教師育人論文精選(九篇)
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第1篇：教師育人論文范文
如何提升英語教師的人文素養(yǎng)？首先要弄清高職英語教師人文素質的現(xiàn)狀。筆者認為，高職英語教師基本上都是學文出身，本身已具備一定的人文學科知識功底。唯一不足的是受西方文化影響較大，對傳統(tǒng)文化了解較少。所以，提升英語教師人文素質的重點是加強傳統(tǒng)文化的學習，繼承和發(fā)揚我們民族的優(yōu)良人文傳統(tǒng)，比如對人而不是對神的關注、注重親情友情、強調對國家民族的責任感等等。提升英語教師包括全體教師人文素養(yǎng)的途徑，一是通過邀請一些著名專家學者開展人文社會科學方面的講座，鼓勵教師外出參加人文社會科學方面的學術交流等活動，幫助教師進一步學習人文社會科學知識，了解人文社會科學的最新研究成果。二是通過建設富有人文氣息的校園文化影響廣大師生的人文素養(yǎng)。校園文化建設可以從物質、制度、精神和行為文化等方面來進行。這里想特別強調的是制度文化。如果一所學校的管理制度是人性化的，是公平、公開、公正的，是以服務師生、促進師生的發(fā)展和完善為目的的，一言以蔽之，是一套富有人文精神的管理制度，那么，廣大師生無形中也會受到人文精神的熏陶。
2挖掘英語教學內容中的人文素材，實現(xiàn)語言教學與人文教育的融合是培養(yǎng)學生人文精神的核心和關鍵
特定的人文精神總是蘊含在特定的文化中，而語言是文化（這里主要指精神文化）的載體，所以學習語言其實也是學習一種文化。中文和英語實質上承載的是中西方兩種存在著巨大差異的文化。英語教學不僅要讓學生學會聽、說、讀、寫一種語言，而且要讓學生去了解一種文化。如果能挖掘這種文化的內在精神并將之傳授給學生，那將是英語教學的一種極高的境界。在中小學階段，由于學生的理解能力有限，英語教學很難達到這種境界。進入大學以后，學生的能力、水平和期望使英語教學能夠而且應該朝這個方向努力。就高職英語教學而言，我們所能挖掘的人文素材主要體現(xiàn)的是西方的人文傳統(tǒng)，其中不少都是值得我們學習和借鑒的?？偨Y起來主要有以下兩個方面：第一，關注自我，自主、自信、自立、自強的精神。比如英語中的人稱代詞I、you、he、she、they等，只有“I”是大寫，這一細節(jié)從人文精神上看體現(xiàn)的是西方人對自我的關注。再如用英語寫信，一般是先寫姓名，再寫小地址，最后寫大地址，跟我們的寫法幾乎完全相反，這同樣反映了在西方人心目中自我的重要性。對自我的關注不是自私自利，而是一種自尊、自主、自信、自立、自強、自我奮斗等一系列人文精神的體現(xiàn)。這些精神在英語以及西方文化中的表現(xiàn)俯拾皆是。比如如果你的一位外國朋友生病了，你千萬不要說“youshouldgotoseeadoctor！”，如果你看到一位年紀比較大的老人，想幫他一把扶一扶他，不僅不會贏得感謝反而會引起他的反感。如果他們特別生氣，甚至可能會說“Keepyourbignoseoutofourbusi－ness”（我們的事不要你管）、“Mindyourownbusiness．”（別管閑事）。西方人對于別人的贊美也不會象中國人這樣謙虛一番，他們一般是大方地接受，并會說“Thankyou”。？這些中西文化上的區(qū)別其實反映的是西方人身上的一種強烈的自尊、自主、自信、自立、自強的人文精神。這些人文精神盡管蘊含在一些簡單的英語詞匯、語句中，但是高職生在中小學階段的英語學習中一般學得不多，在高職英語教學中仍然可以給學生做介紹。另外，我們在教學中還可以挖掘更多類似的素材。比如在學習《21世紀大學實用英語》教材第2冊第3單元“Ican’tacceptnottrying”一文時，我們可以通過補充介紹喬丹的故事，幫助同學們學習喬丹身上的精神：aggressivein－dependent，pro－fessional，，down－to－earth，self－made等。這種教育比專門的人文課程教育效果可能會更好。第二，追求自由、平等，講究守信、守法。追求自由、平等看起來還是對自我的關注，但是自由、平等又和他人密切相關。西方人一方面尊重自己，不允許別人侵犯自己的權利；另一方面也能充分地尊重他人。中國人見面喜歡問對方的姓名、年齡、單位、收入等。而西方人則很討厭別人問及這些個人私事。跟西方人見面如果你也象在中國這樣打招呼“Have？you？had？your？meal（吃過飯了么）？”“Where？are？you？going（你去哪兒?。?？”他們會認為你想請他吃飯或者干涉其私事。這些小事其實反映的是西方人對自我以及對他人的尊重，也可以看做對自由的追求。平等觀念在英語中有眾多表現(xiàn)，舉個簡單的例子，中國的姑媽、舅媽、姨媽、嬸嬸在英語僅用一個詞“aunt”來表示，同樣姑夫、舅舅、姨夫、叔叔等也僅有一個“uncle”。英文中表示下輩的nephew和niece是不分侄甥的，表示同輩的cousin也不分堂表和性別。自由、平等不是絕對的、無條件的，守信、守法是實現(xiàn)自由、平等的重要前提，所以西方人的信用觀念和法制意識非常強。在《圣經》中，“trust”和“confidence”出現(xiàn)了幾十次之多，足見西方人對信任的重視?！癓aw”的本義有兩條：一是“l(fā)ex”，即規(guī)則；二是“jus”，即公平、正義、權利?！癗oonecanbeatoncesuitorandjudge．＆Onehastherightofstatementandbeinglistenedto．”（任何人都不能成為自己案件的法官＆當事人有陳述和被傾聽的權利）被司法界尤其是英美國家推崇為訴訟程序的黃金法則。這些都體現(xiàn)了西方人對“人”的尊重，對平等、公平、正義的追求。在日常生活中，講究信用和遵紀守法的事例隨處可見，我們在教學過程中可以挖掘或補充這方面的案例以進行人文精神教育。
