高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透探究

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摘要：文化傳承與理解是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，將語(yǔ)文課程作為傳授傳統(tǒng)文化的載體，積極激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。具體策略有：營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣；立足課文，滲透傳統(tǒng)文化；豐富教學(xué)形式，傳承傳統(tǒng)文化；借助多媒體教學(xué)工具，學(xué)習(xí)詩(shī)歌文化；引導(dǎo)學(xué)生探究，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力；融入課外活動(dòng)，感受傳統(tǒng)節(jié)日魅力；開(kāi)展名著閱讀，拓展視野；增加選修課程，豐富知識(shí)積累。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高中語(yǔ)文；策略；核心素養(yǎng)

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著中華民族豐富的、優(yōu)秀的民族精神，是幾千年來(lái)中華民族歷史上各種精神形態(tài)、思想道德、文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族得以發(fā)展、繁榮的不可缺少的條件。高中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師要抓住這個(gè)黃金時(shí)期引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，拓展文化視野，增強(qiáng)文化自覺(jué)，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。同時(shí)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也是培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心、民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生民族凝聚力，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情的重要途徑。而語(yǔ)文課程是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要載體。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可將課本知識(shí)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓學(xué)生在深入學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，深切感受傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)而激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，不斷提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透意義

語(yǔ)文課程是語(yǔ)言和文化相結(jié)合的綜合學(xué)科，是高中課程體系的重要組成部分。語(yǔ)文教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，既要注重知識(shí)技能的外顯功能，更要重視課程的隱性?xún)r(jià)值。這其中的隱性?xún)r(jià)值就包括文化傳承與理解的語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)容。語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)文化自信，推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，具有不可替代的作用。傳統(tǒng)文化是保證中華民族長(zhǎng)久生存和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，而教育的目的之一就是延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高中是學(xué)生思想意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最佳時(shí)機(jī)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，塑造學(xué)生正確的人生價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情具有重要意義。學(xué)生可通過(guò)豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)自覺(jué)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀

在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化具有非常重要的意義，但具體實(shí)施中仍存在一些問(wèn)題。目前，高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透主要存在以下三方面問(wèn)題。

1.教師重視程度不足

部分高中語(yǔ)文教師對(duì)傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂缺乏重視，主要教學(xué)活動(dòng)以高考為指揮棒，高考考的內(nèi)容多教，高考不考的內(nèi)容少教或不教。有的教師雖然將語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，但流于形式，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)和傳統(tǒng)文化傳承處于脫節(jié)狀態(tài)。

2.教師缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

部分教師重視傳統(tǒng)文化的傳承，也嘗試將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂，但缺少相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，只能生搬硬套，授課方式也不新穎，這無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

3.學(xué)生存在排斥心理高中生升學(xué)壓力大，甚至部分學(xué)生認(rèn)為高考內(nèi)容以外的知識(shí)沒(méi)有必要學(xué)習(xí)，因此對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥心理。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略

以上這幾種情況導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透效果并不理想。為有效改善這一現(xiàn)狀，教師可在語(yǔ)文教學(xué)中積極探索有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化滲透的策略。

1.營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣

在將傳統(tǒng)文化融入課堂前，教師可通過(guò)制作關(guān)于傳統(tǒng)文化的黑板報(bào)、在教室張貼傳統(tǒng)文化的海報(bào)等方式營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課文時(shí)，教師可以在課前播放相關(guān)音樂(lè)或相關(guān)影片激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，或開(kāi)展傳統(tǒng)文化交流活動(dòng)，讓學(xué)生就自己了解和喜歡的傳統(tǒng)文化進(jìn)行交流、討論。學(xué)校還可定期舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的講座，邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家給學(xué)生普及相關(guān)知識(shí)，消除學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的排斥心理。

