教師職業(yè)行為的基本要求精選(九篇)
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第1篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文
我國普通高校在職培訓(xùn)教育的教師職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容并不是全新的，共性的內(nèi)容還需要得到貫徹和深化，但由于在職培訓(xùn)教育特殊的要求，新的內(nèi)容需要突出和強(qiáng)調(diào)。根據(jù)國內(nèi)外倫理和教育學(xué)者關(guān)于道德構(gòu)成的研究成果，除了把道德劃分為認(rèn)知、情感和意志這三種經(jīng)典的構(gòu)成外，還比較科學(xué)并具有可操作性的把道德區(qū)分為理想、原則和規(guī)則三個(gè)層次。
1.1教師職業(yè)道德理想建設(shè)
道德理想是指具有激勵(lì)功能的最高道德境界。教師職業(yè)道德理想是對(duì)教師專業(yè)行為的最高要求，體現(xiàn)了一種至善至美的道德境界，目的是給教師隊(duì)伍的整體樹立一個(gè)不斷追求的終極目標(biāo)。這一點(diǎn)，無論學(xué)歷教育還是在職培訓(xùn)教育都是相通的。它的內(nèi)容包括熱愛教育事業(yè)、發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)和自我犧牲精神、追求真理、實(shí)事求是、力爭專業(yè)卓越、保持最高水準(zhǔn)的倫理品行和道德表率等。教師職業(yè)道德理想對(duì)于教師主要發(fā)揮的是引導(dǎo)和激勵(lì)功能，確保教師職業(yè)道德的個(gè)體發(fā)展和整體建設(shè)有一個(gè)足夠高的上限，拉動(dòng)教師對(duì)待教育工作的態(tài)度達(dá)到“樂業(yè)”的最高理想。加強(qiáng)教師職業(yè)道德理想的建設(shè)，就是要在教師隊(duì)伍建設(shè)工作中充分體現(xiàn)上述道德要求對(duì)教師的引導(dǎo)，通過特定的手段和途徑，激勵(lì)教師在教學(xué)工作中努力追求最高的道德境界，踐行最完美的道德行為。必須承認(rèn)，不能期望所有教師都能達(dá)到這樣的理想境界，不能要求每一位教師都成為道德的化身，但教育工作本身所具有的崇高特質(zhì)決定了這樣的目標(biāo)必須得到確立并強(qiáng)化，這對(duì)教師的職業(yè)道德發(fā)展具有積極的拉動(dòng)作用。具體到我國普通高校在職培訓(xùn)教育的教師職業(yè)道德理想建設(shè)，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化前面提到的具體的責(zé)任感，使教師形成明確的責(zé)任意識(shí)，把自己的每一個(gè)教學(xué)行為與學(xué)生將來可能的崗位任職行為緊密聯(lián)系起來，促使教師盡量做到站在教學(xué)以外看教學(xué)，把自己的教學(xué)工作視為整個(gè)教育事業(yè)的有機(jī)組成單元，從而提升對(duì)自身工作重要性和工作成果成就感的認(rèn)識(shí)。
1.2教師職業(yè)道德原則建設(shè)
道德原則是指具有指導(dǎo)功能的道德指令。教師職業(yè)道德原則是對(duì)教師專業(yè)行為的中級(jí)要求，體現(xiàn)了所有教師能夠達(dá)到而且應(yīng)該達(dá)到的道德準(zhǔn)繩。比“樂業(yè)”稍低，它要求教師做到“敬業(yè)”，即對(duì)教育工作有忠誠的義務(wù)，要按照高質(zhì)量完成教學(xué)工作任務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，盡可能提高自身素質(zhì)和工作水平，對(duì)教育事業(yè)和自身專業(yè)發(fā)展有一顆敬畏之心。教師職業(yè)道德原則對(duì)教師道德行為主要起一種指導(dǎo)作用，在滿足原則要求的前提下，可以根據(jù)情況變通處理，具有一定的靈活性。在教師職業(yè)道德原則建設(shè)方面，我國普通高校在職培訓(xùn)教育有大量工作可做。前述對(duì)在職培訓(xùn)教育學(xué)生特點(diǎn)的敏感性、對(duì)學(xué)生溝通的親和力、增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)能力的行動(dòng)力，都可以納入職業(yè)道德原則的范疇。要成為一名合格的在職培訓(xùn)教育教師，應(yīng)該做到深刻把握不同學(xué)生的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的順暢交流，不僅理論上而且實(shí)踐上有效引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到崗位任職要求。同時(shí)，這些要求也都是通過院校適當(dāng)措施和教師自身努力能夠達(dá)到的。至于如何達(dá)到這些要求，教師可以有不同的方法和路徑。原來的學(xué)歷教育教師要成為在職培訓(xùn)教育教師，就必須在這些方面做出努力。教師隊(duì)伍的在職培訓(xùn)教育轉(zhuǎn)型，其內(nèi)涵不僅是業(yè)務(wù)上的，也是職業(yè)道德的轉(zhuǎn)變和深化。
1.3教師職業(yè)道德規(guī)則建設(shè)
道德規(guī)則是指具有約束功能的具體要求。教師職業(yè)道德規(guī)則是對(duì)教師專業(yè)行為的基本要求或最低要求，是教師必須做到的起碼要求，也可稱為職業(yè)道德底線。它低于“樂業(yè)”和“敬業(yè)”，要求教師做到“盡職”。要求低不等于重要性低，作為一種“底線”，具有強(qiáng)制性，一旦突破，職業(yè)道德就不復(fù)存在，職業(yè)資格就名存實(shí)亡。因此，教師職業(yè)道德規(guī)則對(duì)教師的專業(yè)行為主要發(fā)揮一種約束功能，要規(guī)定得具體明確，具有操作性，不能隨意變通。在世界各國各行各業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范中，職業(yè)道德規(guī)則往往是最為核心、占據(jù)比重最大的部分。一般來講，職業(yè)道德規(guī)則以否定的形式表述，教師職業(yè)道德規(guī)則的核心就是不能出現(xiàn)與教學(xué)工作基本要求相悖的行為，包括不得無準(zhǔn)備上課、不準(zhǔn)曠課、不得隨意調(diào)課和對(duì)工作敷衍塞責(zé)、不在教學(xué)過程中有不負(fù)責(zé)任的言行、不歪曲學(xué)生的學(xué)業(yè)成績、不得貶低學(xué)生人格、不歧視學(xué)生、不在學(xué)術(shù)活動(dòng)中弄虛作假、不惡意干涉同事的專業(yè)行為、不準(zhǔn)衣冠不整行為粗俗等。我國普通高校在職培訓(xùn)教育的教師，出于在職培訓(xùn)教育的特點(diǎn)，其職業(yè)道德規(guī)則還應(yīng)包括不利用學(xué)生任職背景謀求個(gè)人利益、不通過非難式渠道向?qū)W生所在單位透露學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)、不壓制學(xué)生對(duì)個(gè)人掌握的實(shí)踐知識(shí)的表達(dá)、不通過泛泛而論應(yīng)付學(xué)生對(duì)具體知識(shí)的需求等內(nèi)容。教師職業(yè)道德規(guī)則建設(shè)是教師職業(yè)道德建設(shè)的重要部分，應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞种匾?。我國文化中有道德理想主義的傳統(tǒng)，比較忽略規(guī)則層次，甚至出現(xiàn)過“理想泛濫，規(guī)則貧乏”的局面，現(xiàn)在已有轉(zhuǎn)變，但仍有欠缺，普通高校在職培訓(xùn)教育的教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)注意平衡處理理想、原則和規(guī)則三層面的關(guān)系，充分發(fā)揮它們各自的激勵(lì)、指導(dǎo)和約束功能，利用轉(zhuǎn)型契機(jī)，進(jìn)一步突出規(guī)則和原則層面的建設(shè)，打牢教師職業(yè)道德建設(shè)的底層根基，為推動(dòng)職業(yè)道德教風(fēng)的不斷上升提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2在職培訓(xùn)教育教師職業(yè)道德建設(shè)的基本原則和任務(wù)
第2篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文
1.關(guān)于心理契約與高校教師心理契約的內(nèi)涵詮釋
目前，國外心理學(xué)界關(guān)于心理契約的內(nèi)涵可謂仁者見仁、智者見智。一般認(rèn)為心理契約是雇員出于對(duì)組織政策、實(shí)踐和文化的理解和各級(jí)組織人做出的各種形式承諾的感知而產(chǎn)生的相互義務(wù)的一系列信念。高校教師心理契約就是學(xué)校與教師雙方彼此對(duì)對(duì)方應(yīng)該付出什么，同時(shí)又應(yīng)該得到什么的一種主觀心理約定，約定的核心成分是雙方的非正式的相互責(zé)任。我們認(rèn)為高校組織與教師之間形成的心理契約指的是教師個(gè)體關(guān)于自己應(yīng)對(duì)組織履行何種責(zé)任，作為回報(bào)組織應(yīng)對(duì)自己承擔(dān)什么義務(wù)等形成的主觀信念。這一系列信念是教師對(duì)教師職責(zé)的主觀認(rèn)識(shí)與理解，更是教師對(duì)自己職業(yè)行為和職業(yè)價(jià)值的自我要求，是高校與教師之間非正式的相互責(zé)任的一種認(rèn)可、約定和承諾。
2.高校教師心理契約與職業(yè)道德的關(guān)系
高校教師的職業(yè)道德是心理契約的重要構(gòu)成因素，因?yàn)楦咝＝M織與教師之間的心理契約達(dá)成度直接影響到教師教書育人的積極性。教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。2011年12月23日，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會(huì)頒布了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，并就具體的貫徹落實(shí)工作發(fā)出通知。這是首次制定印發(fā)關(guān)于高校教師師德的規(guī)范。新規(guī)范主要從以下六個(gè)方面闡釋和解讀新時(shí)期高校教師的師德內(nèi)涵:愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表。可以說，高校教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是心理契約的一種表現(xiàn)形式，教師與學(xué)校的價(jià)值認(rèn)同與交換關(guān)系，無法把雙方的相互責(zé)任界定于聘任合同之中，每位教師對(duì)自己應(yīng)該為學(xué)校付出的責(zé)任理應(yīng)有明確的認(rèn)識(shí)。這些對(duì)高校教師職業(yè)道德的約定，是在高校的聘任合同中無法明確提出并進(jìn)行量化的，而只有通過教師將這些行為要求內(nèi)化為心理契約中教師個(gè)體對(duì)組織應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，才能使教師的職業(yè)行為真正地得到實(shí)質(zhì)的約束，高校教師的職業(yè)道德才能夠真正地建設(shè)并發(fā)揮作用。高校教師對(duì)學(xué)校有一定的期望，希望借助學(xué)校來實(shí)現(xiàn)自己物質(zhì)和精神上多層次的需要，而學(xué)校往往也會(huì)利用各種組織資源來實(shí)現(xiàn)學(xué)校的目標(biāo)。平等、自由、尊重是契約雙方共同追求的基本精神，由契約到教師職業(yè)道德的躍升正是契約化追求的最高境界。良性而健康的心理契約是高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。教師心理契約有利于開發(fā)人的主觀能動(dòng)性，避免學(xué)校與教師之間由于信息溝通不暢導(dǎo)致的工作效率降低和職業(yè)道德缺位。積極地建設(shè)高校與教師之間的良性契約，是充分發(fā)揮教師主動(dòng)性和創(chuàng)造性的過程，是實(shí)現(xiàn)高校教師職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)新的必要前提。
