高中語文文本閱讀方法精選(九篇)
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第1篇：高中語文文本閱讀方法范文
語文是一門應(yīng)用十分廣泛的語言學(xué)科，也是我們的母語學(xué)科，語文生命教育是讓語文進入生命，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的文化底蘊和人格內(nèi)涵的方式，它可以幫助學(xué)生認識生命的珍貴與美麗，探索生命的價值和意義，讓生命變得更美好，提高生命的質(zhì)量和品位。基于高中語文生命課堂的構(gòu)建研究，筆者作出以下闡述。
二、語文生命課堂的特征
語文生命課堂的特征包括課堂教學(xué)方式的多元性、個體生命的體驗性、師生良好的互動性、語文學(xué)習(xí)的動態(tài)生成性。語文課堂的多元化是指授課方式生活化、開放化，讓語文課成為學(xué)生提高生命素養(yǎng)的地方，學(xué)習(xí)語文就是為了經(jīng)世致用，讓學(xué)生在有限的課堂體會中體會無限的生命意蘊，提倡學(xué)生進行獨立思考，鼓勵學(xué)生對文本有不同的看法。個體生命的體驗是一種復(fù)雜的心理活動，涉及人的內(nèi)心世界和精神生活，語文課堂生命就是引導(dǎo)學(xué)生用生命體驗學(xué)習(xí)語文文本，通過調(diào)動學(xué)生的經(jīng)驗、情感、想象、感悟等抽象思維學(xué)習(xí)語文，凈化學(xué)生的心靈、陶冶學(xué)生的性情，讓學(xué)生學(xué)到的不僅是純粹的語言符號的堆積，而且是感受到作家的生命體驗，更是一種靈魂交流碰撞的過程。語文生命課堂的互動性是指師生之間、生生之間及師生與文本之間進行有情感、充滿睿智的對話，在互動中感悟體驗、探尋價值，是一種生命與生命之間進行精神交流的過程，讓學(xué)生在這種不斷的互動過程中展示自我、豐富自我、超越自我。語文生命課堂的生成性是指在充分開放、協(xié)調(diào)、靈活多變的課堂互動中，師生們共同創(chuàng)造、體驗的生命價值和意義，語文課的授課內(nèi)容在與學(xué)生已經(jīng)擁有的生活經(jīng)驗相碰撞，并在互動過程中形成的新的認知。
三、構(gòu)建高中語文生命課堂的策略
1.提高語文教師的素養(yǎng)。構(gòu)建高中語文生命課堂的首要策略是提高教師的素養(yǎng)，包括職業(yè)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)等，不斷提高教師的生命質(zhì)量。高中語文教師應(yīng)該自覺地接受挑戰(zhàn)，主動與新的教學(xué)理念相通，提高自身觀念更新的能力，在教學(xué)過程中樹立以人為本的學(xué)生觀、民主合作的教學(xué)觀，積極與學(xué)生分享情感體驗、認知、知識等，實現(xiàn)與學(xué)生共識、共享、共進的教學(xué)相長的目標。構(gòu)建語文生命課堂，要求教師樹立正確的職業(yè)觀，絕不能把教學(xué)當(dāng)做謀生工具，應(yīng)該從社會及自身的需求出發(fā)，以超越功利的觀念對待自己的職業(yè)，對自己的工作充滿自豪感。高中語文生命的課堂比較注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，這就要求教師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和人性修養(yǎng)，語文教師應(yīng)該是懂得欣賞文學(xué)、不斷提高自己文化視野、精神生命的學(xué)習(xí)者，對于紛紜的世界有自己敏銳的態(tài)度與信念，能夠感染并且影響學(xué)生對語文產(chǎn)生比較濃厚的興趣愛好。
2.確立生命化的文本觀。高中語文教學(xué)應(yīng)該珍視文本中的生命因素、價值、作者獨特的生命體驗，而不僅僅要求它完成一定的工具使命和道德教化的功能。處于青春期的高中生的價值觀、人生觀都還未形成，情感比較豐富且不穩(wěn)定，需要利用文本與先哲們進行對話來釋放、引導(dǎo)、潤澤自己的生命。語文文本是作者意識、思維、人格等的載體，凝聚作者的主觀體驗和對生命的感受，在語文生命課堂中應(yīng)該從生命的角度捕捉文本中作者獨特的情感體驗，并且豐富學(xué)生的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生感受生命的意義，使學(xué)生對文本中的思想產(chǎn)生強烈的共鳴，從而思考和感悟人生?，F(xiàn)代學(xué)生大多數(shù)都沒有經(jīng)歷過大的痛苦和挫折，遇到一點不順的事情就容易消極，語文生命課堂可以給予學(xué)生正視逆境的勇氣，學(xué)會從困境中走出，實現(xiàn)生命的價值。語文生命課堂教學(xué)中，主張培養(yǎng)學(xué)生披文入情的能力，既提高學(xué)生的閱讀能力，又讓學(xué)生通過閱讀文本增強學(xué)生生命的完整性。
3.采用多樣化的教學(xué)方式。在高中語文生命課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生及教材的特點，結(jié)合自身的因素制定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，并且根據(jù)學(xué)生的反饋及課堂的變化不斷修正教學(xué)方法。筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗及平常的聽課感受總結(jié)一些自認為比較好的打造語文生命課堂的教學(xué)方法。高中語文生命課堂，可以通過創(chuàng)設(shè)情境課堂、設(shè)計有價值的提問、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、增添課堂活動中的時間等方式實現(xiàn)。課堂情境的創(chuàng)設(shè)要簡潔、明快，營造感情氛圍，引起學(xué)生的情感共鳴，自然引出教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容感興趣，從而積極主動地投入學(xué)習(xí)中。在語文生命課堂中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點和目的，設(shè)計一些問題引發(fā)學(xué)生的思考，啟迪學(xué)生的思維。除此之外，語文老師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題，引導(dǎo)學(xué)生在不斷的質(zhì)疑和釋疑的過程中學(xué)會閱讀，提高認知能力，在課堂上還應(yīng)該留給學(xué)生充足的活動時間，使學(xué)生積極發(fā)揮主動性。
第2篇：高中語文文本閱讀方法范文
關(guān)鍵詞：文本細讀；高中語文；散文教學(xué)
在高中語文教學(xué)中，散文是接觸較多的一種文體，但是其體裁和內(nèi)容存在不確定性的特點，所以對于高中生來說學(xué)習(xí)起來有一定的難度，筆者認為“文本細讀法”對于散文的學(xué)習(xí)有著一定的促進作用，所以本文將以此作為主線開展研究。
一、“文本細讀法”概念解讀
文本細讀屬于一種文學(xué)作品的鑒賞方法，其能夠?qū)崿F(xiàn)對作品的反復(fù)推敲，實現(xiàn)對文本細節(jié)的全面把控，能夠從文本的結(jié)構(gòu)及語言中找到文本的意義痕跡及線索，“文本細讀法”包括語義、比喻、語法等各種因素，能夠通過細讀實現(xiàn)對文本全部信息的揭示?！拔谋炯氉x法”是一種全新的文學(xué)解讀方法，其以文本作為中心，在細讀的過程中注重對語義及語境的分析，同時還做到了對文本內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)的強調(diào)。
