高中教育精選(九篇)

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第1篇：高中教育范文

從2000年到2005年短短五年時間，我國普通高中在校生規(guī)模已從1201萬人上升到2409萬人，整整擴(kuò)大了一倍。據(jù)估計，時至今日，我國高中階段教育毛入學(xué)率將達(dá)到8O。按照普通高中與職業(yè)高中1：1的標(biāo)準(zhǔn)，目前普通高中教育的毛入學(xué)率大約為30～4O％之間。1時至今日，高中規(guī)模的擴(kuò)大、高中教育的發(fā)展已經(jīng)勢不可擋，雖然隨著投入的加大，高中教育的硬件條件在不斷改善，但現(xiàn)有高中教育在教學(xué)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、發(fā)展策略、組織構(gòu)架等軟件方面仍然存在明顯的不足，這些不足的根源在于教育定位的偏差，定位觀念的缺失和陳腐已經(jīng)成為目前高中教育發(fā)展的主要瓶頸。

1．1過渡教育、中介教育是否高中教育的核心價值

眾所周知，任何教育階段的育人價值都不可能是單一的，它往往有著多元傾向，而且隨著教育從低階向高階的深入，育人價值也更趨多元化。在諸多價值和育人目標(biāo)中，一貫被教育部門和基層教師看重和認(rèn)可的是它的預(yù)備功能，即指它作為高等教育預(yù)備階段的知識儲備功能。將預(yù)備功能視為高中教育的核心功能導(dǎo)致的后果是：高中教育在學(xué)生成長育人方面的失位和高中教育長期走不出半精英教育的誤區(qū)。教育不問育人效果，只問考試分?jǐn)?shù)；師資配備不考慮教育資源的公平分配，資源不自主地向成績好的學(xué)生集中。目前，我國高中教育在育人方面的失位是不爭的事實；而高中教育精英化的趨勢更嚴(yán)重違背了大眾教育的初衷，對學(xué)生形成不合理的差別對待，對大多數(shù)學(xué)生(包括成績優(yōu)異的學(xué)生)的成長是極其不利的。

1．2整合財物資源、擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模、提高升學(xué)率的資源推進(jìn)模式能否實現(xiàn)高中學(xué)校的長效發(fā)展

目前，我國高中學(xué)校發(fā)展普遍采取的是資源推進(jìn)式路徑，即通過擴(kuò)大學(xué)校資金來源、爭取政策優(yōu)勢、爭奪優(yōu)秀生源等手段最終實現(xiàn)學(xué)校硬件的發(fā)展、師資配備的突破、升學(xué)率的提高。近十年可以說是我國高中教育滾雪球般資源的原始積累階段，許多資源豐富的重點學(xué)校在度過這一階段后在發(fā)展上已經(jīng)展露疲態(tài)、后繼無力。一旦經(jīng)過這一過程，高中教育在發(fā)展路徑上將面對前所未有的挑戰(zhàn)和困境，因為，硬件的改善和升學(xué)率的競爭在完成了社會資源的初步整合后將趨于穩(wěn)定，高中學(xué)校發(fā)展突破的空間越來越小。高中學(xué)校能否突破自我在資源推進(jìn)式發(fā)展后成功轉(zhuǎn)型為內(nèi)涵提升式發(fā)展，將是高中學(xué)校發(fā)展攻關(guān)的核心難題。

1．3一元化與多元化的教育模式究竟何種更適于高中教育

為了滿足學(xué)校升學(xué)率和資源配置等方面的限制，現(xiàn)階段的高中教育普遍采取一元化的學(xué)模式。這種教學(xué)模式能夠滿足知識傳授的統(tǒng)一性和高效性，但是難以滿足因材施教、多維度發(fā)展、多角度評價等方面的要求，雖然能夠有效提高升學(xué)率，但是難以滿足學(xué)生對校園教育的多方面需求。隨著高中教育的發(fā)展和高中學(xué)校自我發(fā)展的路徑轉(zhuǎn)型，一元化的教育模式必將被突破，而多元化、自主化的教育模式將逐漸走向主流。

2高中教育的定位思考

針對現(xiàn)階段高中教育定位的若干現(xiàn)狀，對高中教育的定位有如下思考：

2．1尋找高中教育的獨立育人價值

任何教育階段定位都不能離開學(xué)生成長和社會需求，“開展‘中成’教育的普通高中既是初等‘小成’教育的延續(xù)、高等‘大成’教育的基石；又是使其學(xué)生德性、才能、見識、學(xué)問、身心等素質(zhì)基本成形可以為用的‘出口’型教育階段，因為在現(xiàn)在或?qū)硐鄬﹂L的一段時期內(nèi)，‘中成’之人是國家社會所客觀需要的，源于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、人力資源結(jié)構(gòu)使然，發(fā)達(dá)國家的實踐更有力地證明了這一點”。完成教育“中成”人才的目標(biāo)，高中教育需要找到屬于自己的育人價值。事實上，高中教育階段處在青年學(xué)生成長的關(guān)鍵時期，理應(yīng)具有獨立的育人價值。對學(xué)生進(jìn)行基本的常識教育，引導(dǎo)學(xué)生成長生活，發(fā)展學(xué)生志趣愛好，創(chuàng)造更多元、更廣闊的育人平臺，建設(shè)更多維、更客觀的評價體系，這將是未來高中教育必須面對的定位價值。

2．2探索高中學(xué)校獨特的內(nèi)涵建設(shè)型發(fā)展路徑

高中教育已非義務(wù)教育階段，具有一定的自主性和靈活性，教育內(nèi)容和教育定位更接近教育學(xué)生成長成才的教育目標(biāo)。在這一階段，教育已經(jīng)完成程式化的基礎(chǔ)知識教育，進(jìn)入相對個性化的成長教育階段。近來年，我國高中學(xué)校完成資源的原始積累后，學(xué)校發(fā)展的瓶頸已經(jīng)凸顯，如何尋找學(xué)校自身存在的獨特價值、獨特育人模式是學(xué)校打造品牌、實現(xiàn)長效發(fā)展的關(guān)鍵所在。高中學(xué)校擺脫一元化教育模式、一元化評價標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)方面尋找個性化的發(fā)展道路，這無疑將是高中學(xué)校(特別是名校、重點學(xué)校)發(fā)展的必經(jīng)之路。

