教師師德師風(fēng)計(jì)劃精選(九篇)

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第1篇：教師師德師風(fēng)計(jì)劃范文

以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以“辦人民滿意的教育，做學(xué)生滿意的教師”為指針，以制度建設(shè)為基礎(chǔ)，更新師德觀念，規(guī)范教師執(zhí)教行為，推動(dòng)師德管理規(guī)范化、制度化，不斷塑造新時(shí)期教師新形象，不斷提高社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)教師從教行為的滿意程度，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)生最滿意的教師。

二．具體措施

根據(jù)上級(jí)師德師風(fēng)建設(shè)的要求。組織開展以“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象”為主題的系列師德教育活動(dòng)，全面實(shí)施“師表工程”，使師德教育系列化、制度化。把“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！弊鳛槲益?zhèn)小學(xué)教師的座右銘。每個(gè)教職員工做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，以此全面提升教師形象。

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)，加強(qiáng)管理。

在教職工中認(rèn)真組織學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范、教師心理健康有關(guān)文章等內(nèi)容。制定朱田鎮(zhèn)中心小學(xué)教師職業(yè)道德“五要”規(guī)范，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，青年教師自訂目標(biāo)任務(wù)書，每月認(rèn)真自查、自思，并將成績(jī)進(jìn)行公示。通過學(xué)習(xí)，使教師提高認(rèn)識(shí)，全體教師嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范。學(xué)校成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的師德領(lǐng)導(dǎo)小組，實(shí)施定期巡視的制度。通過家長(zhǎng)、學(xué)生問卷等各種形式，及時(shí)了解教師執(zhí)行師德規(guī)范的情況，確保教師師德規(guī)范落實(shí)到位。開展文明校園、文明辦公室的評(píng)比活動(dòng)，激勵(lì)教師人人爭(zhēng)當(dāng)師德標(biāo)兵。

2．服務(wù)學(xué)生，提升形象。

1要求教師明確“學(xué)校無小事，事事是教育，教師無小節(jié)，點(diǎn)滴皆楷模?！弊龅綈坌Ｈ缂?，全身心投入教育事業(yè)，自覺維護(hù)大局。強(qiáng)化“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的觀念。開展以“三愛、三送、三杜絕”為主題的活動(dòng)。即關(guān)愛貧困生、給貧困生送溫暖；關(guān)愛學(xué)困生，給學(xué)困生送信心；關(guān)愛特殊生，給特殊生送方便；杜絕體罰學(xué)生，杜絕歧視差生，杜絕傷害學(xué)生心理。全體教師要自覺“清理”體罰學(xué)生、歧視差生、傷害學(xué)生心理等不良行為。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)決實(shí)行師德考核一票否決制。

2全面開展“三熱愛、三提倡、三增強(qiáng)”活動(dòng)。即熱愛教育，提倡忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感；熱愛學(xué)校，提倡愛校如家，增強(qiáng)集體合作意識(shí)；熱愛崗位，提倡崗位奉獻(xiàn)，增強(qiáng)為教育事業(yè)建功立業(yè)的事業(yè)心。學(xué)校有計(jì)劃，定時(shí)間組織教師觀看師表風(fēng)范、禮儀教育系列錄象。通過觀看，讓教師進(jìn)行自我對(duì)照，尋找自己的不足之處，每月進(jìn)行一次師德心得體會(huì)交流。

3在學(xué)生中開展“我們心中的好老師”征文活動(dòng)，讓每個(gè)教師傾聽學(xué)生的聲音，讓每個(gè)教師從學(xué)生的視角審視自身素質(zhì)和教育行為。開展“我為人師”征文活動(dòng)，讓教師在活動(dòng)中不斷取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，努力更新師德觀念，規(guī)范執(zhí)教行為，不斷塑造新時(shí)期教師新形象。

3．樹立榜樣，發(fā)揚(yáng)光大。

第2篇：教師師德師風(fēng)計(jì)劃范文

新的學(xué)期，學(xué)校還是安排我做班主任，這是必然的，我已經(jīng)知道了，雖然班主任很普通，但不是每個(gè)人都能夠擔(dān)當(dāng)起班主任這個(gè)工作的。所以我特別在學(xué)期開始之前，我已經(jīng)制定好了班主任工作計(jì)劃：

1、班級(jí)概況

本班共有學(xué)生50人，其中男生23人，女生27人。班集體建立之初，培養(yǎng)全班同學(xué)集體榮譽(yù)感，形成一種“班榮我榮，班辱我辱。我榮班榮，我辱班辱”的思想。促使他們積極參加社會(huì)、學(xué)校公益勞動(dòng)。發(fā)展學(xué)生個(gè)人特長(zhǎng)，培養(yǎng)一支有較強(qiáng)的活動(dòng)能力的班干隊(duì)伍。提倡班級(jí)的民主管理，提高學(xué)生的自我管理能力，在良好的班風(fēng)建設(shè)中，形成一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，銘記班訓(xùn)：“學(xué)勤慮深  志恒愿臻”，創(chuàng)建快樂學(xué)習(xí)班集體，爭(zhēng)取在全級(jí)12個(gè)班的各項(xiàng)評(píng)比中贏得前四名的好成績(jī)。 

2、工作指導(dǎo)思想

本學(xué)期工作指導(dǎo)思想是以黨的教育方針為指導(dǎo)，堅(jiān)持‘實(shí)事求是’的思想路線，積極探索高中班主任工作規(guī)律。依據(jù)黨的‘全面發(fā)展’的教育方針、上級(jí)教育行政部門和學(xué)校關(guān)于‘重視學(xué)生德育，抓好智力開發(fā)’的精神，結(jié)合班級(jí)實(shí)際，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，制定本學(xué)期的工作目標(biāo)。

3、具體工作措施與安排

（一）、一學(xué)期主要教育措施與安排：

（1）組織活動(dòng)。如中秋和教師節(jié)搞一個(gè)燈謎會(huì)，給任課教師送上一件小禮物。培養(yǎng)學(xué)生的尊師之情和友誼之情。如國(guó)慶期間組織一次登白云山活動(dòng)，增進(jìn)師生、生生感情。視校運(yùn)會(huì)成績(jī)組織一次表彰大會(huì)及知識(shí)競(jìng)賽。

（2）設(shè)立思想交流本子：‘我以我手寫我口’。有什么要說的話就寫到上面，大家傳閱?？珊灻刹?。

（3）開展一周‘最優(yōu)秀組’評(píng)比活動(dòng)。每周一次。由紀(jì)律委員和評(píng)比干部實(shí)施。通過對(duì)考勤、衛(wèi)生、午休、課堂紀(jì)律、自習(xí)、競(jìng)賽、課前準(zhǔn)備、作業(yè)、作弊、考試等項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)比，最后得分最高的為本周最優(yōu)秀的組。由后三名的組提供獎(jiǎng)勵(lì)。

（4）家長(zhǎng)會(huì)時(shí)展示學(xué)生最好的一面。如我最得意的作業(yè)，我最滿意的作文，我的專長(zhǎng)作品等。出一期家長(zhǎng)會(huì)專欄報(bào)。

（5）開一次家長(zhǎng)學(xué)生聯(lián)誼會(huì)。各小組和家長(zhǎng)組成對(duì)抗組進(jìn)行比賽。內(nèi)容等定：普通話比賽或者知識(shí)競(jìng)賽等。

（6）舉行每天放學(xué)后的“三個(gè)一”：一道數(shù)學(xué)題，一次十分鐘的英語(yǔ)朗讀，一次十分鐘的語(yǔ)文朗讀，間或加一道物理或化學(xué)題。

（7）舉行一次卡拉ok比賽。

（8）參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)。

（9）積極進(jìn)行宣傳建設(shè)。至少出五期以上墻報(bào)。

（二）、一學(xué)期整體規(guī)劃：    

a、培養(yǎng)一支強(qiáng)干精明的班干部隊(duì)伍。

b、多巡班、聽課，了解和掌握本班學(xué)生的思想、品德、學(xué)習(xí)、生活和身體情況，深入細(xì)致地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使學(xué)生在教育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展。

c、通過對(duì)學(xué)生家訪、召開學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)等形式，與學(xué)生家長(zhǎng)保持經(jīng)常聯(lián)系，互相配合，共同教育學(xué)生。

d、經(jīng)常與各科教師勾通情況，采取恰當(dāng)措施，因材施教，使智力發(fā)展強(qiáng)的學(xué)生，多學(xué)些知識(shí)，耐心幫助后進(jìn)學(xué)生補(bǔ)課。

e、組織和指導(dǎo)本班學(xué)生參加學(xué)校的勞動(dòng)和各項(xiàng)活動(dòng)。

f、指導(dǎo)本班學(xué)生自學(xué)和開展課外活動(dòng)。鑒于本班入學(xué)成績(jī)?nèi)?jí)最后一名，爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)上至少進(jìn)步一名。

（1）注冊(cè)前與學(xué)生電話聯(lián)系，做好學(xué)前調(diào)查。主要是假期的學(xué)習(xí)生活狀況，并了解學(xué)生擔(dān)任班干的意向，還有學(xué)生的身高、視力情況。

（2）按成績(jī)與高度，結(jié)合視力情況編排座位，讓5個(gè)大組成績(jī)平均分一致，為開展分組管理做準(zhǔn)備。

（3）擬制臨時(shí)和將來的班干名稱與名額。

（4）8月8日注冊(cè)當(dāng)天，發(fā)調(diào)查表，召開班會(huì)，定好座位，做好動(dòng)員，注入集體榮譽(yù)感。

（5）任命臨時(shí)班干，逐個(gè)電話通知，在家長(zhǎng)會(huì)后，召開臨時(shí)班干會(huì)議，討論軍訓(xùn)工作：管理、學(xué)習(xí)、娛樂。

（6）8月9日家長(zhǎng)會(huì)。主要講一下學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況要開始調(diào)整，做好迎接艱巨學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備。會(huì)后是臨時(shí)班干會(huì)議。

（7）8月14日軍訓(xùn)動(dòng)員會(huì)后，召開班會(huì)，做好分組情況及提出要求。

（8）8月15-19日軍訓(xùn)期間，遵守紀(jì)律及各項(xiàng)規(guī)章，全班保證不出大事，盡量保證出勤率的100%。給教官留下美好的印象。在訓(xùn)練保證吃得苦，耐得艱，在表演中爭(zhēng)取好成績(jī)。辦好一期班報(bào)做為創(chuàng)刊號(hào)，宣傳在軍訓(xùn)中表現(xiàn)突出的人和事。

（9）開學(xué)一周后，民主選舉班干。實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗。

第3篇：教師師德師風(fēng)計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞：西湖風(fēng)景區(qū)；場(chǎng)地特征；現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）05-0109-03

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、人民物質(zhì)生活水平的提高，全國(guó)各地都興起了各類景觀建設(shè)的熱潮。但是，隨之而來的是市場(chǎng)快速運(yùn)作產(chǎn)生的快餐式文化，使不少景觀設(shè)計(jì)師忽視了景觀作品所在場(chǎng)地本身所具有的特征，忽視了在此生活的“當(dāng)?shù)厝恕钡奈镔Y與精神上的合理需求，更忽視了“結(jié)合實(shí)際，因地制宜”這個(gè)最基本的規(guī)劃設(shè)計(jì)原理，以至于同一風(fēng)格甚至相同的園林景觀作品被生搬硬套在不同的地方。特別是很多城市景觀都刻意地模仿西方的規(guī)劃設(shè)計(jì)手法，而不考慮場(chǎng)地的特征，造出“放眼遍是羅馬柱，隨處都能種海棗”這樣的“景觀奇跡”。中西方景觀確實(shí)存在很大差異，但不論是意大利臺(tái)地園、法國(guó)凡爾賽宮還是蘇州拙政園、杭州西湖十景，都有一個(gè)共性，那就是把握好場(chǎng)地特征——園林景觀只有尊重了場(chǎng)地的自然特征、人文特征，才會(huì)有長(zhǎng)久的生命力，才可以長(zhǎng)存于世。