二、高校教師心理契約對(duì)職業(yè)道德的積極影響
長期以來，中國高校管理者忽視教師的自尊心、主體意識(shí)和價(jià)值理念，把教師作為高校組織的人力資產(chǎn)而支配和使用，忽視心理契約的達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)而影響教書育人的績效。現(xiàn)代心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)高校教師職業(yè)道德規(guī)范與心理契約密切相關(guān)，兩者高度契合能促進(jìn)高尚教師職業(yè)道德構(gòu)建和心理契約的良性發(fā)展。高校教師承擔(dān)著學(xué)術(shù)科研和一線教學(xué)的工作職責(zé)，是高等學(xué)校發(fā)揮社會(huì)職能的主要載體，在保障高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量中起著重要作用。同時(shí)，高校教師作為知識(shí)型職業(yè)具有很強(qiáng)的自主性、主動(dòng)性和自覺性，在學(xué)術(shù)科研和人才培養(yǎng)中的自身努力程度及奉獻(xiàn)付出方面具有較大的自主空間。高校教師的教書育人使命及其工作特點(diǎn)、工作環(huán)境要求高校教師首先要具備高尚的師德，將愛崗敬業(yè)自覺內(nèi)化為道德品行，從而有效發(fā)揮出師者的表率作用和育人功能。高校教師高尚職業(yè)道德的養(yǎng)成除外部激勵(lì)與約束之外，還與教師心理契約密切相關(guān)。教師心理契約正是創(chuàng)造高校和教師成員之間和諧關(guān)系的隱形通道。相互期望的滿足，和諧關(guān)系的建立，在心理上給予教師精神滿足，使教師處于心理上信任學(xué)校、工作中充滿活力的狀態(tài)。這種和諧順暢的氛圍為教師職業(yè)道德的提升提供了環(huán)境，教師會(huì)自覺審視自己對(duì)學(xué)校的付出程度、自身工作狀態(tài)是否與良好的心理契約相匹配，從而在科研、教學(xué)以及參與學(xué)校管理、關(guān)注學(xué)校發(fā)展等實(shí)際行動(dòng)中，提升自身工作成績以適應(yīng)和符合學(xué)校對(duì)自身的期望。如果教師與學(xué)校間處于互不信任、互不滿意的不和諧狀態(tài)之中，不僅不利于教師職業(yè)道德的構(gòu)建成長，反而會(huì)導(dǎo)致教師職業(yè)道德滑坡的危險(xiǎn)。因此，只有高校教師職業(yè)道德規(guī)范與教師心理契約高度契合，才會(huì)為高尚教師職業(yè)道德的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。高校教師職業(yè)道德是個(gè)體與組織心理契約的協(xié)同性發(fā)展目標(biāo)。對(duì)于教師個(gè)體而言，教書育人的內(nèi)在興趣是教師職業(yè)道德建構(gòu)的動(dòng)力;對(duì)于高校組織而言，師道尊嚴(yán)的外在要求是教師職業(yè)道德建構(gòu)的推力。內(nèi)在動(dòng)力與外在推力的有機(jī)融合、共同作用，為有效建構(gòu)高校教師職業(yè)道德提供了動(dòng)力源。高校教師職業(yè)的特殊性要求教師應(yīng)具備高尚的教師職業(yè)道德和創(chuàng)新的能力，而對(duì)教學(xué)科研的內(nèi)在興趣是教師不斷提升自身教書育人水平的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。同時(shí)，教師在努力提升自身綜合素養(yǎng)后，原有的與學(xué)校組織保持的良性心理契約也將隨之發(fā)生變化，會(huì)隨之形成個(gè)體對(duì)學(xué)校組織的新的需要與期望，與高校組織達(dá)成平衡的心理契約成為教師職業(yè)道德構(gòu)建的助推力。高校組織須敏銳地意識(shí)到教師心理契約的變化并采取積極有效的行動(dòng)，在教師職業(yè)發(fā)展規(guī)劃、科研平臺(tái)提供及教師個(gè)性需求方面滿足教師的心理期望。當(dāng)教師當(dāng)前的心理期望得以滿足的同時(shí)，高校組織對(duì)更高標(biāo)準(zhǔn)的教師職業(yè)道德規(guī)范形成了一定的心理預(yù)期，對(duì)教師職業(yè)道德構(gòu)建產(chǎn)生了外在推力，高校教師亦會(huì)通過自身努力達(dá)成高校組織的預(yù)期，高校組織與高校教師在這種動(dòng)態(tài)平衡心理契約的作用下，不斷呈現(xiàn)螺旋式上升，從而推動(dòng)教師職業(yè)道德和學(xué)校組織心理契約的協(xié)同發(fā)展。值得注意的是，高校組織心理契約與教師職業(yè)道德建設(shè)是一種互動(dòng)關(guān)系。心理契約是聯(lián)結(jié)高校與教師關(guān)系的心理紐帶，是確保兩者關(guān)系和諧的必要條件，是高校教師行為的決定因素。高校教師的心理契約水平越高，教師對(duì)高校組織的滿意度越高，其信任度、敬業(yè)度和事業(yè)心以及工作起來的積極性和效率也就越高。高校教師借助心理預(yù)期不斷評(píng)估自己的言行是否與高校的發(fā)展目標(biāo)和制度要求一致，將個(gè)人的職業(yè)發(fā)展與高校的未來發(fā)展緊密地聯(lián)系起來，將個(gè)人前途整合到高校的事業(yè)中去，從而提高對(duì)高校的認(rèn)可度、忠誠度和歸屬感，有利于形成平衡而健康的心理契約。
三、高校教師“心理契約違背”對(duì)教師職業(yè)道德的負(fù)面影響
“心理契約違背”是指個(gè)體在組織未能充分履行心理契約的認(rèn)知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種情緒體驗(yàn)，其核心是憤怒、怨恨、辛酸、憤慨的情緒，個(gè)體感覺組織背信棄義或自己受到不公正對(duì)待。心理契約的主觀性、動(dòng)態(tài)性和脆弱性決定了教師和學(xué)校的期望和心理承諾往往會(huì)隨著各種外在客觀條件的變化而不斷變化，而心理契約的締結(jié)與違背也會(huì)在很大程度上影響教師的言行舉止，從而影響教師的職業(yè)道德品行。研究表明，心理契約的違背和破裂通常會(huì)對(duì)員工的后續(xù)行為產(chǎn)生消極影響。基于高校教師個(gè)體視角分析，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，部分教師把追求自身利益最大化作為教師工作的首要目標(biāo)，作為教師個(gè)體在教師職業(yè)道德方面的價(jià)值認(rèn)同缺失。進(jìn)而言之，教師是育人的高尚職業(yè)，不能忽視教師職業(yè)對(duì)職業(yè)道德的高標(biāo)準(zhǔn)要求。但有的人只把教師工作看作是一個(gè)“養(yǎng)家糊口”的普通職業(yè)，這種職業(yè)認(rèn)同即心理契約必將極大地降低教師職業(yè)道德的價(jià)值砝碼。所以，應(yīng)聘教師職業(yè)資格的個(gè)體不應(yīng)僅僅審視自己的業(yè)務(wù)能力，更要深層次地認(rèn)識(shí)個(gè)體的職業(yè)興趣。而基于高校組織的視角分析，當(dāng)前學(xué)校組織往往缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)高度，對(duì)大學(xué)教師“教書育人”的標(biāo)準(zhǔn)要求，很容易只重視教書而忽視育人，人才招聘往往看重教學(xué)與科研成效，卻忽視教師個(gè)體的職業(yè)道德水準(zhǔn)。在日常管理中，又偏重教學(xué)與科研條件的硬性要求，忽視教師的心理契約達(dá)成度。這導(dǎo)致心理契約違背現(xiàn)象日益增多，進(jìn)而影響到教師職業(yè)道德和教師形象。高校教師作為知識(shí)型員工，心理契約違背的負(fù)面影響力巨大，心理契約違背會(huì)直接導(dǎo)致與教師職業(yè)道德相背離的不端行為產(chǎn)生，甚至引發(fā)高尚師德的坍塌，并可能在更深層次上遏制中華民族創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提升。其不利影響體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
1.高校教師心理契約違背不利于建設(shè)學(xué)術(shù)道德
規(guī)范學(xué)術(shù)道德是高校教師職業(yè)道德建設(shè)的首要內(nèi)容。學(xué)術(shù)道德是開展學(xué)術(shù)研究的道德底線，是大學(xué)教師必須具備的道德自律。高校教師心理契約違背在以下幾方面不利于學(xué)術(shù)道德的堅(jiān)守:一是導(dǎo)致教師存在心理落差和心理不平衡，心浮氣躁，怨天尤人，不能專心教學(xué)，更不能潛心搞科研，為學(xué)術(shù)道德失范埋下了隱患。二是造成學(xué)術(shù)研究動(dòng)力不足、使命感不強(qiáng)。高校教師承擔(dān)著為實(shí)現(xiàn)中國人力資源大國向人力資本強(qiáng)國轉(zhuǎn)變跨越的歷史重任，教師心理契約違背致使教師處于不和諧甚至焦慮的工作狀態(tài)，不僅不能做到基本的履職盡責(zé)，更遑論服務(wù)于國家的人才需求戰(zhàn)略。三是造成學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)、創(chuàng)新能力不足。創(chuàng)新意識(shí)是凸顯學(xué)術(shù)道德倫理性和科學(xué)研究精神的關(guān)鍵。學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)不僅需要教師不斷進(jìn)行思考、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，也離不開一個(gè)寬松和諧的學(xué)校氛圍。教師心理契約違背打破了創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)所需的外部環(huán)境，在心理期望始終處于不和諧的態(tài)勢下不可能培育出學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)。
2.高校教師心理契約違背不利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格