二、“文本細讀法”應(yīng)用到高中語文散文教學(xué)的可行性分析
新課程標準在高中課程目標中明確了感受和鑒賞的要求，另外還強調(diào)了學(xué)生應(yīng)該積極主動地獲得體驗及感受，雖然在新課程標準中未提及到任何細讀要求，但是我們經(jīng)過推敲就會發(fā)現(xiàn)其中蘊含了很多細讀的理念，而當(dāng)前散文教學(xué)中存在的問題只有采用“文本細讀法”才能得到有效的解決，那么要進行其應(yīng)用的可行性分析，就需要首先對其存在的問題進行剖析，然后在問題的基礎(chǔ)上分析“文本細讀法”是否可以有效解決問題。
1.對散文個性化閱讀的過分強調(diào)
新課程標準要求教師在教學(xué)中應(yīng)該注重對學(xué)生個性化閱讀的培養(yǎng)，但是很多教師卻對這樣的要求有所曲解，尤其是在散文閱讀教學(xué)中過分強調(diào)個性化閱讀，雖然散文文本的解讀是多元和開放的，但是并不是說閱讀應(yīng)該去歪曲文本主旨，教師強調(diào)個性化閱讀并沒有錯，但是卻不應(yīng)該去引導(dǎo)學(xué)生無目的地解讀。
2.散文閱讀教學(xué)游離文本現(xiàn)象較為嚴重
教師在教學(xué)中注重適時地遷移和拓展并沒有錯，但是很多教師在散文閱讀教學(xué)中經(jīng)常做的卻是學(xué)生剛對文本有一定的感悟的時候，教師就開始進行拓展及遷移，甚至有一些教師遷移內(nèi)容和文本的內(nèi)容存在很大的差距，這種遷移及拓展實際上是一種形式化的，不可能讓學(xué)生在其中得到收獲，反而會造成學(xué)生逐漸對散文閱讀學(xué)習(xí)失去興趣。
3.注重形式而導(dǎo)致文本的分析過淺
例如，在學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇散文的時候，教師在課下精心準備了多媒體課件以及圖片，學(xué)生在視覺及聽覺上都得到了享受，在播放的過程中學(xué)生的驚嘆聲不斷，但是當(dāng)教師提出問題的時候很多學(xué)生都回答不出來，實際上由于教師過分強調(diào)形式，使得學(xué)生被精美的課件所吸引，而對文本的欣賞就忽視掉了，使得閱讀效果并不理想，而教師在課堂上忙于展示課件及圖片，文本的講授并不細致，也不夠深入，學(xué)生一節(jié)課僅僅學(xué)到了一點皮毛，很難得到提高。
綜上所述，我們看到不管是個性化閱讀的過分強調(diào)、文本游離現(xiàn)象，還是過分注重形式，主要是對散文的閱讀不夠細，所以筆者認為采用“文本細讀法”進行散文閱讀教學(xué)是可行的。
三、“文本讀法”在散文教學(xué)中的運用
1.語境的細讀
在語境細讀中首先要對語篇的語境細讀，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生將上下文聯(lián)系在一起，從語篇語境入手，對文章深意進行品讀，對文章的內(nèi)涵進行深入的挖掘，例如在《囚綠記》教學(xué)中，整個文章都是圍繞“綠”展開研究的，在文章的第三段提到了在能自由選擇的時候，他卻選擇朝東的房間，文章并未給出任何理由，這就為讀者設(shè)置了一定的懸念，最后自然引出了作者狂熱的追求。其次需要進行情境語境的細讀，對談話氛圍、人物所在的場合、人物說話語氣及表情等細微之處都需要細讀。最后社會文化語境的細讀，將作者所處的文化背景進行細讀。
2.情感的細讀
散文具有很強的抒情性，不僅蘊含了作者的情感，而且具有一定的哲理性，這就要求教師在教學(xué)中要對散文的情感進行挖掘，注重把握好文章的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生進行情感的細讀。例如，在學(xué)習(xí)《故都的秋》的時候，我們會發(fā)現(xiàn)作者的文本中有“悲涼”“靜”等詞匯，這實際上就是作者心境的描寫，所以教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受到其情感的基調(diào)，并在此基調(diào)上理解整個散文。
3.語言的細讀
高中語文中的散文文本語言非常注重規(guī)范性，字、詞、句中都蘊含了作者的感情，所以只有對文本語言的細讀才能感受到作者的情感。在散文教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對語言內(nèi)涵進行品讀、對文本的語言風(fēng)格進行品味，通過語言的細讀去感受作者蘊含在語言中的情感。
參考文獻：
第3篇：高中語文文本閱讀方法范文
高中語文論文2000字(一)：高中語文新材料作文審題立意教學(xué)策略分析論文
摘要：“新材料作文”近幾年來正往高考作文焦點的方向發(fā)展，這種形式的作文更多的要求學(xué)生有發(fā)散性思維及對事物的廣泛認知，從而檢測學(xué)生的審題能力。
其實這種類型的作文比以往類型的要簡單得多，因為新材料作文的內(nèi)容比較開放，是在有關(guān)材料已經(jīng)由命題者給出的情況下，考生按材料在不脫離中心點的基礎(chǔ)上依據(jù)自己的理解進行創(chuàng)作。此時就會有很多的考生因會錯了意而創(chuàng)作出脫離中心點的文章。這就要求教師在實際教學(xué)過程中注重學(xué)生的審題立意能力，鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維。本文以審題立意和教學(xué)策略為主體，探究如何才能讓學(xué)生快而準地命中主題以及審題立意方面的教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞：新材料作文；審題立意；教學(xué)策略
引言：
“審題”和“立意”作為新材料作文的重難點經(jīng)常使學(xué)生教師手足無措，學(xué)生中普遍存在著分不清主次的現(xiàn)象，嚴重影響了考試時的作文立意及命題，更是會出現(xiàn)“偏題”情況。在教學(xué)中，教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立自己的思維方式并且多進行一些有利于構(gòu)建思維的活動，這樣才能使學(xué)生審題與創(chuàng)作水平大幅提高。
一、語文學(xué)習(xí)中，新材料作文占重要地位
（一）檢測學(xué)生的閱讀理解能力和思維邏輯能力
新材料作文非?？简瀸W(xué)生的理解和思維能力，因為寫作一直與閱讀理解緊密相連，用這種獨特的方式來考驗學(xué)生的閱讀能力在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中極為罕見，由此可以看出語文這門課在當(dāng)今社會已經(jīng)引起了各界的關(guān)注，也越來越考察學(xué)生的綜合能力，這就使語文教學(xué)在教學(xué)改革中成為一項重要任務(wù)[1]。這種形式的作文要求學(xué)生先對材料進行“精讀”并標出關(guān)鍵詞，而后再考慮這一段材料的主題并對其作出總結(jié)，最后根據(jù)上述進行創(chuàng)作。如在分析“IBM公司信守承諾”的材料時，可以發(fā)散思維逆向思考，如果企業(yè)想要擁有市場就必須有客戶，而擁有客戶的前提是取得客戶信任，這一要求就需要以誠信為基礎(chǔ)，從而依據(jù)上述判斷為材料準確立意。因此在這里就要求學(xué)生具備良好的閱讀理解和思維能力，用發(fā)散性思維將材料主題豐富化，同時這樣的思維能力也可以直接決定立意的合理程度及作文分數(shù)，所以考驗學(xué)生在閱讀中的思維發(fā)散程度是新材料作文中的加分點。
（二）可以更好地提升學(xué)生的寫作能力