一、場(chǎng)地的自然特征

場(chǎng)地的自然特征包括天象氣候和地形地貌這兩個(gè)方面，它是因場(chǎng)地在地球上所處位置不同，受自然力量的作用而呈現(xiàn)出不同的特性。這種特性是一種力量，它影響甚至制約著人類在該場(chǎng)地上所從事的任何事情，包括景觀設(shè)計(jì)。把握好了這種特征，景觀作品就會(huì)歸屬于這塊場(chǎng)地，與場(chǎng)地和諧相處，從而場(chǎng)地自然力為景觀提供維護(hù)，景觀給場(chǎng)地添色。相反若不顧這種特性，全然憑設(shè)計(jì)師個(gè)人的愛好去做，那新做出來的景觀將與自然力相抵觸，不但破壞了原有的自然景觀和生態(tài)環(huán)境，自身的生命力也不會(huì)長(zhǎng)久。

（一） 天象氣候特征

人離不開植物，景觀也離不開植物，而植物離不開氣候的調(diào)控。不同的氣候分布有不同的植物，不同的植物營(yíng)造出不同的景觀。而某些天象氣候單體本身就能成為一道靚麗的風(fēng)景。所以，場(chǎng)地特征分析必須先了解當(dāng)?shù)貧夂?。一個(gè)優(yōu)秀的園林景觀都講究適地適樹，而鄉(xiāng)土樹種的使用既可以使景觀的生命力保持長(zhǎng)久，又可以保證景觀作品獨(dú)一無二的個(gè)性魅力。

杭州市地跨南、北兩個(gè)熱量帶，氣候特征具有明顯的地域特色，同時(shí)受山體、水體影響，具有明顯的小氣候優(yōu)勢(shì)。杭州四季分明的氣候不僅適合不少植物繁衍生長(zhǎng)，還衍生出了不少以季節(jié)植物為主題的景點(diǎn)。如代表春季的柳浪聞鶯、夏季的曲院風(fēng)荷、秋季的滿隴桂雨、冬季的靈峰探梅等。西湖還有一景最為絕妙，是完全以天象氣候作為觀賞景觀的，那就是平湖秋月。雖然平湖秋月景區(qū)的實(shí)際面積在西湖十景是最小的，但它的展示面積確是最大的。跌宕起伏的山巒繚繞著輕薄的迷霧是她的輪廓，燈火斑斕的樓臺(tái)掩映在桃柳的枝椏間是她的眉宇，一湖暗藍(lán)的外西湖湖水蕩漾著一輪皎潔的明月是她的眸光。人們?cè)诖藢ぴL和體味到歷史的悠長(zhǎng)、文化的幽深。

（二）地形地貌特征

地形地貌自古天成，不同的場(chǎng)地有其獨(dú)特的景致和格局，這種景致和格局是該場(chǎng)地的一個(gè)特征。在做景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須把握好這種特征，如果忽視了場(chǎng)地本身的地形地貌，那人工做出來的景觀就象畫蛇添足，格格不入。景觀設(shè)計(jì)作品不能一味強(qiáng)調(diào)自己的喜好，甚至不惜破壞自然，而是應(yīng)該尋求與自然的交融和諧。在西方設(shè)計(jì)界，也注重對(duì)自然地形地貌的尊重，以求同自然界取得協(xié)調(diào)。美國(guó)著名建筑師賴特提倡“有機(jī)主義建筑思想”，并在設(shè)計(jì)中付之實(shí)踐，流水別墅就是一個(gè)典范。流水別墅采取橫向與豎向構(gòu)圖，跨于瀑布之上，水體從建筑墻腳下流出，在建筑中，人能聽到腳下瀑布發(fā)出的潺潺的流水聲。一些水平挑出的平臺(tái)伸向周圍的自然之中，保留的大樹與建筑互相謙讓，相處和諧。整個(gè)建筑如同從山塊上長(zhǎng)出來的一樣，同自然地形、石塊、水體、樹木緊密結(jié)合。這里人工的建筑與自然的景色渾然一體，相得益彰。

西湖景區(qū)中以地形地貌為主景觀的很多，最為有名的當(dāng)數(shù)寶石流霞。西湖北岸的葛嶺、寶石山自成一體，景色奇特。這里的山巖呈赭紅色，巖體中有許多閃閃發(fā)亮的紅色礦物質(zhì)，每當(dāng)陽(yáng)光映照，滿山流霞繽紛，尤其是朝陽(yáng)或落日霞光灑沐之時(shí)，保俶清秀，披著霞光分外耀目，仿佛數(shù)不清的寶石在奕奕生輝。因而被稱為“寶石流霞”。寶石山以的山巖作為它的主景觀，不加任何修飾，卻勝過多余的裝點(diǎn)。而現(xiàn)在的某些景區(qū)開發(fā)，不考慮場(chǎng)地特征，破壞原有地形地貌建設(shè)景觀平臺(tái)，景觀電梯等，有些反而得不償失。

二、場(chǎng)地的人文特征

人類為了滿足各自的不同欲望而從事一系列活動(dòng)，在這些活動(dòng)過程中形成了人與人、人與自然的特定關(guān)系，這種關(guān)系是人與人及人與大地調(diào)和的結(jié)果，它在大地上留下的印記以及 形成的社會(huì)文化氛圍就是人文特征。特定的關(guān)系使得人歸屬于某一地方和這一地方的社會(huì)群 體，也就是人認(rèn)同于這一場(chǎng)所。地球上任何一塊場(chǎng)地上只要有人生活，就會(huì)留下人的生活印 記，就會(huì)有人文歷史。挖掘場(chǎng)地歷史信息并提煉出場(chǎng)地的人文特征是景觀設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要工 作，只有把握表達(dá)了這種特征，景觀才能保持場(chǎng)地的歷史延續(xù)性，創(chuàng)作更新才有依據(jù)。人文 特征的把握在城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的作用猶為突出。

西湖景區(qū)的各處景點(diǎn)都有著自身獨(dú)特的人文特征，造園家通過挖掘人文歷史背景而創(chuàng)造出了一系列風(fēng)景優(yōu)美，文化底蘊(yùn)豐富的景觀?？扇牲c(diǎn)的如岳廟：岳廟又稱為岳王廟，位于西湖棲霞嶺南麓，始建于南宋嘉定十四年（1221年），初稱“褒忠衍福禪寺”，明天順間改額“忠烈廟”；因岳飛被追封鄂王而稱岳王廟，歷代迭經(jīng)興廢，現(xiàn)存格局于清代重建后形成，分為墓園、忠烈祠、啟忠祠三部分。墓園坐西向東，忠烈祠和啟忠祠坐北朝南；岳王廟大門，正對(duì)西湖五大水面之一的岳湖，墓廟與岳湖之間，高聳著“碧血丹心”石坊，寄托炎黃子孫對(duì)愛國(guó)英雄的敬仰之情。

三、場(chǎng)地特征調(diào)查案例——玉皇山南綜合整治區(qū)塊

筆者曾參與了西湖風(fēng)景區(qū)玉皇山南綜合整治區(qū)塊的旅游總體規(guī)劃。在規(guī)劃前期，筆者項(xiàng)目組對(duì)該地塊進(jìn)行了詳細(xì)的場(chǎng)地特征調(diào)查，現(xiàn)在此作為案例，以供參考。

（一）地緣分析

玉皇山南綜合整治區(qū)塊位于杭州市的南部，范圍為玉皇山以南、復(fù)興路以北，西至安家塘歷史地段、東至張小泉剪刀廠地塊，總面積約150公頃。

在玉皇山南綜合整治區(qū)塊中，從地緣、資源和文脈上體現(xiàn)著“三邊”文化，即錢塘江邊、杭州城邊、南宋皇城邊的特征。

1. 錢塘江邊文化

玉皇山南綜合整治區(qū)塊緊臨錢塘江，其中部分區(qū)塊與江邊區(qū)域結(jié)合，成為集錢塘江碼頭、浙東運(yùn)河轉(zhuǎn)運(yùn)地、西湖風(fēng)景名勝點(diǎn)等江、湖、河為一體的重要節(jié)點(diǎn)。這種地處江北的區(qū)位，從歷史上說，代表著商貿(mào)集散地、城市發(fā)源地、杭州標(biāo)志地；從未來發(fā)展看，意味著杭州城市發(fā)展和旅游發(fā)展從西湖時(shí)代邁向錢塘江時(shí)代。因此帶給我們的啟示是：既要深入挖掘歷史上玉皇山南綜合整治區(qū)塊的文化祭奠，挖掘可以作為源頭的文化，又要展望杭州城市發(fā)展的未來，使玉皇山南綜合整治區(qū)塊更深入融合到杭州城市發(fā)展進(jìn)程中。

2.杭州城邊文化

雖然目前的玉皇山南綜合整治區(qū)塊屬于上城區(qū)管轄范圍，但從地理位置上看，本區(qū)塊是南臨玉皇山，北瀕錢塘江，有極為明顯的沿江優(yōu)勢(shì)區(qū)位。根據(jù)歷史記載，這里原本屬于江干區(qū)范圍，杭州江干一帶，自南朝時(shí)成為重要渡口以來，鳳凰山是隋、唐時(shí)州治及五代吳越國(guó)的宮殿所在，北宋州治、南宋皇城亦設(shè)于此。在前后近七百年之中，一直為杭州政治中心，因而文物古跡頗豐。因此可以用“古江干，新上城”來概括本區(qū)塊的歷史變遷。

之所以產(chǎn)生該區(qū)塊的變遷，是因?yàn)樘厥獾牡囟萎a(chǎn)生的。玉皇山是最深厚的杭州歷史文化承載體，是上城區(qū)文化核心的集中地，因此依傍玉皇山附近的地區(qū)也不無例外地打上了深深的“城市”印記，所以玉皇山南綜合整治區(qū)塊的骨架是上城；而地處錢塘江北，尤其是杭州乃至浙江人民母親河的“上水口”，所以玉皇山南綜合整治區(qū)塊的血脈是江干，古風(fēng)水學(xué)中“山陽(yáng)水陰”，自然風(fēng)貌在這里聚集，各種文化形態(tài)于是從這里衍生。

所以，玉皇山南綜合整治區(qū)塊在逐漸邊緣化的進(jìn)程中，經(jīng)歷了歷史和近現(xiàn)代的變遷，將宗教建筑、農(nóng)機(jī)水利、工廠民居等歷史遺存完整組合，又滲透了現(xiàn)代因素，成就了嶄新與老舊并存的玉皇山南。

3．南宋皇城邊文化

玉皇山南一帶，自南朝時(shí)成為重要渡口以來，鳳凰山是隋、唐時(shí)州治及五代吳越國(guó)的宮殿所在，北宋州治、南宋皇城亦設(shè)于此。在前后近七百年之中，一直為杭州政治中心，可以稱為杭州文化的根源。今天的玉皇山南綜合整治區(qū)塊毗鄰南宋皇城遺址，周邊被南宋官窯遺址、南宋皇城遺址、南宋八卦田遺址包圍，還有眾多國(guó)家級(jí)文保單位如白塔、吳漢月墓、天龍寺造像等高品質(zhì)資源，充滿濃厚的皇城根兒氛圍，具有兩個(gè)特征，一是空間上體現(xiàn)皇城邊緣的高品味，二是時(shí)間上體現(xiàn)吳越、南宋王朝的交叉點(diǎn)。

（二） 旅游資源分析

1.旅游資源調(diào)查

規(guī)劃區(qū)地處杭州知名風(fēng)景名勝區(qū)玉皇山以南、錢塘江以北，區(qū)內(nèi)山地與平地此起彼伏，氣勢(shì)磅礴的錢塘江與積淀了豐厚人文內(nèi)涵的中河及現(xiàn)代養(yǎng)殖業(yè)塘池相襯分布，形成與都市全然不同的獨(dú)特地理環(huán)境。另一方面，自1100多年前的五代起，這里就是杭城經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，正是從這里開始，杭城邁開了從山中小縣逐步發(fā)展成為日漸繁華的東南名郡的步伐，江邊的白塔正是這一滄桑巨變的歷史見證。此外，20世紀(jì)鐵路站點(diǎn)的繁盛營(yíng)運(yùn)也賦予了本區(qū)獨(dú)具特色的鐵路文化，現(xiàn)存留有很多曾經(jīng)盛極一時(shí)的鐵路文化載體，其中部分還在運(yùn)營(yíng)當(dāng)中。同時(shí)，本區(qū)域的陶瓷品市場(chǎng)是杭城最大規(guī)模的陶瓷交易市場(chǎng)之一，成為區(qū)域魅力的另一個(gè)亮點(diǎn)。

