高中語文教學核心素養(yǎng)精選(九篇)
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第1篇：高中語文教學核心素養(yǎng)范文
一、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要性
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，教育也在逐步發(fā)展。在小學語文教學中，教師不僅要提升學生的理論知識水平，更要注重學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高在教學中占有重要地位，需要教師加大重視力度，調(diào)整教學模式，完善教學體系。
1.教學的主要任務(wù)
小學語文教育不僅是為了學生能夠更好地與人交流，更是為了培養(yǎng)學生的良好德行。小學生對世界的認知較少，不能很好地分辨什么是好的行為，什么是不好的行為。教師可以通過語文教學讓學生明白好壞行為之間的區(qū)別。語文教學本身與人文素養(yǎng)相聯(lián)系，兩者相互統(tǒng)一。一方面，語文教學可以提高學生的人文素養(yǎng)；另一方面，人文素養(yǎng)的提升也依賴于語文教學。因此，教師在教學過程中，要將兩者結(jié)合起來，在提升學生知識水平的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們良好的德行，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
2.培養(yǎng)良好的德行
小學生都處于一種較為迷茫的狀態(tài)，需要教師進行引導，使學生養(yǎng)成良好的德行。小學階段是學生思維習慣養(yǎng)成的重要時期，教師需要對學生的各項德行進行引導，讓學生形成明辨是非的能力，在以后的人生道路上越走越遠。
二、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的途徑
1.內(nèi)容的生活化
在傳統(tǒng)的教學過程中，部分教師將人文素養(yǎng)的相關(guān)知識融入課本知識中，課堂氛圍較為壓抑，學生很難對其產(chǎn)生興趣。另外，由于課堂時間有限，教師只是將其中的理論性知識教給學生，使人文素養(yǎng)的相關(guān)知識停留在表面，不利于知識的普及。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學方式，將教學內(nèi)容生活化、具體化，以便學生能夠更好地理解。每個學生的接受能力不同，教師在教授過程中，需要針對學生的不同情況實施不同的教學方式。同時，教師在教學過程中，應(yīng)多列舉生活中的例子，讓學生在實際生活中做出正確的選擇。通過這些具體內(nèi)容的學習，學生能夠深化道德認識，樹立良好品格。
2.營造良好的教育環(huán)境
人文素養(yǎng)的提升，首先要營造良好的教育環(huán)境，這樣才能更好地在實踐中向?qū)W生普及相關(guān)知識。要想營造良好的教學環(huán)境，教師必須要改善師生之間的關(guān)系。傳統(tǒng)的教學課堂上，教師教課，學生被動接受知識，課上課下很難進行交流。而且部分學生會產(chǎn)生害怕教師的心理，不愿意與教師交流。部分教師也不知道該如何進入學生的內(nèi)心，打開學生的心扉，與其進行交流。在此種狀況下，教師與學生之間的關(guān)系越走越遠，不利于新型師生關(guān)系的建立。因此，教師在教學過程中，要多與學生交流，了解學生的所思所想，打開學生的心扉，了解每個學生的人文素養(yǎng)特點，這樣才能對癥下藥，在課堂上因材施教，提高課堂的教學質(zhì)量。
第2篇：高中語文教學核心素養(yǎng)范文
（巴東縣民族職業(yè)高中湖北巴東444300）
偉大的人民教育家陶行知先生認為“生活教育是教育從書本中的到人生的、從狹隘的到廣闊的、從字面的到手腦相長的、從耳目的到身心全顧的，使教育全面的貼近、融入生活，煥發(fā)出生命的光彩，進而踏進教育的更高境界，造就出完美的人?！泵绹逃胰A特提出：語文學習的外延與生活的外延相等。呂淑湘也說過：“語文跟別的課有點不同，學生隨時隨地都有學習語文的機會。當代著名語文教育家劉國正先生也說：“語文來源于生活，服務(wù)于生活，語文教學與社會密切聯(lián)系，必定生動活潑?！边@些理論指明了語文教改的真正出路。將語文從條條框框的分析還原到多彩生活的展現(xiàn)，把本本、教條似的知識傳授演繹成靈活多樣、巧妙自然的延伸、遷移、拓展，是真正走上語文素質(zhì)教育的可行性探索。
一、高中語文教學要面向生活
高中語文教學要面向生活，要反映生活的內(nèi)容。這無疑與當前高中語文課程改革所倡導的理念相一致的。
我們知道一個人語文素養(yǎng)的提高，不僅靠積累，還要靠應(yīng)用、拓展。只有在積累、應(yīng)用、拓展的不斷循環(huán)中，語文素養(yǎng)才得以提高。
《高中語文課程標準》在教學目標部分明確指出：高中語文教學要培養(yǎng)學生“能在生活和其他學習領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字?！蓖瑫r還指出：“應(yīng)注重在生活和其他學科的學習中學習語文，在廣泛的實踐中提高運用語言文字的能力?！龑W生注意觀察學習和生活中的語言文字現(xiàn)象?！?/p>
《高中語文課程標準》這個目標其實就是讓學生學習語文不僅僅局限在課堂上，而應(yīng)回歸到廣闊的社會生活中。因為生活是語文學習的活水源頭，語文只有植根于生活的土壤，才會枝繁葉茂。生活處處有語文，語文也離不開生活。語文教育教學要提高學生的語文素養(yǎng)，就必須讓學生走出學校小天地，走向社會大課堂。
語文教育教學要體現(xiàn)教育回歸、以人為本的理念，要切實面對每一個學生的發(fā)展。實施生活教育最重要的是語文教育教學觀念的轉(zhuǎn)變，這是語文教育教學行為的先導。生活教育是高中語文新課改的核心之一，高中語文教師要結(jié)合高中語文新課程要求去思考：教師應(yīng)該怎么教，學生應(yīng)該怎么學，生活教育應(yīng)該怎么在高中語文教學改革中真正落到實處。
以往的語文教學只單純注重知識的傳授、技能的訓練，只是在教語文課本，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔。因此，我們必須轉(zhuǎn)變觀
念，讓語文教學回歸生活，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路。
