幼兒認(rèn)知教育精選(九篇)

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第1篇：幼兒認(rèn)知教育范文

[關(guān)鍵詞]幼兒 肢體語(yǔ)言 英語(yǔ)學(xué)習(xí)

肢體語(yǔ)言,又稱態(tài)勢(shì)語(yǔ)言,指通過手勢(shì)、眼神、走動(dòng)、表情等方式來(lái)達(dá)到傳遞信息的一種方式。美國(guó)心理學(xué)家艾伯爾•梅柏拉研究表明:語(yǔ)言信息傳遞的總效果=7%的文字+38%的有聲語(yǔ)言+55%的肢體語(yǔ)言。由此可見,在幼兒英語(yǔ)啟蒙教育中使用肢體語(yǔ)言,不僅使語(yǔ)言變得生動(dòng)有趣,而且還有了非常直觀的視覺感受。而0～6歲是兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期,在幼兒階段通過肢體語(yǔ)言進(jìn)行英語(yǔ)啟蒙教育具有十分重要的意義。那么,我們?cè)撊绾螐闹w認(rèn)知角度,對(duì)幼兒進(jìn)行具體的英語(yǔ)啟蒙教育呢?以下是本人的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和見解,供大家探討。

一、通過動(dòng)作表情對(duì)幼兒進(jìn)行英語(yǔ)啟蒙教育

首先,在幼兒英語(yǔ)啟蒙教育中,通過動(dòng)作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)增添一絲亮色和活力。例如,學(xué)單詞hop,jump,skip時(shí),通過動(dòng)作把三個(gè)單詞表現(xiàn)出來(lái),不用多加解釋,只要做單腳跳的動(dòng)作,孩子們就會(huì)說(shuō)出:hop hop hop,做雙腳跳的動(dòng)作,得到他們的快速響應(yīng):jump jump jump,做向前跳的動(dòng)作,孩子們會(huì)大聲地喊:skip skip skip。通過這種動(dòng)作達(dá)到相互交流、表現(xiàn),使幼兒在直觀輕松的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)認(rèn)知,有利于幼兒的學(xué)習(xí)與掌握。

其次,在幼兒英語(yǔ)啟蒙教育實(shí)踐中,手勢(shì)語(yǔ)言對(duì)于增強(qiáng)啟蒙教育效果不可低估。手勢(shì)語(yǔ)言能以各種不同形態(tài)的造型,通過描摹事物的復(fù)雜狀態(tài),向幼兒傳遞我們潛在的心聲,從而顯露出我們心靈深處的情感體驗(yàn)。因此,我們要充分合理地運(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)言進(jìn)行英語(yǔ)啟蒙教育。例如,我們可以用手心向上表示“stand up”,向下表示“sit down”等等。

此外,我們的眼睛也可以表達(dá)豐富的思想感情,例如,在幼兒英語(yǔ)啟蒙教育中我們可以有意識(shí)的讓門敞開著,然后向眼睛望望門,對(duì)幼兒?jiǎn)l(fā)說(shuō)“Please close the door.”幼兒明白后,走過去把門關(guān)上,我們?cè)倏隙ǖ攸c(diǎn)點(diǎn)頭,“Thank you.”得到了這樣的贊許,孩子心里會(huì)樂滋滋的。以這個(gè)過程中,一個(gè)眼神不僅讓孩子讀懂了我們的意思,同時(shí)在不知不覺中學(xué)會(huì)了句子“Please close the door.”英語(yǔ)啟蒙教育中,我們的目光不僅可以溝通我們與幼兒之間的心靈,達(dá)到情感的雙向交流,而且有助于創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。因此平時(shí)應(yīng)把目光放在幼兒身上,觀察幼兒的一舉一動(dòng)和心理狀態(tài),相應(yīng)地調(diào)整自己的行為。這樣就能收到很好的啟蒙教育效果。

最后,在幼兒英語(yǔ)啟蒙教育中,我們蘊(yùn)含豐富信息的面孔常常是幼兒關(guān)注的目標(biāo),我們的面部表情直接對(duì)幼兒產(chǎn)生心理影響。因此在幼兒英語(yǔ)啟蒙教育中,我們應(yīng)努力做到微笑中露熱情、嚴(yán)肅中顯慈祥,告訴孩子們“We are happy.”給幼兒以輕松自如,在這樣的氣氛下,我們傳遞的信息就易于被孩子們接受和理解,就能更好地實(shí)現(xiàn)啟蒙教育目標(biāo)。

二、通過肢體語(yǔ)言激發(fā)幼兒英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性

幼兒的語(yǔ)言能力是在運(yùn)用的過程中發(fā)展起來(lái)的,在幼兒英語(yǔ)啟蒙教育中,我們可以通過肢體語(yǔ)言激發(fā)幼兒英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性。幼兒有效的英語(yǔ)學(xué)習(xí)是在認(rèn)知發(fā)展和已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)生的,同時(shí)還受到情感動(dòng)機(jī)的影響。那么在啟蒙教育中如何把幼兒參與學(xué)習(xí)的熱情激發(fā)出來(lái),將幼兒主動(dòng)獲取英語(yǔ)信息的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)呢?我們發(fā)現(xiàn)除了要使用各種各樣的教學(xué)輔助手段,進(jìn)行豐富有趣的活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)外,更需要我們用燦爛的笑容、熱情的語(yǔ)調(diào)、高昂的情緒、豐富的肢體語(yǔ)言自始至終的感染每個(gè)幼兒,這樣可以使他們做出積極的回應(yīng)。此外,我們可以將兒歌、歌曲、對(duì)話、單詞等,通過配上形象、夸張、生動(dòng)、有趣的動(dòng)作,將這些靜態(tài)的英語(yǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化成為幼兒可以更容易理解的動(dòng)作語(yǔ)言、身體語(yǔ)言、表情語(yǔ)言等動(dòng)態(tài)語(yǔ)言,從而達(dá)到讓幼兒在輕松愉悅的互動(dòng)氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的。比如,在幼兒學(xué)習(xí)英語(yǔ)數(shù)字1-10時(shí),我們可以選擇那首瑯瑯上口的歌曲《數(shù)字早操》:One和Two起來(lái)點(diǎn)點(diǎn)頭,Three和Four起來(lái)晃晃腦,Five踢踢腿,Six彎彎腰,Seven、Eight蹦蹦跳,Nine和Ten總愛睡懶覺。這樣枯燥的單詞學(xué)習(xí)變的更加形象生動(dòng)了,還進(jìn)一步加深了幼兒的印象。幼兒在邊唱邊跳的過程很快記住了這十個(gè)英語(yǔ)單詞。之后,再請(qǐng)幼兒仔細(xì)聆聽CD,讓幼兒邊聽邊隨著CD的節(jié)奏進(jìn)行肢體律動(dòng)。

三、用肢體語(yǔ)言去進(jìn)行糾錯(cuò)

在幼兒英語(yǔ)啟蒙教育中,由于他們是在不熟悉的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)與漢語(yǔ)完全不同的第二種語(yǔ)言,因此,在這個(gè)啟蒙教育的過程中不可避免的會(huì)出錯(cuò),特別是剛開始學(xué)時(shí)的發(fā)音問題。由于英語(yǔ)發(fā)音動(dòng)作復(fù)雜、發(fā)音部位隱蔽,具有不便于觀察與模仿的特點(diǎn),再就是英語(yǔ)中的語(yǔ)音大多數(shù)均為漢語(yǔ)語(yǔ)音中沒有的音,且發(fā)音方法和習(xí)慣與漢語(yǔ)有很大的差別,這些客觀原因的存在就很容易造成幼兒發(fā)音錯(cuò)誤。例如,孩子們常常會(huì)將英語(yǔ)中的部分短元音一概發(fā)作長(zhǎng)元音,還有就是將所有的閉音節(jié)發(fā)成開音節(jié)。如:將[buk]發(fā)作[bu:ka]。還有的幼兒會(huì)把frog(青蛙)說(shuō)成flo-ger,把tree(樹)說(shuō)成tee等等,當(dāng)出現(xiàn)這些情況時(shí),我們可以利用肢體語(yǔ)言進(jìn)行糾錯(cuò),例如,輕輕的撫摸他(她)的頭,告訴他(她)“Have a try again?”(再試一次);我們還可以蹲下身體,讓幼兒看清楚我們發(fā)音時(shí)的嘴形說(shuō):“Look at my mouth.”或者用手指著嘴巴說(shuō)“Say it with me.”(請(qǐng)跟我一起說(shuō))。通過這樣用各種體態(tài)語(yǔ)言把我們心中寬容的態(tài)度表達(dá)出來(lái),用這種方式接納幼兒的錯(cuò)誤,同時(shí)也給予幼兒支持和鼓勵(lì),使幼兒們?cè)阱e(cuò)誤中獲得經(jīng)驗(yàn),從而為下一步的成功做準(zhǔn)備。幫助幼兒樹立信心并鼓勵(lì)幼兒大膽的開口說(shuō)英語(yǔ),積極肯定幼兒的成績(jī)。

通過以上的研究可以看出,在幼兒英語(yǔ)啟蒙教育中,我們通過一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一個(gè)的動(dòng)作,都會(huì)起到意想不到的教育效果,使幼兒感受到愛和支持、信任。因此,在今后的幼兒?jiǎn)⒚山逃?我們應(yīng)進(jìn)一步去研究肢體語(yǔ)言,利用一切機(jī)會(huì),有效運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言,增強(qiáng)啟蒙教育效果,千萬(wàn)不要吝嗇運(yùn)用微笑和肢體語(yǔ)言向幼兒發(fā)出積極的信息。

參考文獻(xiàn):

[1]孫國(guó)強(qiáng),張立.對(duì)幼兒英語(yǔ)啟蒙教育的研究與分析[J].北京:人民教育出版社,2009.

[2]陳雅,趙志堅(jiān).你對(duì)肢體語(yǔ)言了解多少[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究,2003,(12).

[3]李林.對(duì)體育語(yǔ)言在幼兒英語(yǔ)教育中的效果研究[J].課程教材教學(xué)研究,2008,(34).