獨(dú)特的地理環(huán)境、悠久的歷史文化，使得本區(qū)域盡管身處繁華都市，但依然能夠?qū)?yōu)美山水、田園風(fēng)光、風(fēng)雅南宋文化、悠然農(nóng)耕文化、特色鐵路文化與精品陶瓷文化集于一身。這是本區(qū)域資源底蘊(yùn)的最大特色，為本區(qū)發(fā)展休閑旅游經(jīng)濟(jì)、提升區(qū)域和杭州城市文化品質(zhì)奠定了堅(jiān)實(shí)的資源基礎(chǔ)。區(qū)域主要旅游資源單體，詳見表1。

表1 區(qū)域主要旅游資源單體

2．旅游資源的評(píng)價(jià)

（1）差異性稟賦突出的自然旅游資源——“推”力旅游資源

區(qū)域內(nèi)的自然旅游資源單體單獨(dú)來看，似乎并無出奇之處，但是區(qū)域的獨(dú)特位置，使得區(qū)域的自然環(huán)境本底以及自然旅游資源與都市的自然環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比，差異性非常突出，從而賦予了本區(qū)發(fā)展以“回歸自然”或“感受田園風(fēng)光”為主題的休閑旅游活動(dòng)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)條件；同時(shí)，眾多山體的存在也為區(qū)域進(jìn)一步發(fā)展各種戶外休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目提供了良好的條件，僅僅這兩點(diǎn)就足以激活杭城都市人群進(jìn)行休閑的強(qiáng)烈渴望。

（2）積淀深厚、類型多樣的人文旅游資源——“拉”力旅游資源

從文化的角度來審視，區(qū)域內(nèi)多樣的人文旅游資源分別代表了：南宋文化、農(nóng)耕文化、陶瓷文化、鐵路文化、現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化，這五種文化形態(tài)。而同等區(qū)域面積、同等區(qū)位條件下，能像本區(qū)域這樣擁有類型如此多樣、同時(shí)又積淀深厚的文化形態(tài)的區(qū)域在其他地區(qū)非常少見。無論是積淀深厚、影響深遠(yuǎn)的南宋文化；還是悠然自得，令人神往的農(nóng)耕文化；抑或是集知識(shí)性、趣味性與一身的陶瓷文化；還是讓人回歸爛漫童年的鐵路文化；或者充滿智慧與靈感的現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化；每一種文化資源都能對(duì)現(xiàn)代旅游者產(chǎn)生具大的誘惑力，都為區(qū)域發(fā)展深層次的休閑旅游奠定了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。

目前，區(qū)域內(nèi)以人文旅游資源為核心的旅游開發(fā)主要以八卦田景區(qū)為主，作為2010年新開發(fā)的景區(qū)，八卦田提供的服務(wù)項(xiàng)目主要以吃農(nóng)家飯菜、賞田園風(fēng)光和體驗(yàn)農(nóng)耕文化為主。而區(qū)域內(nèi)的南宋文化、陶瓷文化、鐵路文化和現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化尚未進(jìn)行大規(guī)模、深層次的旅游開發(fā)，也正是基于這一點(diǎn)，通過規(guī)劃組的科學(xué)規(guī)劃開發(fā)，才能對(duì)現(xiàn)代追求休閑方式和休閑意境的游客產(chǎn)生原始的吸引力，而其中的現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化更是能夠憑借其智慧、時(shí)尚的無窮魅力，對(duì)現(xiàn)代消費(fèi)者強(qiáng)烈的休閑渴望產(chǎn)生難以抗拒的吸引力。

結(jié)語(yǔ)

好的景觀，必定是對(duì)場(chǎng)地特征做了細(xì)致的分析，有了深刻的了解，才能通過對(duì)場(chǎng)地及場(chǎng)地上物體和空間的安排， 來協(xié)調(diào)和完善景觀的各種功能，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同生命的地球和諧相處。所以，場(chǎng)地分析對(duì)全面理解景觀及其功能，認(rèn)識(shí)問題并提出解決途徑， 具有非常重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：教師師德師風(fēng)計(jì)劃范文

摘 要：教育制度的不斷改革使得我國(guó)對(duì)高職學(xué)校的教育質(zhì)量要求逐步的提高。而會(huì)計(jì)專業(yè)作為高職院校中的一門重要課程，對(duì)其教育質(zhì)量的要求更為如此。近年來，在高職院校中，會(huì)計(jì)專業(yè)課教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的培養(yǎng)越來越受到教育領(lǐng)域的重視。本文主要闡述了高職會(huì)計(jì)專業(yè)課教師培養(yǎng)個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的必要性，并對(duì)高職會(huì)計(jì)專業(yè)課教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的培養(yǎng)的對(duì)策進(jìn)行了一定的探索，旨在為提高我國(guó)高職會(huì)計(jì)專業(yè)課教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格培養(yǎng)的水平而提出一些有價(jià)值的參考意見。

關(guān)鍵詞：教學(xué)風(fēng)格;教學(xué)個(gè)性化;會(huì)計(jì)專業(yè)課教師;課堂教學(xué)

會(huì)計(jì)專業(yè)在我國(guó)的多個(gè)領(lǐng)域中都是十分重要的一個(gè)行業(yè)，所以，對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量更是不容忽視。會(huì)計(jì)專業(yè)課教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的培養(yǎng)有利于會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的提高。所以，對(duì)于高職會(huì)計(jì)專業(yè)課教師培養(yǎng)個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的研究具有十分重要的意義。我國(guó)會(huì)計(jì)教學(xué)領(lǐng)域雖然對(duì)教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的培養(yǎng)方面有了一定的基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)，但是，隨著教學(xué)需求的不斷提升，現(xiàn)有的研究已經(jīng)不能滿足發(fā)展的需求。所以，在今后的會(huì)計(jì)教學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展中，要加強(qiáng)對(duì)教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格培養(yǎng)的重視和研究，從而在更大程度上促進(jìn)我國(guó)會(huì)計(jì)教育領(lǐng)域教學(xué)水平的提升。

一、高職會(huì)計(jì)專業(yè)課教師培養(yǎng)個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的必要性

我國(guó)教育改革的不斷深入，需要各個(gè)階段、各個(gè)科目的教學(xué)都必須要有新的發(fā)展和進(jìn)步。為此，教師就需要培養(yǎng)出自身具有個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。而對(duì)于高職會(huì)計(jì)專業(yè)的教師來說更是如此，其個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的培養(yǎng)更為重要。首先，高職學(xué)生相比于本科學(xué)生來講，就學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)耐力、學(xué)習(xí)自主性方面都有一定的欠缺，因而更加需要教師要具有個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，素質(zhì)教育的不斷深入，使得教師們不得不重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，而教師培養(yǎng)個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格更是對(duì)學(xué)生的一種引導(dǎo)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，也能夠不斷的創(chuàng)新。再次，高職會(huì)計(jì)專業(yè)具有其自身多個(gè)方面的特點(diǎn)，會(huì)計(jì)專業(yè)內(nèi)容繁瑣、知識(shí)點(diǎn)也較多，如果教師不具有個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，是很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。因此，對(duì)于高職會(huì)計(jì)專業(yè)來說，教師培養(yǎng)個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格是十分有必要的。

二、高職會(huì)計(jì)專業(yè)課教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的培養(yǎng)的對(duì)策

由上述可知，高職會(huì)計(jì)專業(yè)課教師培養(yǎng)個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格有著多方面的必要性。所以，對(duì)于培養(yǎng)教師的這一技能不容忽視。筆者在此對(duì)如何培養(yǎng)教師個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行了一定的研究，希望能夠?qū)υ撆囵B(yǎng)水平的提高而做出一些貢獻(xiàn)。

1、善于學(xué)習(xí)和積累

會(huì)計(jì)專業(yè)課教師要想培養(yǎng)自身特有的個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，就筆者看來，首先就要善于學(xué)習(xí)和積累。無論教師的教學(xué)多么具有個(gè)性化，也需要建立在教師豐富知識(shí)的基礎(chǔ)之上。而這種學(xué)習(xí)和積累不僅僅局限于會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，更為重要的是要積累有效的教學(xué)方法，通過吸取被人優(yōu)秀的教學(xué)方法和手段，在經(jīng)過自己的理解與深化、變?yōu)樽约旱奶赜械慕虒W(xué)方法。

2、善于提升個(gè)人魅力

個(gè)人魅力的提升是教師培養(yǎng)個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的一個(gè)重要條件。如果教師沒有這種個(gè)人魅力，那么在很大程度上就達(dá)不到充分的吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效果。而這種個(gè)人魅力的提升不僅僅要依靠自身的專業(yè)知識(shí)，更要依靠教師的綜合素質(zhì)、以及其特有的氣質(zhì)。所以，教師要不斷的提高自身的能力、修養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生來講，及時(shí)平易近人的朋友，又是師德高尚的教師。

3、善于表達(dá)情感

當(dāng)下的高職學(xué)生有著自身多個(gè)方面的特點(diǎn)，如果在教學(xué)的過程中，僅僅只是知識(shí)的講述，那么一定會(huì)讓學(xué)生感到乏味。所以，高職會(huì)計(jì)教師在教學(xué)的過程中，不僅要善于教學(xué)，更要善于表達(dá)自己的感情。通過幽默、親切的語(yǔ)言使得教學(xué)的過程不僅僅是知識(shí)傳輸?shù)倪^程，更是情感交流的過程。

4、善于剪輯教材

“課要有新鮮感，不能老是一副舊面孔”?！敖虒W(xué)”，“教”在本質(zhì)上是為了“學(xué)”。會(huì)計(jì)專業(yè)課教師在認(rèn)真鉆研吃透教材的同時(shí)，不能簡(jiǎn)單地照本宣科講授教學(xué)內(nèi)容，要堅(jiān)持共性與個(gè)性相結(jié)合，圍繞教材所設(shè)立的知識(shí)結(jié)構(gòu)和要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)自己的知識(shí)能力和個(gè)性特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡特點(diǎn)去剪輯教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組與改造，駕馭教材。

5、善于組織教學(xué)

培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)課教師個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，除了要做好以上幾個(gè)方面外，善于組織教學(xué)也是十分重要的一個(gè)方面。教師個(gè)性化的教學(xué)就需要突破以往傳統(tǒng)的教學(xué)組織方法，并且轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的教學(xué)。而所謂的學(xué)生為教學(xué)主體，就是指教師在進(jìn)行組織教學(xué)的過程中，要突出學(xué)生的主導(dǎo)地位。從而更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)知識(shí)的積極性和主動(dòng)性。

事實(shí)上，會(huì)計(jì)專業(yè)課教師要想培養(yǎng)個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格其方法與策略還有很多，而以上僅僅只是對(duì)培養(yǎng)方法的幾個(gè)主要方面的研究，并且由于筆者對(duì)于教學(xué)策略方面的研究能力有限，所以，以上對(duì)個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格培養(yǎng)的研究也是比較淺顯、片面的。因而僅僅憑借上述研究來提高會(huì)計(jì)專業(yè)課教師的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，會(huì)計(jì)教學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)人士還需要對(duì)這一教學(xué)課題進(jìn)行進(jìn)一步的研究。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，高職會(huì)計(jì)專業(yè)課教師培養(yǎng)個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格不僅有利于會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)水平的提高，同時(shí)也有利于會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生今后的發(fā)展和就業(yè)。然而，會(huì)計(jì)專業(yè)課教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格培養(yǎng)是一項(xiàng)比較復(fù)雜的研究，同時(shí)我國(guó)會(huì)計(jì)教學(xué)領(lǐng)域?qū)τ诮處焸€(gè)性化教學(xué)風(fēng)格培養(yǎng)的研究還沒有達(dá)到一定的深入程度，所以，不利于實(shí)際培養(yǎng)水平的提高。因此，在今后的會(huì)計(jì)教學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展中，要加強(qiáng)對(duì)教師個(gè)性化教學(xué)培養(yǎng)的重視和研究，并且要從會(huì)計(jì)專業(yè)的多個(gè)角度，從教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的多個(gè)方面進(jìn)行研究，從而在促進(jìn)會(huì)計(jì)專業(yè)教育水平提高的基礎(chǔ)上，促進(jìn)我國(guó)高職院校的發(fā)展和進(jìn)步。（作者單位：長(zhǎng)沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

第5篇：教師師德師風(fēng)計(jì)劃范文

[關(guān)鍵詞]蘇軾;烏臺(tái)詩(shī)案;創(chuàng)作風(fēng)格

[中圖分類號(hào)]I207.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2015）16-0054-02

