中小學留守兒童教育研究精選(九篇)

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第1篇：中小學留守兒童教育研究范文

關(guān)鍵詞：留守兒童教育 教育政策 學校教育 家庭教育

2010年7月29日的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》（以下簡稱新綱要）四次出現(xiàn)“留守兒童”一詞，并在第三章“學前教育”、第四章“義務(wù)教育”和第二十一章“重大項目和改革試點”三個章節(jié)專門論述了留守兒童教育，體現(xiàn)了黨和政府對留守兒童教育的高度重視。所謂留守兒童是指由于父母外出打工而被留在家鄉(xiāng)或寄宿在親戚家中，長期不能與父母生活在一起的兒童。留守兒童主要是農(nóng)村留守兒童。自20世紀80年代以來，我國工業(yè)化和城市化進程加快，流動工作人口特別是農(nóng)村流向城鎮(zhèn)的工作人口不斷增多，留守兒童也隨之增加。近幾年來，留守兒童教育已成為社會問題，引起了廣泛關(guān)注。

一、留守兒童的基本情況分析

留守兒童問題自古就有，但我國留守兒童教育成為社會問題是近幾年的事。分析留守兒童規(guī)模等基本情況，是分析留守兒童教育問題的前提。

1．留守兒童規(guī)模。我國目前有多少留守兒童，還沒有精確的全國權(quán)威數(shù)據(jù)。近年來，一些學者和機構(gòu)對留守兒童規(guī)模進行過分析，但結(jié)果不一，差距較大。根據(jù)羅國芬評述，農(nóng)村留守兒童規(guī)模龐大是有共識的，然而，由于統(tǒng)計口徑不一，具體版本較多，如2004年5月31日，教育部召開留守兒童問題座談會，提到農(nóng)村留守兒童已近1000萬人，這里的留守兒童是指16歲以下的兒童；段成榮、周福林估計，我國0～14歲農(nóng)村留守兒童有1981.24萬人；國家統(tǒng)計局城調(diào)總隊組織河南省城調(diào)隊對河南魯山、葉縣4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的4所學校500名學生進行調(diào)查的結(jié)論是，留守兒童比例為33％。而段成榮、楊舸的研究結(jié)論是，全國17周歲及以下的農(nóng)村留守兒童規(guī)模高達5861萬人，其中6～14周歲義務(wù)教育階段的農(nóng)村留守兒童總規(guī)模為3264萬人；農(nóng)村留守兒童規(guī)模增長迅速，2000年至2005年間增長了140％。根據(jù)對赤壁市神山鎮(zhèn)的調(diào)查統(tǒng)計，全鎮(zhèn)在校中小學生1598人，其中留守學生達613人，占在校學生總數(shù)的38.36％，這個數(shù)據(jù)與上述33％的比例接近。因此，可以認為農(nóng)村九年義務(wù)教育學生大約三分之一是留守兒童。

2．留守兒童分類。目前，多數(shù)研究者將留守兒童分為單親監(jiān)護型(父親或母親)、隔代監(jiān)護型(爺爺奶奶或外公外婆)、上代監(jiān)護型(親友)、同輩監(jiān)護型(哥嫂姐)或自我監(jiān)護型等。實際上，留守兒童主要有二種：一是隔代監(jiān)護型，即由爺爺奶奶或外公外婆對留守兒童進行監(jiān)護。父母對這種監(jiān)護比較放心，但監(jiān)護人大多對孫輩過于溺愛，生活滿足較多，寬容放任過多，管束引導較少；祖孫年齡差距大，代溝明顯，溝通困難，祖輩往往以他們自己的成長經(jīng)歷來教育孫輩，觀念保守，方法簡單，而孫輩見多識廣，喜歡新潮、刺激和創(chuàng)新，做事不拘一格等，對祖輩的思想觀念和教育方法難以接受。另外，老人歲數(shù)大，健康欠佳，精力不濟，監(jiān)護力不從心。二是上代監(jiān)護型，即由父母同輩人如叔、伯、姑、姨、舅等親友進行監(jiān)護。由于監(jiān)護對象并非自己兒女，監(jiān)護人有所顧慮，不敢嚴格管教，導致上代監(jiān)護也多屬物質(zhì)型和放任型，容易養(yǎng)成留守兒童的任，對較為敏感的留守兒童，則易產(chǎn)生寄人籬下的感覺，形成怕事、孤僻、內(nèi)向的性格。

二、留守兒童教育存在的問題

留守兒童與非留守兒童相比，雖然在生活自理等方面有一定優(yōu)勢，但由于發(fā)生長時間的親子分離，其教育問題已成為基礎(chǔ)教育的重大問題。

1．學習滯后問題。由于監(jiān)護人對留守兒童學習監(jiān)護不力，與學校教育配合不夠，導致留守兒童學習滯后。特別是在隔代監(jiān)護情況下，監(jiān)護人文化水平偏低，加上存在重養(yǎng)輕教傾向，致使留守兒童學習得不到有效輔導、督促和引導。同時，有些打工父母工作不順，怨天怨地，對留守兒童不聞不問，使留守兒童的幼小心靈承擔著很大的精神壓力，嚴重影響了正常學習；還有些打工父母認為“能讀就讀，讀不好打工也能掙錢”，甚至認為“讀書無用”，對留守兒童的學習沒有明確要求，甚至帶來負面影響。留守兒童與非留守兒童相比，整體上學習滯后，且男生學業(yè)失敗的風險大于女生，具體表現(xiàn)為：學習自覺性較差，遲到早退較多，上課不專心聽講，作業(yè)草率了事，紀律性不強，沒有形成良好的學習習慣，成績顯著下降，個別甚至產(chǎn)生厭學逃學輟學情況。

2．心理健康問題。親子關(guān)系作為一種重要的教育因素直接影響兒童身心健康，特別是心理健康。由于留守兒童長期缺乏正常的親子互動，很少有機會向父母表達自己的心理感受，父母也很少有機會直接傳達對子女的關(guān)愛，導致留守兒童在日常生活中缺乏健全的關(guān)愛和溝通，遇到困難不能從父母那里找到親情支持；出現(xiàn)問題得不到及時幫助、引導，久而久之，會使父母與子女產(chǎn)生心理隔閡，使留守兒童喪失基本的心理歸屬和心理依戀，形成心理問題，產(chǎn)生心理障礙。觀察表明，由于親情長期缺失，留守兒童心理健康狀況整體上不如非留守兒童，主要表現(xiàn)為：內(nèi)心封閉，親情淡漠，行為孤僻，缺乏愛心，自信心不足，性格變化明顯，人際交往困難，不主動與人交流，壓抑、苦悶與孤獨感嚴重，有些甚至沖動易怒、常為小事與人發(fā)生糾紛。

3．德行失范問題。家庭是兒童成長的搖籃，父母擔負著對兒童的養(yǎng)育責任。養(yǎng)育不僅僅是撫養(yǎng)，更重要的是教育兒童遵守社會道德規(guī)范，習得正確行為習慣，為長大成人奠定基礎(chǔ)。由于留守兒童監(jiān)護人缺乏必要的監(jiān)護能力，對其學習、生活監(jiān)護尚且困難，更談不上德行教養(yǎng)。正是缺乏有效的德行教養(yǎng)，有些留守兒童是非不分，不能正確地看待問題，容易受社會負面因素影響，養(yǎng)成不良習慣。觀察表明：有些留守兒童經(jīng)常說謊、愛說臟話、不服管教、悄悄拿同學的東西；有些由于家庭經(jīng)濟有所改善，零花錢較多，養(yǎng)成花錢大手大腳的習慣，個別甚至利用零花錢沉溺于網(wǎng)吧玩游戲等。雖然留守兒童與非留守兒童的德行表現(xiàn)整體無顯著差異，但留守兒童德行缺乏必要約束，分化明顯，個別留守兒童違法亂紀嚴重，成為留守兒童教育的難點問題。

4．安全保障問題。如前所述，留守兒童的監(jiān)護人多數(shù)是隔代監(jiān)護人，由于年齡偏大、健康欠佳以及勞動負擔重等影響，導致其安全監(jiān)護能力不足；留守兒童作為未成年人，缺乏自我保護能力，容易引發(fā)安全問題。留守兒童面臨玩耍、勞動、生活中的安全問題，與非留守兒童相比，更易遭欺負，交通安全威脅比較大，安全事故發(fā)生率相對較高，此外，還面臨三種安全隱患：一是學校布局調(diào)整后，多數(shù)留守兒童上學較遠，沒有監(jiān)護人接送，安全隱患較大，特別是女孩的安全隱患更大。二是臨時監(jiān)護人不住一起的留守兒童，有的獨守一棟房子，存在侵擾、盜竊等安全隱患。三是臨時監(jiān)護人缺失時，留守兒童生病了，在學校有老師、同學們關(guān)心，回家便無人照顧，如果在家突發(fā)疾病，安全就更無保障了。

三、加強留守兒童教育的對策

解決留守兒童教育問題，加強留守兒童教育，要落實新綱要的要求，充分發(fā)揮政府、社會、學校和家庭的作用。

1．政府落實政策。各級政府特別是基層政府要高度重視留守兒童教育問題，以新綱要為依據(jù)，標本兼治、統(tǒng)籌兼顧、多管齊下，落實留守兒童教育政策。一是落實農(nóng)村學前教育政策。采取多種形式擴大農(nóng)村學前教育資源，充分利用中小學布局調(diào)整富余的校舍和教師舉辦幼兒園，著力保證留守兒童入園。二是鞏固義務(wù)教育普及成果。堅持以輸入地政府管理為主、以全日制公辦中小學為主，確保進城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育，落實進城務(wù)工人員隨遷子女接受義務(wù)教育后在當?shù)貐⒓由龑W考試的辦法。建立健全政府主導、社會參與的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系和動態(tài)監(jiān)測機制。加快農(nóng)村寄宿制學校建設(shè)，優(yōu)先滿足留守兒童住宿需求。三是加快義務(wù)教育學校標準化建設(shè)。加大投入，改擴建勞務(wù)輸出大省和特殊困難地區(qū)農(nóng)村學校寄宿設(shè)施，改善農(nóng)村學生特別是留守兒童寄宿條件。

2．社會積極參與。政府有關(guān)部門要鼓勵社會積極參與留守兒童教育，動員社會力量齊抓共管，形成留守兒童教育合力，為留守兒童健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境；婦聯(lián)、團委、少工委等組織要定期召開聯(lián)席會議，研究解決留守兒童教育難題；村鎮(zhèn)組織要要創(chuàng)新管理模式，考慮以村、組、鎮(zhèn)為單位，創(chuàng)辦托管中心，配備專人，負責留守兒童學習、生活和安全；積極組織青年志愿者和大中專學生參與農(nóng)村留守兒童教育工作，以多種形式為留守兒童提供教育支持；組織社會愛心人士與留守兒童結(jié)對子，引導他們健康成長。在充分調(diào)動社會力量幫助農(nóng)村留守兒童健康成長的同時，基層黨委和政府、村黨支部和村民委員會，要把關(guān)心留守兒童作為維護農(nóng)民的合法權(quán)益，構(gòu)建和諧社會的一件大事來抓，切實幫助解決留守兒童教育問題。