3用富有人文精神的教學途徑和方法培育高職生的人文精神
第2篇：教師育人論文范文
1、成人教育定位不明確，非學歷教育尚未引起社會各界的普遍重視
由于各種社會原因和歷史原因的共同影響，我國的成人教育一直都是一種被人常年冷落的教育模式。特別是隨著近十余年來普通高等教育的招生規(guī)模不斷的擴大，成人教育受到了非常大的沖擊和影響。很多的成人教育機構壓縮教師編制、減少教學投資、擠占了成人教育原有的教育資源。而有的成人教育機構只重視經濟效益，把學校創(chuàng)收作為辦學目的，輕質量、重收入、輕管理、重招生，越來越忽視成人教育的辦學初衷，這樣的亂象直接導致導致高校成人教育質量急速下降，嚴重影響了我國成人教育的健康發(fā)展。
2、成人教育的管理質量嚴重下降，影響成人教育的教學目標的達成
受到高校擴張和成人教育機構學校資金投入不足，教學資源匱乏的雙重影響，成人教育的管理質量逐年下降?，F(xiàn)如今的成人教育機構的教師大都素質偏低，剛剛從學校畢業(yè)的年輕教師或者是根本無法勝任教學任務的教師都被聘任為成人教育機構的教師，這直接影響和制約了我國成人教育的持續(xù)發(fā)展。同時，部分成人教育機構和學校干部管理隊伍中也存在著學歷層次低、管理水平和管理質量不高、服務意識差等的狀況，這些都直接影響和制約著我國成人教育事業(yè)的改革和發(fā)展。
3、成人教育管理模式滯后，不能適應新時期社會改革和經濟發(fā)展的需求
隨著我國社會經濟的不斷進步與發(fā)展，我國的成人教育管理模式已經顯露出越來越嚴重的滯后性，這首先體現(xiàn)在現(xiàn)在的成人教育還大都套用普通高等教育的培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的應用型人才的教育模式，而忽略了新時期對于人才素質、能力和創(chuàng)新意識的綜合要求的培養(yǎng)；其次，現(xiàn)如今的成人教育機構和學校的教育體系都只是在普通高校的相同或類似專業(yè)教學計劃和課程體系上做簡單的增減，沒有針對于成人教育的教學特點設計出適合成人教育學習特點的教學計劃和教學體系；再次，在成人教育過程中，教師采用的教學方法大都比較簡單，一般都采用教師講解，學生聽的教學過程，在這個教學的進行中師生缺乏交流，課堂氣氛不融洽，學生越聽越沒有興趣，教師也越來越失去講課的熱情，這樣的教學氛圍直接導致的后果是成人學生上課率較低，教學效果不理想。
二、新時期下進行成人教育管理的主要策略
1、在進行成人教育的過程中，注重成人興趣診斷，強調課前總覽
在成人教育的進行過程中，興趣是提高教學效率重要的一個環(huán)節(jié)。因此，進行成人教育的教師應該在教學前進行課前的總體評估，通過組織興趣診斷小組，運用面談、討論等方式，對每個學生的學習興趣進行綜合的診斷把脈，通過這個課前總覽的過程，準備把握學生的學生的特點與興趣愛好，以便在日后的備課上課過程中對教學內容選編的適應程度進行全面衡量，適時的評判教學進度與教學難度，提高成人教育的學習效率。
2、運用形式多樣的教學策略，合理的開發(fā)成年人的學習潛力
眾所周知，所謂真正的學習掌握是一個主動學習的過程，這個過程是一個主動發(fā)現(xiàn)的過程，而不是一味的死記硬背。在這個探索發(fā)現(xiàn)的過程中，學生是主要的參與者，教師需要給學生提供良好適用的策略以幫助學生進行良好的學習。首先，提問可以作為一個很好的教學策略被運用于成人教育的過程中，教師在教學中要多對所學的知識進行全方位的提問，成人學生在教師的提問幫助下，溫故知新，對所學的知識有了更新更深的了解，這對于教學效果的提高有著事半功倍的效果。此外，聯(lián)想法的策略也是成人教學中常常使用的策略，這個策略可以利用聯(lián)想的直觀，幫助學生調動各個器官以幫助學習和鞏固學習效果。另外，分組練習法也是一種很適合成人教育的教學策略，這個策略的運用有助于消除學生在學習過程中產生的拘束感和緊繃感，讓學生在學習的過程中多動手、多交流、多參評，這樣的方法既有助于消除學生的學習的不適感，又有助于加深學生與教師的交流，為教學任務的開展起到很好的鋪墊作用?？傊?，成人教育教師可以運用這些多種的教學策略，增加成人學員的參與度，使其全身心地投入到學習中去，提高成人教育的教學效率。
3、合理安排教學任務，客觀進行教學評估
由于成人教育相對于普通教育又具有一定的特殊性，因此，教師在進行成人教育的過程中應該針對這些特點對教學方法進行不同程度的改善，以適應成人學生的需要。例如，成人學生大都具有不喜歡盲目忙碌的特點，因此教師在安排教學任務的頭一天可以向學生提出一個明確的目標，這樣可以讓學生安排自己足夠的時間進行預習和準備，同時，在課后也需要為成年學生預留足夠的消化學習內容的時間。此外，教師在進行任務完成與否的評估過程中，也應該注重評價的客觀公正。在教學任務完成的時候應盡快作出肯定性的反饋和強化性的評價，特別是當有的學員完成一項特別困難的學習任務時,教師要給予具體的贊揚,不能只是簡單地表揚一句“干的很好”,還要及時給予明確客觀評價。