2.立足課文，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩，教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，可立足課文內(nèi)容本身，在不同類(lèi)型的課文中，穿插不同的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。在高中語(yǔ)文教材中，有不少與愛(ài)國(guó)主義有關(guān)的文章或詩(shī)篇。而愛(ài)國(guó)主義是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)主義精神是教育工作者不可推卸的責(zé)任。因此，教師在進(jìn)行相關(guān)課文授課時(shí)，要深入了解課文的內(nèi)涵和背景，然后向?qū)W生滲透愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。例如，在教學(xué)愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《紅燭》時(shí)，教師可先了解《紅燭》的創(chuàng)作背景，再借助多媒體向?qū)W生播放相關(guān)影片、短視頻或以講述故事的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，向?qū)W生傳遞愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。又如，在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》《反對(duì)黨八股》時(shí)，同樣可以采取上述教學(xué)方法，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的愛(ài)國(guó)主義精神。另外，學(xué)習(xí)態(tài)度也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，教師在授課時(shí)，可向?qū)W生穿插介紹中國(guó)古人的學(xué)習(xí)態(tài)度、文化精神等內(nèi)容。例如，在教學(xué)《師說(shuō)》《勸學(xué)》時(shí)，教師在向?qū)W生講解課文意思的同時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法等。其中的“三人行，則必有我?guī)煛薄笆枪薀o(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”“君子博學(xué)而日參省乎己”，是中華民族幾千年來(lái)傳承的寶貴精神文化，對(duì)當(dāng)代學(xué)生仍具有重要的參考意義，值得其學(xué)習(xí)、傳承。

3.豐富教學(xué)形式，傳承傳統(tǒng)文化

教師在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，如僅依靠教材的內(nèi)容，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)此，可結(jié)合課本適當(dāng)采取豐富多彩的課堂活動(dòng)，做好引導(dǎo)工作?！芭d趣是最好的老師”，對(duì)于課業(yè)任務(wù)繁重、升學(xué)壓力大的高中生來(lái)說(shuō)，興趣是讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。尤其是對(duì)于傳統(tǒng)文化等知識(shí)，如果沒(méi)有興趣的引導(dǎo)，有的學(xué)生就不愿意花費(fèi)時(shí)間去學(xué)習(xí)。對(duì)此，教師可通過(guò)應(yīng)用新穎教學(xué)方法將傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，不斷激發(fā)學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的興趣，同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要意義。例如，在進(jìn)行晦澀難懂的文言文教學(xué)時(shí)，教師可以定期組織話(huà)劇等表演活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，用話(huà)劇的形式將課文內(nèi)容演繹出來(lái)。這樣，學(xué)生就會(huì)在愉快的氛圍中身臨其境地感受課文傳遞的思想情感，了解傳統(tǒng)文化的魅力。除了課內(nèi)活動(dòng)，教師還可以適當(dāng)安排一些課外活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，參觀歷史博物館就是讓學(xué)生了解中國(guó)歷史文化的有效途徑之一。同時(shí)，瀏覽祖國(guó)的大好河山也是傳統(tǒng)文化教育的重要方式，如在教學(xué)《登泰山記》時(shí)，教師可以提前在網(wǎng)絡(luò)上搜集關(guān)于泰山的視頻或圖片，然后借助多媒體教學(xué)工具播放，讓學(xué)生充分感受祖國(guó)山河的魅力所在。還可以建議學(xué)生在條件允許的情況下由家長(zhǎng)陪同攀登泰山，讓學(xué)生身臨其境地感受泰山的巍峨雄壯，然后在班級(jí)和同學(xué)們一起交流分享這種感受。

4.借助多媒體教學(xué)工具，學(xué)習(xí)詩(shī)歌文化

古代詩(shī)歌也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，教師在進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，可以借助多媒體教學(xué)工具激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在教學(xué)《芣苢》時(shí)，教師可通過(guò)多媒體教學(xué)工具，向?qū)W生生動(dòng)展示中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展歷史和多樣的詩(shī)歌形式。多媒體教學(xué)生動(dòng)、形象的特點(diǎn)有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、記憶，讓學(xué)生直觀地感受到中國(guó)詩(shī)歌的魅力，從而對(duì)中國(guó)詩(shī)歌產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