高中語文教學，只有從生活實際出發(fā)，從學生的生活經(jīng)驗出發(fā)，把教材內(nèi)容與生活實際和學生的生活經(jīng)驗有機結(jié)合起來，讓學生在生活中學語文、用語文，才可以消除學生對高中語文學習的畏懼感和倦怠感，喚起學生的學習語文興趣。
子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者?！睈垡蛩固挂舱f：“興趣是最好的老師。”可見，愛好和興趣在學習活動中是非常重要的。喚起學生的學習興趣，需要教師的教學藝術(shù)和刻意為之。例如古典詩歌的藝術(shù)創(chuàng)作“賦”與“興”手法的運用，往往是學生理解的難點。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準確簡潔，但如果照本宣科，學生會感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才能化深奧為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動？我在講解“賦”和“興”手法時，運用陶行知先生的生活教育理論指導自己的教學，引入了同學們喜歡和熟悉的流行歌曲。講解“賦”時，我在解釋了“賦”的含義實際上就是直接進行敘述或描寫后，我引用了歌曲《小芳》的歌詞：“村里有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長？”指明《小芳》的歌詞這種從多方面進行描寫的方法，實際上就是古典詩歌的藝術(shù)創(chuàng)作中“賦”。講解“興”時，我引用了《纖夫的愛》的歌詞：“天不刮風，天不下雨，天上有太陽，妹不開口，妹不說話，妹心怎么想”，講清了“先言它物，以引起所詠之辭”的含義。這種結(jié)合生活內(nèi)容，以俗解雅的方法，在教學中不僅可以顯得輕松風趣，又可調(diào)動學生學習語文的興趣。盧梭說：“教育的藝術(shù)是使學生喜歡你教的東西。”我想，語文教師在課堂教學中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學生喜歡你教的東西”，學生學習語文的消極心理就可逐漸消除，就會積極主動地學習語文。
高中語文教學要面向生活，就要在語文課堂教學中創(chuàng)設(shè)生活情景、優(yōu)化教學資源、組織教育活動，要克服過多的接受性學習，提倡探索性學習，要讓高中語文教學“生活化”、“趣味化”，這些無疑與陶行知先生生活教育理論是一脈相承的。
二、高中語文教學要與社會生活緊密結(jié)合
生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。因此，我們應(yīng)當具備一雙慧眼，尋找生活中與語文教學的結(jié)合點，讓生活成為學生學習的教材，讓生活時時處處伴隨語文教學。把所學的知識應(yīng)用到生活中，是學習高中語文教學的最終目的。所以，課堂教學的有益延伸，成了學生創(chuàng)新的廣闊天地。高中語文教學與社會生活實踐整合，表現(xiàn)在兩方面：聯(lián)系生活，由生活導向新知；走向生活，由生活決定教學。新知的呈現(xiàn)方式寓于生活現(xiàn)象之中，將學生的學習活動變得更為自主，更為積極，更為活潑。一方面，由生活導向新知，通過再現(xiàn)生活這一環(huán)節(jié)走向課堂。另一方面，由生活決定教學，從學生實際出發(fā)，以他們感興趣的，他們今后發(fā)展所需要的內(nèi)容為重點進行教學。實際上，短短45分鐘，也是無法把所有的知識全面講透徹的，我們應(yīng)該刪繁就簡，把常用的、必須的知識與方法教給學生。這樣，實用性與有效性相結(jié)合，真正做到“得法于課內(nèi)，得益于課外”。
“生活處處是語文”，也處處用到語文。讓語文走進生活，讓生活走進語文，給學生一個開放的、多元的學習平臺，他們的語文綜合素養(yǎng)就會不斷提高，而語文也會因為其強大的生命
力而魅力無窮。將高中語文教學與社會實踐相銜接，讓學生從生活中尋找高中語文素材，感受生活中處處有高中語文，學習高中語文如身臨其境，就會產(chǎn)生強烈的親近感和認同感，有利于形成似曾相識的接納心理。
教學實踐使我們體會到：社會即生活。只有將學生引到社會生活中去實踐，切實地感受高中語文在生活中的原型，才能讓學生真正的理解語文知識，使學生感受到我們的世界是一個充滿語文知識的世界，從而更加熱愛高中語文學習。
三、教學要讓學生親歷知識的形成過程
“教學做合一”，是生活教育理論的教學論?！敖虒W做合一”，用陶行知先生的話說，就是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明。在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，“教學做”只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程?！敖虒W做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學”。他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，就在田里學，在田里教。在陶行知先生看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法。它的含義是教的方法要根據(jù)學的方法，學的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心”。由此他特別強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。
第3篇：高中語文教學核心素養(yǎng)范文
一、語文教學的反思
高中語文教學效果之所以不盡人意，不僅僅是教師或者學生單方面的問題?？梢哉f，教師、學生、家長、現(xiàn)行的高考體制和教學改革都從某些方面制約著高中語文教學的發(fā)展。
1.只認《考綱》不認《教綱》
每一門學科都有自己的教學大綱。教學大綱是針對教材提供的教學主線，教師的教授內(nèi)容應(yīng)該以教學大綱為準。但是，高中教學和其他階段的教學區(qū)別就在于高中是為了高考，高考又被人們普遍認為是改變命運的轉(zhuǎn)折點。所以，高中語文教師往往不以教學大綱為準進行教學，而是以《考試大綱》為準進行教學?？梢哉f，整個高中的語文教學幾乎都是圍繞《考試大綱》展開的?！犊季V》考什么，教師教什么，重點考的內(nèi)容無數(shù)次在重復，不考的干脆跳過。定期進行的教研活動也是以《考綱》為中心展開，分析考點、熱點、考試動向，教師交流的主題也是怎樣深入挖掘考綱內(nèi)容。專家對《考綱》的分析，也是異常火爆。這種以《考試大綱》代替《教學大綱》的做法，嚴重影響并制約著高中語文教學的發(fā)展。
