創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 創(chuàng)新思維 能力培養(yǎng) 素質(zhì)教育

語文作為一門基礎(chǔ)工具學(xué)科，其教學(xué)應(yīng)該從語文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)出發(fā)，大力進(jìn)行語文教學(xué)改革，全面增強(qiáng)學(xué)生的語文教育素質(zhì)，為現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)人才。這樣的人才對(duì)現(xiàn)代化語文信息應(yīng)該能夠及時(shí)正確、全方位、多渠道地吸收理解運(yùn)用，并且迅速、靈活、創(chuàng)造性地處理運(yùn)用，這樣的人才必須有很強(qiáng)的思維能力。因此課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維的挖掘和培養(yǎng)，即培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力是擺在我們面前迫切需要解決的問題。

如何利用語文教學(xué)課堂這個(gè)主渠道培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？筆者就依據(jù)所學(xué)知識(shí)及親身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、進(jìn)行語言思維訓(xùn)練，通過“說”來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

時(shí)代要求我們的學(xué)生思想開拓，思維敏捷。我們清楚地知道：一個(gè)說話能力強(qiáng)的人一定是一個(gè)思維敏捷的人。故培養(yǎng)學(xué)生的說話能力尤為重要。因而作為以語言教學(xué)為主的語文課必須在學(xué)生的語言思維上進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，不斷豐富學(xué)生的詞匯量，以此來促進(jìn)思維力的發(fā)展。

第一，積累生活用語

語言來源于生活，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的敏銳感知力和洞察力十分重要。正如海倫?凱勒所說“有眼睛的人看到的東西卻很少”，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，因此培養(yǎng)學(xué)生善于觀察的能力很重要?！豆识嫉那铩分?，郁達(dá)夫能把北方的秋色、秋意、秋味寫得無處不在，就因?yàn)樽髡哂忻翡J的觀察力和細(xì)膩的表現(xiàn)力。因此，在引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟課文創(chuàng)造的獨(dú)特意境之后，要啟發(fā)學(xué)生去觀察回憶生活中的普通而有意義的景物，并用貼切的語言表達(dá)出來。通過這樣的訓(xùn)練，不僅提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力，而且使學(xué)生也懂得如何對(duì)待生活。

第二，定時(shí)的語言訓(xùn)練

一個(gè)人的語文素養(yǎng)，重要的是要看他能夠運(yùn)用多少知識(shí)。積累了一定的語言，就會(huì)產(chǎn)生輸出的需要。雖然備用無止境，但如何“使用”卻是個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。積累了再多的詞匯，如果不指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用，只能是紙上談兵，毫無用處，因而筆者在每堂課總要花三到五分鐘時(shí)間進(jìn)行語言思維訓(xùn)練。

訓(xùn)練方法主要分三輪，分學(xué)期循序漸進(jìn)地進(jìn)行：

第一輪自由發(fā)言，在第一學(xué)期進(jìn)行，要講述自己精心準(zhǔn)備的內(nèi)容，可以是典故、寓言或成語故事，或一條格言談心得體會(huì)等等，之后，教師或?qū)W生做點(diǎn)評(píng)并給出分?jǐn)?shù)。通過這些途徑，不但為活躍課堂氣氛作了準(zhǔn)備，而且有機(jī)地訓(xùn)練了學(xué)生的說話能力；第二輪定向目標(biāo)，在第二學(xué)期進(jìn)行，即規(guī)定學(xué)生課前課后收集與課文有關(guān)的內(nèi)容，如在講授《鴻門宴》課文后，筆者要學(xué)生去找資料，交代清楚宴后的事，如項(xiàng)羽作了什么，劉邦做了什么，楚漢相爭(zhēng)最終的結(jié)局如何等等。第三輪即席演講，在第三學(xué)期進(jìn)行，或在第二學(xué)期在訓(xùn)練進(jìn)行順利的班級(jí)開展。事先不講明演講內(nèi)容，而在上課前三分鐘說出內(nèi)容（大多為當(dāng)代熱點(diǎn)問題，如電腦你我他、治理黃河污染之我見、對(duì)中央電視臺(tái)評(píng)出的“勞動(dòng)榜樣”的看法、對(duì)清華將大學(xué)語文定為必修課的看法等等），叫學(xué)生挖掘大腦中存儲(chǔ)的知識(shí)進(jìn)行演講，使學(xué)生思考問題向深度和廣度拓展，培養(yǎng)了思維能力。

二、通過提問題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

鍛煉學(xué)生的思維，教學(xué)中的設(shè)疑是很重要的一環(huán)。語文教學(xué)中通過提出問題，可以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，啟發(fā)學(xué)生思考，因?yàn)椤皠?dòng)機(jī)是由需要推動(dòng)，達(dá)到一定目標(biāo)的活動(dòng)動(dòng)力”，用于教學(xué)中，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。簡(jiǎn)單一點(diǎn)的問題有時(shí)也可起到訓(xùn)練的作用。如，我讓學(xué)生推斷《天山景物記》這篇課文寫作的年代，雖然文后并沒有注明寫作的時(shí)間，但還是有跡可循的，因?yàn)檎n下有“選自《建國(guó)十年文學(xué)創(chuàng)作選?散文特寫》”的注釋，憑此完全可推斷出本文創(chuàng)作的大致年代為五十年代。另外如學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》，也完全可讓學(xué)生自行判斷演講的大致年代：這是梁?jiǎn)⒊瑸樯虾Ｖ腥A職業(yè)學(xué)校的學(xué)生作的一次演講，供判斷和推理的線索有兩個(gè)，一個(gè)是這所學(xué)校創(chuàng)校的時(shí)間為1918年，另一個(gè)線索是梁?jiǎn)⒊纳淠隇?873―1929，這樣的話便很容易推理出演講的大致年代為20年代左右。通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的判斷與推理能力便會(huì)有所提高，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、創(chuàng)設(shè)思維情境，推動(dòng)思維發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用教材自身的特點(diǎn)為學(xué)生提供豐富的背景資料，引導(dǎo)他們進(jìn)行發(fā)散聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想，以豐富學(xué)生的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力。在教學(xué)中，要及時(shí)地對(duì)學(xué)生的新思維予以充分的肯定，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)他們發(fā)散性思維的能力。

創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，還可以先舉例，進(jìn)行思維能力的培養(yǎng)。通過舉例加以證明，因?yàn)槭吕?jīng)過分析所得出的結(jié)論能夠使學(xué)生的思維得以更好的鍛煉，達(dá)到預(yù)定的效果。比如教師講解《古代的服裝及其他》一文時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，教師可以先講中央電視臺(tái)教育頻道的名為“香尸謎案”的系列報(bào)道。一具安徽碭山女尸竟有雙重棺槨，剛出土?xí)r面貌如活人般，棺內(nèi)香氣撲鼻，身著麒麟補(bǔ)子的官服……因?yàn)槟乖岬母咭?guī)格且如此地不同凡響，因此引起了諸多的猜想：她是香妃還是清帝南巡中的情人？還是另有隱情？然后讓學(xué)生展開討論和分析，通過所學(xué)的內(nèi)容可以判斷出女尸的身份么？學(xué)生運(yùn)用所學(xué)，經(jīng)過思考便可得出她是清代一品武官誥命夫人的結(jié)論，并充分認(rèn)識(shí)到古代的服裝確實(shí)是身份和地位的標(biāo)志的看法。這樣的處理無疑有利于充分了解教材的內(nèi)容，并學(xué)以致用，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了解決問題的能力。

四、通過知識(shí)的遷移，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

知識(shí)是思維賴以活動(dòng)的基礎(chǔ)，它們之間內(nèi)在的必然聯(lián)系決定思維的形式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就應(yīng)讓學(xué)生架設(shè)起由已知通向未知的橋梁，這就要求我們注意知識(shí)的遷移，即注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的靈活綜合地運(yùn)用。

第2篇：創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力范文

1認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維

認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維，首先我們要了解什么是創(chuàng)新。創(chuàng)新這個(gè)詞是我們國(guó)家乃至當(dāng)今世界出現(xiàn)頻率最高的幾個(gè)詞匯之一，同時(shí)，“創(chuàng)新”又是一個(gè)非常古老的詞匯，在英文中，創(chuàng)新（innovation）來源于拉丁語。“innovation”的拉丁詞根“nova”表示“新的”的意思，加上前綴“in”導(dǎo)致動(dòng)詞化，具有更新的含義，意味著對(duì)原來已有的東西加以更新和創(chuàng)造。