第2篇：高中教育范文

一、高中語文素養(yǎng)教育十分必要

學(xué)校的學(xué)習(xí)時間是有限的，而在學(xué)校中所受到的教育對學(xué)生今后的發(fā)展是具有極其深遠(yuǎn)的影響的。尤其是語文這一科目，它不僅僅是其他學(xué)科的奠基石，而且閱讀、表達(dá)、寫作都會伴隨人們一生，因此語文素養(yǎng)的不同對人一生都可能產(chǎn)生影響。中華文化博大精深，要想知曉全部的知識是根本不可能的，例如教材必修一中有《勸學(xué)》一文，出自《荀子》，若想熟讀《荀子》這一著作并熟練得脫口而出是很困難的，非專業(yè)學(xué)者很難做到。但通過素養(yǎng)教育，提高語文素養(yǎng)，就能夠把知識融會貫通地運用在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，因此教師在教育學(xué)生的過程中不應(yīng)太過重視知識點的細(xì)枝末節(jié)，而更應(yīng)重視提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，這樣才符合新課標(biāo)的要求，也更有利于學(xué)生今后各方面知識的學(xué)習(xí)。教師對學(xué)生的教育不僅僅體現(xiàn)在傳授具體的知識點，更重要是言傳身教，用自身的精神面貌與內(nèi)在涵養(yǎng)來感化學(xué)生影響學(xué)生，所以素養(yǎng)在教師身上的體現(xiàn)也尤為重要，應(yīng)同樣重視教師的素養(yǎng)教育。

二、當(dāng)下高中學(xué)生語文素養(yǎng)不容樂觀

1.互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)越來越普及、應(yīng)用越來越頻繁的今天，學(xué)生很容易出現(xiàn)對于某個漢字看見時認(rèn)識但提筆卻寫不出來的現(xiàn)象。例如：“尷尬”是學(xué)生所熟悉的一個詞語，也了解其意思，但并不見得都能夠正確書寫出來，在虛擬平臺上交流溝通越來越迅速，寫字經(jīng)過深思熟慮、反復(fù)揣摩的時間越來越少，養(yǎng)成了不好的組合語句的習(xí)慣，這是十分不利于學(xué)生學(xué)習(xí)語文的，久而久之，導(dǎo)致錯別字、結(jié)構(gòu)顛倒、句子不通順的情況越來越多，反映了學(xué)生語文素養(yǎng)不高。

2.在寫作層面，學(xué)生往往較少表露真情實感，而更愿意將看到的聽到的套用到自己的作品中去，實際上，學(xué)生少以自身為原型來寫作的很大一部分原因是其缺乏生活經(jīng)驗，或者說，缺乏體會生活、感悟生活的素養(yǎng)，這也是語文素養(yǎng)的一部分。

3.語文是一個日積月累的學(xué)科，很多優(yōu)秀作品的產(chǎn)生是在特定的背景之下，學(xué)生若想要充分感受到作者要表達(dá)的內(nèi)涵就需要了解其特殊的背景。例如必修二中的《林黛玉進(jìn)賈府》為最典型的例子，《紅樓夢》作為中國的四大名著之一，所涉及的背景太廣太深，學(xué)生若對其一無所知就很難有所領(lǐng)悟，而學(xué)生對名著的興趣度很低，甚至更樂于閱讀漫畫、網(wǎng)絡(luò)小說等，導(dǎo)致學(xué)生對優(yōu)秀作品不能充分領(lǐng)悟，對于提高語文素養(yǎng)有所阻礙。

4.新課程標(biāo)準(zhǔn)對于課程目的的要求雖然有所改變，但目前仍然是應(yīng)試教育，對分?jǐn)?shù)要求仍然占據(jù)著主要位置，無論是家長、老師還是學(xué)生本身，對于分?jǐn)?shù)的苛求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對語文素質(zhì)提高的渴望。例如《師說》要求課后背誦，學(xué)生往往更重視是否能在考試的默寫中得到分?jǐn)?shù)，而很少在課后來反思《師說》所要傳達(dá)的意義，更不要說在學(xué)習(xí)中應(yīng)用，這樣的狀態(tài)下很難提高語文素養(yǎng)。

三、提高語文素養(yǎng)的教育策略

1.教師的語文素養(yǎng)教育同樣值得重視

教師對學(xué)生的影響是潛移默化的，教師如何要求學(xué)生、給學(xué)生怎樣的導(dǎo)向怎樣的影響，都會影響到學(xué)生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成。因此，教師應(yīng)首先改變分?jǐn)?shù)本位的觀點，不應(yīng)只重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而應(yīng)真正將素養(yǎng)教育當(dāng)作教育的重中之重；其次，教師應(yīng)提高自身的語文素養(yǎng)，例如在講授朱自清先生的《荷塘月色》時，適當(dāng)滲透這位文學(xué)大家的其他作品以及他在文學(xué)史上的地位，這樣既能豐富了課堂，更能激起同學(xué)的求知欲望，刺激其主動學(xué)習(xí)。

2.摒棄電子設(shè)備，回歸傳統(tǒng)方式

聽、說、讀、寫這種傳統(tǒng)的方式對于學(xué)生識字、組詞、造句、形成篇章是十分有利也是十分必要的，教師應(yīng)充分考慮到這一點，在課后作業(yè)的側(cè)重點上可以更傾向于此。電子設(shè)備本應(yīng)該是輔助學(xué)習(xí)的劑，但一定要注意合理使用，不要讓其成為高中語文素養(yǎng)教育的絆腳石。

3.在語言表達(dá)中推進(jìn)素養(yǎng)教育

第3篇：高中教育范文

一、如何提高教師素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

新課程改革要深入開展，社會大氣候的改變固然起著決定性的作用，但學(xué)校小氣候的營造更是不可忽視。要營造這種小氣候，最關(guān)鍵的是什么呢？我認(rèn)為，應(yīng)該是教師素質(zhì)的提高，教師的專業(yè)發(fā)展。因為沒有教師的發(fā)展，也就沒有學(xué)生的發(fā)展，更談不上學(xué)校的發(fā)展。

新課程改革倡導(dǎo)了三大基本理念，即關(guān)注學(xué)生發(fā)展、強(qiáng)調(diào)教師成長、重視以學(xué)定教。在這三者之間，學(xué)生發(fā)展是目標(biāo)，以學(xué)定教是手段，而教師則是保障，因此顯得尤為重要。

教育改革對教師提出了新的發(fā)展需求，教師素質(zhì)的提高、教師專業(yè)的發(fā)展要動態(tài)化，要有延續(xù)性。

如何培訓(xùn)教師已成了新時期條件下的一個重要課題，它涉及面廣、層次深。教師培訓(xùn)決不是教師的個人行為，但目前，對于高中教師的培訓(xùn),尤其是經(jīng)濟(jì)相對落后的農(nóng)村高中教師培訓(xùn)，政府似乎還關(guān)注不夠。相當(dāng)多的高中教師，面對課改，有點不知所措：要改革，方向在哪里？經(jīng)驗在哪里？農(nóng)村高中教師的培訓(xùn)還有經(jīng)費問題。在貧困的農(nóng)村地區(qū)，地方財政本來就捉襟見肘，又哪來“閑錢”支持教師的培訓(xùn)呢？靠上面接點甘露吧，可高中又不是義務(wù)教育；靠自力更生吧，學(xué)校又無生財之道，真是心有余而力不足。

教育要發(fā)展，關(guān)鍵是教師。而教師素質(zhì)要提高，專業(yè)要發(fā)展，就少不了政府的支持，其實，這也是利國利民、功在千秋的大事，不能不引起我們的深思。

二、如何提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)

新課程改革提出了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本理念，其目的就是為了促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。文化素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，我們不能忽視，實際上也沒有忽視。但是，其他綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是人文、科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們是否真正重視了呢？