高校教師的言傳身教作為高等教育人才培養(yǎng)的重要途徑，在學(xué)生良好人格的養(yǎng)成方面起著潛移默化的作用。一流人才的基礎(chǔ)是砥礪一流品性，因此教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)理想信念、艱苦奮斗、厚德載物的傳統(tǒng)美德。注重學(xué)生的道德品質(zhì)和思想政治教育，既教書，又育人，全面關(guān)心學(xué)生進(jìn)步。高校教師與高校組織保持良好的心理契約關(guān)系，才能自覺地通過教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、謹(jǐn)慎的科學(xué)精神、嚴(yán)于律己的人格修養(yǎng)、樂于奉獻(xiàn)的道德境界傳遞給求知求學(xué)的大學(xué)生，從而培養(yǎng)出人格獨(dú)立和具有開拓創(chuàng)新精神的青年人才。然而，心理契約違背所表現(xiàn)出來的教師職業(yè)道德風(fēng)氣不端，直接給學(xué)生帶來不好的示范作用，對(duì)于處在人格塑造關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生極為不利。
3.高校教師心理契約違背削弱師德構(gòu)建的效度
教師職業(yè)道德建構(gòu)基于內(nèi)在動(dòng)力和外在推力的共同作用基礎(chǔ)之上，作為教師個(gè)體本身在教師職業(yè)道德構(gòu)建中起決定性作用。在高校教師存在心理契約違背時(shí)，即使學(xué)校從管理方式、激勵(lì)制度、發(fā)展空間等方面積極倡導(dǎo)并構(gòu)建高校教師職業(yè)道德，也不能有效發(fā)揮教師個(gè)體在教師職業(yè)道德構(gòu)建上的主觀能動(dòng)性。心理契約違背的教師不管是選擇保持沉默、被動(dòng)接受，還是選擇提出意見，或是選擇破壞、忽略，教師會(huì)無視自身的工作職責(zé)和職業(yè)道德，不同程度地實(shí)施與學(xué)校組織對(duì)教師職業(yè)道德要求相背離的行為，甚至損害高校組織的利益，心理契約違背所表現(xiàn)出的負(fù)能量，在一定程度上消解著學(xué)校對(duì)高校教師心理契約構(gòu)建而做出的努力。
四、如何強(qiáng)化高校組織與教師心理契約的達(dá)成度
高校教師職業(yè)道德建構(gòu)亟待與心理契約達(dá)成協(xié)調(diào)性、統(tǒng)一性和契合性，這需要教師個(gè)體與高校組織兩個(gè)方面形成共識(shí)。在教師個(gè)體方面:教師個(gè)體要以事業(yè)為追求目標(biāo)，而不是以生存和生活為目標(biāo);尊重自己和教師職業(yè)的純潔性，尊重學(xué)生發(fā)展和教育事業(yè)的質(zhì)量。在學(xué)校組織方面:教師的選拔不僅要看重學(xué)位，更要看重心理契約的價(jià)值取向。要培養(yǎng)良好的心理契約目標(biāo)，基于高校管理者應(yīng)當(dāng)抓好如下幾點(diǎn):
1.充分認(rèn)識(shí)心理契約與教師職業(yè)道德的價(jià)值關(guān)系
充分認(rèn)識(shí)高校教師心理契約與教師職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)系，依據(jù)心理契約形成的內(nèi)外各方面的因素，最大可能且最大程度與教師達(dá)成一致，使得契約雙方都能遵守這種非書面的隱性契約，才能有力地推進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)的進(jìn)程和效果。教師是人類靈魂的工程師，為人師表是這個(gè)職業(yè)的基本要求，聲譽(yù)就是教師的第二生命。學(xué)校必須正確運(yùn)用社會(huì)公德、職業(yè)道德形成對(duì)教師的一般性規(guī)范，進(jìn)而形成一種輿論氛圍，起到道德約束的作用。學(xué)校管理者要立足人性化、人本化的管理方略，盡量減少強(qiáng)硬的外在職業(yè)道德行為要求，通過調(diào)動(dòng)教師內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，適度強(qiáng)化教師職業(yè)道德的發(fā)展性要求，真正讓教師建構(gòu)高尚的情操和自覺育人的品質(zhì)。
2.強(qiáng)化教師心理契約的溝通路徑
高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重要途徑之一就是緩解教師的職業(yè)心理壓力，激發(fā)教師的責(zé)任心和積極性，心理契約本身所具有的特征有利于滿足這種心理需求。在高校教師職業(yè)道德建設(shè)中，學(xué)校管理者與教師之間暢通而有效的溝通十分重要，心理溝通可以實(shí)現(xiàn)信息交換與傳遞，達(dá)成共識(shí)并形成統(tǒng)一行為目標(biāo)，把學(xué)校教師隊(duì)伍凝聚成一個(gè)有效整體，確保學(xué)校德育目標(biāo)的最佳實(shí)現(xiàn)。在教師與學(xué)校心理契約的動(dòng)態(tài)調(diào)適過程中，只有通過廣泛而有效的溝通與交注，才能使教師與學(xué)校詳盡地相互了解雙方的理念、價(jià)值和精神，不斷調(diào)整各自的認(rèn)知與利益，從而建立成熟而穩(wěn)定的心理契約特征。高校組織與教師之間有效的溝通機(jī)制，可以消除或削減教師對(duì)高校的各種猜測和主觀成見，更有利于教師形成主體意識(shí)，激發(fā)工作的主觀能動(dòng)性，從而自覺自愿地為學(xué)校貢獻(xiàn)自己的聰明才智。作為組織的學(xué)校必須在溝通機(jī)制的保駕護(hù)航下，努力實(shí)現(xiàn)公平?jīng)Q策，合理調(diào)解，平衡補(bǔ)償，最大限度地減少心理契約違背的機(jī)率。同時(shí)，為了避免最初形成的心理契約遭到破壞和違背，適時(shí)調(diào)整和修訂心理契約的內(nèi)容是確保雙方心理穩(wěn)定平衡的基本條件。
3.充分利用心理契約的激勵(lì)機(jī)制
高校教師職業(yè)道德建設(shè)受多種因素影響，在日常生活中人們往往更為關(guān)注那些正式制度，而忽略了非正式制度的潛在影響，尤其是非正式制度帶來的無與倫比的激勵(lì)作用。培育信任、和諧的教師職業(yè)道德氛圍是工作創(chuàng)新的關(guān)鍵。這就要求高校在發(fā)揮傳統(tǒng)正式制度的重要作用的同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)非正式制度的激勵(lì)作用，尤其是精神激勵(lì)和感情激勵(lì)，因?yàn)榫窦?lì)是一種比物質(zhì)激勵(lì)更高層次的東西。學(xué)校在與德育工作者共同合作時(shí)，必須尊重、關(guān)心和信任教師，努力激發(fā)教師的內(nèi)在動(dòng)力和工作熱情，塑造教師對(duì)其職業(yè)道德文化的承認(rèn)和認(rèn)同。只有這樣，才能讓教師形成對(duì)學(xué)校的精神依托和實(shí)質(zhì)信任，調(diào)動(dòng)教師的工作積極性，提高學(xué)校教育的質(zhì)量和層次。高校教師更需要尊重其專業(yè)地位和個(gè)性特征，他們希望擁有一個(gè)能證明自己價(jià)值和尊嚴(yán)的平臺(tái)，一個(gè)能夠穩(wěn)定獲得所需的信息并隨時(shí)進(jìn)行知識(shí)更新的渠道，這是最能形成激勵(lì)作用的因素。因此，在對(duì)教師進(jìn)行一般性的物質(zhì)激勵(lì)的同時(shí)，還可以采取出國培訓(xùn)、年度評(píng)比、名師制度、職務(wù)晉升、科研項(xiàng)目等，提升精神獎(jiǎng)勵(lì)的重要性。同時(shí)，也要做到激勵(lì)與懲罰結(jié)合。高校的激勵(lì)機(jī)制必須以教師的主要需要為出發(fā)點(diǎn)，最大限度地把學(xué)校目標(biāo)與個(gè)人發(fā)展結(jié)合起來，這樣才能激發(fā)教師工作的潛力和創(chuàng)造力。這對(duì)于提高學(xué)校的教育質(zhì)量、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益起著不可忽視的作用。
4.發(fā)揮心理契約的干預(yù)與約束力
高校組織與教師雙方的信任是心理契約的基礎(chǔ)，缺乏彼此信任，教師就不會(huì)對(duì)學(xué)校盡職盡責(zé)，學(xué)校對(duì)教師則會(huì)缺乏關(guān)懷愛護(hù)，這樣就不會(huì)有心理契約的良性平衡。教師與學(xué)校共同信守承諾，學(xué)校事業(yè)才能得到不斷創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)要看到學(xué)校缺少制度約束必然會(huì)導(dǎo)致一些教師的不良意識(shí)和行為的產(chǎn)生，只有不斷完善學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，才能做到有章可依、有章可循。學(xué)校制度規(guī)章以外的價(jià)值規(guī)范、道德信仰、生活和輿論氛圍等形成的約束屬于校園文化的一部分，它是學(xué)校和教師在長期工作生活交往過程中自然形成的，它可以起到激勵(lì)的作用或約束的效果。在當(dāng)前學(xué)校管理中，正式的制度約束與非正式的環(huán)境約束都是不可缺少的因素。心理契約本身就是一種對(duì)人們心理期望的管理，是通過對(duì)人們內(nèi)心期望的影響而完成的一種軟性管理。教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)首先著眼于對(duì)教師的各種外部干預(yù)措施，同時(shí)，加強(qiáng)教師的自我約束，強(qiáng)調(diào)教師自覺規(guī)范言行舉止，通過自我反思、自我評(píng)價(jià)、自我改造和自我提高，從而增加教師的職業(yè)自豪感和榮譽(yù)感。
五、結(jié)語
第3篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文
關(guān)鍵詞：幼兒教師；職業(yè)道德；建設(shè)
頻頻發(fā)生的幼兒園教師虐童事件，讓我們把目光投向幼兒園，投向這些幼兒教師，有的幼兒教師職業(yè)道德退化，少數(shù)教師自我要求不高、責(zé)任感不強(qiáng)，對(duì)職業(yè)道德抱無所謂的態(tài)度，對(duì)幼兒的思想道德狀況以及日常生活關(guān)心不夠，師生親情淡化，育人意識(shí)淡漠。致使教師的形象在幼兒乃至大眾的眼中大打折扣，非議也越來越多。對(duì)以上的各種現(xiàn)象，必須有針對(duì)性地推進(jìn)幼兒園教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的師德修養(yǎng)。
一、加強(qiáng)幼兒教師職業(yè)道德建設(shè)的意義
幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會(huì)對(duì)幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會(huì)職責(zé)和順利進(jìn)行教育工作的保證。
首先，加強(qiáng)幼兒教師的職業(yè)道德建設(shè)是對(duì)幼兒接受良好教育的必然要求。幼兒階段是人生的奠基階段。正是在這一時(shí)期，每個(gè)人都在獲取有助于提高推理能力和想象力、判斷能力和責(zé)任感的手段，也都在學(xué)習(xí)如何對(duì)周圍世界產(chǎn)生濃厚的興趣。幼兒時(shí)期所接受的教育關(guān)系到一個(gè)人一生的發(fā)展。特別應(yīng)該看到，幼兒時(shí)期模仿性極強(qiáng)，可塑性極大，而分解能力差，思維的特點(diǎn)是具體形象性。幼兒教師是幼兒進(jìn)行認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)的啟蒙教育第一人，他們的言語、行動(dòng)、習(xí)慣、技能，各種表現(xiàn)都會(huì)在幼兒心中打下深深的烙印，潛移默化的對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。這就更加要求幼兒教師要有無私的愛、良好的人品、厚重的知識(shí)、技巧和榜樣的作用。
