初中道德與法治有效教學(xué)策略淺析
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素質(zhì)教育大背景下，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等綜合素質(zhì)全面發(fā)展，其中德育排在所有教育工作的首位。而新課程改革更是將“立德樹人”作為了當(dāng)前重要的教育理念，用于進(jìn)行各項教育教學(xué)工作的指導(dǎo)。我國各級學(xué)校都開設(shè)了專門的德育課程，初中階段的《道德與法治》在學(xué)生德育教育中發(fā)揮著主要作用。要想讓這門課程的教學(xué)質(zhì)量提升，使學(xué)生不但能夠掌握各項德育觀點，更能夠?qū)@些觀點產(chǎn)生認(rèn)同感，并自覺指導(dǎo)自己的思想以及言行，讓學(xué)生成長為道德品質(zhì)更加高尚的新時代青少年，要求教師具有較好的德育觀念以及德育能力，在教學(xué)方法、內(nèi)容方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，使其更契合于“立德樹人”理念。本文主要從幾個不同方面對當(dāng)前時期的初中道德與法治教學(xué)開展策略進(jìn)行探討。隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，我國的教育工作也正在向更加完善、成熟的方向進(jìn)行發(fā)展。為了推進(jìn)教育改革的進(jìn)程，讓素質(zhì)教育目標(biāo)能夠得到更加有效的落實，開展了一場大范圍的教育改革，而“立德樹人”則是新課改中的核心教育理念。這使得德育工作成為了學(xué)習(xí)教育的重中之重，全體教師都是德育工作的落實主體。其中專門的德育課程更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其教育價值，讓德育教育不再流于表面，而是能夠?qū)⒏鞣N德育觀點滲透到學(xué)生的思想中，成為其個人素養(yǎng)的重要組成部分。在初中階段，《道德與法治》為重要的德育課程，課程主要教育目標(biāo)是讓學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)、綜合素質(zhì)都獲得相應(yīng)的發(fā)展，使學(xué)生成長為一個人格更加健全、品格更加高尚、思想更加理性成熟的新時代青少年，為社會發(fā)展儲備更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。從初中生的年齡特點進(jìn)行分析，這個階段的學(xué)生進(jìn)入青春期，具有更強(qiáng)烈的自我意識，更加渴望獨立，不愿被束縛，容易產(chǎn)生叛逆心理，自尊心也更加強(qiáng)烈。學(xué)生的以上種種特點決定了初中階段德育教育的任重道遠(yuǎn)。為此，作為《道德與法治》課程教師，不能再沿用傳統(tǒng)照本宣科的教學(xué)策略，枯燥地向?qū)W生灌輸各種德育理論知識，而是要讓課堂變得更加活潑、民主、自由，讓學(xué)生能夠主動參與課堂學(xué)習(xí)，參與各種德育觀點、教學(xué)案例的分析討論，讓學(xué)生在課堂互動中加深對各種德育觀點的理解認(rèn)識，在與教師、同學(xué)的交流中實現(xiàn)思維的碰撞，糾正他們存在的一些錯誤認(rèn)知，有效發(fā)展學(xué)生的理性思維，更好地培養(yǎng)學(xué)生的是非觀、價值觀、人生觀、道德觀等。那么在立德樹人理念指導(dǎo)下，初中道德與法治課程應(yīng)當(dāng)如何有效開展，使其“育人”功能得到徹底落實呢？本文圍繞以上問題展開分析探討。
1提升教師職業(yè)素養(yǎng)，強(qiáng)化“立德樹人”意識
由于當(dāng)前的中考改革政策使學(xué)生面臨的升學(xué)壓力比較大，因此學(xué)校、學(xué)生以及家長下意識地將中考科目的學(xué)習(xí)作為重點，忽視了道德與法治這類課程的學(xué)習(xí)。這種情況之下，道德與法治課程教師也便缺少了教學(xué)創(chuàng)新的動力，一些教師在教學(xué)中仍然根據(jù)教材內(nèi)容按部就班地向?qū)W生進(jìn)行知識的灌輸，課堂沉悶乏味，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣不高，教學(xué)效果自然也不甚理想。要想改變學(xué)生對于這門課程的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓他們將學(xué)習(xí)看成是一種樂趣，更愿意參與課堂互動，首先要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，主動去學(xué)習(xí)、探索一些新的教學(xué)方法、手段，并將其應(yīng)用在教學(xué)實踐中。隨著創(chuàng)新教學(xué)的實踐經(jīng)驗不斷增多，教師可以逐漸摸索出一個更成熟、科學(xué)的教學(xué)模式，促使課堂教學(xué)質(zhì)量持續(xù)提升。