3．學校加強教育。學校要在留守兒童教育中發(fā)揮主導作用，在做好日常教育工作的同時，積極探索行之有效的措施，促進留守兒童德智體全面發(fā)展。一是制定留守兒童教育規(guī)劃。將留守兒童教育納入學校主要議事日程，健全教育管理制度，定期召開專題會議落實。二是建立留守兒童檔案。建立“鎮(zhèn)村組”和“鎮(zhèn)校班”兩線三級調(diào)查網(wǎng)絡(luò)，通過多種形式全面掌握留守兒童情況，建立留守兒童信息庫。三是全面推行家長制度。發(fā)動廣大教師爭當家長，為每個留守兒童確定一位學校臨時監(jiān)護人，重點加強“問題”留守兒童的轉(zhuǎn)化教育。四是解決留守兒童實際困難。認真落實生活補貼政策，改善住宿環(huán)境，開展互助活動，解決留守兒童實際困難。五是建立家長聯(lián)系制度。在學校建立留守兒童家長聯(lián)系花名冊，開通親情熱線和師長熱線，方便家長與留守兒童電話聯(lián)系，讓老師隨時與家長取得聯(lián)系。利用春節(jié)召開留守兒童家長會，強化家長的家庭教育責任感。六是加強留守兒童身心健康教育。配備生活和心理輔導教師，加強留守兒童的生活指導和心理輔導，定期進行體檢，傳授健康知識，促使他們健康成長。

4．家庭主動配合。學校要組織監(jiān)護人認真學習《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)，提高監(jiān)護人的家庭教育意識。家庭要主動配合留守兒童教育，強化監(jiān)護意識，盡量避免雙親同時外出；外出后要經(jīng)常與留守兒童進行電話和書信交流，詢問其學習、生活、安全、健康情況；利用節(jié)假日定期回家探望，寒暑假可接孩子到自己身邊團聚，讓孩子感受到家庭的溫暖；父母雙方均外出時，要委托責任感強的監(jiān)護人，否則，如果為了打工賺錢而放棄對孩子的教育，那就本末倒置了。留守兒童父母教育責任缺位導致的家庭教育缺失，是農(nóng)村留守兒童教育問題產(chǎn)生的直接原因。“解鈴還須系鈴人”，解決農(nóng)村留守兒童教育問題，需要家庭主動配合，營造良好的家庭教育氛圍，強化家庭教育在整個教育體系中的基礎(chǔ)作用；充分發(fā)揮監(jiān)護人的教育功能，促使他們切實承擔家庭教育作用，確保留守兒童健康成長。

參考文獻：

[1]羅國芬.農(nóng)村留守兒童的規(guī)模問題評述[J].青年研究，2006，(3)．

第2篇：中小學留守兒童教育研究范文

關(guān)鍵詞：大學生；支教；留守兒童；教育功能

本文探討的大學生支教主要是指寒暑假輔導留守兒童，一般為各高校組織的大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。大學生假期支教，雖然一開始在緩解留守兒童教育困境上起到一定作用，但隨著大學生假期支教的深入和后續(xù)發(fā)展，矛盾逐漸凸顯，一些弊端的解決刻不容緩。

一、大學生假期支教活動面臨的困境及原因

1.學生思考和準備不充分。部分大學生把“假期短期支教作為一場鄉(xiāng)村游學風情游”，作為增加自身社會經(jīng)歷的重要支撐材料；或看到身邊的同學都參加了“不得已而加入”，存在嚴重的從眾心理；或?qū)ψ陨沓钥嗄蛣谀芰烙嬤^高，到偏遠地區(qū)又不能適應(yīng)當?shù)亟虒W及生活環(huán)境，心理落差嚴重，導致無心支教。

2.高校培訓和監(jiān)督作用不足?！爸Ы谈咝Ｗ鳛榇髮W生支教活動的倡導者和組織者，本應(yīng)該在大學生支教工作中發(fā)揮積極的作用?！盵1]但目前各高校假期支教團隊一般是在每年的“三下鄉(xiāng)”活動前臨時組隊并自行向?qū)W校進行項目申報，項目太多，時間太緊，高校不能為支教團隊成員給予相應(yīng)的指導。而支教大學生大多又非師范類專業(yè)出身，支教前缺少心理輔導、安全知識普及和教學技能培訓。支教中各高校沒有進行嚴格的監(jiān)督與控制，支教后又沒有對支教大學生進行持續(xù)的跟蹤和反饋，導致大學生假期短期支教橫向做的多，縱向做的不夠。

3.政府關(guān)注和資助力度不夠。近些年，各地政府走馬燈似的接待了形形的大學生支教團，一些地方政府把它作為政治任務(wù)來完成，一開始還有分管教育的領(lǐng)導出面接待，但之后十天半個月都不再過問。同時，“差環(huán)境已經(jīng)成為嚴重制約支教活動可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一”。[2]大學生假期支教時間短、流動性強、連續(xù)性差，但“教育是一個長期行為，需要反復操作才能達到一定的教育效果”，因此地方政府不愿投入太多資金來改善大學生假期支教的生活環(huán)境，使他們很難全身心投入到支教中去。

4.社會理解和鼓勵意識不強。當?shù)亟處煛⒓议L和學生雖然也意識到大學生支教可以給當?shù)氐慕逃⑷胄碌幕盍?，但也意識到一旦支教結(jié)束，大學生離開，容易造成人走茶涼的感覺，擔心擾亂學校原有的教學秩序。同時，對于沒有教學經(jīng)驗的大學生來說，不知道如何在同學們中樹立威信，執(zhí)教過程中很容易出現(xiàn)課堂秩序混亂的現(xiàn)象，造成當?shù)亟處煛⒓议L對支教大學生的教學能力不夠信任。此外，由于知識和文化的差異，支教大學生難以和當?shù)氐拇迕?、教師溝通，有時甚至產(chǎn)生矛盾。社會大眾容易對大學生假期支教產(chǎn)生“走形式、走過場”的偏見。

二、農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀：“物質(zhì)給予”多于“情感關(guān)愛”

1.重學習成績，輕素質(zhì)教育?！稗r(nóng)村留守兒童問題和農(nóng)村基礎(chǔ)教育的一些問題是緊密聯(lián)系在一起的?！盵3]在大力提倡素質(zhì)教育的今天，陳舊的教育理念還沒有被完全突破。家長把學習成績好壞作為評判子女聽話與否的重要標準，老師在“優(yōu)等生”與“差等生”之間表現(xiàn)出不一樣的態(tài)度，教育行政部門主要以學生的成績來考核學校。家長、老師、學校前所未有的達成一致———文化課學習為重，音樂、美術(shù)、體育等課程基本被文化課所取代，政府大量投入新建的現(xiàn)代化舞蹈室和音樂室被閑置，更不用談加強留守兒童的心理、安全和法制教育。重學習成績、輕素質(zhì)教育的現(xiàn)狀導致留守兒童生活自理能力差、自我保護意識薄弱。

2.重物質(zhì)資助，輕心靈關(guān)愛。在外打工的父母一般以“金錢+自由”模式慣著小孩，卻長期缺乏親情的撫慰和關(guān)懷，“影響了農(nóng)村留守兒童的身心健康發(fā)展，造成一定的性格缺陷和心理障礙”。[4]老師采取強迫壓制的方式實現(xiàn)教學目的，教育活動缺少民主交流，忽視了留守兒童的主體性；政府在繼免除義務(wù)教育階段學生學費之后，留守兒童又被全面納入“兩免一補”受益范圍之內(nèi)，“營養(yǎng)餐”也進入農(nóng)村中小學校園，但對留守兒童的心理健康問題介入較少，關(guān)注不夠。雖然留守兒童手上可供自己支配的物質(zhì)增加了，但與父母、老師之間的心理距離卻拉大了，遇到困難時情緒無法及時得到排解，往往會導致他們感情脆弱、焦慮自閉、缺乏自信等心理問題。

3.重硬件建設(shè)，輕文化熏陶。學生可以在潤物細無聲的校園文化氛圍中關(guān)注自己的個性發(fā)展。自“三農(nóng)問題”提出以來，農(nóng)村基礎(chǔ)教育環(huán)境逐步改善，多媒體教室、新的校園廣播設(shè)備、標準化食堂和宿舍等相續(xù)啟用，使農(nóng)村中小學校園煥然一新。應(yīng)該說目前落后地區(qū)的學校在硬件建設(shè)方面已經(jīng)基本達標，但學校的軟實力卻強差人意。與城市中小學生相比，農(nóng)村留守兒童每周在校住宿十天，他們的課余生活尤為單調(diào)，學?；诎踩紤]，往往晚上早早就把他們鎖進宿舍，在他們培養(yǎng)審美情趣、陶冶情操的關(guān)鍵時期，沒有集體游戲、沒有素質(zhì)拓展、沒有圖書閱讀，只有冰冷的“鐵窗”包圍著他們。

三、充分挖掘大學生假期支教對留守兒童的教育功能

1.通過傳遞愛心培養(yǎng)留守兒童的感恩意識。留守兒童長期與父母分離，認為父母在物質(zhì)上的給予是在彌補精神上的虧欠，是一種理所當然的行為，從而缺乏感恩意識。大學生支教無私奉獻的行為具有滲透力，使留守兒童有意識或無意識地被同化，讓他們學會去感恩身邊的人，學會感恩，回饋社會。

2.通過平等交流增強留守兒童的自尊心。在很多時候留守兒童被貼上“問題兒童”的標簽，他們悲觀、自卑。留守兒童與支教大學生之間沒有老師與學生身份之別，沒有“優(yōu)等生”與“差等生”之分，他們是一種平等合作、和諧友愛的良好關(guān)系，在平等交流中，他們感受到的是激勵和贊美的語言以及欣賞的眼光，他們在尊重與鼓勵中增加了自信、樂觀的積極情緒體驗，培養(yǎng)了較強的主體意識。

3.通過拓寬視野激發(fā)留守兒童的進取心?！傲羰貎和毡榇嬖趨拰W，缺乏進取心和刻苦鉆研的精神?！奔倨谥Ы痰男问揭话銥樗囆g(shù)活動、科技活動、體育活動，這些活動是偏遠地區(qū)學生平常難以看到的。但往往留守兒童的潛能和個性在這些活動中可以得以充分挖掘，求知欲、鉆研精神、競爭意識可以得以快速培養(yǎng)。支教大學生的特殊身份、勵志故事、愛好特長也可以在留守兒童中產(chǎn)生積極示范作用，讓這些孩子樹立遠大的人生理想。

4.通過親情陪伴塑造留守兒童的健康人格。留守兒童孤獨感顯著高于非留守兒童，這對他們的人格與智力發(fā)展有直接影響。支教大學生在留守兒童假期最孤獨的時候陪伴在他們身邊，通過指導作業(yè)、組織游戲活動、照顧起居生活給予他們父母般的親情撫慰和關(guān)懷，改變他們內(nèi)向、自卑的性格，培養(yǎng)樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進人格的健全發(fā)展，為留守兒童獲得學業(yè)成功和生活幸福提供有效指引。

四、革新理念，構(gòu)建互利共贏的支教機制

1.把假期支教作為拓寬留守兒童視野的重要渠道。大學生支教可以成為城鄉(xiāng)間的嘹望平臺，成為傳遞山里山外信息的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，要求學生全面發(fā)展，但由于地理和經(jīng)濟的落差，帶來了農(nóng)村留守兒童觀念的落差。支教大學生通過與留守兒童的互動交流，將自己的文化知識、思想觀念、成長故事和興趣愛好講述給他們，使他們在潛移默化中拓寬了視野，了解到了大山以外的世界和書本上找不到的知識。

2.把假期支教作為大學生思想政治教育的有效形式?！皩嵙曋Ы淌癸@性教育與隱性教育有效結(jié)合起來，將思想政治教育視角從課堂教育延伸到了實踐領(lǐng)域，拓展了思想政治教育的形式。”[5]支教使大學生深入社會、了解國情，在增強自我認知、提升社會適應(yīng)能力等方面作用明顯，一旦高校對大學生加強支教前的指導與培訓，支教中的監(jiān)督與控制，支教后的跟蹤和反饋，支教大學往往可以形成自我教育、自我管理的良好局面。不僅提高大學生的思想素質(zhì)，為其培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀，而且還培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造能力、實踐能力和應(yīng)變能力，對大學生的未來發(fā)展起到不可估量的作用。

3.把假期支教作為緩解農(nóng)村教育資源缺乏的關(guān)鍵補充。“政府應(yīng)整合社會人力資源，鼓勵高素質(zhì)志愿者參與對留守兒童的教育監(jiān)護?！盵6]目前，偏遠地區(qū)農(nóng)村中小學教師還沒有完全實現(xiàn)專業(yè)化，體育、音樂、美術(shù)等學科往往是由數(shù)學或語文老師兼任。大學生通過在高校各種社團的鍛煉與學習，很多人具有美術(shù)、音樂、舞蹈等方面的特長，地方政府應(yīng)該積極引進這些“高素質(zhì)”大學生利用假期前來支教，為留守兒童帶去平時接受不到的“專業(yè)教育”，以彌補農(nóng)村地區(qū)專業(yè)教師資源的不足。4.把假期支教作為構(gòu)建和諧社會的一種載體?！奥浜蟮貐^(qū)和發(fā)達地區(qū)的教育平等問題已經(jīng)主要不是物力平等，而是智力平等的問題了?！痹跇?gòu)建社會主義和諧社會的過程中，大學生支教在促進教育公平上可以發(fā)揮重要作用，前面已經(jīng)分析，支教可以成為貧困地區(qū)學校教師獲取知識和信息的渠道，可以提高貧困地區(qū)學校的管理水平，成為和諧社會背景下促進教育公平的紐帶與橋梁。同時，支教行為本身是奉獻，是獻愛心，它可以在全社會引導社會奉獻的價值觀。

參考文獻：

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[5]孫秀玲，何峰.大學生思想政治教育模式和方法探討———以新疆師范大學實習支教為例[J].新疆師范大學學報：哲學社會科學版，2010（4）：65-70.