第2篇：幼兒認(rèn)知教育范文

關(guān)鍵字：幼兒教育;語(yǔ)言開發(fā);認(rèn)知能力;能力培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G620

語(yǔ)言是人類心理活動(dòng)的重要內(nèi)容，認(rèn)知能力很大程度上決定一個(gè)人的思維水平。幼兒的語(yǔ)言開發(fā)和認(rèn)知能力是個(gè)極其復(fù)雜的過程，幼兒語(yǔ)言的發(fā)展不斷改造和提高認(rèn)知能力水平，是幼兒快速社會(huì)化成為社會(huì)成員的重要手段。對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)具有極其重要的意義。幼兒期是一個(gè)人語(yǔ)言表達(dá)能力發(fā)展的重要時(shí)期，在幼兒成長(zhǎng)的過程中，會(huì)逐步產(chǎn)生用語(yǔ)言表達(dá)自己以及周圍事物的欲望和需求。這是幼兒教育語(yǔ)言開發(fā)及認(rèn)知能力提高的依據(jù)和生活實(shí)踐的過程，這個(gè)過程是循序漸進(jìn)的過程，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，有計(jì)劃，周期性的進(jìn)行輔導(dǎo)、培養(yǎng)、訓(xùn)練，就可以進(jìn)一步提高語(yǔ)言表達(dá)能力和認(rèn)知能力。

一、 為幼兒創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境

學(xué)習(xí)語(yǔ)言需要一個(gè)輕松的環(huán)境，輕松的環(huán)境有利于幼兒更加敏感地吸收、加工和輸出語(yǔ)言信息，促進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)和語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展。為幼兒創(chuàng)造一個(gè)敢想、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)，有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。幼兒的語(yǔ)言開發(fā)由于受其認(rèn)知能力的影響，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)使用“錯(cuò)誤”和創(chuàng)造“錯(cuò)誤”。所以，要給幼兒鼓勵(lì)、支持及改正的機(jī)會(huì)，提供一個(gè)輕松、自由的語(yǔ)言環(huán)境，才能有效得進(jìn)行自我調(diào)整。還會(huì)給幼兒正能量，促使他們主動(dòng)地與老師、同伴，親人交流，并且可以體會(huì)到語(yǔ)言交往的樂趣，無(wú)形之間語(yǔ)言能力得到提高，促使幼兒的健康發(fā)展。

幼兒語(yǔ)言智能的早期表現(xiàn)是在交流時(shí)，細(xì)心的聆聽，喜歡語(yǔ)言游戲、順口溜、繞口令、兒歌等等形式。讓同齡的幼兒常常在一起活動(dòng)，創(chuàng)造一個(gè)自由，輕松的語(yǔ)言交往環(huán)境，讓他們輕松談話，講故事。增強(qiáng)其聽說(shuō)能力，體驗(yàn)語(yǔ)言表達(dá)的樂趣。家長(zhǎng)和老師要時(shí)不時(shí)給幼兒們鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，讓幼兒快樂健康地學(xué)習(xí)。

二、培養(yǎng)幼兒仔細(xì)觀察生活的習(xí)慣，提高認(rèn)知能力

從生活中自主學(xué)習(xí)是最好最有效的學(xué)習(xí)途徑。在平時(shí)生活中，要有計(jì)劃有組織地引發(fā)幼兒直接觀察和思考。結(jié)合幼兒成長(zhǎng)的環(huán)境，創(chuàng)造更多的條件，提高幼兒對(duì)生活興趣的同時(shí)，進(jìn)一步提高幼兒的認(rèn)知能力水平。例如，給幼兒講有關(guān)大自然的故事時(shí)，先帶他們戶外觀察大自然的景觀，無(wú)論是動(dòng)物還是植物，先通過幼兒自己去觀察發(fā)展，然后讓幼兒提出問題，討論思考，最后才總結(jié)，講故事。這樣使幼兒對(duì)生活充滿熱愛和憧憬。提高了觀察能力，對(duì)周圍事物有個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，也就促進(jìn)了認(rèn)知能力的發(fā)展。再通過提問題，討論問題，本已在頭腦中的物象很容易就可以運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)了。生活是每時(shí)每刻都在進(jìn)行的，如果能很好地抓住機(jī)會(huì)，讓幼兒時(shí)時(shí)刻刻都在學(xué)習(xí)運(yùn)用，從中得到生活中物象的印象，進(jìn)一步積累了詞匯，開闊了視野，豐富了知識(shí)，也在生活中陶冶了幼兒的情操。提高認(rèn)知水平，語(yǔ)言的開發(fā)，源于生活，更高于生活。

幼兒存在很多潛能力，需要在平時(shí)生活中，不斷的仔細(xì)觀察，鍛煉其細(xì)心認(rèn)真的性情，才會(huì)得以發(fā)揮。我們可以從激發(fā)幼兒的觀察興趣出發(fā)，讓幼兒從小養(yǎng)成善于觀察的好習(xí)慣。人一旦對(duì)周圍的事物產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會(huì)從內(nèi)心里產(chǎn)生對(duì)身邊事物的向往，不自覺地想去了解它，觀察它，研究它。產(chǎn)生了濃厚的興趣，就有了主動(dòng)觀察的能力。幼兒有了一定的正確觀察能力之后，再結(jié)合生活實(shí)際情況，進(jìn)行善善誘導(dǎo)。對(duì)幼兒語(yǔ)言的開發(fā)起到很好的幫助作用。

三、為幼兒提供豐富的語(yǔ)言運(yùn)用和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)

通過實(shí)踐活動(dòng)，提高幼兒的動(dòng)手能力和認(rèn)知能力。幼兒的語(yǔ)言能力是從不斷的運(yùn)用過程中發(fā)展起來(lái)的。在幼兒教育中語(yǔ)言開發(fā)及認(rèn)知能力的培養(yǎng)，不能忽略了其早期的認(rèn)知發(fā)展，兒童的語(yǔ)言發(fā)展是隨著經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)而增長(zhǎng)的。要提供豐富的語(yǔ)言運(yùn)用和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓認(rèn)知能力得到發(fā)展。例如，看圖講述活動(dòng)中，剛當(dāng)幼兒有了初步的印象是，應(yīng)引導(dǎo)幼兒豐富的詞匯，并加深幼兒對(duì)詞義的理解。比如，當(dāng)孩子看到車時(shí)，不是說(shuō)車車這樣的”寶寶話”，要具體地教孩子說(shuō)是摩托車或者是公共汽車還是小汽車。如果是小汽車，更加深入地引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)是寶馬或者是奔馳等等。將詞語(yǔ)具體化，讓孩子不斷得接觸更多新的詞匯，從實(shí)物中認(rèn)知更多的事物，提高認(rèn)知能力的同時(shí)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

其次，還可以通過各種各樣的游戲活動(dòng)，讓幼兒在玩樂的機(jī)會(huì)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。例如表演游戲，美工游戲講評(píng)游戲等等。表演游戲是一種創(chuàng)造性很強(qiáng)的活動(dòng)，可以發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性，積極性和主動(dòng)性。通過美工活動(dòng)，鍛煉到手和腦，提高手腳的靈活度，促發(fā)大腦的發(fā)展。大腦中孕育了多彩多樣的故事情節(jié)，畫畫結(jié)束后，鼓勵(lì)幼兒講述畫畫的內(nèi)容，提高了孩子的口頭表達(dá)能力。認(rèn)知心理學(xué)家提高大量的研究表明，畫圖的認(rèn)知在某種程度上是一種習(xí)得的能力。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)取決于頭腦已有的心理結(jié)構(gòu)模式。總之，只見樹木不見森林是難以提高能力的。要讓孩子進(jìn)入深山，提供運(yùn)用的機(jī)會(huì)，才能得到全面健康的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

幼兒最初是從其喂養(yǎng)者和周圍成人那里獲得語(yǔ)言的信息的。幼兒在開始學(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)候，首先是依靠幼兒對(duì)已經(jīng)能夠清楚分辨物象的基礎(chǔ)上的范疇意念。也就是通過認(rèn)知事物的具體特征，以及事物與事物之間的關(guān)聯(lián)，在這些事物特征的基礎(chǔ)上有一個(gè)廣泛的認(rèn)識(shí)。對(duì)這些事物的認(rèn)識(shí)，建立自身的語(yǔ)言詞匯，從大腦中反映出來(lái)在特定的環(huán)境條件下就得以清楚地表達(dá)。在幼兒教育語(yǔ)言開發(fā)的過程中，認(rèn)知能力的發(fā)展是極其重要的。重視幼兒語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展是近年來(lái)國(guó)際語(yǔ)言教育的一個(gè)共同趨向。因此，幼兒語(yǔ)言開發(fā)的關(guān)鍵不是在于讓幼兒死記強(qiáng)背大量乏味的詞匯和句子，而是樂意與身邊的人交往，講禮貌。其次，是注重傾聽別人的講話，能夠準(zhǔn)確地理解日常用語(yǔ)，能夠清楚快速地表達(dá)自己想要表達(dá)的想法和意見。因此通過創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從生活中觀察，思考分析，令孩子主動(dòng)參加實(shí)踐活動(dòng)，讓語(yǔ)言得以及時(shí)的發(fā)揮和運(yùn)用。語(yǔ)言開發(fā)能力和認(rèn)知水平才能得到更深層的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]野貴琴.淺談?dòng)變赫Z(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)造[J].學(xué)園.2011(03)

第3篇：幼兒認(rèn)知教育范文

關(guān)鍵詞：幼兒 攻擊性 科學(xué)認(rèn)識(shí) 教育策略

兒童的攻擊是一種比較常見的社會(huì)現(xiàn)象，是兒童身上一種不受歡迎但卻經(jīng)常發(fā)生的不良行為，也是兒童社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要方面。每個(gè)兒童在發(fā)展過程中都有不同程度的攻擊，它對(duì)兒童的身心健康、人格發(fā)展與學(xué)業(yè)進(jìn)步等具有消極的影響。作為一名幼兒教師，如何科學(xué)地認(rèn)識(shí)并采取相應(yīng)的教育策略，無(wú)疑是專業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和對(duì)幼兒攻擊的理性回應(yīng)！

一、對(duì)幼兒攻擊的科學(xué)認(rèn)識(shí)