學(xué)生的寫作能力高低不僅僅靠書面表達來體現(xiàn)，更多的是靠好的思維能力，“新材料作文”是要求學(xué)生在精讀材料的同時盡可能多方面的考慮以確定立意，從不同的角度切入探究材料主旨，然后用簡潔的語言描述出自己對材料的理解，確定立意過后，根據(jù)自己的理解用一句話理清文章脈絡(luò)伴隨清晰的思路開始創(chuàng)作，在創(chuàng)作過程中的每一步都與學(xué)生的思維密不可分，同時華麗的詞藻也是必不可少的，可以在給文章添加一些色彩的同時讓教師覺得該學(xué)生的知識儲備量高、語文功底深厚，這很利于教師加分。
二、對新材料作文審題立意教學(xué)策略的探究分析
學(xué)生的閱讀水平直接決定了審題能力，新材料作文重點考查學(xué)生的獨立思考能力以及能否自主構(gòu)建知識框架，要求學(xué)生能夠準確地判斷出文章中心思想并作出多方面的考慮而后表達出自己的觀點。這就要求教師在實際教學(xué)中提升學(xué)生的閱讀理解能力，如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的審題能力并不突出，那么就要從其精神世界入手[2]。學(xué)生受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，只是對接觸到的東西進行機械化解讀導(dǎo)致思維固化，這就影響了學(xué)生的精神世界，使得學(xué)生的思路單一且偏離正確軌道。因此教師需要幫助引導(dǎo)學(xué)生將所接觸到的語言，所學(xué)到的知識與精神世界聯(lián)系在一起，使得精神世界與個人情感相結(jié)合從而更加深刻地理解材料觀點和思想。同時學(xué)生也應(yīng)該是課堂的主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表觀點且使自己脫離傳統(tǒng)教學(xué)方式，讓學(xué)生獨立思考。如教師在教學(xué)新材料作文“一諾千金”時，可以引導(dǎo)學(xué)生從自己著手深入思考判斷出材料中心點，而后帶動學(xué)生講述一些自身經(jīng)歷或是讓學(xué)生以發(fā)散性思維反向立意，從這些開始進行創(chuàng)作，發(fā)表自己的觀點看法，這樣的課堂氣氛不只會讓學(xué)生覺得輕松，還有利于提升學(xué)生的表達和思維邏輯能力。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生對社會的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生了解時事大事
在傳統(tǒng)語文教學(xué)形式的影響下，大多數(shù)高考作文都是“現(xiàn)象型”的，因此大部分學(xué)生判斷立意的出發(fā)點會比較單一，其實這些本沒有問題，但事實上如果只是這樣簡單的判斷難免會有急功近利之嫌，寫作并不是為了比較高低好壞，重要的是學(xué)生可以從寫作中得到啟發(fā)升華自己去感受生活，這才是寫作的真正含義。因此教師可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會焦點，從中受益并得出有價值的觀點用于以后的學(xué)習(xí)生活中。如在分析“畢福劍不雅視頻”事件時，可以一改往日從批判角度出發(fā)的寫作方法，從鼓勵社會的角度出發(fā)，在事件中可得出的結(jié)論：對社會公眾人物的言行明確衡量標準不放松并不是社會退步，反而是社會進步的表征，而后引出輿論場和媒體平臺來確定立意為言論自由或是責(zé)任等等。
四、結(jié)束語
綜上所述，我們可以知道這種新材料作文的特點就是主題內(nèi)容豐富廣泛，對此教師應(yīng)該拋卻舊觀點而進行新時期的開放性寫作教學(xué)，拓寬學(xué)生思維，保持積極上進的心態(tài)，深化每一次得到的啟發(fā)，這樣才能夠更好地提升學(xué)生對新材料作文審題立意的準確性。
高中語文畢業(yè)論文范文模板(二)：論新課改背景下高中語文文言文的教學(xué)策略論文
摘要：文言文是高中語文課程體系中的重要組成部分，更是中華傳統(tǒng)文化五千年發(fā)展中的文明成果。因此，作為一名高中語文教師，我們要從新課程改革教育理念和學(xué)生的實際情況出發(fā)，設(shè)計出優(yōu)質(zhì)的文言文教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣，進而達到在新課改背景下提高高中語文文言文教學(xué)質(zhì)量的目的。
關(guān)鍵詞：新課改；高中語文；文言文；教學(xué)策略
近些年來，我國對傳統(tǒng)文化教育的重視程度不斷加大，一系列文化類綜藝節(jié)目的熱播更是牽動了全民熱愛中華傳統(tǒng)文化的心。因此，作為一名高中語文教師，就文言文這部分教學(xué)內(nèi)容而言，我們要引起足夠的重視，以能夠提高學(xué)生興趣為目的，在符合新課改教育理念的基礎(chǔ)上落實有效的教學(xué)策略，進而實現(xiàn)優(yōu)化高中語文文言文教學(xué)效果的目標。下面，我將結(jié)合自身教學(xué)實踐經(jīng)驗，對新課改背景下高中語文文言文的教學(xué)策略作以下幾方面論述：
一、以直觀畫面提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣
在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，不少膾炙人口的文言文故事經(jīng)過合理的改編搬上了熒幕，而當(dāng)下的課堂環(huán)境也有著先進的教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用?；诖?，作為一名新時代下的高中語文教師，我們可通過以直觀畫面的方式將學(xué)生帶入到文言文的情境當(dāng)中，提高學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解，從而在新課改背景下達到優(yōu)化高中語文文言文教學(xué)效果的目的。
例如，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《滕王閣序》這篇文言文時，首先，我以多媒體技術(shù)將滕王閣的場景映在了學(xué)生的眼前，將學(xué)生的精神集中在了課堂上，讓學(xué)生想象如何用語言描繪眼前的畫面，進而為學(xué)生介紹了作者和寫作背景。然后，我引導(dǎo)學(xué)生劃分了文章層次，通過結(jié)合多媒體技術(shù)中的場景，指導(dǎo)學(xué)生賞析了本文優(yōu)美的語言，幫助學(xué)生了解了駢文的兩大特征。之后，我通過帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章中的重點語句，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了文章表達的方式方法，使學(xué)生更進一步了解了對偶和用典的作用。最后，我做了課堂小結(jié)，讓學(xué)生交流了學(xué)習(xí)收獲。我通過利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)直觀畫面，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的濃厚興趣，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，切實在新課改背景下達到了優(yōu)化高中語文文言文教學(xué)效果的目的。
二、以誦讀情境激發(fā)學(xué)生文言文情感體驗