另外，教師應(yīng)當(dāng)具有較好的“立德樹人”教育意識，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深化、拓展，使各類德育元素能夠被充分利用起來，對學(xué)生的思想進(jìn)行滲透，讓學(xué)生在掌握知識的同時，能夠用這些知識武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的實踐行為。面對學(xué)生的時候，教師還應(yīng)當(dāng)以身作則，給學(xué)生樹立道德榜樣。例如對待學(xué)生的態(tài)度，不能因教師的主觀喜好而區(qū)別對待學(xué)生；對待工作的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè)，一絲不茍，精心準(zhǔn)備每一堂課；對待同事的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)友愛；展現(xiàn)給學(xué)生的精神面貌應(yīng)當(dāng)是積極樂觀、健康向上的。教師的這些表現(xiàn)會在潛移默化中對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，從而無形中達(dá)到德育滲透的目的。
2挖掘課程德育元素，提升課程教育質(zhì)量
道德與法治課程教學(xué)中，蘊含的德育元素非常豐富，因此教師不能僅僅著眼于教材的書面內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)深入挖掘其中隱含的德育元素，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等，進(jìn)行知識的補(bǔ)充、拓展，使課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，也更能夠與教學(xué)目標(biāo)相契合。這對于教師的專業(yè)素養(yǎng)也具有較高的要求。作為道德與法治教師，不能安于現(xiàn)狀，而要具有教學(xué)創(chuàng)新意識，其中挖掘德育元素，主要是對教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。以這門課程的教材為例，由于內(nèi)容有限，一些隱性的德育知識并沒有反映在書面上，導(dǎo)致教師在教學(xué)中忽略了這部分內(nèi)容的滲透。如教學(xué)部編版道德與法治七年級上冊《享受學(xué)習(xí)》這節(jié)內(nèi)容的時候，如果教師知識照本宣科地進(jìn)行生硬的德育觀點的灌輸，告訴學(xué)生當(dāng)前良好學(xué)習(xí)環(huán)境多么來之不易，讓學(xué)生應(yīng)當(dāng)對家庭、學(xué)校、社會心存感激，努力學(xué)習(xí)，對于學(xué)生來說，這樣的說教式教學(xué)難以打動學(xué)生的心靈。大道理學(xué)生都明白，但是由于沒能有效調(diào)動學(xué)生的情感，因此學(xué)生難以產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，促使他們樹立非常積極、端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，將學(xué)生看作是快樂的事。這時教師就要注意挖掘隱含的教育元素，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考、想象，使學(xué)生能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過自己聽過的、看過的、經(jīng)歷過的各種真實事件去感知國家、社會對教育的重視程度，學(xué)校為自己的學(xué)習(xí)提供的優(yōu)越條件，父母在自己的求學(xué)道路上付出的點滴努力。只有這樣，才能使學(xué)生的情感被充分調(diào)動起來，樹立正確的情感態(tài)度和價值觀，使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度變得更加端正，學(xué)習(xí)動力得到明顯增強(qiáng)。又如教學(xué)七年級上冊《敬畏生命》的時候，教師可以引入一些真實的案例，結(jié)合這些案例去進(jìn)行問題的分析，利用更符合學(xué)生認(rèn)知、情感的方式去進(jìn)行相應(yīng)觀點的滲透，讓學(xué)生能夠?qū)ιa(chǎn)生更強(qiáng)烈的敬畏之心。以校園暴力為例，初中階段是校園暴力的高發(fā)期。這個階段的學(xué)生生理、心理都為發(fā)育成熟，一些學(xué)生盲目崇尚暴力，對生命缺少敬畏之心。同時由于有兒童保護(hù)法對于年齡的限制，一些參與校園暴力的青少年心存僥幸，認(rèn)為自己即使觸犯法律也不會受到懲罰，這使得他們在參與校園暴力的過程中變得肆無忌憚。為了避免學(xué)生出現(xiàn)這種錯誤的思想以及行為，教師在實際的教學(xué)過程中可以將在網(wǎng)絡(luò)上搜集的一些現(xiàn)實案例用多媒體給學(xué)生播放，組織學(xué)生分析討論。一方面，校園暴力視頻能夠讓學(xué)生以旁觀者的身份認(rèn)識到參與者的冷漠、殘忍，對生命的褻瀆，從而調(diào)動學(xué)生的情感，使他們深刻認(rèn)識到這種做法的不可取。另一方面，通過學(xué)生的討論交流，能夠讓他們認(rèn)識到生命的崇高和神圣，無論是自己的生命，還是他人的生命，都應(yīng)當(dāng)受到尊重。這樣的教學(xué)既有助于吸引學(xué)生的課堂參與興趣，又能夠讓學(xué)生受到深刻的思想教育。