（一）對(duì)幼兒攻擊的科學(xué)界定

心理學(xué)把攻擊性定義旨在導(dǎo)致他人身體上或心理上的痛苦的有意傷害行為。這種有意傷害行為包括直接傷害（打人）、言語(yǔ)傷害（罵人、嘲笑人）和間接的心理上的傷害（如背后說(shuō)壞話、造謠污蔑）。有傷害他人意圖但未造成后果的攻擊仍然屬于攻擊，一般表現(xiàn)為打人、罵人、推人、爭(zhēng)搶別人的東西等。對(duì)于大班幼兒而言，他們已經(jīng)有一定的控制能力及分辨能力，年齡大一些的幼兒與年齡小一些的幼兒相比，他們更多使用敵意犯或以人為指向的侵犯。因此，我將問題鎖定在了“大班幼兒”上。

（二）對(duì)幼兒攻擊的學(xué)理層的認(rèn)識(shí)

20世紀(jì)30年代，彪勒、格林、雪莉等一批發(fā)展心理學(xué)家的研究表明，兒童早期與同伴的社會(huì)性沖突至少在兒童出生以后的第二年就開始了。1977年，美國(guó)心理學(xué)家霍姆伯格的研究發(fā)現(xiàn)：12―16個(gè)月的嬰兒相互間的行為，大約有一半可以看作是破壞性或沖突性的，但隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，這種沖突行為呈下降趨勢(shì)。

哈杜普認(rèn)為攻擊可以分為“工具性攻擊”以及“敵意性攻擊”，由工具性攻擊逐漸向敵意性攻擊轉(zhuǎn)變，敵意性攻擊的比率逐漸超過工具，在整個(gè)學(xué)前期，工具性攻擊逐漸減少，敵意性攻擊逐漸增加。對(duì)幼兒攻擊階段特征，我國(guó)學(xué)者張文新等人有這樣的概括：兩類攻擊在幼兒園小、中、大班三個(gè)年齡組中的次數(shù)分布存在明顯差異。小班兒童的工具明顯敵意性，大班正好與小班相反，中班兒童的兩類攻擊之間的次數(shù)不存在明顯差異。兒童3歲之前更多地使用身體上的攻擊，而3歲以后身體攻擊逐漸減少，言語(yǔ)攻擊的比例增加。幼兒攻擊的發(fā)展趨勢(shì)可歸納為，起因由爭(zhēng)奪空間和物品向具有社會(huì)意義事件引起的攻擊變化，類型由工具性攻擊轉(zhuǎn)向敵意性攻擊，由身體攻擊轉(zhuǎn)向言語(yǔ)攻擊，攻擊同伴的比例隨年齡增長(zhǎng)發(fā)生變化。

兒童的攻擊還受生物學(xué)因素以及社會(huì)環(huán)境因素影響，其中社會(huì)環(huán)境因素主要包括父母（遺傳方面、教養(yǎng)態(tài)度和撫養(yǎng)方式，對(duì)平日兒童的語(yǔ)言行為、人際交往的管理控制，家庭成員之間的溝通交流）、教師（教育觀念、教學(xué)行為、對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)、對(duì)攻擊的處理方式）、學(xué)前兒童個(gè)體（兒童道德發(fā)展水平和自我控制、兒童的人格、兒童的社交技能、兒童個(gè)體固有經(jīng)驗(yàn)）以及大眾傳媒中的暴力傳播會(huì)引發(fā)或增加學(xué)期兒童的攻擊性。

二、對(duì)幼兒攻擊的教育策略

（一）正確看待幼兒攻擊，家園師長(zhǎng)齊抓共管，營(yíng)造良好的育人環(huán)境

面對(duì)幼兒攻擊，全社會(huì)應(yīng)為教育創(chuàng)設(shè)一種理解、寬容、合作的建設(shè)性輿論環(huán)境。家園共育為幼兒提供一個(gè)舒適的成長(zhǎng)環(huán)境，才能理性面對(duì)和解決幼兒的攻擊問題。

幼兒攻擊其實(shí)是一個(gè)人特定時(shí)段生物性“生長(zhǎng)之痛”；也是諸多因素影響下幼兒身心發(fā)展共性中個(gè)體特征表現(xiàn)。正確的引導(dǎo)和矯正都會(huì)取得較好效果。正如破繭成蝶一樣，蛾破繭而出是一個(gè)痛苦的過程，于是，有好心者為之剪破繭殼。殊不知，未經(jīng)破繭之苦的蛾雖然出世了，卻不會(huì)飛。原來(lái)，蛾破繭時(shí)翅膀充血，撞來(lái)撞去練就了力量，長(zhǎng)硬了翅膀，這才能飛翔。既然我們不能代替孩子成長(zhǎng)，就不能為其免除自立過程中必須承受的痛苦，否則，縱有遼闊的天空，他們也不能展翅飛翔。現(xiàn)實(shí)中，幼兒的攻擊引發(fā)家長(zhǎng)之間的矛盾、家長(zhǎng)與非親幼兒的沖突，甚至依據(jù)萬(wàn)能思維一味地抨擊教育、指責(zé)幼兒園，無(wú)限地要求教師、限制幼兒，其結(jié)果肯定是適得其反的！

作為幼兒的第一任“老師”的父母，應(yīng)該多閱讀一些幼兒教育的書籍，加強(qiáng)自身的素養(yǎng)，科學(xué)合理地全面認(rèn)識(shí)自己的孩子。既要和孩子經(jīng)常進(jìn)行良好的溝通，以科學(xué)的教育態(tài)度教育孩子，又要經(jīng)常與老師溝通，及時(shí)地獲悉孩子在園的情況，通過家園合作共同教育孩子。在家庭生活中，避免因過分溺愛和遷就而使孩子產(chǎn)生自我中心意識(shí)，形成唯我、任性等不良個(gè)性。若孩子出現(xiàn)攻擊，應(yīng)及早教育疏導(dǎo)，并與幼兒園共同設(shè)計(jì)個(gè)性化的教育方案，家園合作來(lái)改善、矯正幼兒的行為。

（二）正確對(duì)待幼兒攻擊，及時(shí)教育與冷處理相結(jié)合，用專業(yè)的操作來(lái)科學(xué)地回應(yīng)

愛是教育的前提，信任是教育的開始。但調(diào)皮好動(dòng)的孩子由于自由散漫，常引起一些教師的厭棄。同時(shí)具有攻擊的孩子會(huì)有意無(wú)意地去破壞集體活動(dòng)或游戲活動(dòng)，所以，既不受同伴的歡迎，也常被老師家長(zhǎng)疏遠(yuǎn)，教師的教育行為對(duì)其有著重要的影響。

許多教師在發(fā)現(xiàn)幼兒的攻擊后，一般采取及時(shí)教育的方式加以解決。當(dāng)看到攻擊時(shí)予以及時(shí)制止，行為消失后再正確引導(dǎo)，讓幼兒認(rèn)識(shí)到該行為的錯(cuò)誤。這種及時(shí)教育具有一定的效果，但是有的幼兒渴望得到關(guān)注的目光，有時(shí)會(huì)故意用攻擊試圖得到教師的關(guān)注。關(guān)注的回應(yīng)反而會(huì)助長(zhǎng)他們發(fā)起攻擊會(huì)受到被關(guān)注的念頭，因此需要采取冷處理。所以運(yùn)用冷處理態(tài)度回應(yīng)幼兒攻擊需要教師正確并針對(duì)不同情況合理運(yùn)用。

（三）正確對(duì)待幼兒攻擊，通過角色游戲、移情教育，用同伴文化引導(dǎo)知行規(guī)范

皮亞杰在論述幼兒規(guī)則意識(shí)時(shí)，認(rèn)為與同齡人的討論要比成人討論更有價(jià)值。同時(shí)一個(gè)幼兒可能不懷疑地順從成人的權(quán)威，而不進(jìn)行嚴(yán)格的檢驗(yàn)。這是“兒童話語(yǔ)系統(tǒng)內(nèi)部”的“成人話語(yǔ)系統(tǒng)”與兒童世界語(yǔ)言系統(tǒng)溝通的兩種狀態(tài)表述。社會(huì)上存在的一些價(jià)值引領(lǐng)存在著“負(fù)力量”，影視中的一些恐怖情節(jié)、暴力行為，容易成為孩子模仿的對(duì)象，如《西游記》中的孫悟空與妖怪，那是生物界天敵關(guān)系、人類社會(huì)的正反對(duì)立關(guān)系，不同于幼兒之間的正常關(guān)系性質(zhì)。

幼兒世界的知行價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)基本接近，但有一些差異。角色游戲、移情教育是同伴文化引導(dǎo)知行規(guī)范行之有效的方法。通過角色表演的方式來(lái)展現(xiàn)一些幼兒攻擊的鏡頭，呈現(xiàn)一個(gè)攻擊的兒童形象，讓幼兒討論體驗(yàn)一下，意識(shí)到這樣的幼兒錯(cuò)在哪里，同時(shí)感受如果自己是被攻擊的幼兒會(huì)怎樣。從兩個(gè)不同角度來(lái)感受攻擊的不可取。表演結(jié)束后，教師不妨與幼兒共同構(gòu)思一個(gè)受人歡迎的兒童形象，增強(qiáng)幼兒向榜樣學(xué)習(xí)的愿望，從而減少幼兒的攻擊。

（四）正確善待攻擊的幼兒，通過個(gè)別教育的方式，解決不同幼兒的攻擊

近二十年來(lái)，眾多研究者對(duì)攻擊性兒童的社會(huì)認(rèn)知過程的研究成果一致認(rèn)為：隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童不僅對(duì)他人行為意圖的認(rèn)知能力在迅速發(fā)展，同時(shí)開始把對(duì)他人的行為意圖的知覺整合到自己的行為反應(yīng)中去，即認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)作用日益增強(qiáng)。健康的人都希望自己的言行得到別人的贊同，同時(shí)會(huì)自覺地調(diào)整、糾正其言行的偏差，使其朝著期望的要求發(fā)展。所以每個(gè)幼兒都是不同的個(gè)體，教師在回應(yīng)不同幼兒的攻擊時(shí)，應(yīng)該根據(jù)幼兒的自身特點(diǎn)，采取不同的方式來(lái)合理解決攻擊。對(duì)于平日較內(nèi)向或偶然發(fā)生攻擊的幼兒，教師通常會(huì)將其叫到一邊單獨(dú)談話，詢問其實(shí)施攻擊的原因，用勸說(shuō)開導(dǎo)的方式來(lái)幫助幼兒認(rèn)識(shí)到行為的錯(cuò)誤，而對(duì)于經(jīng)常發(fā)起攻擊的幼兒，則會(huì)采取批評(píng)教育并說(shuō)理的方式來(lái)讓幼兒認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

認(rèn)識(shí)有精有粗，行為有實(shí)有虛。對(duì)于“樂嬉游而憚拘檢”的幼兒的攻擊，要正確地認(rèn)識(shí)和積極地引導(dǎo)，依據(jù)研究成果，順應(yīng)兒童性情，采取智圓形方的策略，每個(gè)拔節(jié)的姿態(tài)和“破繭成蝶”都是教育的應(yīng)有之義！

參考文獻(xiàn)：

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[4] 于光芳.如何對(duì)待幼兒的攻擊[J].甘肅教育，2008（7）.