創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心，俗話說“思路決定出路”，沒有創(chuàng)新的思維，便想不出創(chuàng)新的方法，沒有創(chuàng)新的方法，就不能有創(chuàng)新的活動(dòng)，也就沒有創(chuàng)新的成果。

創(chuàng)新思維是相對(duì)于傳統(tǒng)思想而言的，沒有受到現(xiàn)成思路的約束，尋求對(duì)問題全新的獨(dú)特的解決方法的思維過程，創(chuàng)新思維的過程是開發(fā)大腦的一種發(fā)散思維的過程。創(chuàng)新思維是指在探索未知時(shí)，積極地以獨(dú)特新穎的方式和多向的角度，促使思維轉(zhuǎn)化去尋獲成果的一種思維。就本質(zhì)而言，創(chuàng)新思維就是綜合運(yùn)用形象思維和抽象思維并在過程或成果上突破常規(guī)有所創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新思維的精髓是非邏輯思維。創(chuàng)新思維是需要經(jīng)過有意識(shí)地培養(yǎng)和專門訓(xùn)練并能在培養(yǎng)和訓(xùn)練中優(yōu)化的思維。創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的靈魂和核心。

2創(chuàng)新思維的社會(huì)需求

近幾年來，我國(guó)的高等教育事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，從數(shù)量上講，各校的招生規(guī)模都在不斷擴(kuò)大，但是同時(shí)也出現(xiàn)了高校畢業(yè)生就業(yè)困難的問題，難道社會(huì)對(duì)大學(xué)生的需求已經(jīng)飽和了嗎?造成這種現(xiàn)象，其中的緣由固然是復(fù)雜的，從表面上看，這主要是因?yàn)榇髮W(xué)所培養(yǎng)的人才不能很好地適應(yīng)社會(huì)的變遷和滿足社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的需要，造成人才的相對(duì)過剩和就業(yè)困難。但是如果我們深究其根，從大學(xué)教育的角度分析，不難得出，這主要是由于過弱的文化陶冶、過窄的專業(yè)教育、過重的功利導(dǎo)向和過強(qiáng)的共性制約所造成的，而創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的缺乏恰恰是它的突出表現(xiàn)。隨著社會(huì)知識(shí)化進(jìn)程的加快，職業(yè)變更頻繁，單純滿足于學(xué)校的書本知識(shí)所培養(yǎng)出來的大學(xué)生已很難適應(yīng)社會(huì)的變革。因此，人才質(zhì)量的高低在很大程度上取決于其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高低，而這正是我們高等教育的薄弱環(huán)節(jié)。我們常講的“授人以魚，不如授人以漁”，對(duì)于大學(xué)生來說，創(chuàng)新思維是最基本的創(chuàng)新能力，只有具備創(chuàng)新思維，才能運(yùn)用它去解決創(chuàng)新性的問題。

3大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的內(nèi)涵

思維力是創(chuàng)新型人才的智力結(jié)構(gòu)的核心部分，它在創(chuàng)新活動(dòng)中占據(jù)重要地位，起著主導(dǎo)作用和決定作用。而高職高專院校學(xué)生又具有創(chuàng)新的潛質(zhì)，因此，有志于創(chuàng)新的創(chuàng)造者都應(yīng)該自覺地、努力地培養(yǎng)自己的思維能力。

3.1 掌握科學(xué)的思維方法從思維學(xué)觀點(diǎn)來看，思維的主要形式有：概念、判斷和推理；思維的主要方法有：分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、歸納與演繹、系統(tǒng)化與具體化。這些都是人們進(jìn)行有效思維所必須依據(jù)的方法，掌握創(chuàng)新思維，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的思維能力有極大的推動(dòng)作用。此外，人們還應(yīng)該科學(xué)地研究思維過程，這有三種途徑可循：一是可以通過學(xué)習(xí)科學(xué)史，來研究他們的思維過程，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，掌握思維學(xué)；二是可以通過觀察周圍人們的工作來研究他們的思維過程，探索他們是怎樣提出問題、分析問題并解決問題，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)自己思維的原則；三是可以通過回憶以往的思維過程，尋找成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)，作為今后思維的借鑒。

3.2 培養(yǎng)獨(dú)立思維的習(xí)慣創(chuàng)新是從產(chǎn)生問題開始的，思維也是從產(chǎn)生問題開始的。對(duì)于創(chuàng)新型人才來說，應(yīng)該養(yǎng)成獨(dú)立思考、積極思考的習(xí)慣，這才有助于人們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，走上創(chuàng)新之路。愛因斯坦曾說：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位，如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為培養(yǎng)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化”。

3.3 積累深入思維的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與能力是相互促進(jìn)、共同提高的。豐富的經(jīng)驗(yàn)、廣博的知識(shí)可以推動(dòng)思維能力的發(fā)展。實(shí)際上，在思維的過程中，人們提出問題與分析問題，提出假設(shè)與驗(yàn)證假設(shè)都與其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累息息相關(guān)。豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可以幫助醫(yī)生有效地診斷病情；可以幫助工人有效地運(yùn)用技能；可以幫助教師有效地教書育人。在思維實(shí)踐中，通過深入思考、積累經(jīng)驗(yàn)，就可以為以后的思維打下基礎(chǔ)。

3.4 建立合理思維的結(jié)構(gòu)思維能力的結(jié)構(gòu)體系中，包含著分析能力、綜合能力、比較能力、抽

象能力、概括能力，這五種能力互相聯(lián)系、互相制約，經(jīng)過整合完成思維過程。創(chuàng)新型人才要培養(yǎng)突出的思維能力，就必須是這五種能力有機(jī)協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展，使之成為合理的思維結(jié)構(gòu)。 3.5 發(fā)展全面思維的品質(zhì)思維的基本品質(zhì)是由思維廣度、思維深度、思維的靈活性和思維獨(dú)立性所組成。這四種品質(zhì)在思維能力中都占據(jù)一定地位、都具有一定作用，對(duì)創(chuàng)新型人才而言，最具重要性的是思維的全面性，即要在前面四種基本品質(zhì)的基礎(chǔ)上，發(fā)展創(chuàng)新型人才的全面思維品質(zhì)，這樣才能在創(chuàng)新過程中，全面觀察問題、分析問題、解決問題。

4培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑

從一般意義上來審視，學(xué)校培養(yǎng)的創(chuàng)新人才是指具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的人才。創(chuàng)新人才不僅是全面發(fā)展的人才，還是充分發(fā)展的人才，更是在此基礎(chǔ)上不斷對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明做出較大的貢獻(xiàn)的人才。因此，必須從高校的實(shí)際出發(fā)，采取切實(shí)可行的措施，實(shí)施創(chuàng)新思維的培育，有力、有效地推動(dòng)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

4.1 強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)的教育創(chuàng)新意識(shí)就是根據(jù)客觀需要而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安于現(xiàn)狀，執(zhí)意于創(chuàng)新創(chuàng)造要求的動(dòng)力。有了意識(shí)才能啟動(dòng)創(chuàng)新思維，才能抓住創(chuàng)新機(jī)會(huì)，才能獲得創(chuàng)新成果。對(duì)于大學(xué)生首先必須強(qiáng)化創(chuàng)新動(dòng)力觀教育；其次，強(qiáng)化創(chuàng)新主體觀教育，沖破求穩(wěn)循規(guī)的思想羈絆，培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的意識(shí)。

4.2 增強(qiáng)創(chuàng)新思維的訓(xùn)練思維具有時(shí)空的超越特性，這種超越性正是所有創(chuàng)意的來源。我們對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)和啟發(fā)，必須從發(fā)散思維和聚合思維的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維；必須從形象聯(lián)想和表象想象的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生形象思維；必須從直覺頓悟和靈感激發(fā)的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生的靈感思維。

4.3 注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)該體現(xiàn)在吸取知識(shí)的能力上，不僅看他學(xué)習(xí)過多少知識(shí)，還要看他在多大程度上將人類文化的精神內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，成為他自身不可分割的一部分；這種創(chuàng)新能力還應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)周圍事物的理解能力、應(yīng)變能力和對(duì)未來知識(shí)的駕馭能力上。

4.4 著力創(chuàng)新人格的塑造所謂創(chuàng)新人格就是創(chuàng)新人才的情感、意志、理想和信仰等綜合內(nèi)化而形成的全面發(fā)展現(xiàn)代人格或者叫創(chuàng)業(yè)者人格。在創(chuàng)新人格的培養(yǎng)和塑造過程中，我們既要引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)進(jìn)取中培養(yǎng)自信，還要引導(dǎo)學(xué)生在戰(zhàn)勝挫折中培養(yǎng)意志和在對(duì)待利益關(guān)系調(diào)整中樹立正確的人生態(tài)度。

對(duì)大學(xué)生來說，最重要的素質(zhì)是創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)多元的、不斷變化著的環(huán)境的能力。社會(huì)的發(fā)展，人才的成長(zhǎng)，客觀現(xiàn)實(shí)要求學(xué)校必須創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，開設(shè)創(chuàng)新思維課程，采用科學(xué)有效的教育方法和手段，去最大限度地開啟挖掘大學(xué)生的創(chuàng)新思想、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格和創(chuàng)新精神，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和造就人才的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏克祥.實(shí)用創(chuàng)新思維[m].北京：高等教育出版社，2008，06.