其次，加強(qiáng)幼兒教師的職業(yè)道德建設(shè)可以提高幼兒教師的境界，更好的實(shí)現(xiàn)他們的道德價(jià)值追求。教師道德價(jià)值追求有三種境界，第一個(gè)層次是職業(yè)意識(shí)境界。教師意識(shí)到自己所從事的勞動(dòng)是作為公民在社會(huì)分工中承擔(dān)的專業(yè)化社會(huì)勞動(dòng)，由此確認(rèn)自己的社會(huì)地位和角色，完成一定的職責(zé)、任務(wù)，對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)。同時(shí)又在教育勞動(dòng)中獲得利益、地位。第二個(gè)層次是事業(yè)心的境界。事業(yè)心是職業(yè)意識(shí)的社會(huì)化。當(dāng)教師意識(shí)到教育勞動(dòng)是人類文明傳承和社會(huì)發(fā)展的偉大事業(yè)時(shí)，就能自覺地把職業(yè)宗旨與祖國的前途、社會(huì)的發(fā)展和人類的命運(yùn)聯(lián)系起來，從而上升到事業(yè)心的境界。第三個(gè)層次是志向感的境界。教師將職業(yè)與自己的生命、個(gè)性和人生理想融為一體，把職業(yè)的社會(huì)期望和道德義務(wù)化為個(gè)人的職業(yè)良心和人生志向，從而達(dá)到“從心所欲”的自由境界。
最后，加強(qiáng)幼兒教師的職業(yè)道德建設(shè)關(guān)系到社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。教師的職業(yè)道德總是反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展對(duì)教師職業(yè)勞動(dòng)的根本要求。比起其他職業(yè)道德，教師的職業(yè)道德具有更高的自覺性、更強(qiáng)烈的典型性和更為深遠(yuǎn)的影響。教師往往被社會(huì)上的人看作是最有教養(yǎng)、最講文明、最有德性的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會(huì)道德往往成為人們判定是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)，并因此影響著社會(huì)的輿論和社會(huì)的風(fēng)尚。學(xué)生將來走上社會(huì)參加工作，會(huì)自覺不自覺地按照教師的影響去處理各種關(guān)系，以教師的道德標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩對(duì)各種社會(huì)行為作出評(píng)價(jià)，從而把整個(gè)社會(huì)的道德實(shí)踐關(guān)系推進(jìn)到一個(gè)新階段，使精神文明建設(shè)發(fā)展到一個(gè)新高度。
由此可見，幼兒教師的職業(yè)道德建設(shè)在社會(huì)道德建設(shè)乃至社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的作用是不容忽視的。這就要求幼兒教師認(rèn)真實(shí)踐教師道德規(guī)范，提高自身道德素質(zhì)，以良好的道德風(fēng)范去影響和推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展。
二、加強(qiáng)幼兒教師職業(yè)道德建設(shè)的措施
1.“善”是幼兒教師職業(yè)道德的核心
教師善，是教師倫理學(xué)的概念，是對(duì)受教育以及教育者自己在道德意義上有益的就叫教師善，具體言之，即對(duì)受育者合情合理的共同利益的謀求、對(duì)教師職業(yè)責(zé)任與義務(wù)之毫不推卸的遵循和踐行、對(duì)受教育者的身心人格尊重和對(duì)受教育者發(fā)展負(fù)有高度責(zé)任的認(rèn)同。
幼兒教師的善行對(duì)幼兒來說是善的行為，使幼兒從中受益。這就需要幼兒教師的責(zé)任心、對(duì)幼兒的熱愛，時(shí)時(shí)處處尊重幼兒，關(guān)心幼兒，愛護(hù)幼兒；對(duì)幼兒一視同仁，公平對(duì)待；對(duì)幼兒嚴(yán)格要求，循循善誘；尊重幼兒的人格、個(gè)性和自尊心。幼兒教師要支持幼兒的學(xué)習(xí)，促進(jìn)幼兒認(rèn)知和智力的發(fā)展，努力為幼兒創(chuàng)設(shè)和提供各種豐富的活動(dòng)機(jī)會(huì)，積極鼓勵(lì)幼兒探索、與人交往，積累知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，幼兒教師還要促進(jìn)幼兒社會(huì)性、人格的積極和諧的發(fā)展。使幼兒從小養(yǎng)成基本的社會(huì)行為和道德規(guī)范，積極地社會(huì)情感、態(tài)度、良好的行為。
2.強(qiáng)化法律意識(shí) 健全法律機(jī)制
教育法律、法規(guī)，是規(guī)范教師行為的準(zhǔn)則，是指導(dǎo)教師育人的綱領(lǐng)，是依法治教的前提和依據(jù)。有些幼兒教師在專業(yè)上可能比較出色，但是法制意識(shí)薄弱，猥褻、體罰、虐待幼兒成了家常便飯。這說明部分幼兒教師的法律意識(shí)淡薄，師德素養(yǎng)較差。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)好教育法規(guī)，加強(qiáng)師德教育，提高廣大幼兒教師依法治教的意識(shí)，是幼兒園思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是辦好園的一條重要措施。幼兒園應(yīng)不斷提高幼兒教師的法律和職業(yè)道德意識(shí)，增強(qiáng)依法治教，以法促德的觀念。同時(shí)，國家要制定相關(guān)的法律機(jī)制，提高幼兒教師的入園門檻，做到“先持證，再上崗”。建立健全評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將一般性違背道德的行為和從業(yè)資格掛鉤，將幼兒教師的師德等級(jí)進(jìn)行評(píng)定，進(jìn)而劃分等級(jí)增加幼兒教師的從業(yè)危機(jī)感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養(yǎng)。
3.注重轉(zhuǎn)變教育理念
幼兒是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。幼兒教師面對(duì)的是幼兒的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于幼兒的成長。應(yīng)試教育的存在，功利主義的催化，為迎合家長的需求，致使幼兒教師根本不顧幼兒的感受，把幼兒固有的的發(fā)展規(guī)律拋到了九霄云外，一味的向幼兒灌輸知識(shí)，忽視了幼兒的興趣和創(chuàng)造力，讓幼兒失去了一個(gè)快樂的童年。教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)盲點(diǎn)的產(chǎn)生。幼兒教師要注重教育理念的轉(zhuǎn)變，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持寓教于樂，注重保教結(jié)合，尊重幼兒的人格和尊嚴(yán)，關(guān)注個(gè)體差異。
第4篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文
一、新《規(guī)范》體現(xiàn)了師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征
1 新《規(guī)范》將優(yōu)秀師德傳統(tǒng)與時(shí)代要求有機(jī)結(jié)合
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是中國千百年來積淀下來的對(duì)教師職責(zé)最本質(zhì)的體現(xiàn)。當(dāng)今時(shí)代，為師者，要傳好“道”，首先要“愛國守法”“為人師表”；要授好“業(yè)”，必須“愛崗敬業(yè)”“教書育人”；要解好“惑”，沒有“關(guān)愛學(xué)生”的情感，缺乏“終身學(xué)習(xí)”的意志，都是難以做到的。這些正是新時(shí)期對(duì)教師提出的新要求，是師德的重要內(nèi)涵。新《規(guī)范》既包含了中華民族傳統(tǒng)師德的本質(zhì)內(nèi)容，又反映了新時(shí)期對(duì)中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的時(shí)代要求。
2 新《規(guī)范》抓住了師德的核心――“愛”和“責(zé)任”
師德的核心就是在強(qiáng)烈的責(zé)任感下，對(duì)學(xué)生懷有平等和無私的愛，寬容和耐心的愛。沒有愛，就沒有“師魂”，沒有責(zé)任，就做不好教育。新《規(guī)范》強(qiáng)調(diào)了教師的“教書”和“育人”職責(zé)，貫穿并充分體現(xiàn)“愛”和“責(zé)任”這一師德的核心和靈魂，弘揚(yáng)了時(shí)代精神，體現(xiàn)了時(shí)代特色，有利于激勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師樹立崇高的職業(yè)理想，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，自覺規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師。
3 新《規(guī)范》反映了師德的階段性特征
新《規(guī)范》一方面從教師隊(duì)伍現(xiàn)狀和實(shí)際出發(fā)，面向全體教師，提出了教師職業(yè)道德的基本要求：另一方面從先進(jìn)性導(dǎo)向出發(fā)，提出了體現(xiàn)時(shí)代精神的倡導(dǎo)性要求。同時(shí)，新《規(guī)范》還從教師職業(yè)道德建設(shè)的階段性特征出發(fā)，針對(duì)當(dāng)前教師職業(yè)行為中存在的共性問題和突出問題，也是社會(huì)反映比較集中的問題，做出了若干禁行性規(guī)定，如“不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生”“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利”等。這些階段性的、具體化的要求，有利于學(xué)校和教師在教育教學(xué)過程中，明確要求，有規(guī)可依，有章可循，從而規(guī)范教師職業(yè)行為，不斷提高師德水平。
二、新《規(guī)范》體現(xiàn)了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀
科學(xué)發(fā)展觀是黨的十七大突出強(qiáng)調(diào)的治國理政的重大戰(zhàn)略思想，其核心是“以人為本”，突出強(qiáng)調(diào)尊重人、依靠人、維護(hù)人，從“叭本”出發(fā)。新《規(guī)范》正是教育事業(yè)貫徹落實(shí)“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要實(shí)踐。以下從三個(gè)方面加以說明。
1 新《規(guī)范》堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”與“以教師為主體”相結(jié)合的原則