人文素質(zhì)對學(xué)生的全面發(fā)展往往起到至關(guān)重要的作用。它是指在人文科學(xué)、人文精神、人文氛圍滋養(yǎng)熏陶下形成的思想觀念、價值取向、人格模式、審美情趣、思維方式、學(xué)識才華等精神收獲的綜合，是個人自身發(fā)展的內(nèi)在因素。一個人如果在學(xué)業(yè)上有缺陷，不一定會影響他自身的發(fā)展，也不一定會影響他的一生，而如果在道德、人格等方面有了缺陷，這個人就必定不能夠健康地發(fā)展。

科學(xué)素養(yǎng)同樣不可忽視，因為科學(xué)素養(yǎng)是由文化素養(yǎng)引申而來的。讓學(xué)生對科學(xué)產(chǎn)生興趣，并逐步領(lǐng)會科學(xué)的本質(zhì)，學(xué)會用科學(xué)的思維方式解決自身學(xué)習(xí)和日常生活中遇到的問題，是教育工作的一項重要內(nèi)容。

時下，在對農(nóng)村高中學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)問題上，存在一個這樣的困惑，那就是農(nóng)村義務(wù)教育與高中教育的思維方式、培養(yǎng)模式彼此銜接不當(dāng)（甚至脫鉤），導(dǎo)致了整個培養(yǎng)過程不連貫、不流暢。義務(wù)教育階段的學(xué)生是最具可塑性的，也是最能體現(xiàn)培養(yǎng)成效的，倘若不能抓住這一良好時機(jī)，勢必給高中教育、大學(xué)教育，乃至以后所有的繼續(xù)教育留下掣肘力。事實上，目前農(nóng)村義務(wù)教育的思維方式的確顯得太傳統(tǒng)，培養(yǎng)模式也顯得太簡單：只重理論，不重實踐；只重識記，不重能力；不能既授之以魚，又授之以漁。這樣教育出來的學(xué)生，勢必會缺乏好習(xí)慣，缺乏好思想，缺乏好素養(yǎng)。

在人文和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)上，還有一個更加現(xiàn)實的問題要求我們倍加關(guān)注，那就是城鄉(xiāng)差距越來越大。一所辦學(xué)歷史長、辦學(xué)效果相當(dāng)不錯的省示范性高中，曾經(jīng)派學(xué)生參加過某名牌大學(xué)舉辦的自主招生培訓(xùn)，可培訓(xùn)后的測試結(jié)果是一個也沒有達(dá)標(biāo)，測試?yán)蠋煹脑u價是“文化素質(zhì)不錯，但人文和科學(xué)素養(yǎng)非常低下”。當(dāng)然，這與目前農(nóng)村地區(qū)（特別是落后地區(qū)）對此重視不夠有關(guān)，但我覺得不能僅僅歸咎于此，因為，它涉及到一個培養(yǎng)土壤和可行性條件的問題。一般來說，如果社會（包括家庭）對此期望需求迫切、思想認(rèn)識前瞻、營造氛圍濃厚、價值導(dǎo)向明確、措施途徑到位，那么培養(yǎng)土壤就肥沃，可行性條件就好，也就越能見成效?？蛇z憾的是，目前農(nóng)村中學(xué)教育似乎還非常缺乏這樣的培養(yǎng)土壤和可行條件。

三、如何擺脫農(nóng)村高中學(xué)校力單無奈的教育困境，使教育功能更加社會化

根據(jù)新課程改革的目標(biāo)，教育就是將學(xué)生培養(yǎng)成為具有高尚的思想、高尚的品德、高尚的人生觀和良好的精神素養(yǎng)的一代新人，這是將培養(yǎng)對象歸位于真正主體的正確導(dǎo)向，也是教育思想和理論上的偉大變革。但是，現(xiàn)在的教育大環(huán)境不能讓人樂觀：教育功能的社會化程度不很高，學(xué)校和教師，尤其是農(nóng)村高中學(xué)校和教師總感到教育使命太重，壓力太大，勢單力薄，孤軍奮戰(zhàn)。

一是教育內(nèi)容與社會實際難以接軌。目前，我們教育的內(nèi)容還是以基本理論為主、學(xué)院式的內(nèi)容為重、目標(biāo)性的追求為需。毋庸置疑，這對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下扎實的理論基礎(chǔ)十分重要，但卻與目前相對低俗、相對淺層、相對功利的社會實際不太對接，導(dǎo)致學(xué)生只能機(jī)械地首肯“應(yīng)該是什么”，卻不能在實際中真正體驗“應(yīng)該怎么樣”。比如說，我們現(xiàn)在很重視用英語寫作文，這固然體現(xiàn)了與世界接軌的需要,但實際上需要那么多人去接軌么？依我看，最重要的還是要先將我們的母語講好。

二是教育培養(yǎng)目標(biāo)與教育主體存在必然的矛盾。教育目標(biāo)與教育主體（學(xué)生）存在矛盾，這是必然的，如果二者之間無矛盾可言，那么教育也就顯得多余了。因為，任何一種教育，其目的應(yīng)該是超現(xiàn)實的，高理性化的，有美無丑、有善無惡的；而現(xiàn)實卻往往是實用性的，功利性的，是充斥著真善美與假惡丑的大熔爐。那么，依靠教育去改造人，去塑造人就顯得尤為重要了。關(guān)鍵的問題是，既然教育的對象是具有社會性的人，那么家庭、社會在整個教育實施過程中應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任？硬要將所有的擔(dān)子一起壓在學(xué)校和教師肩上，這樣做的效果未必很理想。

第4篇：高中教育范文

高中階段的教育是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、尋找解決問題的辦法的一個關(guān)鍵時期。在高中階段，學(xué)生可以運用各種不同的思維方式去解決問題，他們的思維比以往要更加活躍，視野也會更加開闊。在高中階段的數(shù)學(xué)教育里，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和想象能力，他們的創(chuàng)新思維也得到進(jìn)一步的提升。數(shù)學(xué)問題是一種特殊的文化，一方面，對問題的分析和解答關(guān)乎學(xué)生的成績，另一方面，學(xué)習(xí)解決數(shù)學(xué)問題可以為以后的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)，有利于學(xué)生與社會接軌，注重基本技能獲得培養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，解決數(shù)學(xué)問題，可以提高生活能力，提高綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：

高中教材；數(shù)學(xué)教育

一、高中數(shù)學(xué)教育

高中階段的數(shù)學(xué)教育相比較來說是壓力很大、也比較難的。這個階段，教學(xué)任務(wù)重，學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)生接觸的晦澀難懂的內(nèi)容比較多，題量也很大，因此，在這個階段，要注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)對問題解決辦法的思考，提高自己的思維能力與學(xué)習(xí)能力，才能更好的適應(yīng)高中數(shù)學(xué)。高中數(shù)學(xué)，涉及函數(shù)、圓錐曲線等比較難的壓軸題型，學(xué)生接受起來有一定的難度，所以選擇合適的教學(xué)方法就顯得格外重要了。在實際教學(xué)中，要注意教學(xué)板塊的劃分、教學(xué)形式的創(chuàng)新、對學(xué)生有針對性的訓(xùn)練。此外，高中教材的設(shè)計和初中教材有很大的不同。在實際教學(xué)里，教師要采取課本與講授并重的方式，加強(qiáng)對課本內(nèi)容的解讀。