[2]關(guān)于高校創(chuàng)新人才的培養(yǎng)sina.com.cn 2006年05月04日06:00光明網(wǎng).

第3篇：創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力范文

一、營(yíng)造氣氛，孕育創(chuàng)新思維的溫床

開展創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，首先需要一種有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的民主、和諧、寬松愉悅的氛圍，課堂是教學(xué)的核心，在課堂上的教與學(xué)的雙邊活動(dòng)中，師生之間的關(guān)系具有能動(dòng)性，蘊(yùn)含著巨大情感、認(rèn)知和智能潛力。良好的師生關(guān)系能使這種能動(dòng)性充分發(fā)揮出來，學(xué)生的各種潛力就會(huì)得到充分的挖掘和發(fā)現(xiàn)。融洽和諧的師生關(guān)系使學(xué)生在沒有心理壓力的情況下，學(xué)生無拘無束地發(fā)表自己的見解，大膽提出各種問題。思維的駿馬在自由廣闊的天地里馳騁。教師要用親切、鼓勵(lì)、信任、尊重的情感使學(xué)生產(chǎn)生不怕困難，敢于求異的良好的學(xué)習(xí)心理。讓學(xué)生感到自己的學(xué)習(xí)討論發(fā)言是自由的，安全的。創(chuàng)新思維就有了滋養(yǎng)的沃土。

二、設(shè)疑――發(fā)揮學(xué)生的主體參與性，拓展創(chuàng)新思維的空間

中學(xué)生思維活躍，求知欲相當(dāng)強(qiáng)烈，為了更有效地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)揮學(xué)生的主體參與性，在教學(xué)中，教師引疑，學(xué)生質(zhì)疑，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。把課堂的大部分時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的時(shí)間參與活動(dòng)，充分發(fā)揮自主創(chuàng)新的能力。在教學(xué)中，我注意多角度、多方位地設(shè)計(jì)各種思考題，發(fā)展學(xué)生橫向、類比、逆向、聯(lián)想等思維，使學(xué)生不單單停留在理解和掌握所學(xué)的內(nèi)容上，而且要利用現(xiàn)學(xué)的知識(shí)，結(jié)合已學(xué)知識(shí)去創(chuàng)造，去探索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。以多種形式鼓勵(lì)他們多思考，多提問，引發(fā)學(xué)生用英語交際和思考的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中始終處于積極的心理狀態(tài)，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性，提高學(xué)習(xí)效果。英語知識(shí)點(diǎn)是發(fā)散思維的出發(fā)點(diǎn)，教師設(shè)置疑問要采用學(xué)生個(gè)人、成對(duì)、小組或個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與小組、小組與全班、師生共同探究的方法。通過討論、對(duì)話、朗讀、模仿練習(xí)等活動(dòng)形式讓學(xué)生開展各種交際性活動(dòng)。如教9Aunit 1 Reading時(shí)，講到12星座和性格時(shí)，要求學(xué)生以生活中的同學(xué)為例，說說其性格，看是否與其星座相匹配，學(xué)生的主動(dòng)性充分發(fā)揮出來了，他們自己編成兩人一組，然后分別對(duì)對(duì)方的性格進(jìn)行描述，再和星座上的描述進(jìn)行對(duì)比總結(jié)。在這些活動(dòng)中，學(xué)生的英語實(shí)踐運(yùn)用能力得到了提高，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、精心設(shè)置教案，激發(fā)創(chuàng)新思維

眾所周知，只有量達(dá)到一定的程度，才會(huì)有質(zhì)的飛躍。學(xué)生學(xué)習(xí)英語也是如此。首先，他們要把書本上的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)好，奠定知識(shí)基礎(chǔ)，因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)為思維能力的培養(yǎng)提供了可能和基礎(chǔ)，即“知識(shí)提供的是思維的原始材料”。在英語教學(xué)中，我立足于雙基教學(xué)和訓(xùn)練，力求做到學(xué)生學(xué)有發(fā)展，學(xué)得活，學(xué)得透。1.要求學(xué)生在聯(lián)系應(yīng)用中學(xué)知識(shí)，要求充分理解而不是死記硬背。2.把掌握知識(shí)的重點(diǎn)放在思考力上，根據(jù)學(xué)生思考問題的方式和特點(diǎn)，通過各種渠道把知識(shí)結(jié)構(gòu)鋪墊成學(xué)生思維的方式，通過提問、啟發(fā)和點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練思維方法，用思維方法指導(dǎo)知識(shí)學(xué)習(xí)。學(xué)生要掌握好基礎(chǔ)知識(shí)，是與教師的指導(dǎo)分不開的。古語云：“授之以魚，不如授之以漁。”只有教會(huì)了學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的能力才會(huì)提高。教師在關(guān)鍵處進(jìn)行點(diǎn)撥，針對(duì)學(xué)生的疑難進(jìn)行解答。在課堂整體教學(xué)上，學(xué)生“畫龍”，教師“點(diǎn)睛”。然后，在“自學(xué)”和“共學(xué)”的基礎(chǔ)上讓學(xué)生去“練”，教師精選文中出現(xiàn)的重要字、詞、句型，編成練習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)行必要的鞏固，使他們把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力。實(shí)踐證明，這樣做，學(xué)生不是學(xué)少了，而是學(xué)多了，學(xué)活了，在教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)時(shí)，教師結(jié)合目標(biāo)教學(xué)，要求學(xué)生針對(duì)目標(biāo)，做到讀思相結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生積極思考，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。

四、進(jìn)行積極評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維

第4篇：創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力范文

    論文摘要：培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)高等教育工作者必須直接面對(duì)并且已經(jīng)直接面對(duì)的一個(gè)重大課題。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心和靈魂，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)從根本上講就是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。本文從創(chuàng)新思維的含義和特征、創(chuàng)新思維的社會(huì)需求、大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練等方面進(jìn)行了粗淺的闡述。  

1認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維 

認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維，首先我們要了解什么是創(chuàng)新。創(chuàng)新這個(gè)詞是我們國(guó)家乃至當(dāng)今世界出現(xiàn)頻率最高的幾個(gè)詞匯之一，同時(shí)，“創(chuàng)新”又是一個(gè)非常古老的詞匯，在英文中，創(chuàng)新（innovation）來源于拉丁語?！癷nnovation”的拉丁詞根“nova”表示“新的”的意思，加上前綴“in”導(dǎo)致動(dòng)詞化，具有更新的含義，意味著對(duì)原來已有的東西加以更新和創(chuàng)造。 

創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心，俗話說“思路決定出路”，沒有創(chuàng)新的思維，便想不出創(chuàng)新的方法，沒有創(chuàng)新的方法，就不能有創(chuàng)新的活動(dòng)，也就沒有創(chuàng)新的成果。 

創(chuàng)新思維是相對(duì)于傳統(tǒng)思想而言的，沒有受到現(xiàn)成思路的約束，尋求對(duì)問題全新的獨(dú)特的解決方法的思維過程，創(chuàng)新思維的過程是開發(fā)大腦的一種發(fā)散思維的過程。創(chuàng)新思維是指在探索未知時(shí)，積極地以獨(dú)特新穎的方式和多向的角度，促使思維轉(zhuǎn)化去尋獲成果的一種思維。就本質(zhì)而言，創(chuàng)新思維就是綜合運(yùn)用形象思維和抽象思維并在過程或成果上突破常規(guī)有所創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新思維的精髓是非邏輯思維。創(chuàng)新思維是需要經(jīng)過有意識(shí)地培養(yǎng)和專門訓(xùn)練并能在培養(yǎng)和訓(xùn)練中優(yōu)化的思維。創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的靈魂和核心。 