3創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境，確立學(xué)生主體地位
從道德與法治課程教學(xué)的實際執(zhí)行情況來看，很多學(xué)生甚至教師對于課程的重視程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這使得一些教師在教學(xué)中習(xí)慣于沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，每堂課按部就班地進(jìn)行，毫無新意和活力可言。而在學(xué)生方面，由于缺少考試壓力，學(xué)習(xí)動力也不足，加之課堂教學(xué)的沉悶、枯燥，也讓學(xué)生難以主動參與其中。這種情況之下，課堂中的師生互動少之又少，課堂教學(xué)效果必然難以達(dá)到理想的程度。要想使這種教學(xué)狀況得到改變，教師首先應(yīng)當(dāng)從思想上認(rèn)識到這門課程的重要性以及其具有的教育價值。其次，教師要對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，實現(xiàn)課堂教學(xué)形式的多元化，使課堂變得更加生動有趣，有效吸引學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活動的興趣，并讓他們在相應(yīng)的學(xué)習(xí)體驗中感受學(xué)習(xí)的快樂，受到思想的感染和熏陶，促使課堂教學(xué)實效性得到有效提升。其中情境教學(xué)法是當(dāng)前應(yīng)用比較多的新型教學(xué)方法，這種教學(xué)方法使用起來非常靈活，可以根據(jù)教學(xué)需求給學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種不同形式的教學(xué)情境，從而讓學(xué)生使用對課堂教學(xué)保持新鮮感和學(xué)習(xí)熱情。例如教學(xué)七年級上冊《認(rèn)識自己》這節(jié)課的時候，教師首先應(yīng)當(dāng)了解初中生的特點。初中階段的學(xué)生心思比較敏感，更在意別人對于自己的評價以及看法，自己對自己的認(rèn)知卻不全面，甚至有一些錯誤性認(rèn)知。有的學(xué)生盲目自大，有的學(xué)生卻非常自卑，但是實際上，每一名學(xué)生都有自己的優(yōu)缺點，沒有十全十美的人。為此，教師要采取有效措施進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生既能夠看到自己的優(yōu)勢，又能夠正視自己的不足，揚長避短，并學(xué)習(xí)他人的一些優(yōu)點，不斷完善自我，提升自我。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并具備正確認(rèn)識自我的能力，教師可以在課堂上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效情境，引導(dǎo)學(xué)生去思考、分析、討論。如課程伊始，教師用多媒體給學(xué)生播放一個有趣的動畫：“動物園里的動物們比‘大’，獅子、老虎、大象等動物們上臺后，臺下的動物們都非常興奮地歡呼‘大’。這時一只青蛙不服氣，它認(rèn)為自己也很大，于是跳上了一塊大石頭，并鼓起了大肚皮，但是其他動物卻直搖頭，還有的動物嘲諷它不自量力。青蛙這時將肚皮鼓得更大，卻砰的一聲把自己的肚皮漲破了?！睆倪@個故事情境出發(fā)，教師引導(dǎo)學(xué)生去分析故事中青蛙對于自己的認(rèn)知是否正確？說一說為什么？它的這種認(rèn)識帶來了怎樣的結(jié)果？通過討論，學(xué)生們能夠很快認(rèn)識到，對自己的認(rèn)識、定位不正確，會為自己帶來不必要的麻煩，甚至造成無可挽回的悲劇。而在正式進(jìn)入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)之后，教師可以通過讓學(xué)生照鏡子、相互找優(yōu)缺點等方式，使學(xué)生能夠?qū)ψ约河懈鼮槿?、客觀、正確的認(rèn)識。尤其是對于那些只喜歡聽別人夸贊自己，不能虛心接受別人的意見、建議，不認(rèn)可他人對自己的負(fù)面評價的學(xué)生，通過互相找優(yōu)缺點，能夠讓他們更好地了解別人眼中的自己，認(rèn)識到自己在某些方面的不足，努力進(jìn)行改正。而對于那些性格內(nèi)向、比較自卑的學(xué)生，根據(jù)同學(xué)們說出的自己的優(yōu)點，也能讓他們知道，自己并不是一無是處，而是存在一些閃光點的，從而幫助這些學(xué)生從自卑的陰影中走出來，以更加積極樂觀的態(tài)度面對自己，面對學(xué)習(xí)和生活。