第4篇：幼兒認(rèn)知教育范文

愛的奏鳴曲――內(nèi)容需適宜

要想在音樂活動(dòng)中，給予孩子愛的熏陶，讓幼兒們懂得愛、知道怎么去關(guān)愛，教師必須要選擇優(yōu)秀的、富有關(guān)愛意義的內(nèi)容給予孩子。這一類的內(nèi)容有許多：有些會(huì)讓孩子們知道怎么去關(guān)愛；有些會(huì)讓孩子們感受愛的幸福；有些直接可以讓孩子們體驗(yàn)到關(guān)愛行為。

讓幼兒知道愛 一般這一類歌曲的歌詞里會(huì)有關(guān)愛行為的具體描述，孩子們?cè)诶世噬峡诘难莩校叧呑鰟?dòng)作，生動(dòng)形象地記住歌曲中的內(nèi)容，少了說(shuō)教，多了趣味的音樂元素，讓孩子們輕松愉快地知道怎么去做關(guān)愛他人的事。例如：《我的好媽媽》，讓孩子知道如何關(guān)心辛苦的媽媽；《禮貌歌》，讓孩子知道做錯(cuò)事要道歉及寬恕別人的良好品質(zhì)。

讓幼兒感受愛 有些歌曲的歌詞雖然沒有具體的關(guān)愛行為描述，卻給人予濃濃的愛意，讓幼兒感受到關(guān)愛的幸福。例如：《幸福的豬小弟》，孩子們唱完這首歌都覺得自己特別幸福，因?yàn)橛邪职謰寢岅P(guān)愛自己，和家人相親相愛特別美好；《大樹媽媽》也讓孩子們感受到樹媽媽關(guān)愛小鳥的甜蜜與幸福。

讓幼兒體驗(yàn)愛 一些有趣音樂游戲或律動(dòng)，讓孩子們?cè)谙嗷サ慕涣骱献髦?，感受同伴間相互謙讓關(guān)愛的愉快。例如：《行走》的音樂律動(dòng)，孩子們?cè)诼犚魳沸凶咧?，注意不碰撞別人，體現(xiàn)對(duì)自己和他人的愛護(hù)；《邀請(qǐng)舞》中，孩子們通過兩兩結(jié)伴合作，感受與他人友好交往游戲的快樂；音樂游戲《找朋友》展示了同伴之間融洽友愛的場(chǎng)面。

因此說(shuō)，教學(xué)內(nèi)容的選擇是非常重要的。有了合適的內(nèi)容，才能像奏鳴曲一樣，在音樂活動(dòng)中，鳴響起愛的樂章。

愛的主打曲――氛圍需溫情

愛是一種無(wú)形的熏陶，要培養(yǎng)幼兒關(guān)愛的品質(zhì)，首先要給予幼兒一個(gè)溫馨、情濃的活動(dòng)氛圍，潛移默化地讓孩子感受關(guān)愛，想去關(guān)愛。

一次分享的機(jī)會(huì) 在音樂活動(dòng)中，教師要營(yíng)造一個(gè)同伴間分享的游戲氛圍。分享音樂、分享動(dòng)作、分享快樂，用分享行為來(lái)傳遞同伴間的情誼。例如：在歌唱活動(dòng)中，請(qǐng)小朋友把新學(xué)的歌曲唱給同伴聽一聽，分享本領(lǐng)；在音樂活動(dòng)《把球傳給他》中，可以讓小朋友邊唱邊傳遞皮球，讓快樂在傳遞中得到分享。

一個(gè)交流的空間 關(guān)愛始于交流，因?yàn)榻涣髂芾伺c人之間的距離，使人漸漸產(chǎn)生情意，有情有意便會(huì)生愛。因此，在音樂活動(dòng)中，教師可以創(chuàng)設(shè)一些游戲化、情景化的氛圍，讓幼兒們自由地進(jìn)行語(yǔ)言交流或肢體交流，增進(jìn)孩子們之間的感情，形成互助的愛力。例如：商量誰(shuí)當(dāng)什么？誰(shuí)先開始？《問候舞》時(shí)抱一抱、握握手、碰一碰等。

一種謙讓的氛圍 謙讓是幼兒在關(guān)愛品質(zhì)中最缺乏的一項(xiàng)內(nèi)容。因?yàn)橛變浩诘暮⒆舆€正處于以自我為中心的階段，又加上現(xiàn)在的孩子家長(zhǎng)溺愛專寵偏多，所以導(dǎo)致幼兒的這一優(yōu)秀品質(zhì)比較缺乏。為了培養(yǎng)幼兒謙讓的品質(zhì)，讓孩子們?cè)陉P(guān)愛自己的同時(shí)也學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，教師可以多為孩子提供創(chuàng)造謙讓的游戲情境。例如：在分角色表演時(shí)，孩子們都容易出現(xiàn)爭(zhēng)搶角色的情況。如果教師在準(zhǔn)備材料時(shí)，角色道具充足，可以滿足人手一個(gè)，并引導(dǎo)孩子可以交換角色，孩子們便不爭(zhēng)不搶了。久而久之，他們就會(huì)逐漸地形成了謙讓行為。

愛的協(xié)奏曲――指導(dǎo)需巧妙

作為活動(dòng)的支持者、引導(dǎo)者、合作者，教師在幼兒的各類活動(dòng)中起著主導(dǎo)性的作用。教師重視什么，孩子們就關(guān)注什么。因此，在關(guān)愛品質(zhì)培養(yǎng)的過程中，教師要善于抓住自己的價(jià)值，并加以巧妙指導(dǎo)，從而發(fā)揮積極的作用。

以身示范巧施愛 教師在教學(xué)活動(dòng)中起著示范引領(lǐng)的作用，教師的一言一行都會(huì)闖入孩子們的視角。因此，在鼓勵(lì)孩子關(guān)愛他人的時(shí)候，教師首先要做好榜樣，在音樂活動(dòng)中自然巧妙地向孩子們施愛，為孩子們的施愛做鋪墊。

多種鼓勵(lì)促施愛 教師的鼓勵(lì)和肯定，是幼兒養(yǎng)成良好品質(zhì)的最大動(dòng)力。因此，教師要及時(shí)捕捉孩子的關(guān)愛行為，加以鼓勵(lì)和肯定，促進(jìn)關(guān)愛品質(zhì)的形成。當(dāng)然，鼓勵(lì)的形式可以很多，一個(gè)微笑的表情，一個(gè)欣賞的眼神，一個(gè)贊許舉動(dòng)，一句激勵(lì)的話語(yǔ)，都能讓孩子們感受到自己的行為獲得了認(rèn)可。

愛的交響曲――形式要豐富

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出，應(yīng)培養(yǎng)幼兒“樂意與人交往，學(xué)習(xí)互動(dòng)、合作與分享，有同情心”。人類只有從關(guān)心自我的小圈子里跳出來(lái)，融入社會(huì)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，這樣的個(gè)體才可能得到最大限度的發(fā)展，才有可能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此，教師的組織形式也應(yīng)該豐富，在不同的形式中引導(dǎo)幼兒關(guān)愛不同的群體。

在集體活動(dòng)中關(guān)愛同伴 孩子對(duì)同伴的關(guān)愛通常都發(fā)生在交集最多的幼兒園內(nèi)，所以多種形式的集體音樂活動(dòng)，都可能成為誘發(fā)孩子關(guān)愛情懷的契機(jī)。美妙的歌唱活動(dòng)、有趣的音樂游戲、快樂的韻律活動(dòng)、好玩的打擊樂活動(dòng)等，都是不錯(cuò)的形式。例如：韻律活動(dòng)《藍(lán)鳥》中，“請(qǐng)把你的雙手搭在我的肩膀”，一句簡(jiǎn)單的禮貌歌詞在友好地動(dòng)作邀請(qǐng)下，讓同伴之間傳遞著友善的關(guān)愛。

在特殊節(jié)日中關(guān)愛家人 關(guān)愛品質(zhì)的培養(yǎng)不可以局限于在幼兒園內(nèi)，而應(yīng)該深入家庭和社會(huì)，引導(dǎo)幼兒不僅關(guān)愛同伴，還應(yīng)關(guān)愛家人。在幼兒園內(nèi)，也可以結(jié)合各類節(jié)日，為家人送溫暖。例如：“三八婦女節(jié)”，孩子們可以精心準(zhǔn)備溫馨的歌曲《我的好媽媽》，利用開放活動(dòng)為媽媽演唱；“重陽(yáng)節(jié)”，為奶奶、爺爺們獻(xiàn)上歌曲《歡迎來(lái)我家》，逗爺爺奶奶開心。每一個(gè)特殊的節(jié)日都是一次關(guān)愛教育的契機(jī)，所以，教師們應(yīng)該好好把握這樣的機(jī)會(huì)。

在延伸活動(dòng)中關(guān)愛自然 每一個(gè)課堂活動(dòng)的結(jié)束，不代表教育活動(dòng)的最終結(jié)束，每個(gè)活動(dòng)都有她延續(xù)和生成的必然性。教師的關(guān)心教育同樣也可以在音樂活動(dòng)結(jié)束后，更深刻地進(jìn)入日常生活。現(xiàn)實(shí)中，對(duì)自然物的關(guān)愛特別適合延伸活動(dòng)，因?yàn)?，在集體教學(xué)中的關(guān)愛教育只是紙上談兵，并不能落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，所以需要深入實(shí)踐。例如：在韻律活動(dòng)《摘果子》中，我們通過學(xué)習(xí)摘果子的舞蹈動(dòng)作，讓孩子了解摘果子的時(shí)候不能硬拉，不然會(huì)把果樹拉壞，而要用轉(zhuǎn)手腕的動(dòng)作要領(lǐng)，把果子拽下來(lái)。因?yàn)檫@樣既能摘到果子，還可以保護(hù)果樹?；顒?dòng)后，讓家長(zhǎng)在“豐收節(jié)”帶孩子進(jìn)行采摘活動(dòng)時(shí)，引導(dǎo)幼兒用韻律活動(dòng)中教的動(dòng)作進(jìn)行采摘，關(guān)愛果樹。在家園實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)中，強(qiáng)化對(duì)自然物的關(guān)愛，鞏固孩子的關(guān)愛行為。