5.引導(dǎo)學(xué)生探究，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，教師要加強(qiáng)引導(dǎo)，積極培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生自覺(jué)探究，了解課文蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如，在教學(xué)《短歌行》時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)曹操的人物形象進(jìn)行討論。課文中塑造的曹操是一個(gè)充滿(mǎn)抱負(fù)的英雄形象，而在生活中，人們對(duì)曹操的印象則是奸臣、小人。對(duì)此，教師可以讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，在課下搜集支撐自己想法的曹操的事跡，上課時(shí)與大家一起討論交流。這樣，學(xué)生可多角度認(rèn)識(shí)曹操，并在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)一步激發(fā)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。在進(jìn)行其他課文或歷史人物的介紹時(shí)，教師都可以采用同樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生自己去查閱資料，了解人物背景，發(fā)表自己的見(jiàn)解。在這個(gè)過(guò)程中，教師要做好引導(dǎo)和鼓勵(lì)工作，努力讓學(xué)生每次學(xué)完課文后都有興趣了解課文的背景知識(shí)。

6.融入課外活動(dòng)，感受傳統(tǒng)節(jié)日魅力

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。教師應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，重視傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如，在教學(xué)《離騷》時(shí)，教師就可以在授課時(shí)引入端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生了解端午節(jié)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，并通過(guò)視頻短片等方式介紹端午節(jié)的各種習(xí)俗和活動(dòng)，也可以讓學(xué)生們?cè)谡n下制作粽子、香囊、五色絲線等，感受端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。同樣，在其他中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，教師也可以通過(guò)同樣的方法引導(dǎo)學(xué)生提升對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，例如，在中秋節(jié)一起分享月餅，臘八節(jié)一起分享臘八粥等。這樣，學(xué)生可以充分感受到傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，并積極致力于保護(hù)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

7.開(kāi)展課外名著閱讀，拓展學(xué)生的視野

中國(guó)古代名著是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在其中得到了充分體現(xiàn)。高中語(yǔ)文教材涉及很多中國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)作品的節(jié)選，對(duì)此，高中教師應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在課后閱讀相關(guān)書(shū)籍。例如，在教學(xué)《水滸傳》的節(jié)選文章時(shí)，教師可在講授課文的同時(shí)，適當(dāng)拓展一些書(shū)中的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在課后自主閱讀。在教學(xué)其他名著節(jié)選文章時(shí)，也可以采用相同的方法。同時(shí)，教師可以在班級(jí)設(shè)置小圖書(shū)架，放置一些中國(guó)古代名著，或讓學(xué)生把自己家中的圖書(shū)拿到班級(jí)與同學(xué)分享。這樣，學(xué)生可隨時(shí)閱讀，隨時(shí)查閱資料，更好地了解傳統(tǒng)文化。另外，教師還可以定期舉辦閱讀交流會(huì)，讓學(xué)生交流分享自己閱讀的中國(guó)古代名著，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性、主動(dòng)性。

8.增加選修課程，豐富學(xué)生的知識(shí)積累

除了課堂內(nèi)傳統(tǒng)文化的滲透，學(xué)校還可開(kāi)設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化的選修課，指定教師向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。這樣可以為對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的學(xué)生提供拓展知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生不斷豐富傳統(tǒng)文化的知識(shí)積累，逐步提高文學(xué)素養(yǎng)。另外，學(xué)校也可以建立有關(guān)傳統(tǒng)文化的社團(tuán)，如文學(xué)閱讀、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、民族音樂(lè)、民族戲曲等社團(tuán)，讓學(xué)生用自己喜歡的方式去學(xué)習(xí)和宣傳傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們不能全盤(pán)接收，而是要批判地繼承和發(fā)揚(yáng)，應(yīng)該一分為二地看待。教師要選擇能夠順應(yīng)時(shí)展潮流的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生去繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)于不順應(yīng)時(shí)展的傳統(tǒng)文化，應(yīng)該及時(shí)摒棄。如果一成不變地去繼承，將會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步。因此，對(duì)待傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)的正確態(tài)度應(yīng)該是去其糟粕，取其精華，讓傳統(tǒng)文化成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的沃土。語(yǔ)文課程是傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。其中，支撐民族凝聚力的愛(ài)國(guó)精神、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī)歌文化、到今天依舊適用的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法、傳統(tǒng)節(jié)日等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。國(guó)家的未來(lái)在青少年身上，對(duì)此，語(yǔ)文教師有責(zé)任、有義務(wù)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中語(yǔ)文教學(xué)中，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并讓學(xué)生在此過(guò)程中不斷提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

作者:王石生 單位:福建省長(zhǎng)汀縣第一中學(xué)