2.參考資料反客為主
語文教師把復習資料的內(nèi)容移植到教學之中，或補充、詮釋教材，或取代教材，不是廣泛深入地挖掘教材內(nèi)涵，與文本對話，講自己的剖析，而是津津樂道地講資料，當資料編者的傳聲筒，唯資料是尊。考試不是根據(jù)教材和學生學習實際命題，而是找資料搞剪輯組合。學生則根據(jù)教師的推介和要求購資料、讀資料、做資料上的題。教師和教研組常常用大量的精力去研究比較資料與高考的吻合度以便更好地選用。這種以資料取代教材的傾向嚴重限制了師生的教與學，嚴重制約著高中語文教學的增效。教學資料是對教材局部的解讀，況且編資料者的認知水平、認知風格、認知角度各異，仁者見仁，智者見智。博大精深的教材，再好的資料也難以窮盡其意。資料的有限性與教材的無限性的矛盾很難化解。因此，高中語文教學必須堅持以教材為本，再輔以適當?shù)馁Y料，才能真正實現(xiàn)錦上添花的語文教學目標。
3.注重分數(shù)，忽視素質(zhì)教育
以考試分值作為衡量學生語文綜合素質(zhì)的標尺，并以高校錄取分數(shù)線佐之，認為考試分值等于語文素質(zhì)。于是，教師把教學的著眼點和著力點聚焦在如何提高考試分值上，考試易得分的就重點講，像詩歌鑒賞和寫作得高分或低分可能性都不大的就略講。寫作文則把重點放在強調(diào)字跡工整，開頭結(jié)尾盡力寫好上，即唯分數(shù)是圖。而學生則精心挑選易得高分點，如背范文，做資料上的模擬題以應(yīng)試等，功夫不花在練內(nèi)功強素質(zhì)上，而花在如何巧妙應(yīng)試之上以求立竿見影。這種以分值取代素質(zhì)的傾向，嚴重影響了語文教學的價值取向，同時也制約了語文教學效果。
二、適應(yīng)時展，創(chuàng)新語文教育
1.切忌為了高考教學
一切教學活動都應(yīng)圍繞教育展開，教育的核心仍然是教書育人，教會學生如何做人。高中語文教學雖然是為了高考取得好的成績，但還有一個更重要的目的，就是傳播中國傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神。高中語文課本中有很多非常經(jīng)典的現(xiàn)代文、古詩詞，通過對語文課本的研讀，我們可以留下一個時代的記憶。所以說，高中的語文教學，還是應(yīng)該回歸教學大綱，也可以將《教學大綱》和《考試大綱》相結(jié)合。在高一高二進行課本教學的時候以教學大綱為主，主要向?qū)W生講述中國的傳統(tǒng)文化。其實，大部分高考重點還是來自課本，只有通過對課本的研讀，才能慢慢掌握語文技巧?？梢栽诮虒W的同時，慢慢將《考試大綱》滲透在教學中。從進入高三開始，再以《考試大綱》為主，沖刺高考，復習重點。這樣的教學方式可以讓學生在高一高二充分品讀中國的經(jīng)典文化，高三一鼓作氣，沖刺高考。如果從高一就開始針對高考進行學習，學生會產(chǎn)生疲乏狀態(tài)。
2.以教材為中心
任何形式的資料書和輔導書，其實都是以教材為中心編寫的，只不過會在其他方面充實其內(nèi)容，比如一首詩的延伸，可以介紹詩人所在的歷史時代、生活背景和詩人的其他作品。那種以參考資料為中心的復習策略是有偏頗的。參考資料多而雜，有些內(nèi)容是不涉及考試范圍的，而且現(xiàn)在的復習資料五花八門，其實內(nèi)容都是相互抄襲借鑒。萬變不離其宗，學生復習或者教師參考認準其中一本就可以，過多無益。在整個高中語文學習中，仍然是要以教材、教學大綱為中心。教材就是《教學大綱》的延伸和載體，對語文教材的學習是培養(yǎng)語文素養(yǎng)、文學氣質(zhì)。教師在教學過程中，除了教學生一些考試技巧，更重要的是向?qū)W生傳遞一種語文精神。
3.素質(zhì)教育放在首位
目前，國家大力倡導素質(zhì)教育，旨在提高國民素質(zhì)，而教育是最好的手段，因為教育可以在一定程度上改善一個人的思維方式和行為習慣。所以說，任何一個階段的教育，都要以素質(zhì)教育為中心，不能為了分數(shù)，為了考試，為了上一個好大學就忽視了素質(zhì)教育。當今社會，成功的人不一定是名牌大學畢業(yè)，工作能力強的人當年高考不一定分數(shù)很高，但是他們有一個共同的特點，就是個人修養(yǎng)和素質(zhì)都非常高。目前很多高校的學生行為素質(zhì)并不為人稱贊。在很多人仰望的所謂的“好孩子”，愛學習、成績好的一類人群中，相當一部分人缺少交際能力，不善于與人溝通，甚至不懂得基本的為人處世之道，這和目前的重應(yīng)試教育輕素質(zhì)教育有直接的關(guān)系。社會發(fā)展需要的是全面發(fā)展的人，不需要只會考試，死讀書的人。所以，在高中語文教學中，還是應(yīng)該以素質(zhì)教育為核心，注重學生的全面發(fā)展。
第4篇：高中語文教學核心素養(yǎng)范文
一、高中語文課堂教學中的“語文味”現(xiàn)狀
“語文味”是高中語文教學中必不可少的，它能夠使學生的語文能力大幅度提高。具體而言，營造“語文味”，就是教師在開展語文課堂教學的過程中，通過積極地與學生進行互動、溝通與交流，引導學生體味文本語詞、文章內(nèi)涵以及課文情感等，使學生沉浸于教學中，從而真正領(lǐng)悟語文知識。
然而，在目前的高中語文教學中，這種“語文味”的營造還處于一種缺失的狀態(tài)。由于語文教學仍然沒能改變應(yīng)試教育的狀況，學生以及教師都沒能真正地認知語文，這就使得“語文味”的創(chuàng)造處于一種散漫的狀態(tài)。
當前，高中語文教師不僅要教給學生必要的語文知識，還要幫助學生通過學習語文形成一定的文學素養(yǎng)。因此，語文教師在教學中營造“語文味”已經(jīng)成為使教學順利進行的必然。
二、在高中語文課堂教學中營造“語文味”的相關(guān)策略
營造“語文味”是高中語文課堂教學的必然趨勢，教師可以從以下三個方面來營造“語文味”：
1.引導學生在閱讀中品味“語文味”