2創(chuàng)新思維的社會(huì)需求 

近幾年來，我國(guó)的高等教育事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，從數(shù)量上講，各校的招生規(guī)模都在不斷擴(kuò)大，但是同時(shí)也出現(xiàn)了高校畢業(yè)生就業(yè)困難的問題，難道社會(huì)對(duì)大學(xué)生的需求已經(jīng)飽和了嗎?造成這種現(xiàn)象，其中的緣由固然是復(fù)雜的，從表面上看，這主要是因?yàn)榇髮W(xué)所培養(yǎng)的人才不能很好地適應(yīng)社會(huì)的變遷和滿足社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的需要，造成人才的相對(duì)過剩和就業(yè)困難。但是如果我們深究其根，從大學(xué)教育的角度分析，不難得出，這主要是由于過弱的文化陶冶、過窄的專業(yè)教育、過重的功利導(dǎo)向和過強(qiáng)的共性制約所造成的，而創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的缺乏恰恰是它的突出表現(xiàn)。隨著社會(huì)知識(shí)化進(jìn)程的加快，職業(yè)變更頻繁，單純滿足于學(xué)校的書本知識(shí)所培養(yǎng)出來的大學(xué)生已很難適應(yīng)社會(huì)的變革。因此，人才質(zhì)量的高低在很大程度上取決于其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高低，而這正是我們高等教育的薄弱環(huán)節(jié)。我們常講的“授人以魚，不如授人以漁”，對(duì)于大學(xué)生來說，創(chuàng)新思維是最基本的創(chuàng)新能力，只有具備創(chuàng)新思維，才能運(yùn)用它去解決創(chuàng)新性的問題。 

3大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的內(nèi)涵 

思維力是創(chuàng)新型人才的智力結(jié)構(gòu)的核心部分，它在創(chuàng)新活動(dòng)中占據(jù)重要地位，起著主導(dǎo)作用和決定作用。而高職高專院校學(xué)生又具有創(chuàng)新的潛質(zhì)，因此，有志于創(chuàng)新的創(chuàng)造者都應(yīng)該自覺地、努力地培養(yǎng)自己的思維能力。 

3.1 掌握科學(xué)的思維方法從思維學(xué)觀點(diǎn)來看，思維的主要形式有：概念、判斷和推理；思維的主要方法有：分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、歸納與演繹、系統(tǒng)化與具體化。這些都是人們進(jìn)行有效思維所必須依據(jù)的方法，掌握創(chuàng)新思維，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的思維能力有極大的推動(dòng)作用。此外，人們還應(yīng)該科學(xué)地研究思維過程，這有三種途徑可循：一是可以通過學(xué)習(xí)科學(xué)史，來研究他們的思維過程，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，掌握思維學(xué)；二是可以通過觀察周圍人們的工作來研究他們的思維過程，探索他們是怎樣提出問題、分析問題并解決問題，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)自己思維的原則；三是可以通過回憶以往的思維過程，尋找成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)，作為今后思維的借鑒。 

3.2 培養(yǎng)獨(dú)立思維的習(xí)慣創(chuàng)新是從產(chǎn)生問題開始的，思維也是從產(chǎn)生問題開始的。對(duì)于創(chuàng)新型人才來說，應(yīng)該養(yǎng)成獨(dú)立思考、積極思考的習(xí)慣，這才有助于人們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，走上創(chuàng)新之路。愛因斯坦曾說：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位，如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為培養(yǎng)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化”。 

3.3 積累深入思維的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與能力是相互促進(jìn)、共同提高的。豐富的經(jīng)驗(yàn)、廣博的知識(shí)可以推動(dòng)思維能力的發(fā)展。實(shí)際上，在思維的過程中，人們提出問題與分析問題，提出假設(shè)與驗(yàn)證假設(shè)都與其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累息息相關(guān)。豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可以幫助醫(yī)生有效地診斷病情；可以幫助工人有效地運(yùn)用技能；可以幫助教師有效地教書育人。在思維實(shí)踐中，通過深入思考、積累經(jīng)驗(yàn)，就可以為以后的思維打下基礎(chǔ)。 

3.4 建立合理思維的結(jié)構(gòu)思維能力的結(jié)構(gòu)體系中，包含著分析能力、綜合能力、比較能力、抽象能力、概括能力，這五種能力互相聯(lián)系、互相制約，經(jīng)過整合完成思維過程。創(chuàng)新型人才要培養(yǎng)突出的思維能力，就必須是這五種能力有機(jī)協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展，使之成為合理的思維結(jié)構(gòu)。 

3.5 發(fā)展全面思維的品質(zhì)思維的基本品質(zhì)是由思維廣度、思維深度、思維的靈活性和思維獨(dú)立性所組成。這四種品質(zhì)在思維能力中都占據(jù)一定地位、都具有一定作用，對(duì)創(chuàng)新型人才而言，最具重要性的是思維的全面性，即要在前面四種基本品質(zhì)的基礎(chǔ)上，發(fā)展創(chuàng)新型人才的全面思維品質(zhì)，這樣才能在創(chuàng)新過程中，全面觀察問題、分析問題、解決問題。 

4培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑 

從一般意義上來審視，學(xué)校培養(yǎng)的創(chuàng)新人才是指具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的人才。創(chuàng)新人才不僅是全面發(fā)展的人才，還是充分發(fā)展的人才，更是在此基礎(chǔ)上不斷對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明做出較大的貢獻(xiàn)的人才。因此，必須從高校的實(shí)際出發(fā)，采取切實(shí)可行的措施，實(shí)施創(chuàng)新思維的培育，有力、有效地推動(dòng)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。 

4.1 強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)的教育創(chuàng)新意識(shí)就是根據(jù)客觀需要而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安于現(xiàn)狀，執(zhí)意于創(chuàng)新創(chuàng)造要求的動(dòng)力。有了意識(shí)才能啟動(dòng)創(chuàng)新思維，才能抓住創(chuàng)新機(jī)會(huì)，才能獲得創(chuàng)新成果。對(duì)于大學(xué)生首先必須強(qiáng)化創(chuàng)新動(dòng)力觀教育；其次，強(qiáng)化創(chuàng)新主體觀教育，沖破求穩(wěn)循規(guī)的思想羈絆，培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的意識(shí)。 

4.2 增強(qiáng)創(chuàng)新思維的訓(xùn)練思維具有時(shí)空的超越特性，這種超越性正是所有創(chuàng)意的來源。我們對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)和啟發(fā)，必須從發(fā)散思維和聚合思維的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維；必須從形象聯(lián)想和表象想象的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生形象思維；必須從直覺頓悟和靈感激發(fā)的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生的靈感思維。 

4.3 注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)該體現(xiàn)在吸取知識(shí)的能力上，不僅看他學(xué)習(xí)過多少知識(shí)，還要看他在多大程度上將人類文化的精神內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，成為他自身不可分割的一部分；這種創(chuàng)新能力還應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)周圍事物的理解能力、應(yīng)變能力和對(duì)未來知識(shí)的駕馭能力上。 

4.4 著力創(chuàng)新人格的塑造所謂創(chuàng)新人格就是創(chuàng)新人才的情感、意志、理想和信仰等綜合內(nèi)化而形成的全面發(fā)展現(xiàn)代人格或者叫創(chuàng)業(yè)者人格。在創(chuàng)新人格的培養(yǎng)和塑造過程中，我們既要引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)進(jìn)取中培養(yǎng)自信，還要引導(dǎo)學(xué)生在戰(zhàn)勝挫折中培養(yǎng)意志和在對(duì)待利益關(guān)系調(diào)整中樹立正確的人生態(tài)度。 

對(duì)大學(xué)生來說，最重要的素質(zhì)是創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)多元的、不斷變化著的環(huán)境的能力。社會(huì)的發(fā)展，人才的成長(zhǎng)，客觀現(xiàn)實(shí)要求學(xué)校必須創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，開設(shè)創(chuàng)新思維課程，采用科學(xué)有效的教育方法和手段，去最大限度地開啟挖掘大學(xué)生的創(chuàng)新思想、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格和創(chuàng)新精神，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和造就人才的目的。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]夏克祥.實(shí)用創(chuàng)新思維[m].北京：高等教育出版社，2008，06. 

[2]關(guān)于高校創(chuàng)新人才的培養(yǎng)sina.com.cn 2006年05月04日06:00光明網(wǎng). 

