，那么，影像的作用在此時(shí)便凸顯出來了。有很多關(guān)于伊斯蘭教徒去圣地麥加朝覲的影像，影像記錄了伊斯蘭教徒從出發(fā)前的準(zhǔn)備工作，到朝覲的具體細(xì)則、過程等等。尤其是圍繞著麥加克爾白神廟走動(dòng)的密密麻麻的人群，可以給學(xué)生以極大的視覺沖擊。這樣的教學(xué)效果，比單純的組織數(shù)據(jù)、講解過程要生動(dòng)形象，給人的印象也會(huì)更加深刻。

其次，改變教師自身的授課方式。作為教學(xué)中的主導(dǎo)，教師自身的教學(xué)方式至關(guān)重要。在教學(xué)改革形勢下，教師要摒棄之前的“滿堂灌”、“填鴨式”教學(xué)方式，轉(zhuǎn)換為新穎的教學(xué)方式。新穎的教學(xué)方式主要包括“還課堂與學(xué)生”、“讓學(xué)生主動(dòng)做課堂的主導(dǎo)者”。大學(xué)階段的學(xué)生，并不是單純地來接受知識(shí)的，他們需要的是提高自主學(xué)習(xí)和思考的能力。而這種能力的培養(yǎng)，需要在教師的帶動(dòng)下逐步完成。以世界中世紀(jì)史來說，本身學(xué)生對(duì)這一方面就比較陌生，假如教師還是按照傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣，那么學(xué)生只能是被動(dòng)接受知識(shí)。讓學(xué)生做課堂的主導(dǎo)者，方式有很多，比如自主備課就是其中的一種。在學(xué)習(xí)新的內(nèi)容之前，教師先給學(xué)生大致講解一下框架和需要注意的問題，然后鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教材自己翻閱資料。等學(xué)生準(zhǔn)備好了之后，可以讓學(xué)生自己去講解。在講解的過程中，因?yàn)閷W(xué)生都有所準(zhǔn)備，所以還可以就某些問題進(jìn)行班級(jí)的大討論。這樣一來，學(xué)生對(duì)這一方面的內(nèi)容的了解，絕對(duì)要比單單聽教師講課印象深刻。

還課堂于學(xué)生，還可以以學(xué)生授課、老師當(dāng)學(xué)生提問的方式進(jìn)行。比如讓學(xué)生自己去講課，主動(dòng)講解是需要自己開動(dòng)腦筋去思考問題的，包括框架的設(shè)定、疑難問題的講解等等。在這一過程中，學(xué)生如果講解不對(duì)或不到位的，教師需要去補(bǔ)充；學(xué)生講課程度比較淺顯的，教師需要去深入剖析。教師可以針對(duì)某些問題提問，對(duì)于學(xué)生回答不上來的，教師可以再做講解。這樣的方式，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，又鍛煉了學(xué)生公眾場合大方發(fā)言的能力。是一種非常好的教學(xué)方式。

再者，讀外文資料。學(xué)習(xí)世界中世紀(jì)史，不可能不涉及到外文資料。目前很多高校依然提倡英語四六級(jí)，學(xué)生也都在為此努力。所以，落實(shí)在世界中世紀(jì)史這門課程上，讀外文資料也是一舉兩得。教師可以幫助學(xué)生挑選合適的關(guān)于世界中世紀(jì)史的外文資料，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況和興趣進(jìn)行選擇。在閱讀的同時(shí)，教師督促學(xué)生做好讀書筆記，結(jié)合教材對(duì)這些外文資料進(jìn)行評(píng)述。這種方式對(duì)學(xué)生來說，既對(duì)專業(yè)知識(shí)面有所擴(kuò)展，也學(xué)習(xí)了英語，對(duì)學(xué)習(xí)有很好的幫助。

世界中世紀(jì)史這門課程的課程改革之路還很長，需要我們不斷的去探索、去發(fā)掘。希望通過教學(xué)改革，讓世界中世紀(jì)史這門課程更加充滿活力；也希望通過我們的努力，讓世界中世紀(jì)史成為一門學(xué)生喜愛的課程。

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