結(jié)束語(yǔ)

路漫漫而修遠(yuǎn)兮。關(guān)愛品質(zhì)的培養(yǎng)，不是一次、兩次，也不是一學(xué)期、兩學(xué)期，就能讓孩子根深蒂固的，而是需要教師把握好各要素在教育中的價(jià)值，日積月累、不斷滲透。在音樂游戲中，教師要注重“寓理于情，以境感人”，力求把幼兒帶入感人的情景中，使他們有“聞其聲、見其人、遇其事”的感覺，獲得觸景生情的效果，使音樂活動(dòng)在關(guān)愛思想認(rèn)識(shí)向關(guān)愛行為轉(zhuǎn)化過程中，發(fā)揮“催化劑”作用，為幼兒的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第5篇：幼兒認(rèn)知教育范文

關(guān)鍵詞：元認(rèn)知；寫作策略；英語(yǔ)寫作

1　引言

全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試多年的狀況表明：學(xué)生英語(yǔ)水平有了顯著提高，而英文寫作能力卻沒有得到有效改善。具體表現(xiàn)為：作文中普遍存在體現(xiàn)花園小徑句、漢語(yǔ)思維模式的句子和邏輯斷層等現(xiàn)象。導(dǎo)致中國(guó)大學(xué)生總體英文寫作水平偏低的原因何在?一些涉及語(yǔ)言水平的研究已經(jīng)證實(shí)了二語(yǔ)水平對(duì)寫作過程影響不大。隨著近年來(lái)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，二語(yǔ)習(xí)得研究領(lǐng)域的研究者開始從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知心理，特別是從元認(rèn)知的研究角度來(lái)剖析中國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)寫作中所存在的上述問題。

2　元認(rèn)知與二語(yǔ)寫作

2.1　元認(rèn)知定義及現(xiàn)存寫作問題

元認(rèn)知指“認(rèn)知主體關(guān)于自己認(rèn)知過程、認(rèn)知結(jié)果及其相關(guān)活動(dòng)的知識(shí)，其中包括對(duì)當(dāng)前正在發(fā)生的認(rèn)知過程(動(dòng)態(tài))和自我認(rèn)知能力(靜態(tài))以及兩者相互作用的認(rèn)知，也包括對(duì)這些過程的積極監(jiān)測(cè)和調(diào)控”。自我認(rèn)知能力籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)就是自我效能。

真正好的文章不僅是統(tǒng)一性和連貫性的結(jié)合，還很注意行文的清晰與優(yōu)雅。在某地方院校隨機(jī)抽取的學(xué)生作文中發(fā)現(xiàn)得分較高的18名同學(xué)中有14名采用“sltuahon-problem solution evaluation”的英文思維寫作模式(hamp-lyons et al.1987：1 00)，只有4名采用了中國(guó)思維寫作模式。這里并不是說(shuō)傳統(tǒng)受漢語(yǔ)影響的寫作模式不好，而是遵循螺旋思維的中國(guó)思維模式重綜合、輕分析，趨向統(tǒng)一，不適合英語(yǔ)寫作。符合英語(yǔ)寫作的spse寫作思維模式是直線型發(fā)展，具有整體性的特點(diǎn)，重在對(duì)對(duì)立面形而下的分析或形而上的理論探索，比中國(guó)傳統(tǒng)寫作模式更好的達(dá)到了邏輯連貫。

這些高分作文都注意了文章的統(tǒng)一和邏輯的連貫，卻都沒有達(dá)到句子清晰優(yōu)雅的標(biāo)準(zhǔn)，因此稱不上真正意義上的寫作。導(dǎo)致此結(jié)果的原因之一就在于他們拘泥于常用的、所能駕馭的幾種寫作策略中，而對(duì)于元認(rèn)知策略使用較少。

2.2　元認(rèn)知對(duì)寫作清晰度的影響

二語(yǔ)寫作四個(gè)階段的研究都趨向于對(duì)二語(yǔ)寫作過程中元認(rèn)知對(duì)寫作的影響。devine(1993)最早將元認(rèn)知用于二語(yǔ)寫作研究中，他發(fā)現(xiàn)缺乏元認(rèn)知知識(shí)會(huì)導(dǎo)致二語(yǔ)學(xué)習(xí)者無(wú)法監(jiān)控寫作過程，于是導(dǎo)致了下面典型的花園小徑句，即存在歧義，邏輯又混亂，更算不上清晰優(yōu)雅。

e.g.1 fiip said that squeaky will dothe work yesterday．

這是一個(gè)語(yǔ)法正確，有意義的句子。它給人們的第一印象是yesterday屬于一個(gè)開放的vp—do the work yesterday中，根據(jù)就近原則修飾最近的動(dòng)詞do。如果不仔細(xì)分析審視一遍很容易誤入歧途，這是人們習(xí)慣于完成一個(gè)np后再完成vp，而不愿意np完成一半就去完成vp導(dǎo)致的結(jié)果。實(shí)際上，時(shí)態(tài)表明will do…yester-day不符合語(yǔ)法邏輯，yesterday應(yīng)修飾上一層的動(dòng)詞said—flip said...yesterday.至于squeaky will do the work只是作為that引導(dǎo)的從旬，表示flip所說(shuō)的內(nèi)容，屬于第二層意思。如果學(xué)生能夠注意到這一點(diǎn)，并使用元認(rèn)知策略在寫作過程中對(duì)比監(jiān)測(cè)并調(diào)控，就會(huì)把yesterday調(diào)整至said后面，使句子表述清晰。

e.g．2 women’s central role inmanaging natural resources and protectingthe environment has been overlooked moreoften than it has been

動(dòng)詞名詞化產(chǎn)生的龐大主語(yǔ)結(jié)構(gòu)是學(xué)生受漢語(yǔ)思維影響靈活用詞產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，不僅從理解上給讀者帶來(lái)回溯的麻煩，而且行文也不夠流暢優(yōu)雅。動(dòng)詞本身給讀者的印象會(huì)更加鮮明，因此改為主從復(fù)合旬，語(yǔ)意效果會(huì)更清晰優(yōu)雅。 改后：people have overlookedwomen’s central role more often than ithas been because they manage naturalresources and protect the environment．

2.3　元認(rèn)知策略對(duì)寫作的影響

元認(rèn)知策略中使用最廣的應(yīng)屬語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換、重復(fù)、構(gòu)思、有聲思維。高分寫作者常把內(nèi)化了的背景知識(shí)與寫作內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，并較高頻率地使用元認(rèn)知策略；而低分寫作者偶爾才會(huì)用到元認(rèn)知策略。影響作文成績(jī)的二語(yǔ)寫作元認(rèn)知策略研究表明寫作能力的獲得是一種社會(huì)認(rèn)知過程，是個(gè)體認(rèn)知過程和社會(huì)環(huán)境等因素進(jìn)行互動(dòng)的結(jié)果。高品質(zhì)的作文，首先兼顧文章結(jié)構(gòu)以及內(nèi)容的連貫邏輯，其次在選詞上注意恰當(dāng)?shù)撵`活運(yùn)用。此外，仿寫精煉高度概括的素材以及教師指導(dǎo)或同學(xué)之間相互修改是提高作文水平的有效途徑。

英語(yǔ)水平低的低成就感寫作者心理脆弱，懷疑寫作策略的選擇，面對(duì)問題常表現(xiàn)出退縮或采取抑制來(lái)回避，阻礙了自我效能的實(shí)現(xiàn)。然而，不會(huì)靈活使用、尋求或創(chuàng)造新的寫作認(rèn)知策略，就不能及時(shí)解決寫作中出現(xiàn)的問題并監(jiān)控寫作過程，而盲目大量使用寫作策略會(huì)使其元認(rèn)知發(fā)展出現(xiàn)頻繁停頓，影響到思路與寫作流程的連貫性，嚴(yán)重阻礙邏輯思維。因此，只有消除焦慮抑制的情緒才能擺脫消極的自我形象；只有靈活正確的采用元認(rèn)知策略才能真正達(dá)到寫作的流暢、邏輯清晰與優(yōu)雅。

3　結(jié)束語(yǔ)

第6篇：幼兒認(rèn)知教育范文

【關(guān)鍵詞】人性化教育 幼兒教育 教育觀念 專業(yè)知識(shí)

【中圖分類號(hào)】G615 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）07-0199-01

伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展，教育也經(jīng)歷著深刻的改革。對(duì)于教育的不斷創(chuàng)新，將是中國(guó)教育和改革面臨的重要使命。同時(shí)幼兒的學(xué)前教育也成為了政府關(guān)注的重點(diǎn)，并且國(guó)家已經(jīng)將其納入了教育政策的行列中。

一、幼兒教師教育觀念的轉(zhuǎn)變

1.觀念決定著人的行動(dòng)，所以，傳統(tǒng)的教育模式和觀念都需要得到更新，教育的內(nèi)容和方式等等都需要改變，過去只是為了給幼兒傳授知識(shí)，卻忽視了幼兒能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新型的教育必須讓孩子自主發(fā)展，通過教師的指導(dǎo)，使教育者提高生活和生命質(zhì)量，促進(jìn)人的主動(dòng)和諧和個(gè)性化發(fā)展。事實(shí)說(shuō)明，教師對(duì)學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)是教育中的關(guān)鍵因素，如果對(duì)學(xué)生不夠了解，不了解其智力和興趣發(fā)展，就算不上教育。教師應(yīng)該認(rèn)為學(xué)生是一個(gè)發(fā)展中的完整的多元化生命體征，是要獨(dú)立成長(zhǎng)的，最終面向社會(huì)的人才，所以就要求給孩子一個(gè)個(gè)性自由的發(fā)展空間。孩子在生活和學(xué)習(xí)中積累了很多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，但是這些都是沒有條理性的，需要培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)和描述世界的抽象性概念，培養(yǎng)他們的邏輯思維能力。