從表面上看，文言文的文字過于枯澀，很難一氣呵成的進行誦讀，但是通過對文言文的深入研究不難發(fā)現(xiàn)這是具有韻律美的一種文本。因此，作為一名高中語文教師，我們要懂得將誦讀情境落實在課堂上，激發(fā)學(xué)生對文言文的情感體驗，增強學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的動力，讓學(xué)生帶著感情去理解文言文，從而實現(xiàn)提升高中語文文言文教學(xué)效率的目標。
例如，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《赤壁賦》這篇文言文時，首先，我為學(xué)生播放了這篇文章第一段的音頻，讓學(xué)生想象所描繪之景，由此激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文言文的情感，進而為學(xué)生介紹了作者和寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生認識了“賦”這種文體。然后，我播放了這篇課文的朗誦音頻，旨在使學(xué)生感受到文章聲韻美的同時對課文進行正音。之后，我引導(dǎo)學(xué)生分析了文章內(nèi)容，使學(xué)生了解了本文寫景、議論、抒情、虛實結(jié)合的寫作方法，以及鑒賞文章的表達技巧。最后，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的處境交流了學(xué)習(xí)這篇文章的收獲。這樣，我以誦讀情境激發(fā)了學(xué)生文言文的情感體驗，使學(xué)生理解了作者的人生感悟，切實實現(xiàn)了提升高中語文文言文教學(xué)效率的目標。
三、以合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生文言文積累習(xí)慣
一般情況下，集思廣益的方式可以使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容留下一個深刻的印象，而合作學(xué)習(xí)的開展是集思廣益方式的一種，能夠一定程度上降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度。因此，作為一名高中語文教師，我們可以通過開展合作學(xué)習(xí)，組織學(xué)生相互交流文言文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對文言文知識進行積累，使學(xué)生養(yǎng)成積累知識的良好習(xí)慣，從而完成構(gòu)建高中語文文言文高效課堂的任務(wù)。
第4篇：高中語文文本閱讀方法范文
【關(guān)鍵詞】文言文；；教學(xué)策略；閱讀教學(xué)
一、前言
當(dāng)前，高中文言文教學(xué)普遍存在“高耗低效”“少慢差費”等問題。在這其中有教師的問題，比如教師的教學(xué)理念沒有更新，教學(xué)方法比較單一?；蛘哂械睦蠋煱盐难晕耐耆铣煞治稣n，偏重于分析文本內(nèi)容及寫法特點，完全忽視文言與現(xiàn)代文區(qū)別，不利于提高學(xué)生閱讀能力；或串講加分析，奉行“字字落實，句句串講”原則，沒有目標不講教法不分主次以致學(xué)生只會死記硬背，不能形成規(guī)律性認知，無法達到知識遷移，同樣不能提高閱讀能力。也有來自學(xué)生的問題，主要是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺少。高中文言文和初中文言文相比，無論是語言本身還是內(nèi)容都明顯難，許多學(xué)生一下子適應(yīng)不了，在花一定時間還不能搞懂的情況下，不少學(xué)生就有棄學(xué)想法，有這種想法后，就會越學(xué)越難，越難越不想學(xué)，于是形成惡性循環(huán)。因此對高中文言文閱讀教學(xué)進行研究，不僅具有理論價值，更具有現(xiàn)實意義。
二、文言文教學(xué)的理論依據(jù)
1.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義的知識觀在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，強調(diào)知識的動態(tài)性。它強調(diào)，意義不是獨立于我們而存在的，個體的知識是由人建構(gòu)起來的，對事物的理解不僅取決于事物本身，事物的感覺刺激本身并沒有意義，意義是由人建構(gòu)起來的，它同時取決于我們原來的知識經(jīng)驗背景。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認為學(xué)習(xí)不簡單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的雙向的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞過程，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，相反，他要主動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。
2.傳統(tǒng)的文學(xué)點評理論
評點是古人研讀文章的一種重要方法。就是在閱讀文本的基礎(chǔ)上，對文章的內(nèi)容（作者的思想、觀點、情感等）和寫作方法進行評論與分析，從而深入理解文章內(nèi)容。 從方法上講，評點的要義是對話，是交流，是再創(chuàng)造。
學(xué)生通過研讀古人的文學(xué)評點讀本，將古人的評點方式運用到高中語文文言文的批注閱讀中來。學(xué)生發(fā)表意見比較自由靈活，學(xué)生可以在全書卷首的序言或總批及每回總批中，對全書或每一章回的思想藝術(shù)特點發(fā)表見解；也可以在眉批和行批中，對某一敘述、某一事件、某一人物的具體描寫，用三言五語發(fā)表看法、感想。這樣不僅提高了學(xué)生的閱讀水平，同時也保留了自己的讀書筆記和學(xué)習(xí)歷程，對學(xué)生來說，這是一筆寶貴的財富。
三、高中文言文教學(xué)中存在的問題
文言文的學(xué)習(xí)本來就較難，而且較枯燥，所以大多數(shù)學(xué)生對文言文的興趣不高，學(xué)習(xí)也僅限在死搬硬套階段，更談不上思考與興趣了。運用原始的灌輸式教學(xué)方法，很少有學(xué)生認真思考，批注自己的看法與理解。
如果過早的給學(xué)生導(dǎo)向，這樣不利于學(xué)生的思維發(fā)展，對學(xué)生的個性化閱讀也有百害而無一利，甚至?xí)`學(xué)生的思維發(fā)展，限制學(xué)生的個性化閱讀。但是話又說回來，一方面本色閱讀需要很多時間，在課堂上要想實現(xiàn)本色閱讀那只能說是一種理想，并不現(xiàn)實，而且課堂批注時，學(xué)生可能會脫離問題中心，在“細枝末節(jié)”上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而在文章的重難點外兜圈，帶來閱讀的盲目性，沒有準確的目標也毫無目的，課堂時間荒廢，導(dǎo)致課堂效率降低。另外一方面學(xué)生在個人批注過程中，因個體閱讀能力的差異性和局限性，勢必會出現(xiàn)一些誤讀，而這些誤讀如不在課堂上及時檢查、發(fā)現(xiàn)、糾正則會讓學(xué)生陷入更大的誤區(qū)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅沒有幫助，甚至阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)。