第5篇：創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力范文

【論文摘 要】 如何在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力？本文從幾個(gè)方面論述了幾點(diǎn)建議：創(chuàng)設(shè)自主課堂，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)；優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維；注重評(píng)價(jià)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

教育是藝術(shù)， 藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。隨著教學(xué)改革的不斷深入，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力已成為廣大教師普遍關(guān)注的熱點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生求異思維、創(chuàng)新意識(shí)，就是要引導(dǎo)學(xué)生盡量跳出單一式習(xí)慣性思維的束縛，使思維透過擴(kuò)散型的多渠道，躍入新的境界，進(jìn)而收到脫陳布新，迸發(fā)出智慧的火花。愛因斯坦曾說“創(chuàng)新思維只是一種新穎而有價(jià)值的，非傳統(tǒng)的，具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性，而且能清楚地勾畫和解決問題的思維能力。創(chuàng)新思維不是天生就有的，它是通過人們的學(xué)習(xí)和實(shí)踐而不斷培養(yǎng)和發(fā)展起來的?！痹谟⒄Z教學(xué)中如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：

1 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)創(chuàng)新思維，消除學(xué)生的心理障礙

學(xué)生是有感情的，學(xué)生的情感直接影響到他們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)效果。只有積極、肯干的情感才能使學(xué)生的主體性，創(chuàng)造性得到發(fā)展，學(xué)生的思維才能更活躍。

教學(xué)中，教師應(yīng)充滿活力地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，態(tài)度要求和藹可親，以此喚起學(xué)生積極的情感。另外，我還注意發(fā)揚(yáng)民主，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，使學(xué)生敢問、敢說，甚至敢指出教師的錯(cuò)誤；盡可能的滿足學(xué)生的各種學(xué)習(xí)欲望；融洽師生關(guān)系，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

教學(xué)中，我借助錄音機(jī)、錄像、電視、計(jì)算機(jī)、語言、實(shí)物、幻燈等多種媒體進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)造良好的氛圍，激發(fā)起學(xué)生的求知欲和濃厚的興趣，使學(xué)生一個(gè)個(gè)精神飽滿，情趣盎然，全神貫注，有利于他們創(chuàng)新思維的開發(fā)。

2 精心設(shè)置教案，啟發(fā)聯(lián)想，培養(yǎng)多向思維

聯(lián)想為作為一種擴(kuò)散型思維，又是實(shí)施求異探新能力的基礎(chǔ)之一設(shè)置教案時(shí)，我盡量將一般易于聯(lián)想到的都點(diǎn)出來，為的是開掘?qū)W生的聯(lián)想、求異與探新的深刻度。

由于學(xué)生在起始階段的自學(xué)能力較差，為了促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的鞏固和自學(xué)能力的提高，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的創(chuàng)新能力，我精心設(shè)置教案和課題，使學(xué)生能展開想象的翅膀，培養(yǎng)多向思維。備課中，針對(duì)課文盡可能找出學(xué)生的疑難點(diǎn)、易錯(cuò)處，精選文中出現(xiàn)的重要字、詞、句型、編成練習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)行必要的鞏固，使他們把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力。然后把掌握知識(shí)的重點(diǎn)放在思考上，根據(jù)學(xué)生思考問題的方式和特點(diǎn)，通過各種渠道把知識(shí)結(jié)構(gòu)鋪墊成學(xué)生思維的方式，通過提問、啟發(fā)和點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生思考，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練思維方法，用思維方法指導(dǎo)知識(shí)學(xué)習(xí)。激發(fā)了學(xué)生積極思考，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。

3 精心策劃教學(xué)活動(dòng)，營(yíng)造課堂氣氛，開創(chuàng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

開展課堂活動(dòng)是為了營(yíng)造一個(gè)寬松、活躍、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，提供學(xué)生展示自我學(xué)習(xí)能力、開創(chuàng)創(chuàng)新思維的又一個(gè)平臺(tái)。讓學(xué)生都能登上這個(gè)大平臺(tái)，自然地走進(jìn)英語學(xué)習(xí)的語境，展開思維，大膽地進(jìn)行聽說讀寫訓(xùn)練。課堂活動(dòng)有多種形式，如看圖說話、復(fù)述故事、對(duì)話表演、課文朗讀比賽、小組討論學(xué)習(xí)匯報(bào)、新單詞學(xué)習(xí)記憶方法推介拼比、單詞編寫片段作文、小老師問題解答等等。活動(dòng)中設(shè)有個(gè)人賽、小組賽、男女賽，活動(dòng)中還需要教師的適時(shí)點(diǎn)撥，有評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。這種活動(dòng)的開展既能體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立性，又有小組的協(xié)作精神，形成了書本知識(shí)和師生情感的交互網(wǎng)絡(luò)，滿足了學(xué)生對(duì)知識(shí)推進(jìn)的向往欲。

4 優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

課堂教學(xué)是學(xué)生獲得知識(shí)最直接、最可靠的途徑之一。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，在課堂上就必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有目的的思考，充分利用英語豐富的詞匯和多變句型的特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在學(xué)習(xí)“I’ll be a…”這一句型時(shí)，筆者讓學(xué)生試著暢談自己的理想，并積極幻想實(shí)現(xiàn)理想首先要做的三件事，并試著用英語表達(dá)，如果表達(dá)不了，就用動(dòng)作來展現(xiàn)，讓其他同學(xué)或教師幫著說出來。如有一名男同學(xué)說：“I’ll be a builder. I’ll do three things. The first one is looking for a piece of ground.Then build a beautiful house. Then歡迎你們參觀。”由于他最后一句不會(huì)說，筆者就發(fā)動(dòng)同學(xué)們一起幫助他來想，最后得到了一個(gè)大家一致認(rèn)可的答案：“welcome to my new house.”許多同學(xué)都想象著自己的將來，很多人的回答都出乎筆者的意料，這充分體現(xiàn)了學(xué)生創(chuàng)新思維所產(chǎn)生的效果。與此同時(shí)，教師要教會(huì)學(xué)生如何獨(dú)立開啟創(chuàng)新思維，利用各種條件把學(xué)生帶入情境，引導(dǎo)他們?cè)谇榫持挟a(chǎn)生疑問、設(shè)想和創(chuàng)新意識(shí)，開發(fā)智力潛能。如在教“問路”這一課時(shí)，可把教室的桌子拉開距離，變成一條條的“街道”，再在桌子上貼上銀行、商店、學(xué)校、醫(yī)院、交通紅綠燈之類的圖片。這樣，一個(gè)普通的教室就成了一個(gè)“小城鎮(zhèn)”。為了增加趣味性，再請(qǐng)學(xué)生扮演警察來指揮交通、指路，這樣便于學(xué)生將自己融入模擬真實(shí)的情境中，學(xué)會(huì)問路時(shí)使用的英語語言知識(shí)。另外，講故事、情景對(duì)話、小品表演、即興發(fā)表見解等都是培養(yǎng)學(xué)生想象力、進(jìn)行創(chuàng)造型思維活動(dòng)的有效途徑。

5 積極評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維

教學(xué)中，學(xué)生往往產(chǎn)生一種稀奇古怪的、非常離奇的想法，這時(shí)候，假如教師給以嚴(yán)厲的批評(píng)、職責(zé)，會(huì)阻礙學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。課堂上，學(xué)生只有處于一種和藹寬松的環(huán)境之中，才能及其主動(dòng)的內(nèi)部活動(dòng)。只要求教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)結(jié)果、反應(yīng)等做出積極性的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

在評(píng)價(jià)中，我注意誠(chéng)懇、熱情、公正、客觀，使學(xué)生體驗(yàn)到評(píng)價(jià)的嚴(yán)肅性。我注重發(fā)揮評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)作用，滿足學(xué)生的成功需要，調(diào)動(dòng)他們的積極性。我采用了幾種方式進(jìn)行評(píng)價(jià)：①鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。②分層次評(píng)價(jià)。

實(shí)踐證明，教師只有把期望帶給學(xué)生，尊重、理解、寬容的對(duì)待學(xué)生，同時(shí)注意給予積極性的評(píng)價(jià)，學(xué)生才能處于輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境中，他們的創(chuàng)造思維才能得以發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1 楊名聲等.創(chuàng)新與思維.教育科學(xué)出版社，1999

第6篇：創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力范文

那么，在初中英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生躍出教科書框架，學(xué)活書本，綜合培養(yǎng)學(xué)生的英語聽、說、讀、寫能力呢？ 筆者認(rèn)為：在學(xué)生的各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中進(jìn)行創(chuàng)新教育，激發(fā)、拓展、引導(dǎo)、開發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是培養(yǎng)學(xué)生綜合英語能力的有效方法。

