初中語文教學(xué)札記精選(九篇)
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第1篇：初中語文教學(xué)札記范文
論文摘要：初中生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時期。他們的內(nèi)心世界是豐富多彩的，他們熱情活潑，精力充沛，具有極強(qiáng)的創(chuàng)新精神和意識。這一時期，是初中生走向獨立和成熟的時期，也是生理和心理相對不穩(wěn)定的活躍時期。然而目前，部分學(xué)生對語文學(xué)習(xí)不感興趣。語文能力低下，初中語文教學(xué)陷入困境。鑒于此，本文對初中語文教學(xué)改革與實踐進(jìn)行了探討。
1 提高教師的科研能力
初中語文教學(xué)需要研究型教師，新課程改革在給教師留下很大空間的同時，也對教師提出新挑戰(zhàn)和新課題。教研工作必須將教科研工作作為學(xué)科教研工作的重點，培養(yǎng)教師施展自己的教學(xué)智慧，借助于教學(xué)反思，不斷探討與解決教學(xué)目的、教學(xué)過程和自身方法、態(tài)度、情境等問題，不斷提升教學(xué)實踐的合理性，通過札記、案例分析、檔案評鑒、行動研究等方式提高教師的研究能力，這將直接影響教研工作的質(zhì)效和教學(xué)質(zhì)量。提高科研能力分為三個層面：一是以學(xué)科中心組人員組成的研究小組，二是以基層教研組為主的研究小組，三是以骨干班學(xué)員為主的研究小組。要求絕大多數(shù)的老師每學(xué)年初，選擇好課題，制定好研究計劃，定時完成各階段的研究任務(wù)。同時通過組織骨干班學(xué)員和青年教師及教研組長學(xué)習(xí)教科研理論和撰寫論文方法等形式，提高學(xué)科教師的科研水平，更有效的促進(jìn)語文綜合性學(xué)習(xí)的開展。
2 創(chuàng)設(shè)情境。調(diào)動學(xué)生的情感
作為初中語文教師，可以借助生動活潑的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)具體可感的教學(xué)情境，充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，讓他們通過看、聽、演等方式，直接感知、體驗課文中的情感內(nèi)涵，產(chǎn)生情感共鳴。①讓學(xué)生多看，文學(xué)作品一般是通過描繪生動的人物形象和社會景象來展示現(xiàn)實社會生活的，因此為了增加學(xué)生體驗，教師在講解課文內(nèi)容時，可嘗試?yán)脪靾D、幻燈片、多媒體課件、視頻等教學(xué)工具展示與課文內(nèi)容相關(guān)的圖畫，讓學(xué)生在看圖畫的過程中，積極體驗，產(chǎn)生腈感。例如教《變色龍》一文時，教師可以在課堂上依次小說情節(jié)的六幅圖畫，讓學(xué)生清楚的了解主人公的六次變臉，讓學(xué)生對見風(fēng)使舵、趨炎附勢的丑陋人物形象有個清楚的認(rèn)識和了解。這樣的畫面會展現(xiàn)在學(xué)生面前，有利于引發(fā)學(xué)生的想象，促進(jìn)學(xué)生的理解。②讓學(xué)生多聽，教師可以利用錄音、多媒體課件等教學(xué)工具播放與課文情感基調(diào)一致的音樂作為課堂教學(xué)的背景，讓學(xué)生在音樂渲染的氣氛中進(jìn)入課文情境，產(chǎn)生情感。教《社戲》時，運用多媒體播放羅大佑演唱的Flash歌曲《童年》，輕緩的樂曲，把學(xué)生帶到天真爛漫的童年，從而營造一種輕松愉快的氣氛，讓學(xué)生進(jìn)入特定的學(xué)習(xí)氛圍中，迅速激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。③讓學(xué)生多演，初中語文課堂上，有時為了讓課文主題真摯親切的地再現(xiàn)在學(xué)生面前，教師可以將學(xué)生分成若干小組，讓學(xué)生自己分派角色，進(jìn)行扮演，讓學(xué)生以自己的視角深入課文，體會人物的感情，達(dá)到完美的教學(xué)效果。
3 教師要提高語言藝術(shù)
語文教學(xué)是一門語言的藝術(shù)，要用生動形象的語言打動學(xué)生，就需要教師的語言富有情感，使學(xué)生在你充滿感情的語言世界中接受知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操。在實際教學(xué)中，一些教師不注意提高自己的口頭表達(dá)水平，詞匯貧乏，使學(xué)生埋怨語文課是“老瓶裝舊酒”，所以，教師在備課的過程中要依據(jù)課文體裁、內(nèi)容等特點注意對教學(xué)語言的選擇，盡量用生動、新穎、優(yōu)美、恰當(dāng)?shù)脑~匯組合，減少拖泥帶水和重復(fù)現(xiàn)象，力求新鮮、豐富、生動、洗煉，努力實現(xiàn)從教師的“不厭其煩”到學(xué)生的“百聽不厭”的轉(zhuǎn)變。另外，教師的語言對學(xué)生有很強(qiáng)的啟發(fā)效果，如果教師在課堂上多嘗試用一些幽默的語言，例如歇后語之類的，可以有效活躍課堂氣氛，讓學(xué)生精力集中，精神愉悅，能積極地參與教學(xué)中的思維創(chuàng)造活動。除此之外，教師的肢體動作對于提高教學(xué)效果也極好的效果，教師可以靈活運用一些身體語言，諸如動作、表情、眼神等，來配合教學(xué)，以達(dá)到更好的效果。
4 注重教學(xué)過程的優(yōu)化
第2篇：初中語文教學(xué)札記范文
目前的初高中之間的知識銜接過程存在著一些問題。高中教師多埋怨初中教師很多知識沒有講或沒講透，自己必須再花上一定的時間、精力去彌補(bǔ)；而初中教師又悵嘆高中教師的不夠理解，認(rèn)為有些知識是不需在初中階段講解的，那本來就該是高中教師的職責(zé)。
譬如語法，《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》中明確指出：“語法、修辭知識不作為考試內(nèi)容?！碧貏e是文言文，初中教師一般不再強(qiáng)調(diào)字字落實，學(xué)生只要憑語感、直覺，大致意對即可。而高中教師卻說，以前的學(xué)生語法知識學(xué)得比較系統(tǒng)，扎實，而現(xiàn)在的連最基本的主、謂、賓、定、補(bǔ)、狀都一團(tuán)亂麻，特別是文言文，問起句法、詞法，問起狀語后置、定語后置、賓語前置，學(xué)生茫然不知所云。
我覺得除了初高中教師多相互溝通、合作之外，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生每個學(xué)齡段的不同特點，讓教學(xué)策略得以正確歸位，明確初中語文學(xué)習(xí)的任務(wù)是什么，程序性操作策略有哪些，高中的學(xué)習(xí)任務(wù)又是什么，程序性操作策略又有哪些，區(qū)別清楚之后，教師拿來作為自己教學(xué)的基點之一，循序漸進(jìn)，實施有效教學(xué)，必能使初高中教學(xué)各得其所，相互促進(jìn)。
事實上，現(xiàn)在越來越多的初中教師已經(jīng)在補(bǔ)程序性操作策略知識，以使我們的語文教學(xué)更趨實在，更趨理性，使人文性有厚重的土地可以植根，也使初高中語文教學(xué)能夠找到一個可操作的銜接點，達(dá)成順暢的過渡與提升。比如部分初中教師，弱化部分選讀課文，擠出時間惡補(bǔ)必要的語法知識，且基本參照是義務(wù)教育初級中學(xué)課本中的體系，使弱化了的語法重新被重視起來。