由于每個人的性格、愛好、知識結(jié)構(gòu)不同，對文本的批注差異很大，所以當(dāng)學(xué)生完成批注式閱讀后，需要有一個交流的機會。交流的形式多種多樣，可以是學(xué)生與學(xué)生之間的個別交流，可以是班級小組內(nèi)的交流，或者是教師與學(xué)生的交流?？梢允菍W(xué)生課下批注，課堂上交流，也可以當(dāng)堂批注，集體交流。只有交流才會碰撞出思想的火花，就像一個蘋果一個人吃了只是一個人吃到了蘋果，但如果將蘋果分開，兩個人或者幾個人一起吃，那就不是一個人吃到蘋果了而是大家都吃到了蘋果，大家都了解了蘋果的味道，大家一起交流，這樣對文言文的學(xué)習(xí)有很大幫助，也有助于批注式閱讀在文言文閱讀中的運用。
四、文言文教學(xué)方式比較
1.傳統(tǒng)的文言文閱讀教學(xué)模式
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)主要以教師的講授為主，教師占主導(dǎo)地位。這種教學(xué)模式教學(xué)效率低下，不利于學(xué)生對文章的理解，不利于學(xué)生能力的提高。
2.文言文引導(dǎo)式教學(xué)模式
引導(dǎo)式教學(xué)模式是通過教師的引導(dǎo)，幫助學(xué)生完成課程的學(xué)習(xí)，在這個過程中教師必須充分備課，對所教授的內(nèi)容了如指掌，及時的對學(xué)生進行點撥。引導(dǎo)式教學(xué)模式學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是起輔助作用，這種方式對學(xué)生對文章的理解和閱讀能力的提高都有較大的益處。
3.文言文批注式教學(xué)模式
批注是一種很常用的讀書方法。就是在閱讀的時候把一些讀書感想、疑難問題，隨手批寫在書中的空白地方，以幫助讀者理解，并深入思考。讀者在閱讀時在文中空白處對文章進行批評和注解，目的是為了幫助自己掌握書中的內(nèi)容。批注是我國文學(xué)鑒賞和批評的重要形式和傳統(tǒng)的讀書方法。批注的內(nèi)容非常廣泛，大體可以歸納為注釋、提要、批語、警語。
批注式閱讀則是一種較自由的閱讀方式，注重學(xué)生的體驗和感悟，學(xué)生占主導(dǎo)地位，教師充當(dāng)引導(dǎo)者的角色。
第5篇：高中語文文本閱讀方法范文
【關(guān)鍵詞】高中語文 但聞閱讀 審美困境 突破
散文的特點就是“形散神不散”，導(dǎo)致散文閱讀教學(xué)的審美陷入困境，而高中語文散文閱讀教學(xué)的審美體現(xiàn)了我國語文審美教育實踐的一貫品質(zhì)，因此在日常的散文閱讀教學(xué)中，要認識到散文閱讀教學(xué)的審美困境，通過創(chuàng)新、實踐與探究找尋突破困境的方式方法。實踐證明，滿足散文審美對象現(xiàn)實合理性的唯一、可行的路徑從――“應(yīng)然”到“實然”。
一、審美困境
美只能用心靈去領(lǐng)悟，但散文卻必須要有概念和標準才能支撐它的文學(xué)性。這雖然無可厚非，但在客觀上散文閱讀審美處于尷尬的境地。簡單來講，高中語文散文閱讀教學(xué)中的審美困境就是“三對立”，即：審美輸出概念化促使審美內(nèi)容對立；審美過程變量缺失促使審美標準對立；審美驅(qū)動內(nèi)在封閉促使審美秩序?qū)αⅰ?/p>
1.審美輸出概念化促使審美內(nèi)容對立
相比較，散文閱讀教學(xué)與散文閱讀存在本質(zhì)上的區(qū)別，然而大多數(shù)教育工作者并未意識到兩者的區(qū)別，導(dǎo)致教學(xué)的可操作性破壞了學(xué)生的審美行為。課堂上，教師的課堂預(yù)設(shè)代替了學(xué)生的邏輯思維判斷，使散文審美閱讀緘默性的知識占據(jù)了的比率過大，導(dǎo)致學(xué)生的審美意識淪為“意象”和“印象”。教師的課堂預(yù)設(shè)往往是一成不變的，導(dǎo)致學(xué)生的審美內(nèi)容呈現(xiàn)兩極對立的現(xiàn)象，怎么可能會體會到審美呢？
2.審美過程變量缺失促使審美標準對立
散文審美的史學(xué)結(jié)構(gòu)由文本創(chuàng)作的歷史背景、散文相關(guān)的審美發(fā)展史以及民族文化心理等方面組成，而當(dāng)前的教學(xué)中，教師往往較為注重散文創(chuàng)作的歷史背景，而其他兩方面的內(nèi)容缺失，導(dǎo)致散文閱讀的指涉性不甚清晰。如，《項脊軒志》中涉及到“w氏”的老屋，它的特點就是昏暗、漏雨，就學(xué)習(xí)的角度來講，確確實實存在一些缺陷，不利于學(xué)習(xí)。在講解此文時，往往從歸有光的“喜”與“悲”兩個角度進行，而不能夠?qū)⒗衔菖c現(xiàn)代建筑聯(lián)系起來，學(xué)生根本就不能夠理解老屋的缺點，導(dǎo)致學(xué)生的理解不夠深刻。
3.審美驅(qū)動內(nèi)在封閉促使審美秩序?qū)α?/p>
這里“審美秩序”對立，就是指教師的“教學(xué)秩序”與學(xué)生的“審美秩序”兩者之間存在矛盾。長期受到應(yīng)試教育的影響，教師往往會選擇一、兩個審美任務(wù)，感悟?qū)徝?，然而“審美秩序”則要求，教師應(yīng)該將知識點與審美分開，甚至認為理性知識點會制約審美，甚至不能夠獲得審美體驗。簡單來講，就是教學(xué)的知識性與審美的知覺性是背道而馳，不能夠混為一談，否則兩者都不能夠取得理想的效果。
二、突破方法
1.重建審美內(nèi)容
實踐證明，散文閱讀教學(xué)中審美主體的依附關(guān)系造成了審美內(nèi)容對立，因此在教學(xué)中，教師要貫徹以生為本理念，打破師生之間的“應(yīng)然”道路，盡可能使固定化的教學(xué)預(yù)設(shè)原理課堂，重新構(gòu)建一條師生之間傳遞信息的通道。如，在學(xué)習(xí)《聽聽那冷雨》一文時，教師不要再停留在“思鄉(xiāng)之路，故國之戀”的層面上，而是要帶領(lǐng)學(xué)生跳出審美界定，逐步邁進嶄新的審美領(lǐng)域。具體來講，“冷”集中了文本《聽聽那冷雨》的情緒，筆者不直接讓學(xué)生感悟“冷”，而是讓學(xué)生分析一下“冷”與“熱”的區(qū)別，使學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生溫度。整個過程中，學(xué)生的積極性被調(diào)動，同時還調(diào)動了學(xué)生的多種感官，使學(xué)生立足實踐，獲得審美體驗。
2.重建審美標準
審美標準對立就是師生潛在的審美標準不一致，且呈現(xiàn)于對立面。將歷史語境引入到散文審美閱讀中，能夠利用歷史變量，重新審美標準，同時還能夠拓展學(xué)生審美的廣度與深度。作為一線的教育工作者，必須要認識到變量背后是標準，而無變量則無標準。
3.重建審美秩序
教學(xué)秩序與美學(xué)秩序處于對立面，而要想獲得審美體驗，就必須要是教學(xué)秩序與審美秩序兩者得到平衡，這已經(jīng)成為當(dāng)前教育領(lǐng)域的研究熱點。這就需要明確“實然性教育”的概念，將“應(yīng)然性教育”舍棄，就能夠獲得審美體驗。簡單來講，就是日常散文閱讀教學(xué)中，教師不要在想“首先，應(yīng)該怎么樣”，“其次，應(yīng)該怎么樣”、“然后應(yīng)該怎樣”，不要讓自己的教學(xué)經(jīng)驗高高在上，導(dǎo)致審美卑躬屈膝，埋頭腳下，就一定會獲得審美。如，在學(xué)習(xí)《赤壁賦》時，教師往往不自覺地情況下選擇“豪放”的審美方向，然后逐個完成“悅目”、“賞心”、“體悟”三個既定步驟，這樣的審美活動具有非常明顯的偏向性，較為偏向于教學(xué)，導(dǎo)致審美教學(xué)取不了理解的教學(xué)效果。
結(jié)語
散文是高中階段的重要文本之一，而要完成教學(xué)目標，就要注重散文文本的審美。但是，由于受到多種因素的影響，導(dǎo)致高中散文閱讀教學(xué)的審美處于“三對立”的困境。為了解決困境，取得理想的教學(xué)目標，就必須放棄“應(yīng)然”轉(zhuǎn)向“實然”。從“應(yīng)然”到“實然”是唯一、可行的途徑，能夠滿足散文審美對象現(xiàn)實合理性。