新《規(guī)范》充分體現(xiàn)“教育以育人為本，以學(xué)生為主體”“辦學(xué)以人才為本，以教師為主體”的理念，一方面強(qiáng)調(diào)全面貫徹黨的教育方針，育人為本，德育為先，始終把培養(yǎng)人才作為教師的根本任務(wù)；另一方面，強(qiáng)調(diào)全社會(huì)都要尊重教師，關(guān)注教師的內(nèi)心情感、自身價(jià)值以及自身成長的心理需求，規(guī)定依法履行教師職責(zé)權(quán)利，強(qiáng)調(diào)教師責(zé)任與權(quán)利的統(tǒng)一，有利于充分調(diào)動(dòng)廣大教師的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
2 新《規(guī)范》強(qiáng)調(diào)“他律”與“自律”相結(jié)合的原則
教師職業(yè)道德建設(shè)重“他律”、貴“自律”。“德業(yè)相勸，過失相規(guī)，同儕砥礪，相互促進(jìn)”是行業(yè)自律的目的，而“慎獨(dú)內(nèi)省”是個(gè)人自律的歷程。新《規(guī)范》在注重“他律”的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“自律”，倡導(dǎo)廣大教師自覺踐行師德規(guī)范，自覺履行教師職責(zé)和義務(wù)，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，自重、自律、自省、自強(qiáng)，把良好的師德風(fēng)尚內(nèi)化為自覺行為?？梢哉f，從“他律”走向“自律”是師德建設(shè)的最終目的。
3 新《規(guī)范》注重教師和社會(huì)共同參與的原則
師德《規(guī)范》能否對(duì)教師的職業(yè)道德起指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用，關(guān)鍵在于廣大教師的認(rèn)可與共識(shí)。同時(shí)，師德《規(guī)范》能否順利實(shí)施，也需要全社會(huì)的參與和監(jiān)督。此次有關(guān)部門修訂《規(guī)范》，采取通過媒體面向社會(huì)公開征求意見的方式，充分拓展廣大教師和社會(huì)各界人士參與的渠道，充分激發(fā)廣大教師參與的熱情，充分匯集全社會(huì)的智慧力量，創(chuàng)造了一個(gè)社會(huì)各方面廣泛參與師德建設(shè)的生動(dòng)局面。這一過程邁出了新時(shí)期師德建設(shè)制度創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新的嶄新一步。
三、新《規(guī)范》基本內(nèi)容的解讀
1 “愛國守法”體現(xiàn)“做人”和“為師”的統(tǒng)一
“愛國守法”就是要求教師熱愛祖國、遵紀(jì)守法。熱愛祖國是每個(gè)公民也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。一個(gè)合格的教師，首先要“做人”，要具備一般公民的道德素質(zhì)，而且要“為師”，應(yīng)當(dāng)是踐行社會(huì)主義榮辱觀的表率。因此，“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求，是社會(huì)對(duì)教師的要求，更是“教書育人”對(duì)教師的要求。
2 “愛崗敬業(yè)”凸顯“責(zé)任”對(duì)教師的特殊重要性
一位教育家說過：“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)。”“愛崗敬業(yè)”就是要求教師對(duì)教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情，要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，要有腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度?！耙荒陿淠?，百年樹人”。教師承擔(dān)著為社會(huì)建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)人才的責(zé)任。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。責(zé)任對(duì)于教師職業(yè)具有特殊重要的意義?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，陶行知先生道出的正是教師可貴的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中，履行自己為國家為民族未來培育人才的光榮職責(zé)。“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
3 “關(guān)愛學(xué)生”突出“以學(xué)生為本”的理念
親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育?！瓣P(guān)愛學(xué)生”就是要求教師要熱愛學(xué)生、誨人不倦。同時(shí)，愛是一門藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師要做到能愛、善愛，用行動(dòng)去播撒愛，用愛去培育心靈。真水無香，大愛無痕?！皭邸币浴皭邸眲?dòng)其心，以“嚴(yán)”導(dǎo)其行，嚴(yán)慈相濟(jì)；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生，“金鳳凰”固然可愛，“丑小鴨”更需要陽光雨露。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，都是師愛的重要內(nèi)容。總之，“關(guān)愛學(xué)生”是衡量師德的一把基本尺子，是師德的靈魂。
4 “教書育人”明確了“怎樣育人”“育什么樣的人”
教師既是人類文明知識(shí)的傳播者，也是學(xué)生道德的啟蒙者、美好心靈的塑造者。新《規(guī)范》首次將“教書育人”列入基本條目，明確了“教書育人”是教師的
根本任務(wù)，更強(qiáng)調(diào)了教師的“育人”職責(zé)。怎樣育人、育什么樣的人始終是教育需要面對(duì)和回答的問題。教育部周濟(jì)部長說，“要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為整個(gè)教育最重要的工作”。這就是答案。根據(jù)新時(shí)期教育改革和發(fā)展的要求，教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育；要尊重學(xué)生個(gè)性，善于挖掘?qū)W生潛力，因材施教；要重視學(xué)生品德修養(yǎng)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。新《規(guī)范》突出強(qiáng)調(diào)了培育學(xué)生創(chuàng)新精神，也要求教師要勇于探索創(chuàng)新。只有勇于探索創(chuàng)新的教師，才能培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神的學(xué)生，才能為學(xué)生成長為創(chuàng)新型社會(huì)所需要的創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。
5 “為人師表”強(qiáng)調(diào)教師要“言傳身教”“以身立教”
孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成的重要階段，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的重要影響。因此，“為人師表”對(duì)教師工作具有重要的意義。在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對(duì)教師最起碼的道德要求。教師要從言行到舉止，從心靈到外表，從課堂內(nèi)外到學(xué)校內(nèi)外，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以最佳的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn)，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力，潛移默化地教育和影響學(xué)生，引導(dǎo)他們健康成長。學(xué)高為師，身正為范，“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
6 “終身學(xué)習(xí)”提出了教師專業(yè)發(fā)展的新理念
第5篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文
近年來，國家對(duì)高校教師隊(duì)伍的重視程度與日俱增，尤其在師德建設(shè)領(lǐng)域。據(jù)教育部有關(guān)文件顯示，早在2005年，《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》指出，“充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要性和緊迫性，強(qiáng)化師德教育，就師德建設(shè)中的諸多問題進(jìn)行梳理，并提出針對(duì)性解決措施”。隨后于2010年，我國政府在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中關(guān)于加強(qiáng)師德建設(shè)方面指出，“加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)教師的社會(huì)責(zé)任感和使命感，樹立高尚的師德，將師德狀況作為高校教師評(píng)聘的首要內(nèi)容。”2012年，《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》中曾指出，“構(gòu)建師德建設(shè)的長效機(jī)制，建立健全教育、宣傳、考核、監(jiān)督與獎(jiǎng)懲相結(jié)合的師德建設(shè)工作機(jī)制，對(duì)于我國高校師德體系的建立意義深遠(yuǎn)?！睂⒔處熉殬I(yè)理想、職業(yè)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范以及心理健康教育等師德教育的有關(guān)內(nèi)容融入高職院校教師的整個(gè)培養(yǎng)過程中。
教師職業(yè)道德，簡稱為師德，是教師從事教育工作應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必要道德品質(zhì)。國外研究機(jī)構(gòu)及高校經(jīng)過幾十年的實(shí)踐探索和理論研究，形成了較為完整的師德評(píng)價(jià)體系。張桂春于2001年在瀏覽國外師德建設(shè)狀況后發(fā)現(xiàn)，國外對(duì)師德評(píng)價(jià)的研究方面，十分注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)，并將師生關(guān)系作為師德規(guī)范的核心內(nèi)容；反觀國內(nèi)對(duì)師德評(píng)價(jià)的研究則起步相對(duì)較晚，但截至目前已取得了一定的研究成果。翟鶴鳴（2007）則認(rèn)為師德評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)者根據(jù)師德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師的言行舉止所展現(xiàn)的道德狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)；葉育旺則從職業(yè)行為價(jià)值的角度出發(fā)，認(rèn)為師德評(píng)價(jià)是對(duì)教師職業(yè)行為是否遵循職業(yè)道德規(guī)范的評(píng)議和估價(jià)；鐘惠英（2004）從人格要求、職業(yè)道德要求與素質(zhì)教育及創(chuàng)新的道德要求四個(gè)方面對(duì)師德評(píng)價(jià)進(jìn)行研究；劉文（2005）從師德認(rèn)知、師德情感、師德藝術(shù)與師德行為四個(gè)方面構(gòu)建師德評(píng)價(jià)體系；劉丹（2015）從形式評(píng)價(jià)、內(nèi)容評(píng)價(jià)和效用評(píng)價(jià)3個(gè)維度構(gòu)建了基于全評(píng)價(jià)理論的高校師德評(píng)價(jià)體系。