閱讀是高中學生進行語文學習的重要環(huán)節(jié)，是學生對文章的內(nèi)容直觀了解的有效途徑，語文教師要在教學中營造“語文味”，應(yīng)該盡量從閱讀環(huán)節(jié)采取措施。比如，可以在教學中對學生進行誦讀示范，引導學生仔細地聆聽及觀察。比如，語文教師為學生進行《沁園春·長沙》的誦讀，通過對“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”以及“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒”等誦讀聲調(diào)、情感的轉(zhuǎn)換，使學生受到心靈的震撼。教師要引導學生依照教師的誦讀方式進行誦讀，讓他們采用不同的方式和情感去閱讀文本，進而幫助學生在長期的閱讀中達到對于不同文章的“語文味”的不同體驗。
2.通過理解文本內(nèi)涵營造“語文味”
文章的內(nèi)涵是文章的本質(zhì)和核心所在，教師只有讓學生真正地達成對于內(nèi)涵的理解和掌握，才算是切實完成了語文教學的目標。因此，語文教師在教學中還可以通過幫助學生理解文本的內(nèi)涵，營造“語文味”。具體而言，語文教師應(yīng)該在尊重作者創(chuàng)作的情感背景、時空背景以及社會文化環(huán)境的前提下，對文章進行分析講解，幫助學生站在作者的角度去品味文章，然后引導學生根據(jù)作者在文本中傳達的有效信息形成其自己獨特的認知及感悟。比如，教師在講解屈原的《離騷》時，應(yīng)該首先就屈原當時二次遭貶而創(chuàng)作的情感背景以及屈原借文章抒發(fā)自己愛國忠君的思想感情和傳達自己的美好情操品德的創(chuàng)作目的，引導學生體會“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的深沉情感，幫助學生形成對屈原“雖九死其猶未悔”的人生追求的獨特理解，以使學生受到精神的陶冶，從而感受到語文獨有的味道。
3.品味文章用語之美以挖掘“語文味”
第5篇：高中語文教學核心素養(yǎng)范文
一、由“分數(shù)關(guān)注”提升為“能力關(guān)注”
廣大一線高中語文教師對學生的分數(shù)都高度關(guān)注，很多中學里都有考試后教師急于了解學生考試分數(shù)的狀況，其情其意可敬，其形其容可憐，對學生考試分數(shù)的關(guān)注體現(xiàn)了教師對學生的關(guān)心，充分顯示了教師的責任心。但就語文學科而言，學生的考試分數(shù)與實際能力未必相符，語文主觀性較強，學生的思維又有獨特性，全體學生面對同一份試卷所得的分數(shù)當然不盡相同，分數(shù)中體現(xiàn)出的能力狀況更加不可能完全真實可靠，語文教師更應(yīng)去關(guān)注學生學習語文的能力，尤其是關(guān)注語文學科所著力培養(yǎng)的“聽、說、讀、寫”四方面的能力有沒有真的得到提高。在關(guān)注學生語文能力的同時，真正摒棄過去那種重“讀、寫”，輕“聽、說”的陳舊觀念，努力促進“聽、說、讀、寫”四種能力的全面發(fā)展。關(guān)注能力時還應(yīng)關(guān)注學生的自主學習語文的能力，語文學習的外延與生活的外延相同，學生學習語文的能力提高了，他們考試時一定會變得更自信，考試分數(shù)也一定會有相應(yīng)的提高。故而實現(xiàn)“分數(shù)關(guān)注”到“能力關(guān)注”的提升正是關(guān)注學生學習的基礎(chǔ)性轉(zhuǎn)變。
二、由“名次關(guān)注”提升為“發(fā)展關(guān)注”
很多語文教師在關(guān)注學生分數(shù)時對學生語文名次和自己所教班級在全校的名次也高度關(guān)注，教師的這種關(guān)注往往并非出于本愿，而是因為教育主管部門和學校對考試名次很重視，認為這是衡量一位語文教師教育教學水平的最重要標準（甚至唯一標準），并以此對教師進行與經(jīng)濟利益直接掛鉤的考核。事實上，這種關(guān)注不僅未能很好地促進教師教好語文和學生學好語文，反而給語文教學帶來了更大的困難，束縛了師生的手腳。因為名次只是學生學習動態(tài)過程中的瞬時體現(xiàn)，對名次的關(guān)注體現(xiàn)了教育者工作責任心和進取心的同時，恰恰也表現(xiàn)了他們的急功近利和膚淺短視，而學生的發(fā)展趨向才是最值得所有教育者關(guān)注的焦點。當主管部門、學校、教師都以名次為自己最大的關(guān)注點和興奮點時，語文教學就成了一個追逐分數(shù)與名次的游戲過程。事實上，對學生學習語文過程中的發(fā)展趨向、情態(tài)品質(zhì)等的關(guān)注才是語文教學本質(zhì)和解決過度關(guān)注分數(shù)名次問題的重中之重。高中生正處于世界觀、人生觀、價值觀和生存與發(fā)展能力形成發(fā)展的關(guān)鍵階段，教師應(yīng)通過自己對學生發(fā)展的關(guān)注促進其實現(xiàn)更好更快的發(fā)展。
三、由“教學關(guān)注”提升為“素養(yǎng)關(guān)注”
作為教師往往對“教”與“學”高度關(guān)注：注重教什么內(nèi)容、怎么教該內(nèi)容、怎樣才能實現(xiàn)教學效益的最大化；對學生的學也高度關(guān)注，關(guān)注學生到底學到了什么程度，掌握情況如何，甚至通過當堂訓練以檢測學生的學習情況。對“教”與“學”的關(guān)注，尤其是對“學”的高度關(guān)注，充分體現(xiàn)了教師教學理念的更新和愿意為提高教育教學質(zhì)量而努力到底的決心。其實這種關(guān)注更多地只是定位在為了讓學生應(yīng)對各級各類考試，這是與語文教育的階段目標和終極目標完全相反的。我們應(yīng)更多地關(guān)注學生的語文素養(yǎng)甚至文化素養(yǎng)，學習是提高素養(yǎng)的最佳途徑和唯一途徑，高效的學習過程更是促進學生素養(yǎng)提升的重要保障。學生的各方面素養(yǎng)包括尊重他人、與人友好相處、嚴于律己、寬以待人，與他人合作，取人之長、補己之短等等。如果說學習能力的提高是學生獲得高分的保障，那么學生素養(yǎng)的提升則是學生持續(xù)發(fā)展、終生發(fā)展的前提和最重要基礎(chǔ)。語文教學中，由“教學關(guān)注”提升為“素養(yǎng)關(guān)注”是實現(xiàn)語文高效教學的必然要求，也是落實語文教育“以人為本”、 實現(xiàn)“為人的發(fā)展服務(wù)的教育”的理念的真正體現(xiàn)。
四、由“高考關(guān)注”提升為“人文關(guān)注”