【參考文獻】
[1] 李瑞玲. 高中語文散文閱讀審美體驗教學(xué)研究[D]. 山東師范大學(xué)，2014.
第6篇：高中語文文本閱讀方法范文
高中語文文言文閱讀方法中國教育學(xué)會小學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會理事長崔巒曾經(jīng)說過：“閱讀教學(xué)的過程，是每個學(xué)生潛心讀書，獲得個體體驗和獨特感受的過程；是學(xué)生、教師、文本對話，思維碰撞，情感交流的過程；是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中不斷實現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會閱讀，促進表達的過程；是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過程?！蔽覈咧姓Z文新課標要求在高中語文教學(xué)中要提高學(xué)生的語文修養(yǎng)，提升學(xué)生的整體文化素質(zhì)，而文言文是非常重要的一個通道，學(xué)生通過對文言文的學(xué)習(xí)，能夠更好地掌握我國古代文學(xué)藝術(shù)，學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)的文化，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的精髓。
一、創(chuàng)設(shè)鮮活情境，走進文言世界
由于文言文在現(xiàn)實生活當(dāng)中的應(yīng)用較少，在教學(xué)過程中無法與實際生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生覺得枯燥、無趣，對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥心理。因此，教師在教學(xué)的過程中，要盡可能的提高課堂上的文言文氛圍，創(chuàng)設(shè)鮮活的場景，讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生興趣，促進學(xué)生積極、主動地進行學(xué)習(xí)。
在課堂上，可以通過創(chuàng)建文言文情景的方式來提高課堂上的氣氛。文言文情景的創(chuàng)設(shè)可以采用課本劇的方法，利用文言文教材中歷史故事的演繹，來搭建文言文的情景舞臺。近年來歷史劇盛行，也可以利用學(xué)生喜歡歷史劇這一點來采用課本劇的方法進行文言文的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》的時候，可以在課堂上設(shè)置歷史情景，將兩人的事跡改編成劇本讓學(xué)生進行表演，臺詞也盡量采用原文章中的句子，如果有難以理解的地方可以適當(dāng)進行更改和刪減，讓學(xué)生在表演的過程中了解文章的含義和背景，對故事進行深層次的了解，使課本上的文章變的更生動有趣，激起學(xué)生對文言文閱讀的興趣。
二、解讀文言文，體會文言文
文言文學(xué)習(xí)，歸根到底是對文言文進行翻譯、理解，文言文的創(chuàng)作時代距離現(xiàn)代相當(dāng)遙遠，一些知識性的問題唯有通過翻譯才能理解作者想表達的意思，因此，教師要注重對學(xué)生翻譯能力的培養(yǎng)。
在教學(xué)過程中，首先要讓學(xué)生掌握字、詞、句的意思，文言文中的字義與現(xiàn)在常用的字意義不一樣，如果理解不當(dāng)將會產(chǎn)生很大的誤解。例如，“妻子”在現(xiàn)代文中是男方的配偶的意思，而在文言文中是妻子和孩子的意思，因此在進行文言文教學(xué)時要注重對古今意義不同的辨析，防止學(xué)生在翻譯的時候弄混、弄錯。當(dāng)學(xué)生對文言文的意思有不明確的地方，教師要進行詳細的講解，并對相關(guān)內(nèi)容的知識進行補充，讓學(xué)生更好的掌握文言文的意思，能夠流暢的用現(xiàn)代漢語的意思表達出來，并能靈活地在現(xiàn)代漢語和古代漢語之間進行應(yīng)用。
三、誦讀文言文，領(lǐng)略古文風(fēng)韻
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。由此可見，誦讀對文言文學(xué)習(xí)的重要性。在文言文的閱讀教學(xué)中，要結(jié)合新課標中關(guān)于誦讀文言文的要求，讓學(xué)生通過誦讀來領(lǐng)略古文中的風(fēng)情，加深對文章的理解，并培養(yǎng)對古文的感知能力，從而逐步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法。在誦讀的過程中，要結(jié)合文言文作品中的語氣、節(jié)奏和情感來對文章進行熟悉和記憶，教師在誦讀教學(xué)中要對學(xué)生的字音進行糾正，并對文章的層次進行梳理，讓學(xué)生在理解作品的基礎(chǔ)上進行誦讀，從而豐富文言文的鑒賞能力。
四、品讀文言文的韻味
鑒賞文言文作品的能力是高中學(xué)生必備的能力，體現(xiàn)了高中生的語文綜合素質(zhì)。在對學(xué)生進行文言文鑒賞能力培養(yǎng)的時候，可以主動地調(diào)動學(xué)生對文言文作品的感知能力，在閱讀文言文的時候調(diào)動各種感官和心理活動，并且在此基礎(chǔ)上展開豐富的聯(lián)想，塑造出新的形象。有的時候，可以引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活中脫離出去，到作品中感受作者的情感、作者的心情，并將自己的感情融入到作品中去，從而可以身歷其境的把握作品的韻味。例如，在學(xué)習(xí)歸有光的《項脊軒志》時，就可以讓學(xué)生想想自己身處在歸有光的項脊軒中，感受院子中的一草一木，感受作者思念妻子和家人的心情，學(xué)生就可以領(lǐng)會到“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”的感懷了。
五、在文言文的熏陶中提升個人文化素養(yǎng)
在高中文言文閱讀教學(xué)中，不僅應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生翻譯文言文、理解文言文，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和文學(xué)綜合素質(zhì)，這樣才能讓學(xué)生更透徹的領(lǐng)悟文言文作品中的思想感情和文言文的寫作手法。高中教材中所選擇的文言文作品，都是經(jīng)過百年的流傳積累下來的，其中蘊含著大量的人文性和美感，對學(xué)生的性格形成、人文思想的形成有著極大的作用，能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情操。因此，高中語文教師應(yīng)利用文言文對學(xué)生人文素養(yǎng)的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中吸收古人的優(yōu)秀思想品德和文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生將中華傳統(tǒng)的文學(xué)品味和素養(yǎng)進行傳承，并增加學(xué)生對文言文的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的主動性和自覺性，提高學(xué)生的文言文閱讀能力。