4、政府加大對于成人教育的關注與投資力度
隨著我國社會經濟的不斷發(fā)展，成人教育已經成為我國教育體系中一個不可或缺的重要組成部分。但我國對于成人教育歷來都存在重視程度不夠的局面，因此政府應該首先擔當起應盡的指責，加大輿論引導，讓社會更加關注與重視成人教育，也讓社會逐漸承認并接受成人教育給我國社會經濟發(fā)展帶來的不可磨滅的貢獻。同時，政府還應該在自己能力范圍內加大對成人教育的扶植與投資力度，定時定點地開展一些職業(yè)教師的訓練以及職教的科學研究的活動，同時從資金上予以扶植，以解決成人教育學校辦學的后顧之憂。此外還可以利用宏觀調控的手段，根據(jù)各類成人教育的重要性、緊迫性進行合理的資金分配，從而有效的調節(jié)成人教育各個領域的發(fā)展方向和發(fā)展規(guī)模。
三、結束語
第3篇：教師育人論文范文
在高中教育的過程中，語文不單單是眾多課程中的一種，更是一門語言藝術。隨著素質教育的全面改革，在高中語文教學的過程中，教師應著力培養(yǎng)學生的人文精神，并能夠同語言的運用相結合，切實完成教書育人的任務。文章對人文教育的相關概念進行闡述，并結合筆者自身的實踐經驗，就如何在高中語文教學中開展人文教育提出合理化建議。
【關鍵詞】
高中語文 人文教育 回歸
在高中語文學習的過程中，教師應在教授學生相關語文知識的基礎之上，能夠使得學生對我國的傳統(tǒng)文化進行繼承，使得我國文化能夠得以延續(xù)。在豐富學生語文知識的同時，使得學生的精神水平得以提升。相對而言，學生的高中時期是其建立人生觀、價值觀的重要時期，是其認識世界、內外檢修的關鍵時期。因此，在高中語文教育的過程中，引入人文教育的精神，能夠引導學生學習正確的人文理念，形成正確的世界觀，全面提高學生的人文素質。
1.人文教育目標及內涵
人文教育的主要目的在于幫助學生對其思想水平進行提高，正確的對其人格進行塑造，幫助其形成正確的人生觀以及價值觀。
在對學生進行教育的過程中引入人文精神，其任務在于使得學生能夠通過對人文精神的感悟，加深對人文科學的理解。高中語文的人文教育應在教會學生如何正確的處理人與人，人與社會等之間的關系，并能夠形成正確的價值取向，使得學生能夠認識科學。熱愛科學，對其價值進行探索。高中語文的人文教育，也是精神層面的教育，能夠使得學生對我國歷史文化進行繼承與發(fā)揚，對其內在的精神進行傳播，致力于研究科學、索取知識、培養(yǎng)創(chuàng)新意識等。
2.當前高中語文教學中人文教育缺失的原因
第一，教學內容的原因。語文是人文精神的重要載體，各個時期的精神文化均在其中有所體現(xiàn)。通過對語文的學習，能夠使得學生對人文精神有所感悟。然而，在現(xiàn)今高中語文教學過程中，教師往往將教學內容的重點放在語言知識的講解方面，例如語法知識等。這就使得教學的重點向著語言工具的方向發(fā)展，句子成分的分析很大程度上破壞了文章的整體性，也使得字里行間中流露出的人文精神遭到破壞，最終使得語文中的人文內涵得不到體會。
第二，誤解人文精神。在多數(shù)高中語文老師的理解中，人文教育如同思想教育，應是政治課程中的內容，與語文并無聯(lián)系。然而，人文教育的精髓在于學生結合自身的生活經驗以及知識程度對情感的領悟。而語文學科作為文化的載體，是同人文教育聯(lián)系最為緊密的學科。作為人文精神最有力的體現(xiàn)，高中語文教師應對其中的內涵進行深入分析，對語文學科人文教育的重要性進行認識，使得語文能夠真正發(fā)揮出其在人文教育中應有的作用。
第三，應試教育的影響。處于高中時期的學生面對升學的壓力，教師以及家長均將學生的成績放在關注的首位，對考試過分的看重，而對學生的思想情況、綜合素質、價值觀等方面并沒有給予應有的重視。從而使得學生在學習的過程中，被剝奪了體會人文精神的時間，所領悟出的人文精神也將得不到支持與理解。因而在應試教育的體制之下，教師對人文教育并沒有給予重視，這就使得人文教育無法在高中語文教學的過程中正常開展，致使學生發(fā)展相對失衡。
3.高中語文教學中融入人文教育的建議
3.1正確領悟人文教育
作為高中語文教師，應對語文教育中的人文教育進行清楚的認識，對其重要性以及必要性進行深入了解，樹立科學的教學觀念，根據(jù)人文教育的相關要求，對教學目標、教學內容等進行合理的確定，根據(jù)教學的實際情況，制定針對性的價值體系。同時，教師對學生的影響相對較大，因此，廣大語文教師應在重視學生人文精神提高的基礎上，注重自身綜合素質的提升，使得學生能夠以教師為榜樣，努力提升自身的人文素質，提高高中語文教學中人文教育的效果，全面提升學生的綜合素質。
3.2營造良好的課堂氛圍
高中語文教師在日常課堂教學的過程中，應致力于打造良好的課堂氛圍。相對而言，輕松、愉悅的課堂氣氛，更加有利于人文精神的學習，更加有利于人文教育效果的提升，更加有利于學生將語文工具同人文精神緊密聯(lián)系。從而使得學生在熟練掌握相關語文知識的基礎之上，精神水平以及綜合素質能夠得到全面的提升。筆者認為，在實際教學的過程中，運用小組學習的方式，能夠有效的提升教學效果。教師在課堂教學的過程中，加大對小組內學生的學習狀態(tài)的關注，協(xié)調學生的合作，加強學生能力的培養(yǎng)，幫助學生形成團隊合作意識，增加學生相互交流學習的機會，從而使得學生能夠在形成良好的學習氛圍的基礎之上，建立良好的價值觀。