所謂“初高中銜接”是指保持、強(qiáng)化學(xué)生在初中已有的良好的語文學(xué)習(xí)方法，進(jìn)一步使之養(yǎng)成符合高中語文學(xué)習(xí)要求的學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣，最終建立符合高中語文學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)機(jī)制。
首先，研究初高中語文教育目標(biāo)的差異 例如，在現(xiàn)代文閱讀方面：閱讀方法上，初中要求“熟練運用略讀瀏覽”，高中要求“能根據(jù)不同目的、閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽法”；在理解方面，初中要求“理解主要內(nèi)容”，高中要求“理解作者的思想、觀點和情感”；在分析評價方面，初中要求“能提出自己的看法和疑問”，高中要求“作出自己的分析和判斷，學(xué)習(xí)從不同角度進(jìn)行闡發(fā)、評價、質(zhì)疑”；在鑒賞方面，高中強(qiáng)調(diào)自己的情感體驗和思考。文言文閱讀方面，初中要求“理解基本內(nèi)容”，高中要求“掌握常見的文言實詞、虛詞、句式、讀懂譯文，用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)容和思想傾向”。無論是現(xiàn)代文閱讀，還是文言文閱讀，對高中學(xué)生的閱讀能力要求明顯增強(qiáng)。
其次，了解高一新生的語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和語文學(xué)習(xí)達(dá)到的程度 采用問卷和測試的方式，了解學(xué)生在語文基礎(chǔ)知識、閱讀能力、寫作能力方面所達(dá)到的水平和存在的問題，便于在下一步有針對性進(jìn)行教學(xué)。注重對學(xué)情的了解是成功教育的前提條件。
第三，改進(jìn)高一語文課堂教學(xué) 為探索適合高一新生語文學(xué)習(xí)的途徑，一方面調(diào)整課時結(jié)構(gòu)，想方設(shè)法開闊學(xué)生視野；另一方面，通過集體備課，把自己對高一學(xué)生進(jìn)行教育的理解融進(jìn)課堂教學(xué)，歸納總結(jié)出重在誦讀、涵泳，重積累，最大限度發(fā)揮學(xué)生的自主性、引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生自主探求，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的習(xí)慣的教學(xué)理念。
第四，對學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
1.指導(dǎo)學(xué)生正確使用教材，對于教材，初中階段是在“大致理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦”，高中階段則是“在熟讀成誦的基礎(chǔ)上具體理解”；初中強(qiáng)調(diào)合作，高中更強(qiáng)調(diào)發(fā)展獨立閱讀能力，自己分析判斷，盡力做到“老生常讀不讀，人云亦云不云”。
2.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會聽課，引導(dǎo)學(xué)生聽課時重視能力的提高。課堂上積極思維，踴躍發(fā)言，提高思維能力、閱讀能力。
3.指導(dǎo)學(xué)生高效訓(xùn)練，在練習(xí)的過程中掌握規(guī)律，形成舉一反三的能力。高一學(xué)生難點在古文閱讀，因此，教師授課時要注意傳授規(guī)律，如涉及名詞、動詞、形容詞活用的規(guī)律，特殊句式的辨析與翻譯等，學(xué)生練習(xí)時要進(jìn)一步強(qiáng)化對這些規(guī)律的認(rèn)識，從而完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效率。
4.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自覺讀寫，擴(kuò)大讀寫量，提高讀寫效率，尤其在指導(dǎo)學(xué)生用好“語文讀本”與上好“青春讀書課”的同時，寫作讀書札記和心得。
5.引導(dǎo)學(xué)生主動探索適合自身特點的語文學(xué)習(xí)方法。比如，強(qiáng)調(diào)背誦、強(qiáng)調(diào)朗讀等等。
通過幾年來的研究實踐，我們在培養(yǎng)高一新生“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣，注意文面的習(xí)慣，課堂積極參與的習(xí)慣，廣泛閱讀習(xí)慣等方面積累了一定的經(jīng)驗，在初高中語文教學(xué)的銜接方面的探索取得了一定的成效，語文教學(xué)的效率也得到了一定的提高。
第3篇：初中語文教學(xué)札記范文
【關(guān)鍵詞】培養(yǎng) 初中生 語文學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)興趣
一、創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣
現(xiàn)實是一部百科全書，記錄了所有的事物。在語文教學(xué)中，由于漢語本身具有的趣味性特點，再結(jié)合實際生活運用真實事物創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景必不可少。特別初中階段的學(xué)生，他們善于幻想，反對現(xiàn)實所見。而情景的創(chuàng)設(shè)會讓他們產(chǎn)生無限遐想，在他們心中會有無數(shù)個為什么，要想弄明白這些問題，只有跟隨老師去探索。在不知不覺中就會鉆進(jìn)老師設(shè)置的“圈套”。比如《背影》一文，許多老師喜歡用感情的抒發(fā)來下手，特別是親情方面的東西，雖然合情合理，但學(xué)生很茫然，因為感情是很抽象的東西，看不見，也摸不著。只有通過心去感悟才能體會。這時如果把抽象的感情變得具體一點，或許效果會好得多。我試著把情景這樣設(shè)置：“同學(xué)們知道朱自清嗎？”大家回答：“知道?！币驗閷W(xué)生以前學(xué)過朱自清的文章，所以對朱自清并不陌生。之后又問：“那你們誰知道他爸爸的脊背是怎樣的嗎？”學(xué)生嘩然，你看看我，我看看你，七嘴八舌。我接著說：“我們不僅要看他爸爸的脊背，還能知道他爸爸的影子?！苯Y(jié)果，這節(jié)課效果極佳。所以，情景創(chuàng)設(shè)是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。
二、以人格魅力吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣
我們從平時教學(xué)工作中可以發(fā)現(xiàn)，如果一個學(xué)生喜歡一個老師，即使他原先這個學(xué)科基礎(chǔ)很差，他也會很愉快地去學(xué)；相反，如果他不喜歡一個老師，那么他會連他所教的科目也排斥了。從教學(xué)工作而言，教師有時候就是學(xué)科的形象，可以稱為“學(xué)科代言人”，甚至在有些學(xué)生心目中教師和學(xué)科已融合在一起。因此，我們可利用學(xué)生這種社會交往的興趣，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，以人格魅力來增強(qiáng)學(xué)科對學(xué)生的吸引。教學(xué)過程不僅是簡單的知識傳遞，還是師生雙方情感、道德、理念等多方面的互動交流。因此，除了專業(yè)能力，如果教師在課堂內(nèi)外能最大程度地發(fā)揮自己在音樂、書法、口才、表演、舞蹈、體育等某方面或多方面的才能，就更能夠贏得學(xué)生的尊敬與信任，為教學(xué)活動的更好開展增加強(qiáng)大的推動力。