普通高中廣大語文教師視贏得高考為最大目標，把高考成績當作人生價值的最重要體現(xiàn)，對高考升學率的追求被置于最高地位，更多的高中關(guān)心的是本校在高考中考了多少本科，而置學生在學習中的甘苦于不顧，故而有了起早貪黑的苦干蠻干，故而有了課內(nèi)課外的反復訓練，故而有了對學生沒完沒了的考試檢測。其實，頻繁的訓練與考試在提升了學生應(yīng)試能力的同時，卻大大降低了學生對學習的興趣、大大減少了學生在學習中的快樂。學知識本是一種快樂，但如今的學生已經(jīng)很少能在學習中獲得身心上的愉悅。平等待人、尊重他人、關(guān)心社會、愛護環(huán)境、珍愛生命等的教育只能落到最不重要的位置。人文，首先是一種思想，一種觀念，人文的核心是“人”，以人為本，關(guān)心人，愛護人，尊重人。這就是我們常常說的人類關(guān)懷、生命關(guān)懷。人是衡量一切的尺度，在人世間的各種權(quán)利，只有人權(quán)是天賦的，生來具有的，不可剝奪，也不可代替的。承認人的價值，尊重人的個人利益。“人文關(guān)注”，實際上真是把學生當做平等的人來對待，是對學生最大的尊重，而只有建立在尊重基礎(chǔ)上的教育才能是真正的教育，才能真正促進人的發(fā)展。故而由“高考關(guān)注”提升為“人文關(guān)注”，是平等對待學生、尊重學生、真心關(guān)愛、促進學生智能全面發(fā)展的關(guān)鍵一步。
知識、能力、情感三維目標的達成是高中語文教學中的重要方面，要真正達成這些目標，實現(xiàn)語文教學效益的最大化，語文教師就要高度重視以上四種“關(guān)注”的提升，因為，沒有“分數(shù)關(guān)注”到“能力關(guān)注”的提升，師生雙方就不會校正自己的關(guān)注焦點，沒有“名次關(guān)注”到“發(fā)展關(guān)注”的提升，學生就無法獲得真正意義上的發(fā)展，沒有“教學關(guān)注”到“素養(yǎng)關(guān)注”的提升，就不可能有學生語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的真正提高，沒有“高考關(guān)注”到“人文關(guān)注”的提升，學生尊重他人、平等待人的人文意識就得不到真正強化。
第6篇：高中語文教學核心素養(yǎng)范文
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；高中語文教學
一、信息技術(shù)對高中語文聽力教學的影響
傳統(tǒng)的聽力教學，主要是靠錄音機和教師本身來完成的。這種方式雖然起了重大作用，但仍有一些缺點：如方法單一，控制不便等。計算機的應(yīng)用，將會彌補這些不足。
1．利用磁盤存貯聽力材料。磁盤具有容量大、攜帶方便、容易保存、復制快捷等諸多優(yōu)點。薄薄的一張磁盤可存貯相當于幾十盤錄音帶的內(nèi)容。磁盤的復制比錄音帶的復制容易的多，輕輕一擊，則復制完畢。并且，軟件及網(wǎng)絡(luò)聽力資源豐富，選擇空間大大增大。..
2．運用多媒體計算機播放聽力材料。這種方式集文字、圖像、聲音于一體，形象生動，可以激發(fā)學生的學習興趣，解決聽力中的難點，從而有效地提高學生聽力。而且，在播放中，所播放的閱讀課文內(nèi)容可以任意前進、后退、反復。學生如果某～句或某一段聽不太明白，可以迅速而準確找到重復聽。這一點是錄音機無法比擬的。..
3．選擇地道的語文閱讀課文軟件。傳統(tǒng)的聽力教學，尤其是教師本身的語文授課是因人而異的。有些教師普通話不準確、規(guī)范，勢必會給學生的聽力提高造成障礙。而好的聽力軟件，所播放語音純正、地道，學生聽來則是一種享受，可以有效地彌補教師的
不足，比較輕松地受到閱讀課文的感染。
二、信息技術(shù)對高中語文口語教學的影響
隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，培養(yǎng)學生說的交際能力顯得越來越重要。而對說的能力的培養(yǎng)，離不開環(huán)境。計算機網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，為學生提供了更為廣闊而真實的空間。
通過互聯(lián)網(wǎng)，學生可以和社會各界人士交談。現(xiàn)在，QQ聊天越來越多的走進學生的生活。足不出戶，學生便很容易地與社會各界人士溝通，交流情感。并且，不是面對面的交談，可以省卻學生的羞澀之感，學生可以大膽地去說。因而學生和他們交流就更容易，交談話題更多。學生可以通過校內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)，學生可以和教師、同學自由對話。學生可以在教師的指導下，可以根據(jù)各自的語言水平和愛好，選擇不同的交談內(nèi)容和交談對象。
三、信息技術(shù)對高中語文閱讀教學的影響
閱讀是中學語文教學的核心內(nèi)容之一。如何有效地提高學生的閱讀能力，是高中語文教學的關(guān)鍵所在。多年來，許多語文教師和語文教學理論工作者對此做了大量工作，雖已取得一些成果，但總體效果還不夠理想。而計算機和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，則會使高中語文的閱讀教學上一個新的臺階。
利用多媒體網(wǎng)絡(luò)進行語文閱讀教學，是培養(yǎng)學生閱讀能力的一條新途徑。它可以有效地克服以往中學語文閱讀教學中許多問題。網(wǎng)絡(luò)具有信息豐富，題材廣泛且新穎、反饋及時等特點。它可以極大地提高學生的閱讀興趣，激發(fā)他們的求知欲望，從而有效提高學生的閱讀能力。
選擇網(wǎng)上閱讀材料時，大體遵循以下五個原則：一是拓展性，即從網(wǎng)上選取的材料是對教材內(nèi)容的擴展，延伸，而不是簡單的重.. 三是趣味性，即所選材料要符合學生特點，能引起他們的興趣。四是科學性，即所選材料要真實，如實地反映客觀實際。這一點要特別注意，因為網(wǎng)上虛擬的東西數(shù)不勝數(shù)。五是藝術(shù)性，即所選擇材料要難易適中，適合學生閱讀水平，對一些文章可進行適當曲編。另外，在培養(yǎng)學生閱讀能力時，要注意循序漸進。開始所選擇的材料難度較低，趣味性強，讓學生有選擇地閱讀，并且對于閱讀結(jié)果不劃分等級，目的是激發(fā)學生的閱讀興趣。此后，隨著學生閱讀能力的提高，及時調(diào)整閱讀內(nèi)容，考查學生的理解能力、評價能力、欣賞水平，從而逐步提高學生的閱讀能力。
四、信息技術(shù)對高中語文寫作教學的影響
傳統(tǒng)的語文寫作訓練方法比較單調(diào)乏味。教師一般是讓學生寫寫日記，或?qū)φn文進行賞析，或訓練幾篇話題作文，通常是先講講方法，再安排學生寫作，最后教師分析總結(jié)。這些做法都較死板。而計算機和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，則可使高中語文寫作變得生動有趣，豐富多彩。..