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋杰出文學(xué)家、書畫家，唐宋家之一。他幼年即承受家教，愛好廣泛， 博學(xué)多才，詩(shī)詞、文賦、書畫無一不通。蘇軾一生仕途頗多坎坷，幾起幾落，受盡磨難，后期漸近佛學(xué)，關(guān)心民眾疾苦，深受民眾擁戴。

作為我國(guó)歷史上著名的文字獄，“烏臺(tái)詩(shī)案”對(duì)蘇軾的影響無疑是巨大的，使蘇軾的人生經(jīng)歷了過山車般的坎坷磨難。以“烏臺(tái)詩(shī)案”為界，他的創(chuàng)作風(fēng)格也與其人生觀念一樣發(fā)生了較大的變化，其作品的風(fēng)格雖有繼承但差異更明顯?！盀跖_(tái)詩(shī)案”之后，蘇軾雖然有一段時(shí)間官至翰林學(xué)士，但作品明顯少了致君堯舜的豪放超逸，筆觸越來越轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟，由少年般的無端喟嘆甚至直擊時(shí)弊，漸漸轉(zhuǎn)向中年的無奈和老年的曠達(dá)――漸老漸熟，淡泊開闊，“收斂平生心，我運(yùn)物自閑”。蘇軾《水調(diào)歌頭》、《定風(fēng)波》、《前赤壁賦》均寫于“烏臺(tái)詩(shī)案”前后，此時(shí)是他人生最艱難的時(shí)期之一，也是其詩(shī)文創(chuàng)作最輝煌的階段，從這些作品中不難看出其人生觀念和創(chuàng)作風(fēng)格的明顯變化。

一、《水調(diào)歌頭》、《定風(fēng)波》、《前赤壁賦》評(píng)析

水調(diào)歌頭

明月幾時(shí)有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

這首中秋詞，膾炙人口，作于宋神宗熙寧九年（1076）的中秋節(jié)，是作者酒后抒情、懷念弟弟蘇轍之作。全詞緊緊圍繞中秋之月展開描寫 、抒情和議論，運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義思維，從物與人、天與地、空間與時(shí)間相聯(lián)系的角度進(jìn)行思考，生發(fā)想象、聯(lián)想，把對(duì)兄弟的感情上升到探索人生觀的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的無限熱愛及美好祝愿。上闋側(cè)重寫天上，通過向青天發(fā)問 ，把讀者的思緒引向廣褒的神仙世界，表現(xiàn)了作者由超塵出世而到熱愛人生的思想活動(dòng)。下闕側(cè)重寫人間，融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，借見月表達(dá)作者對(duì)弟弟的懷念。

定風(fēng)波

莫聽穿林打葉聲，

何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，

微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，

也無風(fēng)雨也無晴。

此詞作于貶謫黃州后的第三年。寫眼前之景，寓心中之事;由自然現(xiàn)象入題，引談人生哲理。是即景生情，非因情造景。通過野外途中偶遇風(fēng)雨，在平樸中透出深意，于尋常處生發(fā)奇景，足見作者胸襟的曠達(dá)超脫、人生理想的超凡超俗。此詞篇幅短，但意境深，內(nèi)蘊(yùn)豐富，平中不平，頗值得玩味。

《前赤壁賦》（原文略），全文借景張理，由理敘志。仕途的坎坷曲折、多磨多難，使蘇軾不得不從佛老思想中尋求感情和精神的寄托。面對(duì)黃州的山水，勾起了他對(duì)古人的懷思。全文將寫景、詠史、抒情融為一體，借古抒懷，傾吐了自己對(duì)古代英雄的欽慕，流露了自己治世立業(yè)的壯志。不難看出，蘇軾當(dāng)時(shí)的心境是極其復(fù)雜的，既想消極隱退，又想積極進(jìn)取;既有疾世忿懣的沖動(dòng)，又有在山水中逍遙解脫的情緒，既有與世無爭(zhēng)的思想以及鄙棄富貴、傲然獨(dú)立的曠達(dá)情懷，卻同時(shí)又流露出對(duì)世道不平的憤怒和不甘妥協(xié)的進(jìn)取精神。

二、蘇軾作品風(fēng)格的變化

（一）作品題材由關(guān)注政治向描寫自然及人生思考轉(zhuǎn)變

蘇軾前期的作品主要反映的是“具體的政治憂患”，關(guān)心下層，憤世嫉俗，旦遇邪惡，必“如蠅在臺(tái)，吐之乃已”。其行云流水、快意厭憎、抒懷發(fā)言之作引發(fā)了“烏臺(tái)詩(shī)案”。后期作品則將側(cè)重點(diǎn)放在了他自己寬廣的人生憂患及對(duì)自然景色的描寫方面。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識(shí)諧，醇甜而成熟，透徹而深入?！薄端{(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）通過與明月的對(duì)話探討人生的意義，有理趣，有情趣，意境豪放闊大，情懷樂觀曠達(dá);《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）通過寫在“雨中”享受美、天晴后又欣賞美，給人曠遠(yuǎn)清麗的美感，筆調(diào)空靈蘊(yùn)藉，情理交融;《前赤壁賦》以主客對(duì)話的形式提出矛盾、分析矛盾、解決矛盾，曲折幽微地透露出作者隱憂的情緒，也表現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。

（二）文化取向漸由尚儒向尚道、尚佛轉(zhuǎn)變

前期，蘇軾心懷儒家所提倡的社會(huì)責(zé)任，深切關(guān)注百姓疾苦，發(fā)聲主張，堅(jiān)守志趣。 后期，尤其是遭受兩次被貶的打擊之后，他漸漸崇尚道家文化并回歸到佛教思想中來，企圖靠宗教理念得精神解脫。

《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）寫于作者失意之時(shí)，他幻想天堂的不勝寂寞，寄情人間的天長(zhǎng)地久?！叭松鐗?mèng)”，其調(diào)雖低沉，但畢竟難以掩蓋蘇軾詩(shī)詞的主弦律，即其所表現(xiàn)出的奔放、樂觀、曠達(dá)、灑脫、恢宏、闊大的激情以及對(duì)明月的向往和對(duì)人間的眷戀之情，他以浪漫的色彩、瀟灑的作品風(fēng)格和行云流水、淋漓舒暢的語(yǔ)言，給人以無以倫比的美學(xué)享受。從“我欲”到“又恐”，再至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，充分地展示了作者情感的波瀾起伏。緊接著他從幻覺回到了現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾結(jié)中，入世思想最終還是占了上風(fēng)。“何似在人間”， 雄健的筆力，強(qiáng)烈的情感，這即是對(duì)入世思想毫無疑問的肯定?！拔矣孙L(fēng)歸去”，既是對(duì)作者向往明月情懷的表達(dá)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者深受道家思想影響的超然物外的生活態(tài)度及其出世登仙的人生想法。

與《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）一樣，《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）中也流露了作者相同的思想痕跡?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，天晴了，回首看看“蕭瑟處”，剛才還在下大雨，現(xiàn)在就已經(jīng)放晴了。這就是大自然，月盈則缺，缺了又圓，循環(huán)反復(fù);雨后便晴，晴后又雨，如此循環(huán)。這難道不是“也無風(fēng)雨也無晴”嗎？此詞是作者在 “烏臺(tái)詩(shī)案”之后所作，作者被貶之后，也不知道有沒有再被擢升的機(jī)會(huì)，想要“也無風(fēng)雨也無晴”，只有“歸去”了。這一“歸去”，既形式上照應(yīng)了上文“一蓑煙雨任平生”，又在實(shí)際上表達(dá)了作者的出世思想。

在《前赤壁賦》中，作者渴望“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，也“知不可乎驟得”，便以“客人”的感觸而寫“客人”的生悲之因，說宇宙的變化，說人生的哲理。作者以為，從變化的角度看，天地時(shí)時(shí)刻刻都在變，人生短暫，自然可悲;從不變的角度看，則是天地與我同生，萬物與我為一，無窮無盡，無始無終。更何況天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。從如此角度思想，人世間的榮辱、得失、憂樂便統(tǒng)統(tǒng)地不足為念了。這是十分典型的佛學(xué)思想。最后他還為“客人”指出路：回歸自然，尋求精神寄托。很顯然，賦中客人和蘇子的對(duì)話就是作者的思想、作者的意識(shí)。他所談的人生哲理，既有佛老思想隨遇而安、與自然相適的成分，同時(shí)也很真實(shí)地反映了作者內(nèi)心的痛苦。

（三）作品特色更加復(fù)雜多元

從作品的特色角度講，蘇軾前期的作品大氣磅礴、豪邁奔放，其勢(shì)有如洪水破堤一瀉千里;后期的作品空靈雋永、樸質(zhì)清淡，有如深柳白梨，花香清遠(yuǎn)，有地方人情、民風(fēng)物貌，有娛賓遣興、秀麗姿彩。諸如懷古感舊、酬贈(zèng)留別，詠物言情、談禪說理，記游寫景、田園風(fēng)光，無所不包，絢麗多彩。這一部分中多有莊子化蝶、物我皆忘的意味，全然沒有了針鋒相對(duì)的直面、毫不避諱的批判等對(duì)現(xiàn)實(shí)和政治的不滿。

《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）寫作者在路途中遭遇大雨后吟嘯徐行的經(jīng)歷和感受?！按┝执蛉~”，風(fēng)雨急驟;“吟嘯”“徐行”，從容不迫;“竹杖芒鞋”，條件簡(jiǎn)陋;“莫聽”、“何妨”、“誰怕”，倔強(qiáng)豁達(dá)，宛然在目。入雨而經(jīng)風(fēng)雨洗禮，雨霽、天晴、日出、人醒，一切陰晴、雨霽，無不在回首間消逝一空。大自然有急雨撲面，人生中有風(fēng)雷蓋頂，只要沉著應(yīng)變，從容履險(xiǎn)，一切都會(huì)化險(xiǎn)為夷。“一蓑煙雨任平生”，樂觀自信，飄逸曠達(dá)，躍然眼前。寓深邃的人生哲理于平常的生活小景描寫之中，輕松自如，韻味無窮。

蘇軾的散文，開創(chuàng)了一種新的寫法。之前他人的游記散文，大多以紀(jì)游寫景或于紀(jì)游中借景抒情為主。但蘇軾卻是借題發(fā)揮、借景立論，他并不著意寫景，而是以發(fā)表議論、闡明哲理為主，把情與理以獨(dú)特的風(fēng)貌貫穿于字里行間。《前赤壁賦》共以三層意思展開，一寫游樂，二寫悲來，三寫生悟。文筆變化跌宕，熔寫景、議論、抒情于一爐，更為精妙的是，體物寫志不離眼前景，議論見識(shí)又不囿于眼前景;景是水月流光，情是哀樂相生，理則物我相適;情因景發(fā)，景用情顯，借景說理，寓理于情，情感波折，層層深入，使得賦充滿詩(shī)情畫意，同時(shí)又兼具哲理。作者以主客問答為要式，文賦筆調(diào)清新，句式長(zhǎng)短不拘，用韻錯(cuò)落有致，說理自由灑脫，語(yǔ)言曉暢明朗，抒情表現(xiàn)力很強(qiáng)，特色獨(dú)具。

[參考文獻(xiàn)]

第6篇：教師師德師風(fēng)計(jì)劃范文

作為教師，自己的一言一行都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)模范的對(duì)象，所以一定要樹立良好的師德師風(fēng)。下面是東星資源網(wǎng)小編為大家整理的學(xué)校新學(xué)期師德師風(fēng)工作計(jì)劃范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

學(xué)校新學(xué)期師德師風(fēng)工作計(jì)劃一

為深入貫徹落實(shí)國(guó)家、省、市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升我校教師師德素養(yǎng)和專業(yè)水平，努力培養(yǎng)和造就一支德才兼?zhèn)?、充滿活力的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，根據(jù)我校的具體實(shí)際，制定我校師德培訓(xùn)計(jì)劃：

一、指導(dǎo)思想

緊緊圍繞全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，以“踐行為人師表，爭(zhēng)做人民滿意好教師”為準(zhǔn)則，進(jìn)一步豐富新時(shí)期師德建設(shè)，樹立一批新的師德典型，引導(dǎo)我校廣大教師以先進(jìn)典型為楷模，不斷提高師德修養(yǎng)和教書育人的能力水平，造就一支讓人民滿意的教師隊(duì)伍。