三、深入實踐的課后練習(xí)，延續(xù)語文的趣味性
結(jié)束一節(jié)語文課時，教師必須要為學(xué)生準(zhǔn)備好一些與現(xiàn)實相結(jié)合的課后練習(xí)。這樣，有利于學(xué)生在練習(xí)實踐中鞏固語文知識，具備運用語文能力，從而提高創(chuàng)新能力，更有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的學(xué)習(xí)興趣，又延續(xù)了語文的趣味性。把作業(yè)設(shè)計與生活及其他各科的學(xué)習(xí)活動結(jié)合起來，構(gòu)成一個和諧的學(xué)習(xí)整體，又充分展現(xiàn)了學(xué)生的個性，學(xué)生的能力素養(yǎng)在各個都方面得到了提高。
四、賞識尊重，激發(fā)興趣
人的潛意識都盼望得到賞識和尊重，尤其是中學(xué)生正處在心理和生理發(fā)展變化的特殊時期，更渴望得到老師、同學(xué)及家長的賞識、尊重和信任。因此，在語文教學(xué)活動中，教師要善于實施賞識教育，充分尊重和信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。找準(zhǔn)閃光點，給予鼓勵。每個學(xué)生都有自己的特點和長處，在語文學(xué)習(xí)活動中，教師要善于用放大鏡去觀察學(xué)生的每個層面（包括書寫、朗讀、理解、寫作、表達(dá)等），努力發(fā)現(xiàn)其令人驚喜的閃光點，并及時真誠地給予肯定、贊揚和鼓勵。尊重學(xué)生，激發(fā)自信。教師要充分尊重學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心。對學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中常常出現(xiàn)的疑難問題和情緒變化，教師要有充分的耐心和愛心，采取因人而異的“傾斜政策”，努力營造師生和諧的氛圍，多方面給予關(guān)懷和幫助，使他們感受到集體的溫暖和力量，感受到老師、同學(xué)的關(guān)愛，千方百計保護(hù)好學(xué)生的自尊心。及時表揚，激發(fā)興趣。教師要運用各種激勵手段，及時表揚學(xué)生的優(yōu)點和進(jìn)步。
五、角色扮演，調(diào)動學(xué)生積極性
早在本世紀(jì)初，著名教育家陶行知先生在“兒童手腦的六大解放”中就提出了“解放兒童的頭腦，讓他們能想；解放兒童的手，讓他們能做；解放兒童的口，讓他能說”的教育思想。為了強(qiáng)化語文課上學(xué)生的思維活動，教師必須調(diào)動學(xué)生多種感官的協(xié)同活動，讓學(xué)生在積極參與教學(xué)的過程中掌握知識，培養(yǎng)能力。我在上《核舟記》中“船頭坐三人”一段時，把課堂變舞臺，讓全班同學(xué)以課本、桌椅為道具，同桌互相協(xié)作表演佛印及“蘇、黃共閱一手卷”的動作神態(tài)。學(xué)生邊朗讀、邊演示，通過課堂即興表演。學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換中理解古文語言，古文背誦這一教學(xué)難點就在一片歡聲笑語中完成了。
六、放眼未來，不求考試一時的得失
現(xiàn)代的社會是終身教育、終身學(xué)習(xí)的社會，“授之以魚不如授之以漁”，葉圣陶老先生也說過“教是為了不教”，素質(zhì)教育的目的也是教學(xué)生“會做人、會學(xué)習(xí)、會工作”但是，教學(xué)過程中如何作到這一點，確實令很多教育工作者頭痛的問題。而這個問題的歸根結(jié)底也在于現(xiàn)行的應(yīng)試教育體制，由于高考定終身，分?jǐn)?shù)即一切的觀念，整個社會都只重視每次的考試結(jié)果，至于教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)，很少有人問津，只要是分?jǐn)?shù)高，就是你書教好、你就是好學(xué)生，因而，也就導(dǎo)致了補(bǔ)課再補(bǔ)課、考試再考試，也就有了“考考老師的法寶，分分學(xué)生的命根”的流行話語，最后只能導(dǎo)致老師厭教、學(xué)生厭學(xué)，語文沒人想學(xué)的尷尬的境地。因而，真要讓語文走出這樣的尷尬境地，還要樹立語文學(xué)習(xí)是“放眼未來，不求考試一時的得失”的觀念，因為語文教育的人學(xué)教育決定了學(xué)生在學(xué)會“會做人、會學(xué)習(xí)、會工作”的時候，短期內(nèi)成績會受到一定的影響，譬如：深挖課文主體、充分利用教材培養(yǎng)三觀和各種技能、熱愛環(huán)境、關(guān)心社會、養(yǎng)成良好習(xí)慣，作好“讀書札記、課前五分鐘、日記、游記“的時候，很多內(nèi)容是很實用但又不一定短期內(nèi)的考試會考試的，因而，一定程度上會影響到考試成績，也必然會招來各方面的非議。假如沒有自己的長遠(yuǎn)計劃，沒有教育學(xué)生樹立長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的觀念，只是考慮考試一時的得失，那么在教學(xué)過程中就會因一時的挫折而放棄自己的做法，最終使語文教育永遠(yuǎn)走不出沼澤地，深陷原先的尷尬境地。
【參考文獻(xiàn)】
第4篇：初中語文教學(xué)札記范文
關(guān)鍵詞: 語文教科書七年級上冊 三級目標(biāo) 理論指導(dǎo)
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》明確指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！币虼?我在已經(jīng)過去的語文教科書七年級上冊的學(xué)習(xí)和教學(xué)中,師生共同探索、努力研究、積極合作、認(rèn)真參與,初步摸索出了一種全新的語文學(xué)習(xí)方式。
一、根據(jù)課標(biāo)制定三級目標(biāo)
(一)知識與能力
這是語文教學(xué)的基礎(chǔ)目標(biāo),是培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生綜合性語文素養(yǎng)的關(guān)鍵和根本。
(二)過程與方法
要讓學(xué)生尋求并掌握知識形成的過程和方法,以及自己獲取知識、形成技能的過程和方法。
(三)情感態(tài)度價值觀
要注重在語文教育、活動中培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的情感,以及積極正確的態(tài)度。
二、確立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的理論指導(dǎo)
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,是語文學(xué)習(xí)的主人。教師要樹立學(xué)生是主體的意識,面向全體,關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展,徹底改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,建立新型的學(xué)習(xí)方式。