1．利用多媒體課件，激活寫作背景。教師可在屏幕上顯示一些迷人的畫面、關(guān)鍵詞語，或者播放一段故事，讓學生觀其形，聞其聲，然后有所感而寫。并且，設(shè)計一些生動有趣的練習，逐步地進行寫作訓練。..
2．利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，提高學生寫作能力。電子郵件的出現(xiàn)，縮短了交流的時問和距離。教師可指導學生結(jié)交筆友，發(fā)送電子郵件，讓學生在交流中不知不覺地提高自己的寫作水平。
五、對信息技術(shù)的幾點思考..
1．信息技術(shù)對語文課程的影響向語文教師提出了更高的要求。信息化時代的語文教師必須有更高的素質(zhì)。對教材、教法、學生的把握是傳統(tǒng)教學模式所一貫強調(diào)的，這一基本功在信息時代顯得更加重要，同時也被賦予了新的內(nèi)容，如教材的處理、學生的新特性、教法的變革等。信息化時代的語文教師應(yīng)積極學習有關(guān)教育教學理論，努力提高自身的信息素養(yǎng)，無法想象一個自身的信息素養(yǎng)不過關(guān)的教師能夠?qū)⑿畔⒓夹g(shù)和語文課程進行有效的結(jié)合。此外，教師在美術(shù)、音樂等方面亦應(yīng)有不俗的修養(yǎng)。..
2．信息技術(shù)對語文課程的影響向?qū)W生也提出了更高的要求。
新課程改革的核心只用一句話就可以概括：以學生為中心，強調(diào)學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構(gòu)，而不是像傳統(tǒng)教學那樣，只是把知識從教師頭腦中傳送到學生的筆記本上。
第7篇：高中語文教學核心素養(yǎng)范文
【關(guān)鍵詞】 新時期 高中語文 教學
【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2013）08-023-01
高中語文教學重在培養(yǎng)學生的語言表達能力、寫作能力和人文素養(yǎng)。當然，學習語文不僅僅是為了掌握這些能力，還為了能夠更好的學習其它學科。因為語文和其它學科都有著緊密的聯(lián)系，學好了語文，自己的語言解讀和理解能力會有所上升，這對于其它學科的學習自然是有很大幫助的。因此，新時期下，教師應(yīng)該不斷完善自己的教案，創(chuàng)新自己的教學方法，讓學生產(chǎn)生一種學習語文的興趣。
一、在高中的語文教學中，注重人文精神
（一）人文精神與語文教學的聯(lián)系
人文主義，又稱人本主義或者人道主義。它起源于十四世紀，之后在歐洲非常流行。人文精神表現(xiàn)為對人的命運、價值和尊嚴的關(guān)切、追求與維護，它關(guān)注的是精神表現(xiàn)與人類價值。從某種意義上講，人是萬物之靈的原因在于人有自身獨特的文化。人文精神是構(gòu)成一個地區(qū)、一個名族乃至一個國家的有力因素和核心內(nèi)容。同時它也是衡量國家與民族文明程度的標準之一。國民素質(zhì)和人文修養(yǎng)水平很大程度上是取決于人文教育的水平。語文教學的當務(wù)之急是將人文精神貫穿到整個教學過程中。初中階段的語文教學主要是讓學生積累知識，而高中時期的語文教學則主要是培養(yǎng)學生們的人文素養(yǎng)與精神，這為他們繼續(xù)學習和步入社會是有很大幫助的。高中階段是學生人生世界價值觀形成的關(guān)鍵時期，此階段的學生自我意識非常強烈，極度渴望被認同，想要在集體中充分展現(xiàn)自己的個性。這一系列特點要求教師在高中語文的教學中一定要重視學生整體身心的發(fā)展，挖掘教學內(nèi)容的人文精神。
（二）怎樣在高中語文教學中灌注人文精神
1. 充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵，喚起學生的高尚情操
教材是學生學習的根本，教材中的內(nèi)容都是經(jīng)過精挑細選的精品，其中一定包含了人文精神。教師在備課時應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)文章中的人文精神，將其展現(xiàn)在課堂的教學中，讓學生感受美好的情感，這樣能夠滋養(yǎng)學生們的心靈，幫助他們樹立正確的思想價值觀。
2. 營造具有人文情懷的課堂氛圍
教師對學生的愛應(yīng)該是真誠的，這種真誠表現(xiàn)在對學生的愛與尊重。教師是學生學習的引導者，無論何時，教師都應(yīng)該扮演好引導者的角色。在課堂中營造一種人文氣氛也能對學生的學習起到一種引導作用。教師不應(yīng)該將學生當成專門容納知識的器具，否則將很容易扼殺掉學生的求知欲和各抒己見的積極性。高中語文課堂應(yīng)該是學生暢所欲言的舞臺，在這個舞臺上他們可以看到自己的價值，收獲一種成就感。
二、語文教學的創(chuàng)新性研究
新課改下，創(chuàng)新教學成了各高校大力提倡的一種教學模式。隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，高中語文在教學模式上也實現(xiàn)了完善與改革。在改革進程中，被應(yīng)用最多的是創(chuàng)新教學。高中語文在創(chuàng)新教學上的表現(xiàn)就是要求各項教育內(nèi)容都體現(xiàn)創(chuàng)意和個性表達。
（一）高中語文教學存在的問題
