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摘要：傳統(tǒng)文化是中華民族存在以及發(fā)展的基礎(chǔ)，并且也是我國獨特的文化內(nèi)涵，是我國獲取智慧的來源，代表了中華民族的民族精神。而高中階段的語文教學(xué)是對學(xué)生進行語文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要時期，學(xué)生的語文素養(yǎng)在很大程度上影響著其道德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，也代表了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。因此，在高中語文的教學(xué)過程中，提高傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的教學(xué)效果對于加深學(xué)生語文素養(yǎng)有著非常關(guān)鍵性的作用，教師需要以教材為依托，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生們對經(jīng)典作品進行有效的學(xué)習(xí)和鑒賞，加深學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的吸收與理解。
關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；經(jīng)典作品；教學(xué)策略
引言
中華傳統(tǒng)文化是我國發(fā)展和進步的基礎(chǔ)，同時對于中國來說也是最為珍貴的寶藏，是中華民族精神的象征。因此高中語文需要擔(dān)任起將中華傳統(tǒng)文化進行傳承的光榮使命，將我國的傳統(tǒng)文化進行更好的傳承并發(fā)揚光大。所以教師應(yīng)在教學(xué)過程中打造一個有利于中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在這一環(huán)境中不斷提升自身的語文素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)效率，從而更好地吸收傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。下面筆者主要針對在高中語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化如何進行更加有效的教學(xué)進行了分析。
一、中國傳統(tǒng)文化融入的重要性
(一)有利于提升學(xué)生道德素養(yǎng)在我國的傳統(tǒng)文化中蘊含著上下五千年歷史留下的傳統(tǒng)美德。在實際的教學(xué)過程中，通過教材對其中的傳統(tǒng)文化進行傳授可以讓學(xué)生們學(xué)習(xí)先賢圣者的精神力量以及傳統(tǒng)美德。并且也可以通過一些古代和現(xiàn)當代比較經(jīng)典的作品發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的不斷更新和傳承，并且從中了解到中華民族的精神內(nèi)涵，以此來提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和理想人格的樹立[1]。高中這一階段對于學(xué)生而言是重要的發(fā)展和成長時期，因此在教學(xué)過程中不可以一味地對學(xué)生的成績進行要求，需要更加注重學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。教師需要在自己的教學(xué)過程中將中華傳統(tǒng)文化更加合理地融入，讓學(xué)生在潛移默化中提升傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和修養(yǎng)，并對其進行傳承。
(二)有利于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣中華傳統(tǒng)文化包含了非常多的傳統(tǒng)藝術(shù)和文學(xué)作品，教師在教學(xué)過程中可以利用這些作品所蘊含的藝術(shù)魅力來激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。這就要求教師在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，給學(xué)生打造一個學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生可以充分理解在經(jīng)典作品中人物的遭遇以及情感，從而更加深入地去理解文章作者所表達的哲理和含義，這種教學(xué)方式可以讓學(xué)生更加有興趣去了解和學(xué)習(xí)，從而更好地對我國的傳統(tǒng)文化進行傳承[2]。
(三)有利于強化傳統(tǒng)文化在當今時代中的發(fā)展傳統(tǒng)文化是民族精神的源泉，同時也代表了一個國家的內(nèi)涵和底蘊。對于我國目前而言，正在對傳統(tǒng)文化的軟實力進行重點加強，從而達到文化強國的水平，這也代表了我國對傳統(tǒng)文化的重視程度。處在目前信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代，并且全球化也逐漸在各個領(lǐng)域有著廣泛的體現(xiàn)，導(dǎo)致我國的傳統(tǒng)文化受到了影響[3]。我國的學(xué)生普遍對傳統(tǒng)文化缺乏一定的接觸，所以就要在高中語文的教學(xué)中加強傳統(tǒng)文化的滲透，從而讓學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化有更加深刻的了解和接觸。只有學(xué)生對傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認識才可以在當前的時代中更好地進行弘揚和宣傳，這也為我國傳統(tǒng)文化的傳承奠定了更加堅定的力量。
二、傳統(tǒng)文化傳承的策略實施
