招貼設計的逆向思維思考

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逆向思維是指人們在日常生活中對已經司空見慣的觀點或者事物持相反的態(tài)度，與社會的常規(guī)看法相背離，也就是與所謂的與慣性思維相對立的一種思維方式。任何一個社會都有其主流趨勢，主流趨勢中必然有逆反的趨勢，兩者相輔相成，才能不斷推進社會的發(fā)展。“平面設計風格是由新的市場需求催生的”②，但完全符合市場需求或者說符合“國情”的招貼設計并不見得能夠吸引觀者的眼球，遇到相同的場景時，許多人往往表現出相同的反應，人進我進，人退我退的處理方式雖然不會悖于常規(guī)，但效果往往很難令人滿意。相反，在某種程度上對已經存有的“真理”或“規(guī)則”進行大膽的懷疑，也許是一種可以取得出乎意料效果的思維方式。當人們都在期待著新鮮事物所帶來的興奮感覺時，現代設計師便開始變得忙碌和苦惱起來，他們渴望新東西和新想法的出現，但有時候往往事倍功半。逆向思維并不是主張人們在思考的過程中刻意去反對原有的“真理”或“規(guī)則”，沒有束縛的隨意想象，而是能夠在一個相對狹小的框架內去思考問題，發(fā)現不同的處理方式和表達方法，敏銳的設計師所能表達的有悖“真理”的設計往往是最能夠吸引觀者注意力的。

逆向思維的“反常規(guī)”意識在招貼設計中往往會給人耳目一新的視覺印象，人們在生活中接收到一個視覺印象時，總是會與自身生活中所面臨的“真理”或“規(guī)則”相比較，進而得出合與不合的習慣性思維。殊不知，當人們面臨迥然不同的視覺印象時，“怪誕”的印象經常會造成腦電波新的沖擊，由此帶來的視覺感知和心理刺激會積極引導人們發(fā)現設計中所存在的合理想象。觀眾從最初的帶有懷疑“真理”的心理狀態(tài)到最終接受并恍然大悟的思想過程，正是現代招貼設計發(fā)展中設計師最需要和最想達到的效果。從悖于“真理”的方向、位置去重新思考問題，追求色彩、肌理、圖形的變異性變化，從而獲得“怪誕”的視覺效果，為招貼設計的不落俗套構筑了一個堅實的平臺?！霸O計的發(fā)展史，也可以說是一部思維發(fā)展史。其中，創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造力，是推動設計不斷進步的重要動力。”③招貼設計的核心在于創(chuàng)新，可見把逆向思維運用在招貼設計中是具有非常重要的實際價值和理論意義的。隨著科技手段的不斷運用，招貼設計師所需要擁有的創(chuàng)新意識比以往任何一個時期都更加強烈，一個出色的設計方案的形成往往就是一個設計師創(chuàng)造性思維活動的結果。