一、精心設(shè)置學(xué)案，激發(fā)創(chuàng)新思維

在英語教學(xué)中，我立足于雙基教學(xué)和訓(xùn)練，力求做到學(xué)生學(xué)有發(fā)展，學(xué)得活，學(xué)得透。做到：①要求學(xué)生在聯(lián)系應(yīng)用中學(xué)知識(shí)，要求充分理解而不是死記硬背。②把掌握知識(shí)的重點(diǎn)放在思考力上，根據(jù)學(xué)生思考問題的方式和特點(diǎn)，通過各種渠道把知識(shí)結(jié)構(gòu)鋪墊成學(xué)生思維的方式，通過提問、啟發(fā)和點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練思維方法，用思維方法指導(dǎo)知識(shí)學(xué)習(xí)。例如，一些中文意思相近，但用法不同的近似短語，有的學(xué)生經(jīng)?；煊?。如，be mad of ... 和be made from... ，都含有“由某種材料制成某種產(chǎn)品”的意思，部分學(xué)生不能準(zhǔn)確使用。為了給學(xué)生加深印象，我就把這兩個(gè)短語和它們的用法聯(lián)系起來，幫助學(xué)生區(qū)別：制成品能看見原材料 ―― 制作簡(jiǎn)單，用 be made of...（of 由兩個(gè)字母組成――簡(jiǎn)單 ）；制成品不再象原材料―― 制作復(fù)雜，用 be made from...（ from 由四個(gè)字母組成――復(fù)雜）。實(shí)踐證明，這樣做，學(xué)生不是學(xué)少了，而是學(xué)多了，學(xué)活了，在教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)時(shí)，教師結(jié)合目標(biāo)教學(xué)，要求學(xué)生針對(duì)目標(biāo)，做到讀思結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生積極思考，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。

二、互動(dòng)互補(bǔ)，活化語言材料，拓展創(chuàng)新思維

現(xiàn)行的英語教材中的課文，圖文并茂，都有情亦有形，為學(xué)生學(xué)習(xí)英語提供了大量的信息。但教材中課文，插圖是靜態(tài)的，其內(nèi)涵具有一定的內(nèi)隱性，主要還是靠文字表達(dá)思想，“形”與“情”寓于字里行間。對(duì)于學(xué)生來說，是抽象而枯燥的，如果單靠教師的朗讀或單純放一放課文錄音來呈現(xiàn)課文，就會(huì)顯得呆板而乏味，不能引起學(xué)生的高度注意。心理學(xué)理論表明：凡是有鮮明的情緒色彩的對(duì)象都容易引起人們的注意。教學(xué)課文時(shí)，將這兩種教材適當(dāng)穿插、合理運(yùn)用，就會(huì)烘托出一個(gè)自然的英語情景。學(xué)生置身于情境中聽課文，就會(huì)不自覺地被這種氣氛所感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，對(duì)課文產(chǎn)生濃厚的興趣和情緒體驗(yàn)，既看到了“形”，感到了“情”，又聽到了聲。

三、課堂教學(xué)中巧設(shè)疑問，引導(dǎo)創(chuàng)新思維

在教學(xué)中，我注意多角度、多方位地設(shè)計(jì)各種思考題，發(fā)展學(xué)生橫向、類比、逆向、聯(lián)想等思維，使學(xué)生不單單停留在理解和掌握所學(xué)的內(nèi)容上，而是利用現(xiàn)學(xué)的知識(shí)，結(jié)合已學(xué)知識(shí)去創(chuàng)造，去探索，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。在課文教學(xué)時(shí)，我常采用多種思維訓(xùn)練法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。根據(jù)教材的語言材料，設(shè)置疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行再加工，鼓勵(lì)學(xué)生從不同方面，不同角度進(jìn)行思維。學(xué)生在回答What do you want to be when you grow up？ 時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象未來，給學(xué)生的思維插上了想象的翅膀，一個(gè)個(gè)展開聯(lián)想，答案不一，眾說紛紜，有利地引導(dǎo)了創(chuàng)新思維。

四、進(jìn)行積極評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維

第7篇：創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力范文

關(guān)鍵詞： 逆向思維 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)方法

高中畢業(yè)生的素質(zhì)包括思想素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、心理身體素質(zhì)和勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)。如何提高學(xué)生素質(zhì)？許多專家提出了許多理論，但是理論歸理論，要真正提高學(xué)生素質(zhì)，必須依靠每一位教師的辛勤勞動(dòng)。因?yàn)檎n堂教學(xué)畢竟是提高學(xué)生素質(zhì)的主戰(zhàn)場(chǎng)。物理教學(xué)的任務(wù)就是提高學(xué)生的物理素質(zhì)，從而提高其綜合素質(zhì)。構(gòu)成學(xué)生綜合素質(zhì)的重要因素，就是學(xué)生的思維水平和創(chuàng)新能力。逆向思維是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的良好方法。

人們?cè)趯?duì)某一事物進(jìn)行思考、研究的時(shí)候，一般是按照事物發(fā)展的過程、事物進(jìn)行的方向正面思維，被稱為正向思維。這是一種傳統(tǒng)的思維方式。與之相反，按照事物變化、發(fā)展的反方向進(jìn)行的思維，被稱為逆向思維。這是一種創(chuàng)新思維。科學(xué)史上，物理學(xué)家應(yīng)用逆向思維作出了許多重大發(fā)現(xiàn)，比如，電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，海王星、冥王星的發(fā)現(xiàn)，原子核式結(jié)構(gòu)模型的發(fā)現(xiàn)，等等。在物理教和學(xué)中，應(yīng)用逆向思維可以使許多物理過程簡(jiǎn)潔明了，可以開拓學(xué)生思路，加深對(duì)物理概念的理解。從而達(dá)到開發(fā)潛能，提高分析和解決問題的能力的目的，同時(shí)提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

在運(yùn)動(dòng)學(xué)解題時(shí)，許多學(xué)生都習(xí)慣于按照物體運(yùn)動(dòng)的實(shí)際過程進(jìn)行分析、討論，即正向思維。有些過程由于空間或時(shí)間的可逆性，如果我們按物體運(yùn)動(dòng)的逆過程或相反的過程進(jìn)行思考，則不僅可以使解題簡(jiǎn)潔，而且可以培養(yǎng)創(chuàng)新能力。下面以運(yùn)動(dòng)學(xué)中的習(xí)題為例說明如何運(yùn)用逆向思維，巧妙地分析問題、解決問題。

一、末速度為零的勻變速直線運(yùn)動(dòng)問題

對(duì)于初速度為零的勻變速直線運(yùn)動(dòng)，有以下特殊規(guī)律：

對(duì)于物體做勻減速運(yùn)動(dòng)，且最后速度為零，那么，可以通過逆向思維，把物體的運(yùn)動(dòng)處理為初速度為零的勻加速直線運(yùn)動(dòng)。以上公式可以直接運(yùn)用。

點(diǎn)評(píng)：此題若按常規(guī)思維方式，以子彈運(yùn)動(dòng)的路徑按部就班地求解，也可以得到答案，但過程較麻煩。恰好二字說明末速度為零，逆向思維，簡(jiǎn)單明快。

用兩種方法求解，以比較兩種方法的簡(jiǎn)便程度。

解法一：常規(guī)解法

第8篇：創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力范文

黨的十七屆六中全會(huì)決定指出:“改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特征，最能激勵(lì)中華兒女銳意進(jìn)取?！睆?qiáng)調(diào)“要弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！辫F路企業(yè)在技術(shù)裝備現(xiàn)代化的進(jìn)程中，在落實(shí)“轉(zhuǎn)機(jī)制、闖市場(chǎng)”的經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略中，在開展“服務(wù)旅客、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的管理工作中，都極其需要我們排除影響創(chuàng)新的思維障礙，培養(yǎng)超越性思維，提高創(chuàng)新能力。

一、提高創(chuàng)新能力是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求

創(chuàng)新是指人們的創(chuàng)造性勞動(dòng)及其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。它有三層含義:一是指創(chuàng)新精神的理念;二是泛指創(chuàng)造任何一種新事物;三是對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造、技術(shù)革新等科學(xué)技術(shù)上創(chuàng)造成果的泛稱。創(chuàng)新無論在何種范圍內(nèi)使用，都以具備在一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上提出獨(dú)創(chuàng)性的見解，通過自己的勞動(dòng)產(chǎn)生有利于社會(huì)的新成果為其獨(dú)特標(biāo)志。創(chuàng)新不是當(dāng)代人的專利，但它對(duì)當(dāng)代人來講卻有著極其特殊的意義。提高創(chuàng)新能力是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。企業(yè)只有不斷開發(fā)新產(chǎn)品，適時(shí)地進(jìn)行企業(yè)制度和機(jī)制的創(chuàng)新，才能使企業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地。美國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的出口額早在1999年就達(dá)到了370億美元，超過了飛機(jī)、汽車和農(nóng)產(chǎn)品;麥當(dāng)勞和肯德基勇于開拓并占領(lǐng)世界市場(chǎng)，依靠的絕不僅僅是有形的雞肉、面包和微笑，而是物質(zhì)背后更重要的標(biāo)準(zhǔn)、流程和品牌。標(biāo)準(zhǔn)、流程涉及企業(yè)的科學(xué)管理，品牌則涉及到專利、商標(biāo)、著作權(quán)這些知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題。鐵路企業(yè)只有樹立現(xiàn)代管理理念和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，才能應(yīng)對(duì)來自國(guó)內(nèi)和國(guó)外復(fù)雜的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力。從這個(gè)意義講，能不能不斷地創(chuàng)新，決定鐵路企業(yè)的發(fā)展和命運(yùn)。