二、培訓(xùn)主題

踐行為人師表，爭(zhēng)做人民滿意好教師。

三、培訓(xùn)內(nèi)容

本次專題培訓(xùn)活動(dòng)采用集中培訓(xùn)和分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式進(jìn)行，通過專題講座、錄像觀摩、主題研討、個(gè)人自學(xué)等方式開展教育活動(dòng)，要以深入學(xué)習(xí)全國(guó)、省、市教育工作會(huì)議與中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要精神為總領(lǐng)，以探尋“踐行為人師表，爭(zhēng)做人民滿意好教師”為目標(biāo)，緊緊圍繞落實(shí)溫州教育“提高教育質(zhì)量、促進(jìn)教育公平”兩大戰(zhàn)略重點(diǎn)展開培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

四、工作目標(biāo)

通過培訓(xùn)，在廣大教師中形成“敬業(yè)愛生、明禮誠(chéng)信、平等合作、勤學(xué)樂教、廉潔奉獻(xiàn)”的師德風(fēng)尚、大力弘揚(yáng)““提高教育質(zhì)量、促進(jìn)教育公平””的精神，要求全體教師嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，建立教師信用承諾制度。廣大教師要切實(shí)做到：

1、在政治上：

要擁護(hù)黨的基本路線，遵守國(guó)家的法律法規(guī)，不得有違背四項(xiàng)基本原則和國(guó)家法律法規(guī)的言行。

2、在工作上：

要全面貫徹國(guó)家的教育方針，不斷提高教學(xué)質(zhì)量；認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教案，指導(dǎo)學(xué)生全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地掌握所學(xué)知識(shí)，在教育教學(xué)中，對(duì)學(xué)生作出客觀、全面和公正的評(píng)價(jià)，不單純以學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生；努力掌握現(xiàn)代教育方法和教學(xué)手段，提高教書育人的能力和水平，嚴(yán)格控制考試次數(shù)和作業(yè)量，不準(zhǔn)請(qǐng)學(xué)生代批作業(yè)，不得用作業(yè)懲罰學(xué)生，不得體罰和變相體罰、謾罵和歧視學(xué)生；嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)管理制度，嚴(yán)禁上課遲到、早退、拖堂，不得隨意調(diào)課，要密切與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，經(jīng)常家訪，不指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生家長(zhǎng)。

3、在紀(jì)律上：

要嚴(yán)于律己，廉潔從教；不得向?qū)W生推銷任何商品，不得強(qiáng)制讓學(xué)生集體購(gòu)買復(fù)習(xí)資料、教輔讀物，不得自立名目亂收費(fèi)、亂罰款；不向?qū)W生家長(zhǎng)索要財(cái)物，不利用職務(wù)謀取私利。

4、在社會(huì)上：

要模范遵守社會(huì)公德，語(yǔ)言規(guī)范健康，行為舉止文明禮貌；不參與賭博和迷信活動(dòng)，不酗酒，言行不違反社會(huì)公德；要關(guān)心集體，尊重同事；不做有損集體榮譽(yù)和不利同志們團(tuán)結(jié)的事。

5、在生活上：

以師表風(fēng)范嚴(yán)格要求自己，儀表樸素、整潔、端莊和高雅，不得穿奇裝異服或濃妝艷抹進(jìn)入學(xué)校；工作以外、節(jié)假日休息時(shí)間不做違反師德、師風(fēng)的事。

五、主要措施

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、精心組織：

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，建立健全師德教育的工作機(jī)制，把師德教育納入重要議程，將師德教育與加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)統(tǒng)一部署，統(tǒng)一規(guī)劃，做到制度落實(shí)，組織落實(shí)，內(nèi)容落實(shí)。結(jié)合自身實(shí)際，制定相應(yīng)的貫徹實(shí)施計(jì)劃，切實(shí)把師德建設(shè)納入教師的考核評(píng)優(yōu)、晉升晉級(jí)、職稱評(píng)定以及文明單位、文明個(gè)人的評(píng)選工作中。努力形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分工負(fù)責(zé)，協(xié)調(diào)一致，齊抓共管的工作格局。

2、廣泛宣傳，營(yíng)造氛圍：

師德建設(shè)重在宣傳，貴在堅(jiān)持，開學(xué)后學(xué)校要利用校報(bào)、網(wǎng)站、板報(bào)、櫥窗、教育畫廊等宣傳陣地大張旗鼓地開展宣傳教育活動(dòng)。在師德建設(shè)活動(dòng)中，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘身邊的先進(jìn)師德典型，并做好學(xué)習(xí)和宣傳工作。

3、開展活動(dòng)、增強(qiáng)效果：

開展形式多樣、豐富多彩的活動(dòng)，是搞好師德建設(shè)年的有效載體。通過開展行之有效的活動(dòng)，烘托環(huán)境，營(yíng)造氣氛。學(xué)校每月開展主題突出、喜聞樂見的師德建設(shè)活動(dòng)，努力提高活動(dòng)的針對(duì)性、實(shí)效新性。

學(xué)校新學(xué)期師德師風(fēng)工作計(jì)劃二

教師的師風(fēng)師德，是教師從事教育教學(xué)工作時(shí)應(yīng)遵循的職業(yè)道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)，師風(fēng)師德是校風(fēng)的靈魂。為大力推進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)，不斷提高我校教師的師風(fēng)師德水平和專業(yè)能力素養(yǎng)。根據(jù)《教育法》、《教師法》、《職業(yè)教育法》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，結(jié)合我校實(shí)際，特制定本制度，用以規(guī)范我校師風(fēng)師德。

一、師風(fēng)師德規(guī)范

（一）政治思想規(guī)范：

1、學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、引領(lǐng)先進(jìn)文化、宣傳先進(jìn)文化是師德的靈魂，是教師必備的思想素養(yǎng)和道德品質(zhì)。教師要有強(qiáng)烈的民族自尊心，熱愛祖國(guó)；

2、教師要認(rèn)真貫徹黨的教育方針，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)和學(xué)校的規(guī)章制度，不散布有違國(guó)家政策、法規(guī)或其它不健康的思想和理論，不組織或參與非法集會(huì)、結(jié)社；

3、教師要崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信，自覺抵制不利于人才培養(yǎng)和科學(xué)發(fā)展的錯(cuò)誤傾向；

4、教師應(yīng)努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)以立德、學(xué)以立身、學(xué)以立行，不斷提高思想覺悟和理論修養(yǎng)；

5、師德師風(fēng)是校風(fēng)的靈魂，教師要成為“團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、求是、文明”校風(fēng)的創(chuàng)立者、實(shí)踐者。

（二）業(yè)務(wù)工作規(guī)范：

1、教師的業(yè)務(wù)能力是師德師風(fēng)的核心，是愛崗敬業(yè)的基礎(chǔ)和前提，教師要把主要時(shí)間和精力用于教育、教學(xué)和學(xué)生教學(xué)管理中；

2、教師應(yīng)勤于鉆研業(yè)務(wù)，積極進(jìn)取，不斷提高業(yè)務(wù)水平，不僅要精通本專業(yè)及所任課程的學(xué)科內(nèi)容，而且在專業(yè)知識(shí)的深度、廣度和高度方面有所發(fā)展。尤其是本專業(yè)動(dòng)手能力方面要不斷提高，使自己成為真正的“雙師型”教師；

3、教師要以學(xué)術(shù)大師和名師為楷模，具備良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)民主，勇于探索，追求創(chuàng)新，孜孜不倦，精益求精，同時(shí)還應(yīng)有不恥下問，虛心請(qǐng)教，深入實(shí)踐的精神；

4、教師應(yīng)積極從事科研推廣工作，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流。關(guān)注學(xué)科前沿的發(fā)展動(dòng)態(tài)，不斷了解和掌握新科學(xué)、新技術(shù)，擴(kuò)充和豐富自己的知識(shí)能力；

5、教師應(yīng)重視教育教學(xué)的研究，積極投入教育研究和教學(xué)改革，注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和把握規(guī)律，并及時(shí)將研究成果運(yùn)用到教學(xué)中；

6、教師要講究教學(xué)技巧和藝術(shù)，大膽改進(jìn)教學(xué)方法，采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，關(guān)注學(xué)科發(fā)展，不斷更新豐富教學(xué)內(nèi)容；同時(shí)要認(rèn)真鉆研學(xué)校人才培養(yǎng)模式和相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，科學(xué)合理選定教材及教學(xué)參考資料；

7、教師應(yīng)具備良好的學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)決反對(duì)弄虛作假、投機(jī)取巧和剽竊他人成果；

8、教師必須對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)、嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍、精益求精，認(rèn)真鉆研本職業(yè)務(wù)：

（1）任課教師必須按照教學(xué)要求，執(zhí)行教學(xué)大綱，充分備課，認(rèn)真講授；按時(shí)、認(rèn)真、熱情答疑；及時(shí)保質(zhì)保量批改作業(yè)；認(rèn)真監(jiān)考和批閱試卷。對(duì)于教學(xué)的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，均不得敷衍應(yīng)付；

（2）任課教師遵守教學(xué)計(jì)劃，維護(hù)和優(yōu)化課堂秩序，保證教學(xué)時(shí)間，嚴(yán)格教學(xué)和考試紀(jì)律，反對(duì)自由散漫、徇私舞弊作風(fēng)。

（三）教書育人規(guī)范：

1、教書育人是師德師風(fēng)的重點(diǎn)，是教師職業(yè)對(duì)教師的根本要求。教師要學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，遵循教學(xué)規(guī)律，在傳授知識(shí)的同時(shí)，寓德育于教學(xué)之中，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力；

2、教師要牢固樹立以人為本、學(xué)生第一的觀點(diǎn)，在教育教學(xué)工作中要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，既要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，不偏袒學(xué)生錯(cuò)誤，又要尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，不做有損學(xué)生身心健康的事情，成為學(xué)生的良師益友；

3、要教導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。通過科學(xué)方法論教育，使學(xué)生領(lǐng)悟觀察和分析問題的方法及解決實(shí)際問題的能力；

4、在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)的過程中，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，根據(jù)青年學(xué)生的生理、心理和行為的特點(diǎn)，因材施教。使人成人。真正使“金子讓其發(fā)光、使礦石煉成鋼、使泥沙燒成磚”；

5、教師必須廉潔從教，不得利用教師地位謀取個(gè)人利益。教師不得以任何借口收取學(xué)生財(cái)物；

6、教師要經(jīng)常深入學(xué)生，了解教育對(duì)象思想、生活、學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教學(xué)工作主動(dòng)熱情地做學(xué)生的思想政治工作；

7、任課教師應(yīng)對(duì)授課秩序全面負(fù)責(zé)，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況和曠課、遲到、早退情況，并對(duì)違紀(jì)者進(jìn)行教育；

8、教師應(yīng)無條件兼任學(xué)生班主任；

9、教師有責(zé)任在校內(nèi)外按照學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理。不得視而不見。

（四）為人師表規(guī)范：

1、教師要以良好的教風(fēng)和師德風(fēng)范，言傳身教、為人師表；要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高度的事業(yè)心和責(zé)任感來教育和影響學(xué)生，寓教育于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)；

2、教師必須具有高尚的道德情操，樹立崇高的思想境界。具備良好的職業(yè)道德、個(gè)人生活道德和行為規(guī)范。并以自己認(rèn)真的敬業(yè)精神、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、高尚的道德行為等特有的人格魅力成為學(xué)生的楷模；

3、在教學(xué)活動(dòng)中，教師必須儀態(tài)端莊，衣飾整潔得體，舉止文明大方，以自己的優(yōu)良道德品行和形象熏陶感染學(xué)生；

4、教師應(yīng)增強(qiáng)集體主義觀念，積極參加集體活動(dòng)，時(shí)刻注意維護(hù)集體利益和形象，維護(hù)集體聲譽(yù)和他人名譽(yù)。熱愛學(xué)校，關(guān)心學(xué)校的建設(shè)發(fā)展，從自我做起，為學(xué)校的事業(yè)貢獻(xiàn)力量；

5、教師應(yīng)增強(qiáng)團(tuán)結(jié)意識(shí)，要正確處理好與周圍同事的關(guān)系，尊重同事，業(yè)務(wù)上互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相借鑒；工作上互相配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作；生活上互相關(guān)心，互相幫助，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的。

二、師風(fēng)師德建設(shè)