3.3制定合理的評價體系
在素質教育全面實行的今天，對學生的評價不應僅局限在其成績的優(yōu)劣，而是應對學生的整體表現(xiàn)進行合理的評價。因此，在日常教學的過程中，教師應在對學生的成績進行評價的基礎之上，對學生日常的學習精神、情感的領悟等方面進行綜合評價，達到真正全面評價學生的目的，充分的調動學生的積極性，提升其對語文的學習熱情。
例如，在進行魯迅先生的《祝?！芬晃膶W習中，教師可以將魯迅先生的時代背景、作品意義以及人生指導等安排成課下作業(yè)，讓學生搜集資料完成作業(yè)。在評價的時候采取教師評價、課堂表述、學生評價相結合。鼓勵學生實踐“知人論世”的同時也在多種評價指標下衡量學生的自學能力。
【結 語】
總而言之，在素質教育全面實行的今天，人文教育得到了社會各界的廣泛關注。作為人文精神的載體，高中語文的人文教育效果將直接決定人文精神的繼承情況。因此，廣大語文教師應改變思想，深入分析人文教育，在實際授課的過程中滲透人文精神，使得學生能夠更加全面的發(fā)展。
【參考文獻】
【1】鄒詩鵬. 人文教育怎樣才能成為“做人之學”【J】.高等教育研究，2012（04）
第4篇：教師育人論文范文
1.對象成人化
成人教育屬于終身教育的重要組成部分，這個階段的教育不限制學生的年齡、性別。與普通全日制學生相比，成教生的年齡普遍偏大，大多數(shù)已步入成年，甚至已成家立業(yè)。因此，相當一部分學生肩負著工作、學習、家庭的多重壓力。
2.教學實效化
為了適應市場經濟發(fā)展過程中不同職業(yè)崗位的需求，許多在崗人士重返校園，目的是希望學習最前沿的理論知識，增強實踐操作技能。因此，教師在教學過程中應滿足學生需求，以提高學生綜合職業(yè)能力和全面素質為目標，以實踐技能訓練為重點，突出現(xiàn)代成人教育特色。然而，目前多數(shù)教師的教學方法與普通全日制學校教師采用的教學方法沒有區(qū)別，講授重點偏向理論與知識點。因此，構建理論實踐一體化的教學方法顯得頗為重要。
3.知識專業(yè)化
對成教學生而言，專業(yè)知識學習與專業(yè)技能訓練是他們的學習重點，而大部分青年教師多為兼職或本身缺乏專業(yè)實踐培訓，無法系統(tǒng)全面地講授專業(yè)課程。因此，加強“雙師型”教師隊伍建設，是全面提高成人教育人才培養(yǎng)質量的基本保證。
二、成人教育創(chuàng)新的具體思路
1.創(chuàng)新教育理念，提高學生綜合素質，滿足社會人才素質要求
以現(xiàn)代課程理念為指導，突出專業(yè)特色，優(yōu)化專業(yè)設置，從課程類型上改革傳統(tǒng)的單一學科課程，課程建設要不斷吸取現(xiàn)代課程理論的新概念，教學計劃要保持特色，突出重點。建筑工程學校兩年制成人中專的教學理念一直遵循以下幾點原則：第一，保持專業(yè)特色，明確主干課程或主要學科的地位，專業(yè)課程設置做到少而精，避免內容交叉或重復；第二，以提高成教生綜合能力為目標進行課程設置，增強其適應性和創(chuàng)造性；第三，適當壓縮理論課學時，增加實訓操作課學時，以培養(yǎng)成教生實踐操作能力及應用水平；第四，規(guī)格多樣化、能夠滿足各層次的人才需求；第五，教學大綱和教學計劃具有前瞻性及靈活性，注意借鑒和創(chuàng)新。
2.改革教學方法，注重理論與實踐的結合，提高教學實效性
我校教師在兩年制成人中專教學過程中，展開了一系列教學改革，嘗試采用趣味教學、案例教學、“參與式、開放式、提問式”教學等多種教學方法。①趣味教學法。在課程開始階段，教師將當今熱點話題引入建筑專業(yè)的教學過程當中，使學生將抽象的專業(yè)理論知識與社會實際問題相結合，迎合了成教生的學習需求，極大激發(fā)了學生的學習興趣。②案例教學法。教師通過經典建筑案例展示，可以幫助學生更好地理解書本知識，有助于學生由感性認識到理性認識的升華，提高運用書本知識分析問題、解決問題的能力。③“參與式、開放式、提問式”教學法?？捎山處熖岢鰡栴}，學生分組討論、分析、發(fā)言，再由教師總結。比如，在建筑CAD的教學中，教師提出教學任務，將學生分組上機制圖，并展示制作成果，各組之間圍繞制作成果提出問題、展開討論，教師加以指導。這一教學方法強調教學資源的整合與互動，強調課程與學生、課程與教師、教師與學生之間的交互性，充分發(fā)揮了教師的教學能動性與學生的學習能動性。
3.更新教學手段，共享優(yōu)質教育資源，促進傳統(tǒng)教學模式改革
隨著信息化時代的到來，教學手段也日趨信息化和網絡化，以信息化和網絡化為基礎的教學手段的變革將促進人們更加平等地共享優(yōu)質教育資源，促進教育資源得到更充分的利用。我校在成人教育中不斷引入現(xiàn)代教育技術。目前，網絡即時教學、多媒體輔助教學、計算機互動教學、網絡共享教學資源等先進的教學方法已全面在成教課程中實施。教師在教學過程中將教學、互動、作業(yè)批閱、測試、評價等主要教學環(huán)節(jié)納入教學平臺。在教師隊伍建設當中推行“老帶新”的模式，積極開展各個學科的網絡精品課，充分利用現(xiàn)代教育技術優(yōu)勢，實現(xiàn)優(yōu)質教學資源共享。