2.在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，只有尊老愛幼的道理，卻并沒有尊重兒童這種說(shuō)法，所以兒童一直都是被我們所關(guān)愛和保護(hù)的對(duì)象。我們并沒有將他們和成人同樣的看待，所以他們也沒有成人的自由和權(quán)利。尊紅兒童首先我們要讓他們擁有和成人同樣平等的地位，擁有自由獨(dú)立的人格尊嚴(yán)。教育的成功與否，最重要的是看學(xué)生能不能得到尊重，人是活動(dòng)的主體，教育首先就是要尊重活動(dòng)中的人，尊重人的個(gè)性和生命需求。

教育者應(yīng)該尊重所從事的事業(yè)，珍惜自己的崗位和職業(yè)，尊重自己的社會(huì)價(jià)值和尊嚴(yán)，教育者和受教育者有以一種教育性的精神往來(lái)，教師所表現(xiàn)出來(lái)的人格魅力，將使受教育者力求塑造同樣的人格。教師的自尊是一種自我的尊重，教師依靠自己的努力塑造一種全新的教師形象，才能把自我尊重和他人尊重結(jié)合起來(lái)，得到學(xué)生和社會(huì)的共同尊重。

二、影響教師專業(yè)化發(fā)展的因素

現(xiàn)階段，幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展參差不齊，主要原因表現(xiàn)在社會(huì)家長(zhǎng)以及幼兒園的外在因素和教師自身不夠自覺主動(dòng)的內(nèi)在因素上，接下來(lái)我們通過幼兒園的管理和教師自身的原因來(lái)進(jìn)行分析：

1.幼兒園管理的外在因素：首先幼兒教師的待遇不能得到保障，由于幼兒教育是非義務(wù)制的教育，所以很多的幼兒園都存在編內(nèi)和編外兩種編制，性質(zhì)的不同，導(dǎo)致很多的編外教師工資待遇低，收入微薄，生存都得不到保障的時(shí)候，就更不要說(shuō)安居樂業(yè)了，而且由于同工不同酬的不公平現(xiàn)象的發(fā)生，更加使得幼兒教師缺乏工作的熱情，對(duì)工作沒有積極性而且產(chǎn)生應(yīng)付的消極心理。其次，幼兒園的工作比較繁重，每天的活動(dòng)很多，如果不能很多的進(jìn)行規(guī)劃和安排，教師的工作就會(huì)很被動(dòng)，還有的幼兒園要求教師做很多形式化的東西，教師并沒有其自身發(fā)展的空間，專業(yè)化發(fā)展也就更難。再次，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展具有很大的影響，良好的園風(fēng)和營(yíng)造專業(yè)化的學(xué)習(xí)和研究氛圍，以及適當(dāng)?shù)膲毫梢院芎玫拇龠M(jìn)教師的工作，有的幼兒園沒有很好的考核細(xì)則，無(wú)法形成良好的激勵(lì)機(jī)制，教師對(duì)工作以及自身的發(fā)展缺乏動(dòng)力。最后，很多的教師想要進(jìn)行專業(yè)性的學(xué)習(xí)和研究，但是卻無(wú)從下手，他們?nèi)狈τ行У乃伎己鸵龑?dǎo)，沒有明確的目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)指到哪兒，他們就盲目向哪里學(xué)習(xí)，沒有根據(jù)自身的水平來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)的效果很不明顯。

2.教師自身的內(nèi)在因素：首先，有些教師的文化水平相對(duì)比較低；其次，教師對(duì)于工作的研究還存在很多的誤區(qū)；再次，很多的教師只是安于現(xiàn)狀，對(duì)現(xiàn)有的生活和教育教學(xué)很滿足，對(duì)于教學(xué)的研究和發(fā)展研究并沒有興趣。

三、幼兒園的人性化管理

人性化的管理應(yīng)該以人為本，教師屬于知識(shí)階層，對(duì)于精神層次的追求更高，對(duì)于個(gè)性的張揚(yáng)和自由的希望更是特別的突出，而幼兒園是社會(huì)價(jià)值的載體，要解決社會(huì)和個(gè)體價(jià)值的矛盾，就要求能夠做到兩種的統(tǒng)一與和諧，要求建立一個(gè)現(xiàn)代的幼兒園管理制度，能夠充分的考慮到人的因素。

首先，對(duì)于教師的管理要求我們能夠了解他們的需求特長(zhǎng)個(gè)性以及能力水平，制定合理的考核，考核的目的并不是要扣工資，而是希望通過考核能夠提高他們的工作積極性，從而對(duì)教師的需求有很好的了解，這樣就可以進(jìn)行針對(duì)性的解決，在管理上實(shí)行良好的管理發(fā)展機(jī)制，不能將一些不切合實(shí)際的條例強(qiáng)行加諸在教師身上。

其次，對(duì)于教師的管理應(yīng)該要做到平等，在執(zhí)行幼兒園管理制度的同時(shí)，要尊重教師，教師有權(quán)利要求跟領(lǐng)導(dǎo)談話，領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)該耐心的傾聽，幫助他們認(rèn)識(shí)問題和解決問題，其實(shí)教師也同孩子一樣，需要得到關(guān)心和稱贊，他們依然很重視自身的存在感。

再次，對(duì)于教師的管理要突出服務(wù)，想要教師有所發(fā)展，就要讓他們覺得管理其實(shí)就是種服務(wù)，將幼兒園的管理制度構(gòu)建成為教師發(fā)展的平臺(tái)，教師是幼兒園的主體力量，不能只是將他們看成教學(xué)的機(jī)器，而應(yīng)該發(fā)掘他們的潛力，讓他們有主人翁意識(shí)，對(duì)集體有歸屬感和榮譽(yù)感。

最后，對(duì)于教師的管理應(yīng)該實(shí)行自主的管理方法，在考評(píng)中引導(dǎo)教師能夠進(jìn)行自我反思，提高自我認(rèn)識(shí)，更好的更新觀念。

以人文價(jià)值和人文關(guān)懷作為引導(dǎo)，構(gòu)建人性化的管理模式，可以更好的拉近幼兒園成員之間的心理距離，產(chǎn)生集體的共識(shí)，從而促進(jìn)幼兒園的管理和發(fā)展，成就幼兒園更加美好的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高瀟怡，龐麗娟. 幼兒學(xué)習(xí)過程中的教師教育行為研究[J]. 教育科學(xué). 2006（05）

第7篇：幼兒認(rèn)知教育范文

2019-2020學(xué)年小學(xué)數(shù)學(xué)人教版二年級(jí)下冊(cè)

6.1有余數(shù)的除法

同步練習(xí)

姓名:________

班級(jí):________

成績(jī):________

小朋友們，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，你們一定進(jìn)步不少吧，今天就讓我們來(lái)檢驗(yàn)一下！

一、按要求回答。

(共8題；共28分)

1.

（5分）

圈一圈，填一填。

（1）

8個(gè)橘子，每4個(gè)分成一份________（圈一圈），平均分成了________份。

（2）

8個(gè)橘子，每3個(gè)分一份________（圈一圈），平均分成了________份，還剩________個(gè)。

2.

（1分）

(2019三下·巴彥淖爾月考)

÷5＝16…，余數(shù)最大是________，這時(shí)被除數(shù)是________．

3.

（1分）

(2019三下·江城期中)

一道除法算式中，商和余數(shù)都是4，除數(shù)比余數(shù)多5．被除數(shù)是________．

4.

（5分）

(2019二下·商丘期末)

45個(gè)布娃娃，裝在8個(gè)箱子里，平均每箱裝幾個(gè)，還剩幾個(gè)？

5.

（5分）

(2019三上·沛縣開學(xué)考)

有30個(gè)氣球，每4個(gè)扎成一把，可以扎成幾把？還剩幾個(gè)氣球？

6.

（5分）

(2019二下·惠陽(yáng)期中)

列整式計(jì)算。

（1）

54÷6=

（2）

67÷7=

（3）

30÷7=

（4）

89÷9=

7.

（5分）

連一連

8.

（1分）

(2019三下·惠陽(yáng)期中)

（

）÷7=26……（

），當(dāng)余數(shù)最小時(shí)，被除數(shù)應(yīng)是________。當(dāng)余數(shù)最大時(shí)，被除數(shù)應(yīng)是________，

參考答案

一、按要求回答。

(共8題；共28分)

1-1、

1-2、

2-1、

3-1、

4-1、

5-1、

6-1、

6-2、

6-3、

6-4、

第8篇：幼兒認(rèn)知教育范文

關(guān)鍵詞：幼兒師范生 師德認(rèn)知水平 途徑 方法

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-1578（2013）03-0078-02

科爾伯格認(rèn)為，道德教育決不是背記道德條例或強(qiáng)迫紀(jì)律，而是促進(jìn)道德認(rèn)知水平的發(fā)展，即一切德育的中心就是堅(jiān)持發(fā)展道德認(rèn)知力。并強(qiáng)調(diào)德育發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展有密切關(guān)系，認(rèn)知發(fā)展是德育發(fā)展的基礎(chǔ)，德育發(fā)展不能超越認(rèn)知水平。要使作為未來(lái)幼兒園教師的幼兒師范生，具有社會(huì)所要求的高尚的師德行為和師德風(fēng)范，就必須以培養(yǎng)其師德認(rèn)知能力，提升其師德認(rèn)知水平為突破口，陽(yáng)明先生說(shuō)：“知是行之始，行是知之成”。

師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。一方面它是教師從事教師勞動(dòng)所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范；另一方面，它是教師將其行為規(guī)范內(nèi)化后，所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的師德品質(zhì)。個(gè)體師德品質(zhì)的形成必然遵循普通道德的認(rèn)知心理過程和認(rèn)知規(guī)律，就必須注重師德認(rèn)知能力的培養(yǎng)和師德認(rèn)知水平的提高。師德認(rèn)知能力指接收、加工、儲(chǔ)存和應(yīng)用師德相關(guān)信息的能力。師德認(rèn)知水平是指?jìng)€(gè)體對(duì)師德規(guī)范和行為認(rèn)識(shí)、判斷、評(píng)價(jià)的能力。認(rèn)知水平的高低與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)水平、思維能力，信息儲(chǔ)量等多種因素有關(guān)，因此，提升幼兒師范生師德認(rèn)知水平應(yīng)從以下幾方面著手：