第3篇：中小學留守兒童教育研究范文

關(guān)鍵詞：特殊群體；服務(wù)；留守兒童

平橋區(qū)位于河南省南部、鄂豫皖三省交接處，是大別山革命老區(qū)，也是經(jīng)濟欠發(fā)達的傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)。1998由信陽縣撤縣設(shè)區(qū)，成為信陽市新興的中心城區(qū)。全區(qū)面積1889 平方公里，總?cè)丝?6.1萬人，其中農(nóng)業(yè)人口62.09萬人。據(jù)統(tǒng)計，外出務(wù)工人口常年維持在22--26萬人的水平。全區(qū)共有在校學生13.1萬人，其中留守兒童近4萬人，占全區(qū)在校生的30%。

作為重要的社會公益性文化教育機構(gòu)，中小型圖書館重視留守兒童教育，應(yīng)該對留守兒童進行重點服務(wù)。平橋區(qū)公共圖書館采取總分館模式，建立了18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)分館，具有充分便利的條件作為未成年人校外素質(zhì)教育、繼續(xù)教育的大課堂和重要教育基地，應(yīng)責無旁貸地承擔起農(nóng)村留守少年兒童教育的重任。

一、留守兒童存在的問題

1.教育問題。父母在外打工致使留守兒童農(nóng)活、家務(wù)活增多，學習成績下降，有些兒童還由于厭學等原因逃學、輟學；

2.心理問題。由于親情缺失，缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，使一些留守少年兒童表現(xiàn)出自卑、內(nèi)心封閉、情感冷漠、性格孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙；

3.道德行為問題。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現(xiàn)上升趨勢；

二、中小型公共圖書館開展留守兒童服務(wù)的優(yōu)勢

1.免費開放政策優(yōu)勢

2011 年全國所有公共圖書館實現(xiàn)無障礙、零門檻進入，公共空間設(shè)施場地全部免費開放，所提供的基本服務(wù)項目全部免費，充分體現(xiàn)了公共圖書館的公益性原則，也決定了其服務(wù)群體的全面性，農(nóng)村留守兒童不會因為經(jīng)濟方面原因被圖書館拒之門外，這種公益理念，決定了圖書館應(yīng)該平等地對待每一位讀者，不會因其經(jīng)濟、身份、個性、成績的差異而厚此薄彼、區(qū)別對待，特別是對農(nóng)村留守兒童更應(yīng)提供貼心、細致、周到的服務(wù)。

2.豐富的資源優(yōu)勢

中小型公共圖書館服務(wù)的基本目標，就是要實現(xiàn)圖書館服務(wù)的普遍均等性。中小型圖書館在處于服務(wù)的前沿，可以在城鄉(xiāng)建立服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，互相連接，輻射周邊，讓圖書館的服務(wù)延伸到更遠的地域，惠及城鄉(xiāng)，最重要的是惠及農(nóng)村留守兒童，讓更多人享有圖書館的資源，從而使圖書館的資源價值和社會價值得以充分發(fā)揮。平橋區(qū)圖書館18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)分館遍布平蚯所有的18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，建立了城鄉(xiāng)一體化的運營模式，極大地方便了全區(qū)的讀者。

三、留守兒童服務(wù)方法建議――以平橋區(qū)圖書館為例

1.豐富館藏資源

為了吸引更多的孩子走進圖書館，館藏資源的科學性、可讀性是重要的因素。為留守兒童學生選擇讀物要從青少年的角度出發(fā)，與他們的思維特點相融合，并且能夠反映他們的生活和內(nèi)心世界。圖畫與純粹的教導、文字比起來更具有直接的效果，更適合他們閱讀。高品質(zhì)的圖畫有益于少年兒童想象力的發(fā)展，具有塑造獨立人格和培養(yǎng)獨立生活能力的價值。在這方面，平橋區(qū)圖書館繪本館于2015年7月初正式免費對外開放，繪本館以0――12歲兒童為主要閱讀對象，配備了一些兒童早期教育書籍和國內(nèi)外經(jīng)典繪本共5500余冊。

2.開展多元化、有針對性的活動

例如，平橋區(qū)圖書館在保留原有讀書活動的基礎(chǔ)上深化提煉，突出留守兒童特色，在全區(qū)總分館范圍內(nèi)廣泛開展不同類型的讀書活動，實現(xiàn)了讀者活動的常態(tài)化、系列化、體系化，打造出了眾多優(yōu)秀活動品牌。主要內(nèi)容有：

（1）開設(shè)《常識教育》小課堂。平橋區(qū)率先在全國開展了中小學公民常識教育課題實驗研究，與鄭州大學公民教育研究中心聯(lián)合編寫了《公民常識》讀本，由人民出版社正式出版，于2011年9月，在全區(qū)所有圖書館、中小學校開設(shè)了公民教育課程，現(xiàn)代公民教育活動走進圖書館，走進課堂。通過實施文化教育“娃娃”工程，引導廣大青少年兒童逐步樹立共同的理想信念，不斷增強社會責任感和行為規(guī)范能力，進而帶動和形成高度的文化自覺和文化自信，推動全社會的進步與發(fā)展。

（2）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目走進圖書館。自2011年以來，平橋區(qū)非遺項目剪紙、泥塑、戲曲進圖書館活動，受到了鄉(xiāng)村孩子的喜愛。平橋區(qū)剪紙、泥塑藝術(shù)家年授課182節(jié)，現(xiàn)有優(yōu)秀學員有1800余人。非遺項目進圖書館活動，不僅使我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼有人，同時吸引了更多的孩子、群眾走進圖書館，為圖書館帶來了無限生機。

（3）特別開展關(guān)愛留守兒童系列活動。為了讓更多留守兒童感受到關(guān)懷，感受到關(guān)愛，平橋區(qū)各級圖書館的工作人員來到留守兒童的身邊，借助公共圖書館這個平臺給予他們更多的關(guān)愛和幫助，開展以關(guān)愛留守兒童為特色的各類活動，如“心理健康疏導”、“作業(yè)輔導”、“留守兒童第二課堂”、“留守兒童送愛心”、“留守影院”、“假期留守之家”、“留守一加一”等等，同時，開展留守兒童調(diào)研，建立留守兒童檔案，對問題留守兒童開展成長跟蹤輔導。通過這類活動的開展，留守兒童們既可以在這里讀書、學習、觀影及得到課業(yè)上的輔導，還可以在圖書館得到人文關(guān)懷、心理輔導，參加豐富多彩的讀書活動。

3.建立志愿者服務(wù)機制

平橋區(qū)圖書館引入志愿者服務(wù)，專門制定志愿者服務(wù)管理辦法，志愿者在工作人員的指導下完成整理書籍、查找書目等讀者服務(wù)工作，宣傳和推廣圖書館最新資源、服務(wù)項目，參與文明共建，規(guī)勸讀者的不文明行為。通過志愿服務(wù)，留守兒童讀者可以增強對圖書館的認識，從而能夠更有效利用圖書館資源。

四、結(jié)語

留守兒童這個特殊群體閱讀權(quán)利的保障、閱讀興趣的培養(yǎng)應(yīng)受到全社會的重視。中小型圖書館的服務(wù)要彰顯特色，開拓創(chuàng)新，應(yīng)根據(jù)這個特殊群體的特性，為他們提供專門的個性化服務(wù)和人文關(guān)懷，滿足他們的精神文化需求，充分體現(xiàn)圖書館服務(wù)的公益性、平等性，有效發(fā)揮中小型圖書館的陣地作用和社會教育職能，促進社會的和諧穩(wěn)定。

參考文獻：

第4篇：中小學留守兒童教育研究范文

一、當前河南省留守兒童教育現(xiàn)狀和存在的問題

河南是全國第一人口大省和農(nóng)業(yè)大省，每年有大量農(nóng)民外出務(wù)工，因此形成了大量的留守兒童。農(nóng)村留守兒童是指農(nóng)村地區(qū)因父母雙方或單方長期在外打工而被交由祖父母單方或長輩、他人來撫養(yǎng)、教育和管理的兒童。留守兒童由于父母的長時間缺位，缺乏父母的親情呵護和完整的家庭教育，致使他們在學習、心理、行為、安全等方面產(chǎn)生諸多問題。

（一）學業(yè)失教

留守兒童在學習方面存在的問題，主要是學習目的不明確、學習態(tài)度不端正、學習習慣不好，不能按時、獨立完成作業(yè)；祖輩們由于文化素質(zhì)低，家務(wù)負擔重，沒有時間和能力去督促、輔導孩子的學習，導致學習成績不理想，有的留守兒童完全是在學校混日子，有的則干脆輟學，早早走上打工之路。

（二）心理問題

留守兒童由于長期缺乏父母的親情和心理關(guān)懷，缺少與父母溝通和交流的機會，導致留守兒童出現(xiàn)心理失衡。他們常常表現(xiàn)出情感冷漠、行為孤僻、悲觀消極、內(nèi)向自閉，有的自卑懦弱、敏感多疑， 有的性格怪異、脾氣暴躁，有的憂郁焦慮、自暴自棄，逆反心理強，不服從管教。

（三）行為問題

由于留守兒童在行為習慣上得不到父母的正確引導和監(jiān)管，隔代人也往往管不了，導致留守兒童缺乏道德養(yǎng)成教育和紀律教育，容易形成偏離主流道德規(guī)范的思想和行為。一些留守兒童養(yǎng)成了亂花錢、擺闊氣等陋習；有的任性、自私，并且經(jīng)常逃學；有的還染上吸煙、酗酒等不良嗜好。

（四）安全問題

留守兒童的安全問題，主要表現(xiàn)在兩方面：一方面是受到他人的非法侵害或人身傷害，特別是留守女童受到侵害的風險更大，近年來留守兒童被拐賣、拐騙、猥褻、的案件時有發(fā)生；另一方面是日常生活中的意外傷亡事故，如溺水、觸電、交通事故等，還有的留守兒童患病得不到及時醫(yī)治帶來不良后果。

二、河南省留守兒童教育問題產(chǎn)生的原因

產(chǎn)生留守兒童教育問題的根本原因是河南省“三農(nóng)”問題突出，農(nóng)村經(jīng)濟落后，工業(yè)化不平衡，城鄉(xiāng)分割的戶籍制度以及城鎮(zhèn)化發(fā)展滯后，實質(zhì)是“三化”（工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化）發(fā)展不協(xié)調(diào)。