(一)立足課本，強化傳統(tǒng)文化知識的滲透在當前高中語文的教材中，其中很大的組成部分都是文言文和古詩詞等一些經(jīng)典作品，這些是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的成果，同時也是將我國傳統(tǒng)文化進行傳承的重要載體。在實際的學(xué)習(xí)過程中，教師需要結(jié)合課本進行教學(xué)，在教學(xué)過程中將教材中的傳統(tǒng)文化知識點進行挖掘，教師盡量采取歸納總結(jié)的方式進行，讓學(xué)生在課堂中可以對我國傳統(tǒng)文化有更加深入的了解，并且有層次地去感受傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在統(tǒng)編版教材《沁園春•長沙》一文的學(xué)習(xí)過程中，教師可以提前讓學(xué)生對文章進行預(yù)習(xí)，并且給學(xué)生設(shè)立預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中找出作者寫作時的心境。課堂開始后，教師可以先就預(yù)習(xí)問題對學(xué)生進行提問，這時就抽取幾位學(xué)生進行回答，并且教師將學(xué)生所得到的答案寫到黑板上，然后在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中將學(xué)生的答案一一進行解答和對應(yīng)。這種方式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高了預(yù)習(xí)的有效性。當教師講解完相關(guān)的知識點和背景后，讓同學(xué)們在背誦的過程中對作者同志當時所處的背景進行了解，并給學(xué)生普及類似的經(jīng)典著作，比如《勸學(xué)》《赤壁賦》等，這些經(jīng)典作品全部都匯集了我國先賢的智慧，富含很深刻的哲理。
(二)立足教材，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣是從古至今對于學(xué)習(xí)效果非常重要的一項內(nèi)容，而興趣并不是對一項事物感到關(guān)心，而是要從內(nèi)心中想要對其進行探索，而這也是推動學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的重要推動力。因此目前教師的主要教學(xué)任務(wù)就是將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)自主性進行重點培養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。所以，就需要采取一定的教學(xué)手段，在教學(xué)過程中不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望，讓學(xué)生想要對其進行了解和學(xué)習(xí)。教師可以充分利用起多媒體設(shè)備，在教學(xué)過程中設(shè)立一個比較輕松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中更加輕松更加愉悅。同時，教師還需要在教學(xué)過程中不斷引進一些比較經(jīng)典的案例，給學(xué)生講述關(guān)于我國歷史上的名人軼事，讓學(xué)生通過一件事情對我國的傳統(tǒng)文化更加感興趣，從而產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的思考和探索欲。例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)編版教材《鴻門宴》時，文章中有細節(jié)對宴會上的座位進行了非常詳細的描述，教師就要以此為切入點，將秦漢時座位的風(fēng)俗文化進行講解，讓學(xué)生了解當時的尊卑順序；然后將話題轉(zhuǎn)向我們現(xiàn)在的生活，目前我們的社會已經(jīng)不再有歷史上的這種森嚴的尊卑制度，但是在生活中也要尊老敬長，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這種方式不僅讓學(xué)生更加了解關(guān)于這一篇文章的傳統(tǒng)文化，同時也給學(xué)生樹立了正確的道德觀念。1.注重課外教學(xué)，豐富新教學(xué)內(nèi)容在對傳統(tǒng)文化進行學(xué)習(xí)時，不僅僅只是依靠課堂上的學(xué)習(xí)時間，同時也要適當開展課外的教學(xué)，在日常的生活中給學(xué)生營造一個傳統(tǒng)文化的氛圍和氣息，將經(jīng)典文學(xué)作品作為學(xué)生日常中的一部分。我國有著上下五千年的歷史，而傳統(tǒng)文化就是在這一歷程中留下的精髓，其中不僅包含了非常豐富的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)，同時也非常有利于學(xué)生進行經(jīng)典作品的閱讀和理解。高中生這一階段的學(xué)習(xí)壓力比較大，因此很少會拿出時間去進行經(jīng)典作品的閱讀，教師需要對學(xué)生進行鼓勵，并且盡量給學(xué)生創(chuàng)造一定的閱讀條件和平臺。2.結(jié)合活動，促進傳統(tǒng)文化素質(zhì)的修養(yǎng)在當前的教育過程中，高中語文的主要教學(xué)目標就是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，而主要途徑就是通過將課堂教學(xué)和課后活動進行結(jié)合。教師可以抓住日常的時令、傳統(tǒng)節(jié)日等等來組織和開展一些活動，讓學(xué)生進行吟誦、創(chuàng)作等比賽，或者舉辦一些班會，讓學(xué)生在班會中分享自己喜歡的經(jīng)典著作和作者。通過實踐證明，不同的活動形式是可以在很大程度上提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣的，有趣的活動形式可以讓學(xué)生在潛移默化中接受道德的熏染，從而逐漸形成中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)品質(zhì)。
三、結(jié)語
綜上所述，語文是傳統(tǒng)文化的表達方式和載體，這也是語文學(xué)科和其他學(xué)科的不同之處，語文的教學(xué)對于學(xué)生而言有著非常重要的德育作用，并且博大精深的傳統(tǒng)文化也需要學(xué)生進行傳承和弘揚。因此，教師要通過一定的教學(xué)方式來提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，從而對我國的傳統(tǒng)文化進行更好的傳承。
參考文獻：
[1]郭瑞霞.傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透策略探究[J].考試周刊,2020,(77):28-29.
[2]馬義勇.高中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透策略探究[J].考試周刊,2020,(71):43-44.
[3]錢燁.高中語文教學(xué)中的中國傳統(tǒng)文化教學(xué)策略[J].課外語文(上),2020,(8):76-77.
作者：陳麗華 單位：四平實驗中學(xué)