1 強(qiáng)化幼兒師范生自我認(rèn)知能力的培養(yǎng)

自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的認(rèn)知成分。它是自我意識(shí)的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)。自我認(rèn)知的形成是主體認(rèn)識(shí)世界和改造世界的前提，它決定著主體認(rèn)識(shí)和改造世界的對(duì)象和方向。幼兒師范生自我認(rèn)知能力的培養(yǎng)，應(yīng)以完善學(xué)生個(gè)性意識(shí)和形成對(duì)自身與外界關(guān)系的理性認(rèn)識(shí)為目標(biāo)。

1.1完善幼兒師范生認(rèn)知結(jié)構(gòu)，塑造健康教師人格

幾乎所有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論都認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷變化和重新組織的過程，存在于人腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)始終處于變動(dòng)和建構(gòu)之中。其中，環(huán)境和學(xué)習(xí)者個(gè)體特征是兩個(gè)決定性因素，皮亞杰用同化、順化、平衡等過程來(lái)表征認(rèn)知結(jié)構(gòu)的機(jī)制，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)可以理解為原有的知識(shí)狀況、或者已經(jīng)內(nèi)化的行為狀態(tài)，學(xué)生頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)愈合理，知識(shí)積累愈寬厚，知識(shí)重組能力就愈強(qiáng)，就愈自覺地同化更多的道德經(jīng)驗(yàn)更快地修改、重組新的知識(shí)，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)的平衡。

從眾多的研究資料來(lái)看，包括幼兒師范生在內(nèi)的現(xiàn)代大學(xué)生，均不同程度存在著自我認(rèn)知的偏差，如：認(rèn)識(shí)水平滯后、功利化、自卑、自傲、虛榮等。所以，一是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身道德人格的認(rèn)知，即對(duì)自身道德主體意識(shí)的認(rèn)知，包括追求高尚道德的內(nèi)心活動(dòng)，道德選擇的權(quán)利感、責(zé)任感，獨(dú)立進(jìn)行道德選擇的能力和人格尊嚴(yán)等。其次，要引導(dǎo)學(xué)生正確處理專與博、雅與俗、苦與樂、美與丑、愛與恨、順與逆、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等關(guān)系，形成一套相互滲透和自我發(fā)展的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為師德行為內(nèi)化、人格完善提供判斷依據(jù)。

1.2關(guān)注幼兒師范生師德認(rèn)知的生成性，將認(rèn)知過程轉(zhuǎn)化為師德內(nèi)在需求

認(rèn)知的生成性是任何教育過程的邏輯特性，而師范生的師德修養(yǎng)過程更強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，因?yàn)閹煹滦纬蛇^程是知、情、意、行統(tǒng)一的過程。隨著社會(huì)化的發(fā)展，外在的強(qiáng)化作用趨于減弱，來(lái)自學(xué)生本身的內(nèi)在控制作用日益增強(qiáng)。從認(rèn)知的生成性度來(lái)看，德育工作者只是教育資源的組織者，而對(duì)師德價(jià)值的概括、理解、內(nèi)化則是學(xué)生全身心投入的加工過程。由師德認(rèn)知上升到師德信念、情感、再落實(shí)到師德行為，是主體自然生成的，而非外力強(qiáng)加的。

1.3強(qiáng)化自我認(rèn)知教育，調(diào)動(dòng)幼兒師范生師德修養(yǎng)的主體意識(shí) 自我認(rèn)知（self-cognition）亦稱自我意識(shí)，是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)自我，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提。自我認(rèn)知教育，是教育主體通過教育客體實(shí)施教育的動(dòng)過程，是教育主體和教育客體互相滲透，共同完成的雙交叉活動(dòng)。因此，不能單純地把學(xué)生看作“客體”，而忽視他的主體性和主動(dòng)參與的意識(shí)。自我教育主體的參與是幼兒師范生思想道德沖突和失衡的原動(dòng)力，也是幼兒師范生自我認(rèn)知的前提。引導(dǎo)幼兒師范生自我教育，要抓住有利時(shí)機(jī)，特別要在她們發(fā)生師德認(rèn)知沖突和失衡時(shí)，對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，促進(jìn)幼兒師范生師德判斷水平的發(fā)展。 1.4 認(rèn)識(shí)幼兒教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，強(qiáng)化“為師”意識(shí)

師德修養(yǎng)的動(dòng)力來(lái)自于師德修養(yǎng)的需要，而師德修養(yǎng)的需要是否產(chǎn)生，又取決于是否具有較強(qiáng)的師德意識(shí)。也就是說(shuō)，強(qiáng)化教師意識(shí)，才能產(chǎn)生師德修養(yǎng)的內(nèi)驅(qū)力，才能進(jìn)一步推動(dòng)良好師德行為的產(chǎn)生。社會(huì)對(duì)教師的贊譽(yù)名言很多，如：“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”、“人類靈魂的工程師”、“老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人”、教師是園丁等。從這些贊譽(yù)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的肯定以及教師工作的責(zé)任和使命。同時(shí)，要讓幼兒師范生了解幼兒教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，讓幼兒師范生認(rèn)識(shí)到自己將來(lái)的職業(yè)價(jià)值是：維護(hù)幼兒身體健康的保健師、開啟幼兒智力之窗的建筑師、塑造幼兒心靈的工程師、提高幼兒審美能力的美容師。要有為幼兒教育奉獻(xiàn)的心理準(zhǔn)備和遠(yuǎn)大志向。“經(jīng)師易遇，人師難遇”。要讓學(xué)生懂得做一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，除了要有廣博的知識(shí)外，還必須具有高尚的師德修養(yǎng)，要將幼兒教師職業(yè)作為自己的事業(yè)去追求，要具有想干事、會(huì)干事、干成事的品格。

2 根植社會(huì)主義核心價(jià)值，增強(qiáng)幼兒師范生的社會(huì)責(zé)任感

加強(qiáng)時(shí)事與政策教育，在充分認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上提高認(rèn)知水平。讓幼兒師范生充分自覺地認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，正確把握國(guó)情，并將其作為自覺的認(rèn)知判斷和行為選擇的前提。要充分發(fā)揮思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)的功能，強(qiáng)化對(duì)幼兒師范生的中國(guó)歷史教育、理論體系教育、榮辱觀等教育，引導(dǎo)學(xué)生將理想、信念、人生觀、價(jià)值觀等的確立與祖國(guó)、民族的發(fā)展相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)，獻(xiàn)身教育事業(yè)的情感。從全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的高度，讓其認(rèn)識(shí)自己所肩負(fù)的歷史重任；從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)自我?guī)煹滦摒B(yǎng)的必要性。從而也提高了幼兒師范生明辨善惡，判斷是非的能力。

3 堅(jiān)持系統(tǒng)性原則，建構(gòu)幼兒師范生師德認(rèn)知框架

學(xué)生的道德認(rèn)知不是與生俱來(lái)的，而是后天習(xí)得的，它要經(jīng)歷外在的準(zhǔn)則、規(guī)范不斷內(nèi)化和內(nèi)在觀念的外顯的復(fù)雜過程。而幼兒師范生的師德認(rèn)知水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于她們自己對(duì)于一般的道德的認(rèn)知水平。根據(jù)皮亞杰的實(shí)驗(yàn)研究，人類道德認(rèn)知發(fā)展遵循“先他律后自律”的原則；科爾伯格認(rèn)為：“兒童道德發(fā)展是一個(gè)服從外在權(quán)威到服從內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或從紀(jì)律道德到合作道德的過程。”從這個(gè)意義上講，幼兒師范生的師德認(rèn)知首先是“告知，”其次才是“自知的”。師范院校在對(duì)幼兒師范生師德教育中，應(yīng)從師德的內(nèi)涵和外延上（師德內(nèi)涵：即師德的基本概念、基本原則、一般規(guī)律、規(guī)范要求、修養(yǎng)途徑與方法等；師德外延指其調(diào)整的關(guān)系范疇：師生之間、同事之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長(zhǎng)之間等），從師德規(guī)范要求的層次上（社會(huì)公德與教師禮儀、教育法律法規(guī)、教師職業(yè)道德規(guī)范、教師良心、人格）等不同角度去建構(gòu)師德體系，為幼兒師范生在師德認(rèn)知上實(shí)現(xiàn)同化、順化、平衡提供幫助，以增強(qiáng)學(xué)生自主建構(gòu)的能力和效力。

4 遵循認(rèn)知規(guī)律，實(shí)現(xiàn)師德教育內(nèi)容的條理化、結(jié)構(gòu)化和整合化

根據(jù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論所揭示的原理，教育內(nèi)容不必從基本概念和原理教起，而是以形成結(jié)構(gòu)化、層次化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為最終目標(biāo)。在對(duì)幼兒師范生師德內(nèi)容教育中，可以采取兩種互逆的途徑：從特殊到一般，由一般到特殊的設(shè)計(jì)順序。即從讓學(xué)生感知生活中具體的教師師德行為表現(xiàn)的個(gè)案著手，包括優(yōu)秀教師及其先進(jìn)事跡和違背師德要求的典型案例，讓學(xué)生在獲取大量的感性材料的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象思維、歸納總結(jié)，從而上升到理性的、一般的師德規(guī)范及要求；再用一般的師德規(guī)范要求去解釋和剖析現(xiàn)實(shí)生活中教師的行為表現(xiàn)。按照這一原則，既能實(shí)現(xiàn)師德內(nèi)容逐步統(tǒng)合和分化，又能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步優(yōu)化。

5 以案例為先導(dǎo)，點(diǎn)面結(jié)合，逐步消化

在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，布魯納非常重視形成學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，學(xué)生易受好奇心的驅(qū)使，對(duì)探究未知的結(jié)果表現(xiàn)出濃厚的興趣。布魯納把好奇心稱之為“學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)的原型”。在對(duì)幼兒師范生師德教育中，教師要充分利用案例（選案例要做到：新、奇、典型、貼近、相關(guān)），滿足學(xué)生對(duì)問題的好奇心，引起學(xué)生對(duì)問題的興趣和專注，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力的產(chǎn)生，驅(qū)動(dòng)學(xué)生去探究事件發(fā)生的原因和帶來(lái)的社會(huì)后果，以及杜絕不良行為發(fā)生的措施，這不僅能提高學(xué)生對(duì)師德的認(rèn)識(shí)力，而且能激發(fā)學(xué)生自我?guī)煹滦摒B(yǎng)的情感。同時(shí)，由于幼兒教師職業(yè)勞動(dòng)具有全面性、復(fù)雜性的特點(diǎn)，決定了其道德范疇的廣泛性。在對(duì)幼兒師范生師德教育中，要遵循量變到質(zhì)變的原則，即有計(jì)劃、有步驟的將師德規(guī)范的內(nèi)容要求進(jìn)行分解，堅(jiān)持課堂教育為核心，并兼以定期開展主題學(xué)習(xí)、討論等活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)師德規(guī)范要求的全面而系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳安福.德育心理學(xué)[M].重慶出版社，1987.7.