二、高中數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容和存在的問題

1、教材設(shè)計與板塊訓(xùn)練

不管高中數(shù)學(xué)教育的模式板塊設(shè)計成什么樣，實質(zhì)上還是應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣為主，不用過深過難來顯示學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。比如，學(xué)生從初中踏入高中，思維方式和興趣點和初中的學(xué)生差別性不是特別大，對有趣的事物抱有好奇心和興趣，這時的數(shù)學(xué)教育因抓住這個點，在課本設(shè)計上少內(nèi)容，多注重興趣的培養(yǎng)，而不是踏入高中，就步入題海戰(zhàn)術(shù)，這樣只會是越來越多的學(xué)生脫離數(shù)學(xué)并討厭數(shù)學(xué)。培養(yǎng)一個人的興趣比教他更多的知識更為重要，尤其是對于各方面仍處于發(fā)展的高中學(xué)生。學(xué)生有了興趣自然愿意去學(xué)，而沒有興趣，即使你要傳授給他再多知識，他也只是被迫接受。所以說，教材的設(shè)計呀注重學(xué)生的能動性，不是一味的講授，而是加強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的思考的過程。理解和記憶數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是高中數(shù)學(xué)教育的關(guān)鍵。同一個數(shù)學(xué)概念，會有很多延伸出來的內(nèi)容。理解是個體對外部或內(nèi)部信息進(jìn)行主動的再加工的過程，是一種創(chuàng)造性的勞動。對高中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的理解可以分為兩部分，一是知識的形成過程和表述，二十知識的引申以及蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想和方法與思維。

2、缺乏以基本知識為基礎(chǔ)的記憶與訓(xùn)練過程

高中數(shù)學(xué)教材多以定理引入，例子講解，課后習(xí)題三大部分為主。但是晦澀難懂的定理不好理解，導(dǎo)致在后面的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們并不能很好的將定理應(yīng)用到練習(xí)中。在這個方面，就是教材缺乏以基本知識為基礎(chǔ)的記憶與訓(xùn)練的過程?？偟膩碚f，應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生掌握知識的能力的鍛煉，而不是簡單的讓學(xué)生去讀和背定理。加強(qiáng)對基礎(chǔ)掌握的訓(xùn)練，有助于提高學(xué)生的實踐能力，在遇到類似題型的時候可以迅速得到解答。人在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中會快速的遺忘以前學(xué)習(xí)過的知識，這是人之常情。因此在高中數(shù)學(xué)教育的過程當(dāng)中，要加強(qiáng)對已經(jīng)學(xué)過的知識的理解和記憶。在一個題型中加入許多學(xué)過的知識，這是高中數(shù)學(xué)最常用的題型，不僅可以鍛煉學(xué)習(xí)能力，還可以加強(qiáng)對以前知識的記憶。因此，在高中數(shù)學(xué)教材的設(shè)計里，應(yīng)該著力加大這一部分的比重。

3、教學(xué)模式老舊，不善于創(chuàng)新

高中數(shù)學(xué)本來就是以思維創(chuàng)新來尋找解題模式的，然而，現(xiàn)在更多的數(shù)學(xué)教學(xué)以教師為主導(dǎo)，降低了學(xué)生的自主能動性。將教師置于引導(dǎo)著和控制者的位置上，解決學(xué)生怎樣思考的問題是重中之重。這就是該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，也是教學(xué)模式的創(chuàng)新。在理論研究和實際生活中，處處皆數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的思維習(xí)慣就是——邏輯。當(dāng)聽到、看到或者自己想到一連串推斷時，應(yīng)認(rèn)真審視每一步推斷的邏輯性。要注意這樣做絕對不是為了挑刺，要和別人或自己的想法過不去，而是一種訓(xùn)練意識。在這種訓(xùn)練中，你會領(lǐng)悟到很多真正重要的東西，起步會比較痛苦，但收獲后就會越來越愛上這樣的訓(xùn)練。高中數(shù)學(xué)更多程度上是應(yīng)用數(shù)學(xué)。學(xué)以致用，學(xué)數(shù)學(xué)是要反復(fù)用的，要實踐。實踐是檢驗真理的最終標(biāo)準(zhǔn)。實踐中可以糾正數(shù)學(xué)演算中的錯誤，可以使學(xué)生從數(shù)學(xué)訓(xùn)練中獲益，激勵學(xué)生進(jìn)一步地聯(lián)系數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)。

三、對策分析

第5篇：高中教育范文

關(guān)鍵詞：高中教學(xué)；情感教育；素質(zhì)教育

教育教學(xué)是一個師生互動交流的過程，在交流中如果缺乏情感的介入，必然會影響對方對信息的接收，因此隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，越來越多的教育工作者認(rèn)識到情感教育的重要性。在高中階段，由于高考的壓力，許多教師都將主要精力放在知識學(xué)習(xí)上，希望學(xué)生在有限的時間內(nèi)能夠最大限度地儲備知識，從而忽視了師生之間的情感交流，這種缺乏情感的教育模式，不僅會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還會影響學(xué)生的心理健康發(fā)展。

一、高中情感教育的現(xiàn)狀

1.缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，教學(xué)模式單一

雖然新課程改革已經(jīng)實施多年，但是傳統(tǒng)的教育理念和教育模式，仍然沒有發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，因此，在高中教學(xué)階段，由于教學(xué)壓力的不斷增大，許多教師還是習(xí)慣性地采用傳統(tǒng)教學(xué)理論來指導(dǎo)教學(xué)，學(xué)生在這種灌輸式的教學(xué)模式中，只是將知識的獲取當(dāng)做一個結(jié)果，從而忽視了學(xué)習(xí)階段的情感變化。除此之外，一些教師由于對情感教育的理解出現(xiàn)偏差，在教學(xué)中，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，忽視了教師的主導(dǎo)地位，從而導(dǎo)致學(xué)生在過度寬松的課堂氛圍中降低了學(xué)習(xí)效率。

2.缺少有效的師生互動，教學(xué)氛圍僵化

情感教育對師生關(guān)系提出了新的要求，即師生關(guān)系不應(yīng)該是那種嚴(yán)肅古板的上下級關(guān)系，而應(yīng)該是一種以情感為紐帶建立起來的平等關(guān)系。要想建立這種新型的師生關(guān)系就需要教師花費時間和精力進(jìn)行情感的經(jīng)營和培養(yǎng)，然而在有限的教學(xué)時間內(nèi)，許多教師急功近利地將精力放在了能夠在短期內(nèi)看到“收益”的知識傳授上，因而忽視了師生之間的情感互動，師生之間由于缺乏足夠的了解容易產(chǎn)生隔閡，最終導(dǎo)致教學(xué)氛圍的僵化。