二、企業(yè)員工要克服創(chuàng)新的思維障礙

創(chuàng)新無論對(duì)企業(yè)還是對(duì)個(gè)人都是非常重要的。然而，我們需要的創(chuàng)新在我們身邊卻很少發(fā)生，我們自己也很少想到要在某一個(gè)領(lǐng)域里創(chuàng)新。影響我們創(chuàng)新的障礙包括兩個(gè)方面，一個(gè)是消極的傳統(tǒng)觀念，一個(gè)是不正確的思維方式。消極的傳統(tǒng)觀念屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化中落后的部分，這里不做探討。不正確的思維方式主要是指創(chuàng)新的思維障礙，屬于哲學(xué)中方法論的范疇，是本文要探討的問題。創(chuàng)新的思維障礙包括兩個(gè)方面，一是慣性思維或叫定勢(shì)思維，二是偏見思維。

1.慣性思維及其表現(xiàn)形式

慣性思維就是思維沿著前一思考路徑以線性方式延伸，并暫時(shí)封閉了其他方向的思維。慣性思維在日常生活中無處不在，無所不有，我們應(yīng)當(dāng)了解它、正視它。慣性思維的表現(xiàn)形式有四種:一是強(qiáng)勢(shì)慣性。指某種現(xiàn)象雖然是一個(gè)特例，但它卻是一個(gè)最強(qiáng)勢(shì)的現(xiàn)象印在人的腦海里，這個(gè)強(qiáng)勢(shì)是長(zhǎng)期形成的，當(dāng)我們思考時(shí)它就會(huì)凸顯，并阻擋我們其他方向的思維。二是前提慣性。指人們?cè)谝呀?jīng)預(yù)設(shè)的、特定的、看不見的語境、邏輯、價(jià)值嘗試中思考而產(chǎn)生的思維偏頗。三是語境慣性。指人們對(duì)自己熟悉的語言在長(zhǎng)期的使用過程中建立起了某種定勢(shì)聯(lián)想，這種聯(lián)想會(huì)以一種慣性的形式將我們的思維逼近語言陷阱。四是群體慣性。指群體長(zhǎng)時(shí)間形成的習(xí)慣在外部環(huán)境變化后仍沿著原有路徑繼續(xù)的思維偏頗。慣性思維是一種非常強(qiáng)大的保守力量，它的強(qiáng)大主要體現(xiàn)在它的頑固性，這是一種深入人之本能的頑癥，是一種無意識(shí)的反映。

2.偏見思維及其表現(xiàn)形式

偏見思維就是指思維受主觀條件的影響帶有個(gè)人主觀色彩的經(jīng)驗(yàn)、地位、感情、文化的印記，對(duì)事物的判斷有先入為主的偏見。偏見思維的表現(xiàn)形式有四種:一是經(jīng)驗(yàn)偏見。指人們?cè)谧约旱慕?jīng)驗(yàn)里生活，在自己的經(jīng)驗(yàn)中思考，不愿接受經(jīng)驗(yàn)以外的事實(shí)而形成偏頗。經(jīng)驗(yàn)雖然比科學(xué)更直接、更親切、更符合大眾口味，但是往往比科學(xué)更膚淺、更狹窄，有時(shí)甚至更頑固。二是位置偏見。指處在不同位置上的人因看問題的角度不同而產(chǎn)生偏頗。每個(gè)人都生活在一定的社會(huì)坐標(biāo)體系中，各種思想無不打上鮮明的烙印。三是感情偏見。指思維帶有感彩的、無利益因素的、無意識(shí)的對(duì)公正的明顯偏離。四是文化偏見。指不同文化背景的人對(duì)事物的看法有明顯的差異，這種差異會(huì)導(dǎo)致人們進(jìn)入思維的誤區(qū)。偏見是一種泛文化現(xiàn)象，人們很容易在任何一個(gè)角落里發(fā)現(xiàn)它。所以，偏見總是在你不經(jīng)意、不承認(rèn)時(shí)頑強(qiáng)地以它特有的方式滲透著。

三、企業(yè)員工要培養(yǎng)超越性思維

就像我們可以選擇在森林中呼吸更為新鮮的空氣一樣，我們也可以選擇把思想置于更高的境地。創(chuàng)新需要我們克服思維障礙，轉(zhuǎn)變思維方式，培養(yǎng)超越性思維。超越性思維的具體方式有起點(diǎn)超越、時(shí)間超越、位置超越、反向超越四種。

1.起點(diǎn)超越

起點(diǎn)超越是指起點(diǎn)上的微小優(yōu)勢(shì)經(jīng)過關(guān)鍵過程的級(jí)數(shù)放大，會(huì)產(chǎn)生更大級(jí)別的優(yōu)勢(shì)積累，形成優(yōu)勢(shì)富集效應(yīng)，從而處于有利地位。當(dāng)今時(shí)代，產(chǎn)品更新節(jié)奏加快，市場(chǎng)飽和期縮短。領(lǐng)先者具有空前的被選擇優(yōu)勢(shì)，所以培養(yǎng)超越性思維要從起點(diǎn)超越上開始。鐵路企業(yè)屬于服務(wù)業(yè)，“服務(wù)是鐵路的本質(zhì)屬性”，提升服務(wù)質(zhì)量永無止境。鐵路企業(yè)一定要培養(yǎng)干部職工的超越性思維，在同其他行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中要不斷創(chuàng)新，要在體現(xiàn)自身服務(wù)特色的同時(shí)從起點(diǎn)上超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

2.時(shí)間超越

時(shí)間超越在本質(zhì)上就是超越對(duì)象的當(dāng)下狀態(tài)，以一種發(fā)展的眼光觀察和分析事物，學(xué)會(huì)一種前瞻性思考。商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)在更多的時(shí)候不是做現(xiàn)在，而是做將來，不是贏今天而是贏明天，關(guān)鍵是要有慧眼。著名的創(chuàng)造學(xué)家奧福斯特里特說:“有創(chuàng)造才能的人，他們不僅看到客觀存在的東西，而且看到了應(yīng)該存在的東西;他們不僅看到已經(jīng)存在的東西，還要看到將要存在的東西?！痹诩姅_的變幻面前，誰能穿過歷史和現(xiàn)實(shí)的迷霧，站在更高的時(shí)間坐標(biāo)上把握將來，誰就能掌握主動(dòng)。鐵路企業(yè)“轉(zhuǎn)機(jī)制、闖市場(chǎng)”需要資金、技術(shù)設(shè)施的支持，更需要人才支持，尤其是需要那些具有超前意識(shí)的人才的支持。培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)間超越思維并形成能力，是當(dāng)前鐵路企業(yè)闖市場(chǎng)最值得思考的問題。

3.位置超越

位置超越就是超越某一觀察者當(dāng)下特定的物理位置和心理位置，從不同的角度去認(rèn)識(shí)事物，從不同的立場(chǎng)去理解對(duì)方，這就是我們通常所說的換位思考。位置超越在本質(zhì)上不僅是一種策略，更是一種為人處事的境界。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)緩慢的、不斷超越自己的過程，實(shí)現(xiàn)這一過程最重要的條件就是超越自我的局限，從各種不同的坐標(biāo)系統(tǒng)來認(rèn)識(shí)自己和周圍的世界。鐵路企業(yè)在“服務(wù)旅客，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中，要真正做到“一切以人民群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，視旅客如親人”，就需要我們站在旅客的角度去思考，真正把旅客的需求變成自己服務(wù)工作的內(nèi)在需要，也就是學(xué)會(huì)位置超越的思維方式。