文言文閱讀教學(xué)的過程是一個人文素養(yǎng)的熏陶過程，學(xué)生通過對文言文的學(xué)習(xí)，來感受古人的風(fēng)韻，感受古人的情懷，感受歷史的滄桑。相信，通過教師匠心獨運的文言文教學(xué)，能夠切實地提升學(xué)生對文言文的翻譯與理解能力，提升學(xué)生的綜合語文素質(zhì)和人文素養(yǎng)。
參考文獻：
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第7篇：高中語文文本閱讀方法范文
散文和詩歌一樣，在我國文學(xué)上有著悠久的歷史，散文教學(xué)具有多方面的功能和意義。在高中語文散文教學(xué)過程中，作為教師的我們，應(yīng)清楚的認識的高中語文散文教學(xué)的重要意義，積極掌握教學(xué)中存在的不足，合理、科學(xué)的利用教學(xué)策略，充分發(fā)揮出散文教學(xué)的育人作用，不斷的去提高教學(xué)效率，促使學(xué)生不斷提高。以下是筆者的幾點教學(xué)淺見：
一、高中語文散文教學(xué)的重要意義分析
散文作為一種很特別的文學(xué)體裁，加入高中語文教學(xué)，具有特別的教育意義。首先，在高中語文散文的選材中，都突出一個重要特點“形散神聚”，所謂“形散”，即文章可以采用廣泛的題材、靈活的表現(xiàn)手法。所謂的“神聚”，即不管形式方面有多大的跳躍和變化，文章所要表達的主題和情感是不能夠改變的，這一特點，正是散文最大的魅力所在。加上散文的感情充沛、立意深刻、語言洗練等特點，也是它常駐高中語文教材的重要原因。學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過程中，通過教師引導(dǎo)對散文的情感分析，猶如進行各種各樣的精神之旅，帶領(lǐng)著讀者走進一個蘊藏深厚感情的世界，對學(xué)生情感的陶冶其重要作用。另外，散文中蘊含著的豐富的語文知識，并以其樸實的形式和優(yōu)美的語言表現(xiàn)出的種種，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、人格品質(zhì)以及形成良好人生觀、價值觀等等各方面能力的最佳途徑。再次，散文作為一種古老的文學(xué)樣式，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，必然保存了中國古代最優(yōu)秀的文化成果，學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過程中，不止體驗到了前人文化的結(jié)晶，更是在其身上獲得傳承，在傳承中進一步發(fā)展和升華。教學(xué)中，教師要多引導(dǎo)學(xué)生去感悟、去體會，使其在培養(yǎng)學(xué)生各方面能力的同時，也讓它在學(xué)生的身上得到傳承和發(fā)展。
二、現(xiàn)階段高中語文散文教學(xué)中存在的不足
課程改革的實施，對我們的高中語文散文教學(xué)提出了許多的要求，老師的教學(xué)方式和思想也發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。但是，在實際的教學(xué)中，受各方面原因的影響，我們的高中語文散文教學(xué)依然存在著諸多的不足，還有待教師的改善和提高。具體體現(xiàn)在以下幾點：①忽視教學(xué)方法更新：在新課標施行后，一部分教師教學(xué)的方法并沒有因此而改變，語文教學(xué)的方式依然是老套的，并且有些表面上是采用新的教學(xué)方法，而實質(zhì)上還是用老方法進行講解教學(xué)，典型的新瓶裝老酒。②教學(xué)模式存在盲目性：散文的“形散神聚”的獨特性決定了散文教學(xué)改革有很多方式。隨著課改的強力推進，教學(xué)改革的浪潮撲面而來，各種教學(xué)模式、教學(xué)方法鋪天蓋地地飛來，對此，很多教師都不能做到有效的取舍，教學(xué)模式存在盲目性。③忽略對文本的解讀：很多高中語文教師對散文教學(xué)的認知有一個誤區(qū)，即他們認為散文的語言比較通俗易懂，學(xué)生能夠領(lǐng)會文章的主題思想就可以了，不需要教師過多的講解，這就使得很多教師在教學(xué)中都忽略對散文文本的解讀，不利于學(xué)生深入理解和把握。各種原因集中在一起，嚴重的致使了高中語文散文教學(xué)效率的提高，如果教師不能有效的處理，散文教學(xué)的重要意義就不能發(fā)揮出來，無法對學(xué)生進行有效的培養(yǎng)。
三、提高高中語文散文教學(xué)效率的有效策略
1、合理選擇教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性
在新一輪的課程改革中，新課程理念強調(diào)注重學(xué)生的主體性。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、組織者和引導(dǎo)者。為此，在高中語文散文教學(xué)中，作為教師的我們，在諸多教學(xué)方式泛濫的今天，應(yīng)學(xué)會結(jié)合教學(xué)實際做到合理取舍，盡量在教學(xué)中突出學(xué)生的主體性，合理的引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，激發(fā)其興趣，從而實現(xiàn)“樂學(xué)”。因此，在高中語文散文的教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生自主選擇、敢于質(zhì)疑書本、自感自悟、自我 鑒賞、自我測評。這樣才能做到在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，增進學(xué)生的自信心，促使學(xué)生學(xué)會用自己的生活體驗去感悟散文的意蘊，在激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，了解自己的優(yōu)點和不足，給予自己更高的提升空間的同時，也促使學(xué)生從感性認識提升到理性認識，達到提升思維層次的效率。這樣，散文教學(xué)的重要意義就能得到充分的發(fā)揮，教學(xué)效率就能得到實質(zhì)性的提高。
2、善于借助文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感悟
第8篇：高中語文文本閱讀方法范文
關(guān)鍵詞：高考；現(xiàn)代文；有效答題
江蘇高考現(xiàn)代文包括文學(xué)類文本、論述類文本或?qū)嵱妙愇谋?，其中涉及的修辭手法、表現(xiàn)手法等，不僅概念多而且容易混淆?，F(xiàn)代文還有一個顯著的特點就是信息量大、主觀性強，學(xué)生不容易從文本中尋找答案。尤其是節(jié)選片段作為試題文本時，在學(xué)生不知道文章背景、而表現(xiàn)手法又獨特的情況下，學(xué)生往往很難把握文章的主題及命題人的意圖。
高考語文的考試時間只有150分鐘，題量不少，在有限的時間內(nèi)如何高效答題很重要?，F(xiàn)代文閱讀主要考查學(xué)生對文章信息的提取能力和對文本的分析鑒賞能力，正確掌握現(xiàn)代文的閱讀方法和解題思路有助于學(xué)生獲得高分。
一、獲取有效信息
工欲善其事，必先利其器，閱讀也是這樣。高考現(xiàn)代文文本信息量大，而考查的又不是對整篇文章的精讀和賞析，因此，學(xué)生做現(xiàn)代文閱讀時首先要帶著題目閱讀。因為先看題目再閱讀第一遍，學(xué)生大腦會形成一個對有效信息進行篩選的機制。在閱讀過程中，學(xué)生可以在相關(guān)的句子及段落處做標識，等第二遍再次閱讀時可以精讀之前標識的內(nèi)容，對某個段落、語句進行剖析。像《比鄰而居》中第一問：文章第三四兩段寫第一家的草藥味，凸顯了這家人什么樣的生活風(fēng)格？請簡要分析。很明顯問題中要求我們單憑草藥味來分析這家人的生活風(fēng)格，我們就不要去從其他方面分析了，題目也很清晰地指出我們應(yīng)該在文章的三四段尋找答案，所以考生就可以快速跳到三四段。精讀三四段，迅速找到要點，繼而分析整理出答案。