3.缺乏實踐教學(xué)的意識，教學(xué)效果不明顯

實踐是知識、情感的基本來源，只有在實踐中產(chǎn)生的情感體驗才最真實，也最容易引起學(xué)生的共鳴。然而在實際的情感教育過程中，許多教師都忽視了實踐教學(xué)的作用，而將目光轉(zhuǎn)移到了對教材知識和多媒體資源的依賴上，如一些教師在理論教學(xué)時只是一味地根據(jù)教學(xué)輔導(dǎo)資料對知識進(jìn)行機(jī)械講解，很少聯(lián)系實際生活，學(xué)生在這樣的教學(xué)模式影響下，會逐漸將教材知識與實際生活分離，這不僅降低了學(xué)生觀察生活、體驗生活的能力，也使學(xué)生失去了從實踐中獲取資源的機(jī)會。

二、如何在高中教學(xué)中滲透情感教育

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營造教學(xué)氛圍

創(chuàng)設(shè)情境、營造教學(xué)氛圍是完成情感教育的主要途徑。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過程中，教師一方面要尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位，尊重這一階段學(xué)生心理、情感發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而利用相應(yīng)的情境創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生探究的熱情；另一方面應(yīng)該綜合利用多種教學(xué)手段，即教師在營造情境的過程中應(yīng)該本著生動性、趣味性的原則，綜合利用問題引導(dǎo)、多媒體展示等教學(xué)手段，增加教學(xué)情境的真實性，從而讓學(xué)生在強(qiáng)烈的情感代入中，體會情感教學(xué)的意義。

2.加強(qiáng)師生互動，重視情感交流

師生的情感培養(yǎng)是一個漫長的過程，因此，教師應(yīng)該本著以誠待人、尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生的原則積極與學(xué)生進(jìn)行互動。在課堂中，教師可以先通過示范引導(dǎo)，拋磚引玉，鼓勵學(xué)生自主探索知識內(nèi)容，同時注意培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，從而讓師生在問題的連接下，實現(xiàn)有效互動。在課外，教師應(yīng)該在了解現(xiàn)階段高中生心理特點的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行及時的心理輔導(dǎo)，幫助那些學(xué)習(xí)心理壓力過大，存在情感困惑的學(xué)生走出誤區(qū)，這樣也可以讓師生在互動中增加情感交流的機(jī)會，進(jìn)而建立平等和諧的師生關(guān)系。

3.制訂教學(xué)計劃，強(qiáng)化情感體驗

合理的教學(xué)計劃可以引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)有目的的學(xué)習(xí)，在情感教育中，教師一方面應(yīng)該在教學(xué)目標(biāo)的制訂中加入情感目標(biāo)，即將學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中情感的變化以及教學(xué)結(jié)束后學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變作為教學(xué)目標(biāo)，并利用這一目標(biāo)實現(xiàn)全面的教學(xué)評價；另一方面應(yīng)該合理規(guī)劃實踐教學(xué)的比例，通過在理論教學(xué)中融入實踐體驗的內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗。

三、結(jié)論

總之，教育是心靈的溝通，是思維的碰撞，是情感的交融。高中階段正是學(xué)生豐富情感體驗的關(guān)鍵時期，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該注重情感滲透和情感轉(zhuǎn)化，注重情感教育，以實現(xiàn)以情樹人、以情立人的教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：高中教育范文

關(guān)鍵詞：高中物理；教學(xué)活動；激勵方法

物理學(xué)作為一門獨立的科學(xué)，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，不僅有完整的科學(xué)體系，而且物理學(xué)的基本理論、實驗方法和技術(shù)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于其他學(xué)科，是科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和革命的動力和源泉。高中物理是物理學(xué)一個重要的階段，對學(xué)生提高科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展有著重要的作用，但是由于高中物理涉及力學(xué)、運動學(xué)、電學(xué)、磁學(xué)以及原子等方方面面比較抽象，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)高中物理時覺得物理太難、物理枯燥無味，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)不理想，成績也不盡如人意。為了更好地讓學(xué)生學(xué)好和掌握高中物理，培養(yǎng)學(xué)生對高中物理的興趣成為學(xué)好高中物理的關(guān)鍵。

一、當(dāng)前高中物理教學(xué)中存在的問題

當(dāng)前我國高中物理教學(xué)的狀況并不盡如人意，學(xué)習(xí)成績欠佳的學(xué)生大多存在以下問題：1.缺乏主動性許多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中沒有掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，被動的學(xué)習(xí)使得學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。

2.不合理的學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練方法

學(xué)習(xí)是一個長期的過程，不合理的學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練方法使得學(xué)生不能完全理解所學(xué)的內(nèi)容，只知表面的內(nèi)容卻不懂得物理學(xué)習(xí)是不斷記憶和理解的過程。當(dāng)前我國大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)高中生物時往往還進(jìn)行著反復(fù)的機(jī)械記憶，單純的思維記憶模式阻礙了學(xué)生的全方面學(xué)習(xí)和發(fā)展。

3.學(xué)習(xí)觀念沒有轉(zhuǎn)變

初中物理和高中物理有著較大的跨度，是從表面現(xiàn)象的理解到內(nèi)在本質(zhì)的轉(zhuǎn)變，很多學(xué)生沒有從初中物理學(xué)習(xí)觀念中轉(zhuǎn)變過來，認(rèn)為高中物理和初中物理一樣，因此不能對高中的知識點完全理解和掌握。

4.習(xí)慣的惡性循環(huán)

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，目前高中物理學(xué)習(xí)差的人往往都有上課不專心聽講、下課不認(rèn)真復(fù)習(xí)、平時學(xué)習(xí)一知半解等壞習(xí)慣。不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度往往是學(xué)生成績下滑的開始。

二、高中物理教學(xué)活動中的激勵方法

高中物理教學(xué)活動中的激勵方法作為教學(xué)的一部分，應(yīng)從教師、學(xué)生以及學(xué)習(xí)方法、教學(xué)方法等方面進(jìn)行探究。

1.從教師方面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教師的教學(xué)藝術(shù)以及人格魅力

在高中物理學(xué)習(xí)的過程中，教師起著組織教學(xué)和引導(dǎo)教學(xué)的作用，教師可以幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確地了解高中物理教學(xué)中各個知識點間的聯(lián)系，以及知識點的重要性，構(gòu)建起整體的物理教學(xué)體系和知識點框架，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解知識難點。教師對學(xué)生的影響是方方面面的，良好的教學(xué)藝術(shù)可以讓原本枯燥無味的課堂變得熱情和活躍，消除學(xué)生的緊張和疲勞，讓學(xué)生在一個清醒和舒適的教學(xué)環(huán)境中求知和學(xué)習(xí)。比如教師在教學(xué)語言上可以改變以往的教師“讀課本”，讓課堂上的教學(xué)語言更有趣味性，讓課堂教學(xué)變成一門藝術(shù)；當(dāng)然影響學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅僅只有教學(xué)藝術(shù)，教師的人格魅力也可以激勵和鼓舞學(xué)生。大部分學(xué)生小時候都評價教師“好與壞”，喜歡學(xué)習(xí)自己喜歡教師的課程，而對自己不喜歡的教師所教的學(xué)科會產(chǎn)生厭學(xué)心理，這就是教師人格魅力的一種體現(xiàn)，高中的物理課堂也是這樣。良好的人格魅力可以感染學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。首先教師應(yīng)該有愛心和奉獻(xiàn)精神，在和學(xué)生的相處過程中，應(yīng)尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生，在學(xué)生取得一定的成績時鼓勵他們繼續(xù)努力，在學(xué)生犯錯誤時找合適的時間、地點，用合適的口吻去批評和提醒，做到“以德服人”，成為一個讓學(xué)生從心里尊敬和敬佩的人民教師，從而讓學(xué)生在上課時本著對教師尊敬和愛戴的心理去學(xué)習(xí)和完成教師布置的任務(wù)，提高課堂的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