[2]郭本禹.道德認(rèn)知發(fā)展與道德教育[M].福建教育出版社，2004.

第9篇：幼兒認(rèn)知教育范文

面對(duì)眾說(shuō)紛紜的理論，從事實(shí)踐工作的一線教師的實(shí)踐和定位，成為課程的主宰者，幼教事業(yè)的關(guān)鍵人。在山東省教育科學(xué)“幼兒科學(xué)與藝術(shù)啟蒙教育整合實(shí)驗(yàn)研究”課題背景下，我園開展子課題研究“幼兒科學(xué)與文學(xué)啟蒙教育整合研究”。“兒童發(fā)展”真正成為21世紀(jì)中國(guó)學(xué)前教育的關(guān)鍵詞，“發(fā)展兒童”讓教師成為21世紀(jì)學(xué)前教育的關(guān)鍵人。課程目標(biāo)的制定與實(shí)施成為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，課程目標(biāo)中的認(rèn)知目標(biāo)成為基本問題！究竟怎樣對(duì)幼兒認(rèn)知發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行重構(gòu)和再定位？成為課題的基礎(chǔ)準(zhǔn)備，隨著課題的開展，我們課題組成員進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。

一、以人本主義價(jià)值取向?qū)W習(xí)理論作為認(rèn)知目標(biāo)定位的基本原則

“幼兒科學(xué)與藝術(shù)的啟蒙教育整合研究”，課程總目標(biāo)中的認(rèn)知目標(biāo)：通過科學(xué)與藝術(shù)啟蒙教育整合，幼兒在認(rèn)識(shí)淺顯的科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，能用自己的藝術(shù)語(yǔ)言自由地表現(xiàn)所認(rèn)知的科學(xué)知識(shí)，加深其對(duì)科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)；逐步能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決簡(jiǎn)單問題，運(yùn)用教師提供的藝術(shù)材料、工具，創(chuàng)造出豐富有兒童特點(diǎn)的、有淺顯科學(xué)含義的、有創(chuàng)意的、審美的、優(yōu)秀的作品，起智力因素得到提高，科學(xué)素質(zhì)、審美素質(zhì)得到培養(yǎng)⑴。目標(biāo)內(nèi)容包括淺顯的科學(xué)知識(shí)，例如聲、光、電、磁、四季、生命周期、天文、地理等等知識(shí)的學(xué)習(xí)。在實(shí)踐活動(dòng)中如果只重視知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，反而加重幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，影響教育效果。好奇心是兒童與生俱來(lái)的，在合適的條件下，每個(gè)兒童所具有的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)造都會(huì)得到釋放和實(shí)現(xiàn)。經(jīng)常和孩子在一起，能夠發(fā)現(xiàn)他們是如何好奇地窺探這個(gè)世界，也能意識(shí)到孩子們?nèi)绾蚊翡J地觀注細(xì)微的事物，包括那些非物質(zhì)性的，不能一目了然的，沒有特定形狀的，不受定力約束的。

影子就是細(xì)微事物之一。影子如何形成的，幼兒在沒有任何概念。對(duì)影子的認(rèn)知只有成人的言語(yǔ)獲得。師：“為什么會(huì)有影子呢？”幼：“我媽媽說(shuō)有太陽(yáng)時(shí)就有影子”。對(duì)特定具體事物的感知，往往是以聽和模仿成人言語(yǔ)的發(fā)音中獲得。這時(shí)候的言語(yǔ)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，可以成為具體事物的代替物，它能引起幼兒產(chǎn)生與具體事物的感知所具有的同樣的反應(yīng)。由于語(yǔ)言能代替具體事物，對(duì)事物能起到抽象概括的作用，因此，在課題總目標(biāo)要求下，我們選擇子課題內(nèi)容貼近幼兒生活的主題繪本，以羅杰斯“以幼兒為中心的學(xué)習(xí)”理論為指導(dǎo)，認(rèn)知目標(biāo)的制定不僅僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。以“光影”這以科學(xué)知識(shí)的概念學(xué)習(xí)中為例，要注意多使用語(yǔ)言來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)，化抽象為形象，并運(yùn)用深入淺出的語(yǔ)言來(lái)幫助幼兒理解概念、掌握概念和記住概念。例如小班課題內(nèi)容我們選擇《我的影子》這個(gè)繪本。定位認(rèn)知目標(biāo)：通過繪本閱讀活動(dòng)，知道影子會(huì)變化，了解影子會(huì)跟隨人做一樣的動(dòng)作。愿意講述觀察影子的感受和表達(dá)游戲的心情。在向幼兒傳授“光與影”這樣比較抽象的自然概念時(shí)，我們可以通過講童話故事，使用電教手段（邊聽邊看幻燈、投影、錄像等）來(lái)幫助其理解?；顒?dòng)“我的影子在哪里”“我的影子會(huì)…”“我的影子不見了”孩子在觀察、體驗(yàn)、講述分享中促進(jìn)其抽象化概念的形成和認(rèn)知的發(fā)展。

二、用符合認(rèn)知發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，在貫徹實(shí)施認(rèn)知目標(biāo)中再定位

教師在貫徹實(shí)施活動(dòng)的規(guī)程中，利用多種感官，發(fā)展幼兒多角度認(rèn)知事物能力。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論、 加涅的信息加工學(xué)習(xí)論、奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)論、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論、是幼兒認(rèn)知目標(biāo)有效學(xué)習(xí)的科學(xué)規(guī)律，教師必須認(rèn)識(shí)遵循并加以運(yùn)用。以直接感知和動(dòng)手操作來(lái)發(fā)展概念。在整個(gè)幼兒時(shí)期幼兒的思維仍保持著相當(dāng)大的直覺行動(dòng)成分，其學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)大部分還需感官的刺激而得來(lái)。因此，在幼兒園的教育環(huán)境中，應(yīng)積極向幼兒提供各種直接感知與動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，讓幼兒在積極的活動(dòng)中進(jìn)行思考，這樣才能使幼兒較好地掌握相關(guān)的概念，如用視覺、聽覺、觸覺、味覺、觸覺等感知觀察認(rèn)知事物。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，提供各種能磁化和不能磁化的材料，讓幼兒掌握“磁能吸鐵”的概念；提供各種能沉浮的物品，讓幼兒掌握“物體沉與浮”的概念；提供一些涉及力學(xué)、化學(xué)、光學(xué)內(nèi)容的探索材料，讓幼兒在操作中掌握相關(guān)概念。在種植園與飼養(yǎng)角里，通過參加力所能及的種植飼養(yǎng)活動(dòng)，了解動(dòng)植物與人類社會(huì)、自然環(huán)境的關(guān)系，及學(xué)習(xí)相關(guān)的概念，發(fā)展認(rèn)知。例如中班繪本《鐵馬》就是這樣一個(gè)操作性很強(qiáng)的關(guān)于“物體沉浮”的概念的認(rèn)知。科學(xué)家造出了一個(gè)“全能”的交通工具——鐵馬。鐵馬不但根真馬一樣能站、能跑、還能飛行、降落，這讓科學(xué)家很是得意，但最后……鐵馬掉到水里了？鐵馬怎樣了？在假設(shè)、驗(yàn)證和操作比較和總結(jié)后，孩子們得出自己結(jié)論。在泥工、積木拼插、繪畫設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出自己心中的“竹馬、木馬、泥馬、未來(lái)的馬”。我們知道，要幫助幼兒進(jìn)行概念的學(xué)習(xí)，就一定要向幼兒提供直接感知和操作的機(jī)會(huì)，通過耳聽來(lái)了解樂音、噪音、高音、低音、大聲、小聲等概念；通過目視來(lái)感知大小、遠(yuǎn)近、長(zhǎng)短、高低、厚薄、顏色、形狀等概念；通過手觸來(lái)體驗(yàn)平滑、粗糙、干的、濕的、冷的、熱的、軟的等概念；通過鼻嗅來(lái)區(qū)分什么是香、什么是臭；通過嘴嘗來(lái)品嘗什么是甜、什么是咸、什么是酸等。

總而言之，只要有了以上豐富的感官經(jīng)驗(yàn)，幼兒概念的學(xué)習(xí)就不是什么難事了，以概念來(lái)發(fā)展幼兒的認(rèn)知，看來(lái)也就非?？尚小?/p>

三、發(fā)展建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)主張，對(duì)幼兒認(rèn)知學(xué)習(xí)的過程再定位

教育的實(shí)踐實(shí)現(xiàn)兒童的發(fā)展，實(shí)踐的內(nèi)容和過程完全根據(jù)幼兒的認(rèn)知，它從幼兒的認(rèn)知水平而來(lái)，在幼兒的認(rèn)知過程中展開，從幼兒產(chǎn)生新的認(rèn)知而結(jié)束。建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)的主張認(rèn)為知識(shí)是生成的，知識(shí)是由學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的，而不是由教師直接傳授的。例如，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，水是透明的；對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，水是無(wú)色無(wú)味的；對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，水是兩個(gè)氫原子和氧原子的結(jié)合。主體具有不同的發(fā)展特點(diǎn)，不同的實(shí)踐活動(dòng)，所以知識(shí)有不同的生成構(gòu)建方式。支架式教學(xué)模式，為幼兒搭建發(fā)展的平臺(tái)，高效率的教師善于提高幼兒的學(xué)習(xí)成效。

參考文獻(xiàn)：