(一)自主學(xué)習(xí)
教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的自主觀和自主意識,引導(dǎo)學(xué)生主動參與,親身實踐,獨立思考,強(qiáng)調(diào)學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,熱情鼓勵學(xué)生主動、自主的學(xué)習(xí)行為,高度評價學(xué)生的主動、自主學(xué)習(xí)的成果。學(xué)生主動在語文實踐中會豐富自己的人文素養(yǎng),提高語文能力。
(二)合作學(xué)習(xí)
教師要充分激發(fā)學(xué)生合作的欲望,調(diào)動他們合作的積極性,讓學(xué)生多多進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)、團(tuán)隊合作學(xué)習(xí)等,實現(xiàn)生生合作、生生互動,互相啟迪,互相促進(jìn),互相提高,切磋學(xué)問,砥礪思想,在合作中取得喜人成績。
(三)探究學(xué)習(xí)
教師要耐心、細(xì)致地培養(yǎng)學(xué)生探究的意識、探究的習(xí)慣和能力,勤于鉆研,勤于思考,勤于發(fā)問,樂于表達(dá)與交流。學(xué)生在學(xué)習(xí)中尤其注重知識的探索和鉆研,善于討論研究和解決問題。
具體做法如下。
1.建立語文學(xué)習(xí)成長袋
語文學(xué)習(xí)原始資料表;入學(xué)前家長評價表;學(xué)生進(jìn)步記錄表;家長月反饋表;語文學(xué)習(xí)目標(biāo)表;教師評價表、激勵表;學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗表。
2.學(xué)生自主命題袋
面試命題卡、筆試命題卡(按單元出題)。學(xué)生分小組確定出題人、答題人、評價人,并評選出優(yōu)秀命題者。
3.學(xué)生合作探究小組
按課文、活動分組。(探究小組的類型:單元活動小組、四人小組、特色小組、男生團(tuán)隊、女生團(tuán)隊、興趣小組……)
4.課外名著學(xué)習(xí)沙龍
拓展性閱讀、研討;名著推介;名著閱讀札記;名著觀感交流;名著名人談;名人訪談錄;吹毛求疵看名著……
5.學(xué)生學(xué)習(xí)成果評價組
評委由學(xué)生自我推薦競選產(chǎn)生。(評價內(nèi)容:課堂活動評價、課堂發(fā)言評價、課外學(xué)習(xí)效果評價、資料信息收集評價、隨筆評價、學(xué)習(xí)成績階段性評價、作品發(fā)表評價、語文學(xué)習(xí)整體性評價……)
6.語文大世界學(xué)習(xí)成果展示交流課
在教室各個位置布置自己的成果展示:圖片、資料、作品、多媒體成果。
7.語文學(xué)習(xí)問題搶答、辯論賽
分單元、課本、文體、問題類別(準(zhǔn)備課文:《在山的那邊》、《走一步,再走一步》、《童趣》、《第一次真好》、《羚羊木雕》、《散步》)
8.課本劇演出
《皇帝的新裝》、《山中訪友》、《羚羊木雕》、《陳太丘與友期》、《盲孩子和他影子》、《女媧造人》。
9.中段考
面試題(學(xué)生自主組織試題、學(xué)生準(zhǔn)備答案),筆試開卷。
10.期末考
面試題(學(xué)生自主選定試題,學(xué)生評委準(zhǔn)備答案),筆試開卷。
11.口頭作文學(xué)生自評組
題目自主擬定、寫作內(nèi)容自定、口頭表達(dá)成績評價,人人參與。(每兩周一次)
12.配樂朗誦
評委組由學(xué)生自主產(chǎn)生,朗誦由學(xué)生自己合作完成。(朗誦課文:《在山的那邊》、《行道樹》、《春》、《山中訪友》、《秋天》、《觀滄?！?、《西江月》、《天凈沙》、《金色花》、《紙船》、《詠雪》、《天上的街市》、《靜夜》、《淺塘湖春行》)
實驗的過程就是帶著問題摸索前進(jìn)的過程,我們相信有了高水準(zhǔn)的課程標(biāo)準(zhǔn),有了令人耳目一新的試驗教材,廣大語文教師一定會成為這一園地中的活水,并不斷注入新的活水。
參考文獻(xiàn):
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第5篇：初中語文教學(xué)札記范文
【關(guān)鍵詞】高中語文 閱讀教學(xué) 有效性教學(xué)
中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.12.015
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施和語文課程教學(xué)理念的革新，高中語文閱讀教學(xué)也面臨著重要的教學(xué)挑戰(zhàn)。在閱讀教學(xué)過程中。教師一方面，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的文本閱讀，激發(fā)學(xué)生的語文閱讀學(xué)習(xí)興趣，傳授相關(guān)的閱讀知識。另一方面，則要通過積極的閱讀教學(xué)策略，向?qū)W生進(jìn)行閱讀方法的灌輸和講解，切實提升學(xué)生的閱讀文本感知能力和理解能力。在提升學(xué)生閱讀水平的同時，提升學(xué)生的閱讀能力和語文學(xué)科素養(yǎng)。
在當(dāng)今的高中語文閱讀教學(xué)中，由于教學(xué)階段的不同，相較于小學(xué)和初中階段的語文閱讀教學(xué)而言，高中語文閱讀的教學(xué)范圍更廣，閱讀篇目的篇幅更長，閱讀文本中的情感因素和哲理因素等，也更加濃郁和深厚，需要學(xué)生以一種平和的閱讀學(xué)習(xí)心境，對高中閱讀文本中包含的知識和情感等，進(jìn)行全面而深入的探索和解析。這樣才能夠使學(xué)生在進(jìn)行語文閱讀學(xué)習(xí)過程中，獲得應(yīng)有的知識，得到心靈的凈化和人格的提升。從總體上看，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文閱讀學(xué)習(xí)，其意義主要有以下幾個方面：
一、提升學(xué)生的語文閱讀能力和語言理解水平，增進(jìn)學(xué)生對于語言文字的學(xué)習(xí)和把握
閱讀是語文課程教學(xué)的有機(jī)組成部分，同時也是語文語言詞匯等知識的一種提煉和濃縮，在語文閱讀文本中，不僅包含了生動形象的語言文字，還具備深厚的語文哲思和豐富的人文情感。因此在高中階段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的語文閱讀學(xué)習(xí)，可以在小學(xué)、初中語文學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升學(xué)生的語文閱讀能力和語言理解水平，加深學(xué)生對于閱讀學(xué)習(xí)的感知和理解，切實提升學(xué)生的語言感知能力和理解力水平。
二、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的探究意識和思辨意識，提升學(xué)生的獨立思考能力和綜合素養(yǎng)