2.從學(xué)生方面激勵學(xué)生學(xué)習(xí)高中物理

學(xué)生可以通過自主探索以及合作交流理解和掌握知識，使有難度的知識點變得透徹。首先學(xué)生應(yīng)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，只有有了明確的目標(biāo)，學(xué)生才會更加有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，從一個一個的小目標(biāo)開始，最終去完成大目標(biāo)。其次鼓勵學(xué)生提前預(yù)習(xí)，學(xué)生在課前應(yīng)對課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個初步的了解，高中物理知識點大多都有點抽象，若不能提前對其有所了解，在課堂上遇到新概念的時候會花掉大量的時間。第三，由于高中物理的知識具有遞推性和聯(lián)系。對一章知識理解得不透徹就會導(dǎo)致其他章的學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題，所以學(xué)生也應(yīng)在課后對課上的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，把課上的難點和知識點進(jìn)行梳理和理解，不給學(xué)習(xí)留下“尾巴”。本文就高中物理教育中的教學(xué)現(xiàn)狀和存在的問題并結(jié)合自己的觀點，就高中物理教學(xué)活動中的激勵方法展開一系列探討和分析。希望本文能夠引起廣大學(xué)者的關(guān)注。

作者:童玉剛 單位:湖北省公安縣第一中學(xué)

第7篇：高中教育范文

關(guān)鍵詞： 高中政治教育 創(chuàng)新精神 課堂教學(xué)

一、將先進(jìn)的教學(xué)理念應(yīng)用于政治教學(xué)

理論是實踐的指導(dǎo)，在政治教學(xué)中，最具實際意義，最迫切需要的是及時更新教學(xué)理念，盡力做到與時俱進(jìn)，為了進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)實踐，前沿的教學(xué)理念必不可少。根據(jù)新課標(biāo)的要求，教師應(yīng)該塑造活到老學(xué)到老的形象，既要作為學(xué)習(xí)知識的傳遞者，又要努力成為教學(xué)方面的佼佼者。隨著時代的進(jìn)步，教師要及時改變教育理念，提高自身素質(zhì)的同時，將先進(jìn)的理論應(yīng)用于教學(xué)實踐。

（一）虛心學(xué)習(xí)有關(guān)創(chuàng)新教育的理念。一個人是否具有創(chuàng)新能力，是人才與庸才的界線，高中政治教育的立足點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（二）活到老學(xué)到老，不斷提高自身素質(zhì)。隨著新課標(biāo)的推進(jìn)，對教師提出了更高要求。政治老師不僅要具有較高的政治修養(yǎng)，更要有扎實的專業(yè)知識素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，需要開展相應(yīng)的研究性課程，具有研究素質(zhì)的教師越發(fā)重要。政治教師不僅需要具備廣泛的文化科知識和扎實的政治專業(yè)知識，而且需要涉獵教育學(xué)、心理學(xué)等多方面知識，形成多層次、多方面的知識框架。除此之外，要具有輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的特質(zhì)。只有做到這些，才能切實提高學(xué)生應(yīng)對問題的能力，激活他們的創(chuàng)新思維，繼而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)他們素質(zhì)的提高。

（三）采用具有創(chuàng)新精神的教學(xué)方法。高度信息化時代，教師不能僅僅作為知識的傳遞者，更要成為學(xué)生求學(xué)道路上的引路人與輔導(dǎo)人。為了強(qiáng)化教學(xué)效果，我們還要扮演朋友的角色。這就對高中政治教學(xué)提出了更高要求，在課堂教學(xué)中，不僅要注重知識要點，而且要兼顧學(xué)生思想情感、世界觀與價值觀的形成。立足學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)進(jìn)展，同時將目光放長遠(yuǎn)，致力于學(xué)生終身學(xué)習(xí)精神的培養(yǎng)。為了做到這些，我們不僅要注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，更要鼓勵學(xué)生采用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，擺出正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。為了達(dá)到以上目的，在日常教學(xué)中教師不僅要關(guān)注教學(xué)藝術(shù)，更要科學(xué)地選擇教學(xué)手段，考慮問題時，要兼顧學(xué)生的想法，站在他們的立場考慮。用自己的行為，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)。

比如，在《神奇的貨幣》這一課中，學(xué)生很少接觸外幣，在他們眼中只有模模糊糊的匯率的概念，如果教師忽略了這個實際情況，只是空談貨幣的意義，學(xué)生就很難理解“神奇”兩字的含義。我們應(yīng)該站在學(xué)生角度思考問題：匯率究竟在實際貿(mào)易中有什么意義？人民幣在國際貨幣中處于什么地位？神奇的貨幣中的“神奇”究竟體現(xiàn)在哪里？看到這些問題后，我們可以將教室搬到計算機(jī)教室，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜尋有關(guān)貨幣發(fā)展的視頻。我相信這些直觀的畫面和數(shù)據(jù)比蒼白的語言更具說服力。還可以讓一部分學(xué)生走進(jìn)銀行，了解人民幣和其他貨幣間的兌換比率，親身認(rèn)識后，學(xué)生會有更深刻的記憶，多元的教學(xué)模式，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、突破傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新教學(xué)方式

（一）不墨守成規(guī)，探尋創(chuàng)新型教學(xué)模式。高中生的心智正處于發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們的世界觀和價值觀在緩慢形成，對于學(xué)習(xí)，他們不再滿足于從老師那里直接獲取知識，開始深究這些知識的出處，追問為什么。為了將課堂交還給學(xué)生，教學(xué)方式應(yīng)該發(fā)生轉(zhuǎn)變，適應(yīng)學(xué)生思想的進(jìn)步。我們要利用學(xué)生刨根問底的心性，在課堂上層層設(shè)疑，在巧妙構(gòu)建懸念的基礎(chǔ)上，一步步引導(dǎo)學(xué)生探索真知，由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。滿足學(xué)生求知欲的同時，使他們在滿足感的影響下慢慢養(yǎng)成愛提問的好習(xí)慣。除此之外，我們還可以在課堂主動為學(xué)生設(shè)置障礙，或者提出許多模棱兩可的觀念迷惑學(xué)生，讓他們在弄清這些概念解除障礙的時候，加深鞏固對于知識點的記憶。