為實現創(chuàng)新或解決某一常規(guī)思路無法解決的問題，通常會運用逆向思維的思考方法，這種方法將招貼設計的構想工作變得游刃有余，大致上包含了幾種:屬性逆向、心理逆向、方向逆向等。屬性逆向即從事物本身屬性的反方向思維，要求設計師根據作品所需要傳達的主題進行創(chuàng)造性的構想，從事物本身屬性的反向去思考，對同一事物進行不同屬性的重新定義，從而賦予事物新的內涵，以期達到創(chuàng)作目的。土豆是岡特•蘭堡作品中經常出現的一個設計主題，其土豆的系列海報曾在威斯巴登博物館的個人展上展出過。岡特•蘭堡苦難的青少年時期是在土豆的陪伴下度過的，因此土豆在他的腦海里留下了深刻的印象。蘭堡對土豆有一種特殊的感情，他認為土豆是德國的民族文化，他將土豆本身的食用屬性忽略，對土豆進行分裂著色，這是沒有人可以想象得到的，但蘭堡卻開創(chuàng)了這樣一個先例，將土豆玩到極致，創(chuàng)作了一幅幅令人印象深刻的土豆招貼。這一系列的招貼既體現了蘭堡對土豆的感情，同時也反映出蘭堡對同一設計主題的執(zhí)著，他的想象力是卓越非凡的。心理逆向的思維方法可以在日本著名設計師田中一光的《日本舞蹈》作品中體會得到。田中一光在創(chuàng)作中格外注意視覺元素的表意功能，突破觀眾本身的心理思維定式，打破觀眾對臉這一人體器官本來的心理預期，完全用非常方正的方塊等分，用幾何性形狀等分，按理說是機械的、理性的，而田中在處理時卻把代表眼睛的兩個半圓同時向內側傾斜，傾斜則使得作品變得突然生動起來，形成面部微笑的表情。嘴巴的大小兩個圓形稍稍一錯，使得其與眼睛的表情聯系起來，而且使眼部的半圓形和嘴的半圓弧形的統一節(jié)奏有一個裝飾音。當觀眾看到招貼，許久凝視，于佳人眉宇之間仿佛真的聽到了鶯鶯細語。方向逆向則是與事物常規(guī)的發(fā)展方向相反，錯與對，上與下，前進與后退等等。本末倒置的方向會給人一種錯覺，并使觀眾不由自主地想去糾正其中的錯誤，在感知中把倒置的形象顛倒過來。當然，用這種方法所設計的經典之作更是令人難以忘記，日本另一個大師級人物福田繁雄的《勝利》招貼便是代表作。福田將發(fā)射出的炮彈反方向運行到好戰(zhàn)者自己的炮筒里，寓意玩火者最終將會自取滅亡。簡單的圖形卻表達了深刻的內涵，同時彰顯了設計者豐富的想象力。這種根據主題與創(chuàng)意要求所采用的方向逆向的思維方法，能夠強烈地吸引人們的注意力，引發(fā)對作品主題的共鳴。當然，逆向思維的方法還有其他多種，但在實際的運用過程中能夠加以變化，能夠對所要表達的作品主題有獨到的見解才是最重要的，逆向思維對招貼設計的作用是具有啟示意義的。

在招貼設計中運用逆向思維進行設計的常用的表現形式有解構重組、圖形逆論、圖底反轉共生等。解構重組，是將生活中人們熟知的事物進行有意識的陌生化，即打散其完整的形體，然后，對其進行重新組合，使觀者產生新的認識。因此，當設計師面對一個嶄新的設計主題的時候，需要對現有的素材進行打散，解構，然后選取具有代表性意義的素材重新整合，圖形只有解構重組才能獲得新的意義和表現形式，從而得到意想不到的表現效果。畢加索于1943年創(chuàng)作的《斗牛》便是解構重組的經典作品，牛頭用的材料全是現成物品，即一個自行車座和一個車把。這些現成品到了他的手里便激發(fā)了他的想象力，畢加索賦予這些廢舊的物品以新的意義，他巧妙地構思了這一尊“公?！?。這種對圖形的大膽創(chuàng)造，充分體現了設計者非凡的智慧和想象力。圖形逆論，其實質便是用逆向思維的方式來制造出自我矛盾的意象，并通過圖形來凸顯視覺的對立面。荷蘭著名畫家埃舍爾一幅相互繪畫的手將這種方法論體現得淋漓盡致，兩只手同時在畫對方，分不清左右手產生的先后順序，從而使這幅作品廣為人知。圖底反轉共生的經典案例便是觀眾再熟悉不過的福田的作品了，福田1975年為日本京王百貨公司設計的宣傳海報，將男女的身體形象統一在正負的空間之中，利用“圖”“底”之間巧妙的關系形成錯視，給觀眾留下了非常深刻的印象。其后，福田又對這種表現形式進行了大膽的探索，創(chuàng)作了一幅幅耐人尋味的作品。

在思想開放和科技進步的今天，我們要保持對生活的激情，創(chuàng)新是非常重要的，招貼設計也正處在這樣一個需要不斷創(chuàng)新的時代。逆向思維打破了習慣性思維的思考方式，變化為多種令人印象深刻的懸念敘述。同時，逆向思維轉換了思維取向的角度，讓招貼設計師另辟蹊徑，尋求“個性”，能夠不斷創(chuàng)作出好的作品。其實，招貼設計并不神秘，逆向思維更是招貼設計的源泉，在現代信息飛速發(fā)展的社會，逆向思維的思考方式有助于設計作品的標新立異，強化設計作品的視覺沖擊力。“設計來源于生活，并應用于生活?！雹苷匈N設計作品以最簡潔的形式語言給人以啟示和正確的導向，把逆向思維引用到招貼設計中，有利于在科學的指導方法下，培育一批又一批具有創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新方法的設計師。讓創(chuàng)新成為一種習慣，創(chuàng)新思維，創(chuàng)意生活!（本文作者：劉毅飛 單位：常州工學院藝術與設計學院）