當前在應(yīng)試教育的體制下，很多高校在語文教學上還是依照傳統(tǒng)的教學模式。比如在寫作的教學上，很多教師側(cè)重于寫作的文體，要求學生在寫作時固定按照某種文體來寫，這種要求的提出主要是為了學生通過練習能夠適應(yīng)高中語文的考試。雖然在高中語文的教學中提出了創(chuàng)新教學的意識，但是實際教學中并沒有絲毫創(chuàng)新的體現(xiàn)，還是在為了迎合考試而教學。寫作是高中語文教學中比較重視的一部分，有些教師就給學生規(guī)定好了題目，還要求在指定的時間內(nèi)完成，這種教學方式即便是得到了學生的認可，其教學效果也不會很好。
（二）高中語文教學在寫作上的創(chuàng)新要求
1. 寫作內(nèi)容應(yīng)該新穎，重視自由表達
新課標要求學生能夠充分認識到自由表達與社會認同之間的關(guān)系，在進行寫作時不會照搬照抄教師的寫作要求。寫作的真正目的是學生在寫作的過程中能夠很真實的表達自己的感受，文章能夠體現(xiàn)出真體驗和真性情。
2. 讀寫關(guān)系應(yīng)該同自然融合
寫作不是能夠閉門造車的過程，它需要同實際生活有效地結(jié)合，從自然中去尋找寫作靈感。在教學中，教師應(yīng)該讓學生明確寫與讀的關(guān)系。寫作需要建立在大量的閱讀之上，因此，學生們在課余時間應(yīng)該多多閱讀，豐富自己的生活體驗。
三、對高中語文閱讀教學的認識
閱讀是一個有創(chuàng)造性、有目的性和主動性的心理過程。一般，讀者在閱讀的過程中都會保持一種主動積極的狀態(tài)。從該角度來看，高中語文的閱讀教學不但能夠教給學生一些有用的專業(yè)知識，開闊視野，還能讓學生體會到作者的情感與可感的形象。在新課標的實施下，閱讀教學的課堂開始漸漸走向多樣、靈活和開放，這是教學改革的重大成果?，F(xiàn)在很多高中語文的課堂看似重視了教學理念的貫徹，課堂氣氛熱烈，師生間的互動很多，但是仔細研究，會看出其實很多教學內(nèi)容都沒有和教材緊密結(jié)合。這樣的教學雖然活躍了課堂氣氛，但是學生們真正學到的東西其實并不多。
由于教師是課堂的主導者，為了應(yīng)付高考，老師往往都只是強調(diào)標準答案。長此以往，其弊端開始顯現(xiàn)出來。學生的創(chuàng)造力與個性被扼殺，造成萬人同言、千人同聲的局面。如果這種教學模式一直延續(xù)下去，課堂將會變成一片死寂的海。
第8篇：高中語文教學核心素養(yǎng)范文
一、高中語文教師深刻領(lǐng)會新課標精神，堅持新課改長期性和艱巨性
高中新課程改革雖早已在全國各地陸續(xù)開展，大多數(shù)高中語文教師也都基本上適應(yīng)了新課程教學要求，但也還存在著沿襲保守教學方法、教師凌駕于課堂和學生之上、極度追求升學率、急功近利等現(xiàn)象。但是很多一線高中語文教師對教學改革的長期性和艱巨性認識不足，沒有仔細研讀新教改，想當然、盲目地進行所謂的新課改教學。而在寄希望于目光短淺的改變教學現(xiàn)狀的簡單做法沒有成功后，就陷入了語文教學課改的死胡同，并產(chǎn)生了畏難心理，使得新課改難以順利進行。高中語文教師要改變這種“盲目”性的教學模式，讓學生不再僅僅滿足于書本或生活中所給予的知識和經(jīng)驗，引導學生學會重新思維和探索。高中教學改革是一項長期的過程，我們必須不斷地學習和領(lǐng)會新課程的精神，有機、靈活地探求新的教育模式下的教學內(nèi)容和教學方法，不僅要系統(tǒng)地掌握基本技能技巧，還必須學習教學科研的新理論和新方法，積極投身于教學實踐。
二、高中語文教師要積極建立新型的師生關(guān)系和和諧的教學課堂
目前，普遍存在的高中語文教學模式，仍然是以課堂為中心、以教師為中心、以書本為中心這種傳統(tǒng)的教學方式為主。這其中的主要原因，還是由于教師不能做到對其他學科知識進行整合，過度重視課堂教學，而不是突破課堂教學的約束擴展到課堂外的社會之中，不重視語文同其他學科知識信息以及日常生活之間的聯(lián)系。除此之外，學校還只是把教學的重心放到高考現(xiàn)實和學生分數(shù)，而輕視在教學環(huán)節(jié)中對學生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。高中新課改的另外一個重要目標，就是培養(yǎng)學生獨立學習的習慣和養(yǎng)成健康人格。要達到這一目標，就要改變在傳統(tǒng)教學模式中存在的師生關(guān)系，打破教師在教學過程中的絕對權(quán)威地位，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中心，通過先進的教學理念和科學的教學方法，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素養(yǎng)和質(zhì)疑精神。高中語文教師要改變在教學環(huán)節(jié)中的傳授者、講解者地位，而轉(zhuǎn)變教學中處在配角地位的引導者。語文教師要充分發(fā)揮學生的學習主導地位，調(diào)動學生在語文學習中的積極主動性，把學生學習的質(zhì)量和學習的收獲作為判定教學效益的標準。新教改要以學生為本，語文教師要始終牢記師生關(guān)系是平等的，教師變“傳話筒”為“對話者”，變“單面教授”為“平等交流”，正確對待和引導學生的創(chuàng)造欲，為學生提供在學習和交流中自我展示的各種機會，引導學生把感受和思考用語言或文字表達出來，培養(yǎng)他們主動探求知識、發(fā)表獨立見解的習慣和能力，不斷增長知識信息提高和素質(zhì)能力。