語文閱讀的文本雖然是具體的、有限的，但是蘊(yùn)蓄在閱讀文本之中的情感和哲思等，則是開放的、無限的，是一種可以被學(xué)生所探究和挖掘的“資源”。在高中階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?，具備極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和自主探究意識，在這個階段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生在閱讀過程中，運用自身的語言邏輯思維和語言剖析能力，對閱讀文本中的文字內(nèi)容和情感因素等，進(jìn)行深入的探索和挖掘，使W生能夠從不同的角度，以不同的眼光，對文本進(jìn)行闡釋和分析，從而提升學(xué)生的獨立思考能力和綜合素養(yǎng)。
三、陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人生境界
高中階段的語文閱讀教學(xué)文本，是經(jīng)過學(xué)者和教育家精心篩選之后保留下的精益之作，兼具知識性和人文性，學(xué)生在對這些閱讀文本進(jìn)行閱讀和剖析的過程中，可以穿越時空，以語言文字為媒介和橋梁，和古今中外的文學(xué)大家進(jìn)行精神上的交流，情感上的互動。這種閱讀學(xué)習(xí)，對于陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人生境界等，大有裨益。
在高中語文教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文閱讀學(xué)習(xí)，可以有效的提升學(xué)生的個人修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。那么在高中階段，教師應(yīng)該如何改進(jìn)閱讀教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的語文閱讀學(xué)習(xí)水平和閱讀能力。
（一）從閱讀文本出發(fā)，鼓勵學(xué)生對閱讀文本進(jìn)行充分的探索和感知，提升學(xué)生的語文閱讀意識和閱讀能力
傳統(tǒng)的高中語文閱讀教學(xué)，習(xí)慣將教學(xué)的重點放在對于閱讀問題的搜索和解答上，而忽視了閱讀文本在閱讀教學(xué)中的主體性作用。從而導(dǎo)致學(xué)生的語文閱讀學(xué)習(xí)流于表面，缺乏對于閱讀文本的深層感知和解析。因此在當(dāng)今的高中語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該充分認(rèn)識到文本閱讀、細(xì)讀文本在閱讀教學(xué)中的重要價值和意義。以文本為綱，引導(dǎo)學(xué)生和鼓勵學(xué)生采取不同的閱讀策略，如泛讀、精讀、細(xì)度、整體閱讀和局部閱讀等，對文本進(jìn)行深層次的剖析和理解，從而加深學(xué)生對閱讀文本的感知程度。切實拉近學(xué)生和文本之間的距離，做到以讀帶學(xué)，在真切的閱讀和感知中，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提升學(xué)生對于文本的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平。在這個過程中，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)地位和學(xué)習(xí)需求，給予學(xué)生以一定的閱讀時間和閱讀空間，避免打斷和干擾學(xué)生的閱讀過程，從而提升學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)質(zhì)量和閱讀素養(yǎng)。
（二）重視隨筆、札記以及批注在閱讀學(xué)習(xí)過程中的運用，提升學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率
在以往的閱讀教學(xué)中，教師只關(guān)注學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)過程，而不注重向?qū)W生講授相關(guān)的閱讀學(xué)習(xí)輔助機(jī)制。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，雖然有利于節(jié)省課程教學(xué)時間，但是卻在無形之中降低了學(xué)生的閱讀效率，使學(xué)生難以捕捉和留住自身在閱讀過程中感知到的內(nèi)容和情感，從而導(dǎo)致閱讀的低效性甚至無效性。針對這種教學(xué)問題，教師在向?qū)W生進(jìn)行閱讀教學(xué)時，應(yīng)該向?qū)W生講解閱讀隨筆、札記以及批注在閱讀過程中的運用，使學(xué)生能夠在閱讀過程中，有機(jī)的運用這幾種閱讀筆記方法，將自己在閱讀過程中形成的各種想法、各種見解、情感等，及時的在閱讀文本上進(jìn)行標(biāo)注和顯示，從而使學(xué)生的閱讀過程成為一個不斷感知并且不斷生成的過程，進(jìn)而有效的提升學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)質(zhì)量。
（三）擴(kuò)展語文閱讀教學(xué)范圍，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀意識和閱讀習(xí)慣
第6篇：初中語文教學(xué)札記范文
關(guān)鍵詞： 初中語文課程 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化 互動研究
中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族一種重要的文化現(xiàn)象?？墒墙┠陙砦覀冎腥A民族的傳統(tǒng)節(jié)日例如清明、端午、中秋等的過節(jié)氣氛日趨淡漠，而各種洋節(jié)卻紅紅火火，年輕一代學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的認(rèn)識也越來越模糊，對傳統(tǒng)節(jié)日文化的感情越來越淡漠。這種文化的錯位是發(fā)人深省的。因此，本文針對反映出來的傳統(tǒng)節(jié)日觀的失落現(xiàn)象，從文化和教育的視角透析原因，并結(jié)合具體的語文教學(xué)實踐提出了一些思考和建議。
一、初中生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同情況
筆者從以下兩方面具體進(jìn)行闡發(fā)：
第一，初中生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同現(xiàn)狀。本次研究對南京市八所中學(xué)的初一到初三的972名學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查。其中，市直屬學(xué)校一所、主城區(qū)的學(xué)校兩所、新城區(qū)的學(xué)校一所、近郊的學(xué)校兩所、農(nóng)村的學(xué)校兩所，每所學(xué)校的初一到初三的每個年級各選取一個班級進(jìn)行抽樣調(diào)查。共發(fā)放問卷972份，回收問卷969份，回收有效問卷958份。其中初一發(fā)放問卷318份，回收有效問卷313份；初二發(fā)放問卷329份，回收有效問卷324份；初三發(fā)放問卷325份，回收有效問卷321份。通過這次對部分初中學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日觀的調(diào)查結(jié)果顯示：在文化多元的今天，年輕一代學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的認(rèn)識越來越模糊，那份融化在骨子里的感情越來越冷淡。而諸如圣誕節(jié)等各種洋節(jié)卻紅紅火火，日趨受到初中生的喜愛與追捧。但不管是對中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵把握還是對西方節(jié)日的風(fēng)俗了解，絕大多數(shù)同學(xué)還只是停留在表面，深入文化內(nèi)部層面的還很少。