二、快速準確答題
閱讀最難的就是對題目的把握，即使你讀懂了整篇文章，只要你在審題上出現(xiàn)一點點偏差，你之前做的工作都是徒勞。審題就是做現(xiàn)代文閱讀的核心，其實審題最簡單的方法就是在原本的題目上多問自己為什么，自己心里搞清楚了為什么，很自然就能把握題目的意思。同樣是《比鄰而居》一文，最后一問是：探究“艾草味里，所有的氣味都安靜下來，只由它彌漫，散開”這句話的意蘊。像這類對一句話的分析，讀完題后，看起來好像懂它在問什么，但又不知道怎么回答的情況下，我們應(yīng)該自己提問自己，為什么“艾草味”能在眾多氣味中彌漫開來？只要我們找到艾草味為什么會彌漫開來的答案，就能夠體會到出題者想要我們回答什么。很明顯，艾草味彌漫開來，是因為大家都在點艾草，而且這一天是端午節(jié)，就從這兩點來看，就容易得出不同的生活狀態(tài)但也會有相同的生活內(nèi)容，其次就是大家都認同端午節(jié)的傳統(tǒng)文化――點艾草。第三層含義是較難得出的，但是我們看這句話的后文，“一年之中的油垢，在這草本的芬芳中，一點點消除”，借助這句話我們可以得知不管是怎樣的生活都在艾草的熏陶下得到了升華。多給自己設(shè)問，多點思考為什么會這樣，通過順藤摸瓜的方法，答題自然水到渠成。
三、閱讀訓(xùn)練分類型
現(xiàn)代文訓(xùn)練要分門別類，考生平時做題要分散文板塊，小說板塊，議論文板塊、實用文板塊來進行相應(yīng)練習(xí)，分板塊復(fù)習(xí)的好處是能夠?qū)νN類型文章進行針對性的分析和總結(jié)，而且這幾種類型文章的表現(xiàn)手法會有差異。分類練習(xí)后會提高做題的效率，高考時拿到試卷后就能對文章進行類別判斷，進而在做題時可以找準情境及分析題目的方法。
四、找準失分根源
很多學(xué)生會問，現(xiàn)代文閱讀要怎么訓(xùn)練，尤其是在高考復(fù)習(xí)后階段，如何做練習(xí)才能達到事半功倍的效果。閱讀訓(xùn)練其實需要對癥下藥，尤其是后階段復(fù)習(xí)，我們不能用拉網(wǎng)的方式復(fù)習(xí)，我們要針對性地進行訓(xùn)練。因此，對學(xué)生現(xiàn)代文失分的分析很有必要。就近幾年的高考卷來說，學(xué)生容易失分的原因有三點：
（1）審題不清，答非所問；
（2）靠個人直覺想象來答題，答案脫離文本；
（3）答題不完整，只答其一，不答其二。
針對這三點，學(xué)生要牢記有三個“必須”。學(xué)生必須重視審題，仔細審題，切忌看題不加以分析就動筆答題；必須結(jié)合文本，處處聯(lián)系文本，圍繞文本，切忌自己天馬行空地答題；必須分點答題，完整答題，切忌答題不分點，導(dǎo)致閱卷老師漏掉得分點。
現(xiàn)代文閱讀并不難，難的只是學(xué)生沒能分析到失分原因和未能掌握做現(xiàn)代文閱讀題的方法。只要掌握正確的復(fù)習(xí)方法和答題技巧，學(xué)生完全可以在現(xiàn)代文閱讀這一部分拿高分。同時，教師指導(dǎo)也是很重要的，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，幫助學(xué)生分析閱讀內(nèi)容，總結(jié)閱讀類型，明確考試要點，講題中給學(xué)生加入個性化的思維解讀。
參考文獻：
[1]郭會榮.如何進行高中語文現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練[J].祖國，2016（15）：218.
第9篇：高中語文文本閱讀方法范文
1 引入“生活味”，引導(dǎo)學(xué)生的生活
著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。生活猶如潮水，每時每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識。教師只要能在課堂上及時抓住學(xué)生心中的每一次感動，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細玩味，語文課堂就必然會充滿激情，綻放出美麗的光彩。
要想給高中語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實際生活和既有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)、對比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會等資源，讓學(xué)生在動手做、動腦想等實踐活動中，把抽象的知識轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。
2 融入“人文味”，鑄造學(xué)生的靈魂
一位科學(xué)家曾說過：“一個國家，一個民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會不打自垮?！比缃?，人類的生存環(huán)境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。而人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。
高中語文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是高中語文教學(xué)要堅持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。
3 植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生的審美
給高中語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進文學(xué)王國，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。
目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，高中語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識點專項練習(xí)或“查漏補缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。由此可見，給高中語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)實現(xiàn)“詩化”，對于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。
4 注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生的情感
高中語文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發(fā)掘教材的情愫，讓學(xué)生始終涌動情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關(guān)愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，還可以實現(xiàn)教育的育人目標。例如，教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會母子情深，從《邊城》中認識祖孫、兄弟之情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學(xué)確實是情意綿綿，怎一個情字了得！
5 導(dǎo)入“新聞味”，引導(dǎo)學(xué)生的關(guān)注