（一）“三農(nóng)”問題突出、工業(yè)化不平衡是留守兒童教育問題存在的直接原因

改革開放以來，河南省經(jīng)濟、社會事業(yè)都有長足的發(fā)展，取得了巨大成就，城鄉(xiāng)居民生活有很大改善。但是也應(yīng)當看到，河南省作為農(nóng)業(yè)大省、人口大省，人口多、底子薄、基礎(chǔ)弱、人均水平低、發(fā)展不平衡的基本省情還沒有根本改變。首先，“三農(nóng)”問題仍然突出，人多地少的矛盾沒有改變，農(nóng)村剩余勞動力多；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式落后，農(nóng)業(yè)比較效益低，農(nóng)民收入增長緩慢。因此，多數(shù)農(nóng)民不得不選擇外出打工。其次，河南省經(jīng)濟總量在全國靠前，但工業(yè)化不平衡，尤其是勞動力密集型產(chǎn)業(yè)少，中小城市和縣域經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)村工業(yè)化落后，導致河南省工業(yè)化對本地剩余勞動力的吸納有限。

（二）城鄉(xiāng)分割的戶籍制度是農(nóng)民工子女難以隨父母進城入學的主要障礙

長期以來，我國實行城鄉(xiāng)分割的二元戶籍制度，分割的戶籍制度使得農(nóng)民工進城后雖然在城市有工作，卻不能擁有城市居民的身份，不能與城里人享有相同的權(quán)利和待遇，他們及其子女在就業(yè)、住房、教育、醫(yī)療等方面都受到不同程度的限制和排斥，農(nóng)民工子女在城市入學遇到各種各樣的困難和阻力。盡管國家也制定了相應(yīng)的政策來解決農(nóng)民工子女的教育問題，相關(guān)部門也為此做了大量工作，但真正能夠享受到政策好處的農(nóng)民工及其子女只是少數(shù)，大量農(nóng)民工子女的上學難、上學貴、上學不穩(wěn)定的問題并沒有得到有效解決，農(nóng)民工只能忍痛將子女留在家鄉(xiāng)接受教育。

（三）農(nóng)村教育事業(yè)落后是留守兒童在農(nóng)村當?shù)夭荒苁艿搅己媒逃默F(xiàn)實原因

幾年來河南省在促進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展方面取得了可喜成績，農(nóng)村各項事業(yè)也有很大的發(fā)展，但從總體上看，河南省城鄉(xiāng)差距仍然比較大。城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)導致河南省農(nóng)村教育發(fā)展嚴重滯后于城市。主要表現(xiàn)在：農(nóng)村教育理念落后，對教育重視不夠；辦學條件、教學設(shè)施簡陋；師資力量不強，難以保證教學質(zhì)量；農(nóng)村學校教師流失嚴重，剛畢業(yè)的大學生不愿到農(nóng)村從事教學工作；農(nóng)村教師教學任務(wù)和家務(wù)負擔較重，難以顧及留守兒童學習的方方面面；很多學校缺乏相關(guān)專業(yè)教師，難以對留守兒童進行心理、健康、藝術(shù)、安全等方面的教育，對留守兒童出現(xiàn)的問題不能及時解決。

三、以“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展為抓手解決河南省留守兒童教育問題

解決河南省留守兒童教育問題的治本之策是實現(xiàn)“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）以發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，大力繁榮農(nóng)村經(jīng)濟，是解決留守兒童教育問題的前提條件

解決留守兒童教育問題，必須解決好“三農(nóng)”問題，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入，通過發(fā)展農(nóng)業(yè)而使農(nóng)民致富，減少農(nóng)民外出打工的機會和頻率，從源頭上解決留守兒童教育問題。眾所周知，河南省是我國重要的糧食主產(chǎn)區(qū)，肩負著國家糧食安全的重任。解決河南省留守兒童教育問題不能以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食生產(chǎn)為代價。為此，就必須加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，積極推進農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，培育農(nóng)民合作組織，提升農(nóng)業(yè)規(guī)?；⒓s化、組織化水平，提高農(nóng)業(yè)綜合效益。通過發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)民經(jīng)濟收入，讓一部分農(nóng)民安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減少農(nóng)民外出的盲目性，做到發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟與解決留守兒童教育問題相互促進。

（二）以新型工業(yè)化為主導，解決好農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移后的就業(yè)問題，引導農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移

實現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)是解決河南省留守兒童問題的重要前提。河南省之所以外出務(wù)工人員多，一方面是因為河南省是人口大省，農(nóng)村剩余勞動力多；另一方面是因為河南省工業(yè)化程度低且發(fā)展不平衡，一、二、三次產(chǎn)業(yè)發(fā)展不協(xié)調(diào)，無法滿足剩余勞動力在當?shù)鼐蜆I(yè)的需求。因此，解決農(nóng)村留守兒童教育問題，就必須走新型工業(yè)化道路，充分利用河南省農(nóng)業(yè)資源和勞動力資源豐富的優(yōu)勢，抓住東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的機遇，在發(fā)展好傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、高端技術(shù)產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)的同時，重點發(fā)展好農(nóng)產(chǎn)品深加工產(chǎn)業(yè)，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值，做到以農(nóng)帶工，以工促農(nóng)；大力發(fā)展縣域經(jīng)濟，培育特色產(chǎn)業(yè)聚集群，促進農(nóng)村地區(qū)工業(yè)化，以工業(yè)化帶動城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化；注重發(fā)展勞動力密集型產(chǎn)業(yè)，吸納更多剩余勞動力在當?shù)鼐蜆I(yè)，為農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移提業(yè)支撐。

（三）以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)，實現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，真正實現(xiàn)農(nóng)民工市民化

走新型城鎮(zhèn)化道路是解決留守兒童教育問題的根本途徑。所謂新型城鎮(zhèn)化就是以超大城市為核心，以城市群為主體，大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)化。新型城鎮(zhèn)化的重點是發(fā)展中小城市和縣城，把中小城市作為吸納農(nóng)村剩余人口就近轉(zhuǎn)移的重要載體，大力推進縣城的發(fā)展，提高縣城承接中心城市輻射和帶動農(nóng)村發(fā)展的能力。新型城鎮(zhèn)化的核心是工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的相互促進，強化產(chǎn)業(yè)支撐，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和城市化的有機融合。通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)聚集帶動農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。通過新型城鎮(zhèn)化，逐步放寬中小城市戶籍限制，破除城鄉(xiāng)戶籍壁壘，解決好進城務(wù)工人員的就業(yè)、安居、子女就學、社會保障問題，加快推進城市農(nóng)民工轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用?，最終從根本上解決留守兒童教育問題。

（四）解決河南省留守兒童教育問題最直接、最現(xiàn)實的途徑是加強農(nóng)村教育投入，改善農(nóng)村辦學條件

從根本上解決河南省留守兒童教育問題是一個長期過程。在這一問題得到根本解決以前，我們應(yīng)當加大對農(nóng)村教育的投入，努力改善農(nóng)村辦學條件，加大農(nóng)村寄宿制學校的投入和建設(shè)力度，以滿足留守兒童的寄宿需求。不斷改善農(nóng)村中小學辦學條件，提高農(nóng)村教師待遇，吸引更多優(yōu)秀青年到農(nóng)村任教，提高農(nóng)村教學質(zhì)量。學校在重視基礎(chǔ)課教學的基礎(chǔ)上，要盡可能地把健康教育、心理教育和藝術(shù)教育納入到日常教學中，使留守兒童在知識學習、品德養(yǎng)成、心理健康等方面協(xié)調(diào)發(fā)展。另外，動員社會力量，讓更多的人去幫助留守兒童的學習和生活，開辦留守兒童活動之家，讓留守兒童感受到社會的關(guān)愛和家庭的溫暖，開辦留守兒童家長學校，提高留守兒童家長自身素質(zhì)，幫助他們掌握正確教育兒童的知識和方法，提升家庭教育功能和質(zhì)量。

第5篇：中小學留守兒童教育研究范文

一、農(nóng)村留守兒童教育環(huán)境分析（SWOT分析）

SWOT矩陣圖

（一）優(yōu)勢（strengths）

1.很多學生還保留著空杯心態(tài)，其接收新知識、新事物的能力很強，而且善于模仿。若該階段能夠接受較好的教育和輔導，則對其日后人生的發(fā)展具有重要影響。

2.隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，教學內(nèi)容豐富化和方式多樣化，能夠滿足兒童的好奇心，促使其更好地去接受教育，實現(xiàn)自我學習。

3.現(xiàn)在大部分孩子都是獨生子女，都是父母的掌上明珠，對孩子的教育投入占據(jù)了很多家庭收入的較大比重，家長都非常關(guān)注孩子的教育、學習問題。

（二）弱點（weaknesses）

1.大部分農(nóng)村留守兒童性格內(nèi)向、孤僻。由于親情缺失、隔代教育和心理健康等方面存在陰影，大多數(shù)留守兒童容易滋生“親情饑渴”，在心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差。很大一部分學生表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性，還有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將無端小事升級為打架斗毆，從而影響到其學習和性格取向。

2.農(nóng)村留守兒童年紀尚小，自我控制能力缺乏或較弱，而且很多需要照顧，無奈過早地步入復雜的社會，容易使其染上不良的社會習氣。

3.農(nóng)村輟學兒童越來越多，大部分都外出打工掙錢，而留在學校里念書的越來越少，令本來就較少的在校兒童心生輟學念頭，跟隨大流加入打工浪潮。

（三）機會（opportunities）

1.國家正逐步調(diào)整學校布局，加大寄宿制中心學校建設(shè)。留守兒童問題已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注并需要采取一些可行政策來逐步解決該問題。各地政府和教育部門根據(jù)本地實際情況，合理調(diào)整學校布局，加大寄宿制中心學校建設(shè)，讓留守兒童盡量住在學校并根據(jù)實際情況給予其一定的扶持和幫助，逐步向取消所謂的借讀費和擇校費邁進。

2.政府正在討論、調(diào)整人口管理制度，慢慢取消戶籍差別，并將解決留守兒童問題與城市民工子女入學問題有機地結(jié)合起來，實行農(nóng)民工“市民待遇”，從根本上解決留守兒童問題。

3.社會公益組織的指導、幫助。目前很多社會組織致力于打造幫助留守兒童的公益平臺，號召更多的愛心人士關(guān)注留守兒童。

（四）威脅（threatsmatrix）

1.隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，貧富分化和社會二元結(jié)構(gòu)問題越發(fā)明顯，因人口流動引發(fā)的農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)成為不可忽視和亟待解決的社會問題，而且可能會愈演愈烈。近幾年未成年人的高犯罪率和低齡化就是很好的佐證。

2.對留守兒童監(jiān)護不力。大部分留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護的，年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導和監(jiān)督孩子學習。農(nóng)村學校受辦學條件、師資力量、教學理念的局限與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，學校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學校監(jiān)護不力，導致相當數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學、逃學、輟學現(xiàn)象。

3.對留守兒童缺乏照顧和撫慰，容易令其尋找其他消極的方式來作為依賴，如網(wǎng)絡(luò)。因為父母不在孩子身邊，而恰恰這個時候孩子是最需要父母陪伴和教育的階段。由于父母長期外出，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導，極大地影響了其身心健康，容易形成人格扭曲的隱患，導致一部分兒童行為習慣較差，并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控的傾向，更有甚者表現(xiàn)出怨恨父母、仇視社會的傾向。而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)使用得已經(jīng)很廣泛，孩子由于父母不在身邊無人能管，于是很容易去網(wǎng)吧尋找精神寄托，染上不良習慣。