4深入挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)
初中道德與法治教材包括多方面內(nèi)容，旨在讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)獲得更好的發(fā)展。通過對教材內(nèi)容的分析，教師可以從如下方面著手培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)：
4.1立足社會生活，培養(yǎng)社會責(zé)任感
社會責(zé)任感是每一個公民所應(yīng)當(dāng)具備的個人素養(yǎng)。初中道德與法治教學(xué)中，涉及社會生活的內(nèi)容比較豐富，教師可以充分將這些內(nèi)容利用起來，從學(xué)生比較熟悉的社會生活的角度出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任感的滲透。如教學(xué)八年級上冊《走進(jìn)公共生活》，教師可以在這一單元各章節(jié)的教學(xué)中給學(xué)生融入一些貼近生活的教學(xué)案例，或是利用學(xué)生的社會生活經(jīng)驗，讓學(xué)生在以上基礎(chǔ)上進(jìn)行知識的分析，認(rèn)清社會生活中的善惡美丑、是非對錯，使學(xué)生的社會責(zé)任感能夠在無形中得到樹立。
4.2立足國家發(fā)展，培養(yǎng)個人發(fā)展觀
個人的發(fā)展離不開國家大環(huán)境的支撐，在當(dāng)今時代，我國在社會經(jīng)濟(jì)以及科技、軍事等領(lǐng)域都得到了快速發(fā)展，走向了世界前列。也正是有了這種良好的國家大環(huán)境，才能夠我們有了良好的受教育環(huán)境。而學(xué)生努力學(xué)習(xí)，既是為了自己，也是為了家庭，為了社會，為了國家。另外，學(xué)習(xí)成績并不是評價學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有具備優(yōu)良的品質(zhì)、崇高的愛國情感、豐富的學(xué)識以及過硬的本領(lǐng)，才能成長為社會發(fā)展所需要的綜合素質(zhì)過硬的高素質(zhì)人才，才能為社會發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。為此，在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)實際的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、熱愛社會、熱愛人民，促使學(xué)生成長為品行端正、責(zé)任感強(qiáng)烈的新時代青少年。如教學(xué)八年級上冊《建設(shè)美好祖國》這單元內(nèi)容，教師可以從國家的發(fā)展著手，讓學(xué)生通過對比國家在二十年內(nèi)的巨變，使學(xué)生對國家發(fā)展有更為清晰深刻的認(rèn)知，并樹立好好學(xué)習(xí)，為國家發(fā)展做貢獻(xiàn)的正確意識。
4.3立足法制建設(shè)，培養(yǎng)個人優(yōu)良品質(zhì)
在法治社會中，每一名公民都應(yīng)當(dāng)具有遵守法律的自覺性和自律性，能夠比較清晰全面的了解自己的權(quán)利與義務(wù)。通過對學(xué)生進(jìn)行法律知識、法制觀念的滲透，能夠讓學(xué)生對法律產(chǎn)生敬畏之心，能夠更好的規(guī)范、約束自己的思想和行為。而在自己的權(quán)益受到不法侵害的時候，也能夠拿起法律武器來保護(hù)自己。通過正確的引導(dǎo)，能夠讓學(xué)生更深刻的感受到法律的權(quán)威性，知道法律是不可觸碰的紅線。在這樣的約束之下，有助于培養(yǎng)學(xué)生的遵紀(jì)守法意識，使學(xué)生的個人品質(zhì)得到有效提升。總之，在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)具有“立德樹人”的教育意識，能夠承擔(dān)起開展德育教育的重任，不但讓學(xué)生記住課堂中傳授的各種知識，更應(yīng)當(dāng)采取有效措施，調(diào)動學(xué)生的參與積極性，使各種理論知識能夠與生活實際相結(jié)合，使其深深植根于學(xué)生的心靈。唯有這樣，才能夠讓學(xué)生用所學(xué)習(xí)的各種理論指導(dǎo)實踐行為，促使學(xué)生成長為更加樂觀自信、品德高尚、擁有崇高信仰、堅定信念的社會主義新公民。
作者:安健興 單位:靜寧縣界石鋪中學(xué)