第二，初中生對傳統(tǒng)節(jié)日文化淡漠的原因分析。造成初中生對傳統(tǒng)節(jié)日文化淡漠的原因有以下幾點：1.社會轉(zhuǎn)型的影響。中國傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)日文化的淡化，其根本在于它是與農(nóng)業(yè)社會結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)文明。在社會轉(zhuǎn)型過程中，農(nóng)業(yè)節(jié)日文明中的因素，如以溫飽型的吃為主、交往的血緣關(guān)系屬性、祭祀的家族色彩及其低參與度和娛樂性逐漸與社會發(fā)展不相適應(yīng)。2.洋節(jié)和人造節(jié)日的沖擊。洋節(jié)（諸如圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等）的引入豐富了國人的社會生活和娛樂休閑，但它在中國的升溫和流行分流了很大一部分年輕人對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情，加劇了人們對過傳統(tǒng)節(jié)日意識的淡化。此外中國一些商家和旅游景點又不斷推出層出不窮的人造節(jié)日，如“羽絨節(jié)”、“龍蝦節(jié)”、“草莓節(jié)”等，使得人們審美疲勞，漸漸淡漠了過節(jié)的熱情與期盼。3.語文教學(xué)中傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的缺失。初中教育階段，語文教學(xué)中的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的缺失確實比較嚴(yán)重。我們的現(xiàn)行教材對傳統(tǒng)節(jié)日文化的關(guān)注不夠，在初中階段的語文課本中，少有介紹傳統(tǒng)節(jié)日的詩歌文章，即便有了，往往受應(yīng)試教育的影響，偏重于對字詞句、語段及篇章的理解、體會，無法實現(xiàn)對民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，更談不上對民族節(jié)日文化的體驗和傳承了。加上我們很多一線的語文老師，自身文化素養(yǎng)有待不斷學(xué)習(xí)提高，在沒有教材依托的情況下，對傳統(tǒng)節(jié)日文化又知之甚少，上課時如果碰到相關(guān)內(nèi)容，盡量一筆帶過。這樣的教育現(xiàn)狀，又如何讓學(xué)生親近、喜愛甚至是傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化呢？
二、傳統(tǒng)節(jié)日文化對語文學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用
筆者從以下兩方面來闡述傳統(tǒng)節(jié)日文化對語文學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。
第一，傳統(tǒng)節(jié)日文化豐富了語文課程資源。包括三點內(nèi)容：1.開拓課程資源的途徑。古往今來，中國就是一個多節(jié)日的國度。在中華民族五千多年的歷史文化長河之中，沉淀了無數(shù)智慧的文化瑰寶，傳統(tǒng)節(jié)日民俗就是其中之一。每一個節(jié)日民俗都蘊(yùn)涵著無數(shù)美麗動人的歷史傳說與故事，都可以讓我們感受到其中民俗文化的豐富多彩、色彩斑斕。這些都大大豐富了我們語文學(xué)習(xí)的課程資源。2.解讀語文課程的鑰匙。語文課程作為社會文化的一部分，反映了不同時期、不同民族、不同地域的風(fēng)土人情。如果我們在平時的教學(xué)過程中能有意識地挖掘傳統(tǒng)民俗背后豐富的意蘊(yùn)，就能深層次地理解作品的匠心獨運，從而幫助學(xué)生解讀那些看似簡單卻內(nèi)涵深厚的文學(xué)作品。3.深挖教材文本的把手。有些作家“善于選取和征用一些飽含人文意義又相對靜態(tài)和獨立的時間刻度，如節(jié)日等，將之糅合到小說的文本當(dāng)中，從而使文本的人文厚度歷時顯著加濃、加深”。[1]P110我們教材中的有些小說也將人物的性格、命運置身于著獨特的時間刻度之中，增加了小說的深厚之感。如：九年級下冊的《孔乙己》，小說在具體回憶孔乙己的后半部分，基本上是按照時間順序來敘述的。一共有八個時間節(jié)點：①有一天，即大約中秋前的兩三天；②中秋過后，即將近初冬的一天的下半天；③自此以后；④到了年關(guān)；⑤到第二年端午；⑥到中秋；⑦再到年關(guān)；⑧到現(xiàn)在。隨著情節(jié)的發(fā)展，越向后時間節(jié)點出現(xiàn)越多，拉的跨時加長，節(jié)奏加快。使矛盾急轉(zhuǎn)直下，加速了孔乙己的悲劇命運的發(fā)展。這樣把一個窮困落魄的封建文人的命運和富有濃厚文化意味的“端午”、“中秋”、“年關(guān)”等傳統(tǒng)節(jié)日聯(lián)系起來，直到人們漸漸淡忘了他，大約的確是死了，更見其悲劇色彩。
第二，傳統(tǒng)節(jié)日文化融鑄了語文課程文化。包括三點內(nèi)容：1.涵養(yǎng)學(xué)生的文化精神。語文學(xué)科有著寬廣的文化情懷，學(xué)習(xí)過程也充滿了生生不息的文化精神。如果我們在平時的教學(xué)中引入鮮活的傳統(tǒng)節(jié)日文化，啟發(fā)學(xué)生的思維，必能充分發(fā)揮語文的文化喚醒功能，豐富學(xué)生的心靈，涵養(yǎng)學(xué)生的文化精神。2.培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。通過傳統(tǒng)節(jié)日文化課程資源的開發(fā)與建設(shè)，能擴(kuò)大學(xué)生語文學(xué)習(xí)的范圍，開闊語文學(xué)習(xí)的視野，激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的意識與方法。從而實現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)。目前“文化類試題”在各種語文試卷中不斷出現(xiàn)，有關(guān)節(jié)日文化習(xí)俗的考題也層出不窮，在充分發(fā)揮語文人文性教育功能的同時，陶冶了學(xué)生的審美情趣，提高了學(xué)生的欣賞品位，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到了綜合培養(yǎng)。3.促進(jìn)學(xué)生的文化創(chuàng)新。與其他學(xué)科相比，語文學(xué)科是對生活的感悟，對智慧的學(xué)習(xí)。它引導(dǎo)我們在生活的舞臺上“傳承文明”，啟發(fā)我們在人生的旅途中“開拓創(chuàng)新”。所以，在平時的語文教學(xué)中，我們要借助傳統(tǒng)節(jié)日文化這一有效載體，充分挖掘其豐富的人文精神和價值意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生開拓思維、文化創(chuàng)新。