4.教師發(fā)展專業(yè)化，培養(yǎng)“雙師型”教師隊伍，為人才培養(yǎng)做好師資儲備
第5篇：教師育人論文范文
1.1 加強高校學生畢業(yè)階段的德育工作
畢業(yè)生教育職稱論文范文是高校學生就業(yè)工作的重要組成部分，也是高校思想政治教育工作的重要環(huán)節(jié)，做好這一教育工作有著十分重要的意義。身處畢業(yè)階段的大學生，遇到的矛盾和困惑非常多。這就要求高校輔導員在進行畢業(yè)階段德育工作中，要善于結合學生的特點，有針對性地開展德育教育。
從哲學的高度講，以人為本就是指人類的一切活動都要以人的生存、發(fā)展等需要為出發(fā)點和歸宿點。
人本化教育和管理是哲學意義上的以人為本在學校教育和管理工作的具體化，就是指要一切以學生為本，一切從學生出發(fā)，一切為了學生，為了學生的一切，弘揚學生的主體性和價值性；把學生的健康人格、自由、幸福和全面發(fā)展等作為思想教育的終極關懷，培養(yǎng)學生自主、自強、自律的自我意識和觀念；堅持教育、管理、服務相結合，在教育管理的同時凸現(xiàn)服務的理念，增強服務意識，強化服務的功能，樹立“服務者”角色意識，淡化“領導者”、“上下級”的關系，改變“家長式”、“命令式”作風和“灌輸式”、“強迫式”的方法，建立新型的平等的師生關系，最大限度地滿足大學生成才的需要。
2 人本化教育和管理的現(xiàn)實意義
一方面它有利于增強教育和管理工作的實效性，有利于建立和諧的師生關系、和諧的班級關系以及和諧校園。因為人本化教育和管理使學生的個性和尊嚴受到尊重、個人的利益得到滿足、個人的價值得以實現(xiàn)，這樣他們就愿意主動和輔導員敞開心扉談心交流，主動自覺接受思想教育和日常管理。另一方面它有利于學生的全面發(fā)展。因為人本化教育和管理也能調動他們學習和參與班級活動、校園活動的積極性、主動性，有利于他們綜合素質和能力的提高。
3人本化教育和管理的具體措施
人本化教育和管理有很多內容，在這里著重闡述以下兩個方面：
3.1 注重大學生心理健康教育
（1）適應環(huán)境能力差如今在校學生大部分是獨生子女，生活條件相對較優(yōu)越，他們?yōu)榱嗽诩ち业母呖几偁幹腥?，幾乎全身心投入學習，衣食住行都是由父母包辦完成的。然而，踏入大學，面對新的集體，新的生活方式，新的學習特點，一切都得靠自己面對處理時，一些學生內心深處便產生了恐慌和戀家情緒，甚至由此產生失意、自卑、孤獨、焦慮等心理問題。
（2）人際交往缺失 大學生有強烈的交往需要，渴望更多的人理解自己接近自己，成為自己的好朋友。但由于種種原因，如害羞、自卑、貧困等不能建立良好的人際支持系統(tǒng)，使部分學生害怕和人交往，不愿與人溝通，還有少部分同學在與人交往時存在一定的戒備心理?？释缃缓妥晕曳忾]的矛盾心理很容易使學生感到壓抑、孤獨。
（3） 經濟上的拮據(jù)。家庭經濟環(huán)境對學生心理的也有重要影響。經濟上的拮據(jù)，常常使生活在貧困中的當代大學生極度敏感和自卑。他們中的一些人經常脫離集體，不愿意和同學們尤其是家境富裕的同學交流，更不愿意參加社交活動。還有一些人對家境條件好的同學懷有妒忌和排斥心理。當他們學習生活不如意時就極易產生悲觀、失望、消沉等不良情緒。
面對大學生的上述心理問題，我們應采取相應的對策，防患于未然。
（1）定期舉辦專題心理健康講座。輔導員應當根據(jù)不同年級、不同層次學生的實際需要，聘請專職教師定期舉辦心理健康知識講座。
（2）定期進行心理測試。不僅每年對進校以后的新生進行心理測試，而且對老生也定期進行心理測試，并給每一位學生建立心理檔案，以便開展有針對性的教育。輔導員應當在班級干部的協(xié)助下經常深入到學生當中去及時發(fā)現(xiàn)問題，對心理有嚴重疾病的學生要建立跟蹤和干預檔案，盡可能將有可能出現(xiàn)的問題消除在萌芽狀態(tài)。
3.1.1 就業(yè)心理教育
輔導員要結合畢業(yè)生的實際情況廣泛深入開展談心活動，做好畢業(yè)生的心理咨詢和心理輔導。要有針對性幫助學生處理好學習與成才、學習與擇業(yè)的關系問題，努力緩解畢業(yè)生因就業(yè)壓力而產生的不良心理情緒，盡最大限度的減輕他們的心理負擔，提高他們的思想認識，并積極引導畢業(yè)生掌握心理調節(jié)的有效方法，提高克服困難、承受壓力和挫折的良好心理素質，使他們能基本保持健康、積極的心理狀態(tài)。
3.1.2 在校畢業(yè)生的擇業(yè)觀教育和就業(yè)形
勢教育擇業(yè)觀是學生世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)。正確的擇業(yè)觀能夠指導畢業(yè)生對就業(yè)形勢和職業(yè)選擇有一個正確的認識、準確的定位。輔導員要通過舉辦專題報告會和講座等有效的思想教育活動，努力幫助學生轉變以往陳舊的就業(yè)觀念，幫助大學生樹立與市場經濟體制、與大眾化高等教育相適應的正確價值觀，樹立處處立業(yè)的就業(yè)成才觀。高校輔導員還要努力幫助學生正確分析和把握就業(yè)形勢，深入了解專業(yè)前景，引導畢業(yè)生確立符合實際的就業(yè)目標。
參考文獻
[1]張珊莉.以人為本：加強高校學生工作之我見[J].中山大學學報論叢，2006 （7） .