1、師風(fēng)師德建設(shè)工作是一項(xiàng)常規(guī)性工作，是學(xué)校精神文明建設(shè)工作的重要組成部分，其內(nèi)容隨著實(shí)踐今后將不斷豐富和深化；

2、師風(fēng)師德工作重在建設(shè)，要堅(jiān)持在發(fā)展中解決師風(fēng)師德問題的思路。從有利于學(xué)校可持續(xù)發(fā)展、有利于師資隊(duì)伍健康發(fā)展、有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量的角度來理解和制定師德建設(shè)的措施和辦法。建設(shè)工作要做到有機(jī)構(gòu)、有計(jì)劃、有措施、有考核；

3、學(xué)校成立由主管校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，黨辦、教務(wù)處、學(xué)工處、教研室負(fù)責(zé)同志組成的師風(fēng)師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)全校的師風(fēng)師德建設(shè)工作的指導(dǎo)、部署和考核；

4、學(xué)校師風(fēng)師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組每年要制定全校師德建設(shè)工作計(jì)劃，并督辦計(jì)劃的完成。教務(wù)處、學(xué)工處、教研室應(yīng)結(jié)合本單位實(shí)際情況制定具體實(shí)施計(jì)劃，要將師風(fēng)師德建設(shè)工作列入常規(guī)工作；

5、學(xué)校每年要樹立師風(fēng)師德標(biāo)兵，予以大力表彰和宣傳，以期起到示范、感召、輻射作用；

6、教務(wù)處、學(xué)工處、教研室要采取實(shí)際活動(dòng)和措施，切實(shí)培養(yǎng)教師的師德意識(shí)，提高教師的師風(fēng)師德水平；

7、每位教師都要自覺培養(yǎng)師風(fēng)師德意識(shí)，確立師風(fēng)師德觀念，按師風(fēng)師德規(guī)范嚴(yán)格自警自律；

8、將師風(fēng)師德建設(shè)工作同解決教師實(shí)際問題結(jié)合起來。從教師的工作和生活實(shí)際出發(fā)，理解體貼教師，把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來。以實(shí)際工作來增強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)工作的感召力和影響力。

三、師風(fēng)師德考核

（一）考核方法：

1、師風(fēng)師德考核采取百分制，在考核小組的組織下進(jìn)行。年度教學(xué)質(zhì)量考核成績(jī)占xx%，學(xué)生評(píng)價(jià)占xx%，教研室評(píng)價(jià)占xx%，師德考核小組評(píng)價(jià)占xx%；

2、 每年底，由教務(wù)處在每位教師教學(xué)和工作范圍內(nèi)，以百分制就教師師風(fēng)師德情況在學(xué)生中進(jìn)行抽查測(cè)評(píng)，調(diào)查結(jié)果乘以40%后所得分值作為學(xué)生測(cè)評(píng)上報(bào)學(xué)校。

3、 每年底，各教研室在師風(fēng)師德建設(shè)工作組織總結(jié)講評(píng)，然后組織本教研室教師對(duì)每位教師師風(fēng)師德情況按百分制投票打分，去掉最高和最低分后，每人所得分?jǐn)?shù)乘以20%后所得分值作為教研室測(cè)評(píng)上報(bào)學(xué)校；

4、 每年底，考核小組對(duì)本單位每位教師的師風(fēng)師德情況以百分制投票打分，每人所得分?jǐn)?shù)乘以xx%后所得分值作為考核小組測(cè)評(píng)分；

5、上述四個(gè)分值相加即為每位教師本年度師風(fēng)師德總分?jǐn)?shù)；

6、教務(wù)處要建立教師師德檔案，將教師考核結(jié)果記入本人檔案。

（二）師風(fēng)師德考核結(jié)果應(yīng)用

1、將師風(fēng)師德作為教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)定考核的硬指標(biāo)。因侮辱學(xué)生、重大安全責(zé)任事故；造成學(xué)生集體上訪、罷課；以及曠課x節(jié)以上，其師風(fēng)師德考核確定為不合格，其教學(xué)質(zhì)量考核按“一票否決”對(duì)待。對(duì)于違反師風(fēng)師德規(guī)范，情節(jié)嚴(yán)重者還要給予必要的行政處分；

2、當(dāng)年師德考核為不合格者，不得評(píng)聘名師、優(yōu)秀教師和A等教師，年終考核直接定為不合格，同時(shí)不得評(píng)聘高一級(jí)技術(shù)職稱職務(wù)；連續(xù)三年師德考核為不合格者，可解聘教師職務(wù)。

3、學(xué)校每年評(píng)選若干師風(fēng)師德標(biāo)兵。評(píng)為師德標(biāo)兵的教師，評(píng)聘職務(wù)時(shí)，在同等條件下優(yōu)先，同時(shí)予以精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

學(xué)校新學(xué)期師德師風(fēng)工作計(jì)劃三

教師是人類靈魂的工程師，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育與學(xué)校教學(xué)改革的主力軍。學(xué)高為師，身正為范，建設(shè)一支具有良好師德師風(fēng)的教師隊(duì)伍，是加快學(xué)校教育改革和發(fā)展的根本保證。為此，特制定xx小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)規(guī)劃：

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合我校實(shí)際，圍繞教學(xué)、科研、管理、服務(wù)等方面的工作，大力加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，把師德建設(shè)作為加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)和提高教師素質(zhì)的重要途徑和目標(biāo)，弘揚(yáng)愛生敬業(yè)精神，樹立先進(jìn)典型，建立評(píng)比考核制度，創(chuàng)造濃郁的師德師風(fēng)建設(shè)氛圍，提升教師職業(yè)道德水平，提高教師教書育人的自覺性和積極性，培養(yǎng)和造就一支業(yè)務(wù)精良、師德師風(fēng)過硬的師資隊(duì)伍，并使學(xué)校師德建設(shè)體制、機(jī)制和各種保障措施逐步納入制度化、規(guī)范化的軌道。

二、實(shí)施措施

學(xué)校將嚴(yán)格按照上級(jí)要求，把師德建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃和年度工作計(jì)劃，統(tǒng)籌部署，在組織、制度、任務(wù)目標(biāo)等方面全面加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)工作。

（一）抓好組織落實(shí)：

學(xué)校成立了由黨、政、工主要領(lǐng)導(dǎo)和教導(dǎo)處、大隊(duì)部、安監(jiān)處等部門負(fù)責(zé)人組成的師德師風(fēng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，具體負(fù)責(zé)師德師風(fēng)建設(shè)的計(jì)劃安排、組織協(xié)調(diào)、宣傳教育、檢查督促等工作，在全校教師中形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌部署、分工負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)一致的師德師風(fēng)建設(shè)工作格局。

（二）抓好制度落實(shí)：

為了建立起師德師風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，使之常態(tài)化、規(guī)范化，學(xué)校制訂下發(fā)了《xx小學(xué)貫徹中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范十條要求》、《xx小學(xué)教師誓詞》、《xx小學(xué)教師“拒絕有償家教”承諾書》等一系列文件和承諾書，體現(xiàn)正確導(dǎo)向，為師德建設(shè)提供制度保障。學(xué)校將每年結(jié)合期末考評(píng)和年終考核等工作，定期檢查對(duì)這些文件和規(guī)章制度的落實(shí)情況，了解師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀，堅(jiān)持把師德師風(fēng)建設(shè)情況作為教職工評(píng)先評(píng)優(yōu)、晉職晉級(jí)的重要條件，實(shí)行一票否決制。同時(shí)，學(xué)校嚴(yán)格按章辦事，加大對(duì)師德表現(xiàn)的獎(jiǎng)懲力度。

（三）抓好任務(wù)落實(shí)：

師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，任務(wù)艱巨，必須統(tǒng)籌安排、通力合作。學(xué)校將師德師風(fēng)建設(shè)的具體任務(wù)分解到了相關(guān)職能部門。

三、實(shí)施步驟

學(xué)習(xí)教育采取個(gè)人自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、分散學(xué)習(xí)、研討交流相結(jié)合的方式進(jìn)行。學(xué)習(xí)教育階段要達(dá)到師德師風(fēng)建設(shè)的教育活動(dòng)在思想上得以發(fā)動(dòng)、觀念上得以更新、行動(dòng)上得以體現(xiàn)、建設(shè)中得以完善的思想引領(lǐng)作用。

學(xué)校新學(xué)期師德師風(fēng)工作計(jì)劃四

“學(xué)高為師，德高為范”，是學(xué)校的辦學(xué)宗旨。為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì)、高水平的合格人才，提高整個(gè)國(guó)民的綜合素質(zhì)是作為教師的職責(zé)所在。但怎樣才能做好，為學(xué)生們樹立一個(gè)心悅誠(chéng)服的榜樣呢?為了做好師德師風(fēng)教育活動(dòng)，結(jié)合實(shí)際制定個(gè)人工作計(jì)劃：

一、加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，提高思想政治素質(zhì)

為進(jìn)一步提高教職工的思想政治素質(zhì)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《xx教育法》、《xx教師法》、《xxx職業(yè)教育法》、《xxx義務(wù)教育法》、《xx實(shí)施綱要》、《xx道德規(guī)范》、《xx教師行為十不準(zhǔn)》以及下發(fā)的關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)方面的文件。在堅(jiān)持兩周一次集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)平時(shí)個(gè)人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有關(guān)政治理論、法律法規(guī)等知識(shí)，結(jié)合自己的實(shí)際端正態(tài)度，積極投入，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)提高自身師德修養(yǎng)。

二、規(guī)范自己的言行，做學(xué)生的表率

學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來，對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此。是這個(gè)職業(yè)的崇高之處。俗話說，言傳不如身教，榜樣的力量是無窮的。教師必須在自己的道德、情操、品行、作風(fēng)等方面給學(xué)生做出好的榜樣，否則，在學(xué)生面前是沒有力量的。特別是在當(dāng)前社會(huì)上存在著不正之風(fēng)的情況下，教師更應(yīng)該把遵紀(jì)守法、廉潔奉公作為自覺的行動(dòng)，用執(zhí)著追求真理，敢于抵制歪風(fēng)邪氣；抵制“庸懶散貪”的實(shí)際行動(dòng)來教育、感染學(xué)生，成為學(xué)生的楷模。

三、堅(jiān)定信念，全身心投入教育教學(xué)工作

師比作澆灌幼苗成長(zhǎng)的“園丁”，比作將全部心血化為火焰的“紅燭”，比作攀登科學(xué)高峰的“云梯”，比作為人類編織幸福的“春蠶”，這些都是對(duì)教師無私奉獻(xiàn)精神的贊揚(yáng)。教師更應(yīng)該具有這樣的道德風(fēng)尚，為獻(xiàn)身教育事業(yè)而感到自豪，從內(nèi)心深處迸發(fā)出熱愛自己職業(yè)的感情，只有這樣，才能集中精力、兢兢業(yè)業(yè)搞好教學(xué)，努力承擔(dān)和認(rèn)真完成工作任務(wù)，積極投入教學(xué)改革和科研攻關(guān)，及時(shí)更新教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

四、不懈追求，做一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師

第7篇：教師師德師風(fēng)計(jì)劃范文

為了進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)，推進(jìn)精神文明建設(shè)和各項(xiàng)工作的開展，按照教育局加強(qiáng)師德建設(shè)的工作要求，我園把師德建設(shè)工作當(dāng)做頭等大事來抓，高度重視管理隊(duì)伍和教師隊(duì)伍建設(shè)。

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)

本學(xué)期，我園組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《宜興市教師職業(yè)道德考核實(shí)施意見》、學(xué)習(xí)《師德師風(fēng)指導(dǎo)手冊(cè)》中的相關(guān)文件。通過學(xué)習(xí)使教師們更清楚地認(rèn)識(shí)到：教師的職業(yè)道德素質(zhì)是教師素質(zhì)的核心內(nèi)容，是教師完成職業(yè)任務(wù)的有效保。

通過集體學(xué)習(xí)，組織全體教師線上進(jìn)行師德培訓(xùn)，樹立正確的價(jià)值觀、幸福觀、苦樂觀，樹立忠誠(chéng)人民教育事業(yè)的理想，堅(jiān)定為人民服務(wù)、以幼兒為本的信念，提高教師的思想政治覺悟和加強(qiáng)師德修養(yǎng)的自覺性。通過教師自學(xué)的形式，要求教師通過讀書、看報(bào)刊、雜志、收聽、收看廣播、電視。