盡管目前較多學(xué)者對(duì)師德評(píng)價(jià)進(jìn)行了深入研究，但關(guān)于師德概念、師德評(píng)價(jià)內(nèi)容與指標(biāo)體系的研究仍然有待提高，師德評(píng)價(jià)實(shí)施的可行性和可操作性等問題更是有待解決。
2.Delphi法在高職院校師德評(píng)價(jià)中應(yīng)用的可行性分析
Delphi法是由美國的著名咨詢機(jī)構(gòu)蘭德公司于50年代初發(fā)明，該方法作為一種主觀、定性的方法，不僅可以用于預(yù)測領(lǐng)域，而且可以廣泛應(yīng)用于各種評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立和具體指標(biāo)的確定過程。其最大特點(diǎn)是能使預(yù)測盡可能的客觀公正。而高職院校師德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立，需要通過測量和評(píng)估各個(gè)指標(biāo)對(duì)師德的影響來綜合所需的結(jié)果。運(yùn)用Delphi法構(gòu)建各個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)時(shí)，可以根據(jù)評(píng)價(jià)人員對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)的反復(fù)修改與反饋，進(jìn)而確定出各個(gè)指標(biāo)。因此，從師德評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建來看，Delphi法適用于高職院校師德評(píng)價(jià)研究。就其本質(zhì)而言，層次分析法著眼于教師行為指標(biāo)的探討，而高職院校師德也正是通過一系列的教師行為所體現(xiàn)的。無論從評(píng)價(jià)的全面性、精確性?c有效性，Delphi法都是適用于當(dāng)前高職院校的師德評(píng)價(jià)活動(dòng)的。
3.基于層次分析法的高職院校師德評(píng)價(jià)體系構(gòu)建
3.1師德評(píng)價(jià)目的
就師德評(píng)價(jià)的目的而言，一方面是有利于促進(jìn)高職院校師資隊(duì)伍的建設(shè)與發(fā)展，另一方面是加強(qiáng)教師個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)的提升。關(guān)于師德評(píng)價(jià)的目的應(yīng)注重評(píng)價(jià)的可實(shí)施性，充分考慮高職院校教師所涉及的有關(guān)師德內(nèi)容，進(jìn)而分層次地建立有關(guān)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)評(píng)價(jià)的目標(biāo)。
3.2師德評(píng)價(jià)主體
師德評(píng)價(jià)主體作為師德評(píng)價(jià)的參與者與實(shí)施者，直接關(guān)乎評(píng)價(jià)的質(zhì)量。就目前國內(nèi)高職院校所采用的師德評(píng)價(jià)體系，多以一元評(píng)價(jià)主體為主，由學(xué)生期末填寫學(xué)校發(fā)放的教師評(píng)價(jià)問卷完成，后續(xù)評(píng)價(jià)問卷的統(tǒng)計(jì)與分析工作尚不知是否科學(xué)合理，甚至有部分高職院校連基本的一元評(píng)價(jià)都沒有，而是根據(jù)主觀意愿來定。這樣極易導(dǎo)致評(píng)價(jià)的片面化，更不利于師德評(píng)價(jià)的公正性。綜合國內(nèi)外有關(guān)師德評(píng)價(jià)的內(nèi)容，師德評(píng)價(jià)主體應(yīng)由教師管理部門（教務(wù)處）、教師與學(xué)生三個(gè)方面組成，如果有可能，社會(huì)相關(guān)部門及個(gè)人（如實(shí)習(xí)企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)與家長等）的加入則更顯全面。由此可見，評(píng)價(jià)主體應(yīng)具有多元性，以通過他人“他評(píng)”與教師“自評(píng)”相結(jié)合的方式，構(gòu)建完整的師德評(píng)價(jià)主體。
3.3師德評(píng)價(jià)客體
本文所研究的師德評(píng)價(jià)客體是師德評(píng)價(jià)的對(duì)象，即高職院校的校內(nèi)專職授課教師，輔導(dǎo)員、行政人員以及兼職教師排除在外。這主要是基于校內(nèi)專職授課教師代表教師這一行業(yè)的共性，又兼具高職院校的特性。主要表現(xiàn)為既從事教學(xué)工作，開展科研工作及學(xué)生管理工作，同時(shí)也擔(dān)任社會(huì)服務(wù)工作（如社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目）與校企合作事務(wù)的管理（如學(xué)生企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)）等。因此，高職院校教師作為師德評(píng)價(jià)的客體具有其特殊性。
3.4師德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及指標(biāo)
第6篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文
本文作者：丁峙工作單位：河南省開封市回民中學(xué)
教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師要不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，擁有廣博的知識(shí)。教師成為終身學(xué)習(xí)者是教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。教師職業(yè)道德規(guī)范中明確要求教師要終身學(xué)習(xí)，作為一名教師，要刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。古人也曾訓(xùn)誡我們：“板凳要坐十年冷，學(xué)問不做半點(diǎn)空”。在當(dāng)今喧囂、浮躁的社會(huì)，教師要耐得住寂寞，守得住清貧，堅(jiān)守住心靈的一片凈土，神圣的精神家園。因?yàn)榻處煵粌H是學(xué)生知識(shí)的傳授者，更是他們行為的示范者，引領(lǐng)者。新課改要求我們培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而教師就要首先成為終身學(xué)習(xí)者。正如陶行知先生所說的，“做先生的，應(yīng)該一面教，一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來，就可以終身賣不盡的”，“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)?！避嚑柲嵫┓蛩够f得更直接：“要把學(xué)生造就成一種什么人，教師就應(yīng)當(dāng)是什么人?！苯處煘槿藥煴?，教書育人，“學(xué)高為師，身正為范”，通過不斷學(xué)習(xí)、充電，提高和完善自己，記住陶行知先生的教誨：“因?yàn)楸囟ㄒ獙W(xué)而不厭，然后才能誨人不倦”，“惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。
教師成為終身學(xué)習(xí)者是落實(shí)新課程，實(shí)施新課改的需要。同志曾說過:“教改的問題主要是教員的問題”。這個(gè)論斷一語破的，十分中肯，而又千真萬確。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，教師必須廣泛學(xué)習(xí)，更新和擴(kuò)展知識(shí)，建立一個(gè)科學(xué)的、合理的、適應(yīng)時(shí)代要求的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，才能適應(yīng)新課改下的教育教學(xué)工作。王充曾告誡我們“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見?！痹谛抡n改下提倡開放式課堂教學(xué)，學(xué)生思維活躍，激情飛揚(yáng)，無論教師課前多么完美的預(yù)設(shè)，在課堂上都有可能面臨作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的挑戰(zhàn)，學(xué)生會(huì)提出許多意想不到的問題，不能僅僅靠所謂的“教學(xué)機(jī)智”來處理，需要教師的真才實(shí)學(xué)；更不能僅僅依靠教師誠實(shí)的“不知道”來解決，需要教師的博學(xué)多才。要實(shí)現(xiàn)課程改革，培養(yǎng)新世紀(jì)人才，教師要不斷地更新知識(shí)，更新觀念，擁有廣博的知識(shí)，才能在教育教學(xué)中左右逢源，游刃有余。教師成為終身學(xué)習(xí)者是教師專業(yè)發(fā)展的需要。2010年7月召開的全國第四次教育工作會(huì)議和頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010——2012）》，都把建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍作為我國教育發(fā)展的重要任務(wù)提了出來。為促進(jìn)中學(xué)教師專業(yè)發(fā)展，建設(shè)高素質(zhì)中學(xué)教師隊(duì)伍，2012年2月10日教育部頒布《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是國家對(duì)合格中學(xué)教師的基本要求，是中學(xué)教師實(shí)施教育教學(xué)行為的基本規(guī)范，是引領(lǐng)中學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是中學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)，教師專業(yè)發(fā)展成為時(shí)代的最強(qiáng)音。其實(shí)，早在1966年聯(lián)合國教科文組織和國際勞工組織就提出了《關(guān)于教師地位的建議》，首次以官方文件形式對(duì)教師專業(yè)化作出了明確說明，提出“應(yīng)把教育工作視為專門的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師經(jīng)過嚴(yán)格地、持續(xù)地學(xué)習(xí)，獲得并保持專門的知識(shí)和特別的技術(shù)”。如今，教師專業(yè)發(fā)展的中心是教師的專業(yè)成長，而這種專業(yè)成長是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過程，是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)情感、社會(huì)責(zé)任感不斷成熟、不斷提升、不斷創(chuàng)新的過程，是教師從接受師范教育的學(xué)生到初任教師、合格教師、優(yōu)秀教師、學(xué)者型教師、實(shí)踐教育家的持續(xù)發(fā)展的過程。簡而言之，是教師從職業(yè)型教師、事業(yè)型教師到專業(yè)化教師的發(fā)展過程，是從教書匠、教師到專家的發(fā)展變化過程。教師專業(yè)化發(fā)展是一個(gè)不斷發(fā)展深化的過程，更是一個(gè)終身學(xué)習(xí)，不斷更新的自覺追求。