第6篇：教師育人論文范文
1.能夠作為校園文化發(fā)展的重要載體
通常高校內部的人文體育教育和高校的德、智、美等聯(lián)合組成了高校內部教育體系，并且在整體上發(fā)揮了重要的基礎作用，因為體育是人的根本，開展育心和育人都無法脫離育體。特別是高校內的校園文化，主要也包含了高校內部人文體育的制度、精神以及設施等，都離不開具體的制度、物質及精神等方面文化，而人文體育作為校園文化的重要組成部分，更是可以直接作為承載校園文化的重要載體，能夠非常集中且羨慕地表現(xiàn)出校園文化的發(fā)展及其所蘊含的精神，促使其和校園文化的方方面面達成有效互動，通過互動的形式不斷地前進和發(fā)展。
2.內容廣泛，為高校提供良好的教育平臺
高校體育教育屬于高校人文體育教育的基本實踐方式，通常都是通過具體活動的形式來讓學生直接參與到活動當中，并以此來促使學生在活動過程中獲得相應的體會及啟迪，從而領悟到體育活動中的科學、嚴謹性的規(guī)則，極大地豐富了學生的情感體育和感悟。將人文精神深化到學生的自身素質當中，保障學生能夠在學習的過程中，不斷地獲取最新的人文知識，從而有效地增強其體育發(fā)展技能。另外，校園文化也屬于高校人文體育進行實踐發(fā)展的載體，融合在校園文化環(huán)境當中，能夠充分地發(fā)揮對學生的導向、熏陶以及激勵的作用，從而以此在不同程度上影響學生人文素質的提升。
3.高校人文體育具備綜合教育的優(yōu)勢
高校內的人文體育必須具備較為廣泛的內容以及非常強大的科學依據(jù)，因此這些因素直接給予了高校人文體育的綜合教育功能，其在教育活動中，能夠對學生的德智體美勞多方面起到教育作用，促使學生的人文素質越來越高?？梢哉f不但打好了學生的身體基礎，同時也直接培養(yǎng)了學生完善的人格及主體意識，促使學生的能力偏向社會化發(fā)展。另外，這種獨特的教育優(yōu)勢，對于學生能力的培養(yǎng)來說具有非常強的可遷移性及可操作性，因此其綜合教育的優(yōu)勢非常明顯。
二、高校人文教育理論的實踐路徑
1.優(yōu)化高校體育課程
由于高校內部的課程通常都是具體體育項目的學習課程，像籃球、跑步以及羽毛球等，這些課程中普遍缺乏人文教育因素，即使是存在一定內容的人文課程，也并沒有真正獲得足夠的重視，從而導致多數(shù)學生直接忽視這部分的人文課程內容。因此就要求高校教師必須針對學生學習興趣低沉的特點，不斷地改善其自身所采用的教學形式，可通過活躍課堂氛圍的方式，讓學生真正認識到體育課程中人文內容的特點及重要性。
2.結合德育智育，體現(xiàn)人文精神
在大多數(shù)高校內部的體育教學中，不能只是單純地重視學生在專業(yè)方面的學習效果，同時也必須要重視加強學生在德育和智育方面的教學成果。很多報名學習體育專業(yè)的學生在其高中階段時，學習的文化知識課程的內容及所用的時間都普遍比其他專業(yè)的學生要少很多。因此就要求高校內的體育教學必須要將體育技能直接上升到一個理論化的高度，將智育和德育融入到體育教學中，以此來促使理論知識能夠對學生的學習和實踐真正起到促進作用。這樣學生才能具備人文體育精神，最終促使學生各個方面都獲得有效提升。
3.營造整體人文氛圍
第7篇：教師育人論文范文
入學教育形式和載體是實現(xiàn)教育目標、實施教育內容的基本途徑。
一是要貼近學生，根據(jù)新生學習和個人發(fā)展需求設計入學教育活動[2]。也就是說，把教育與內容豐富、形式多樣的活動結合起來，緊扣入學教育目標，寓教育于活動之中。精心設計系列化校園活動，鼓勵新生積極主動地參與各類活動，讓新生在趣味性、互動性、體驗性的活動中認識大學、融入集體、開闊視野、鍛煉自我。
二是要全員參與，從不同角度和層面為新生提供服務和指導。從教師層面，開展貼近學生的課堂教育，社會調查活動、主題討論活動、興趣小組等形式，為新生與教師的交流提供平臺。從高年級學生層面，可搭建朋輩教育載體。遴選高年級優(yōu)秀學生組建朋輩教育團隊，通過開展有針對性的培訓、研討、咨詢、案例分析、調研等活動等，加強對新生的引導、為新生提供及時的幫助和服務、了解新生中存在的主要問題和困難并及時幫助或反饋給輔導員。從社會和家庭教育資源層面，通過講座、論壇、對話等形式，充分利用網絡媒體等載體，邀請有關專家學者、政府官員、企業(yè)家、家長、校友等參與對新生的入學教育。
三是要提供平臺和載體，促進新生投入參與、發(fā)揮主觀能動性。應將目前普遍施行的新生入校時一兩周或一兩個月的入學教育時間延長為一年左右：開始于招生宣傳、錄取通知書的寄發(fā)，在寄發(fā)錄取通知書時一并寄發(fā)入學教育的相關資料，在校園網設置專門的新生輔導欄目和新生交流平臺，同時尋求家長和中學老師的支持配合，了解新生的基本情況和需要；新生入學報到后至正式開課兩三周的時間段，進行集中的入學教育，幫助學生盡快適應新的學習生活環(huán)境、基本了解大學的特點、初步思考和規(guī)劃大學生活，進一步把握新生的特點和需求以及普遍存在的問題。
二、加強以人為本的新生入學教育條件建設和環(huán)境營造
新生入學教育不僅僅是大學的事情，還需要中學教育、家庭教育、社會教育的配合和各級黨委政府的支持，才能營造一個大學新生入學教育的良好環(huán)境。
一是著力加強入學教育組織體系建設。首先，充分發(fā)揮校、院、系三級組織機構在新生入學教育中的作用。學校層面主要發(fā)揮導向性和指導性作用，負責組織新生入學教育的研究、明確指導思想和教育原則、確定入學教育總體目標和方案、提供物質條件、組織全校性教育活動、對實施情況進行督導和評估。各院系層面負責新生入學教育的實施，注意結合自身專業(yè)特色和新生特點。