4.由于教育資源分布的不均衡和師資差異，農(nóng)村留守兒童之間的分化可能愈演愈烈。大部分的教育資源集中在高校階段和城市里，中小學階段和對農(nóng)村投放相對較少，加上中小學教師的激勵措施少，教師薪酬無法與社會其他行業(yè)薪酬水平相匹配，導致部分教師進行任務(wù)式的教學，這可能會給農(nóng)村留守兒童的教育帶來不利影響。

二、農(nóng)村留守兒童教育方向的建議

1.處于第一象限的SO戰(zhàn)略（優(yōu)勢+機會戰(zhàn)略），即發(fā)揮優(yōu)勢、利用機會的戰(zhàn)略。對于處于該組合的農(nóng)村留守兒童，應(yīng)該充分發(fā)揮內(nèi)部、自身的優(yōu)勢，牢牢抓住外部有利的機會升華自己，使自己將來成為對國家有用的人才，為社會作出更大的貢獻。

2.處在第二象限的ST戰(zhàn)略（優(yōu)勢+威脅戰(zhàn)略），即利用優(yōu)勢、回避威脅的戰(zhàn)略。對于該組合的農(nóng)村留守兒童，應(yīng)該充分利用自身優(yōu)勢，減少或回避外部威脅的戰(zhàn)略，努力克服外部環(huán)境的不利影響，使自己能夠步入正常軌道，避免走歪路或彎路，從而實現(xiàn)自身價值。

3.處于第三象限的WT戰(zhàn)略（弱點+威脅戰(zhàn)略），即減少弱點、回避威脅的戰(zhàn)略。對于該組合的農(nóng)村留守兒童，應(yīng)該誘導其減少自身的劣勢、弱點，同時回避或減少外部不利環(huán)境影響的戰(zhàn)略，避免其走上不符合社會公眾利益的違法犯罪之路。

4.處于第四象限的WO戰(zhàn)略（弱點+機會戰(zhàn)略），即利用機會、克服弱點的戰(zhàn)略。對于該組合的農(nóng)村留守兒童，應(yīng)該努力通過外部有利機會來彌補內(nèi)部弱點的戰(zhàn)略。

綜上所述，對于不同的農(nóng)村留守兒童采取不同的方向、戰(zhàn)略進行教育，只是“因地制宜”、“因人施教”，并非將農(nóng)村留守兒童劃分為“三六九等”，更不是要放棄具備威脅或弱點的農(nóng)村留守兒童。更好更全面地了解不同的農(nóng)村留守兒童的綜合情況，方能實現(xiàn)家長、教師、社會公眾的良好互動，方能清楚農(nóng)村留守兒童心中所想，方能更好地“因地制宜”、“因人施教”，更好地引導農(nóng)村留守兒童健康成長，促進社會健康和諧發(fā)展。

參考文獻

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[2] 謝海燕，劉玖玲.農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象分析[J].理論觀察，2006（4）.

[3] 周宗奎.農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展與教育問題[J].北京師范大學學報（社會科學版），2005（1）.

第6篇：中小學留守兒童教育研究范文

[關(guān)鍵詞] 留守兒童 社會工作 學校社會工作

留守兒童是指那些父母雙方或一方長期在外地務(wù)工、留守在戶籍所在的農(nóng)村家鄉(xiāng)的兒童,他們是我國社會轉(zhuǎn)型期社會快速流動催生出的一個新群體。這些兒童在身心發(fā)展和社會化的關(guān)鍵時期缺少父母的關(guān)愛和教導,容易遭受各種問題的困擾,在發(fā)展中處于一種弱勢地位,需要國家和社會給予特別的關(guān)注。留守兒童的構(gòu)成主體是處于義務(wù)教育階段的學齡兒童,2008年2月召開的全國農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查報告會上提到,處于義務(wù)教育階段的農(nóng)村留守兒童約為3000多萬。這些留守兒童特別需要來自學校和教育工作者的積極關(guān)愛和科學指導。

一、留守兒童的教育服務(wù)需求與學校的回應(yīng)

留守兒童非正?；募彝キh(huán)境使他們的學習、身心健康和社會化容易遭受到各種障礙的困擾。研究發(fā)現(xiàn)留守兒童在學習方面的困擾主要表現(xiàn)為以下幾個方面[1]:①委托監(jiān)護人對留守兒童難以進行有效的教育和引導;②留守兒童健康的課余生活難以得到保障;③學校和家庭之間缺乏理解和配合;④少數(shù)留守兒童出現(xiàn)了學習成績下降;⑤父母文化素質(zhì)較高的留守兒童失去學習輔導機會;⑥相當數(shù)量的留守兒童由于失去很好的監(jiān)督,其學習態(tài)度逐漸散漫、不端正,部分出現(xiàn)了遲到、逃課、不交作業(yè)等不良現(xiàn)象。留守兒童與非留守兒童之間的最大差異主要體現(xiàn)在精神方面,和非留守兒童相比,留守兒童普遍感覺失落和孤單,同時也感覺缺少關(guān)愛[2];孤獨感、委屈難過和敏感自卑是留守兒童的“代表性”情緒體驗,憂慮情緒主要體現(xiàn)在初中留守兒童中[3]。在社會化方面,一項對留守兒童社會化的實證研究[4]表明,“留守”經(jīng)歷在個別社會化指標上給兒童帶來較大影響:與非留守兒童相比,留守兒童欠缺與同輩群體和親戚間的交往;家庭結(jié)構(gòu)觀念松散,親子關(guān)系淡化;孤獨感較強;缺乏合群性,初中階段的留守兒童尤其如此。另一項關(guān)于初中留守兒童問題行為的研究[5]表明:留守兒童的違法和違紀行為高于非留守兒童,初中留守男生均比留守女生存在更多的危害健康的行為。要克服這些障礙健康發(fā)展,留守兒童需要特別的教育和社會化服務(wù)。

家庭和學校是兒童接受教育進行社會化的兩個最重要的機構(gòu),父母是自然的社會化執(zhí)行者,教育工作者是專業(yè)的社會化執(zhí)行者。父母的外出削弱了留守兒童家庭的社會化功能,造成留守兒童發(fā)展服務(wù)的缺失。削弱的功能和缺失的服務(wù)被父母期望、社會期望由學校和教育工作者來彌補。許多學校通過積極探索,采取了建立留守兒童檔案、提供寄宿服務(wù)、選派教師作留守兒童的家長等方式回應(yīng)留守兒童的服務(wù)需求。但是,這些方式在取得一定成效的同時,也存在著許多困難和問題:①留守兒童主要分布在經(jīng)濟落后的農(nóng)村地區(qū),由于經(jīng)濟條件的限制,這些地區(qū)本來就存在著教育經(jīng)費緊張、教育水平落后、師資力量缺乏等障礙,沒有足夠的財力、物力和人力建立詳細的留守兒童檔案并對變動情況做及時的補充和修改;家長精力有限又缺乏解決兒童身心發(fā)展問題的知識技巧,無法提供足額的寄宿服務(wù),即便已建立的寄宿學校也因為管理薄弱、資源有限、監(jiān)護范圍和監(jiān)護質(zhì)量達不到要求。②現(xiàn)有方式只能滿足留守兒童基本的生活需求,不能有效地促進他們的發(fā)展。③現(xiàn)有方式忽略了留守兒童的自身力量和可能擁有的多種社會支持?，F(xiàn)有的服務(wù)方式存在的問題制約了對留守兒童服務(wù)需求的滿足。為進一步保護、促進留守兒童的健康發(fā)展,學校和教育工作者需要開拓思路、跟隨社會發(fā)展的節(jié)拍引入專業(yè)方法為留守兒童提供指導和服務(wù)。學校社會工作正是可以用來指導農(nóng)村中小學的留守兒童工作的專業(yè)制度和方法。

二、學校社會工作的內(nèi)涵、方法以及在我國的試點和推行

學校社會工作是20世紀初期在美國、英國、德國幾乎同時發(fā)展起來的一項“結(jié)合教育和福利兩種制度的社會事業(yè)”[6],是現(xiàn)代社會工作發(fā)展較早的一個分支和重要領(lǐng)域。學校社會工作即是把社會工作的助人原則、方法與技術(shù)運用到學校環(huán)境中,促成學校、家庭和社區(qū)之間的協(xié)調(diào)合作,協(xié)助學校形成“教”與“學”的良好環(huán)境,引導學生尋求個別化和生活化的教育,建立社會化人格,習得適應(yīng)現(xiàn)在與未來生活的能力。學校社會工作追求實現(xiàn)以下四個方面的崇高目標:(1)實現(xiàn)社會福利。學校社會工作為學習和生活適應(yīng)失調(diào)的學生提供服務(wù),協(xié)助他們處理困難和解決問題,幫助他們學會如何預(yù)防問題的出現(xiàn)和發(fā)展自己的潛能;(2)保證實現(xiàn)教育機會均等和普及義務(wù)教育。學校社會工作為因經(jīng)濟、社會、心理等因素不能參與或不能充分運用教育機會的學生提供生活與學習的撫助和保障,使他們得以利用應(yīng)受教育的機會,掌握知識本領(lǐng),發(fā)揮潛能;(3)促進家庭、學校和社區(qū)的協(xié)調(diào),以配合學校的需要和增強教育功能。家庭、學校和社區(qū)是影響學生的心理、行為和學習成績的三大因素,也是促進學生形成社會化人格的三大力量,協(xié)調(diào)這三者之間的關(guān)系是學校社會工作者的專業(yè)服務(wù)和職責所在;(4)學校社會工作的最終目標是促進學生德、智、體、美、勞等的全面發(fā)展。[7]P316

在發(fā)展的早期階段,學校社會工作主要運用個案方法的傳統(tǒng)工作模式和團體方法的學校變遷式工作模式,從事治療性的服務(wù)工作,參與學校家長會及社區(qū)活動,并負有就學校不良環(huán)境提出建議和反映的責任。1960年以后,學校社會工作的方法和目標都發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變,形成社區(qū)學校式工作模式,學校社會工作開始扮演預(yù)防與矯治的角色,參與學校政策的制定,維護學生應(yīng)有的權(quán)利。同時,學校社會工作者把社區(qū)活動納入自己的工作范圍,把教育、衛(wèi)生、福利的結(jié)合看成為學校社會工作的趨勢和理想。[7]P316經(jīng)過一百多年的實踐和發(fā)展,在發(fā)達國家和地區(qū),學校社會工作已成為學生輔導和服務(wù)系統(tǒng)的重要組成部分,學校社會工作者與心理輔導人員以及其他服務(wù)人員一起為學生提供全面、優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。

隨著我國社會轉(zhuǎn)型的全面深入,兒童青少年的社會、家庭生活環(huán)境發(fā)生了巨大的改變,他們在成長過程中遭遇到許多新情況、新問題,這給學校的學生管理工作面提出了嚴峻考驗。為勝出這場考驗,“在中小學中積極開展專業(yè)化的學校社會工作不僅十分必要,而且勢在必行”。[6]為回應(yīng)現(xiàn)實的需求,提高教育的現(xiàn)代化水平,本世紀初學校社會工作在我國大陸地區(qū)得到積極的倡導和試點推行。2002年5月,由上海浦東新區(qū)社會發(fā)展局牽頭,在浦東38所學校開始試行學校社會工作,按照香港模式,推行“一校一社工”制度,拉開了大陸地區(qū)發(fā)展專業(yè)學校社會工作的序幕。作為一個新生事物,試點工作經(jīng)過了學校確認、專業(yè)服務(wù)培訓、資金和設(shè)施保障、政府監(jiān)管部門成立等環(huán)節(jié),標志著學校社會工作作為一項制度正式介入學校體系。[8]P39隨后,深圳、福州、濟南等地區(qū)也學習上海經(jīng)驗開始推行學校社會工作的試點工作。

三、推行學校社會工作強化留守兒童教育管理和服務(wù)