第7篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文
前言：當(dāng)前，社會(huì)競爭越來越激烈，現(xiàn)代人承受的壓力也越來越大。當(dāng)職業(yè)壓力超出個(gè)人所能承受的閾限時(shí)，職業(yè)倦怠就出現(xiàn)了。作為服務(wù)性、助人性的教師職業(yè)，是經(jīng)受壓力最多的職業(yè)之一，因此，教師群體逐漸成為職業(yè)倦怠的高發(fā)人群。
一、教師職業(yè)倦怠的表現(xiàn)與危害
教師職業(yè)倦怠是教師因不能有效應(yīng)對(duì)工作壓力而生成的極端心理反應(yīng)，是教師伴隨的長期高水平壓力體驗(yàn)而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。表現(xiàn)為：對(duì)教學(xué)缺乏熱情，得過且過，對(duì)工作處處不滿，上課無精打采，并經(jīng)常走神，講課思路渙散，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，有時(shí)控制不了局面甚至出口傷人，大打出手，對(duì)教師教書育人的價(jià)值認(rèn)同感下降，無意也無力提高專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量。其危害如下：
（一）影響工作
教師的工作是教書育人。教師職業(yè)是一項(xiàng)創(chuàng)造性很強(qiáng)的職業(yè)，甚至可以說是最具創(chuàng)造性的職業(yè)之一。因?yàn)榻處煹挠绊憣?duì)象是活生生的人，而不是冷冰冰的物。如若產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，肯定會(huì)對(duì)這三個(gè)方面有影響，教學(xué)效果下降；人際關(guān)系緊張；影響師生及教師和家長的關(guān)系。影響工作，就是影響民族和國家的興旺發(fā)達(dá)。
（二）影響健康
所謂的“影響健康”，主要指的是影響身體健康、生理健康。人民教師為人民，但身體是工作的本錢。教師倦怠雖多源于心理疲乏而非身體的勞累，但心理與生理是相互作用、相互影響的倦怠癥狀，必會(huì)對(duì)生理健康產(chǎn)生消極影響。
二、教師職業(yè)倦怠的自我調(diào)適與治療
金宋四大家的朱震亨說：“與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先”；“未病而先治，所以明攝生之理”，這就像“備土以防水”；“備水以防火”（《丹溪心法》）一樣。可見古人養(yǎng)生的精妙在于“防患于未然”。面對(duì)職業(yè)倦怠，我們應(yīng)采取接行動(dòng)進(jìn)行有效防范。
（一）保持身體健康
“身體是革命的本錢”。健康的身體對(duì)我們每一個(gè)人來說是生存、生活、學(xué)習(xí)與工作的必備條件。正確的運(yùn)動(dòng)方式，不僅能增強(qiáng)人的體質(zhì)，還可以通過體育鍛煉培養(yǎng)優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的意志力、心理耐挫力和情感；運(yùn)動(dòng)能清理和宣泄負(fù)性情緒，放松身心，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，維持心理平衡，改善工作壓力下大腦的活動(dòng)節(jié)奏，緩解和消除沮喪情緒；運(yùn)動(dòng)使我們工作更富有激情，提高工作效率，使倦怠感得以淡化和消除，在融洽的氛圍中和諧發(fā)展。
（二）保持心理健康
心理健康是一個(gè)動(dòng)態(tài)、發(fā)展、變化的概念，是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的基本要求。在充滿競爭的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們?nèi)绾伪３至己玫男睦斫】禒顟B(tài)需要有：
1.明確的職業(yè)規(guī)劃；
2.接受現(xiàn)實(shí)；
3.學(xué)會(huì)自我調(diào)試，善于駕馭自己的情緒；
4.審時(shí)度勢，揚(yáng)長避短；
5.寬以待人，知足常樂。
因此，保持樂觀、開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度，把目標(biāo)定在自己力所能及的范圍內(nèi)，調(diào)適對(duì)社會(huì)和他人的期望值，建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣和興趣愛好，積極參加社會(huì)活動(dòng)等，均有助于保持和促進(jìn)心理健康。
（三）保持良好的生活習(xí)慣
良好的生活習(xí)慣和生活方式是我們健康身體的基本條件；是我們精力充沛，激情勃發(fā)投入工作的基本保障；是我們保持身心健康的基本要求；需要我們自覺地、有意識(shí)地、有目的地培養(yǎng)和恒久地堅(jiān)持，使之成為我們生活中的一種自然習(xí)慣。良好的飲食、作息、鍛煉、衛(wèi)生習(xí)慣，為有效地幫助我們調(diào)節(jié)和環(huán)節(jié)職業(yè)倦怠所致的身心疲倦奠定良好的基礎(chǔ)，為快樂地工作、生活、學(xué)習(xí)提供可靠的保障。
（四）提升綜合業(yè)務(wù)能力
“工欲善其事，必先利其器?！苯處煱缪葜喾N角色，因而需要具備多種教育教學(xué)和人際溝通的基本能力，才能“以不變應(yīng)萬變”，有效應(yīng)對(duì)不斷變化的內(nèi)部和外部教學(xué)情境。教師只要堅(jiān)持提高自身教育教學(xué)的基本素養(yǎng)和技能，就會(huì)有能力和底氣擺脫職業(yè)倦怠的糾纏，這是一種著眼于長遠(yuǎn)、標(biāo)本兼治的問題解決策略。只有當(dāng)教師在教學(xué)工作中應(yīng)對(duì)自如、得心應(yīng)手，才能更加有效地遠(yuǎn)離工作倦怠。
第8篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文
關(guān)鍵詞：教師專業(yè)倫理 主要問題 對(duì)策分析
中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2017）02（b）-0146-02
教師專業(yè)素養(yǎng)的提升和教師行為的規(guī)范化是教師發(fā)展專業(yè)化的重要標(biāo)志，教師是靈魂的工程師，教育是有靈魂的技術(shù)，教育旨在引導(dǎo)學(xué)生走向美好的精神世界，而當(dāng)前普遍存在著過于強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)技能，忽略道德情感、責(zé)任意識(shí)對(duì)教師職業(yè)發(fā)展作用的現(xiàn)象，要擺脫這種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，必須加強(qiáng)教師專業(yè)倫理建設(shè)的水平。
1 教師專業(yè)倫理的內(nèi)涵
“專業(yè)倫理”，英文“professional ethics”，一般認(rèn)為是“職業(yè)群體為更好地履行職業(yè)責(zé)任，滿足社會(huì)需要，維護(hù)職業(yè)聲譽(yù)而制定的自我約束的行為規(guī)范―― 一套一致認(rèn)可的倫理標(biāo)準(zhǔn)[1]?！?/p>
教師專業(yè)倫理是指教師群體為了履行社會(huì)責(zé)任，維護(hù)團(tuán)體聲譽(yù)，制定的一套自我約束、共同認(rèn)可的道德規(guī)范。這種規(guī)范的意義不僅在于制度的制定，更重要的是關(guān)注教師專業(yè)教學(xué)實(shí)踐的事實(shí)，不但關(guān)注教師個(gè)體的倫理責(zé)任，同時(shí)重視的是教師這個(gè)專業(yè)共同體的道德責(zé)任及其如何實(shí)現(xiàn)的問題。教師專業(yè)倫理提出的要求不僅是對(duì)教師道德理想的要求，而是教師作為專業(yè)人員所應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)，是教師在專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中所應(yīng)具備的倫理意識(shí)、倫理思維和倫理知識(shí)的總和。它關(guān)注教師這個(gè)專業(yè)共同體，在其實(shí)踐中所發(fā)生的具有人文性的道德秩序和倫理精神。
教育教學(xué)中，教師不僅僅是簡單地給學(xué)生傳授知識(shí)，更應(yīng)對(duì)學(xué)生的全面成長發(fā)展負(fù)有絕對(duì)的道德責(zé)任。教師總是在教育教學(xué)活動(dòng)中這樣那樣地影響著學(xué)生的成長，從這個(gè)層面來說，每個(gè)教師都是德育教師。正如英國道德教育家彼得斯所說：“不管你是不是愿意，每一位教師都是道德教師。”自覺地將教育視為道德事業(yè)，自覺地從倫理上考慮教學(xué)，這是教師專業(yè)倫理的基本要求。道德是教育教學(xué)的最高目的，當(dāng)教師面對(duì)道德沖突時(shí)，教師應(yīng)以良心為依據(jù)，以道德為準(zhǔn)則，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生遵守道德秩序。
2 當(dāng)前高校教師專業(yè)倫理建設(shè)的問題
當(dāng)前高校開始重視教師專業(yè)倫理方面的建設(shè)，主要體現(xiàn)在一方面強(qiáng)調(diào)重視師德師風(fēng)建設(shè)；另一方面制定了《中華人民共和國教師法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等專業(yè)倫理規(guī)范，雖取得了很大進(jìn)步，但還是存在以下問題。
2.1 理論研究薄弱
理論研究薄弱體現(xiàn)在對(duì)中國傳統(tǒng)文化中的教師專業(yè)倫理的內(nèi)涵和外延缺乏深入的汲取和升華，對(duì)教師專業(yè)倫理的理論認(rèn)識(shí)處于表層，比較模糊和籠統(tǒng)，對(duì)基礎(chǔ)理論的研究和探討不夠，尤其是上升到哲學(xué)、倫理學(xué)層面的分析比較少。
2.2 傳統(tǒng)師德規(guī)范過于神圣化