二、創(chuàng)設(shè)載體，活動(dòng)豐富

為了進(jìn)一步提高我園教師的師德師風(fēng)建設(shè)，我園積極為教師創(chuàng)設(shè)有效載體。根據(jù)我園師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)計(jì)劃，開展豐富多彩的活動(dòng)。通過活動(dòng)，每位教師在師德師能建設(shè)方面都得到了可喜的進(jìn)步。

我園組織教師進(jìn)行讀書分享會(huì)，老師們閱讀《做不忘初心的教師》撰寫讀書心得并做了精彩的交流。進(jìn)行了“立師德，樹師風(fēng)”宣傳海報(bào)繪制，“品德歸真”師德師風(fēng)主題創(chuàng)作展。老師們以書法形式（硬筆、軟筆）創(chuàng)作教師愛崗敬業(yè)的形象，進(jìn)一步增強(qiáng)了師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)效，弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，頌揚(yáng)了新時(shí)代師德師風(fēng)。開展了“做不忘初心的教師”師德主題演講比賽。在演講中，老師們飽含深情，傾訴了對(duì)教育事業(yè)的熱愛，對(duì)孩子的愛，表達(dá)了自己作為一名人民教師的初心。

進(jìn)行了“教師專業(yè)技能與教師的師德修養(yǎng)哪個(gè)更重要？”為話題的辯論賽，通過各種形式的活動(dòng)，大大提高教師對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的重視度。

三、自查自糾，及時(shí)整改

開展“師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)工作”以來，我園一直扎實(shí)工作，重視對(duì)各項(xiàng)計(jì)劃、措施的落實(shí)，來保證教育活動(dòng)的成效。根據(jù)上級(jí)部署，結(jié)合我園實(shí)際情況，經(jīng)過認(rèn)真的調(diào)查研究，明確了工作目標(biāo)、實(shí)施步驟、具體要求及需要注意的問題。在此基礎(chǔ)上，也要求教師根據(jù)各自的情況，進(jìn)行師德師風(fēng)自查自糾，為師德考核各項(xiàng)工作的落實(shí)奠定了基礎(chǔ)。

第8篇：教師師德師風(fēng)計(jì)劃范文

【關(guān)鍵詞】縣級(jí)電大 社區(qū)教育 學(xué)習(xí)型社會(huì)

【中圖分類號(hào)】G728.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2011）23－0027－03

一 前言

社區(qū)是城鄉(xiāng)的基層，是社會(huì)的縮影。社區(qū)教育是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的前沿陣地和實(shí)踐領(lǐng)域。社區(qū)教育是提高廣大勞動(dòng)者素質(zhì)和技能水平、提高人力資源開發(fā)的深度和廣度的重要手段，是實(shí)現(xiàn)終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的切入點(diǎn)和重要途徑?？梢哉f，終身教育的落實(shí)，有賴于社區(qū)教育作為其重要組成部分；學(xué)習(xí)化社會(huì)的建立，亦有賴于學(xué)習(xí)化社區(qū)作為其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我國(guó)社區(qū)教育經(jīng)過多年的發(fā)展，正逐步形成自己的特色和體系，并在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中扮演著越來越重要的角色。因此，探討如何更有效地發(fā)揮社區(qū)教育在我國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)中的作用，對(duì)于正在走向成熟的中國(guó)社區(qū)教育顯得十分必要。社區(qū)教育要想得到進(jìn)一步深入與提升，思路可以多種，模式可以多樣，但其重要的一條途徑就是充分利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)筑全民終身教育學(xué)習(xí)的組織網(wǎng)絡(luò)、信息網(wǎng)體系。

社區(qū)教育與遠(yuǎn)程教育都是終身教育、學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要形式和基本載體。實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育與遠(yuǎn)程教育的聯(lián)手與合作，既是各類教育資源的整合與優(yōu)化，又是教育手段和路徑的組合與搭配，兩者相結(jié)合必將為構(gòu)建終身教育體系和形成學(xué)習(xí)型社會(huì)發(fā)揮更大更好的作用。電大作為我國(guó)遠(yuǎn)程教育的主體之一和骨干力量，開展社區(qū)教育是今后發(fā)展的必然趨勢(shì)。

奉化電大是寧波電大的分校，多年來，在開展社區(qū)教育的過程中，以電大開放教育理念為指引，創(chuàng)設(shè)了以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的數(shù)字化社區(qū)教育，為外來務(wù)工人員建立了學(xué)習(xí)支持服務(wù)基地，從而推動(dòng)了奉化市全民學(xué)習(xí)的開展，使縣級(jí)電大真正成為終身教育的主導(dǎo)，在學(xué)習(xí)型社會(huì)構(gòu)建中發(fā)揮了積極的作用。

二 奉化電大參與社區(qū)教育的實(shí)踐

1．項(xiàng)目的介紹

奉化電大于2010年6月被評(píng)為全國(guó)示范性基層電大，其后續(xù)建設(shè)項(xiàng)目為：“奉化電大力邦社區(qū)學(xué)習(xí)支持服務(wù)基地”，該建設(shè)項(xiàng)目目的是依托電大豐富的教學(xué)資源、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)支持服務(wù)、有效的教學(xué)管理和良好的社會(huì)信譽(yù)，借助現(xiàn)代化遠(yuǎn)程教學(xué)手段，在外來務(wù)工人員（以下簡(jiǎn)稱“新奉化人”）聚居地奉化市西塢街道力邦社區(qū)，建立奉化電大學(xué)習(xí)支持服務(wù)基地，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，送“學(xué)”上門，為“新奉化人”服務(wù)，提高“新奉化人”綜合素質(zhì)，使他們真正融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，促進(jìn)奉化和諧社會(huì)的建設(shè)；為奉化電大辦學(xué)探索新途徑、增加新增長(zhǎng)點(diǎn)。

2．項(xiàng)目建設(shè)的主要內(nèi)容

第一，基地硬件建設(shè)：在力邦社區(qū)新建多媒體教室一個(gè)，配置30臺(tái)電腦，具有上網(wǎng)及雙向視頻功能；多媒體教室以10兆帶寬專線接入公網(wǎng)，保證在線學(xué)習(xí)的順暢。

第二，基地教學(xué)資源建設(shè)：一是學(xué)歷教育資源建設(shè)。主要是基地網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)和“電大在線”平臺(tái)鏈接，共享中央電大、寧波電大教學(xué)資源；二是非學(xué)歷教育資源。著力整合適合“力邦村”學(xué)生實(shí)際的培訓(xùn)資源。

第三，基地服務(wù)指標(biāo)：非學(xué)歷培訓(xùn)。每年完成4期非學(xué)歷教育培訓(xùn)，年培訓(xùn)1200人次；學(xué)歷教育。開放教育每季招收“力邦村”村民30人以上，形成150人以上的在校生規(guī)模。

第四，基地運(yùn)作方式：“五整合、三制度”。五整合指基地資源的整合，人力資源的整合，信息資源的整合、企業(yè)資源的整合和管理資源的整合。通過五整合，充分利用社會(huì)資源，為“新奉化人”提供學(xué)習(xí)支持服務(wù)；三制度指導(dǎo)師制度、上門幫學(xué)制度和網(wǎng)上互動(dòng)制度。通過建立三個(gè)制度，幫助就讀開放教育的力邦社區(qū)居民順利完成學(xué)業(yè)。

3．建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施以來取得的主要成效

第一，非學(xué)歷培訓(xùn)工作成績(jī)斐然。2010年以來，我們與力邦社區(qū)聯(lián)合積極開展非學(xué)歷培訓(xùn)活動(dòng)，培訓(xùn)效果顯著。

充實(shí)了培訓(xùn)內(nèi)容。高中學(xué)歷教育班是力邦社區(qū)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，以前是為“新奉化人”獲得高中文憑而開設(shè)的。我們與力邦社區(qū)聯(lián)合開展培訓(xùn)活動(dòng)后，參照中央電大開放教育?？啤半p證制改造計(jì)劃”的做法，把高中學(xué)歷教育班更名為“雙證制高中文化培訓(xùn)班”，使學(xué)生在獲得高中文憑的同時(shí)，還可獲得一種職業(yè)資格證書，如：家政服務(wù)證書、電腦初級(jí)證書（電腦培訓(xùn)輔導(dǎo)教師均由我校信息中心教師擔(dān)任）等，增強(qiáng)“新奉化人”就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，深受社區(qū)居民歡迎，培訓(xùn)人數(shù)逐次遞增。

創(chuàng)新了培訓(xùn)方式。為提高參加培訓(xùn)人員的興趣，根據(jù)培訓(xùn)項(xiàng)目和培訓(xùn)對(duì)象的特點(diǎn)，我們不斷創(chuàng)新培訓(xùn)方式，2010年采用了PLA（互動(dòng)參與式）培訓(xùn)方式。特別是在“青春期健康教育”培訓(xùn)中，根據(jù)青年人特點(diǎn)，培訓(xùn)活動(dòng)采用“游戲”方式，讓每一個(gè)學(xué)員都參加“游戲”，從“游戲”活動(dòng)中悟出青春期健康知識(shí)真諦，深受青年人歡迎，培訓(xùn)效果良好。

開發(fā)了培訓(xùn)項(xiàng)目。“新奉化人”剛到奉化，與奉化本地人交流存在語(yǔ)言障礙。針對(duì)這一情況，我們舉辦了“奉化方言”培訓(xùn)班，兼職教師楊優(yōu)贊自編了15000余字的培訓(xùn)教材，其主要內(nèi)容為：奉化方言特點(diǎn)；奉化方言發(fā)音、詞、短語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)與普通話的關(guān)系。該培訓(xùn)班開設(shè)后深受“新奉化人”歡迎，報(bào)名者踴躍，第一期報(bào)名85人，通過培訓(xùn)解決了“新奉化人”與本地人的語(yǔ)言溝通問題，加快了“新奉化人”融入當(dāng)?shù)卮笊鐣?huì)的進(jìn)度。

第二，學(xué)歷教育規(guī)模逐年擴(kuò)大。由于我們“送教上門”，為力邦社區(qū)就讀電大的居民提供人本、貼心、周到的學(xué)習(xí)支持服務(wù)，這種教與學(xué)的模式受到了社區(qū)居民的歡迎；另一方面，每季開放教育招生工作得到了力邦社區(qū)的大力支持，在社區(qū)宣傳欄張貼招生宣傳廣告，在社區(qū)網(wǎng)站招生信息，在社區(qū)廣場(chǎng)設(shè)攤進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)招生宣傳活動(dòng)，使開放教育這一品牌在力邦社區(qū)更響亮，報(bào)讀開放教育人數(shù)逐年增加。

第三，形成了學(xué)習(xí)支持服務(wù)基地運(yùn)作模式。經(jīng)過一年多實(shí)踐和研究，已初步形成了學(xué)習(xí)支持服務(wù)基地“五整合、一平臺(tái)、三制度”的運(yùn)作模式。五整合即基地資源的整合、人力資源的整合、信息資源的整合、企業(yè)資源的整合和管理資源的整合；一平臺(tái)指網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；三制度指網(wǎng)上互動(dòng)制度、上門幫學(xué)制度和導(dǎo)師制度。通過整合五種資源，建設(shè)一個(gè)平臺(tái)，建立三個(gè)制度的運(yùn)作，確保基地服務(wù)工作的有效實(shí)施。采用這一模式，基地學(xué)習(xí)支持服務(wù)工作就具有組織機(jī)構(gòu)健全、人員落實(shí)、職責(zé)明確、思路清晰和條件保障等特點(diǎn)，支持服務(wù)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)化、內(nèi)容系列化、形式多樣化、師資多元化、過程服務(wù)化的目標(biāo)，極大地提高了支持服務(wù)的效率，為全體“新奉化人”服務(wù)提供了實(shí)踐樣式。

第四，提升了“新奉化人”的素質(zhì)。我校歷來重視對(duì)“新奉化人”的學(xué)習(xí)支持服務(wù)工作，力邦社區(qū)學(xué)習(xí)支持服務(wù)基地的建成，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)習(xí)支持服務(wù)工作的有效實(shí)施，力邦社區(qū)居民的綜合素質(zhì)得到了較快提升。今年4月份統(tǒng)計(jì)，力邦社區(qū)居民中具有高中學(xué)歷的人數(shù)占居民總數(shù)的51.5%，比2009年（2009年2月份統(tǒng)計(jì)）提高了4.5個(gè)百分點(diǎn)，具有大專及以上學(xué)歷的占11.9%，比2009年提高了3.9個(gè)百分點(diǎn)。提高了居民就業(yè)（創(chuàng)業(yè)）競(jìng)爭(zhēng)力。通過形式多樣的培訓(xùn)，提高了居民的技能水平、交流能力、文明程度和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，受到了用人單位的歡迎和重用，一部分居民的職務(wù)得到了提升，一部分居民由一線工人成功轉(zhuǎn)型為管理人員，一部分居民創(chuàng)業(yè)成功。