黨的十六屆六中全會的相關(guān)決定使社會工作步入快速發(fā)展期,在學校社會工作領(lǐng)域,越來越多的城市和地區(qū)加入以試點方式在中小學開展學校社會工作的行列。這些試點工作大多借鑒港臺地區(qū)經(jīng)驗,又結(jié)合本地實際,發(fā)展了多種學校社會工作的介入模式。試點工作不僅為學校社會工作的普遍推廣積累了豐富經(jīng)驗,更為重要的是,試點展示了學校社會工作的強大功能和重要意義,突顯了廣泛開展學校社會工作的必要性。但是,目前學校社會工作的試點均是安排在城市的中小學,這與社會工作的起源于城市的、成熟于城市的發(fā)展傳統(tǒng)相一致,也與我國的資源分配方式相關(guān)――無論是在經(jīng)濟資源還是在社會資源的分配中,農(nóng)村均弱于城市,幾十年的城市優(yōu)先發(fā)展模式已使城鄉(xiāng)差距擴大到危害整個社會的協(xié)調(diào)發(fā)展的程度。為構(gòu)建社會主義和諧社會必須改變顧此失彼的發(fā)展模式,要彌合農(nóng)村被拉下的差距、解決農(nóng)村發(fā)展的障礙,盡快形成城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、農(nóng)村經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展的格局,在政策和資源方面向農(nóng)村、農(nóng)村社會發(fā)展合理傾斜成為必要的舉措。

為解決留守兒童問題政策和資源對農(nóng)村的一個合理傾斜就是,政府應(yīng)大力推動在農(nóng)村中小學試點和推廣學校社會工作,發(fā)展學校社會工作制度。運用學校社會工作的傳統(tǒng)模式以個案工作方法為有特殊困難的留守兒童及其家長提供服務(wù)和咨詢,減少或避免義務(wù)教育階段的輟學現(xiàn)象;運用學校變遷式的學校社會工作模式為留守兒童提供生活、學業(yè)和職業(yè)輔導;采用團體工作方法打破留守兒童自我封閉的防線,培養(yǎng)他們互助合作的精神和方法技巧;運用社區(qū)學校式的學校社會工作模式,強化學校與家長的聯(lián)系、學校與社區(qū)的溝通,啟發(fā)、培養(yǎng)留守兒童的服務(wù)精神,鼓勵他們參與社區(qū)建設(shè)、改善教育和生活環(huán)境,通過服務(wù)他人、服務(wù)社區(qū)促進自我訓練,實現(xiàn)自我成長。從發(fā)展的角度看,抓住解決留守兒童問題的契機在農(nóng)村中小學開展學校社會工作,終將惠及整個農(nóng)村教育,提升全體農(nóng)村兒童的福利、提高農(nóng)村社區(qū)的生活質(zhì)量。

參考文獻:

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第7篇：中小學留守兒童教育研究范文

20世紀80年代末90年代初以來，在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的格局下，農(nóng)村留守兒童群體在“民工潮”的形成和發(fā)展中應(yīng)運而生，且其規(guī)模還在擴大。據(jù)全國婦聯(lián)的統(tǒng)計，目前全國農(nóng)村留守兒童約5800萬人，其中14 周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000 多萬。[1]這一特殊群體的出現(xiàn)，引發(fā)了諸多的教育問題，主要表現(xiàn)為家庭教育缺失，學校教育缺位，社會教育缺乏等“三缺”問題，解決這些教育問題直接關(guān)系到社會主義新農(nóng)村建設(shè)。近些年，社會各界主要從問題陳述，原因分析，策略提出的微觀層面對農(nóng)村留守兒童教育問題進行研究，很少有人從社會結(jié)構(gòu)和社會力量等方面對其進行宏觀研究。隨著我國城鎮(zhèn)化的推進，借助生命歷程理論的社會學研究范式對當前農(nóng)村留守兒童教育問題進行分析，具有重要的時代意義。

2 生命歷程理論概述

生命歷程研究作為一種社會科學的分析范式，發(fā)軔于20世紀初美國社會學中的芝加哥學派對美國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程中的移民問題、青少年犯罪問題等的研究。生命歷程主要指在人的一生中，隨著時間的變化而出現(xiàn)的、受到文化和社會變遷等宏觀因素影響的年齡級角色和生命事件序列。如上學，結(jié)婚，生子就是一組生命事件序列。生命歷程理論主要關(guān)注整個生命歷程中年齡的社會意義，社會模式的代際傳遞，以及宏觀事件和結(jié)構(gòu)特征對個人生活史的影響。艾爾德將生命歷程理論歸納為四個核心原理，分別是“一定時空中的生活”原理、“個人能動性”原理、“相互聯(lián)系的生活”原理和“生活的時間性”原理。[2]該理論側(cè)重于考察劇烈的社會變遷對個人生活與發(fā)展的顯著影響，將個體的生命歷程看成是更大的社會力量和社會結(jié)構(gòu)與個人力量互動的產(chǎn)物。

目前，生命歷程理論采用的研究方法主要是個案研究。很多學者認為個案研究所得的結(jié)論不具有“代表性”，因而影響研究成果的可靠性。但劉中一曾說：“我們雖然也承認個案考察確實在‘代表性’和‘普遍性’方面可能存在著實證主義者所說的某種欠缺, 但仔細記述和分析這些‘個案故事’，我們會發(fā)現(xiàn)很多情況下卻更能夠直指問題的核心和要害”。[3]

3 農(nóng)村留守兒童教育問題：生命歷程理論視角下的解讀

農(nóng)村留守兒童一般是指父母外出打工半年以上，留在戶籍所在地的18歲以下的未成年人。其教育問題的成因是多方面的，既有政治、經(jīng)濟和社會等方面的制約，又有留守兒童身心發(fā)展不成熟的影響。本文以艾爾德歸納的生命歷程理論的四個核心原理為基本理論支撐，通過對一個典型個案的分析，從宏觀的角度解讀“民工潮”背景下的農(nóng)村留守兒童教育問題。

案例：

小張，男，17歲，貴州某村曾留守兒童，5歲時，父母去廣州打工，將他留在家鄉(xiāng)，由爺爺奶奶照管。在家里，爺爺奶奶十分溺愛他，總是盡量滿足他的要求，也很少打罵他，當和其他孩子吵架、打架時，他們也總是護著他。在學校里，他們班上有60人，超過半數(shù)的學生都是留守兒童，老師較少，并每天忙于備課、上課和批改作業(yè)等事務(wù)，較少關(guān)注他們這些留守學生。小學六年級時，他和一些行為不端的學生混在一起，原本學習較好的他漸漸對學習失去了興趣，開始逃課。上初中后，小張覺得父母雖然沒讀書不多，但通過打工仍能賺錢，又常聽到村里的人說，現(xiàn)在許多大學生畢業(yè)也不好找工作，于是初二時，他毅然選擇了輟學并外出打工。但幾年之后，他意識到還是應(yīng)該多讀點書，可已經(jīng)沒有條件和心境讀書了。

3.1 一定時空中的生活原理

出生在哪一個年代，屬于哪一個同齡群體，基本上就可把人與某種歷史力量聯(lián)系起來。分析農(nóng)村留守兒童教育問題必須結(jié)合其生命事件序列發(fā)生的具體時間和地點。從時間來看，留守兒童主要是20世紀90年代出生的人；從空間來看，父母外出打工，留守兒童生活在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)中的農(nóng)村，是一個特殊的弱勢群體，其教育方面出現(xiàn)諸多問題。如在小張的案例中，在農(nóng)村這個限定空間里，父母外出務(wù)工，爺爺奶奶的教育方式失當，學校教育主導性不強，社會教育良莠不齊，使其價值觀、教育觀發(fā)生改變，過早地放棄學業(yè)，外出打工。

為了更好地解決這些留守兒童的教育問題，在時間和空間上，家庭、學校、社會和政府應(yīng)積極建立四位一體的、連續(xù)的教育網(wǎng)絡(luò)，突出家庭教育，加強學校教育，凈化社會教育，加大政府教育工作投入，為孩子的成長和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境。

3.2 個體能動性原理

生命歷程理論認為，人總是在一定社會建制之中有計劃、有選擇地推進自己的生命歷程，人在社會中所做出的選擇除了受到情景定義的影響之外，還要受到個人的經(jīng)歷和個人性格特征的影響。個體差異和環(huán)境之間的互動產(chǎn)生出個體的行為表現(xiàn)，所以人的能動作用和自我選擇過程對于理解生命歷程具有重要的意義。[4]在小張的案例中，盡管外部環(huán)境對其發(fā)展不利，但他沒有主動去改變目前的處境，而是順其自然，過早地選擇物質(zhì)化的生活。

因此，無論是家庭教育，還是學校教育，都應(yīng)該重視孩子的挫折教育，而不只是傳授一些簡單的生活知識和書本知識，要讓孩子學會在逆境中發(fā)揮自己的主觀能動性去改變自己的現(xiàn)狀和命運。

3.3相互聯(lián)系的生活原理

事物的發(fā)展是相互聯(lián)系的，作為個體的人總是生活在由親戚和朋友所形成的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，每一代人注定要受到在別人的生命歷程中所發(fā)生的生命事件的干擾。從生命歷程理論的代際轉(zhuǎn)換原理看，小張的父母進城打工，無意識中向他傳遞了“讀書無用”的思想，使其認為父母讀書不多，也能通過打工掙錢，并使他產(chǎn)生了“早打工，早致富”的思想。

（上接51頁）

要減少父母外出務(wù)工給孩子造成的這種不良的代際傳遞，家庭、學校、社會和政府應(yīng)加強聯(lián)系，采取相應(yīng)措施，如農(nóng)村中小學可以通過開設(shè)一些關(guān)于職業(yè)啟蒙的課程，為孩子樹立正確的價值觀和初步的職業(yè)理想。

3.4生活的時間性原理

生活的時間性原理認為，個體生命事件的發(fā)生必定存在一個社會性標準時間，可以理解為事件發(fā)生的恰當時間，即在什么時候該干什么事，是一個最佳時間的概念。假如生命歷程的發(fā)展偏離了恰當?shù)纳鐣詴r間，就有可能帶來麻煩、困惑甚至產(chǎn)生嚴重的社會后果，并受到社會的“懲罰和制裁”。[5]“民工潮”對農(nóng)村留守兒童教育的“社會性標準時間”產(chǎn)生了較嚴重的消極影響。正如案例中的小張在留守生活中出現(xiàn)了厭學、逃學、輟學的現(xiàn)象，進而棄學并過早地進城務(wù)工，在身心發(fā)展不成熟的年齡，極易受不良社會環(huán)境影響而誤入歧途。當意識到這樣的選擇是錯誤的時候，已經(jīng)錯過了讀書的恰當時間。

參考文獻：

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[2][4]李強，鄧建偉, 曉箏.社會變遷與個人發(fā)展:生命歷程研究的范式與方法[J]. 社會學研究，1999(6):1-18.