三、語文課程中的傳統(tǒng)節(jié)日文化建設(shè)
筆者從以下四方面來具體闡述：
第一，重視課堂教學(xué)。筆者主要是以現(xiàn)行的人教版七至九年級語文教材中漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日、歲時民俗為主要研究對象，采用按時間順序分類的方法進(jìn)行梳理，有常見的節(jié)日也有已經(jīng)淡出歷史舞臺的傳統(tǒng)節(jié)日，意在為語文教學(xué)提供一個節(jié)日文化學(xué)習(xí)的平臺：1.元旦、新年：如八年級上冊的《故宮博物院》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》有涉及。2.元宵節(jié)：如八年級上冊的《夜宿盧溝》：“在洋溢著歡樂的氣氛中，我感到夜宿盧溝觀賞曉月的相宜日子，莫過于正月十五上元節(jié)了。”3.春社日：如八年級上冊的《游山西村》：“蕭鼓追隨春社近?！?.花朝節(jié)：如八年級下冊的《滿井游記》：“花朝節(jié)，燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲?！?.上巳節(jié)：八年級上冊的《欣賞王羲之書法》有涉及。6.清明節(jié)：七年級上冊的《山塘棹歌》：“春衣稱體近清明，風(fēng)急鷂鞭處處鳴。”7.端午節(jié)：八年級下冊的《端午的鴨蛋》，介紹了家鄉(xiāng)端午的各種風(fēng)俗。8.七夕節(jié)：七年級上冊的《天上的街市》、八年級上冊的《秋夕》等文有涉及。9.中秋節(jié)：八年級下冊的《月》、八年級下冊的《明月幾時有》等文有涉及。10.重陽節(jié)：七年級上冊的《過故人莊》、九年級上冊的《醉花陰（薄霧濃云愁永晝）》等文有涉及。11.臘月忙節(jié)：八年級上冊的《游山西村》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》、八年級下冊的《我的母親》等文有涉及。
第二，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。語文教材不僅僅是知識的載體，更重要的是使學(xué)生的學(xué)習(xí)有一個依托的載體，能以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)，進(jìn)而全方位的學(xué)習(xí)語文?，F(xiàn)行的人教版七至九年級語文教材中也有一些與傳統(tǒng)節(jié)日文化有關(guān)系的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容：如七年級上冊·第四單元中《探索月球奧秘·豐富多彩的月亮文化》、八年級上冊·第六單元中《怎樣搜集材料·中秋節(jié)》等有所涉及。以《怎樣搜集材料·中秋節(jié)》為例，中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，具有悠久的歷史和特殊的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)在，請你以中秋節(jié)為主題，圍繞著中秋節(jié)的起源，各地過中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，古今詩文作品中的中秋節(jié)等來搜集資料。到圖書館查找資料，可以先查書名索引，查一查中國傳統(tǒng)節(jié)日、各地民俗風(fēng)情，以及文化史、風(fēng)物志、地理等方面的書目。還可以翻翻工具書、索引、書目提要之類的書。根據(jù)這些線索，借閱有關(guān)的圖書。發(fā)現(xiàn)有用的資料，可以摘錄、作札記，有的還可以復(fù)印。也可以到閱覽室瀏覽有關(guān)民俗風(fēng)情的報紙雜志，看看有沒有這方面的資料。把搜集到的有關(guān)中秋節(jié)的資料加以整理，說給老師和同學(xué)聽。盡量說得簡潔、生動。當(dāng)然，你也可以選擇其他節(jié)日來做搜集資料的訓(xùn)練，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等。
第三，關(guān)注作文訓(xùn)練。要建立習(xí)作訓(xùn)練體系，筆者認(rèn)為如果能夠把傳統(tǒng)節(jié)日文化作為一種寫作資源進(jìn)行開發(fā)，開展形式多樣的寫作活動，不失為有效提高學(xué)生寫作能力的方法。理由如下：1.傳統(tǒng)節(jié)日里蘊(yùn)涵了無限的寫作資源，我們可以有計劃地開展形式多樣的主題寫作活動，不僅能有效的開拓學(xué)生作文的題材，挖掘作文的主題，還能激發(fā)起學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的作文水平，進(jìn)一步提高他自身的寫作素養(yǎng)與文化涵養(yǎng)。2.傳統(tǒng)節(jié)日文化可以拓展作文教學(xué)的內(nèi)容，可激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，同時還能促進(jìn)文章品味的提升。3.傳統(tǒng)節(jié)日文化作為寫作資源開發(fā)的策略，可以通過引導(dǎo)學(xué)生積極參與傳統(tǒng)節(jié)日體驗，讓學(xué)生在享受到傳統(tǒng)節(jié)日文化潤澤的同時，積極表達(dá)出心中的感悟。同時教師應(yīng)采取多種評價方式，記錄學(xué)生的寫作實際情況和發(fā)展過程，最后根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日主題的不同，精選優(yōu)秀作品進(jìn)行不同層面的分享，可以進(jìn)行櫥窗展示、校刊發(fā)表，甚至投稿到報社發(fā)表，讓學(xué)生真正體會到寫作的樂趣，收獲成功的喜悅。
第四，依托考試強(qiáng)化。依托考試強(qiáng)化，在當(dāng)前的形勢下仍然是考查學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化掌握到何種程度的重要手段之一。在許多省市的中考試卷中，有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日文化的命題就層出不窮。大多是以詩詞積累、綜合性學(xué)習(xí)和現(xiàn)代文閱讀的形式出現(xiàn)的，試題以活動為載體，既考查了學(xué)生對語言文字綜合運用能力，同時又讓學(xué)生更加了解到中華民族富有生命力的傳統(tǒng)節(jié)日文化，進(jìn)一步加深他們對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。如2010年江蘇省鹽城市中考卷第7題：今天是6月16日（農(nóng)歷五月初五），是我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，請你參加下列節(jié)日活動。（10分）具體包括了走近端午、情系節(jié)日、弘揚傳統(tǒng)三個環(huán)節(jié)。此外，還可以通過詩詞積累、對聯(lián)賞析、按例仿寫、材料探究或現(xiàn)代文閱讀等形式來強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的掌握程度。