自古以恚我國涌現(xiàn)了一大批德高望重的優(yōu)秀教師。人們以他們?yōu)榈浞?，從他們身上概括總結(jié)出教師的一般行為準(zhǔn)則，進(jìn)而提升為所有教師普遍遵循的倫理道德規(guī)范。但這只是社會(huì)群體的期望和要求，不是教師群體自發(fā)的內(nèi)在行為。這種存在身份倫理和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)來源等特點(diǎn)的師德規(guī)范，呈現(xiàn)出過于神圣化、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)性、外賦的特點(diǎn)，同時(shí)還有職業(yè)特點(diǎn)不明顯和代表性不強(qiáng)等問題。
2.3 教師專業(yè)倫理規(guī)范不夠明確
《中華人民共和國教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（ 2008 年修訂》是目前制定出臺(tái)的教師專業(yè)規(guī)范?！吨腥A人民共和國教師法》雖然在法律條文中提出教師必須尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、遵守職業(yè)道德，但并沒有明確提出具體采取何種方式關(guān)愛學(xué)生，對(duì)于如何遵守職業(yè)道德等內(nèi)容也未作具體詳細(xì)說明，同時(shí)與教師倫理相關(guān)的條文表述籠統(tǒng)且數(shù)量較少?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂》對(duì)教師專業(yè)倫理的規(guī)定更加全面和具體，但沒有規(guī)定教師違反規(guī)范時(shí)的罰則，且對(duì)一些行為規(guī)定較為抽象，可操作性不強(qiáng)，教師在面對(duì)倫理困境時(shí)無法從規(guī)范中找到對(duì)策，只能憑借自己經(jīng)驗(yàn)解決。同時(shí)該規(guī)范并沒提到高校教師，只是針對(duì)中小學(xué)教師，當(dāng)前高校教師專業(yè)倫理建設(shè)在法律制度上還是空白區(qū)。
2.4 教師專業(yè)倫理教育誤區(qū)
在教師職業(yè)發(fā)展教育中，高校更注重教師的“硬件”改善，即專注于教師專業(yè)技能和知識(shí)的提高，而對(duì)于“軟件”升級(jí)，即對(duì)職業(yè)道德和專業(yè)精神的提升缺乏認(rèn)識(shí)、不夠重視。對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)倫理教育培訓(xùn)的內(nèi)容少、具體案例少，形式單一，并且以宣傳教育和典型示范教育為主，難有吸引力。
2.5 教師專業(yè)倫理失范現(xiàn)象
教師專業(yè)倫理的失范主要表現(xiàn)3個(gè)方面：第一，教師與學(xué)生的關(guān)系淡漠。有些教師上完課就撒手走人，沒有盡到教育義務(wù)，有的教師對(duì)學(xué)生變相體罰、踐踏學(xué)生人格，甚至道德淪喪、侮辱傷害學(xué)生。第二，教師與教師之間存在不當(dāng)行為。有些教師自私冷漠，與同事之間關(guān)系緊張，甚至采取不正當(dāng)手段競爭，侵害其他教師的利益。教師群體的道德責(zé)任感和共同榮譽(yù)感受到極大損害。第三，教師與家長的關(guān)系利益化。有些教師過于功利，在教育學(xué)生時(shí)，根據(jù)家長的財(cái)富地位，來決定對(duì)學(xué)生的“關(guān)心”程度。
3 當(dāng)前高校教師專業(yè)倫理建設(shè)的對(duì)策
第9篇：教師職業(yè)行為的基本要求范文
一、指導(dǎo)思想
以黨的十七大精神和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2010年修訂）為考核內(nèi)容，建立師德考核長效機(jī)制，不斷提高我校教師職業(yè)道德水平，做讓人民滿意的教師。
二、考核內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)
以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2010年修訂）為主要內(nèi)容。
三、考核對(duì)象
在編在崗教職工，其中校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部考核按瑞安市教育局教育干部考核辦法執(zhí)行，離崗?fù)损B(yǎng)和長期病休超6個(gè)月及以上的人員不參加考核。
四、考核方法與步驟
1、成立師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組
領(lǐng)導(dǎo)小組：
組 長：
副組長：
組 員：
工作小組：
由領(lǐng)導(dǎo)小組成員和民主推選產(chǎn)生的教職工代表（占工作小組總?cè)藬?shù)50%以上）組成，分三組，分別對(duì)低年級(jí)段﹙一、二、三、年級(jí)﹚教師，高年級(jí)段（四、五、六年級(jí)）教師和非教學(xué)人員進(jìn)行考核。
加強(qiáng)對(duì)師德考核工作的領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)做好宣傳發(fā)動(dòng)工作，引導(dǎo)廣大教職工正確認(rèn)識(shí)開展師德考核工作的目的和意義，增強(qiáng)參與意識(shí)；要引導(dǎo)學(xué)生和家長對(duì)師德考核工作給予正確理解和支持。在考核中要精心組織、堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格程序、規(guī)范式操作、務(wù)實(shí)求效，確?？己私Y(jié)果的客觀、準(zhǔn)確、公正。
2、形式與時(shí)間
采用“五考核”的形式，即自我考核、領(lǐng)導(dǎo)考核、同事考核、學(xué)生考核、家長考核，考核時(shí)間在每年的5月份下旬，并在每年6月份上旬將考核結(jié)果上報(bào)安陽教育學(xué)區(qū)和市教育局備案。
3、步驟
學(xué)習(xí)宣傳。認(rèn)真組織好《規(guī)范》學(xué)習(xí)，加大宣傳力度，開展主題學(xué)習(xí)會(huì)、研論會(huì)、座談會(huì)、演講會(huì)和暑期師德專題培訓(xùn)等形式多樣扎實(shí)有效的教育活動(dòng)；將《規(guī)范》、《瑞安市人民教師誓詞》、《瑞安市教育局關(guān)于加強(qiáng)在職工有償家教、帶寄宿生、兼課管理工作的通知》等印給教職員工，做到人手一冊(cè)，并充分利用會(huì)議室、辦公室、黑板報(bào)、校園宣傳欄、廣播等載體進(jìn)行宣傳；聘請(qǐng)專家、名師對(duì)《規(guī)范》進(jìn)行宣講，幫助廣大教師全面了解新時(shí)期教師職業(yè)道德的基本要求，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。
實(shí)施考核。一是要做好準(zhǔn)工作；二是教職工自評(píng)；三是要組織好學(xué)生考核與家長考核，要召開專題會(huì)議，講清意義，明確要求，學(xué)生考核由學(xué)校隨機(jī)選擇任課對(duì)象不低于50﹪學(xué)生（每年變動(dòng)）參加。家長考核由學(xué)校統(tǒng)一組織，可采取問卷、座談等形式；四是組織好領(lǐng)導(dǎo)考核和教師間的互評(píng)；五是組織好非教師人員由自我考核、校長考核、其他領(lǐng)導(dǎo)考核、教師考核（非教學(xué)人員參加）四個(gè)層次組成；六是考核領(lǐng)導(dǎo)小組評(píng)議，結(jié)合教師平時(shí)的師德表現(xiàn)，在打分量化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行綜合分析，對(duì)每個(gè)教職工作出客觀評(píng)價(jià)。七是做好考核統(tǒng)計(jì)、分類建檔。
公布結(jié)果。考核小組將考核結(jié)果通過適當(dāng)形式向全體教職工公布。
梳理反饋。學(xué)校對(duì)考核中反映出來問題，應(yīng)認(rèn)真進(jìn)行梳理分析，視情況向教職工本人反饋，同時(shí)進(jìn)行個(gè)別談話。教職工要根據(jù)反饋的問題，剖析原因，提高認(rèn)識(shí)，主動(dòng)反思，認(rèn)真開展自我考核，制定整改計(jì)劃，提出改進(jìn)的時(shí)限，并上交學(xué)校存檔。
整改提高。師德考核成績作為年度考核主要內(nèi)容，邊考核邊整改，對(duì)師德表現(xiàn)差，問題比較突出的個(gè)別教師由學(xué)校要領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行誡免談話，限期改進(jìn)提高。通過整改使教師隊(duì)伍中覺悟不高，師表形象差，以職謀私，有償家教、體罰或變相體罰學(xué)生等現(xiàn)象得到時(shí)有效遏制，促進(jìn)教師的職業(yè)道德水平不斷提高。
認(rèn)真總結(jié)。集中考核結(jié)束，每位教師都要結(jié)合自身實(shí)際，寫出個(gè)人總結(jié)上報(bào)學(xué)校。學(xué)校要認(rèn)真總結(jié)，對(duì)考核中反映出的問題進(jìn)行深入分析，查找原因，制定措施，提出整改建議，不斷完善師德考核工作。
五、考核計(jì)分辦法
1、分低年級(jí)段（一、二、三年級(jí)）教師、高年級(jí)段（四、五、六年級(jí)）教師、非教學(xué)人員三類組織考核。考核結(jié)果分優(yōu)、良、合格、不合格四等，分值分別為90及以上、80—89、60—79，60以下，調(diào)查表中的優(yōu)、良、合格、不合格分別以95分、85分、70分、45分進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。
2、低年級(jí)段（一、二、三年級(jí)）教師：自我考核占10%，領(lǐng)導(dǎo)考核占40%，教師相互考核占35%，家長考核15%。
3、高年級(jí)段（四、五、六年級(jí)）教師：自我考核占10%，領(lǐng)導(dǎo)考核占35%，教師間互評(píng)占30%，學(xué)生考核占15%，家長考核占10%。
4、非教學(xué)人員：自我考核占10%，領(lǐng)導(dǎo)考核占20%，中層干部考核占30%，教師考核占40%。
六、考核結(jié)果運(yùn)用
《教師法》明確規(guī)定：教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。為激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，對(duì)考核結(jié)果運(yùn)用作如下規(guī)定：
1、作為績效工資發(fā)放的重要依據(jù)之一。
2、師德考核成績位于前10%的，在市級(jí)獎(jiǎng)教金、師德楷模、終身班主任、特級(jí)教師、名師名校長、“三壇”、學(xué)科骨干教師評(píng)選中優(yōu)先推薦。
3、考核成績位于前三分之一的，在以下方面優(yōu)先考慮：在年度考核評(píng)優(yōu)評(píng)先中優(yōu)先考慮；在教師競聘和晉升專業(yè)技術(shù)職務(wù)崗位時(shí)予以傾斜；優(yōu)先推薦參加省市組織的培訓(xùn)、學(xué)術(shù)考察和科研活動(dòng)。
4、考核成績低于后三分之一的，原則上年度不得評(píng)優(yōu)評(píng)先。
5、對(duì)師德考核不合格和有下列情形之一者，實(shí)行一票否決，給予緩聘或轉(zhuǎn)崗分流。
（1）、有諷刺、挖苦、歧視、侮辱學(xué)生，體罰和變相體罰學(xué)生行為，給學(xué)生身心健康造成不良影響的；
（2）、熱衷于第二職業(yè)、亂辦班、有償家教、帶寄讀生等，經(jīng)查實(shí)，教育后仍不改正的；
（3）、因失職、瀆職造成學(xué)生安全事故的；
（4）、在教科研工作、職稱評(píng)聘、考核評(píng)優(yōu)中有弄虛作假、抄襲剽竊等行為的；