4.反向超越

反向超越就是反向思維，又稱逆向思維，是指從習(xí)慣思維相反的方向來探討問題。它是人類思維的一種特殊形式。反向思維幾乎在所有領(lǐng)域都具有適用性，從本質(zhì)上講，它是客觀世界的對(duì)立統(tǒng)一性和矛盾的互相轉(zhuǎn)化規(guī)律在人類思維中的表現(xiàn)，當(dāng)常態(tài)思維“山窮水盡”時(shí)，將思維反轉(zhuǎn)，有時(shí)會(huì)“柳暗花明”。反向超越既是一種方法論，又是一種經(jīng)營(yíng)策略，更是一種光明的思維。鐵路企業(yè)多元化經(jīng)營(yíng)受國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的影響，難免會(huì)遇到市場(chǎng)開發(fā)、產(chǎn)品銷路、資金周轉(zhuǎn)等各式各樣的困難挫折，要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，逆向思維，反向超越，變不利因素為有利因素。

四、開發(fā)創(chuàng)新思維應(yīng)注意的問題

1.超越性思維是有前提的

思維是人類認(rèn)識(shí)過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。超越性思維只是人類認(rèn)識(shí)世界的一種思維方式，是我們?cè)趶氖聞?chuàng)造性勞動(dòng)、處理問題時(shí)思考問題的方法。在認(rèn)識(shí)世界的過程中，超越性思維得到的認(rèn)識(shí)還必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)形成理論，理論只有被證明是真理時(shí)才能應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中來，否則離開科學(xué)的思維方式、離開認(rèn)識(shí)的客觀規(guī)律去談超越性思維，結(jié)果只能是消極的、破壞性的。在認(rèn)識(shí)社會(huì)的過程中，超越性思維得到的認(rèn)識(shí)及理論還必須在國(guó)家法律法規(guī)的框架內(nèi)進(jìn)行實(shí)踐，否則就可能因違法違規(guī)而被國(guó)家所禁止。所以，只有當(dāng)超越性思維符合客觀規(guī)律和客觀需要時(shí)，才能順利地轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新成果，成為促進(jìn)自然和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

2.要用辯證的觀點(diǎn)看待創(chuàng)新思維

第9篇：創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)數(shù)學(xué)；直覺思維；創(chuàng)新能力

一、注重心理特征激發(fā)創(chuàng)新能力

感知是創(chuàng)新的來源、是思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生思維的興趣，解決學(xué)生創(chuàng)新思維的內(nèi)力。學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心，求知欲，教師應(yīng)抓住學(xué)生的這些心理特征，加以正確啟發(fā)引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力首先從直覺抓起。

數(shù)學(xué)直覺是具有意識(shí)的人腦對(duì)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)及其關(guān)系的某種直接的領(lǐng)悟和洞察。

1、直觀與直感都是以真實(shí)的事物為對(duì)象，通過各種感覺器官直接獲得的感覺或感知 。 等邊角形的各個(gè)角是相等的，只是一種直觀形象的感知。而直覺的研究對(duì)象則是抽象的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)及其關(guān)系。直覺不必建立在感覺明白之上。感覺不久便會(huì)變的無能為力。直覺是一種深層次的心理活動(dòng)，沒有具體的直觀形象和可操作的邏輯順序作思考。因?yàn)樗m用的對(duì)象，一般說來，在我們的感官世界中是看不見的。

2、 思維可以分為邏輯思維和直覺思維。數(shù)學(xué)直覺不同與文學(xué)直覺，可以隨意創(chuàng)作，在數(shù)學(xué)中感覺的東西往往與事實(shí)相差甚遠(yuǎn)，有些數(shù)字沒有特定的公式可以脫口而出。例如：從1日到5日是5天，從5日到10日是6天，后者大多數(shù)人都會(huì)回答錯(cuò)誤。這就是直覺的誤差。 那么數(shù)學(xué)直覺是否具有邏輯性呢？數(shù)學(xué)也是對(duì)客觀世界的反映，它是人們對(duì)生數(shù)學(xué)最初的概念都是基于直覺，數(shù)學(xué)在一定程度上就是在問題解決中得到發(fā)展的，問題解決也離不開直覺活現(xiàn)象與世界運(yùn)行的秩序直覺的體現(xiàn)，再以數(shù)學(xué)的形式將思考的理性過程規(guī)范化。

3、 在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有許多人認(rèn)為是萬丈高樓平地起，其實(shí)更離不開新知識(shí)對(duì)就知識(shí)的溫習(xí)，如果數(shù)學(xué)教師利用好直覺去創(chuàng)新更是培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)鍵所在。在大腦思維中也有畫龍點(diǎn)睛的活性細(xì)胞。教師不變環(huán)境不變，為什么有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)大起大落，就在于接受新知識(shí)的基礎(chǔ)點(diǎn)深度，只有教師別具一格的教學(xué)特質(zhì)吸引學(xué)生愿意接受新知識(shí) 才能夠開發(fā)想象力，從而達(dá)到創(chuàng)新力的開發(fā)。

數(shù)學(xué)直覺是可以后天培養(yǎng)的，實(shí)際上每個(gè)人的數(shù)學(xué)直覺也是不斷提高的。數(shù)學(xué)直覺是可以通過訓(xùn)練提高的。這就要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的大膽設(shè)想給予充分肯定，對(duì)其合理成分及時(shí)給予鼓勵(lì)，以免挫傷學(xué)生直覺思維的積極性和學(xué)生直覺思維的悟性。教師應(yīng)及時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，解除學(xué)生心中的疑惑，為學(xué)生達(dá)到創(chuàng)新思維的境界打下基礎(chǔ)。

二、提出問題引導(dǎo)創(chuàng)新思維能力

在教學(xué)過程中，如果只為完成講課任務(wù)而講，學(xué)生容易乏味，激不起興趣，甚至?xí)a(chǎn)生厭煩心理。在這種情景下進(jìn)行教學(xué)收不到良好的效果，如果先給學(xué)生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)之中，使學(xué)生在情景激發(fā)的興奮點(diǎn)上，尋求思路，大膽創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)問題情景就其內(nèi)容來講，有許多種方法，教師可以提出幾種方法，例如：生活中的事例法、書籍中的例題、過去學(xué)習(xí)過的知識(shí)溫習(xí)、伴隨解決實(shí)際問題法等；然后讓學(xué)生找出其它方法，引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)思路，就其意圖來說，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有以回顧所學(xué)知識(shí)強(qiáng)化練習(xí)的類比性問題，有與實(shí)際相結(jié)合的應(yīng)用性問題等，都可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所創(chuàng)新。

數(shù)學(xué)教師不僅僅能講解明白教材中的知識(shí)還要具有大量的生活經(jīng)驗(yàn)，這要從各種媒體中得到的知識(shí)去運(yùn)用到數(shù)學(xué)課中，教師教一科已經(jīng)非常熟悉的知識(shí)，學(xué)生要學(xué)習(xí)幾科陌生的知識(shí)，這就要教師從深度和廣度上多掌握信息。教育方針中要使學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展人才，但是學(xué)校都以應(yīng)試教育為主，甚至放棄其它方面的教育，嚴(yán)重影響學(xué)生智力的發(fā)展，進(jìn)而影響身心健康。要提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力就要讓學(xué)生定期參加社會(huì)活動(dòng)，教師有目的的提出一些相關(guān)要求，讓學(xué)生在實(shí)踐和娛樂中去開發(fā)創(chuàng)新思維。新編數(shù)學(xué)教材應(yīng)用題有關(guān)于電腦知識(shí)的題目，如果學(xué)生不會(huì)上網(wǎng)將不能正確的解答此類習(xí)題，所以正確引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)比禁止學(xué)生上網(wǎng)要更有益處。

三、創(chuàng)新思維的訓(xùn)練

1、訓(xùn)練發(fā)散思維。未來社會(huì)公民的數(shù)學(xué)素養(yǎng)在創(chuàng)造能力層面至少應(yīng)做到：能通過解決日常生活中的實(shí)際問題，發(fā)展、提煉數(shù)學(xué)模型，了解數(shù)學(xué)方法，注意數(shù)學(xué)應(yīng)用的創(chuàng)造能力，并形成堅(jiān)定、自信、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和培養(yǎng)人才的需要，現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育越來越重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng).通過一題多解，是學(xué)生從不同的角度不同的觀點(diǎn)去分析思考同一問題，使學(xué)生不滿足固有的方法，找出新的出路開闊思維。

2、訓(xùn)練逆向思維。人的思維 ，按照思維過程的指向性來劃分 ，可分為正向思維和逆向思維兩種形式 ，這兩個(gè)方面相輔相成 ，具有同等重要的地位。逆向思維是在研究問題時(shí)從反面觀察事物，去做與習(xí)慣性思維方向完全相反的探索，先把結(jié)論當(dāng)成事實(shí)來考慮，再向已知方向思考問題就會(huì)很快得出正確結(jié)論。探討可能性發(fā)生困難時(shí)考慮探討不可能性，由此尋求解決問題的方法。