比如，在《公民的政治生活》一課中，根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗，經(jīng)常有學(xué)生在“公民”和“人民”的范疇上分布清楚，籠統(tǒng)地認(rèn)為在我國公民就等于人民。對此，我們可以主動為學(xué)生設(shè)置一些障礙，課前可以提出，所有外國人都不是我國公民，這一觀點，先不說它的對錯，讓學(xué)生帶著問題去課本中找尋答案。最終，他們通過課本可以清楚地認(rèn)識“公民”是指具有某國國籍并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和義務(wù)的人。“人民”的范疇相對大了很多，在不同時期，人民也有不同含義。所有外國人都不是我國公民這句話是不準(zhǔn)確的。通過這種設(shè)疑解疑的過程，可以讓學(xué)生更加清楚地界定知識點的范疇。

（二）大力開展具有研究性的學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)不再是老師單方面地將知識點灌輸給學(xué)生，而是在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在學(xué)校和社會中選擇一個具有研究價值的課題，主動進(jìn)行探索，發(fā)現(xiàn)問題，探究解決問題，獲得結(jié)論，體驗整個過程。

比如，《文化的多樣性與文化傳播》是一個具有研究性的課題。面對這樣一個課題，老師可以在課前給學(xué)生布置以下問題：文化的多樣性具體體現(xiàn)在哪里？以我國為例，談?wù)勎幕瘋鞑サ默F(xiàn)狀和以后發(fā)展的方向。讓學(xué)生自己帶著問題搜索答案，真正做到將課堂交給學(xué)生，讓他們成為課堂上真正的主角，通過交流研究，最終得到一定結(jié)論。此時，老師只需要對學(xué)生的結(jié)論進(jìn)行適當(dāng)點評和補(bǔ)充，就可以自然而然地將知識點引出。對于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式而言，研究性學(xué)習(xí)確實有獨到的地方，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高學(xué)生的創(chuàng)造力上有著不可忽視的優(yōu)勢。

三、推動創(chuàng)新型教學(xué)模式的發(fā)展

（一）環(huán)境對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有較大影響，我們要努力營造相對輕松安逸的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新。輕松的環(huán)境可以讓學(xué)生的心情得到舒緩，這對學(xué)生的發(fā)展有推動作用。當(dāng)課堂的氣氛較為沉默時，學(xué)生的思緒也會受到抑制，不敢暢快地發(fā)表看法，使師生間無法進(jìn)行較為深入的交流與學(xué)術(shù)探討，學(xué)生的思維無法發(fā)散，何談培養(yǎng)創(chuàng)新精神？比如，在《生活處處有哲學(xué)》一課中，營造輕松的氛圍十分重要。高中政治進(jìn)入哲學(xué)部分后，相對來說對學(xué)生理解力的要求更高，很多學(xué)生甚至在一整本《生活與哲學(xué)》學(xué)習(xí)過后，還不知道哲學(xué)究竟是什么，一部分原因是學(xué)生的理解能力不足，更多的原因則是哲學(xué)在學(xué)生看來是一個相對較為正式的概念，他們一開始就以較嚴(yán)肅甚至沉重的心情學(xué)習(xí)，自然會被那一連串的哲思所困惑，最終搞不懂哲學(xué)究竟為何物。作為整個哲學(xué)部分的第一課，《生活處處有哲學(xué)》意義重大，它的目的就是將生活與哲學(xué)相聯(lián)系，讓學(xué)生走近哲學(xué)。因此，老師要適當(dāng)調(diào)動課堂氣氛，告訴學(xué)生“其實所謂哲學(xué)只是對一系列思想的統(tǒng)稱，并沒有你們想的那么遙不可及。生活中處處蘊(yùn)含著哲學(xué)，比如樹葉隨著微風(fēng)而飄動，有人卻認(rèn)為是樹葉的飄動引起了風(fēng)，這就是哲學(xué)?！笨梢灾v一些有關(guān)哲人的小故事，傳遞給學(xué)生一個信息，那就是哲學(xué)并不深奧。如此，課堂中原本沉悶的氣氛就得到改善，學(xué)生們也能夠暢所欲言。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，有助于改善學(xué)生和老師之間的關(guān)系，讓學(xué)生放下拘束，從而使學(xué)習(xí)熱情得到高漲，創(chuàng)新精神得以發(fā)揚。

（二）不拘泥于原有的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)身臨其境的教學(xué)情境。不可否認(rèn)，高中政治是一門較為抽象的科目，上課較枯燥，尋常的教學(xué)模式很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此，教師要采用多元化的教學(xué)方式，比如一些調(diào)劑氣氛的寓言故事，朗朗上口的詩歌，一語多關(guān)的歇后語，甚至是時常上演一些課本中故事改編的小品。比如《公司的經(jīng)營》，不同責(zé)任制的公司，風(fēng)別應(yīng)當(dāng)如何經(jīng)營？這個時候，通過適當(dāng)改編，用小品的方式演繹一番絕對會給學(xué)生帶來更深刻的認(rèn)識。

高中政治教育對提高中學(xué)生的思想素質(zhì)有不可忽視的作用，然而如何通過改革教學(xué)模式適應(yīng)新課標(biāo)的要求，已成為教師面臨的又一挑戰(zhàn)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，要求教師具有相應(yīng)的創(chuàng)新意識，只有加強(qiáng)高中政治教學(xué)中的創(chuàng)新教育，才能切實履行思想政治教育在現(xiàn)今教育中應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊佑燕.課堂上教師如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力.思想教育，2011.

第8篇：高中教育范文

一、開展中國夢教育的意義

一是有助于青春正能量的凝聚。夢是追求、愿望、精神、理想、抱負(fù)，夢可以小到個人，大到民族和國家，而中國夢則是全民的共同夢想，激勵作用極強(qiáng)。只有全民在具體行動和思想意識上達(dá)成一致，才能促進(jìn)社會主義社會沿著預(yù)期的方向發(fā)展，并成為民族意志和國家意志，才能夠激勵全民為這個共同的夢努力奮斗，假如奮斗的激情得以匯聚，就會促進(jìn)社會的變革，將人間奇跡創(chuàng)造。在高中教學(xué)中開展中國夢教育，將中國夢轉(zhuǎn)化為高中生的理想信念和思想意識，并讓其主動付諸行動，將自身聰明才智最大化激發(fā)，同時自強(qiáng)不息，為中國夢的實現(xiàn)最大限度地凝聚正能量。

二是有助于學(xué)生的成才和成長。中國夢的實現(xiàn)需要一個長遠(yuǎn)的過程，目前我國正沿著這個夢快速發(fā)展中，這恰好與當(dāng)下的高中生畢業(yè)和人生方向選擇重合疊加。因此只要將中國夢教育大力開展，才能實現(xiàn)中國夢與高中生的成長成才結(jié)合。