三 依托縣級(jí)電大進(jìn)一步做好社區(qū)教育的思考

奉化電大在社區(qū)教育中具有某種創(chuàng)新性質(zhì)的嘗試與探索，為學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)提供了借鑒與參考，無疑有助于積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題、完善思路、凝聚力量、推動(dòng)創(chuàng)新，同時(shí)充分說明電大遠(yuǎn)程教育作為一種社會(huì)化教育服務(wù)的提供方式和重要途徑正在學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。但我們更應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，縣級(jí)電大開展社區(qū)教育，是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，面臨理念、體制、經(jīng)費(fèi)和機(jī)制溝通等問題，這些問題的存在嚴(yán)重地影響了縣級(jí)電大參與社區(qū)教育的廣度和深度，必須采取措施加以解決。

1．進(jìn)一步電大參與社區(qū)教育的理順管理體制

政府教育主管部門強(qiáng)化社區(qū)教育的政策指導(dǎo)和工作統(tǒng)籌。政府要加強(qiáng)管理、規(guī)范辦學(xué)，使其形成有利于統(tǒng)籌規(guī)劃、合理分工、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、優(yōu)化整合的管理模式。按照“黨的領(lǐng)導(dǎo)有力、行政管理有序、各方廣泛參與”的目標(biāo)以及“黨政合力、責(zé)任到位、上下配合、齊抓共管”的原則，建立由黨委、政府的分管領(lǐng)導(dǎo)以及相關(guān)部門負(fù)責(zé)人組成的社區(qū)教育工作委員會(huì)，在相應(yīng)的教育行政部門設(shè)立辦公室，全面負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)推進(jìn)本區(qū)域內(nèi)社區(qū)教育工作的開展。同時(shí)，要按照相關(guān)部門的工作職責(zé)，明確各部門在發(fā)展社區(qū)教育中的職責(zé)。做到分工明確、職責(zé)清晰、工作到位、獎(jiǎng)罰分明。要充分利用電大多年來形成的管理理念、管理模式，建立起一整套更加貼近社會(huì)成員的學(xué)習(xí)需求，為全民終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)提供支持服務(wù)的社區(qū)教育管理體系。建議成立中央電大社區(qū)教育咨詢委員會(huì)等機(jī)構(gòu)，為縣級(jí)電大開展社區(qū)教育提供決策支持和業(yè)務(wù)指導(dǎo)。只有建立和完善一套有效的管理體制和社區(qū)教育運(yùn)行機(jī)制，才能更好地規(guī)劃統(tǒng)籌社區(qū)教育工作、協(xié)調(diào)各部門、整合社區(qū)內(nèi)各類辦學(xué)資源，進(jìn)而形成社區(qū)內(nèi)教育資源的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育與社區(qū)建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。要著力解決教育管理體制方面的問題，通過管理創(chuàng)新促進(jìn)電大教育與社區(qū)教育同步發(fā)展。形成高效率的工作責(zé)任機(jī)制，在當(dāng)?shù)厥形姓念I(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌下，全面承擔(dān)起面向市民的社區(qū)教育任務(wù)。

2．發(fā)揮電大遠(yuǎn)程教育優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步搭建數(shù)字化學(xué)習(xí)服務(wù)平臺(tái)

縣級(jí)電大參與社區(qū)教育，面臨生源的多樣性，必須改革教學(xué)內(nèi)容，形成各有所需、各有所得的靈活的教學(xué)結(jié)構(gòu)。可以發(fā)揮電大遠(yuǎn)程教育優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)取將遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)支持服務(wù)體系建設(shè)成一個(gè)能夠兼容各種教育層次、各種教育形態(tài)、各種教育方式、各種教育機(jī)構(gòu)的數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺(tái)。要加強(qiáng)社區(qū)教育課程資源的開發(fā)、整合、優(yōu)化力度，建設(shè)社區(qū)教育課程資源庫(kù)和信息庫(kù)，為社區(qū)居民提供“學(xué)習(xí)超市”或“菜單點(diǎn)菜式”服務(wù)。例如：“新市民”要想在社會(huì)上有更好地發(fā)展，需要提高技術(shù)水平，如果一個(gè)新市民掌握了一流的數(shù)控操作技能或平面制作技能，就會(huì)有更廣闊的生存空間，就能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；奉化市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，絕大多數(shù)企業(yè)是中小企業(yè)，老板很多，這些人希望提高生活質(zhì)量，希望活得更有意義，他們有養(yǎng)生、健身、書畫等方面的需求；在奉化，很多企業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型，企業(yè)的員工只有不斷在學(xué)歷、技能上提高自己，才能達(dá)到崗位的標(biāo)準(zhǔn)，所以工作上的學(xué)習(xí)需求也越來越旺盛。這些需求的存在要求縣級(jí)電大借助于遠(yuǎn)程教育公共服務(wù)體系、數(shù)字化學(xué)習(xí)搭建的平臺(tái)，平臺(tái)的內(nèi)容豐富多彩，可以讓各類學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的興趣、愛好及生存發(fā)展需要自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主安排學(xué)習(xí)進(jìn)程，自主調(diào)整學(xué)習(xí)方式，自主評(píng)估學(xué)習(xí)效果，從而最大限度地提高了學(xué)習(xí)者自身素質(zhì)。在平臺(tái)中最多的是非學(xué)歷類的項(xiàng)目，其涵蓋的學(xué)習(xí)項(xiàng)目可分為崗位技能、生活保健、娛樂休閑、天文地理、軍事天地、婚姻家庭、圖書資料、文化藝術(shù)、子女養(yǎng)育、婚姻家庭、個(gè)人理財(cái)?shù)取?shù)字化學(xué)習(xí)平臺(tái)作為一種新型的智能化學(xué)習(xí)服務(wù)機(jī)構(gòu)，其辦學(xué)的低成本、教學(xué)的高質(zhì)量、受眾人群的普適性和學(xué)習(xí)內(nèi)容的針對(duì)性特征，已進(jìn)入公眾的視野并正在獲得人民群眾的認(rèn)同，它將成為全民終身學(xué)習(xí)社會(huì)建設(shè)發(fā)展過程中的一種途徑選擇。

3．構(gòu)建并完善數(shù)字化服務(wù)體系

縣級(jí)電大參與社區(qū)教育，應(yīng)該貫穿電大系統(tǒng)辦學(xué)的理念，使縣級(jí)電大真正發(fā)揮統(tǒng)籌作用，縣級(jí)電大應(yīng)該尋求各級(jí)政府的支持，著力構(gòu)建社區(qū)教育四級(jí)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系。這個(gè)體系的頂端是縣級(jí)電大，中端是鎮(zhèn)、街道社區(qū)教育中心，村民社區(qū)學(xué)校，尾端是家庭學(xué)習(xí)網(wǎng)吧，從而構(gòu)成了“龍頭、龍身、龍尾”的協(xié)調(diào)機(jī)制，形成了“十分鐘社區(qū)教育服務(wù)圈”。依靠四級(jí)辦學(xué)網(wǎng)絡(luò)，分別建立起了不同規(guī)格、不同檔次的電子閱覽室、市民學(xué)習(xí)網(wǎng)吧、市民學(xué)習(xí)書吧等，并且全天候向城鄉(xiāng)市民開放，使數(shù)字化的學(xué)習(xí)場(chǎng)所遍布城鄉(xiāng)角角落落。縣級(jí)電大不僅為當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)教育工作起示范帶頭作用，還應(yīng)該積極發(fā)揮指導(dǎo)服務(wù)的功能，協(xié)調(diào)下屬鎮(zhèn)、街道社區(qū)教育中心開展社區(qū)教育工作，起到了紐帶橋梁作用。根據(jù)目前的情況，還應(yīng)該全面推進(jìn)家庭學(xué)習(xí)網(wǎng)吧的建設(shè)，以徹底解決“數(shù)字化最后一公里的”問題，縣級(jí)電大全力開展上網(wǎng)培訓(xùn)，解答諸如“QQ文件如何上傳”、“博客、微博怎么操作”等具體問題，提升市民的數(shù)字化學(xué)習(xí)能力，從而引領(lǐng)奉化數(shù)字化社區(qū)教育、終身教育向縱深發(fā)展。

4．在電大與社區(qū)教育之間建立有效溝通與銜接機(jī)制

電大涉足社區(qū)教育時(shí)，一定要考慮不同學(xué)習(xí)層次間有機(jī)銜接和學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育溝通，以不斷滿足學(xué)習(xí)者多樣化的學(xué)習(xí)需求和潛在的學(xué)習(xí)需要。同樣，我國(guó)社區(qū)教育發(fā)展要想融入構(gòu)建終身教育體系的大背景、大環(huán)境中，就必須在開放的理念指導(dǎo)下，與電大遠(yuǎn)程開放教育實(shí)現(xiàn)無縫銜接，推動(dòng)教育培訓(xùn)“立交橋”的構(gòu)建。就目前的情況而言，應(yīng)該建立繼續(xù)教育學(xué)分積累與轉(zhuǎn)換制度，實(shí)現(xiàn)不同類型學(xué)習(xí)成果的互認(rèn)和銜接，具體的做法可以建立市民學(xué)分銀行，為破解電大教育與社區(qū)有效溝通與銜接的難題提供一條可資借鑒的新模式。學(xué)分銀行以數(shù)字化存儲(chǔ)、認(rèn)證、消費(fèi)為手段，通過網(wǎng)上建立個(gè)人學(xué)習(xí)賬戶，實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)的信息儲(chǔ)存、學(xué)分認(rèn)證、學(xué)分兌換、學(xué)分消費(fèi)、學(xué)習(xí)信用管理。學(xué)分銀行給市民的學(xué)習(xí)帶來極大方便。以前市民在各個(gè)培訓(xùn)點(diǎn)參加學(xué)習(xí)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之間的學(xué)習(xí)成果不能互認(rèn)，有時(shí)為了獲得一張證書，不得不重復(fù)參加一些課程的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有了學(xué)分銀行，遇到不同學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)的相同培訓(xùn)課程，只要通過學(xué)習(xí)達(dá)到了該課程的學(xué)分，系統(tǒng)就會(huì)馬上予以互認(rèn)，不受機(jī)構(gòu)限制。通過學(xué)分銀行，社區(qū)教育實(shí)現(xiàn)了學(xué)歷教育和非學(xué)歷培訓(xùn)之間的互通。

5．建立穩(wěn)定的人員、經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制

第9篇：教師師德師風(fēng)計(jì)劃范文

2020年末幼兒園教師師德個(gè)人總結(jié) 師德是考核一名教師的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，也是一名教師一學(xué)期工作的重中之重。結(jié)合學(xué)期初制定的師德師風(fēng)計(jì)劃，圍繞本學(xué)期的工作情況，我做了以下的總結(jié)：

教師的師德師風(fēng)素養(yǎng)，首先就體現(xiàn)在熱愛教育事業(yè)。這就需要教師愛崗、敬業(yè)、樂業(yè)中獲得人生樂趣。我們應(yīng)該對(duì)教師職業(yè)有清晰而獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感，只有這樣，才能為人師表、樹立起堅(jiān)定的專業(yè)信念。敬業(yè)還需樂業(yè)，樂業(yè)就是教師對(duì)自己的工作始終充滿興趣，樂之不倦，無悔無怨。為了教育事業(yè)能夠不為物所欲，不為名所動(dòng)，做到淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。新教師要主動(dòng)積極向有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，多聽她們的課，學(xué)習(xí)她們的寶貴經(jīng)驗(yàn)。平時(shí)也要認(rèn)真?zhèn)浜谜n，經(jīng)常反思，和同伴互助，一同成長(zhǎng)。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，用一片赤誠(chéng)之心培育人。本學(xué)期雖已臨近末尾，但是教育人的心一直在前進(jìn)的路上，希望在接下來的日子里自己能做得更好，為孩子們帶來更大的快樂。