第8篇：中小學留守兒童教育研究范文

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村；留守兒童；對策建議

[中圖分類號]G40-052

[文獻標識碼]A　[文章編號]1672―2728(2010)11-0052―03

全國婦聯(lián)(2008)利用2005年1％的人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)對農(nóng)村留守兒童的研究表明，全國17周歲以下的農(nóng)村留守兒童規(guī)模達5800萬人，廣西的農(nóng)村留守兒童也有200多萬人。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，2009年合山市、忻城縣、荔浦縣、田東縣幾個市縣就有農(nóng)村留守兒童24825人，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學一個班就有將近50％的農(nóng)村留守兒童，甚至更多，這其中過半孩子的父母在沿海發(fā)達城市打工。伴隨著農(nóng)村留守兒童人數(shù)的增加，欠發(fā)達后發(fā)展地區(qū)農(nóng)村留守兒童問題也日漸凸顯，不容忽視。作為一個龐大的群體和未來社會的主人，這些留守兒童得不到良好的心理和文化的教育，實在令人堪憂，一方面可能造成國家人才的損失，另一方面有可能形成影響社會和諧穩(wěn)定的一股潛在力量。因此，對留守兒童教育與關(guān)懷的問題應(yīng)提到國家未來人口素質(zhì)戰(zhàn)略和長治久安的高度來認識。

一、廣西農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀

(一)親情缺失

據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示：約73％的父母年均回家不足3次，有的甚至3年才回家1次；近30％的留守兒童與父母通話、通信頻率月均不足1次。留守兒童與父母的親子溝通較少，很多處于幼兒階段的兒童在父母務(wù)工回家時對父母投以陌生和懼怕的眼神，不愿讓父母抱，更不愿開口叫父母；而處于學齡義務(wù)教育階段的留守兒童甚至也只是在父母給生活費的時候才感受到父母的溫暖，親子情結(jié)淡化、溝通冷漠化，“世上只有奶奶好”是他們親情缺失的真實寫照。

(二)安全缺保

由于學校和家庭之間存在安全監(jiān)管銜接上的缺失，加之留守兒童缺少家庭的關(guān)愛和有效監(jiān)護及他們對危險缺乏識別和自救的能力，因此溺水、觸電、被拐賣、食物中毒、女童被委托監(jiān)護人犯等事故就時有發(fā)生，安全問題日益突出，對留守兒童產(chǎn)生了極大的威脅。

(三)生活缺助

有一個很典型的案例：有一位近80歲的農(nóng)村老人，曾在一段時間內(nèi)同時帶過7個留守兒童，大的讀高中，小的三四歲。在生活方面老人本身就需要自己的兒女照顧，但是反過來還要幫帶7個孩子，造成老人生活失扶、留守小孩生活失助的現(xiàn)象。父母外出務(wù)工給留守兒童增加了勞動負擔，年齡稍大的農(nóng)村留守兒童就不得不過早地參加家務(wù)勞動。遇有疾病時，由于老人缺乏醫(yī)療意識，不及時帶小孩到醫(yī)院就醫(yī)或胡亂弄一些土藥方給小孩喂服，小病拖成大病的事件也時有發(fā)生。調(diào)查顯示，半數(shù)以上留守兒童對目前生活狀況不滿意，有58％的留守兒童認為自己生活的不快樂。

(四)學業(yè)缺察

農(nóng)村留守兒童大多是交給爺爺奶奶或請他人照料，監(jiān)護人或者由于年齡較大、文化水平低，或者由于要承擔沉重的家庭內(nèi)外事務(wù)，時間精力有限，不可能輔導小孩的學習，對孩子的學習幾乎起不到任何監(jiān)督作用。在教育過程中，留守兒童呈現(xiàn)“學好了，沒人夸；學壞了，無人罵”的狀況；學校教育也存在師資匱乏的現(xiàn)象，很多鄉(xiāng)村小學教師老齡化，知識陳舊，知識水平和現(xiàn)代教學要求脫節(jié)，對留守兒童心理、生理等方面有針對性的特殊教育就更加顧及不到；加之有些留守兒童調(diào)皮搗蛋，學習缺乏熱情和自信，自覺性不強，不按時完成作業(yè)及缺乏家庭管教，厭學、逃學、甚至輟學現(xiàn)象屢有發(fā)生，令人擔憂。

(五)心理缺慰

據(jù)有關(guān)調(diào)查資料，農(nóng)村留守兒童心理健康因子的陽性檢出率分別為：適應(yīng)能力不良58.6％、強迫癥狀55.6％、情緒不平衡42.4％、學習壓力情緒40.4％、人際關(guān)系敏感35.4％、心理不平衡28.3％、焦慮26.3％、抑郁24.2％、偏執(zhí)23.5％、敵對22.2％。由于缺少父母的溫暖和關(guān)愛，部分農(nóng)村留守兒童不同程度存在著心理問題，主要表現(xiàn)為：悲觀、焦慮、憂郁、孤僻、自卑；盲目從眾；虛榮心強；缺乏安全感和家庭歸屬感；逆反心理強，對父母外出打工不理解而充滿怨恨。由于心理失衡和缺乏父母的言傳身教，部分留守兒童交友得不到很好的指導，時常受到他人侵犯，產(chǎn)生厭世情緒或者玩世不恭、行為極端自私有輕生念頭甚至走上違法犯罪道路。新華網(wǎng)曾報道：2000年以來，中國各級法院判決生效的未成年人犯罪人數(shù)平均每年上升13％左右，其中“留守兒童”占較大比例?！傲羰貎和边`法犯罪問題已經(jīng)成為中國未成年人違法犯罪中一個不容忽視的現(xiàn)象。

二、農(nóng)村留守兒童問題的成因分析

(一)義務(wù)教育的制度

城鄉(xiāng)二元的戶籍制度及其派生的其他相關(guān)制度是留守兒童出村入城就學難的制度。由于當前我國的戶籍不僅僅是具有人口登記的基本功能，還在戶籍上附加了許多權(quán)益和福利，如就業(yè)、醫(yī)療、教育等方面，致使農(nóng)村兒童在城市中不能享有與城市兒童平等的權(quán)利進入同樣的公辦學校享受同樣的義務(wù)教育，導致孩子無法隨父母外出務(wù)工、被迫留守在家鄉(xiāng)就學。近年來，我國逐步確立的“地方政府負責，分級管理，以縣為主”的農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障體制對農(nóng)村留守兒童的教育保障起到了積極的作用，但當前義務(wù)教育經(jīng)費的分配體制與戶籍制度直接掛鉤，按戶籍分配教育資源的撥付制度又直接導致了進城的農(nóng)村流動兒童教育經(jīng)費缺失和流入地政府負擔加重、義務(wù)教育經(jīng)費困難重重，農(nóng)村兒童進城就學問題無法解決。

(二)農(nóng)村留守兒童的社會化機能單一，資源嚴重不足

家庭、學校和社會是少年兒童社會化的三大主要環(huán)境，學校毫無疑問是留守兒童社會化的一個重要平臺，但學校主要是針對兒童的文化教育，對基本生活技能、言行舉止、生理及性教育等方面的社會化教育有其局限性和單一性。社會化理論認為家庭是個體出生后接受社會化的第一個社會環(huán)境，家庭教育具有先主性。農(nóng)村留守兒童與父母長期分離，得不到父母在思想認識上的正確引導，所接觸到的農(nóng)村社會環(huán)境有些具有極其嚴重的封建迷信思想、不良的遺留文化或庸俗文化。這些兒童尚不具備是非辨別能力，對一些似是而非的社會現(xiàn)象極易產(chǎn)生認識和價值取向上的偏離，并由此產(chǎn)生“讀書無用”的思想。家庭結(jié)構(gòu)的不健全及其功能的弱化致使農(nóng)村留守兒童社會化資源嚴重不足。

(三)教育管理方式簡化，忽視對留守兒童情感和心理健康的關(guān)注

社會環(huán)境的變化，家庭教育的缺失，很多鄉(xiāng)村學校的課程設(shè)置與留守兒童的身心健康發(fā)展不相適應(yīng)，只注重應(yīng)試教育，方式簡單化，很多學校沒有

開設(shè)專門的生理、心理課程，更不用說配備專業(yè)教師，沒有注意到農(nóng)村留守兒童的特殊性，忽略了留守兒童的生存、安全、道德、生理、心理以及法制教育等問題。教育管理理念也還只是停留在應(yīng)試教育上，受升學率的影響，教師大都偏愛學習成績相對較好的學生，有的老師把成績不太好的留守兒童看成包袱。談起留守兒童時，幾乎每個老師都能夠羅列他們的缺點和錯誤，很多教師認為大多父母外出打工的留守兒童沒有“家教”，不講衛(wèi)生，缺乏禮貌，對他們存在諸多偏見。許多留守中小學生無奈地傾訴：“老師就連排座位時都把我們排在最后面。”同時，鄉(xiāng)村小學老師普遍教務(wù)負擔重，在一定程度上不能關(guān)注留守兒童的特殊性，進行有效地管理教育。

(四)部分農(nóng)村基層組織的管理功能弱化

農(nóng)村留守兒童很難在短時間內(nèi)受到社會各界的強烈關(guān)注，部分基層干部全力以赴以農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展為出發(fā)點，以農(nóng)民收成和收益求衡量績效，關(guān)注的是農(nóng)村富余勞動力向城市轉(zhuǎn)移及其所帶回的經(jīng)濟收入，并把此視為帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)民增收的重要途徑。但對相伴產(chǎn)生的留守兒童監(jiān)管和教育問題卻缺乏認識。只考慮為農(nóng)民抓票子，沒去考慮為農(nóng)民帶孩子，更沒有采取實際可操作的管理措施，有效的政策性文件更難以出臺，基層政府對農(nóng)村留守兒童管理功能弱化。

三、解決農(nóng)村留守兒童問題的建議

(一)資源配置向三線城市尤其是縣、鎮(zhèn)及農(nóng)村傾斜。實現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展

長期以來，我國城鄉(xiāng)發(fā)展及其資源配置一直處于不平衡狀態(tài)，城市資源多，發(fā)展快，而農(nóng)村資源少，發(fā)展慢，只有實現(xiàn)城鄉(xiāng)社會、經(jīng)濟、教育發(fā)展一體化，才能統(tǒng)一配置教育資源，為解決農(nóng)村留守兒童教育問題提供基本保障。這就要求國家在制定資源配置政策時，投資取向上加大向農(nóng)村傾斜的力度。全國有2000多個縣，假如每年一個縣投入1億元，總共是2000多億元，連續(xù)投入10年也才是兩萬億元，但有這兩萬億元的投入，10年之后，我們的新農(nóng)村建設(shè)將會取得非常大的成效：農(nóng)村和諧發(fā)展并實現(xiàn)城鎮(zhèn)化，就業(yè)崗位增多，農(nóng)村富余勞動力外出務(wù)工的數(shù)量會大大減少，農(nóng)村留守兒童問題也將逐步減少。在這一點上我們可以借鑒韓國，當年他們傾全國之力進行新農(nóng)村建設(shè)，把國家財政超過90％的錢投向農(nóng)村，快速實現(xiàn)城填化。

(二)改革戶籍制度。推進城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化和均衡化發(fā)展

通過改革戶籍制度，消除附加于戶籍上的各種義務(wù)、權(quán)益和福利，使得戶籍與其他正當公民利益相脫離，消除人們對農(nóng)村戶籍的歧視，發(fā)揮戶籍人口注冊的基本功能，拓寬人口流動的渠道。同時建立科學的留守、流動兒童信息監(jiān)測體系，實時動態(tài)地掌握流動兒童的進入和流出情況，并以其為依據(jù)，有效利用轉(zhuǎn)移支付制度把流出地政府的流動兒童教育經(jīng)費轉(zhuǎn)移支付給流入地政府。避免各地方政府在教育經(jīng)費流動方面的利益博弈，并整合和協(xié)調(diào)各方力量，實現(xiàn)教育資源跨地區(qū)、跨邊界協(xié)同，逐步做到按入學實際人數(shù)而不是按戶籍分配義務(wù)教育資源，相關(guān)政府部門將流動兒童與城市兒童的入學狀況和教育方案一起作規(guī)劃，切實地將流動兒童義務(wù)教育納入本地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，破除城市公辦中小學的戶籍入學門檻，使流動兒童可以按居住地原則，就近進入公辦中小學接受學齡義務(wù)教育，在學籍管理、升學、競賽評優(yōu)等方面實行與城市戶籍兒童統(tǒng)一的評價標準，讓流動兒童有一個與城市兒童“同城、同校、同班、同師、同學”的“五同”學習環(huán)境，推進城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化和教育資源均衡化，使城鄉(xiāng)兒童享有均等的受教育機會和權(quán)利，平等地享有教育資源和服務(wù)。最終使農(nóng)村流動兒童入城就學沒有戶籍壁壘，外出務(wù)工的父母能把子女帶在身邊進行撫養(yǎng)和教育，從而減少農(nóng)村留守兒童問題，使孩子的身心得以更健康發(fā)展。