四、利用語文課程與傳統(tǒng)節(jié)日的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新能力
筆者從以下兩個方面進(jìn)行闡述：
第一，語文課程與學(xué)生的文化創(chuàng)新。如一些學(xué)者所言，中國傳統(tǒng)教育具有明顯的“后喻型”文化傾向，“由于強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定、貶抑變化，于是，忽視反思、批判與創(chuàng)新。人們只是‘身’存于‘現(xiàn)在’而生活于‘過去’”。[2]P96在我們的語文教材中，編制者更多地是把對傳統(tǒng)節(jié)日的培養(yǎng)目標(biāo)定位在學(xué)生的文化認(rèn)同與文化傳承上，而較少創(chuàng)新意識的激發(fā)與批判思維的啟迪。多是從搜集資料、節(jié)日探源這樣的角度設(shè)計問題，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生“多‘積累型’，少‘發(fā)現(xiàn)型’，多‘繼承型’，少‘創(chuàng)造型’”。[3]P97如果只是以對節(jié)日文化傳統(tǒng)的積累、繼承與保存為宗旨，那么學(xué)生將永遠(yuǎn)作為一個滯后者的角色而存在，一味地重復(fù)過去，談不上與時俱進(jìn)，更不能引領(lǐng)文化的創(chuàng)造與發(fā)展。
第二，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新能力。筆者通過三個途徑來培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新能力：1.挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的深厚內(nèi)涵以豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)。我們在平時的教學(xué)過程中，要充分引導(dǎo)學(xué)生積極挖掘兩大形式下生機(jī)盎然的深厚的文化內(nèi)涵，提高他們的審美情趣，重建他們對傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛之情。例如在今年寒假前，我班同學(xué)響應(yīng)校少先隊“雛鷹小隊”活動的號召，積極參加“充滿？搖？搖 ？搖？搖的除夕”的征文活動，很多同學(xué)關(guān)注的不僅僅是吃了多少美味佳肴、穿了什么新衣新帽、拿了多少壓歲紅包，更多的是挖掘出了除夕團(tuán)圓的深層文化體驗。2.促進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相互融合以拓展學(xué)生的文化視野。傳統(tǒng)節(jié)日之所以被冠以“傳統(tǒng)”的名稱，就表明它的身上有歷史的烙印，有傳統(tǒng)的底蘊(yùn)。但是，傳統(tǒng)的底蘊(yùn)絕對不是憑借一成不變的節(jié)慶習(xí)俗來表現(xiàn)的，而是依靠萬古常新的文化精神來體現(xiàn)的。傳統(tǒng)節(jié)日文化的不斷推陳出新，不管在當(dāng)今還是未來都是必然的趨勢。如：有“秦淮燈火甲天下”美譽(yù)的秦淮燈會是廣泛流傳于南京地區(qū)的大眾文化活動，歷史悠久。2011年的秦淮燈會的新觀法就是先“上墻”后“下河”再“進(jìn)廟”。先在中華門登臨城墻看燈展，而后在東水關(guān)下城墻乘坐畫舫欣賞“槳聲燈影里的秦淮河”，最后在夫子廟上岸，進(jìn)大成殿觀燈。這樣一來，既創(chuàng)新了老南京“爬城頭走百病”的習(xí)俗，又拓展了人們的欣賞視角與欣賞范圍。3.開拓本土課程資源的學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺。南京是歷史文化名城，有著豐富的本土文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著無窮的文化教育資源。古都深厚的內(nèi)涵是我們開展傳統(tǒng)節(jié)日活動教育的源泉。然而，長期以來，我們的教學(xué)活動內(nèi)容較少挖掘和利用本土資源，忽視了傳統(tǒng)節(jié)日活動的優(yōu)勢，造成學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)識的空白和本土意識情感的缺乏。我們應(yīng)該立足本土文化資源，深度挖掘其中豐富的文化底蘊(yùn)。如在綜合性學(xué)習(xí)的活動課上，有學(xué)生就對南京的中秋節(jié)、七夕節(jié)等民俗進(jìn)行了深度的研究，還有的結(jié)合《紅樓夢》里的節(jié)日慶典研究南京的元宵花燈、清明放風(fēng)箏、中秋賞月等節(jié)日習(xí)俗，還有人把書中的端午斗百草和九年級上冊學(xué)習(xí)的《破陣子·燕子來時新社》中的“元是今朝斗草贏，笑從雙臉生”結(jié)合起來，共同挖掘老南京的民風(fēng)民俗。在新的歷史條件下，如何培養(yǎng)學(xué)生滿懷自信心和自豪感，努力承擔(dān)時代賦予我們的振興中華文化的光榮使命，是擺在我們教育工作者面前的艱巨任務(wù)。我們應(yīng)努力開拓本土課程資源的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺，從而實現(xiàn)文化創(chuàng)新。
綜上，筆者從豐富語文課程資源和融鑄語文課程文化兩方面入手，將傳統(tǒng)節(jié)日文化對于語文學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用做出了細(xì)致的剖析。并從重視課堂教學(xué)、進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)、關(guān)注作文訓(xùn)練、依托考試強(qiáng)化四方面就語文課程中的傳統(tǒng)節(jié)日文化建設(shè)提出了具體的實施建議，并有大量實踐的案例輔助說明。在此基礎(chǔ)上，還就如何利用語文課程與傳統(tǒng)節(jié)日的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新能力提出了具體的意見。希望能從挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的深厚內(nèi)涵以豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)、促進(jìn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相互融合以拓寬學(xué)生的文化視野、開拓本土課程資源的學(xué)習(xí)以培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺三方面入手全面提高學(xué)生的文化創(chuàng)新能力和語文素養(yǎng)。因筆者自身水平和能力有限，僅以此文作拋磚引玉之效。
參考文獻(xiàn)：
[1]肖太云.時間人文化的意義[J].長江師范學(xué)院學(xué)報，2007，（6）：110.