三、高中語文教師要改變傳統(tǒng)的教學模式，創(chuàng)新教學方法
（一）提高學生綜合語文素養(yǎng)
在高中語文教學環(huán)節(jié)中，教師要將走出教科書與請進課堂的教學方式相結(jié)合，思想引導與能力培養(yǎng)相結(jié)合，充分有效、合理地利用多媒?w、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學技術(shù)和手段，把語文課堂教學與當今復雜多變的世界聯(lián)系在一起，讓學生能在學到豐富知識和文化熏陶的同時，提高創(chuàng)新思維能力，適應(yīng)社會的發(fā)展。
（二）鍛煉學生懷疑性思維能力
要在教學環(huán)節(jié)中引導學生養(yǎng)成懷疑的思維能力。在實踐中懷疑自己的不足，在實踐中激發(fā)自己的創(chuàng)新思維，讓學生逐漸適應(yīng)自己知識探索者的角色，充分調(diào)動語文知識學習的積極性。比如在課堂上能提出一個好問題，就如同拋磚引玉，激發(fā)同學們自主思考，逐漸自己解答出答案。
（三）設(shè)立情景式語文教學課堂
每一種課程都需要教具，語文也不例外。不過隨著多媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在的語文課堂教學都在普及多媒體技術(shù)。這種新型的教學方式是通過生動具體的環(huán)境或是道具，讓學生在課堂上獲得身臨其境的感覺，從而產(chǎn)生投入到書本中的愿望。也可以利用多媒體的視頻、圖片，也可以使用實物道具，同時配上相應(yīng)的對白和音樂，重現(xiàn)作者創(chuàng)作時的情境，讓同學們猶如是身臨其境，產(chǎn)生聯(lián)想，體會作者作文時候的心情。
（四）引導學生創(chuàng)新閱讀
讀和寫是學習語文的核心，只有閱讀能力提高了，才能更好地提高語文學習水平。通過語文閱讀，可以拓寬學生的視野和豐富學生的知識面。教師在課堂上的閱讀指導，應(yīng)選取一些具有文學代表性強、并能夠鍛煉創(chuàng)新思維的文章或書籍。也要加強引導學生利用好課外閱讀的機會，指導學生進行創(chuàng)新性閱讀，提高閱讀質(zhì)量。
第9篇：高中語文教學核心素養(yǎng)范文
隨著新課程改革的逐漸深入，教師要將先進的教育理念運用到高中語文教學的實踐中。新課改背景下，自主學習理念逐漸被人所熟知。高中生的語文思維模式還沒有定型，在這個關(guān)鍵階段，教師要改變傳統(tǒng)的教學觀念，樹立新型的教學理念?，F(xiàn)代教育理念具有多樣化和個性化的特征，教師要注重學生的全面發(fā)展和綜合素養(yǎng)的提升。在高中語文教學中，學生的自主學習需要教師進行有意識的引導。高中語文知識的難度提升比較大，學生對新知識的學習存在很大的困惑，教師要善于引導學生自主尋到解決問題的方法，而不是越俎代庖。在語文學習過程中，教師既要培養(yǎng)學生的語文綜合素養(yǎng)，又要引導學生形成語文學習的思維。教師要主動學習新型的教學理論，在語文教學的實踐中應(yīng)用科學有效的教學方法。
二、“自主學習”的理念
從心理學角度分析，“自主”就是人在一系列活動中能夠擁有自己選擇的權(quán)利和能力。通俗來講，“自主”就是能夠自己做決定，自己做選擇。在學習中，學生的自主學習就是能夠自己選擇學習方法，自己有能力進行學習。對于高中生而言，他們的自覺性和自主性還不是很高，這主要是由多方面因素造成的。
第一，高中生的心理機制還不是很健全，生理和心理還不成熟，理解能力和認知水平較低。同時，由于學生缺乏社會閱歷，對自我認識和人生發(fā)展規(guī)劃沒有全面的認識。
第二，學生長期處于被動學習的狀態(tài)，教師教什么，學生就學什么，這就容易導致學生形成學習惰性，不愿意主動思考問題，喪失自主學習的能力。高中語文教師引導學生進行自主學習，就必須要認識到這些問題，對癥下藥，激發(fā)學生主動學習的興趣。
三、語文教學中自主學習策略的應(yīng)用
1.轉(zhuǎn)變教學觀念，營造開放的教學氛圍
在高中語文教學中，教師要從學生學習的角度制訂有效的教學方法。教師要轉(zhuǎn)變教學理念，摒棄填鴨式的教學模式，主動學習新型的教學理論，將科學有效的教學方法應(yīng)用到語文教學的實踐中。高中語文學科作為一門綜合性學科，不僅要提高學生的語文知識水平，還要培養(yǎng)學生思考問題的能力。而開放性的教學氛圍對學生自主學習能力的培養(yǎng)具有非常重要的作用。因此，在語文教學中，教師要注重培養(yǎng)學生的情感感知能力，設(shè)置開放性的問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，運用情感教育的方法陶冶學生的情操。
2.引導學生自主探究，增強語文學習的樂趣
在語文學習過程中，學生要有自主學習意識，要認識到自己在學習中的主體地位，主動投入到學習實踐中。教師要注重培養(yǎng)學生的語文綜合素養(yǎng)，使學生形成語文學習的思維。學生的自主學習能力是需要在教學活動中慢慢培養(yǎng)和提升的。因此，教師要引導學生自主探究，增強語文學習的樂趣。例如，在學習《鴻門宴》這一課時，有關(guān)于古代禮儀的描述中最困擾學生的就是在宴席上劉邦、項羽、范增等人的座次問題，而古代的“座次”有嚴格的長幼尊卑的秩序。因此，教師就以此為契機，引導學生通過網(wǎng)絡(luò)、課外資料等方式查找古代的“座次”禮儀。學生通過自主探究，能夠體會到中國古代禮儀的博大精深，還能體會到學習語文的樂趣。