第8篇：教師育人論文范文
一、創(chuàng)作時期均為杜甫后期作品
見下表：
杜甫卒于公元770年，除《蜀相》一詩是杜甫初至成都，定居浣花草堂時所作，其余六首詩均為杜甫在生命的最后漂泊歲月中所作，是他生命最后衷腸的傾訴。
二、情感基調大體一致
杜甫越是晚年的詩作，“沉郁頓挫”的個人風格體現(xiàn)的越是淋漓盡致。這時期的情感，對比他少年壯游時期的遠大抱負、雄心壯志已不可同日而語，“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪氣干云也已漸行漸遠。詩人在顛沛流離中更多流露出的是凄苦、悲催、哀愁等情感，盡管這種情感的抒發(fā)往往是迂回深沉而非宣泄式的哀嚎。杜甫之所以給學生大體留下一個“苦澀”“哀愁”的模糊印象，多半與其最后時期詩作的這種情感不無關系。
三、雖抒沉郁之情常寫壯闊之景
這七首詩情感的抒發(fā)多是沉郁的，悲切的，但老杜在寫景之時卻并沒有選取細小的、狹窄的、婉約的乃至凄涼的種種意象，相反，他選取了一些宏大的、開闊的、近似豪放的意象，進而構成氣象雄渾、天高地闊般的整體意境。見下表：
杜甫之所以能將這種沉郁之情與壯闊之景天衣無縫且以一種一貫風格的姿態(tài)出現(xiàn)，或許有以下幾點原因：
1.主觀上：詩人個人文學功力的體現(xiàn)，“讀書破萬卷，下筆如有神?！?/p>
2.創(chuàng)作上：“一切景語皆情語”。寫這些壯景根本上還是為了更好的抒感，表達主題。如《登岳陽樓》詩中，若沒有“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”一句，詩人的渺小、無助就得不到充分體現(xiàn)，感染力也將被削弱。正所謂“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”（清?浦起龍）。再如《旅夜書懷》中，“星垂平野闊，月涌大江流”呈現(xiàn)的是天高地迥、雄渾闊大的意境，唯如此，不能襯托出“飄飄何所似，天地一沙鷗”這般個人的極端渺小。
3.客觀上：“盛唐氣象”在詩人身上的折射。杜甫生于唐朝由盛轉衰時期，而杜甫晚年已完全處于唐朝的衰落期，但是，盛唐特有的雄壯渾厚的時代氣息，賦予了詩人充分的自信、開闊的胸襟，詩風也明朗剛健、大氣磅礴，且這種詩風是一貫的、連續(xù)的。可以說，這是盛唐時代的精魂在詩人身上的“余音繚繞”。
四、“一題不止一事，一詩不止一題”
杜甫晚年的詩作中抒發(fā)的情感往往不是單一的、單純的，分割的，而是多樣的、復雜的、交織的。如《登高》中的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”一句，萬里是一悲遠，悲秋是二悲涼；做客是三悲離，百年是四悲老；多病是五悲身，登臺是六悲孤，壯志難酬七悲怨和八悲憤。再如《登岳陽樓》中的“憑軒涕泗流”，杜甫淚水的成分是復雜的，“親朋無一字，老病有孤舟”，悲年老，悲體病，悲孤身，悲漂泊，悲親朋無信，真可謂五味雜陳，“剪不斷，理還亂”。正如盧世所說：“杜詩如《登樓》《閣夜》……，一題不止一事，一詩不止一題，意中言外，愴然有無窮之思?！?/p>
五、不論窮達，心憂天下
杜甫的詩歌被稱為“詩史”，杜甫本人被尊為“詩圣”。當然，個體生命中遭遇挫折苦難的絕不止杜甫一人，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的儒家思想被古代知識分子奉為圭臬。杜甫的“圣”體現(xiàn)在他一直扎根在那片大唐土地上，一直關注著現(xiàn)實社會。他的偉大之處恰恰在于他無論身處何種境地，自身遭遇怎樣困苦，始終心懷家國天下，心憂黎民百姓?！案F年憂黎元，嘆息腸內熱?！?/p>
還以《登岳陽樓》為例，如上文所敘，在抒發(fā)了“親朋無一字，老病有孤舟”的個人情感之后，筆鋒一轉，“戎馬關山北”，又慮及北方邊關戰(zhàn)事又起，國家仍然動蕩不安。在《閣夜》中，“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”突出蜀中大亂，戰(zhàn)事緊急，時局動蕩不安；“野哭千家聞戰(zhàn)伐”又描繪出戰(zhàn)爭給百姓帶來的水深火熱，讀來令人動容；在《詠懷古跡（其三）》中，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，借他人杯酒澆胸中塊壘，表達一心為國卻懷才不遇的抑郁，《蜀相》里也流露出類似情感。
第9篇：教師育人論文范文
文學教育大學生人文素質隨著社會的發(fā)展與進步，人們認識到人文教育在促進民族和國家振興方面作出的重要貢獻。人文素質教育的內容涉及到環(huán)保素質、審美素質、科學素質、文化素質、法律素質等教育。而文學教育則是以文學作品為途徑來教育和培養(yǎng)人才的活動。文學教育與學生提升精神境界、健全思想品德、增強審美能力、提高讀寫水平、掌握文化知識等方面具有直接關系，其在培養(yǎng)高校學生人文素質時發(fā)揮出舉足輕重的作用。
一、現(xiàn)階段高校學生人文素質概況
（一）課程設置的科學性不足