(三)強化政府作為。重視學校對農(nóng)村留守兒童心理、生理健康教育

我們應(yīng)有這樣一個認識：農(nóng)村留守兒童并不是問題兒童，他們需要的是潛移默化的關(guān)心與關(guān)懷，而不應(yīng)是被劃為另類，受到歧視性的區(qū)別對待與關(guān)注。因此，政府在主導教育的過程中應(yīng)要有作為，把農(nóng)村流動、留守兒童工作納入國家和各地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃、社會管理和公共服務(wù)體系之中，將農(nóng)村流動、留守兒童的各項權(quán)益保護列入各級政府實施的兒童發(fā)展綱要的檢測評估體系，使農(nóng)村留守、流動兒童工作與實施綱要相結(jié)合；以政府為主導，重視學校對農(nóng)村留守兒童心理、生理健康教育，在課程設(shè)置上考慮農(nóng)村留守兒童缺乏父母親情、家庭溫暖等引起的特殊心理，開設(shè)專門的心理、生理及安全教育課程，配備專業(yè)老師和專門的保育人員或生活老師，充分發(fā)揮學校教育對農(nóng)村留守兒童自我價值實現(xiàn)的定位作用，引導他們樹立正確的價值取向，促進他們健康心理的形成。

第9篇：中小學留守兒童教育研究范文

一、留守兒童的基本類型

目前主要有兩種類型：一是隔代監(jiān)護，即由爺爺、奶奶或外公、外婆，對“留守兒童”進行監(jiān)護。二是上代監(jiān)護，即由父母的同輩人，如叔、伯、姑、姨、舅等親戚或他人撫養(yǎng)的監(jiān)護方式。

以上各種狀況使得留守兒童無法享受到父母在思想認識價值觀念上的引導、幫助及父母情感上的關(guān)懷、呵護，這在很大程度上給留守兒童的心理成長帶來不利影響。

二、留守兒童教育存在的問題主要有以下及點：

1．學習狀況一般

由于這些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的，監(jiān)護人文化水平低，沒有能力輔導孩子的學習，更多的家庭，根本沒時間和精力來輔導他們，他們整天為生計而發(fā)愁，根本不可能去輔導孩子。致使孩子的學習得不到有效的督促和引導，大多數(shù)留守兒童在學習上自覺性差，紀律不強，沒有良好的學習習慣，被動地學習，學習成績較差。

2．心理情感不健全

“留守兒童”由于在情感上缺少健全的關(guān)愛和溝通，容易產(chǎn)生心理障礙。長期與父母分離，導致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關(guān)懷，遇到困難不能從父母那里找到情感支持，在學習、生活過程中出現(xiàn)一些差錯得不到及時引導、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理問題。他們對事物分不清好壞是非，不能正確地看待問題，容易受社會上反面現(xiàn)象的影響，容易養(yǎng)成一些不良行為，經(jīng)常說謊，說臟話，不服管教，抽煙，喝酒，打架等等一系列的壞毛病。

3．溝通不暢

大多數(shù)的家長知識文化水平不高，好多家長的文化不高，導致和學生無法溝通，和孩子出現(xiàn)代溝，無法對孩子進行良好的教育。另外，父母離婚對子女的影響也是不容忽視的。例如，我們班上有一個學生由于父母離婚了，自己感覺沒有了母愛，和父親相處不來，就無心上課，開小差，導致學習成績下降和同學相處不好。班主任，課任教師多次做其思想工作都沒有用。最后產(chǎn)生了退學的念頭。

4．失學輟學情況嚴重

我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“留守兒童”失學率、輟學率比較高， 尤其在初二下學期， 失學、輟學情況比較嚴重。剛進入初中讀初一還有一點新鮮感，到初二初三新鮮感沒有了，學習壓力較大，學生從心理上厭倦學習，最后導致輟學。

另外，一些“打工”父母認為自己掙錢比文化較高的人掙錢還多，在他們心目中滋長著新的“讀書無用論”思想，于是對子女沒有明確的要求，順其自然，從而“能讀書就讀，讀不好去打工也能賺錢”的觀念在兒童思想中普遍存在。而一些沒有掙得什么錢的打工父母，認為是命運不好，整天怨天尤人，對子女的一切不聞不問，不負責任，使“留守兒童”幼小的心靈背上了父母沉重的情緒包袱，承擔著很大精神壓力，嚴重影響他們的正常學習和健康成長。

三、學校教育環(huán)境

盡管我國全面推行了農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障機制改革，但因為歷史的原因，城鄉(xiāng)教育資源配置嚴重失衡，農(nóng)村中小學普遍面臨著學校布局不合理、教育負債嚴重、公用經(jīng)費開支過多、教育硬件設(shè)施不完善和師資力量不足的窘?jīng)r，嚴重制約了農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展。同時也由于這些原因讓學校根本無力專注并切實加以解決留守兒童的教育問題。由于留守兒童這個特殊群體是近些年來才出現(xiàn)的，相當一部分農(nóng)村學校對留守兒童教育問題還沒引起足夠的重視。也缺乏相應(yīng)的管理制度和行之有效的對策；有的學校雖然制訂了一些制度，但留守兒童是處在義務(wù)教育階段的中小學生，父母和教師是他們社會化過程中的兩個重要“社會化他人”，因此這些制度很難有效地解決實際問題。 四、教育“留守兒童”的基本策略

1．要求家長承擔起教子之責

目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學校的事，家長只要給錢給物就行，至于讀書是學校和老師及兒童自己的事情，家長是沒有什么責任，他們一般認為兒童學習成績的好壞是由兒童個人的素質(zhì)決定的。因此，家長應(yīng)該改變這些不正確的思想，樹立“子不教，父之過”的教育觀和責任觀，明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責，家長自身文化水平的高低并不影響對子女的教育。另外，父母還要樹立正確的角色意識，擺脫狹隘沉舊的思想觀念，即使在外地務(wù)工，也要把教育孩子的那份責任承擔起來，與學校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。應(yīng)主動與子女的任課老師、班主任聯(lián)系，加強溝通。向老師說明自己的情況，了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，這樣才不致于使“留守兒童”的家庭教育方面出現(xiàn)盲區(qū)。

家長還應(yīng)加強與“監(jiān)護人”聯(lián)系及親子間的溝通。及時掌握孩子的學業(yè)、品行及身體健康狀況，并通過各種方式對孩子的學習和生活進行指導，要求“監(jiān)護人”一定要保證孩子充分的學習時間，一定要囑咐其對孩子的嚴格要求，加強生活和學業(yè)的監(jiān)護。

同時，注意與孩子的溝通交流，保證熟悉孩子的生活、教育情況以及孩子的心理變化；溝通內(nèi)容力求全面、細致，溝通中父母要明示他們對孩子的愛與厚望，希望孩子能理解他們的家境與現(xiàn)狀。溝通方式可以多樣化，除電話外，可采用書信等進行交流。只要心里裝有父母和親人的愛，他們就有積極向上的原動力，就會學得更棒，做得更好。

2．加強管理，施以愛心

學校把 “留守兒童”的教育已經(jīng)作為專項工作，常抓不懈。各班都建立起“留守兒童”個人檔案，學校統(tǒng)一部署管理。檔案資料的內(nèi)容有，“留守兒童”姓名、年齡、道德品質(zhì)、行為習慣、興趣愛好、智力水平、性格特征、學習動機和態(tài)度、學習能力和方法，與臨時監(jiān)護人的融洽程度，與打工父母的溝通情況等；臨時監(jiān)護人的基本情況，重點是監(jiān)護人如何對孩子進行管教；“留守兒童”父母的基本情況，對子女的希望要求、與子女聯(lián)系溝通情況等。

針對“留守兒童”的特點和需要，根據(jù)孩子的校內(nèi)外表現(xiàn)，讓孩子與父母取得聯(lián)系，每月定期通電話，讓家長對孩子進行“電話教育”；利用學生家長返鄉(xiāng)的機會約父母面談，這樣能使父母較為詳細地了解孩子，以便更好地進行短期的家庭教育；對于一些“留守兒童”出現(xiàn)的不良傾向和在校內(nèi)外暴露出來的一些問題，及時處理，耐心地進行說服和教育；定期家訪，交流管教“留守兒童”的經(jīng)驗教訓，相互溝通交流，共同制定教育策略。

五 寄宿制的現(xiàn)實性分析

從以上留守兒童寄宿前后的狀況來看，寄宿制的確是彌補家庭教育環(huán)境缺失帶來的留守兒童學習、生活、安全等方面出現(xiàn)的一系列問題的有效途徑，也是基層教育工作者認為的目前最適合解決農(nóng)村留守兒童教育問題的辦法，有著不可替代的優(yōu)勢。

首先，寄宿制為農(nóng)村留守兒童提供更好的學習環(huán)境的優(yōu)勢。一方面留守兒童大多住在離鎮(zhèn)中心學校較遠的農(nóng)村，如果不住校，放學回到家已經(jīng)很晚，較難按時完成作業(yè)。監(jiān)護人忙于農(nóng)活，也沒有過多的時間和精力對他們的學習進行指導，大多隔代監(jiān)護人更是沒有能力對孩子進行學習輔導，致使他們遇到學習問題得不到及時解決，如此日積月累的學習負擔就會逐漸拖垮孩子的學習成績。另一方面，走讀的留守學生，放學回家路途遠，沿路的游戲廳、網(wǎng)吧、錄像廳經(jīng)常使得孩子們往往控制不住自己，這怎會不影響學習呢?而實行寄宿制，避免了走讀中可能發(fā)生的問題。學校規(guī)定住校學生早、晚時間必須上早操上自習課，在自習課上認真復習功課，預(yù)習新課。學校在早、晚自習課時間，安排相關(guān)的授課教師對學生進行學習指導，及時解疑釋惑。這樣的學習環(huán)境可以更好的促進留守兒童的學習。

其次，寄宿制有為農(nóng)村留守兒童提供人身安全保障的優(yōu)勢。近年來由于農(nóng)村入學率偏低和各村組入學率差異大，為了節(jié)省教育成本、集中資源辦學，地方教育部門都對農(nóng)村中小學進行了大幅撤并和布局調(diào)整，這樣就解除了父母和臨時監(jiān)護人的許多負擔。

再次，寄宿制在培養(yǎng)留守兒童良好行為方面有明顯優(yōu)勢。留守兒童行為的偏差主要源自集體觀念的缺失，一個學生心中沒有集體意識，往往在行為時心中就沒有一桿秤，就會放任自流，做出一些非正常的舉動。另外，留守兒童特別是隔代監(jiān)護的留守兒童，由于祖輩對他們過分的溺愛，加之祖輩年齡偏大也沒有足夠的精力和相關(guān)的知識培育他們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好的行為習慣，甚至老人的一些封建迷信思想對他們或多或少的影響也給他們的行為習慣帶來偏差。但如果留守兒童住校，情況就會不一樣。寄宿制基本屬于封閉式管理，學校制訂了科學、嚴格的作息時間，要求學生必須在規(guī)定的時間內(nèi)做規(guī)定的事情，可以使他們養(yǎng)成良好的學習和生活習慣；學校的規(guī)章制度對他們的行為又是一個很好的約束，如果學生沒有遵守相關(guān)的規(guī)定，學校就會教育他們，做他們的思想工作，必要時還會采取懲罰手段予以矯正。同時，學校為留守兒童配備的生活老師和心理輔導員可以對他們成長過程中的行為變化進行科學的引導，這樣他們在教師教育幫助下能夠端正態(tài)度，改變不良的行為習慣有著重要的意義。