而開展中國夢教育的具體優(yōu)勢主要表現(xiàn)為以下幾個方面：第一，能夠幫助高中生樹立正確的價值取向?；谖覈?dāng)前社會各個領(lǐng)域正處于深度改革的階段，面臨著多種文化和思想的碰撞和交匯，進(jìn)而對我國社會主義價值觀的樹立造成了嚴(yán)重沖擊，一些學(xué)生受拜金主義等錯誤思想的侵蝕，使得心理素質(zhì)欠佳、價值取向扭曲、信仰迷茫、誠信意識淡薄、理想信念模糊等。在高中教學(xué)中貫穿中國夢教育則能夠?qū)⒗硇苑諊纬?，使學(xué)生對個人主義理性看待，同時樹立愛國主義和集體主義價值取向，進(jìn)而對市場經(jīng)濟(jì)帶來的商業(yè)意識形態(tài)及其消費主義自覺抵制。第二，能夠為學(xué)生的奮斗明確正確的方向，中國夢與個人夢、民族夢、國家夢是統(tǒng)一的，因此高中生在奮斗的時候，只要方向明確，就能實現(xiàn)個人和社會的共同發(fā)展。

二、在高中教育中開展中國夢教育的對策

1.在高中教學(xué)中貫徹中國夢的內(nèi)涵。也就是在高中文化知識教學(xué)中滲透中國夢教育。因此，作為老師首先必須對中國夢的時代內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)有一個全面的解讀，在此基礎(chǔ)上與相關(guān)文化課程相結(jié)合，將中國夢的保障體系和實現(xiàn)路徑逐漸向高中生思想中滲透，進(jìn)而促進(jìn)高中生學(xué)習(xí)興趣的提升，進(jìn)而為中國夢的實現(xiàn)奠定知識基礎(chǔ)。

2.開展中國夢主題宣傳?；诟咧猩幱诎l(fā)展中階段，并且發(fā)展中社會、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等因素相互關(guān)聯(lián)，因此在開展思想政治教育工作的時候，必須強(qiáng)調(diào)以人為本，深入了解高中生的觀念、想法和思維，進(jìn)而將針對性教育和引導(dǎo)開展。

第9篇：高中教育范文

一、高中歷史課程與公民教育的關(guān)聯(lián)性

（一）高中歷史課程與公民教育的素養(yǎng)維度

推明古訓(xùn)，唯有四字：實事求是。求真辨?zhèn)问菤v史學(xué)的基本態(tài)度，講究“文直”、“實錄”、“不隱惡”，高中歷史教學(xué)的重要任務(wù)，是將歷史學(xué)的治史精神納入學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)領(lǐng)域?？v觀高中歷史課程，中國的“商鞅變法”，西方的馬丁路德“民權(quán)運動”，無一不是歷史語境中的真知踐行，基于歷史課程開展公民教育理念不僅是統(tǒng)一兩者對真理的追求，還是促使傳統(tǒng)社會的知識分子倚重向全體公民過渡的需要。在久遠(yuǎn)的歷史長河中，普通老百姓沒有投身社會改造的權(quán)利，現(xiàn)代民主社會則視社會大眾而非精英分子為社會革新的主體，主張人人心存對真理的敬畏之心，共同捍衛(wèi)社會的公平與正義。

（二）高中歷史課程與公民教育的道德維度

歷史學(xué)的道德維度是善的維度，強(qiáng)調(diào)“揚善祛惡”，盡管歷史時代與社會條件諸多不同，但人類的善惡判斷始終一致，忠臣良將的美名千古流傳，亂臣賊子的惡行遭萬世唾罵，歷史始終發(fā)揮著它賞善懲惡的終極功能。“以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”，公民教育理念不僅借助歷史與歷史人物濡染社會大眾的存善祛惡之心，還旨在推動古代“刑”觀念向現(xiàn)代“法治”轉(zhuǎn)變。高中歷史課程“夏作禹刑”，“商作湯刑”，“周作九刑”，善惡賞罰以皇權(quán)為本位，公民教育理念推崇法治思想，即遵循在廣大公民共同意志上形成的法律文本體系，解決公民生存權(quán)與刑罰權(quán)的沖突，保障社會揚善祛惡的根本理性，其在社會歷史事件中反觀法律的尊嚴(yán)與精神，有益于社會道德的真正成長。

（三）高中歷史課程與公民教育的情感維度

歷史情感是建立在人類文明進(jìn)程之上的高級情感，歷史教育是容括人性與人文關(guān)懷的使命感教育，學(xué)生在歷史學(xué)科中憑借公民身份感知世界與認(rèn)識自己，正是這種將個體納入整個歷史長河的集體視野與情感歸屬，激發(fā)了學(xué)生對生命本身的熱愛，生成公民社會的美好愿景，最終構(gòu)建起公民在社會體系中的行為動機(jī)。高中歷史課程和公民教育的整合，亦是促使公民的民族情感向世界意識轉(zhuǎn)變，我國高中歷史新課改明確指出：“歷史教育必須將中國與世界發(fā)展相融合”，經(jīng)濟(jì)全球化促使人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化的多元交互，“世界公民”應(yīng)運而生，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識民族與世界的發(fā)展大局是高中歷史教學(xué)的必然選擇。

二、高中歷史公民教育理念的教學(xué)實踐

（一）高中歷史教學(xué)的公民素養(yǎng)培養(yǎng)

基于高中歷史課程與公民教育的素養(yǎng)維度，高中歷史教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)，樹立學(xué)生投身社會改革的公民意識。一是利用歷史語境的聯(lián)想效益，展示公民責(zé)任。比如高中歷史課程中的士大夫形象，教師可以將古代知識分子鞠躬盡瘁的報國情懷與公民責(zé)任相聯(lián)系，突出歷史角色與公民角色的統(tǒng)一性。二是利用歷史環(huán)境的類比效益，展示公民精神。比如教師可針對士大夫的職業(yè)屬性與當(dāng)代公民的職業(yè)屬性進(jìn)行辨析，梳理士大夫在我國古代社會政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要地位，突顯現(xiàn)代社會“在民”，人民可自由發(fā)揮社會職能的優(yōu)越環(huán)境，促使學(xué)生正視身為公民“有身份無意識”的素養(yǎng)真空，喚醒學(xué)生的責(zé)任意識。

（二）高中歷史教學(xué)的公民道德培養(yǎng)

基于高中歷史課程與公民教育的道德維度，高中歷史教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生的公民道德培養(yǎng)，建立學(xué)生的法制觀念。一是明確現(xiàn)代法與古代法的根本不同，教師可基于古代《九章律》、《唐律》中的“皇權(quán)本位”，以及當(dāng)代《中華人民共和國憲法》中的“契約關(guān)系”進(jìn)行主題教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生“刑”觀念與“法”觀念的區(qū)別。二是向?qū)W生揭示法律維護(hù)社會道德的精神本質(zhì)，美國黑人民權(quán)運動等歷史素材，張海超“開胸驗肺”、公民孫志剛之死等現(xiàn)實依據(jù)都可作為法律尊嚴(yán)的象征，幫助學(xué)生理解法律的公平正義需要公民的實踐完善。

（三）高中歷史教學(xué)的公民情感培養(yǎng)