現(xiàn)階段，我國在設計高校課程體系時，對人文素質教育的重視不足，此現(xiàn)象在學分和課程設計方面體現(xiàn)出來。部分高校沒有制定具體方式來培養(yǎng)學生的人文素質，而將其與人文素質的課程進行調劑與補充，與專業(yè)課的重視程度差距較大，使其逐步邊緣化。在課程和師資配置方面的投入不足，沒有完善統(tǒng)一的教學計劃和教學大綱，具有明顯的教學隨意性；部分高校盡管開設人文教育課程，但缺乏完善的整體規(guī)劃、培訓方式和培訓目標，沒有對教學內容和教學方式進行創(chuàng)新，學生只是被動、機械的學習，沒有達到教學效果。面對上述問題，高校要研究出推動學生提高人文素質教育的策略和新措施。
（二）校園文化沒有結合人文素質教育
就當代大學生來說，多層次、多種類的校園文化實踐與課程教學具有同等重要的作用，其延伸了課堂教學，是培養(yǎng)人才的重要方式?，F(xiàn)在我們已經進入網絡化時代，大學生很多的課余時間用于上網，部分學生甚至沉溺到網絡，但很多人沒有利用網絡來閱讀經典文學名著。在此背景和環(huán)境中，重視校園文化建設是特別必要的。就現(xiàn)在出現(xiàn)于校園文化中的問題，很多高校沒有進行整體和特色設計，部分高校片面的理解校園文化建設，認為開展活動、增強人文景觀就足夠了，造成特別嚴重的同質化現(xiàn)象。大學生是建設校園文化的主力軍，要在校園文化的建設和發(fā)展中體現(xiàn)出他們的積極性和創(chuàng)新能力。
二、高校學生進行人文教育的作用
（一）文學藝術對于透視心靈的作用
優(yōu)秀的文學作品，盡管屬于虛構的“真實”，但此“真實”是濃縮和提練歷史與生活，所以體現(xiàn)出傳神凝練、形象生動的特點，可以更加深入地觸動人們的靈魂，更加廣泛地傳遞真理，使其更加具有哲學的意味。高校大學生既要擁有科學文化知識、專業(yè)技能、文明修養(yǎng)，也要擁有正確的人生觀和價值觀。康德所指出“能夠征服精神的兩種事物，人們越是深入的思索，越感覺敬畏和贊嘆，此事物是心靈的法則與頭上的星空?！倍F(xiàn)階段此方面卻讓人擔憂不已。當?shù)赖聹世K和心靈法則被忽略時，人文素質培養(yǎng)就是一紙空談。因此，文學藝術在透視心靈方面具有特別重要的作用。
（二）文學教育對于傳承文化的作用
中國傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出較強的審美性質，以有趣生動的形象培養(yǎng)學生，是進行人文精神和先進文化教育的好方式。文學藝術因為其形象更生動、直觀，在潛移默化中體現(xiàn)出教育的作用。通過審美和藝術修養(yǎng)，轉化世俗、引導人們，建立起人人都尊重人性、崇尚文明的社會。文化修養(yǎng)高的人，是知書達理、善于審美、超越世俗功利的人。而目前，傳統(tǒng)的流失直接造精神的匱乏。文學作品是彌補缺失的重要途徑。文學作品運用其生動的形象揭示真理、抒感、再現(xiàn)生活，讓人們在文字中體驗并提高審美，體現(xiàn)出文學所具有的審美教育作用。
三、高校學生提高人文素質的途徑
（一）設置課程
人文素質教育以課堂教育為重點，科學的安排課程是提高課堂教育水平的關健。借助有趣生動的形象培養(yǎng)學生，是推廣人文精神和科學文化的優(yōu)秀方式。文人素質教學中以通識教學為重要載體，兼顧專業(yè)方向課、專業(yè)基礎課和通識教育課，在通識教育中開設選修課和必修課，讓大學生在課程選擇方面不但能體現(xiàn)出人文教育的重要性與必須性，也要擁有靈活性與機動性。既要在藝術類、語文課上提高人文教育理念，也要增加古代漢語、修養(yǎng)與文化、中國文化史、西方文學、經典著作、經典文獻等課程。設置課程要以實際為切入點，以學生專業(yè)為核心，根據(jù)高校的特點及具體情況，明確課程學習的時間與學習種類，讓專業(yè)課和文化素質課形成互補與互動。在教學方式和方法上，要選擇不同的形式，如情境教學等，圍繞著學生開展活動，以提高學生的積極性與能動性，在互動中讓師生產生共鳴，進而實現(xiàn)預期的教學效果。
（二）重視實踐活動
開展形式多樣的校園文化活動，也是提高學生文人素質的重要方式。優(yōu)秀的校園文化對于提高學生綜合素質、促進其全面發(fā)展具有深遠的影響和重要作用。蘇霍姆林斯基指出：“學生周圍的環(huán)境使其擁有生動的思想，是資源豐富的寶庫，教師要成為營造教育環(huán)境的人?！备咝Ｎ幕h(huán)境能夠對學生造成影響，學校管理者與教師都要建立起與時代同步、以人為本，具有優(yōu)雅格調的文化環(huán)境，逐步增強學生審美情趣。借助詩社、文學社等活動以及進行征文比賽、人文講壇等多樣化活動，讓學生實現(xiàn)自我管理、自我教育，提高社團活動的思想性與人文性。在活動過程中，潛移默化的培養(yǎng)方式通常具有更加鮮明、持久的作用。在建設校園文化時，能夠強化教育目的、突出校園氛圍，建立校園文化對于塑造性情、培育情懷、陶冶情操具有特別重要的意義。
四、結束語
推動高校人文教育和文學教育的融合，建立起素質教育的科學理念，是妥善解決大學生缺少人文素養(yǎng)的重要方式。本文提出文學教育在透視心靈、傳承文化方面發(fā)揮出重要作用。但目前高校在人文素質培養(yǎng)中存在一定問題，需要通過科學設置課程、重視實踐活動等策略來解決問題，完善人文素質教育。高校要逐步樹立起綜合素質教育的意識，不斷提升學生精神品位，將他們培養(yǎng)成為有境界、有道德、有志向、有理想的人才。
參考文獻：
[1]孔增強.論國學教育與大學生人文素質培養(yǎng)[J].思想教育研究，2014，（05）.
